Mẻt sậ khỏi niêm trit hc thèi k ảu ca Ludwig Wittgenstein Trnh Hu Tuê TĐi mẻt bui thuyt trình, Bùi V´n Nam SÏn đ˜a nh™n đ‡nh - ềc khụng ớt ngèi chia sƠ - hai cụng trình tri∏t hÂc quan trÂng nhßt th∏ kỷ tr˜Ĩc Sein und Zeit cıa Martin Heidegger Tractatus Logico-Philosophicus (TLP) cıa Ludwig Wittgenstein Có l≥ quan hª l‡ch s˚ gi˙a Paris v H Nẻi ó giỳp tỏc phâm th nhòt - n∑n t£ng cıa tri∏t hÂc Hiªn sinh - chi∏m mỴt v‡ trí t˜Ïng đËi nÍi b™t tâm th˘c cỏc hc giÊ Viêt Nam V tỏc phâm th hai, cÊm tng ca tụi l nú vđn năm khiờm tận tĐi mẻt gúc khuòt no ú, gia mẻt ỏm sẽng mự àp nhng khỏ dy õy l mẻt ẻng cẽ thúc đ©y tơi - nhân d‡p talawas đ´ng t£i b£n dch TLP Cao Dao thác hiên - huy ẻng nhu cảu chia sƠ sá ngễng mẻ ca mỡnh ậi vĨi cn sách đ∞c biªt đ∫ có đı dÙng c£m vi∏t vài dịng v∑ Mˆc đích cıa tơi dùng mỴt cách nói dπ hi∫u tËi đa đ∫ giĨi thiªu ng≠n gÂn v¯a đı xác vài nét chÂn lÂc b˘c tranh mà Wittgenstein phác th£o, vểi hy vng qua ú, viêc thng thc bc tranh s≥ tr nên kh£ thi hÏn mỴt chút cho nh˙ng ng˜Ìi c£nh vĨi tơi: nh˙ng n§n nhân ca cÊ vƠ àp lđn sá khú hiu ca nú Sai sót khơng tránh kh‰i N∏u may m≠n, tơi s≥ có d‡p hÂc h‰i t¯ nh˙ng đỴc gi£ đı quan tâm thÌi gian Tơi xin cám Ïn h tr˜Ĩc Trong lÌi nói đ¶u cıa TLP, Wittgenstein nói v cẽ bÊn, ụng ó giÊi quyt xong cỏc vòn ca trit hc, băng cỏch cho thòy thác chỳng khụng tn tĐi, hay ỳng hẽn, băng cỏch cho thòy ta khụng th t chỳng, n∏u ta hi∫u th∏ ngôn ng˙ V™y ngôn ng l gỡ? Nú l mẻt thậng biu Đt hoĐt ẻng theo nguyờn tc kt hềp k hiêu tĐo k hiêu Mẻt thậng nh vy, tòt nhiên, s≥ ph£i có nh˙ng k˛ hiªu đÏn gi£n, khơng nhng k hiêu khỏc tĐo nờn, v nhng k hiêu phc tĐp, cỏc k hiêu khỏc tĐo nờn Wittgenstein gi nhng k hiêu phc tĐp l Satz (cõu) nh˙ng k˛ hiªu đÏn gi£n “Name” (“tên”).1 3.202 Die im Satze angewandten einfachen Zeichen heißen Namen ‘Nh˙ng k˛ hiªu đÏn gi£n dùng câu đ˜Ịc gÂi tên.’ Đ∫ minh hÂa, thu nh‰ ti∏ng Anh thành mỴt ngơn ng˙ E vĨi n´m k˛ hiªu đÏn gi£n: Clinton, Bush, Obama, runs, sings Ngoài ra, ng˙ pháp cıa E cho phộp ta lp cõu phc băng cỏch t dòu ph nh trểc Còu trỳc ca TLP l mẻt chuẩi mênh ềc ỏnh sậ, ú b£y câu chính, mang sË nguyên t¯ đ∏n 7, đ˜Ịc kèm câu khác mang sË có dßu th™p phân gi£i thích cho chúng cho nhau, theo ngun t≠c câu [a.b] bÍ nghỉa câu [a] câu [a.bc] bÍ nghỉa câu [a.b] etc c talawas 2010 mẻt cõu v dòu hẻi & gia hai cõu: chø φ sai, φ & ψ chø φ ψ V™y, E s≥ có câu nh˜ Obama runs, ¬Clinton runs, Obama runs & Obama sings etc Tßt nhiên, E chø có th∫ mỴt ngơn ng˙ n∏u k˛ hiªu cıa có nghỉa, t˘c n∏u chúng chø mỴt Ta s≥ cho Clinton, Bush Obama chø ‘Bill Clinton,’ ‘George W Bush,’ ‘Barack Obama’ runs, sings chĐy, hỏt. Nghổa ca cỏc k hiêu đÏn gi£n, Wittgenstein gÂi “Gegenstand” (“v™t th∫”) 3.203 Der Name bedeutet den Gegenstand Der Gegenstand is seine Bedeutung ‘Tên chø v™t th∫ V™t th∫ nghỉa cıa nó.’ V™y, Obama l mẻt vt th, v chĐy cng l mẻt v™t th∫, theo cách nói cıa Wittgenstein Cịn k˛ hiêu phc tĐp, Wittgenstein gi cỏi m chỳng truyn Đt “Sachlage” (“tình huËng”) 4.03 Der Satz teilt uns eine Sachlage mit ‘Câu mơ t£ mỴt tình hng.’ Ví dˆ, câu Obama runs & Bush sings mơ t£ tình hng ‘Obama ch§y Bush hát.’ Trong t™p hỊp câu, có câu đÏn câu ph˘c Câu đÏn không ch˘a nh˙ng câu khác, ví dˆ Obama runs, Bush sings Câu ph˘c có ch˘a nh˙ng câu khác, ví dˆ ¬Obama runs, Obama runs & Bush sings Wittgenstein gÂi câu đÏn “Elementarsatz.” 4.22 Der Elementarsatz besteht aus Namen Er ist ein Zusammenhang, eine Verkettung, von Namen ‘Câu đÏn đ˜Ịc t§o t¯ tờn Nú l mẻt còu trỳc, mẻt kt nậi, ca tên.’ Nói cách khác, câu đÏn câu chø ch˘a tờn m khụng cha hay & Vỡ quan logic - t˘c khØng đ‡nh phı đ‡nh - gi˙a cỏc cõu ca E dáa vo v & nờn:2 5.134 Aus einem Elementarsatz lă asst sich kein anderer folgern ‘MỴt câu đÏn khơng th∫ khØng đ‡nh mỴt câu đÏn khác.’ 4.211 Ein Zeichen des Elementarsatzes ist es, dass kein Elementarsatz mit ihm in Widerspruch stehen kann ‘MỴt đ∞c đi∫m cıa câu đÏn chúng không phı đ‡nh nhau’ Ta cú th kim chng hai mênh ny băng nhng câu đÏn cıa E: Obama runs hay sai không £nh h˜ng đ∏n Obama sings hay sai.3 Tôi dùng “khØng đ‡nh” “phı đ‡nh” theo nghæa sau: φ khØng đ‡nh ψ chø ψ n∏u φ đúng, φ phı đ‡nh ψ chø ψ sai n∏u φ Ví dˆ, ¬φ phı đ‡nh φ ¬¬φ, φ&ψ khØng đ‡nh φ ψ Tßt nhiên, đËi vĨi câu ph˘c khơng ph£i nh˜ v™y: n∏u ¬φ φ ph£i sai, n∏u φ & ψ φ ph£i đúng, etc Câu ph˘c cÙng phı đ‡nh ho∞c khØng đ‡nh mỴt câu ú khỏc Lu E khụng phÊi mẻt vớ d minh cỏch hoĐt ẻng ca cỏc ngụn ng tá nhiờn nh ting Anh hay ting Viêt Trong nh˙ng hª thËng này, câu đÏn có khØng đ‡nh v ph nh lđn Vớ d, Obama chĐy khỉng nh Obama chuyn ẻng v Trnh Hu Tuê Wittgenstein gÂi tình huËng mà câu đÏn diπn t£ “Sachverhalt” (“s¸ tình”) 4.21 Der einfachste Satz, der Elementarsatz, behauptet das Bestehen eines Sachverhaltes ‘Câu nh‰ nhßt, câu đÏn, tuyên bË sá hiên hu ca mẻt sá tỡnh. 4.25 Ist der Elementarsatz wahr, so besteht der Sachverhalt; ist der Elementarsatz falsch, so besteht der Sachverhalt nicht ‘Câu đÏn s¸ tỡnh hiên hu; cõu ẽn sai thỡ sá tỡnh khụng hiên hu. Ta suy ềc hai iu v sá tình Th˘ nhßt, câu đÏn k∏t hỊp cıa tên, tên chø v™t th∫, nên s¸ tình, mà câu đÏn diπn t£, ph£i k∏t hÒp cıa vt th Vớ d, sá tỡnh Obama chĐy l kt hềp ca Obama v chĐy - vt th th nhòt mỴt “cá nhân” (“individual”) v™t th∫ th˘ hai mẻt tớnh chòt (property) 2.01 Der Sachverhalt ist eine Verbindung von Gegenstă anden Sá tỡnh l mẻt kt hềp cỏc v™t th∫.’ Th˘ hai, câu đÏn khơng phı đ‡nh hay khØng đ‡nh nhau, nên s¸ tình khơng lo§i tr¯ hay hàm ch˘a fi đ˜Ịc Wittgenstein din Đt băng cõu ni ting sau: 1.21 Eines kann der Fall sein oder nicht der Fall sein und alles u ăbrige gleich bleiben Mẻt th cú th cú tht hay khơng có th™t mÂi th˘ khác khơng thay đÍi Nói đÏn gi£n: khơng ph£i tßt c£ nh˙ng x£y th∏ giĨi đ∑u £nh h˜ng đ∏n nhau.4 Sau ú mẻt oĐn, Wittgenstein giÊi thớch rừ hẽn 2.061 Die Sachverhalte sind von einander unabhă angig Cỏc sá tình khơng liên quan đ∏n nhau.’ 2.062 Aus dem Bestehen oder Nichtbestehen eines Sachverhaltes kann nicht auf das Bestehen oder Nichtbestehen eines anderen geschlossen werden T sá hiên hu hay khụng hiên hu ca mẻt sá tỡnh, ta khụng th suy sá hiên hu hay khụng hiên hu ca mẻt sá tỡnh khỏc. Hóy túm tt nhng gỡ ta v¯a nói v∑ k˛ hiªu ˛ nghỉa cıa chúng: (i) k˛ hiªu gÁm có tên câu; (ii) tên chø v™t th∫, câu mơ t£ tình hng Bây ph nh Obama năm. S dổ nh vy l vỡ t chĐy cú th ềc phõn tớch l chuyn ẻng nhanh băng chõn. Ta dựng E minh cỏch hoĐt ẻng ca mẻt ngụn ng l tng, mẻt ngụn ng˙ ph£n ánh nh˙ng ta nghỉ Trong hª thËng này, theo Wittgenstein, câu đÏn s≥ không khØng đ‡nh ho∞c phı đ‡nh nhau, đÏn gi£n k˛ hiªu đÏn gi£n s≥ “đÏn gi£n,” t˘c khụng phõn tớch ềc băng cỏc k hiêu khỏc (Der Name ist durch keine Definition weiter zu zergliedern” [3.26] ‘Tên khụng th nh nghổa ềc băng cỏc k hiêu khỏc) Ngơn ng˙ E giËng vĨi ngơn ng˙ l˛ t˜ng chÈ k˛ hiªu đÏn gi£n cıa E khơng th ềc nh nghổa băng cỏc k hiêu khỏc ca E Đây mỴt ti∑n gi£ đ‡nh chı chËt cıa nguyên t˚ lu™n (atomism) c talawas 2010 giÌ, tụi xin quay sang bn mẻt chỳt v khỏi niêm hỡnh thc TLP Ta núi nghổa ca runs l chĐy. Vy chĐy l gỡ? Nú l mẻt th có kh£ n´ng k∏t hỊp vĨi ‘Obama’ đ∫ t§o sá tỡnh Obama chĐy, kt hềp vểi Bush tĐo sá tỡnh Bush chĐy etc, cng nh +2 l mỴt th˘ có kh£ n´ng k∏t hỊp vĨi ‘4’ đ∫ t§o ‘6,’ vĨi ‘7’ đ∫ t§o ‘9’ etc KhÊ nng kt hềp ca chĐy năm õu? Cõu tr£ lÌi cıa Wittgenstein là: “form” (“hình th˘c”) cıa nú Hỡnh thc ca chĐy quyt nh nhng còu trỳc v™t th∫ có th∫ thành tË 2.0141 Die Mă oglichkeit seines Vorkommens in Sachverhalten ist die Form des Gegenstandes KhÊ nng xuòt hiên sá tỡnh hình th˘c cıa v™t th∫.’ 2.033 Die Form ist die Mă oglichkeit der Struktur Hỡnh thc l khÊ nng cıa cßu trúc’ Cách Wittgenstein dùng t¯ “form” dπ hi∫u Trong đÌi th˜Ìng, ta nhìn “form” cıa mỴt chi∏c Ëc-vít, hay “form” mỴt m£nh puzzle, đ∫ xem g≠n đ˜Ịc vào chÈ Hình th˘c cıa X khơng nói cho ta bi∏t X k∏t hỊp vĨi gì, mà chø cho ta bi∏t X có th∫ k∏t hỊp vĨi V™y nên hình th˘c khơng ph£i cßu trúc, mà chø kh£ n´ng cıa cßu trúc Hình th˘c cıa ‘ch§y’ ‘Obama’ t§o kh£ n´ng ‘Obama ch§y,’ hình th˘c cıa ‘hát’ ‘Bush’ t§o kh£ n´ng ‘Bush hát.’ V™y, bi∏t v™t th∫ tn tĐi l bit sá oglich) tỡnh no cú th hiên hu, tc sá tỡnh no khÊ hu (mă 2.0124 Sind alle Gegenstă ande gegeben, so sind damit auch alle mă oglichen Sachverhalte gegeben Cú mi vt th l cú mÂi s¸ tình kh£ h˙u’ Wittgenstein gÂi t™p hỊp tồn bẻ nhng sá tỡnh khÊ hu l logischer Raum (khụng gian logic).5 Trong sậ nhng sá tỡnh khÊ hu (mă oglich), cú nhng sá tỡnh hiên hu (bestehend), tc nhng “s¸ th™t” (“Tatsachen”) Nh˙ng s¸ th™t làm nên mà Wittgenstein gÂi “Welt” (“th∏ giÓi”) 1.13 Die Tatsachen im logischen Raum sind die Welt ‘Các s¸ th™t khơng gian logic th∏ giĨi.’ Die Welt ist alles, was der Fall ist ‘Th∏ giĨi tßt c£ nh˙ng s¸ th™t.’ V™y, bi∏t s¸ tình hiªn h˙u bi∏t th∏ giĨi sao, bi∏t sá tỡnh no cú th hiên hu l bit th giĨi có th∫ Vì v™t th∫ xác nh sá tỡnh no cú th hiên hu, cỏc vt th∫ xác đ‡nh cßu trúc mà th∏ giĨi có th∫ có Chúng cho th∏ giĨi kh£ n´ng có cßu trúc mà có.6 Và “hình th˘c V™y, khơng gian logic không gian ch˘a mÂi kh£ n´ng “Die Logik handelt von jeder Mă oglichkeit und alle Mă oglichkeiten sind ihre Tatsachen” [2.0121] (‘Logic nghiên c˘u mÂi kh£ n´ng v khÊ nng no cng l mẻt sá tht ca nó’) Câu h‰i logic đ∞t khơng ph£i kh£ n´ng hiªn h˙u, mà kh£ n´ng bao hàm/lo§i tr¯ kh£ n´ng V™y, logic ph£i xem xét mÂi kh£ n´ng, đó, ta có th∫ nói tòt cÊ cỏc khÊ nng, ậi vểi logic, u hiên h˙u, đ∑u “Tatsachen.” Đi∑u th¸c hồn tồn dπ hi∫u: Các viên g§ch khơng quy∏t đ‡nh hình thù nhà, nh˜ng chúng cho nhà kh£ n´ng có hình thù mà có Tr‡nh H˙u Tuª kh£ n´ng cıa cßu trúc” [2.033], ta có th∫ nói: v™t th∫ làm nên hình th˘c cıa th∏ giểi 2.026 Nur wenn es Gegenstă ande gibt, kann es eine feste Form der Welt geben ‘Có v™t th∫ mĨi có đ˜Ịc mỴt hình th˘c cË đ‡nh cıa th∏ giĨi.’ MỴt nh˙ng ˛ t˜ng cıa TLP ngơn ng, v bÊn chòt, ềc dựng din Đt nghổ 3.1 Im Satz dră uckt sich der Gedanke sinnlich wahrnehmbar aus ‘Câu giúp ta c£m nh™n đ˜Ịc ˛ nghỉ băng giỏc quan. 3.12 Das Zeichen, durch welches wir den Gedanken ausdră ucken, nenne ich das Satzzeichen K hiêu ta dùng đ∫ diπn đ§t ˛ nghỉ, tơi gÂi k˛ hiêu cõu. Vy, mẻt ngụn ng hon hÊo l mẻt ngơn ng˙ ph£n ánh nh˙ng ta nghỉ Gi£ s˚ ngơn ng˙ E cıa mỴt ngơn ng˙ hồn h£o, gi£ s˚ tơi ph£i dùng E đ∫ mơ t£ mỴt th∏ giĨi w Hi∫n nhiên, tơi ph£i dùng nh˙ng k˛ hiªu đÏn gi£n cıa E: Obama, Bush, Clinton, runs, sings Đi∑u có nghỉa tßt c£ nh˙ng tơi có th∫ nói v∑ w đ∑u chø liên quan đ∏n ‘Obama,’ ‘Bush,’ ‘Clinton,’ ‘ch§y’ ho∞c ‘hát.’ Và E mỴt ngơn ng˙ ph£n ánh nh˙ng tơi nghỉ, tßt c£ nh˙ng tơi có th∫ nghỉ v∑ w đ∑u chø liên quan đ∏n ‘Obama,’ ‘Bush,’ ‘Clinton,’ ‘ch§y’ ho∞c ‘hát.’ Nói cách khác, nh˙ng ˛ nghỉ cıa tơi v∑ w, khơng th∫ có mỴt v™t th∫ khơng ph£i ‘Obama,’ ‘Bush,’ ‘Clinton,’ ‘ch§y’ ho∞c ‘hát.’ Ta nên bàn kˇ thêm mẻt chỳt v im ny Hóy bt ảu băng hai mªnh đ∑ sau 2.022 Es ist offenbar, dass auch eine von der wirklichen noch so verschieden gedachte Welt Etwas - eine Form - mit der wirklichen gemein haben muss ‘Rõ ràng mỴt th∏ giĨi t˜ng t˜Ịng, dù khác th∏ giểi tht n õu, vđn phÊi giậng nú mẻt đi∫m: hình th˘c.’ 2.023 Diese feste Form besteht eben aus den Gegenstă anden Hỡnh thc cậ nh ny chớnh l v™t th∫ t§o nên.’ Khi đÂc [2.022] [2.023], phÊn ng ảu tiờn ca ta l ngĐc nhiờn Rõ ràng, ta có th∫ t˜ng t˜Ịng nh˙ng th∏ giĨi vĨi vơ vàn th˘ mà th∏ giĨi th™t khơng có Ví dˆ, ta có th∫ t˜ng t˜Ịng mỴt qu£ núi vàng, hay mỴt ng˜Ìi đàn ơng bi∏t bay Câu tr£ lÌi cıa Wittgenstein s≥ là: nh˙ng th˘ khơng ph£i nh˙ng “v™t th∫,” vì: 2.02 Der Gegenstand ist einfach ‘MÂi v™t th∫ đ∑u đÏn gi£n.’ V™t th∫ nh˙ng thành tË nh‰ nhßt, nh˙ng thành tË cÏ b£n, cıa th∏ giĨi MỴt qu£ núi vàng, th∏, khơng phÊi mẻt vt th, m l mẻt còu trỳc phc tĐp Nu ta phõn tớch còu trỳc ny, ta s thòy tòt cÊ nhng thnh tậ ca nú u nh˙ng th˘ có th∏ giĨi th¸c: ‘núi,’ ‘vàng,’ etc Phõn tớch triêt bòt k th gỡ bßt k˝ th∏ giĨi t˜ng t˜Ịng nào, dù k˝ qi đ∏n c talawas 2010 đâu, đ∑u d®n ta đ∏n nhng th cú tn tĐi th giểi thác Vy, hỡnh dung mẻt th giểi khụng thác cú th hình dung mỴt th∏ giĨi v™t th∫ cıa th∏ giĨi th¸c khơng k∏t hỊp vĨi theo cách chúng k∏t hỊp vĨi th∏ giĨi thác.7 Nhng tĐi lĐi nh vy? Cõu trÊ lèi ca Wittgenstein, theo tụi, xuòt phỏt t mênh sau 4.024 Einen Satz verstehen, heißt, wissen was der Fall ist, wenn er wahr ist ‘Hi∫u mỴt câu có nghỉa bi∏t đúng.’ Th™t v™y, ta khơng th∫ nói ta hi∫u câu Obama runs n∏u ta khơng bi∏t no nú ỳng, tc nu ta khụng bit Obama ch§y khơng Obama khụng chĐy Ngềc lĐi, nu ta bit Obama runs Obama ch§y khơng Obama khơng ch§y, ta khơng th∫ khơng nói ta hi∫u câu Obama runs Vì th∏, hi∫u nghỉa φ bi∏t φ Bây giÌ ta h‰i: th∏ l ỳng? Khi no thỡ ta cú th núi φ đúng? Hi∫n nhiên: nh˙ng v™t th∫ th∏ giĨi th¸c k∏t hỊp vĨi theo cách mà φ nói chúng k∏t hỊp vĨi K∏t lu™n: ta khơng th∫ bi∏t φ n∏u nói v mẻt vt th khụng cú th giểi thác T˘c: φ khơng có nghỉa n∏u nói v∑ mỴt v™t th∫ khơng có th∏ giĨi th¸c Hay: φ chø có nghỉa mÂi k˛ hiªu đÏn gi£n cıa đ∑u chø nh˙ng v™t th∫ th∏ giĨi th¸c Vy, mẻt ngụn ng ú tòt cÊ cỏc cõu u cú nghổa l mẻt ngụn ng ú tòt c£ k˛ hiªu đÏn gi£n đ∑u chø nh˙ng v™t th∫ th∏ giĨi th¸c Theo Wittgenstein, ngơn ng˙ cıa niêm chớnh l mẻt ngụn ng nh vy Núi cách khác, ta nghỉ v∑ th∏ giĨi, ta dùng mẻt ngụn ng, tc mẻt thậng k hiêu, tßt c£ câu đ∑u có nghỉa, đÏn gi£n ta khơng th∫ nghỉ đ˜Ịc vơ nghỉa.8 Der Gedanke ist der sinnvolle Satz ‘fi nghæ câu có nghỉa.’ N∏u mÂi k˛ hiªu đÏn gi£n cıa ngơn ng˙ ˛ niªm đ∑u chø v™t th∫ th∏ giĨi th¸c, ta s≥ khơng th∫ dùng ngơn ng˙ đ∫ mơ t£ mỴt th∏ giĨi có nh˙ng v™t th∫ khơng có th∏ giĨi th¸c, mà chø có th∫ dùng đ∫ mơ t£ mỴt th∏ giĨi v™t th∫ cıa th∏ giĨi th¸c khơng k∏t hỊp vĨi nh˜ chúng k∏t hỊp vĨi th giểi thác Vỡ th, mẻt th giểi tng tềng, tc mẻt th giểi ềc mụ tÊ băng ngụn ng niêm, dự khỏc th giểi thác n õu, vđn phÊi giậng th giểi thác hềp cỏc v™t th∫, t˘c nh˙ng cßu trúc mà có th∫ có, ‘hình th˘c’ (cf [2.012]) fi t˜ng khơng có mĨi Ví dˆ, Suy ng®m siêu hình hÂc (Meditations on First Philosophy), Descartes nói: “K∫ cÊ mẻng cng cỏc vt cú tht tĐo nờn [ ] k cÊ mẻt hỡnh Ênh hon ton lĐ l®m cÙng v®n ph£i mang nh˙ng màu s≠c có th™t” (“Even dreams are formed out of things real and true [ ] even quite novel images are still composed of real colours”) Đi∑u khơng có khó hi∫u: xét cho cùng, ˛ nghỉ làm nên ˛ nghỉa Nói cú nghổa tc l núi ta cú th∫ nghỉ đ˜Ịc φ V™y, đ∫ nghỉ đ˜Ịc vơ nghỉa, ta s≥ ph£i “nghỉ đ˜Ịc khơng nghỉ đ˜Ịc,” núi nh Wittgenstein V õy l mẻt mõu thuđn Trnh Hu Tuê Theo Wittgenstein, mẻt ngụn ng l tng - hay núi ỳng hẽn l mẻt thậng k hiêu ỏng gi l ngụn ng - s ng dĐng (isomorphic) vĨi ngơn ng˙ cıa ˛ niªm Nó s≥ mỴt “Begriffsschrift” (‘concept notation’), theo cách nói cıa Frege, s≥ ph£n ánh đ˜Ịc ˛ niªm Dùng ngơn ng˙ này, ta s≥ khơng th∫ “nói” đ˜Ịc nh˙ng câu vơ nghỉa, ta s≥ khơng th∫ nói đ˜Ịc nh˙ng ta khơng nghỉ đ˜Ịc Lúc đó, logic s≥ khơng phˆ thc vào “quy t≠c suy lu™n” n˙a, mà s≥ tá thõn ẻng. 5.473 Die Logik muò fă ur sich selber sorgen Logic phÊi tá thõn ẻng. 5.132 “Schlussgesetze,” welche - wie bei Frege und Russell - die Schlă usse rechtfertigen sollen, sind sinnlos, und wă aren u ăberflă ussig Nhng quy tc suy lun dựng suy t¯ câu câu - nh˜ l˛ thuy∏t cıa Frege Russell - s≥ tr nên vơ nghỉa th¯a thãi Nói cách khác, ta s≥ khơng ph£i hÂc mỴt quy t≠c đ∫ bi∏t nu Obama chĐy v Clinton hỏt l ỳng thỡ “Obama ch§y” đúng, đÏn gi£n ta khơng th∫ hỡnh dung ềc mẻt tỡnh huậng ú Obama chĐy v Clinton hỏt nhng Obama khụng chĐy Trong mẻt Begriffsschrift thác th, còu trỳc ca cõu din tÊ viêc Obama chĐy v Clinton hỏt s cho thòy nu nú ỳng, cõu din tÊ viêc Obama chĐy phÊi ỳng.10 4.021 Der Satz “zeigt” seinen Sinn ‘Câu “cho thßy” ˛ nghỉa cıa nó.’ 5.13 Dass die Wahrheit eines Satzes aus der Wahrheit anderer Să atze folgt, ersehen wir aus der Struktur der Săatze Chứ cản nhỡn còu trỳc mẻt cõu ỳng bi∏t câu khác cÙng đúng.’ V™y, có th∫ nói tồn bỴ mˆc đích cıa TLP gi£i thích khái niªm “câu” (“Satz”).11 Tr˜Ĩc k∏t lu™n ta khơng th∫ nói v∑ nh˙ng khơng có tên ngụn ng - Wovon man nicht sprechen kann, dară uber m man schweigen” [7] (‘V∑ ta khơng th∫ nói, v∑ ta ph£i im l∞ng’) Wittgenstein tóm t≠t l˛ thuy∏t v∑ “câu” cıa ông nh˜ sau ¯ N(ξ)] ¯ Die allgemeine Form der Wahrheitsfunktion ist: [¯ p, ξ, Dies ist die allgemeine Form des Satzes ¯ N(ξ)] ¯ ‘Hình th˘c chung cıa hàm chân tr‡ là: [¯ p, ξ, Đây hình th˘c chung cıa câu.’ Gi£i thích [6] s≥ đ˜a q khn khÍ cıa vi∏t nh‰ Vì v™y, tơi xin dnh viêc ny cho mẻt dp khỏc.12 mẻt cõu bßt k˝, logic nói cho ta bi∏t nh˙ng câu đúng, n∏u φ ta s≥ không th∫ “nói” đ˜Ịc v∑ logic, mà chø có th∫ “thßy” đ˜Ịc 11 Đây cÙng tên Wittgenstein đ∞t cho TLP ụng mang nú n nh xuòt bÊn lản đ¶u tiên: “Der Satz” (“Câu”) 12 Ngồi ra, tơi cÙng phÊi sang mẻt bờn cõu hi tĐi Wittgenstein lĐi núi ụng ó giÊi quyt xong cỏc vòn đ∑ cıa tri∏t hÂc Cho 10 V™y, c talawas 2010 Nh˙ng dịng đ˜Ịc vi∏t vĨi mong muận ẻc giÊ ca chỳng, nu h cha đÂc TLP, s≥ c£m thßy đı tị mị đ∫ b≠t đ¶u, ho∞c, n∏u h đÂc b‰ d thßy q tËi nghỉa, s≥ c£m thßy đı h˘ng thú đ∫ ti∏p tˆc Tơi khơng bi∏t thành cơng đ∏n đâu Ph¶n ci cıa s≥ đ˜Ịc tụi dựng chia sƠ mẻt vi kin riờng v∑ vßn đ∑ d‡ch thu™t Theo tơi, khó lúc dch TLP khụng năm viêc tỡm cỏch din Đt cho hay nhng gỡ Wittgenstein núi, m năm viêc hi∫u nh˙ng ơng nói TLP khơng ph£i mỴt cn sách dπ hi∫u Trong lÌi nói đ¶u, Wittgenstein vi∏t: Dieses Buch wird vielleicht nur der verstehen, der die Gedanken, die darin ausgedră uckt sind oder doch aăhnliche Gedanken schon selbst einmal gedacht hat – Es ist also kein Lehrbuch Sein Zweck wă are erreicht, wenn es einem, der es mit Verstă andnis liest, Vergnă ugen bereitete Hiu cn sách có l≥ ph£i ng˜Ìi t¯ng nghỉ nh˙ng nói, ho∞c nh˙ng t˜Ïng t¸ V™y, khơng ph£i sách giáo khoa Mˆc đích cıa mang l§i sung s˜Ĩng cho nh˙ng đÂc hi∫u nói gì.’ Tơi ti∏p xúc vĨi hai b£n d‡ch ti∏ng Viªt, Nguyπn Qu˝nh Cao Dao thác hiên BÊn ca Cao Dao s ềc ng talawas, tơi xin dành viªc nh™n xét v∑ cho đỴc gi£ cıa diπn đàn B£n cıa Nguyπn Qu˝nh, theo tơi, mỴt th£m hÂa d‡ch thu™t, khơng hÏn khơng Đ∫ minh hÂa, ta có th∫ lòy cõu ảu tiờn ca TPL: Die Welt ist alles, was der Fall ist” (‘The world is everything which is the case’ / ‘Th∏ giĨi tßt c£ nh˙ng s¸ th™t’) Nguyπn Qu˝nh d‡ch câu “Th∏ giĨi chØng qua hồn c£nh.” 13 MỴt câu đÏn gi£n nh˜ 2.01 - “Der Sachverhalt ist eine Verbindung von Gegenstă anden (A state of affairs is a combination of objects / Sá tỡnh l mẻt kt hềp cỏc v™t th∫’) - đ˜Òc Nguyπn Qu˝nh chuy∫n ng˙ nh˜ sau: Chuyên l th hảm b lng. Ta cú th tìm đ˜Ịc vơ sË nh˙ng th˘ khıng khi∏p khác b£n d‡ch N∏u ph£i nh™n xét v∑ mẻt cõu, cú l tụi cú th núi khơng ph£i mỴt b£n d‡ch 13 Tra t¯ đi∫n thßy “Fall/case” có th∫ d‡ch “hoàn c£nh.” Nh˜ng cˆm t¯ “ist der Fall”/“is the case” mỴt thành ng˙, đ˜Ịc dùng mỴt cách h∏t s˘c thơng th˜Ìng ti∏ng Тc/Anh vĨi nghỉa ‘đúng s¸ th™t’ (“Das ist (nicht) der Fall”/“That is (not) the case” có nghỉa ‘đi∑u (khơng) s¸ th™t.’ Ngồi ra, tßt c£ nh˙ng Wittgenstein nói v∑ “th∏ giĨi” đ∑u cho thòy nú khụng th l hon cÊnh ềc Cách d‡ch cıa Nguyπn Qu˝nh làm liên t˜ng đ∏n cách d‡ch cıa Google Translate (“th∏ giĨi tßt c£ mÂi th˘ mà tr˜Ìng hỊp”) ... khụng năm viêc tỡm cách diπn đ§t cho hay nh˙ng Wittgenstein nói, mà năm viêc hiu nhng gỡ ụng núi TLP khụng phÊi mẻt cuận sỏch d hiu Trong lèi núi ảu, Wittgenstein vi∏t: Dieses Buch wird vielleicht... hát.’ Trong t™p hỊp câu, có câu đÏn câu ph˘c Câu đÏn khơng ch˘a nh˙ng câu khác, ví dˆ Obama runs, Bush sings Câu ph˘c có ch˘a nh˙ng câu khác, ví dˆ ¬Obama runs, Obama runs & Bush sings Wittgenstein. .. t¸ nhiên nh˜ ti∏ng Anh hay ti∏ng Viªt Trong nh˙ng hª thËng này, câu đÏn có khØng đ‡nh phı đ‡nh l®n Ví dˆ, Obama chĐy khỉng nh Obama chuyn ẻng v Trnh H˙u Tuª Wittgenstein gÂi tình hng mà câu đÏn