BẢN CHẤT PHÁT TRIỂN GIÁ TRỊ văn HOÁ TRONG NHÂN CÁCH

BẢN CHẤT PHÁT TRIỂN GIÁ TRỊ VĂN HOÁ TRONG NHÂN CÁCH SĨ QUAN TRẺ QUÂN ĐỘI NHÂN DÂN VIỆT NAM 1 1 Quan niệm phát triển giá trị văn hoá trong nhân cách sĩ quan trẻ Quân đội nhân dân Việt Nam 1 1 1 Quan ni.

BẢN CHẤT PHÁT TRIỂN GIÁ TRỊ VĂN HOÁ TRONG NHÂN CÁCH SĨ QUAN TRẺ QUÂN ĐỘI NHÂN DÂN VIỆT NAM 1.1 Quan niệm phát triển giá trị văn hoá nhân cách sĩ quan trẻ Quân đội nhân dân Việt Nam 1.1.1 Quan niệm giá trị văn hoá nhân cách sĩ quan trẻ Giá trị, giá trị văn hoá Khái niệm giá trị có lịch sử lâu đời, xuất triết học cổ đại Từ kỷ XIX trở khái niệm giá trị trở thành khái niệm trung tâm giá trị học Tới nay, khái niệm giá trị sử dụng rộng rãi nhiều môn khoa học xã hội nhân văn Tuỳ theo góc độ nghiên cứu mà mơn khoa học, khái niệm giá trị có nội hàm riêng với mức độ rộng, hẹp khác theo cách phân loại khác Theo Đại từ điển tiếng Việt, giá trị xác định có ích, có hiệu sống vật chất tinh thần [130, tr.725] Giá trị gắn với người hoạt động sống họ, gắn với nhu cầu người thông qua quan hệ người đối tượng Như vậy, giá trị có ích, tất đem lại tiến người, xã hội Từ góc độ triết học - xã hội học, khái niệm giá trị đề cập số phương diện chủ yếu sau Một là, giá trị phạm trù riêng vốn có lồi người, tồn gắn với hoạt động sống người, đem lại lợi ích cho người Giá trị độ bền vững phụ thuộc vào khả chúng thoả mãn nhu cầu, lợi ích số đơng người cộng đồng hay tập đoàn xã hội định Hai là, giá trị ln mang tính khách quan Sự xuất tồn hay giá trị khơng phụ thuộc vào ý muốn chủ quan người với tư cách chủ thể mối quan hệ với vật tượng Ba là, giá trị có tính lịch sử, cụ thể tính thực tiễn, hình thành hoạt động thông qua hoạt động sống người Mỗi hình thái kinh tế - xã hội có hệ thống thang giá trị định Sự tiếp nhận cá nhân cộng đồng xã hội hệ thống thang bậc giá trị điều kiện hình thành, phát triển nhân cách, sở trì trật tự xã hội Bốn là, giá trị chứa đựng yếu tố nhận thức, yếu tố tình cảm, thái độ yếu tố hành vi chủ thể mối quan hệ với vật tượng mang giá trị, đồng thời thể lựa chọn đánh giá chủ thể Vì vậy, xã hội có giai cấp giá trị mang tính trị giai cấp Quan điểm trị cá nhân, cộng đồng, giai cấp khác chi phối sâu sắc tới quan niệm giá trị định hướng giá trị Giá trị tồn phong phú, đa dạng Tuỳ theo mục đích tiếp cận dựa khác mà có cách phân loại giá trị khác Tiếp cận giá trị từ lĩnh vực hoạt động sáng tạo người (hoạt động tinh thần) luận án sâu nghiên cứu loại hình giá trị – giá trị văn hoá Giá trị văn hoá phạm trù sử dụng phổ biến, thơng thường hiểu sản phẩm hình thái sinh hoạt tinh thần điều kiện vật chất định xã hội tạo ra, gắn với phương thức sản xuất định lịch sử Đó “giá trị cao quý nhất, đẹp đẽ nhất, mùi, vị, hương, thơ đời sống” [30, tr.133]; hay rộng hơn, “những tư tưởng, quan niệm, ý niệm, thành tựu văn hố có tác dụng thúc đẩy lên lịch sử phục vụ cho lợi ích nhu cầu nhân dân, đất nước” [103, tr.138] Sự định vị nội hàm GTVH để từ đưa quan niệm chấp nhận nó, phụ thuộc vào nhận thức hướng tiếp cận khác văn hoá Theo từ điển Triết học đại từ điển tiếng Việt, văn hố tồn giá trị vật chất tinh thần loài người sáng tạo tiến trình lịch sử [130, tr.1796] Định nghĩa văn hoá theo cấu trúc, gồm tri thức, tín ngưỡng, nghệ thuật, đạo đức, luật pháp, tập quán số lực thói quen khác người chiếm lĩnh với tư cách thành viên xã hội, GTVH hiểu thành tựu người đạt hoạt động sống thơng qua hoạt động sống, nhằm thích ứng nhu cầu đời sống đòi hỏi sinh tồn Định nghĩa văn hoá theo chức năng: “là phương thức điều chỉnh tự nhận thức nhân loại” (M.Epstein); “tiêu chuẩn tiến bộ” (E.P.Claelysher)…[97, tr.182], GTVH thúc đẩy phát triển người, xã hội theo tiêu chí chân, thiện, mỹ, đảm bảo cho tiến xã hội Tiếp cận văn hố góc độ hoạt động sáng tạo người (hoạt động = sáng tạo = văn hoá) [15, tr.28] nhằm cải tạo tự nhiên, cải tạo xã hội cải tạo thân thông qua hệ thống quan hệ xã hội, GTVH hiểu “những quan hệ xã hội nhằm phát triển người” Tính phức tạp đa diện văn hố địi hỏi việc xác định nội hàm khái niệm GTVH phải gắn với đặc trưng phổ quát, khía cạnh chất nó, nghĩa phải quan niệm GTVH theo nghĩa chung Theo đó, cần phải có phương pháp tiếp cận chung văn hoá Văn hoá, dù nghiên cứu bình diện nào, cấp độ gắn với người sản phẩm người mối quan hệ tương tác tự nhiên - xã hội tiến trình lịch sử Văn hố thể trình độ vun trồng người, xã hội… văn hoá trạng thái người ngày tách khỏi giới động vật, ngày xoá bỏ đặc tính động vật để khẳng định đặc tính người [48, tr.8] Bản chất văn hoá thể mối quan hệ biện chứng với chất người - xã hội Theo nghĩa chung nhất: Văn hoá phát triển lực lượng chất người theo tiêu chí chân, thiện, mỹ thực hố thơng qua hoạt động sống người tiến trình lịch sử [36, tr.6] Từ cách tiếp cận văn hoá, nói GTVH, phải thoả mãn tiêu chí: thứ phản ánh đặc trưng văn hố (đặc trưng sáng tạo nhân văn) chức ưu trội văn hoá (chức phát triển nhân cách); thứ hai, tổng thể sản phẩm (vật chất tinh thần) phản ánh trình độ phát triển định xã hội; thứ ba, GTVH hình thành thể hoạt động sáng tạo có ý nghĩa xã hội cá nhân cộng đồng tiến trình lịch sử; số nhân văn hoạt động thước đo mặt văn hoá giá trị Như vậy, giá trị văn hố tổng hồ thành tựu người đạt thể trình độ phát triển lực lượng chất NGƯỜI theo tiêu chí chân, thiện, mỹ cá nhân cộng đồng hoạt động sáng tạo có ý nghĩa xã hội Để nhận thức chất GTVH phải làm rõ tương tác phương thức hoạt động sản sinh giá trị với ý nghĩa văn hoá hoạt động Một thành tựu (vật chất tinh thần) người đạt hoạt động xem xét nhiều góc độ khác nhau, mang ý nghĩa độc lập tương Dưới góc độ văn hố, nghiên cứu giá trị, phải quan tâm xem xét sản phẩm lao động người sản xuất, sáng tạo góp phần đến mức để phát triển nhân cách cá nhân, cộng đồng, góp phần đến mức tới phát triển xã hội Do đó, số nhân văn tiêu chí đánh giá GTVH cải vật chất tinh thần người sáng tạo hoạt động GTVH tồn dạng khác nhau, vô phong phú Nếu phân chia theo lĩnh vực sáng tạo văn hố, có GTVH vật chất, GTVH tinh thần; phân chia theo thời gian văn hoá, có GTVH truyền thống, GTVH đại; phân chia theo khơng gian văn hố, có GTVH dân tộc, GTVH nhân loại; phân chia theo chủ thể sáng tạo văn hoá, có GTVH cá nhân, GTVH cộng đồng v.v Sự tồn đa dạng GTVH đòi hỏi nghiên cứu cần có phương pháp tiếp cận phù hợp với mục đích nghiên cứu hướng vận dụng Nhìn chung bàn dạng thức tồn GTVH, hướng nghiên cứu từ trước đến thường quy hai hình thái bản: GTVH vật thể GTVH phi vật thể Sự phân định tương đối, thực tế chúng xâm nhập vào GTVH vật thể kết trình vật thể hố văn hố, hàm chứa GTVH phi vật thể Cịn GTVH phi vật thể khơng thể tồn đâu khác vật thể mang văn hoá Mặt khác phải thấy rằng, GTVH vật thể GTVH phi vật thể kết vật thể hoá lực lượng chất người Con người khách thể hố thành tựu vật chất tinh thần thơng qua hoạt động sống tiến trình lịch sử Như vậy, có hình thái tồn thứ ba GTVH cần phải khai thác Đó GTVH nhân cách, GTVH kết tinh người Mỗi cá nhân “giá” mang văn hoá, nhân cách trung tâm thống hệ GTVH Nhân cách GTVH nhân cách Nhân cách đối tượng nghiên cứu nhiều ngành khoa học khác nhau, đồng thời khái niệm dùng rộng rãi phổ biến lĩnh vực: trị, kinh tế, văn hoá, quân Chủ nghĩa Mác-Lênin, sở giải khoa học mối liên hệ nội khái niệm “con người”, “cá nhân”, “nhân cách” coi nhân cách thống mặt sinh học mặt xã hội người: “nó xuất phát từ tiền đề thực không lúc xa rời tiền đề Những tiền đề người, người cô lập cứng nhắc tưởng tượng họ, mà người trình phát triển thực họ điều kiện định”[ 63, tr.9] Như vậy, nhân cách không nảy sinh từ phi vật chất khơng phải yếu tố có sẵn cá thể Nhân cách gắn liền cô đúc phẩm chất xã hội người, hình thành sống, thước đo mặt xã hội phát triển cá thể người tảng sinh học thể thơng qua hoạt động thực tiễn Như vậy, nhân cách tổng hoà phẩm chất xã hội cá nhân hình thành hoạt động giao tiếp, phản ánh giá trị cá nhân cộng đồng Cấu trúc nhân cách gồm thuộc tính, yếu tố tác động biện chứng với tạo thành hệ thống thống giá trị phản ánh lực lượng chất hay trình độ NGƯỜI cá nhân GTVH nhân cách Các phẩm chất xã hội định hình cá nhân người sản phẩm kết tinh GTVH chung (của cộng đồng, xã hội) vào cá nhân thơng qua q trình văn hố hố (nhìn từ phía tác động xã hội) nhập thân văn hố (nhìn từ phía tiếp nhận chủ thể) trình trưởng thành cá nhân Như vậy, nhân cách tự thân tích hợp hệ GTVH Các GTVH chung (của cộng đồng, xã hội) thơng qua q trình “nội tâm hoá” chủ thể, bị chi phối, khúc xạ chất, đặc trưng tính cá thể cá nhân Sự thống xã hội cá nhân tạo nên tính chất, diện mạo chiều sâu tinh thần người, hình thành hệ giá trị văn hoá nhân cách định hình bền vững hệ thống phẩm chất, thuộc tính, hình thành “bản thứ hai” cá nhân, có tác dụng định hướng, điều tiết xác lập ý nghĩa văn hoá hoạt động cá nhân Giá trị văn hoá nhân cách tổng hoà yếu tố tư tưởng, tâm lý, thể chất, hợp thành hệ giá trị mang tính bền vững, phản ánh trình độ phát triển nhân cách cá nhân theo tiêu chí chân, thiện, mỹ, có tác dụng định hướng, điều tiết xác lập ý nghĩa văn hoá nhận thức hoạt động cá nhân Cần có phân biệt định hai khái niệm: GTVH nhân cách giá trị nhân cách Khi nói giá trị nhân cách muốn nói tới tồn phẩm chất, lực, tài đức, với tính cách kết chuyển hoá hệ giá trị, chuẩn mực chung cộng đồng, xã hội vào cá nhân, sản phẩm tác động biện chứng chung - riêng, cộng đồng - cá nhân Có nhiều cách tiếp cận, theo nhiều cách xây dựng cấu trúc giá trị nhân cách Tựu trung lại, giá trị nhân cách bao gồm hai nhóm bản: nhóm giá trị tư tưởng tâm lý (bao gồm giá trị trị - tư tưởng, giá trị văn hoá, đạo đức, lối sống giá trị nghề nghiệp), nhóm giá trị sinh lý (bao gồm tố chất sinh học, thể hình, sức khoẻ) Do vậy, hiểu văn hố theo nghĩa hẹp khái niệm GTVH nhân cách có nội hàm hẹp khái niệm giá trị nhân cách Bởi GTVH, nhân cách cịn có hệ thống giá trị khác Văn hố theo nghĩa rộng biểu phương thức tồn người, tổng thể giá trị người, hai khái niệm GTVH nhân cách giá trị nhân cách tương đồng Trong trường hợp này, phân biệt hai khái niệm nói việc xem xét nội dung văn hoá giá trị nhân cách Tiêu chí xem xét định hình nội dung giá trị số nhân văn, thống tính có ích với tính chân, thiện, mỹ giá trị nhân cách Khi nói GTVH nhân cách có nghĩa khẳng định giá trị ăn sâu vào tư tưởng tâm lý hoạt động cá nhân, trở thành nhu cầu, thuộc tính cá nhân, thành “bản thứ hai” cá nhân, hướng hoạt động cá nhân theo tiêu chí chân, thiện, mỹ Hệ thống GTVH nhân cách có cấu trúc phức tạp Tuỳ theo phương pháp tiếp cận mà đưa cấu trúc khác Cấu trúc theo hệ thống giá trị tảng, GTVH nhân cách bao gồm giá trị: yêu nước, tự lập tự cường; ý thức cộng đồng; lòng nhân ái, khoan dung, trọng nghĩa tình, đạo lý, đức tính cần cù, sáng tạo; lòng dũng cảm; tế nhị cư xử, giản dị lối sống Cấu trúc theo dạng thức hoạt động văn hoá chủ thể, GTVH nhân cách phân chia thành tiểu hệ thống: hệ thống giá trị thuộc văn hoá nhận thức, hệ thống giá trị thuộc văn hoá quan hệ, ứng xử hệ thống giá trị thuộc văn hoá hoạt động sản xuất vật chất, tinh thần nhân cách Cấu trúc theo phương thức tích hợp vượt gộp giá trị chủ thể, GTVH nhân cách cấu thành hệ giá trị: hệ GTVH cốt lõi, bản, mang tính bền vững hệ GTVH mang tính khả biến (ln có bổ sung, phát triển hoàn thiện) Các cấu trúc bảo đảm tính tồn diện hệ GTVH nhân cách, từ xây dựng đặc trưng điển hình nhân cách người giai đoạn Tuy nhiên, tiếp cận thực chất tiến đến đối tượng, nghiên cứu đối tượng theo cách nào, nhằm mục đích Trên ý nghĩa đó, hiệu hướng tiếp cận phải gắn với mục đích nghiên cứu đối tượng Dưới góc độ triết học, hình thành, phát triển GTVH nhân cách thông qua tương tác biện chứng khách quan - chủ quan, khách thể - chủ thể; sản phẩm “nội hố” GTVH chung (của thời đại, dân tộc, giai cấp ) vào nhân cách cá nhân thơng qua q trình văn hố hố Theo đó, GTVH nhân cách cấu thành hệ thống thống yếu tố phản ánh tác động loại hình văn hố văn hoá định tới nhân cách Sự tác động văn hố trị nhân tố quy định việc hình thành nhóm GTVH trị nhân cách; GTVH phản ánh trình độ phát triển nhân cách tri thức lý luận, tư trị, am hiểu truyền thống trị, niềm tin, lý tưởng chuẩn mực trị, biểu nhận thức, lĩnh phẩm chất trị tư tưởng Sự tác động văn hố pháp luật, nhân tố quy định việc hình thành nhóm GTVH pháp luật nhân cách; GTVH thuộc ý thức pháp luật, lực hiểu biết hành động theo pháp luật, tinh thần trách nhiệm cơng dân Sự tác động văn hố đạo đức, nhân tố quy định việc hình thành nhóm GTVH đạo đức nhân cách; GTVH thuộc ý thức đạo đức, quan hệ đạo đức, chuẩn mực hành vi đạo đức, lối sống, nếp sống phản ánh trình độ phát triển nhân cách mặt đạo đức Sự tác động văn hoá khoa học, nhân tố quy định việc hình thành nhóm GTVH khoa học nhân cách; GTVH phản ánh trình độ học vấn, tri thức khoa học, khả tiếp cận nắm bắt công nghệ mới, khả phát hiện, dự báo, sáng tạo, trình độ hiểu biết khoa học kỹ thuật, kiến thức chuyên môn, nghiệp vụ Sự tác động văn hoá thẩm mỹ, nhân tố quy định việc hình thành nhóm GTVH thẩm mỹ nhân cách; GTVH thuộc ý thức lực thẩm mỹ, phản ánh đẹp, cao lao động, giao tiếp, sinh hoạt thể lực cảm thụ sáng tạo đẹp Sự tác động văn hoá thể chất, nhân tố chính, hình thành nhóm GTVH thể chất; GTVH nói lên hồn thiện nhân cách hình thể, sức khoẻ, phẩm chất sinh lý… Các tác động nhân tố vì, loại hình văn hố tác động nói có quan hệ biện chứng thống nhất, phản ánh chất lượng thực văn hoá thời điểm lịch sử - cụ thể; chúng tác động tới trình hình thành phát triển hệ GTVH nhân cách thông qua “kênh”, “đường dẫn” văn hố phong phú, sinh động mơi trường kinh tế - xã hội Sự phân định GTVH nhóm GTVH tương đối Tính chỉnh thể, thống loại hình văn hố tác động quy định quan hệ tương tác biện chứng giá trị nhóm GTVH nhân cách Sự thống nhóm giá trị cao chất lượng văn hoá nhân cách lớn Trong hệ giá trị nhân cách, có giá trị phát triển ưu trội, điều hồn tồn khách quan, tuỳ thuộc vào vị trí, vai trị cá nhân tổ chức xã hội, đặc thù nghề nghiệp hay phân công lao động xã hội Tuy nhiên, tuyệt đối hoá hay phát triển thiên lệch giá trị đó, tách rời đối lập với hệ giá trị khác dẫn đến phân chia nhân cách, chí dẫn đến tha hố nhân cách Theo đó, trình độ pháp luật nhân cách nhìn nhận GTVH gắn với trị, khơng xa rời mục tiêu trị cách mạng, xâm nhập sâu sắc với chuẩn mực đạo đức, sở khoa học biểu đẹp, cao hành vi hoạt động Cũng vậy, trình độ trị tư tưởng nhân cách nhìn nhận GTVH gắn với tiêu chí chân, thiện, mỹ, soi sáng chuẩn mực khoa học, đạo đức, thẩm mỹ v.v Một nhân cách coi nhân cách văn hố, hệ giá trị văn hố nhân cách phải đảm bảo thống nhóm giá trị nêu Và vậy, mục tiêu phát triển giá trị văn hoá nhân cách phải tạo thống Các GTVH nhân cách, tính chỉnh thể, cấu thành trình độ NGƯỜI (hay trình độ văn hố) cá nhân Tuy nhiên, nói GTVH nhân cách, khơng có nghĩa giá trị “chìm” nhân cách Sự phân tách “phần chìm” “phần nổi” nhân cách phân tách tương đối GTVH nhân cách phải đánh giá thông qua hoạt động ý nghĩa văn hoá hoạt động cá nhân, phải nhìn nhận quan hệ biện chứng nội dung hình thức Nội dung - “phần chìm” - gồm hệ thống giá trị văn hoá “nội hố” nhân cách, hình thức - “phần nổi” - gồm toàn hệ thống hành vi cá nhân, kể hành vi nhỏ theo tiêu chí chân, thiện, mỹ, đánh giá trình độ “ngoại khố” hệ GTVH nhân cách người thông qua hoạt động họ Giá trị văn hoá nhân cách sĩ quan trẻ Nghiên cứu hệ thống GTVH nhân cách sĩ quan trẻ, phải làm rõ đặc trưng bản, điển hình nhân cách sĩ quan trẻ tâm lý, sinh lý, xã hội, đặc biệt quan hệ giai cấp địa vị họ hệ thống xã hội Sĩ quan trẻ QĐND Việt Nam phận chủ yếu đội ngũ cán quân đội, có tuổi đời khơng q 30, đào tạo, giao trọng trách huy, lãnh đạo, quản lý chức vụ chủ yếu cấp phân đội Như vậy, sĩ quan trẻ xác định hai tiêu chí chủ yếu: 1) sinh học có độ tuổi từ 30 trở xuống,; 2) cương vị, chức trách, chủ yếu lãnh đạo, huy, quản lý cấp phân đội (từ trung đội đến tiểu đoàn tương đương) Sĩ quan trẻ lực lượng đông đảo đội ngũ sĩ quan QĐND Việt Nam, giữ vai trị vị trí quan trọng nghiệp xây dựng quân đội Sau thời gian định, phận không nhỏ sĩ quan trẻ giữ trọng trách cao hơn, đảm nhiệm chức vụ trung, sư đoàn tương đương Với cương vị đảm nhiệm cấp phân đội, sĩ quan trẻ người trực tiếp tiến hành lãnh đạo, huy đội, quản lý người, vũ khí, phương tiện kỹ thuật, trực tiếp huấn luyện, giáo dục đội, sẵn sàng chiến đấu, tổ chức chiến đấu có chiến xảy ra, trực tiếp tổ chức thực công tác vận động quần chúng, xây dựng đoàn kết cán binh, đoàn kết quân - dân, tham gia xây dựng quốc phịng tồn dân, trận chiến tranh nhân dân, góp phần bảo vệ vững chủ quyền, độc lập dân tộc, an ninh trị, trật tự an tồn xã hội Nhân cách sĩ quan trẻ QĐND Việt Nam tổng hoà phẩm chất xã hội cá nhân sĩ quan trẻ hình thành hoạt động xã hội thực tiễn hoạt động quân sự, phản ánh giá trị người sĩ quan Nhân cách sĩ quan trẻ hình thành, phát triển hoạt động thực tiễn, trước hết thực tiễn trị xã hội, trực tiếp thực tiễn quân Đặc điểm bật nhân cách sĩ quan trẻ hệ thống phẩm chất trị, tư tưởng, đạo đức cách mạng, lực chuyên môn nghiệp vụ quân sự, tố chất quân người cán bộ, huy, lãnh đạo củng cố bước hồn thiện; họ có chuyển hố sâu sắc khí chất, lực, tính cách từ người học viên – sinh viên, thành cán – sĩ quan trẻ với cương vị, chức trách, nhiệm vụ Thứ nhất, phát triển tài Ở sĩ quan trẻ , tài có bước trưởng thành toàn diện Biểu phát triển lực nhận thức, lực tư lực sáng tạo Qua thời gian học tập trường sĩ quan, phần lớn sĩ quan trẻ rèn luyện tư lý luận, tư biện chứng, tư lơgíc; tích luỹ vốn kiến thức toàn diện khoa học tự nhiên, khoa học xã hội nhân văn quân sự, khoa học nghệ thuật quân sự… Đây sở hình thành họ lực suy nghĩ độc lập, lực thực nhiệm vụ theo chức trách; chủ động sâu, nghiên cứu khám phá chất vật, qua tiến hành tổ chức, thực nhiệm vụ cách khoa học, không sa vào chủ nghĩa kinh nghiệm Tuy nhiên, họ dễ xuất khuynh hướng chủ quan, phiến diện, thoát ly thực Thứ hai, ý thức thân tăng lên Ra trường, bước vào lĩnh vực công tác mới, không gian sinh hoạt mở rộng, giới nội tâm sĩ quan trẻ có bước chuyển hoá mạnh mẽ; tự ý thức, tự phê bình, tự thể nghiệm, tự kiểm tra, tự khống chế, tự hoàn thiện… bước vào giai đoạn mới; biểu hàng loạt đặc điểm cá tính, tính cách lịng tự tin, tính khẳng định, tính hiếu thắng, lịng tự trọng… tăng lên rõ rệt Nhưng phát triển tâm lý chưa thực thành thục, kinh nghiệm sống, vốn sống, trải chưa nhiều, sĩ quan trẻ thường dễ dẫn đến hai thái cực, đánh giá cao, phát sinh tự ti trước biến hay khó khăn sống, cơng việc Thứ ba, tình cảm, hứng thú ngày phong phú Bước vào thực cương vị, chức trách mới, mối quan hệ xã hội sĩ quan trẻ ngày tăng lên đa dạng Thông qua tiếp xúc, kết giao với cán bộ, chiến sĩ độ tuổi khác nhau, tình cảm sĩ quan trẻ nhanh chóng phát triển, mặt nhận thức, quan hệ xã hội, nghệ thuật giao tiếp, quan niệm thẩm mỹ tăng lên rõ rệt Sự khát khao khẳng định mình, khẳng định vốn kiến thức thu nhận trường vào thực tiễn thực nhiệm vụ, chức trách, hình thành người lịng nhiệt tình, say mê chí tiến thủ Tuy nhiên, lý dẫn đến sĩ quan trẻ bộc lộ tính phân cực tâm lý; có biểu nhiệt tình phấn đấu lý tưởng, tinh thần trách nhiệm, say mê, có lúc lại dễ nản chí, đặc biệt trước thất bại công việc… Những đặc điểm tâm lý nhân cách quy định đặc trưng điển hình tính đặc thù hệ GTVH nhân cách sĩ quan trẻ Giá trị văn hoá nhân cách sĩ quan trẻ tổng hoà yếu tố tư tưởng, tâm lý, thể chất hình thành chủ yếu trực tiếp thơng qua q trình giáo dục - đào tạo trường sĩ quan hoàn thiện thực tiễn hoạt động quân đơn vị sở, hợp thành hệ giá trị mang tính bền vững, phản ánh trình độ phát triển nhân cách sĩ quan trẻ theo tiêu chí chân, thiện, mỹ, có tác dụng định hướng, điều tiết xác lập ý nghĩa văn hoá nhận thức hoạt động họ GTVH nhân cách sĩ quan trẻ giá trị tự thân hay kết phản ánh thụ động, đơn lẻ giá trị xã hội Trái lại, kết tổng thể tác động xã hội (cả tự phát tự giác) kết hợp với hoạt động tích cực cá nhân sĩ quan trẻ thơng qua q trình tự giáo dục môi trường quân đội hoạt động quân sự, thực chế truyền thụ tiếp nhận kinh nghiệm xã hội lịch sử từ hệ trước cho hệ sau Như vậy, GTVH nhân cách sĩ quan trẻ sản phẩm hai trình thống nhất: q trình nội hố định chuẩn hoạt động thành phẩm chất, lĩnh, nhu cầu, thuộc tính cá nhân, thành “bản thứ hai” cá nhân sĩ quan trẻ q trình ngoại hố lực lượng chất người hoạt động Về mặt cấu trúc, hệ thống GTVH nhân cách sĩ quan trẻ không tách rời giá trị nhân cách người XHCN, nhân cách người Việt Nam đại, bao gồm tổng hồ nhóm: GTVH trị, GTVH pháp luật, GTVH đạo đức, GTVH khoa học, GTVH thẩm mỹ GTVH thể chất; thể “phát triển tồn diện trị, tư tưởng, trí tuệ, đạo đức, thể chất, lực sáng tạo, ý thức cộng đồng, lòng nhân ái, khoan dung, tơn trọng tình nghĩa, lối sống có văn hố, quan hệ hài hồ gia đình, cộng đồng xã hội” [21, tr.114] Đồng thời, quân nhân, cán QĐND Việt Nam, GTVH nhân cách sĩ quan trẻ quy tụ GTVH truyền thống “Bộ đội Cụ Hồ”: Trung với Đảng, hiếu với dân, sẵn sàng chiến đấu hy sinh độc lập, tự Tổ quốc, CNXH, nhiệm vụ hồn thành, khó khăn vượt qua, kẻ thù đánh thắng; với đặc trưng chủ yếu phản ánh kết tinh với chất lượng cao hệ chuẩn chân, thiện, mỹ: Đó chiến sĩ có lý tưởng, lòng, phục vụ Tổ quốc, phục vụ nhân dân; với đồng đội, đồng chí đồn kết thương yêu ruột thịt, đồng cam, cộng khổ, “giúp lúc thường lúc trận”; với nhân dân nghĩa nặng, tình sâu, quân với dân cá với nước, tôn trọng dân, học tập dân, bảo vệ dân, giúp đỡ dân, dân đánh giặc; với thân giản dị, trung thực, chịu đựng gian khổ, khắc phục khó khăn; với nhiệm vụ trách nhiệm cao, hy sinh dũng cảm, kỷ luật nghiêm… [25] Đặc trưng GTVH nhân cách sĩ quan trẻ Hiện nay, quân đội ta có bốn hệ sĩ quan Thế hệ thứ sĩ quan chiến đấu trưởng thành kháng chiến chống Pháp; hệ thứ hai, chống Mỹ; hệ thứ ba, bảo vệ Tổ quốc biên giới phía Bắc Tây Nam Thế hệ thứ tư (sĩ quan trẻ), chủ yếu sinh vào năm đầu thập kỷ 70 kỷ XX, lớn lên đất nước hồn tồn giải phóng, trưởng thành điều kiện đất nước bước vào công đổi mới; giáo dục, rèn luyện QĐND Việt Nam vốn có truyền thống tốt đẹp tơi luyện qua gần 60 năm trưởng thành phát triển Nhân cách sĩ quan trẻ có điều kiện phát triển thuận lợi, đồng thời họ chịu tác động từ nhiều phía biến đổi xã hội q trình đổi Điều quy định biểu đặc thù hệ GTVH nhân cách sĩ quan trẻ định hướng nội dung trình độ phát triển - Những giá trị thuộc văn hoá trị: Sĩ quan trẻ có khả tiếp nhận nhanh kiến thức khoa học xã hội nhân văn quân sự; trình độ tri thức lý luận tư trị bước đầu hình thành Phần lớn sĩ quan trẻ thể lực tổ chức tham gia số dạng hoạt động trị tư tưởng, thiếu trải thực tiễn, vốn kinh nghiệm chưa nhiều nên hạn chế định thực tiễn công tác tư tưởng Bản lĩnh trị phần đơng sĩ quan trẻ hình thành phát triển chưa thực vững So với sĩ quan trẻ khối huy chun mơn kỹ thuật, GTVH trị sĩ quan trị cấp phân đội phát triển đồng có ưu trội Nhưng nhìn chung, so với sĩ quan trung, cao cấp quân đội, GTVH trị sĩ quan trẻ bộc lộ nhiều hạn chế cần phải thường xuyên định hướng tiếp tục bồi dưỡng - Những giá trị thuộc văn hoá pháp luật Sĩ quan trẻ chủ yếu đào tạo nhà trường quân đội; kiến thức pháp luật, tinh thần trách nhiệm công dân, trách nhiệm sĩ quan, đặc biệt ý thức pháp luật, tinh thần chấp hành kỷ luật nghiêm túc, chặt chẽ Phần đông sĩ quan trẻ có ý thức sống làm việc theo pháp luật, lấy quy phạm pháp luật để chế ước hành vi, xử lý quan hệ xã hội, quan hệ tập thể quân nhân Tuy nhiên, đặc điểm tâm lý, lứa tuổi, trải nghiệm xã hội chưa nhiều, nên sĩ quan trẻ xử lý tình quy phạm pháp luật thường thiếu kinh nghiệm, tỏ lúng túng, chí hấp tấp, nóng nảy; thiếu lực thích ứng phải ứng biến với tình quan hệ hoạt động Ý thức pháp luật lực pháp lý nhân cách thực trở thành GTVH có xâm nhập sâu sắc với đạo đức, pháp luật “đạo đức tối thiểu” đạo đức “pháp luật tối đa” Xu đội ngũ sĩ quan trẻ vừa có ý nghĩa tích cực, đồng thời đặt vấn đề cần định hướng phát triển GTVH pháp luật - Những giá trị thuộc văn hoá đạo đức Nét bật GTVH đạo đức sĩ quan trẻ tính khơng điều hoà với quan niệm đạo đức lỗi thời, lạc hậu khả hoà nhập nhanh với giá trị đạo đức hình thành Tuy nhiên, tính thích nghi nhanh, ham muốn khám phá tìm tịi chuẩn mực vượt khỏi khn mẫu đạo đức cổ truyền, đặc điểm lứa tuổi tính cách, lại thiếu trải nghiệm sống nên sĩ quan trẻ dễ dẫn đến thái độ cực đoan nhận thức, đánh giá số giá trị đạo đức truyền thống, đồng thời dễ ngộ nhận, tiếp nhận cách chủ quan, thiếu chọn lọc quan niệm đạo đức nảy sinh điều kiện kinh tế thị trường; có biểu đơn giản, hời hợt đánh giá, thẩm định giá trị chuẩn mực đạo đức Thậm chí họ, đơi thể cân đối hay “xung đột” cục ý thức hành vi đạo đức, lý tưởng thực tiễn đạo đức Điều phản ánh trình độ phát triển GTVH đạo đức sĩ quan trẻ so với hệ sĩ quan trước chưa đồng đều, thiếu ổn định - Những giá trị thuộc văn hoá khoa học Sĩ quan trẻ có phát triển nhanh đồng trình độ học vấn, kỹ nghề nghiệp; trình độ tư nhạy bén, động, giàu tính sáng tạo; trọng học thức, say mê khám phá, tìm tịi mới; linh hoạt tiếp nhận xử lý thơng tin khoa học Điều thể phát triển ưu trội giá trị đội ngũ sĩ quan trẻ so với hệ sĩ quan trước Tuy nhiên, sĩ quan trẻ thường bộc lộ hạn chế lực ứng dụng, thao tác thực tế khả sử dụng tri thức cách linh hoạt nhằm ứng biến trước tình phức tạp sống, nghề nghiệp, thực nhiệm vụ, chức trách Một đặc điểm phổ biến sĩ quan trẻ tính khơng đồng hay thiên lệch phát triển giá trị thuộc văn hoá khoa học, thứ tự ưu tiên khối lượng kiến thức thuộc khoa học xã hội nhân văn quân so với kiến thức khoa học tự nhiên, khoa học - kỹ thuật quân Đây đặc điểm phản ánh hạn chế tầm rộng nhận thức vấn đề xã hội chiều sâu tư lý luận đội ngũ sĩ quan trẻ so với sĩ quan trung, cao cấp quân đội - Những giá trị thuộc văn hoá thẩm mỹ GTVH thẩm mỹ biểu tập trung ý thức thẩm mỹ lực hoạt động thẩm mỹ Nét bật ý thức thẩm mỹ sĩ quan trẻ trình phát triển mạnh cảm xúc, nhu cầu thị hiếu thẩm mỹ Điều phản ánh phát triển ý thức thẩm mỹ chủ yếu cấp độ tâm lý xã hội Tuy nhiên, biểu cao ý thức thẩm mỹ lý tưởng thẩm mỹ Sự phát triển lý tưởng thẩm mỹ tính thống lý tưởng trị, đạo đức, thẩm mỹ người có thơng qua q trình giáo dục, tu dưỡng rèn luyện thực tiễn cách mạng Ở đội ngũ sĩ quan trẻ, lý tưởng thẩm mỹ bước đầu định hình song chưa vững Về lực thẩm mỹ, sĩ quan trẻ đặc điểm tâm sinh lý, lứa tuổi giúp cho họ có tri giác thẩm mỹ phát triển, mỹ cảm thị hiếu thẩm mỹ tinh tế, nhạy cảm, sở quan trọng cho phát triển lực thẩm mỹ Tuy nhiên, điều kiện văn hoá thẩm mỹ người Sự phát triển GTVH thẩm mỹ phụ thuộc lớn vào mức độ phong phú kinh nghiệm cá nhân tính tích cực chủ thể Sự thiếu trải nghiệm sống sĩ quan trẻ so với hệ sĩ quan trước nguyên nhân dẫn đến sĩ quan trẻ có biểu cân đối thiếu quán yếu tố cấu thành ý thức thẩm mỹ, ý thức thẩm mỹ với lực hành vi hoạt động thẩm mỹ, lực cảm thụ với khả sáng tạo thẩm mỹ Định hướng phát triển thẩm mỹ cho đội ngũ sĩ quan trẻ - - phải đảm bảo tính thống cao phương diện cấu thành văn hoá thẩm mỹ cá nhân; sở phát huy ưu trội tính cách, khí chất, thị hiếu cá nhân, cần xây dựng quan điểm thị hiếu lành mạnh, phù hợp với lý tưởng thẩm mỹ cộng sản chủ nghĩa Những giá trị thuộc văn hoá thể chất Đây đặc trưng bật mang tính ưu trội sĩ quan trẻ so với sĩ quan trung, cao cấp Có thể nói, lứa tuổi 20 – 30 giai đoạn bước ngoặt cá nhân mặt thể xác tinh thần, thời kỳ sĩ quan trẻ vào xã hội chuẩn bị gánh vác trọng trách xã hội Sự phát triển văn hoá thể chất giai đoạn đỉnh cao, có tác dụng mang tính sở cho trình phát triển hệ thống phẩm chất nhân cách Thân thể khoẻ mạnh giúp cho sĩ quan trẻ có khả phát huy cao nhân tố trí, đức, thẩm mỹ, qua góp phần phát triển toàn diện hệ GTVH nhân cách Sự phát triển văn hố thể chất có sở trực tiếp từ nhân tố di truyền, bẩm sinh đặc điểm sinh lý lứa tuổi, mặt khác bị quy định ý thức, thái độ phương pháp rèn luyện cá nhân Sĩ quan trẻ người tuyển lựa kỹ mặt thể hình, sức khoẻ, tố chất sinh lý, rèn luyện thể lực chu đáo trường sĩ quan Phần lớn có phát triển thể chất tốt Tuy nhiên, điều dễ dẫn đến biểu chủ quan, coi thường sức khoẻ, bệnh tật, xao nhãng rèn luyện Việc phát triển GTVH thể chất sĩ quan trẻ, vậy, không tách rời việc giáo dục cho họ ý thức, thái độ, phương pháp rèn luyện thân thể, đồng thời tạo điều kiện thuận lợi để cá nhân phát huy cao ưu sức khoẻ vào việc hữu ích, qua hồn thiện GTVH thể chất nhân cách Trong hoạt động thực tiễn, sĩ quan trẻ thực chức cụ thể khác nhau, cương vị chức trách, chuyên môn - nghiệp vụ khác có đặc thù tính chất, đặc điểm hoạt động Tiếp cận nhân cách từ đặc điểm chức trách, chuyên môn quân sự, nghiên cứu nhân cách sĩ quan trẻ chia thành loại hình như: cán trị, cán huy - tham mưu, cán hậu cần - kỹ thuật Tiếp cận theo loại hình đơn vị, có sĩ quan trẻ đơn vị chủ lực, quan quân đơn vị đội địa phương, khung huấn luyện khung dự bị động viên, học viện, nhà trường, doanh nghiệp quân đội v.v Tiếp cận theo nguồn gốc sinh trưởng, có sĩ quan trẻ sinh khu vực nông thôn, thành thị, miền núi v.v Việc nghiên cứu GTVH nhân cách kiểu loại sĩ quan trẻ nói địi hỏi phải có cơng trình nghiên cứu độc lập Những đặc trưng điển hình GTVH nhân cách sĩ quan trẻ khái quát trên, cho phép nhận diện chất lượng văn hoá hệ giá trị nhân cách sĩ quan trẻ tính chỉnh thể, quan hệ chung - riêng - đặc thù Đây vấn đề có ý nghĩa lý luận thực tiễn đánh giá thực trạng trình độ phát triển GTVH nhân cách sĩ quan trẻ QĐND Việt Nam Văn hoá hoá nghĩa làm cho trở nên có văn hố, tức trở nên có “chất người” [100, tr.76] Văn hoá hoá cá nhân trình nhân tố xã hội tác động đến cá nhân, hình thành lực chất người, quan hệ nhân tính cá nhân Đây trình khách quan tiến trình phát triển xã hội lồi người Văn hố hố đánh dấu tiến hoá người từ đời sống bầy đàn sang đời sống xã hội phương thức chủ yếu làm cho nhân cách người hình thành phát triển ngày hoàn thiện Tuỳ theo đặc điểm, tính chất loại hình xã hội, văn hoá tuỳ theo phương thức văn hoá hoá chủ thể thời đại mà từ hình thành nên kiểu nhân cách khác với đặc trưng điển hình cho văn hố Nhân cách sĩ quan trẻ QĐND Việt Nam kiểu loại nhân cách đặc thù Sự phát triển GTVH nhân cách sĩ quan trẻ kết tác động tổng hoà yếu tố khách quan thuộc môi trường kinh tế - xã hội nước ta tới cá nhân từ trước vào quân ngũ đến quân nhân trở thành sĩ quan, đồng thời sản phẩm tác động nhân tố chủ quan, thông qua tổ chức, thiết chế xã hội quân đội Tương tác biện chứng khách quan chủ quan, khách thể chủ thể q trình văn hố hố thực thơng qua chế truyền giá trị tiếp nhận giá trị Truyền giá trị trình khách quan phương thức đặc trưng văn hoá hoá cá nhân Q trình thực thơng qua tác động nhân tố xã hội tới cá nhân Hệ thống GTVH mà loài người sáng tạo giai đoạn lịch sử định cấu thành văn hoá tinh thần xã hội với hình thức tổ chức định; chúng tồn lực lượng xã hội, không phụ thuộc vào ý muốn chủ quan người, tạo thành “nơi” văn hố ni dưỡng đời sống tinh thần người Trong thư gửi P.V.Annencốp (1846) C.Mác rõ: “Do việc giản đơn hệ sau có sẵn lực lượng sản xuất hệ trước gây dựng nên hệ dùng làm nguyên liệu cho sản xuất mới, nên hình thành mối liên hệ lịch sử người, hình thành lịch sử nhân loại” [65, tr.657] Trong hoạt động thực tiễn cải tạo tự nhiên, xã hội cải tạo thân mình, hệ người có sẵn GTVH hệ trước để lại lấy làm “nguyên liệu” cho Hệ thống GTVH văn hố trở thành mắt xích cấu thành dây chuyền nhân tiến trình phát triển văn hoá lịch sử nhân loại Như vậy, truyền giá trị trình khách quan, sở đảm bảo liên hệ văn hoá lịch sử người, làm cho hệ người “đứt đoạn” văn hố Q trình truyền giá trị diễn chế di truyền đặc biệt, nhờ mà xét phương diện đó, người sống thời đại định trở thành đại diện cho nhân loại sống; người “như thực thể đối xử tộc loại với chất mình, đối xử với thân thực thể có tính chất tộc loại” [62, tr.166] Nội dung hệ thống giá trị lưu truyền giai đoạn lịch sử cụ thể gắn liền bị quy định thang giá trị xã hội, phụ thuộc vào đặc trưng nội dung nhóm hệ thống giá trị đặc thù, gắn với yêu cầu phát triển kiểu nhân cách định hệ thống xã hội Vì vậy, truyền giá trị phát triển GTVH nhân cách sĩ quan trẻ không tách rời hệ thống giá trị xã hội, đồng thời bị quy định trực tiếp hệ thống GTVH quân Việt Nam, GTVH truyền thống “Bộ đội Cụ Hồ” Hệ thống GTVH quy tụ thành tảng văn hố, lưu truyền qua hệ người Việt Nam Truyền giá trị hoạt động đảm bảo cho sĩ quan trẻ đứng vững tảng văn hoá truyền thống để phát triển Trong trình truyền giá trị, chuyển tải nội dung giá trị chủ thể có hình thức khác nhau, hệ thống giá trị dạng kiến thức, lực, kỹ năng, tập qn thực tiễn thơng qua hành vi chủ thể kết hợp hình thức Hệ thống GTVH xuất trước cá nhân cá nhân tiếp nhận dạng ngôn ngữ hệ thống ngôn ngữ ẩn (hoạt động, cử chỉ, hành vi, biểu cảm ) Dưới dạng ngôn ngữ trên, thông qua hoạt động hệ thống đường dẫn văn hoá, hệ thống GTVH tác động tới lý trí, tình cảm, ý chí, ý thức hành vi cá nhân tiếp nhận giá trị Tiếp nhận giá trị thực chất trình phát triển GTVH nhân cách theo phương thức “nhập thân văn hoá” Đây trình cá nhân tích luỹ, dung hợp yếu tố văn hoá, GTVH theo chế “hướng nội”, hay “nội hoá” GTVH Trong xã hội, người trở thành nhân cách, có phẩm chất xã hội họ tiếp nhận giá trị, kinh nghiệm khách thể hoá văn hoá vật chất văn hoá tinh thần xã hội dạng vật thể phương thức hoạt động, hình thức quan hệ, giao tiếp xã hội đa dạng Quá trình cá nhân tiếp nhận giá trị từ phía xã hội q trình liên tục tạo biến đổi cấu trúc chất lượng thực hệ GTVH nhân cách Quá trình tiếp nhận giá trị cá nhân mang đặc tính sáng tạo Trong q trình cá nhân vừa khách thể q trình xã hội với tính cách kênh dẫn truyền giá trị tới nhân cách, vừa chủ thể tiếp nhận, phản ánh tác động nhân tố tích cực tạo biến đổi điều kiện khách quan Q trình tiếp nhận giá trị cá nhân mặt biểu tính định xã hội cá nhân, mặt khác phản ánh tính tích cực nhân cách hoạt động thực tiễn Quá trình tiếp nhận giá trị, đồng thời với sau việc khách thể hố giá trị dạng hoạt động trình cá nhân tác động tích cực vào hệ thống giá trị xã hội, kiểm nghiệm giá trị tiếp nhận thực tiễn hoạt động Vì vậy, trình tiếp nhận giá trị hàm chứa việc thẩm định sáng tạo giá trị Sự lựa chọn, tiếp nhận, thẩm định, xử lý sáng tạo giá trị cá nhân q trình thống nhất, ln bị chi phối trực tiếp nhu cầu Trong cấu trúc nhân cách, nhu cầu có vai trị đặc biệt, động lực chủ yếu hành vi nhân cách, nguồn gốc tính tích cực, sáng tạo Vì vậy, việc cá nhân nhận thức điều kiện hoạt động, nhu cầu, lợi ích, mục đích mình, nhận thức quan hệ chủ quan điều kiện tồn tại, đặc biệt, gắn kết cá nhân với tập thể, cộng đồng - xã hội xử lý vấn đề nêu sở tạo động lực nâng cao tính tích cực, sáng tạo cá nhân tiếp nhận giá trị Truyền giá trị tiếp nhận giá trị hai mặt q trình thống nhất, có quan hệ biện chứng, tác động qua lại, nhân phát triển GTVH nhân cách sĩ quan trẻ Bất GTVH cá nhân sĩ quan trẻ tiếp nhận sản phẩm truyền giá trị từ phía xã hội, quân đội, phương thức định, điều kiện định; đồng thời, hoạt động truyền giá trị xảy chủ thể tiếp nhận GTVH định lịch sử Liên hệ truyền giá trị tiếp nhận giá trị cấu thành chuỗi dây chuyền nhân phát triển GTVH nhân cách sĩ quan trẻ Trong trình sĩ quan trẻ vừa chủ thể vừa khách thể, vừa người truyền giá trị, vừa người tiếp nhận giá trị Có hai phương thức truyền GTVH, đồng thời hai phương thức tiếp nhận GTVH Đó phương thức truyền, tiếp nhận giá trị có tổ chức phương thức tự tiếp nhận thông qua kênh truyền dẫn đa dạng từ tất quan hệ xã hội Truyền tiếp nhận có tổ chức trình văn hố hố nhập thân văn hố việc giáo dục, đào tạo cách có hệ thống, theo trường lớp, định, thông qua tổ chức, thiết chế xã hội - văn hoá, thiết chế văn hoá - quân Phương thức thường giới hạn phạm vi không gian, thời gian định Những GTVH truyền tiếp nhận theo phương thức thường mang tính hệ thống, bao gồm tổng thể giá trị trị, pháp luật, đạo đức, khoa học, thẩm mỹ có tính luận lý hàm lượng trí tuệ cao, có khả định hướng phương pháp luận giúp sĩ quan trẻ tránh vấp váp, thử nghiệm, mò mẫm trình hồn thiện nhân cách Cịn phương thức tự tiếp nhận GTVH liền với truyền GTVH quan hệ đa dạng xã hội quân đội thực thông qua hoạt động thực tiễn sinh động cá nhân sĩ quan trẻ môi trường xã hội quân đội Đây phương thức chủ yếu diễn trình sống hoạt động sĩ quan trẻ Các GTVH mà cá nhân tiếp nhận theo phương thức chiếm hầu hết tổng số “vốn” văn hoá cá nhân Do vậy, phát triển GTVH nhân cách sĩ quan trẻ phụ thuộc trực tiếp vào phương thức, phạm vi, hành vi kỹ người giải quan hệ xã hội tập thể quân nhân Do đặc điểm sĩ quan trẻ lứa tuổi động, tinh lực sung mãn, hứng thú rộng rãi, động quan hệ xã hội thường có xu nặng tình cảm cơng lợi Đây điểm thuận lợi giúp họ tiếp cận xử lý quan hệ xã hội Tuy nhiên, nhìn tổng thể, phương thức quan hệ sĩ quan trẻ, thiếu kinh nghiệm trải nên bị động, phạm vi quan hệ hẹp, kỹ quan hệ cịn thiếu Vì vậy, tận dụng triệt để yếu tố tích cực định hướng cho sĩ quan trẻ giải tốt quan hệ xã hội, quan hệ quân nhân tập thể quân nhân nguyên tắc chân thành, tôn trọng, khoan dung, tương hỗ v.v… phương thức hình thành đường dẫn văn hoá qua lại, nâng cao hiệu truyền tiếp nhận giá trị theo phương thức Hai phương thức truyền tiếp nhận GTVH có quan hệ tương tác, bổ trợ cho suốt trình phát triển GTVH nhân cách sĩ quan trẻ, diễn MTVH định thơng qua “đường dẫn” văn hố Mơi trường văn hố qn cấp phân đội nơi trực tiếp diễn hoạt động truyền giá trị tiếp nhận giá trị Các đường dẫn văn hoá MTVH cấp phân đội hợp thành tổng thể kiện, tượng, q trình, vịng cộng đồng văn hố có quan hệ hữu phản ánh tác động qua lại truyền giá trị tiếp nhận giá trị Muốn trình phát triển GTVH nhân cách sĩ quan trẻ đạt hiệu cao, phải tìm hệ thống nhân tố tác động tới trình này, xây dựng khai thác triệt để khả tác động nhân tố chủ yếu, trực tiếp tham gia vào phương thức truyền giá trị Chú trọng tới nhu cầu định hướng nhu cầu đắn, phát huy tính tích cực, chủ động cá nhân sĩ quan trẻ, tự giác hố q trình tiếp nhận GTVH; giải đắn mối quan hệ truyền giá trị tiếp nhận giá trị; tạo dựng hệ thống “đường dẫn” văn hoá đảm bảo thống phương thức truyền tiếp nhận giá trị, qua làm động hố q trình phát triển GTVH nhân cách sĩ quan trẻ 1.2.4 Phát triển giá trị văn hoá nhân cách sĩ quan trẻ gắn liền với hoạt động thực tiễn quân sự, với tính sáng tạo, trí tuệ nhân văn Hoạt động thực tiễn người hoạt động “đối tượng hoá” Sự đối tượng hoá “lực lượng chất” người mặt “nhân loại hoá” phẩm chất người, mặt khác “sáng tạo” phẩm chất người tương ứng với toàn phong phú đa dạng hệ thống quan hệ xã hội họ Chỉ có q trình hoạt động thực tiễn, tác động qua lại với điều kiện khách quan người hình thành phát triển giới chủ quan mình, hình thành ý thức “Khơng hoạt động hệ thống xã hội người khách thể chết tự nhiên, giống vật thể bị đơng cứng khơng lơi vào q trình tác động qua lại mặt xã hội” [41, tr.151] Sự phát triển GTVH nhân cách với tính cách hoàn thiện nhân cách người mặt văn hố khơng thể tách rời hoạt động thực tiễn Hoạt động thực tiễn vừa tiền đề, vừa điều kiện thước đo trình độ phát triển hệ GTVH nhân cách người Phát triển quan điểm C.Mác, coi hoạt động người đối tượng hoá chủ thể đồng thời giải đối tượng hoá khách thể, N.X.Dolobin đến quan niệm: Văn hoá xác định hoạt động sáng tạo mối quan hệ biện chứng kết hoạt động (đã khách thể hoá chuẩn mực, giá trị, truyền thống hệ thống ký hiệu v.v ) khai thác người kết sáng tạo có, nghĩa chuyển hố kinh nghiệm lịch sử phong phú thành giàu có bên cá thể, đến lượt cá thể lại thể nội dung giàu có hoạt động xã hội cải tạo thực thân mình” [15, tr.28] Như vậy, nhờ có hoạt động mà hình thành người - xã hội với hệ thống GTVH tiêu biểu cho thời đại, dân tộc, giai cấp; thông qua hoạt động cá nhân mà giá trị chuyển hố vào nhân cách, góp phần hình thành giàu có bên người hệ GTVH Bằng hoạt động sáng tạo cá nhân, GTVH nhân cách lại đối tượng hoá hay khách thể hoá đối tượng “chiếm hữu” mình, trở thành sở để đánh giá, thẩm định GTVH nhân cách người thước đo trình độ phát triển nhân cách cá nhân mặt văn hố Đây q trình liên tục, khơng có giới hạn cùng, thực thông qua hoạt động thực tiễn người Tuy nhiên, hoạt động người hoạt động sáng tạo, có mục đích, vật, tượng giới khách quan trở thành đối tượng “chiếm hữu” người có nhu cầu nó, nghĩa “bản tính lực lượng chất” người phù hợp với “bản tính đối tượng” GTVH hình thành phát triển hoạt động thông qua hoạt động người Vì vậy, tham gia cách tồn diện hoạt động xã hội tính đa dạng quan hệ xã hội sở đảm bảo cho tính tồn diện phát triển GTVH nhân cách họ Nhưng thực tế, cá nhân lại khơng thể mong muốn nắm tồn công việc hoạt động xã hội mà bị giới hạn nghề nghiệp định quan hệ xã hội xác định Chính cơng việc đặc thù người tạo nên “cái tôi” không lặp lại nhân cách Trong điều kiện đó, trình độ phát triển GTVH nhân cách xem xét chất lượng thực hoạt động cá nhân thông qua hoạt động chủ yếu, phổ biến; chiều sâu đắn kiến thức, kỹ lĩnh chuyên môn mà cá nhân lựa chọn phù hợp với lợi ích quan hệ với lợi ích xã hội; thái độ sáng tạo, tích cực công việc chuyên môn, khả biến công việc thành tự hoạt động, thành mục đích tự thân, thành nhu cầu Từ luận giải trên, nghiên cứu phát triển GTVH nhân cách sĩ quan trẻ phải gắn với đặc thù hoạt động quân sự, thực tiễn hoạt động sĩ quan trẻ thực chức trách nhiệm vụ cấp phân đội QĐND Việt Nam Việc tham gia vào hoạt động thực tiễn quân sự, mục đích, nhu cầu, động cơ, thái độ, trách nhiệm hoạt động; chất lượng thực hoạt động; phong phú quan hệ quân nhân phương thức xử lý quan hệ trình hoạt động sĩ quan trẻ phân đội; đặc tính sáng tạo, trí tuệ nhân văn hoạt động thực tiễn quân quân đội cách mạng… tiền đề, điều kiện cho phát triển GTVH nhân cách họ, đồng thời chuẩn để nghiên cứu đánh giá chất lượng nhân cách sĩ quan trẻ văn hoá Mối quan hệ hoạt động thực tiễn quân với phát triển GTVH nhân cách sĩ quan trẻ quan hệ biện chứng nhân - Thông qua hoạt động thực tiễn quân sự, GTVH quân vốn tích hợp lĩnh vực khác đời sống hoạt động quân tạo thành hình thức đa dạng văn hố tác động tổng hợp tới nhân cách sĩ quan trẻ như: văn hoá chiến đấu sẵn sàng chiến đấu, văn hoá huấn luyện quân sự, văn hoá huy quân sự, văn hố kỷ luật qn sự, văn hố trị - quân sự, văn hoá kinh tế - quân sự, văn hoá kỹ thuật - quân sự, văn hoá ứng xử giao tiếp quân sự, văn hoá đạo đức - quân sự, văn hoá nghệ thuật, thể chất, thẩm mỹ - quân Sự tác động kênh văn hố thơng qua lĩnh vực hoạt động thực tiễn đa dạng sĩ quan trẻ cung ứng cho họ khả lựa chọn tiếp nhận cách có ý thức GTVH tiêu biểu tất hình thái văn hố nói Sự lựa chọn quy định cá tính, nhu cầu, lợi ích, thị hiếu sở đặc thù nghề nghiệp, chức trách, nhiệm vụ sĩ quan trẻ Sự tác động hình thái văn hố nói tới nhân cách sĩ quan trẻ diễn thường xuyên nhất, trực tiếp cấp phân đội Đây môi trường hoạt động chủ yếu sĩ quan trẻ thực nhiệm vụ, chức trách Hoạt động sĩ quan trẻ phân đội phong phú, sinh động, hàm tính trí tuệ nhân văn hoạt động văn hoá tổ chức sở cao, ý nghĩa phát triển GTVH nhân cách sĩ quan trẻ lớn Đồng thời, nơi sĩ quan trẻ có điều kiện tốt để phát huy tính tích cực, sáng tạo hoạt động sáng tạo thân hồn thiện nhân cách theo tiêu chí văn hố Vì vậy, đa dạng hố hình thức phương thức hoạt động thực tiễn quân đường phát triển GTVH nhân cách sĩ quan trẻ Trong tổ chức hoạt động thực tiễn quân sự, lãnh đạo, huy cấp cần trọng: nâng cao tính văn hố, văn minh hoạt động; tạo điều kiện kích thích tính tích cực, tự giác đội ngũ sĩ quan trẻ hoạt động; khơi gợi lòng say mê sáng tạo cá nhân thông qua hoạt động họ thiết chế văn hoá sở 1.2.5 Phát triển giá trị văn hoá nhân cách sĩ quan trẻ phụ thuộc trực tiếp vào tính tích cực tự tu dưỡng cá nhân sĩ quan trẻ Tính tích cực phẩm chất xã hội cá nhân, biểu tinh thần tự giác, tự do, có hứng thú, hoạt động hành vi thơi thúc khơng phải tính tất yếu bên ngoài, mà nhu cầu tất yếu bên lợi ích chủ thể Trong hoạt động thực tiễn cải tạo xã hội, người tích cực, sáng tạo phương diện Do vậy, tính tích cực cá nhân riêng lẻ thực hoá với nội dung cụ thể khác như: tính tích cực lao động sản xuất, tính tích cực trị, tính tích cực nhận thức, tính tích cực nghệ thuật – thẩm mỹ, tính tích cực giao tiếp v.v Tự tu dưỡng khái niệm có hàm nghĩa rộng Tu mài dũa lý luận nâng cao tư tưởng, dưỡng rèn luyện, hun đúc Tự tu dưỡng trình cá nhân tự giáo dục, tự rèn luyện phẩm chất nhân cách Quá trình hình thành chất người q trình “con người tự nhiên” chuyển biến thành “con người xã hội” nắm bắt văn hoá xã hội định, tham gia sống xã hội, thực hành vi với vai trị xã hội Vì vậy, tự tu dưỡng xuất từ người tự ý thức thân nảy sinh nhu cầu tự hồn thiện Thơng qua q trình tự tu dưỡng, người thực nhu cầu xã hội hoá thân làm cho thân có khả thích ứng với xã hội, thoả mãn nhu cầu xã hội, tiến tới cải tạo cách động xã hội – đem lại cho lực tồn phát triển Như vậy, tính tích cực tự tu dưỡng phẩm chất xã hội người, thể tính động, sáng tạo cá nhân việc tự giáo dục, rèn luyện nhằm hoàn thiện giới nội tâm, phát triển nhân cách; tự ý thức tham gia tích cực vào việc tạo điều kiện xã hội cho tồn Tính tích cực tự tu dưỡng biểu việc cá nhân tự coi tu dưỡng nhu cầu mạnh mẽ, tính chủ động, tính triệt để tự tu dưỡng người C.Mác ra: người không tự nhân đôi lên cách tích cực, cách thực, người ngắm nhìn thân giới sáng tạo ra… Tính tích cực tự tu dưỡng tất yếu phù hợp với quy luật trình trưởng thành chất xã hội người Trong thực tiễn sống, hoạt động tham gia vào mối quan hệ xã hội, người khơng tích cực tự tu dưỡng theo chuẩn mực giá trị chung xã hội dẫn đến suy thối nhân cách Q trình phát triển GTVH nhân cách sĩ quan trẻ trình phát triển tự thân, chịu chi phối điều kiện khách quan Trong khuôn khổ tác động khách quan tương đối nhau, trình độ phát triển hệ GTVH nhân cách cá nhân phụ thuộc chủ yếu trực tiếp tính tích cực nỗ lực họ tự tu dưỡng Vai trị tác động trực tiếp tính tích cực tự tu dưỡng tới trình phát triển GTVH nhân cách sĩ quan trẻ thể phương diện chủ yếu sau: Thứ nhất, tích cực tự tu dưỡng góp phần hình thành sĩ quan trẻ giới quan, nhân sinh quan, giá trị quan – sở đảm bảo cho phát triển GTVH nhân cách định hướng Sự hình thành giới quan, nhân sinh quan, giá trị quan người “tự thực hiện” “tự hồn thành” nhân tính, mà sản phẩm điều kiện lịch sử quan hệ định mà người ta sống, phản ánh sinh hoạt xã hội người Đội ngũ sĩ quan trẻ người lựa chọn, bồi dưỡng, đào tạo, giáo dục môi trường quân đội thông qua thực tiễn hoạt động quân sự; phần lớn qua đào tạo trường sĩ quan quân đội Đó điều kiện tiền đề tốt để hình thành họ giới quan, nhân sinh quan, giá trị quan đắn Tuy nhiên, tiền đề ban đầu Để phát triển, sĩ quan trẻ phải tăng cường tự tu dưỡng nội Tính tích cực tự tu dưỡng thực tiễn hoạt động góp phần quan trọng, hội tụ người giới quan, nhân sinh quan, giá trị quan vững xác; hình thành họ lĩnh văn hố Hiện q trình hội nhập kinh tế, giao lưu văn hoá diễn với tốc độ cao, kéo theo biến động xã hội nhiều phương diện: kinh tế, trị, văn hố… xã hội quân đội xuất xung đột quan niệm cũ mới; tương phản văn hoá ngoài, sắc phổ quát, truyền thống đại v.v Thang giá trị xã hội có biến động sâu sắc Trong điều kiện đó, trình phát triển GTVH nhân cách sĩ quan trẻ gắn liền bị quy định trực tiếp khả lực lựa chọn, thẩm định giá trị sĩ quan trẻ Không xây dựng giới quan, nhân sinh quan, giá trị quan xác, họ khơng có đủ chí khí, nghị lực, kiên định tài để định hướng đắn có lựa chọn xác; khơng có khả nhận rõ ngăn chặn ảnh hưởng phản giá trị Trên ý nghĩa đó, tính tích cực tự tu dưỡng có vai trị tảng, tác động sâu sắc tới tính định hướng q trình phát triển GTVH nhân cách sĩ quan trẻ Thứ hai, tính tích cực tự tu dưỡng tác động trực tiếp tới phương thức tiếp nhận, sáng tạo giá trị quy định trình độ phát triển GTVH nhân cách sĩ quan trẻ Tiếp nhận sáng tạo GTVH nhân cách sĩ quan trẻ diễn quan hệ thống biện chứng hai giai đoạn “nội hoá” “ngoại hoá” GTVH Các GTVH chung cộng đồng, dân tộc, Đảng, quân đội… sĩ quan trẻ tiếp nhận thông qua nhận thức, tình cảm trở thành niềm tin họ hệ GTVH Q trình nhận thức, tình cảm đến niềm tin bước chuyển hoá từ GTVH chung “nội hoá” thành GTVH nhân cách cá nhân sĩ quan trẻ Đây chuyển hoá, đồng thời bước nhảy thứ trình phát triển GTVH nhân cách Từ GTVH nhân cách cá nhân đến “ngoại hoá” thành hành vi chuyển hoá, đồng thời bước nhảy thứ hai Đây bước nhảy then chốt khẳng định giá trị thực tính bền vững GTVH nhân cách, tiêu chí thực thống biết, hiểu hành động, “tri” “hành”, nội dung – “phần chìm” hình thức – “phần nổi” GTVH nhân cách Sự chuyển hoá chất lượng nhân cách từ biết – hiểu – hành động cấp I đến biết – hiểu – hành động cấp II… biết – hiểu – hành động cấp n… khuynh hướng tất yếu trình phát triển GTVH nhân cách Phương châm đào tạo trường sĩ quan trọng mức tới kết hợp học hành, lý luận thực tiễn Điều có tác dụng thiết thực, tạo bước nhảy phát triển GTVH nhân cách sĩ quan trẻ Tuy nhiên, với phần đông sĩ quan trường, tri thức mà họ thu nhận nhà trường, “hành trang” tối thiểu cho người thực nhiệm vụ theo chức trách Sự hoàn thiện nhân cách sĩ quan trẻ gắn liền bị quy định trực tiếp tính tích cực tự tu dưỡng họ Tích cực tự tu dưỡng q trình sĩ quan trẻ nỗ lực tự “nhào nặn” thân thực tiễn hoạt động quân quan hệ xã hội để thực trình “nội hố” “ngoại hố” GTVH thơng qua bước nhảy Mỗi cấp độ đạt biết – hiểu – hành động, thống “tri” “hành” đánh dấu trình độ phát triển GTVH nhân cách họ Đồng thời, thước đo khả sĩ quan trẻ tiến hành tự tu dưỡng, tính tích cực tiến họ tự tu dưỡng Thứ ba, tính tích cực tự tu dưỡng tác động tồn diện đến phương thức phát triển GTVH nhân cách sĩ quan trẻ, qua làm động hố q trình phát triển Quá trình phát triển GTVH nhân cách sĩ quan trẻ thực quan hệ khăng khít khách quan chủ quan; diễn thơng qua phương thức tích hợp, vượt gộp, kế thừa, tiếp biến, truyền tiếp nhận giá trị văn hố Vai trị nhân tố chủ quan ln ln chiếm vị trí trung tâm, xuyên suốt phương thức trình phát triển Mỗi sĩ quan trẻ trước tiếp nhận giá trị hay hệ GTVH đó, phải đưa định đắn: phải làm gì, làm để phân biệt thật giả, tốt xấu, thiện ác, đẹp xấu, định lựa chọn hay khơng lựa chọn, thích ứng với hay cải tạo nó… Khả đưa định phụ thuộc vào giới quan, nhân sinh quan, giá trị quan, vào trình độ tri thức, trí tuệ… vào “vốn” văn hố cá nhân sĩ quan trẻ Các yếu tố đó, mặt, có sở sâu xa từ đặc tính cá thể người, mặt khác sở chủ yếu, trực tiếp từ tự giáo dục, rèn luyện họ Vai trị tính tích cực tự giáo dục sĩ quan trẻ tới động hố q trình phát triển GTVH nhân cách biểu hiện: trước hết, giúp cho sĩ quan trẻ có định nhanh chóng, đắn xác, qua làm động hố vai trị cá nhân tiếp nhận, lựa chọn giá trị Theo đó, hình thành sĩ quan trẻ lực tự lực, tự cường, tự ý chí; nâng cao tính tích cực tự thẩm định, tự điều tiết, khiến cho cá nhân trình tiếp nhận giá trị, đồng thời q trình sáng tạo giá trị; qua làm q trình phát triển GTVH nhân cách ln trạng thái tích cực Cuối cùng, khắc phục có hiệu tâm lý ỉ lại, trạng thái bị động, trông chờ, tư tưởng thoả mãn dừng lại, nước chảy bèo trôi cá nhân sĩ quan trẻ q trình phát triển Như vậy, tính tích cực tự tu dưỡng cá nhân sĩ quan trẻ có vai trò quan trọng đặc biệt phát triển GTVH nhân cách người Tính tích cực tự tu dưỡng cá nhân sĩ quan trẻ gắn liền với trình độ văn hố cá nhân bị quy định động cơ, thái độ, định hướng giá trị họ Muốn phát huy tính tích cực tự tu dưỡng, trước hết sĩ quan trẻ cần phải có chí tiến thủ nỗ lực vươn lên không ngừng nhận thức hoạt động Đồng thời, lãnh đạo huy cấp cần phải quan tâm, tạo điều kiện cần thiết xây dựng sĩ quan trẻ động cơ, thái độ đắn; hình thành họ hệ thống động lực bên nhằm tích cực hố hoạt động cá nhân; tạo dựng môi trường thuận lợi để sĩ quan trẻ tự rèn luyện, trải nghiệm Những vấn đề có tính quy luật vấn đề chi phối trực tiếp tới phát triển GTVH nhân cách sĩ quan trẻ Khả nhận thức vận dụng vấn đề có ý nghĩa định hiệu trình phát triển GTVH nhân cách sĩ quan trẻ quân đội ta Kết luận chương GTVH nhân cách hình thái tồn đặc thù GTVH cá nhân Trình độ phát triển GTVH nhân cách phản ánh mức độ hoàn thiện lực lượng chất NGƯỜI cá nhân theo tiêu chí chân, thiện, mỹ Phát triển GTVH nhân cách sĩ quan trẻ thực chất q trình tích hợp GTVH chung vào nhân cách sĩ quan trẻ, hoàn thiện giá trị lên trình độ mới, tạo biến đổi chất lượng nhân cách sĩ quan trẻ văn hoá, đáp ứng yêu cầu chức trách, nhiệm vụ người sĩ quan trẻ QĐND Việt Nam Quá trình phát triển GTVH nhân cách sĩ quan trẻ tuân theo quy luật khách quan phát triển xã hội, quy luật đặc thù phát triển văn hoá, quy luật phát triển ý thức xã hội, ý thức cá nhân… đồng thời bị quy định vấn đề có tính quy luật Luận án khái qt luận giải năm vấn đề có tính quy luật; điều kiện, nhân tố khách quan chủ quan tác động đến trình phát triển GTVH nhân cách sĩ quan trẻ Khẳng định q trình phát triển chịu tác động, ảnh hưởng giá trị phản giá trị môi trường xã hội mà trực tiếp môi trường văn hố qn sự; thực thơng qua sản phẩm trình kế thừa tiếp biến giá trị văn hoá truyền thống đại; gắn với hoạt động thực tiễn quân mang tính sáng tạo, trí tuệ nhân văn; đồng thời phụ thuộc trực tiếp vào tính tích cực tự tu dưỡng người sĩ quan trẻ Thực chất, vấn đề có quan hệ thống biện chứng nói lên tính tất yếu, khía cạnh chất trình Những vấn đề khái quát luận chứng sở lý luận quan trọng để nhận thức khoa học tổ chức thực tiễn phát triển GTVH nhân cách sĩ quan trẻ QĐND Việt Nam hướng có hiệu DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO Đào Duy Anh (2000), Việt Nam văn hoá sử cương, Nxb Văn hố Thơng tin, Hà Nội, tr.10 Đồn Tuấn Anh (2003), “Tìm hiểu khái niệm mơi trường văn hố”, Tạp chí Lý luận trị, (số 2), tr.84 – 88 Ph.Ăngghen (1877), “Các Mác”, C.Mác Ph.Ăngghen Toàn tập, tập 19, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội 1993, tr.166 Ph.Ăngghen (1878), “Chống Đuy Rinh”, C.Mác Ph.Ăngghen Tồn tập, tập 20, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội 1994, tr.127 – 166 Ban Tư tưởng – văn hoá Trung ương (2004), tài liệu phục vụ nghiên cứu kết luận Hội nghị lần thứ mười Ban Chấp hành Trung ương Đảng (Khoá IX), Nxb CTQG, Hà Nội Hồng Chí Bảo (1998), “Con người xã hội chủ nghĩa Việt Nam lý luận phương pháp nghiên cứu”, Tạp chí Triết học, (số 2), tr.33 – 38 Trần Văn Bính (chủ biên, 1995), Văn hố xã hội chủ nghĩa, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội Trường Chinh (1986), Về văn hoá văn nghệ, tập 2, Nxb Văn học, Hà Nội, tr.159 Chủ nghĩa xã hội nhân cách (1983), Nxb Sách giáo khoa Mác-Lênin, Hà Nội, tr.40 10 Chủ tịch Hồ Chí Minh – anh hùng giải phóng dân tộc, nhà văn hoá lớn (1995), Nxb khoa học xã hội, Hà Nội 11 Nguyễn Trọng Chuẩn (1995), “Đôi điều suy nghĩ giá trị biến đổi giá trị nước ta chuyển sang kinh tế thị trường”, Tạp chí Triết học, (số 1), tr 3- 12 Nguyễn Trọng Chuẩn (1998), “Vấn đề khai thác giá trị truyền thống mục tiêu phát triển”, Tạp chí Triết học, (số 2), tr.16-19 13 Đoàn Văn Chúc (1997), Văn hố học, Nxb Văn hố thơng tin, Hà Nội, tr.67 14 Cơ sở văn hoá Việt Nam, Nxb Giáo dục, Hà Nội 1999, tr.23, 24, 68 15 N.X.Dolobin (1980), Văn hoá tiến xã hội, Nxb Tiến bộ, Matxcơva, tr.28 16 Nguyễn Văn Dụ (1997), “Một số vấn đề nâng cao chất lượng đội ngũ cán trị cấp phân đội quân đội ta nay”, Tạp chí Quốc phịng tồn dân, (số 9), tr.5 – 17 Phạm Đức Dương (2002), Từ văn hoá đến văn hố học, Viện Văn hố Nxb Văn hố Thơng tin, Hà Nội 18 Đảng Cộng sản Việt Nam (1991), Cương lĩnh xây dựng đất nước thời kỳ độ lên chủ nghĩa xã hội, Nxb Sự thật, Hà Nội, tr.15 19 Đảng Cộng sản Việt Nam (1996), Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ VI, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội, tr.30 20 Đảng Cộng sản Việt Nam (1998), Văn kiện Hội nghị lần thứ năm Ban Chấp hành Trung ương khoá VIII, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội , tr.40-54 21 Đảng Cộng sản Việt Nam (2001), Văn kiện Đại hội đại biểu tồn quốc lần thứ IX, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội, tr.36 - 297 22 Đảng Cộng sản Việt Nam (2002), Văn kiện Hội nghị lần thứ năm Ban Chấp hành Trung ương khố IX, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội 23 Đảng Cộng sản Việt Nam (2004), Văn kiện Hội nghị lần thứ chín, Ban Chấp hành Trung ương khố IX, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội 24 Đảng uỷ Quân Trung ương (1994), Nghị tiếp tục đổi công tác cán bộ, nhân viên chuyên môn kỹ thuật xây dựng nhà trường quy, số 93NQ/ĐUQSTƯ 25 Đảng uỷ Quân Trung ương (1998), Nghị xây dựng đội ngũ cán quân đội thời kỳ mới, số 94-NQ/ĐUQSTƯ 26 Đảng uỷ Quân Trung ương (2001), Nghị Đại hội đại biểu Đảng Quân đội lần thứ VII 27 Long Điền, Nguyễn Văn Minh (1998), Việt ngữ tinh hoa từ điển, Nxb Hội nhà văn, tr.403 28 Định hướng giá trị nhân cách đội ngũ sĩ quan trẻ Quân đội nhân dân Việt Nam nay, Nxb Quân đội nhân dân, Hà Nội 2002, tr.67-68 29 Phạm Gia Đức (1977), Phạm trù quy luật lịch sử triết học phương Tây, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội, tr.84 30 Phạm Văn Đồng (1960), Tổ quốc ta, nhân dân ta, nghiệp ta người nghệ sĩ, Nxb Văn học, Hà Nội, tr.133 31 Phạm Văn Đồng (1994), Văn hố đổi mới, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội 32 Ec Hacdon (1987), Giá trị sống giá trị văn hoá, Nxb Sách giáo khoa MácLênin, Hà Nội 33 Trần Văn Giàu (1993), Giá trị tinh thần truyền thống dân tộc Việt Nam, Nxb Thành phố Hồ Chí Minh 34 Giáo trình Triết học Mác-Lênin (1999), Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội, tr.227 35 Giáo trình sở lý luận văn hố đường lối xây dựng văn hoá thời kỳ độ lên CNXH nước ta, Hà Nội 2001 36 Giáo trình văn hố học (2002), Nxb Qn đội nhân dân, Hà Nội 37 Phạm Minh Hạc (1996), “Giáo dục người đậm đà sắc dân tộc”, Tạp chí Nghiên cứu giáo dục, (số 4), tr.3 – 38 Lê Hai (1997), “Nâng cao hiệu thực vận động xây dựng mơi trường văn hố đơn vị qn đội”, Tạp chí Quốc phịng toàn dân, (số 10), tr.3-7 39 Đặng Vũ Hiệp (1989), “Mấy vấn đề sách nhằm thực nhiệm vụ xây dựng, củng cố quốc phịng”, Tạp chí Quốc phịng tồn dân, (số 7), tr.12 40 Đặng Vũ Hiệp (1993) “Về xây dựng mơi trường văn hố tốt đẹp đơn vị qn đội”, Tạp chí Quốc phịng toàn dân, (số 7), tr.5-7 41 Nguyễn Huy Hoàng (2002), Mấy vấn đề triết học văn hoá, Viện văn hoá Nxb Văn hố Thơng tin, Hà Nội 42 Học viện Chính trị quân (1998), Báo cáo khảo sát đội ngũ cán trị qua đào tạo Học viện 43 Cao Xuân Huy (1995), Tư tưởng phương Đơng – gợi điểm nhìn tham chiếu, Nxb Văn học, Hà Nội 44 Đỗ Huy (1995), “Sự thay đổi chuẩn mực giá trị văn hoá kinh tế Việt Nam chuyển sang chế thị trường, Tạp chí Triết học, (số 1), tr.20-23 45 Đỗ Huy (2001), Xây dựng mơi trường văn hố nước ta từ góc nhìn giá trị học, Nxb Văn hố thơng tin, Hà Nội, tr.446 46 Đỗ Huy (2002), Cơ sở triết học văn hoá nghệ thuật Việt Nam, Viện Văn hố Nxb Văn hố thơng tin, Hà Nội 47 Nguyễn Văn Huyên (1998), “Giá trị truyền thống – nhân lõi sức sống bên phát triển đất nước, dân tộc”, Tạp chí Triết học, (số 4), tr.16 48 Vũ Khiêu (1987), Góp phần nghiên cứu cách mạng tư tưởng văn hoá, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội, tr.8 49 La Quốc Kiệt (chủ biên - 2003), Tu dưỡng đạo đức tư tưởng, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội, tr.280 - 591 50 N.Konrat (1997), Phương Đông phương Tây, Nxb Giáo dục, Hà Nội, tr.15-17 51 V.I.Lênin (1894), “Những người bạn dân nào”, Lênin Toàn tập, tập 1, Nxb Tiến bộ, Matxcơva 1974, tr.218 52 V.I.Lênin (1905), “Hải Cảng Lữ - Thuận thất thủ”, Lênin Toàn tập, tập 9, Nxb Tiến bộ, Matxcơva 1979, tr.191 53 V.I.Lênin (1908), “Mười câu hỏi đặt cho báo cáo viên”, Lênin Toàn tập, tập 18, Nxb Tiến bộ, Matxcơva 1980, tr.6 54 V.I.Lênin (1909), “Chủ nghĩa vật chủ nghĩa kinh nghiệm phê phán”, Lênin Toàn tập, tập 18, Nxb Tiến bộ, Matxcơva 1980, tr.183 55 V.I.Lênin (1913), “Văn hoá dân tộc”, Lênin Toàn tập, tập 24, Nxb Tiến bộ, Matxcơva 1980, tr.154 56 V.I.Lênin (1914), “Bút ký triết học”, Lênin Toàn tập, tập 29, Nxb Tiến bộ, Matxcơva 1981, tr.246 – 381 57 V.I.Lênin (1918), “Những nhiệm vụ trước mắt quyền Xơ-viết”, Lênin Tồn tập, tập 36, Nxb Tiến bộ, Matxcơva 1978, tr.252 58 V.I.Lênin (1920), “Sơ thảo lần thứ luận cương vấn đề dân tộc vấn đề thuộc địa”, Lênin Toàn tập, tập 41, Nxb Tiến bộ, Matxcơva 1978, tr.147 59 Phạm Ngọc Liên (1998), “Phát huy sức mạnh văn hoá truyền thống xây dựng Quân đội nhân dân Việt Nam” Tạp chí Quốc phịng tồn dân (số 12), tr.35 – 37 60 Trường Lưu (chủ biên, 1998), Văn hoá đạo đức tiến xã hội, Nxb Văn hoá Thơng tin, Hà Nội 61 Trường Lưu (1999), Văn hố số vấn đề lý luận, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội, tr.67 62 C.Mác (1844), “Bản thảo kinh tế triết học 1844”, C.Mác Ph.Ăngghen Toàn tập, tập 42, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội 2000, tr.137 – 233 63 C.Mác (1845), “Luận cương Phoiơbăc”, C.Mác Ph.Ăngghen Tồn tập, tập 3, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội 1995, tr.9-12 64 C.Mác (1846), “Hệ tư tưởng Đức”, C.Mác Ph.Ăngghen Toàn tập, Tập 3, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội 1995, tr.36-66 65 C.Mác (1846), “Thư gửi P.V.Annencốp”, C.Mác Ph.Ăngghen Toàn tập, tập 27, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội 1996, tr.657 66 C.Mác (1867), “Phê phán khoa kinh tế trị”, C.Mác Ph.Ăngghen Tồn tập, tập 23, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội, tr.244-536 67 Federico Mayor (1988), “Diễn văn lễ phát động “Thập kỷ giới phát triển văn hoá” 68 Mikhalich (1983), “Tự giáo dục nhân cách xã hội chủ nghĩa”, Chủ nghĩa xã hội nhân cách, tập 2, Nxb Sách giáo khoa Mác-Lênin, Hà Nội, tr.214 69 Hồ Chí Minh (1924), “Báo cáo Bắc kỳ, Trung kỳ Nam kỳ”, Hồ Chí Minh Tồn tập, tập 1, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội 2002, tr.464 - 469 70 Hồ Chí Minh (1939), “Những thị mà nhớ truyền đạt”, Hồ Chí Minh Tồn tập, tập 3, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội 2002, tr.138 – 139 71 Hồ Chí Minh (1942), “Mục đọc sách”, Hồ Chí Minh Tồn tập, tập 3, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội 2002, tr.428 – 431 72 Hồ Chí Minh (1945), “Tun ngơn độc lập”, Hồ Chí Minh Tồn tập, tập 3, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội 2002, tr.555 – 557 73 Hồ Chí Minh (1947), “Kỷ niệm ngày thành lập giải phóng qn Việt Nam”, Hồ Chí Minh Tồn tập, tập 5, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội 2002, tr.330 74 Hồ Chí Minh (1955), “Bài nói với anh hùng tuyên dương”, Hồ Chí Minh Tồn tập, tập 8, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội 2002, tr.43 75 Hồ Chí Minh (1957), “Diễn văn khai mạc lớp học lý luận khoá I Trường Nguyễn Quốc”, Hồ Chí Minh Tồn tập, tập 8, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội 2002, tr.492 – 500 76 Hồ Chí Minh (1958), “Nói chuyện Hội nghị cán văn hố”, Hồ Chí Minh Tồn tập, tập 9, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội 2002, tr.248 – 251 77 Hồ Chí Minh (1964), “Bài nói buổi chiêu đãi mừng Quân đội ta 20 tuổi”; Hồ Chí Minh Tồn tập, tập 11, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội 2002, tr.349 – 350 78 Hồ Chí Minh (1968), “Ý kiến việc làm xuất loại sách người tốt, việc tốt”, Hồ Chí Minh Tồn tập, tập 12, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội 2002, tr.547 – 559 79 Đỗ Mười (1993), Thể khát vọng nhân dân chân- thiện – mỹ, Nxb Văn học, Hà Nội, tr.78 80 Nguyễn Chí Mỳ (chủ biên, 1999), Sự biến đổi thang giá trị đạo đức kinh tế thị trường với việc xây dựng đạo đức cho cán quản lý nước ta nay, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội, tr.66-87 81 Phạm Xuân Nam (1998), Văn hố phát triển, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội, tr.157 – 158 82 Neru (1989), “Văn hoá gì”, Báo Nhân dân chủ nhật 19/12/1989 83 Nguyên lý mỹ học Mác-Lênin (1984), Nxb Sách giáo khoa Mác-Lênin, Hà Nội 84 Nhân cách văn hoá bảng giá trị Việt Nam, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội 85 Phan Ngọc (1994), Văn hoá Việt Nam cách tiếp cận mới, Nxb Văn hố Thơng tin, Hà Nội 86 Phan Ngọc (1998), Bản sắc văn hoá Việt Nam, Nxb Văn hố thơng tin, Hà Nội, tr.28 87 Ni dưỡng xây dựng giá trị văn hoá nhân cách người chiến sĩ Quân đội nhân dân Việt Nam (2002), Nxb Quân đội Nhân dân, Hà Nội 88 Hoàng Phê (Chủ biên, 1994), Từ điển tiếng Việt, Nxb Giáo dục, Hà Nội, tr.3711062 89 Lê Khả Phiêu (1997), “Nâng cao chất lượng cơng tác trị tư tưởng lực lượng vũ trang”, Tạp chí Quốc phịng tồn dân, (số 4), tr.3-7 90 Hồng Đình Phu (1998), Khoa học công nghệ với giá trị văn hoá Nxb Khoa học kỹ thuật, Hà Nội 91 Lê Văn Quang (2001), Phát triển ý thức trị XHCN xã hội quân đội thời kỳ đổi mới, Nxb Quân đội nhân dân, Hà Nội 92 Lê Văn Quang, Văn Đức Thanh (2002), Văn hoá quân Việt Nam, Nxb Quân đội nhân dân, Hà Nội, tr.255 93 Lương Hồng Quang (1999), Dân trí hình thành văn hoá cá nhân, Viện Văn hoá Nxb Văn hố thơng tin, Hà Nội 94 Hồ Sĩ Q (1997), “Vai trị văn hố với tính cách động lực phát triển kinh tế - xã hội”, Về động lực phát triển kinh tế - xã hội, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội, tr.177 95 Nguyễn Duy Q (1991), “Giáo dục quốc phịng tồn dân nghiệp đổi mới”, Tạp chí Quốc phịng toàn dân, (số 12), tr.31-34 96 Nguyễn Văn Tài (1998), Tích cực hố nhân tố người đội ngũ sĩ quan xây dựng Quân đội nhân dân Việt Nam, Luận án Tiến sĩ khoa học quân sự, Hà Nội 97 Lê Hữu Tầng (Chủ biên, 1997), Về động lực phát triển kinh tế - xã hội, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội, tr.15 – 182 98 Lê Sĩ Thắng (1997), Lịch sử tư tưởng Việt Nam, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội, tr.338-373 99 Nguyễn Vĩnh Thắng (1991), Vai trò nhân tố tinh thần củng cố sức mạnh chiến đấu Quân đội nhân dân Việt Nam, Luận án Phó tiến sĩ Triết học, Matxcơva 100 Văn Đức Thanh (2001), Về xây dựng mơi trường văn hố sở, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội, tr.76 101 Thập kỷ giới phát triển văn hố (1992), Nxb Văn hố thơng tin, Hà Nội, tr.19 – 22 28 102 Trần Ngọc Thêm (1999), Cơ sở văn hoá Việt Nam, Nxb Giáo dục, Hà Nội, tr.26- 103 Nguyễn Tài Thư (1983), Về giá trị văn hố tinh thần Việt Nam, Nxb thơng tin lý luận, Hà Nội, tr.138 104 Nguyễn Tài Thư (1995), “Suy nghĩ hệ giá trị tinh thần thời kỳ đổi nước ta nay”, Tạp chí Triết học, (số 1), tr.6-8 105 Tìm hiểu Văn hố giữ nước Việt Nam (2002), Nxb Quân đội nhân dân, Hà Nội 106 Đào Huy Tín (2000), Biện chứng q trình phát triển nhân cách người sĩ quan trị cấp phân đội Quân đội nhân dân Việt Nam nay, Luận án Tiến sĩ khoa học quân sự, Hà Nội 107 Vi Quang Thọ (1998), Đời sống tinh thần cá nhân, khái niệm nguyên tắc nghiên cứu, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội 108 Tổng cục Chính trị (2000), Tài liệu hướng dẫn nghiệp vụ cơng tác văn hố văn nghệ tồn qn 109 Tổng cục Chính trị (2001), Nâng cao hiệu quản lý nhà nước với thiết chế văn hoá, Đề tài KXT.210 110 Tổng cục Chính trị (2002), Tổng kết 10 năm thực vận động xây dựng môi trường văn hố 111 Tổng cục Chính trị (2004), Nâng cao chất lượng hoạt động văn hoá đơn vị sở Quân đội nhân dân Việt Nam nay, Đề tài KH.B5.04 112.Phạm Văn Trà (2003), “Phấn đấu thực tốt nhiệm vụ quốc phòng bảo vệ Tổ quốc thời kỳ mới”, Tạp chí Cộng sản, (số 25), tr.3-7 113 Bùi Ngọc Trình (1994), “Vấn đề thẩm định chuẩn mực giá trị xã hội”, Tạp chí Cộng sản, (số 2), tr.58 114 Hồng Trinh (1996), Vấn đề văn hoá phát triển, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội, tr.69 115 Lê Quý Trịnh (2002), Phát triển lực trí tuệ sĩ quan trẻ Quân đội nhân dân Việt Nam nay, Luận án Tiến sĩ Triết học, Hà Nội 116 Trần Xuân Trường (1995), “Tư tưởng Hồ Chí Minh người”, Thơng tin Giáo dục lý luận trị qn sự, (số 12) 117 Trần Xuân Trường (1997), “Bản sắc văn hoá Việt Nam vấn đề phát triển thời kỳ mới”, Thông tin khoa học xã hội, (số 10), tr.30-35 118 Nguyễn Đình Tu (1996), Phát triển lĩnh trị đội ngũ sĩ quan cấp phân đội Quân đội nhân dân Việt Nam nay, Luận án Phó tiến sĩ Triết học, Hà Nội 119 Tư tưởng Hồ Chí Minh xây dựng văn hố Việt Nam (1998), Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội 120 Nguyễn Quang Uẩn (Chủ biên1995), “Giá trị – định hướng giá trị nhân cách giáo dục trị, Hà Nội 121 Nguyễn Quang Uẩn (1995), “Nghiên cứu định hướng giá trị người Việt Nam”, Tạp chí Triết học, (số 1), tr.32-35 122 Văn hố từ góc nhìn (2002), Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội 123 Văn minh tinh thần Xingapo (1997), Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội, tr.157 124 Hồ Kiếm Việt (1997), “Giáo dục lòng yêu nước xã hội chủ nghĩa cho hệ trẻ qn đội”, Tạp chí Quốc phịng tồn dân, (số 9), tr.31 – 34 125 Hồ Sĩ Vịnh (1999), Văn hố Việt Nam tiến trình đổi mới, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội 126 Huỳnh Khái Vinh (chủ biên, 2001), Một số vấn đề lối sống, đạo đức, chuẩn giá trị xã hội, Học viện Chính trị Quốc gia 127 Lê Minh Vụ (1994), “Bàn lao động quân kinh tế thị trường”, Tạp chí Quốc phịng tồn dân, (số 11) 128 Trần Quốc Vượng (Chủ biên, 1997), Cơ sở văn hoá Việt Nam, Nxb Giáo dục, Hà Nội, tr.7 – 80 129 Xây dựng đội ngũ sĩ quan trẻ Quân đội nhân dân Việt Nam giai đoạn cách mạng (1993), Nxb Quân đội nhân dân 130 Nguyễn Như Ý (Chủ biên 1998), Đại từ điển tiếng Việt, Nxb Văn hố Thơng tin, tr.725-1843 ... niệm vai trò phát triển giá trị văn hoá nhân cách sĩ quan trẻ Khái niệm phát triển giá trị văn hoá nhân cách sĩ quan trẻ Phát triển GTVH nhân cách sĩ quan trẻ dạng đặc thù trình phát triển người... hình văn hố tác động quy định quan hệ tương tác biện chứng giá trị nhóm GTVH nhân cách Sự thống nhóm giá trị cao chất lượng văn hoá nhân cách lớn Trong hệ giá trị nhân cách, có giá trị phát triển. .. giá trị nhân cách Bởi ngồi GTVH, nhân cách cịn có hệ thống giá trị khác Văn hoá theo nghĩa rộng biểu phương thức tồn người, tổng thể giá trị người, hai khái niệm GTVH nhân cách giá trị nhân cách