Một số đặc điểm của người chăm ở việt nam hiện nay

44 Trần Thị Phương Anh Một số đặc điểm người Chăm Việt Nam qua kết điều tra thực trạng kinh tế - xã hội 53 dân tộc thiểu số năm 2019 Trần Thị Phương Anh Viện Nghiên cứu Tôn giáo Email liên hệ: tranphuonganh87@gmail.com Tóm tắt: Nghiên cứu người Chăm Việt Nam chủ đề quan tâm nhiều năm qua Bài viết này, qua phân tích liệu khảo sát từ hai điều tra quy mô Tổng cục thống kê thực năm 2019, nhằm cung cấp thông tin bao quát, khách quan cập nhật đời sống kinh tế, văn hóa, xã hội người Chăm Việt Nam Các thông tin viết chủ yếu tập trung vào số vấn đề người Chăm: Nhà ở, hôn nhân, học vấn, đời sống kinh tế, lao động- việc làm, chăm sóc sức khỏe việc giữ gìn truyền thống văn hóa tơn giáo Các liệu phân tích cho thấy cộng đồng có phát triển đáng kể so với mặt chung 53 dân tộc thiểu số Việt Nam nhiều báo Đồng thời, với tỷ lệ theo tôn giáo cao, yếu tố chi phối mạnh mẽ đến đời sống kinh tế, văn hóa, xã hội cộng đồng Từ khóa: Người Chăm, kinh tế, xã hội, văn hóa, tơn giáo Some characteristics of Cham people in Vietnam demonstrated by survey results of socio-economic situation in 53 ethnic minorities in 2019 Abstract: Cham people in Vietnam have been one of the most interesting topics attracting much attention from scholars for many years This article, based on analyzing survey data collected from two large-scale surveys conducted by the General Statistics Office in 2019, is aimed at providing comprehensive, objective, and up-to-date information about economic, cultural, and social life of Cham people in Vietnam The data illustrates principal issues of the Cham community such as housing, marriage, education, economic life, laboremployment, health care, preservation of their cultural traditions and religion Besides, the data indicates that the community has developed significantly compared to other ethnic minorities in Vietnam on several indicators In addition, a large number of people practicing their own religion have made a profound impact on their economic, cultural, and social life Key words: Cham people, society, economy, culture, religion Ngày nhận bài: 18/06/2020 Ngày duyệt đăng: 10/07/2021 Đặt vấn đề Theo Kết toàn Tổng điều tra Dân số Nhà năm 2019 Tổng cục Thống kê, tổng dân số 53 dân tộc thiểu số (DTTS) Việt Nam vào khoảng 14,1 triệu người, chiếm 14,7% tổng dân số nước Sau 10 năm, từ năm 2009 đến năm 2019, quy mô dân số 53 DTTS tăng gần 1,9 triệu người Tỷ lệ tăng dân số bình quân hàng năm giai đoạn 2009-2019 Tạp chí Khoa học xã hội miền Trung, Số 04 (72) - 2021 45 DTTS 1,42%, cao tỷ lệ tăng dân số bình quân nước (1,14%) Khu vực Trung du miền núi phía Bắc có số lượng DTTS cao với khoảng triệu người, chiếm 49,8% tổng số người DTTS nước; Đứng thứ hai khu vực Tây Nguyên với khoảng 2,2 triệu người (chiếm 15,6%); Tiếp đến khu vực Bắc Trung Bộ Duyên hải miền Trung với triệu người; Số lại tập trung khu vực Nam Bộ; Khu vực đồng sơng Hồng có số lượng DTTS cư trú chiếm tỷ lệ thấp 3,3%, với 468.313 người Một tộc người sinh sống nhiều địa bàn khác khơng cịn địa bàn (cấp thơn, bản) có túy tộc người Cuộc điều tra cho thấy, quy mô dân số tộc người không đồng đều: Các cộng đồng người Tày, Thái, Mường, Khmer, Nùng Mơng có triệu người nhóm dân tộc Ơ Đu, Brâu, Rơ Măm, Pu Péo, Si La, Cống, Bố Y, Cơ Lao, Mảng, Lơ Lơ, Ngái có từ vài trăm đến 5.000 người Nơi cư trú DTTS Việt Nam chủ yếu nông thôn với 86,2% Người Hoa DTTS sống chủ yếu khu vực thành thị (với 69,7%) Chia theo giới tính, tỷ lệ nam nữ DTTS tương đối cân (50,1% nam 49,9% nữ) ngoại trừ nhóm dân tộc Sán Chay, Thổ, Pu Péo, Sán Dìu, Ngái Ơ Đu có tỷ lệ nam giới cao so với nữ (trên 52%) Về quy mơ hộ gia đình, hộ DTTS có từ 3,5 đến 5,3 thành viên, bình qn hộ có 4,1 người Nhóm DTTS có quy mơ hộ nhỏ (dưới thành viên/hộ) bao gồm dân tộc Brâu, Hrê, Rơ Măm, Ngái, Gié Triêng, Tày Các DTTS có quy mơ hộ lớn (5 thành viên trở lên) bao gồm Pà Thẻn, Hà Nhì, La Chí, Mơng Đáng ý nhóm DTTS Tày Khmer có quy mơ dân số lớn, triệu người quy mơ hộ lại thuộc nhóm thấp nhất, khoảng thành viên/hộ Dân tộc Mơng thuộc nhóm dân tộc có quy mơ hộ gia đình cao tất DTTS - trung bình có đến 5,3 thành viên/hộ sinh sống Dân tộc Chăm, với điểm độc đáo nhiều phương diện đời sống tinh thần vật chất, thu hút nhiều nghiên cứu Nghiên cứu người Chăm tiếp cận nhiều phương diện khảo cổ học, lịch sử, dân tộc học, văn hóa, tơn giáo,… Trong đó, cơng trình nghiên cứu lịch sử, khảo cổ học, văn hóa, dân tộc học chiếm tỷ lệ chủ yếu Văn hóa Chăm (Phan Xuân Biên, Phan An, Phan Văn Dốp, 1991), Lễ hội người Chăm (Sakaya, 2003), Những vấn đề văn hóa - xã hội người Chăm ngày (Phan Văn Dốp, Phan Quốc Anh, Nguyễn Thị Thu, 2007); Gia đình nhân người Chăm Việt Nam (Bá Trung Phụ, 2001); Lễ nghi đời người Chăm (Sử Văn Ngọc, 2012)… Ngoài ra, nghiên cứu người Chăm Việt Nam tiếp cận theo địa bàn cư trú dân tộc như: Người Chăm Thuận Hải (Phan Xuân Biên, 1989), Nghi lễ vòng đời người Chăm Ahiêr Ninh Thuận (Phan Quốc Anh, 2006); Đặc trưng văn hóa người Chăm Nam Bộ (Phú Văn Hẳn, 2019), Văn hóa người Chăm H’roi tỉnh Phú Yên (Lê Thế Vịnh, 2010),… hay tiếp cận phương diện tộc người  Ảnh hưởng yếu tố tộc người tới phát triển kinh tế - xã hội dân tộc Chăm Ninh Thuận Bình Thuận (Ngơ Thị Chính, Tạ Long, 2007) Nghiên cứu người Chăm Việt Nam qua nhiều năm làm rõ phương diện lịch sử, sắc văn hóa, tổ chức cộng đồng, sản xuất kinh tế, hôn nhân, lao động, việc làm,… Đặc biệt khía cạnh tơn giáo cộng đồng chủ đề nhận nhiều quan tâm nhiều học giả Tuy nhiên, nghiên cứu chủ yếu sử dụng phương pháp định tính, có sử dụng phương pháp định lượng giới hạn mẫu nghiên cứu Sử dụng liệu từ Điều tra thu thập thông tin thực trạng kinh tế - xã hội 53 dân tộc thiểu số năm 2019 số liệu từ Tổng điều tra Dân số Nhà năm 2019, viết tập trung phân tích thực trạng kinh tế, văn hóa, xã hội cộng đồng người Chăm Việt Nam nay, chiều cạnh: Nhà ở, hôn nhân, học vấn, đời sống kinh tế, lao động - việc làm, chăm sóc sức khỏe, việc giữ gìn truyền thống văn hóa tơn giáo 46 Trần Thị Phương Anh Theo số liệu từ Tổng cục Thống kê, tính đến thời điểm 01/4/2019, địa bàn nước có 14.119.256 người dân tộc thiểu số, tương ứng với 3.040.956 hộ gia đình Trong số đó, người Chăm có 178.948 người, 46.573 hộ, chiếm tỷ lệ tương ứng 1,26% tổng số người dân tộc thiểu số hộ gia đình dân tộc thiểu số Trong Điều tra thu thập thông tin thực trạng kinh tế - xã hội 53 dân tộc thiểu số, số người Chăm tham gia khảo sát 33.936 người, với tỷ lệ giới tính tương đối đồng 16.492 nam giới (chiếm 48,6%) 17.444 nữ giới (chiếm 51,4%) Một số đặc điểm người Chăm Việt Nam 2.1 Về địa bàn cư trú Người Chăm Việt Nam cư trú tập trung, chủ yếu tỉnh từ duyên hải Nam Trung Bộ trở vào phía Nam Bình Định, Phú n, Khánh Hịa, Ninh Thuận, Bình Thuận, Bình Phước, Đồng Nai, Tây Ninh, An Giang thành phố Hồ Chí Minh Ngồi ra, số nhỏ người Chăm có sinh sống số tỉnh Tây Nguyên tỉnh thành khác nước Về nơi cư trú, phần lớn dân tộc thiểu số khác, người Chăm chủ yếu sinh sống khu vực nông thôn Kết từ điều tra cho thấy, có 30.721 người Chăm sinh sống khu vực nông thôn, chiếm 90,5% tổng dân số Chăm Việt Nam; số người Chăm sống thành thị 3.215 người, chiếm 9,5% Xét theo vùng địa lý, kết từ Điều tra thu thập thông tin thực trạng kinh tế - xã hội 53 dân tộc thiểu số năm 2019 cho thấy, người Chăm Việt Nam chủ yếu cư trú khu vực Bắc Trung Bộ Duyên hải Nam Trung Bộ với 25.722 người, chiến 75,8% dân số Chăm nước; tiếp đến vùng Đông Nam Bộ với 4.744 người (14,0%) Đồng sông Cửu Long với 3.348 người (9,9%) Còn lại phân bố rải rác Tây Nguyên, đồng sông Hồng Trung du miền núi phía Bắc Kết tương đồng với liệu có từ Tổng điều tra Dân số Nhà năm 2019 (Ủy ban Dân tộc, 2020, 135) Bảng Dân số Chăm chia theo vùng kinh tế - xã hội Dân số Chăm chia theo vùng kinh tế - xã hội Trung du miền núi phía Bắc Đồng sơng Hồng Bắc Trung Bộ duyên hải miền Trung Tây Nguyên Đông Nam Bộ Đồng sông Cửa Long Tổng số Điều tra TTTT thực trạng KT-XH 53 DTTS 2019 Tỷ lệ Tần số (người) (%) 12 25.722 75,8 110 0,3 4.744 14,0 3.348 9,9 33.936 100,0 Tổng điều tra Dân số Nhà 2019 Tần số (người) 89 229 136.812 2.211 26.437 13.170 178.948 Tỷ lệ (%) 0,1 76,5 1,2 14,8 7,4 100,0 (Nguồn: Tổng cục Thống kê, 2020) Phân bố theo địa phương, người Chăm Việt Nam tập trung đông hai tỉnh Ninh Thuận (33,6%) Bình Thuận (21,6%) Hai địa phương chiếm tới 50% số người Chăm Việt Nam Người Chăm có đời sống kinh tế phát triển tốt so với người Chăm địa bàn khác cịn mang đậm dấu ấn văn hóa Chăm truyền thống Người Chăm chủ yếu theo hai tôn giáo đạo Bà La Mơn Hồi giáo (trong phần lớn Hồi giáo Bà ni phận nhỏ Hồi giáo Islam) Những đặc trưng đời sống tơn giáo có chi phối mạnh Tạp chí Khoa học xã hội miền Trung, Số 04 (72) - 2021 47 đến vấn đề văn hóa, xã hội, kinh tế người Chăm tạo nhiều khác biệt so với người Chăm Nam Bộ chủ yếu theo Hồi giáo Islam Tiếp đến người người Chăm Phú Yên (chiếm 14,9%) Bình Định (chiếm 5,7%) Chỉ riêng hai địa bàn này, tỷ lệ người Chăm chiếm 20,6% tổng số người Chăm nước Điều kiện phát triển kinh tế đồng bào Chăm cịn khó khăn phần lớn trì tín ngưỡng địa, trì chế độ mẫu hệ, không theo tôn giáo Các tỉnh cịn lại có tỷ lệ người Chăm cư trú thấp Trong đó, người Chăm An Giang chiếm tỷ lệ cao (9,7%), tiếp đến số tỉnh Đồng Nai (4,6%), Bình Dương (4,4%), thành phố Hồ Chí Minh (2,2%) số địa phương khác (3,3%) Người Chăm thích sống gần sơng nước, chủ yếu làm nghề chài lưới, buôn bán nhỏ,… Một phận sống thành phố, đời sống kinh tế tốt hơn, họ có hội làm việc khu cơng nghiệp hay nhận cơng việc địi hỏi đào tạo, có trình độ chun mơn kỹ thuật cao Phần lớn người Chăm địa phương theo Islam giáo nên ứng xử môi trường xã hội, tập tục chịu chi phối mạnh mẽ giáo luật, trì nhiều nét văn hóa truyền thống thể hình thái cư trú, tổ chức đời sống hay hoạt động kinh tế - xã hội cộng đồng Hình Tỷ lệ người Chăm phân theo địa phương (Nguồn: Tổng cục Thống kê, 2020) 2.2 Về nhà Theo kết Tổng điều tra dân số nhà năm 2019, người Chăm chủ yếu loại nhà bán kiên cố, chiếm tỷ lệ 83,4%, nhà kiên cố chiếm 9,8% nhà tạm chiếm tỷ lệ thấp 6,8% Bảng cho thấy, so với mặt chung loại hình nhà ở, tỷ lệ người Chăm sống nhà kiên cố bán kiên cố (92,4%) cao hẳn so với mức bình quân DTTS (79,2%) Tuy nhiên, theo liệu từ điều tra Thực trạng kinh tế - xã hội 53 dân tộc thiểu số năm 2015, loại hình nhà chủ yếu người Chăm loại nhà bán kiên cố, người Chăm sống nhà kiên cố chiếm tỷ lệ thấp Phần lớn người Chăm sống nhà với 91,3%, tỷ lệ thấp so với mức bình quân DTTS 3,7% Diện tích nhà bình qn đầu người người Chăm thấp bình quân DTTS với 14,9m2/ người so với 16,9m2/ người 48 Trần Thị Phương Anh Bảng Về loại hình nhà ở, tình trạng sở hữu nhà ở diện tích nhà bình qn đầu người 53 DTTS và người Chăm Về nhà Nhà kiên cố bán kiên cố Loại hình nhà ở (%) Nhà thiếu kiên cố Nhà đơn sơ Nhà riêng hộ Nhà thuê mượn nhà nước/ Tình trạng sở hữu nhà tư nhân ở (%) Nhà tập thể Khác Diện tích nhà bình qn đầu người hộ (m2/người) Chung 53 DTTS 79,2 5,4 15,4 95,0 Người Chăm 92,4 1,3 6,3 91,3 4,6 8,2 0,3 0,1 16,9 0,0 0,5 14,9 (Nguồn: Tổng cục Thống kê, 2020) 2.3 Về nhân – gia đình Theo kết từ Tổng điều tra dân số nhà năm 2019, quy mơ hộ gia đình người Chăm người/ hộ gia đình Tìm hiểu tình trạng hôn nhân người Chăm cho thấy, tỷ lệ kết hôn chiếm 58,8%, tỷ lệ chưa kết hôn 33,2%, góa vợ chồng (5,9%), ly (1,8%) ly thân (0,3%) Các tỷ lệ khơng có nhiều khác biệt so với tình trạng nhân 53 DTTS Tuy nhiên, số liệu điều tra cho thấy tỷ lệ kết hôn cận huyết cộng đồng cao so với mức bình quân dân tộc thiểu số khác (1,4% so với 0,7%) Các số liệu điều tra 53 DTTS năm 2015 cho thấy, tỷ lệ kết hôn cận huyết người Chăm cao bình quân DTTS Theo phong tục, người Chăm cho phép kết chú, dì Đây yếu tố góp phần khiến cho tỷ lệ kết cận huyết dân tộc cịn cao Trong đó, tỷ lệ tảo hôn người Chăm (22,0%) lại thấp so với tỷ lệ tảo hôn dân tộc thiểu số Việt Nam (28,0%) Theo nghiên cứu có tình trạng tảo giáo dục đóng vai trị quan trọng tác động đến tỷ lệ kết hôn trẻ em (tảo hôn) Những trẻ em gái khơng đến trường có nguy tảo cao gấp bảy lần so với em gái tốt nghiệp trung học phổ thông em sinh gia đình cha mẹ có trình độ học vấn cao thường có nguy tảo thấp (UNICEF, 2018: 5) Số liệu từ điều tra cho thấy, trình độ giáo dục nữ dân tộc Chăm cao so với nữ 53 DTTS trình độ từ trung cấp trở lên (xem bảng 4) Bảng Hôn nhân người Chăm 53 DTTS (%) Hôn nhân Chung 53 DTTS Chưa kết 30,0 Đã kết 62,7 Tình trạng Góa 5,9 nhân Ly 1,1 Ly thân 0,3 Tình trạng kết hôn cận huyết 0,7 Tuổi kết hôn trung bình lần đầu 20,7 Tỷ lệ tảo hôn 28,0 (Nguồn: Tổng cục Thống kê, 2020) Người Chăm 33,2 58,8 5,9 1,8 0,3 1,4 21,5 22,0 49 Tạp chí Khoa học xã hội miền Trung, Số 04 (72) - 2021 2.4 Về học vấn Phần lớn người Chăm có trình độ giáo dục phổ thơng, trình độ tiểu học chiếm tỷ lệ cao với 28,7% Nhóm dân số có trình độ từ trung học phổ thơng trở lên chiếm 20% Bảng cho thấy, khơng có khác biệt đáng kể tỷ lệ người từ 15 tuổi trở lên biết đọc, biết viết cộng đồng Chăm cộng đồng 53 DTTS Việt Nam Tuy nhiên, so sánh giới cho thấy nam giới chiếm ưu mức học vấn cao khả biết đọc, biết viết chữ phổ thông Điều lý rằng, nam giới có nhiều lợi để tiếp cận nâng cao trình độ học vấn so với nữ giới Đáng ý điều cộng đồng chịu ảnh hưởng tư tưởng mẫu hệ người Chăm Bảng Người DTTS từ 15 tuổi trở lên theo trình độ giáo dục cao đạt Người từ 15 tuổi trở lên biết đọc, biết viết chữ phổ thông (%) Học vấn Người DTTS từ 15 tuổi trở lên theo trình độ giáo dục cao đạt Dưới tiểu học Tiểu học Trung học sở Trung học phổ thông Sơ cấp Trung cấp Cao đẳng Đại học trở lên Người từ 15 tuổi trở lên biết đọc, biết viết chữ phổ thông Chung 53 DTTS Chung Nam Nữ 25,6 20,4 30,8 26,1 27,4 24,8 28,1 30,5 25,5 11,1 1,6 2,5 1,7 3,3 80,9 Người Chăm Chung Nam 28,4 23,9 28,7 30,7 22,0 23,8 Nữ 32,7 26,8 20,4 12,1 10,2 9,9 10,3 9,6 2,0 2,8 1,4 3,3 1,3 2,3 1,9 3,3 1,2 2,7 2,9 4,2 1,3 2,6 2,5 4,9 1,0 2,7 3,2 3,6 86,7 75,1 80,8 86,7 75,4 (Nguồn: Tổng cục Thống kê, 2020) 2.5 Về lao động - việc làm Hình cho thấy, tỷ lệ người lao động có trình độ người Chăm cao so với bình quân DTTS Theo đó, tỷ lệ người có việc làm từ 15 tuổi trở lên qua đào tạo người Chăm 14,8% cao 4,5% so với bình quân DTTS Ở trình độ từ cao đẳng, đại học trở lên, tỷ lệ người Chăm cao hẳn so với mức bình quân DTTS Cụ thể, tỷ lệ đào tạo sơ cấp nghề 3,6% người Chăm 2,8% 53 DTTS; 3,3% đào tạo trung cấp nghề người Chăm so với 2,8% 53 DTTS; 3% người lao động Chăm có trình độ cao đẳng so với 1,7% 53 DTTS 4,9% người lao động Chăm có trình độ đại học so với 3% 53 DTTS Xét theo lĩnh vực nghề nghiệp, chủ yếu người Chăm làm việc lĩnh vực lao động giản đơn so với 53 DTTS tỷ lệ người lao động Chăm thấp hẳn (50% người Chăm so với 69,6% bình quân 53 DTTS) Xét theo khu vực kinh tế, ngành nông, lâm nghiệp thủy sản lĩnh vực chủ yếu người lao động Chăm, chiếm 49,7% tổng số lao động Lĩnh vực công nghiệp, xây dựng lĩnh vực dịch vụ chiếm tỷ lệ tương đương nhau, 25,8% 24,5% Tuy nhiên, đặt tương quan so sánh với DTTS tỷ lệ lao động người Chăm lĩnh vực nông, lâm nghiệp thủy sản thấp hẳn so với tỷ lệ bình quân 53 DTTS (tương ứng 49,7% so với 73,3%) Trong đó, tỷ lệ lao động Chăm hai lĩnh vực lại cao hẳn so với mức bình quân 53 DTTS Trên thực tế, người Chăm tỏ thích ứng tốt với kinh tế thị trường (Võ Thị Mỹ, 2012) có xu hướng động 50 Trần Thị Phương Anh trình tìm kiếm hội cải thiện kinh tế hộ gia đình thơng qua cơng việc phi nông nghiệp buôn bán, kinh doanh, tìm kiếm hội làm việc ngồi cộng đồng Hình Tỷ lệ lao động có việc làm từ 15 tuổi trở lên theo trình độ chuyên môn 53 DTTS người Chăm (%) (Nguồn: Tổng cục Thống kê, 2020) Kết điều tra cho thấy, tỷ lệ thất nghiệp nam giới Chăm thấp hẳn so với nữ giới (2,98% so với 4,73%), tỷ lệ 53 DTTS khác biệt đáng kể giới (1,38% nam giới thất nghiệp so với 1,43% nữ giới thất nghiệp) Nói cách khác, nam giới có ưu nữ giới tiếp cận việc làm cộng đồng người Chăm, mặc tộc người theo truyền thống mẫu hệ Bảng Thực trạng lao động – việc làm 53 DTTS dân tộc Chăm (%) Thực trạng lao động – việc làm Tỷ lệ lao động có việc làm người dân tộc thiểu số từ 15 tuổi trở lên theo nghề nghiệp Nhà Lãnh đạo Chuyên môn kỹ thuật bậc cao Chuyên môn kỹ thuật bậc trung Nhân viên Dịch vụ cá nhân, bảo vệ bán hàng Nghề nông, lâm, ngư nghiệp Thợ thủ cơng thợ khác có liên quan Thợ lắp ráp vận hành máy móc thiết bị Nghề giản đơn Nông, lâm nghiệp thủy sản Công nghiệp xây dựng Tỷ lệ người dân tộc thiểu số từ 15 tuổi trở lên có việc làm theo Dịch vụ khu vực kinh tế Tỷ lệ thất nghiệp người dân tộc thiểu số từ 15 tuổi trở lên (Nguồn: Tổng cục Thống kê, 2020) Chung 53 DTTS 0,5 2,0 1,3 0,5 5,3 9,9 6,6 5,3 69,6 73,3 14,8 Người Chăm 0,2 4,2 3,3 0,9 10,8 12,7 8,8 9,2 50,0 49,7 25,8 11,9 24,5 1,4 3,79 51 Tạp chí Khoa học xã hội miền Trung, Số 04 (72) - 2021 Chăn nuôi gia súc, gia cầm đặc trưng sinh kế quan trọng cộng đồng người Chăm Kết điều tra bảng cho thấy, người Chăm tập trung chủ yếu vào chăn ni bị, dê cừu Lợn, trâu loài gia súc phổ biến ni đồng bào người Chăm Người Chăm Ninh Thuận có tỷ lệ chăn ni gia súc cao (chiếm 47,3% số hộ người Chăm có chăn nuôi gia súc nước), tiếp đến người Chăm Phú Yên (chiếm 19,4%) người Chăm Bình Thuận (14,6%) Do đặc điểm tự nhiên, khí hậu, thổ nhưỡng địa bàn cư trú phù hợp với chăn ni cừu, dê, bị nên tỷ lệ nuôi loại gia súc đồng bào người Chăm cao hẳn so với DTTS khác Ngoài ra, người Chăm theo đạo Bà la môn kiêng không ăn thịt bò (nhưng dùng sản phẩm từ sữa bị), nên việc ni bị, dê cừu nhằm phục vụ nhu cầu cộng đồng Đặc biệt, hình thức nuôi, nhốt gia súc, gia cầm gầm nhà người Chăm chiếm tỉ lệ nhỏ (16,5%) thấp hẳn so với DTTS nói chung (24,1%) Điều phản ánh thực tế rằng, tỷ lệ hộ gia đình người Chăm sinh sống nhà sàn cịn (bảng 9), chủ yếu vùng người Chăm An Giang, song nghề nghiệp người Chăm buôn bán, chài lưới nên tỷ lệ người Chăm cịn ni nhốt gia súc, gia cầm gầm nhà thấp hẳn Bảng Số lượng gia súc bình quân chia theo hộ gia đình; việc nuôi nhốt gia súc gầm nhà Nội dung Chung 53 DTTS Trâu 0.4 Bò 0.5 Số lượng gia súc bình quân một hộ Dê 0.2 (con/ hộ) Cừu 0.01 Lợn 0.9 Tỷ lệ hộ có nuôi, nhốt gia súc, gia cầm dưới gầm nhà (%) 24,1 (Nguồn: Tổng cục Thống kê, 2020) Người Chăm 0.05 0.8 0.3 0.4 0.2 16,5 2.6 Về sức khỏe Bảng cho thấy, tuổi thọ bình quân người Chăm vào khoảng 72,1 tuổi, cao so với mức bình quân DTTS (70,7 tuổi) Trong đó, phụ nữ Chăm có tuổi thọ cao hẳn so với nam giới Tỷ suất chết thô người Chăm vào khoảng 6,15 người chết/ 1.000 dân, thấp mức 7,65 người chết/ 1.000 dân DTTS Đồng thời, tỷ suất chết trẻ em tuổi người Chăm thấp hẳn so với mức bình quân 53 DTTS (tương ứng 18,13 22,13) Bảng Tuổi thọ bình quân, tỷ suất chết thô tỷ suất chết trẻ em tuổi Vấn đề sức khỏe Chung 53 DTTS Tuổi thọ bình qn Tỷ suất chết thơ (người chết/1000 dân) Tỷ suất chết trẻ em tuổi (người chết/1000 trẻ) 70,7 7,65 22,13 (Nguồn: Tổng cục Thống kê, 2020) Người Chăm Chung Nam Nữ 72,1 69,4 74,9 6,14 18,13 20,43 15,72 52 Trần Thị Phương Anh Bảng cho thấy, tỷ suất sinh thô người Chăm 21,28 trẻ sinh sống/ 1.000 dân, cao đáng kể so với tỷ suất sinh chung 53 DTTS (18,05 trẻ sinh sống/ 1.000 dân) Cùng với đó, tỷ lệ phụ nữ Chăm đến sở y tế để sinh đẻ cao hẳn so với chị em phụ nữ dân tộc thiểu số khác (98,6% so với 86,4%) Ngoài ra, tổng tỷ suất sinh (TFR) người Chăm cao hẳn so với DTTS Đáng lưu ý, tình trạng sử dụng biện pháp tránh thai người Chăm đạt 66,7% số phụ nữ độ tuổi sinh đẻ, thấp mức bình quân chung DTTS Bảng Ước lượng Tổng tỷ suất sinh (TFR) và Tỷ suất sinh thô (CBR) tính cho phụ nữ các dân tộc thiểu số từ 15 – 49 tuổi Vấn đề sức khỏe Chung 53 DTTS CBR (Trẻ sinh sống/ 1000 dân) 18,05 TFR (Số con/ phụ nữ) 2,35 Tình trạng có sử dụng biện pháp tránh thai (%) 68,9 Cơ sở y tế 86,4 Tại nhà mình, có cán chun mơn đỡ 3,9 Tình trạng đến sở y tế Tại nhà mình, khơng có cán chun 9,5 sinh đẻ (%) mơn đỡ Khác 0,2 (Nguồn: Tổng cục Thống kê, 2020) Người Chăm 21,28 2,53 66,7 98,6 0,3 0,8 0,4 2.7 Về giữ gìn truyền thống văn hóa Chăm Bảng cho thấy, tỷ lệ người Chăm nói riêng người DTTS Việt Nam nói chung cịn giữ gìn tiếng dân tộc chiếm tỷ lệ cao (97,2% người Chăm so với 90,2% người DTTS nói chung) Tuy nhiên, tỷ lệ người DTTS nói tiếng nói dân tộc có xu hướng giảm dần so sánh liệu từ Điều tra thực trạng kinh tế - xã hội 53 DTTS năm 2015 Đồng thời, tỷ lệ biết đọc, biết viết chữ dân tộc chiếm tỷ lệ nhỏ với 18,7% người Chăm 15,9% người DTTS nói chung Ngồi ra, tỷ lệ người Chăm biết hát, điệu múa truyền thống dân tộc chiếm tỷ lệ cao hẳn so với DTTS khác Điều cho thấy, người Chăm quan tâm đến giữ gìn văn hóa truyền thống tộc người (Bùi Minh Đạo, 2012) Tuy nhiên, số hộ người Chăm sinh sống nhà truyền thống dân tộc chiếm tỷ lệ nhỏ thấp nhiều so với hộ gia đình thuộc DTTS khác (7,3% so với 26,2%) Thực tế cho thấy, người Chăm Ninh Thuận, Bình Thuận hầu hết khơng cịn sinh sống nhà sàn thấp truyền thống; tương tự người Chăm Nam Bộ khơng cịn sinh sống nhà sàn cao truyền thống; có nơi khơng cịn nhà sàn nào, dấu tích nhà sàn lại cột to tái sử dụng nhà gạch mái tôn (Nguyễn Việt Cường, 2012) Bảng Việc giữ gìn truyền thống văn hóa dân tộc (%) Về việc giữ gìn truyền thống văn hóa dân tộc Chung 53 DTTS Người Chăm Có nói tiếng dân tộc 90,2 97,2 Người DTTS từ 15 tuổi trở lên biết đọc, biết viết chữ dân tộc mình 15,9 18,7 Biết sử dụng nhạc cụ truyền thống dân tộc 5,2 4,9 Biết hát hát truyền thống dân tộc 12,8 23,6 53 Tạp chí Khoa học xã hội miền Trung, Số 04 (72) - 2021 Biết múa điệu múa truyền thống dân tộc 12,4 24,8 Hộ có nhà Nhà truyền thống dân tộc 26,2 7,3 ở truyền Không phải nhà truyền thống dân tộc 70,4 92,0 thống của Dân tộc khơng có nhà truyền thống 3,3 0,2 dân tợc Khác 0,1 0,5 mình (Nguồn: Tổng cục Thống kê, 2020) 2.8 Về tôn giáo người Chăm Bảng 10 cho thấy, người Chăm dân tộc có tỷ lệ theo tơn giáo cao, gấp 4,5 lần so với bình quân dân tộc thiểu số Việt Nam Người Chăm Việt Nam chủ yếu theo Hồi giáo(1) đạo Bà La Môn (chiếm tới 98,4% số người Chăm có tơn giáo) Hai tơn giáo có ảnh hưởng, chi phối đến mặt đời sống cộng đồng này, tạo nên cộng đồng dân tộc – tơn giáo gắn bó chặt chẽ Đây dân tộc có tỷ lệ người theo Hồi giáo đạo Bà La Môn cao với 57,5% số người Chăm có tơn giáo theo Hồi giáo 40,9% theo đạo Bà La Môn so với 4,2% 3% số người DTTS có tơn giáo theo hai tơn giáo Ngồi ra, người Chăm cịn theo Phật giáo, Cơng giáo, đạo Tin Lành đạo Bah’ai song với tỷ lệ nhỏ Bảng 10 Tình trạng tơn giáo dân tộc thiểu số người Chăm (%) Tình trạng tôn giáo Tỷ lệ người theo tôn giáo Phật giáo Công giáo Tin Lành Cao Đài Phật giáo Hòa Hảo Hồi giáo Bah’ai Tịnh độ cư sĩ Phật hội Việt Nam Phật hội Việt Nam Tứ ân hiếu nghĩa Bà La Môn Cơ đốc Phục lâm Chung 53 DTTS 17,0 28,2 23,6 40,3 0,2 4,2 - Người Chăm 76,4 0,2 0,5 0,4 57,5 0,6 - - 3,0 0,4 (Nguồn: Tổng cục Thống kê, 2020) 40,9 Kết luận Sử dụng liệu từ Điều tra thu thập thông tin thực trạng kinh tế - xã hội 53 dân tộc thiểu số năm 2019 số liệu từ Tổng điều tra Dân số Nhà năm 2019, viết tập trung phân tích thực trạng đời sống kinh tế, văn hóa, xã hội cộng đồng người Chăm Việt Nam nay, chiều cạnh: Nhà ở, hôn nhân, học vấn, đời sống kinh tế, lao động - việc làm, chăm sóc sức khỏe, việc giữ gìn truyền thống văn hóa tơn giáo Kết nghiên cứu cho thấy, tộc người Chăm có phát triển đáng kể đời sống kinh tế, văn hóa, xã hội y tế so với mặt chung 53 DTTS Việt Nam Đặc biệt, người Chăm 54 Trần Thị Phương Anh có tỷ lệ theo tơn giáo cao Theo đó, yếu tố tơn giáo diện chi phối lớn đến đời sống tinh thần vật chất cộng đồng, gắn bó chặt chẽ với trình hình thành phát triển truyền thống văn hóa tộc người Chú thích: (1) Theo Điều tra thu thập thông tin thực trạng kinh tế - xã hội 53 dân tộc thiểu số năm 2019, khái niệm “Hồi giáo” dùng để chung cho hai tôn giáo đạo Bàni Islam giáo Tài liệu tham khảo Phan Quốc Anh (2004) Tôn giáo người Chăm Ninh Thuận Tạp chí Văn hóa nghệ thuật, số Phan Quốc Anh (2017) Giáo trình Văn hóa Chăm Đại học Văn hóa Thành phố Hồ Chí Minh Phan Xuân Biên, Phan An, Phan Văn Dốp (1991) Văn hóa Chăm Nxb Khoa học xã hội Hà Nội Nguyễn Việt Cường (2012) “Góp phần tìm hiểu văn hóa vật chất người Chăm Tây Ninh” In Một số vấn đề dân tộc tôn giáo Nam Bộ phát triển Nxb Khoa học xã hội Hà Nội Phan Văn Dốp, Phan Quốc Anh, Nguyễn Thị Thu (2007) Văn hóa phi vật thể người Chăm Ninh Thuận Nxb Nông nghiệp Hà Nội Bùi Minh Đạo (2012) Thực trạng phát triển dân tộc Trung Bộ số vấn đề đặt NXB Từ điển Bách khoa Vũ Ngọc Hà (2016) Nhu cầu tinh thần niên dân tộc thiểu số vùng Tây Nam Bộ - Một số vấn đề lý luận thực tiễn Nxb Khoa học xã hội Phú Văn Hẳn (2004) “Islam giáo nghi lễ tập quán người Chăm Nam Bộ” Tạp chí Nghiên cứu Tôn giáo, số Phú Văn Hẳn (2019) Đặc trưng văn hóa người Chăm Nam Bộ NXB Khoa học xã hội Tạ Long (2008) “Tương đồng biệt lập cộng đồng tôn giáo người Chăm thuộc hai tỉnh Ninh Thuận Bình Thuận” Tạp chí Nghiên cứu Tôn giáo Số Võ Thị Mỹ (2012) “Tổ chức cư trú nghề nghiệp phát triển người Chăm Nam Bộ” In Một số vấn đề dân tộc tôn giáo Nam Bộ phát triển NXB Khoa học xã hội Tổng cục Thống kê (2020) Kết toàn Tổng điều tra Dân số Nhà năm 2019, NXB Thống kê UNICEF Việt Nam, UNFPA Việt Nam (2018) Chấm dứt kết hôn trẻ em, trao quyền cho trẻ em gái - Hiểu rõ thực trạng kết hôn trẻ em Việt Nam Lưu hành nội Ủy ban Dân tộc, Irish Aid, UNDP (2017) Tổng quan thực trạng kinh tế - xã hội 53 dân tộc thiểu số Lưu hành nội Tổng cục Thống kê (2020) Kết Điều tra thu thập thông tin thực trạng kinh tế - xã hội 53 dân tộc thiểu số năm 2019 Nxb Thống kê  ... nữ giới (chiếm 51,4%) Một số đặc điểm người Chăm Việt Nam 2.1 Về địa bàn cư trú Người Chăm Việt Nam cư trú tập trung, chủ yếu tỉnh từ duyên hải Nam Trung Bộ trở vào phía Nam Bình Định, Phú n,... phương, người Chăm Việt Nam tập trung đông hai tỉnh Ninh Thuận (33,6%) Bình Thuận (21,6%) Hai địa phương chiếm tới 50% số người Chăm Việt Nam Người Chăm có đời sống kinh tế phát triển tốt so với người. .. thôn Kết từ điều tra cho thấy, có 30.721 người Chăm sinh sống khu vực nông thôn, chiếm 90,5% tổng dân số Chăm Việt Nam; số người Chăm sống thành thị 3.215 người, chiếm 9,5% Xét theo vùng địa lý,