Đang tải... (xem toàn văn)
CỘNG HOÀ XÃ HỘI CHỦ NGHĨA VIỆT NAM 1 1 Mở đầu Con người là đối tượng nghiên cứu của nhiều môn khoa học khác nhau như sinh vật học, tâm lý học, đạo đức học, dân tộc học, y học, triết học, song giải đáp.
1 Mở đầu Con người đối tượng nghiên cứu nhiều môn khoa học khác sinh vật học, tâm lý học, đạo đức học, dân tộc học, y học, triết học, song giải đáp vấn đề chung người chất người, ý nghĩa sống người trước hết phải nhiệm vụ triết học Chỉ có triết học Mác-xít phân tích chất người, xem xét người đầy đủ sâu sắc, mối quan hệ biện chứng thống hai mặt tự nhiên xã hội sở lập trường vật triệt để Trong trình lãnh đạo cách mạng, Đảng ta Bác Hồ quan tâm đến vấn đề xây dựng người, coi người mục tiêu, động lực chủ yếu phát triển kinh tế - xã hội Con người vốn quý xã hội, tài sản quan trọng tổ chức, trung tâm trình phát triển Hiện nay, bước vào thời kỳ đẩy mạnh cơng nghiệp hố, đại hoá, xây dựng kinh tế thị trường định hướng XHCN, chủ động hội nhập kinh tế quốc tế, việc đào tạo người Việt Nam phát triển tồn diện trị, tư tưởng, trí tuệ, đạo đức, thể chất, lực sáng tạo, có ý thức cộng đồng, lịng nhân ái, khoan dung, tơn trọng nghĩa tình, lối sống văn hố, quan hệ hài hồ gia đình, cộng đồng xã hội trở nên quan trọng cấp thiết Nội dung 2.1 Quan niệm triết học Mác - Lênin người 2.1.1 Phương pháp tiếp cận Triết học Mác xuất phát từ người, Mác vượt qua quan niệm trừu tượng người để nhận thức người thực Theo Mác, người có đời sống thực biến đổi với biến đổi đời sống thực nó; phương thức sản xuất vật chất không đơn tái sản xuất tồn thể xác cá nhân, mà hình thức hoạt động định cá nhân ấy, phương thức sinh sống định họ Chỉ xem xét người đời sống thực hiểu chất người trừu tượng cố hữu cá thể người Mác tới định: "trong tính thực nó, chất người tổng hoà quan hệ xã hội" Gắn người với hoạt động thực tiễn tức người có mối quan hệ chặt chẽ với tự nhiên, chinh phục cải tạo tự nhiên, bắt tự nhiên phục vụ đời sống người Cũng q trình lao động sản xuất, hoạt động thực tiễn mà người có mối quan hệ với nhau, hình thành mối quan hệ xã hội quy luật xã hội, nhờ tạo nên xã hội lồi người với người thực Đây điểm khác với triết học trước Mác Mác kết luận: "Với tư cách người thực, người vừa sản phẩm tự nhiên xã hội, đồng thời vừa chủ thể cải tạo tự nhiên xã hội" Nói cách khác, chủ nghĩa Mác không phủ nhận mặt tự nhiên, gạt bỏ sinh vật xem xét người, mà xem xét người thực thể sinh học-xã hội Mác viết: người sinh vật có tính lồi xem giới tự nhiên thân thể vơ người người phận giới tự nhiên 2.1.2 Con người thực thể sinh học - xã hội Phương diện sinh học người: Triết học Mác coi người sản phẩm tự nhiên, kết q trình tiến hố lâu dài tự nhiên Con người chịu chi phối môi trường tự nhiên quy luật tự nhiên Con người có nhu cầu sinh học: ăn, uống, ngủ, nghỉ ngơi, tái sản xuất giống nòi Phương diện xã hội người: Con người sản phẩm lao động, lao động nhờ có lao động người cần trao đổi thơng tin với mà ngơn ngữ hình thành, ý thức hình thành, giao tiếp, văn hoá, quan hệ người với người, quan hệ xã hội hình thành; người chịu tác động, chi phối môi trường quy luật xã hội; người có nhu cầu xã hội như: giao tiếp, thẩm mỹ, trị, an tồn, biết tự trọng muốn kính trọng, tự sáng tạo tự hoàn thiện thân, Những nhu cầu khác người cụ thể, phụ thuộc vào điều kiện sống, hồn cảnh cá nhân, đặc tính cá nhân, trình độ văn hố người Một nhu cầu bậc thấp thoả mãn nhu cầu bậc cao xuất Các nhà quản lý xã hội quản lý tổ chức cần phải tìm hiểu tâm tư, nguyện vọng, nhu cầu cá nhân người lao động tìm cách đáp ứng nhu cầu đó, nghĩa tạo lợi ích cho người lao động để từ khơi dậy động lực lao động người Phương diện xã hội phương diện sinh học người tác động biện chứng, thâm nhập vào tạo nên người động vật xã hội Phát triển mặt xã hội nhằm thoả mãn nhu cầu sinh học Mỗi bước tiến mặt xã hội bước nâng cao mức độ thoả mãn nhu cầu sinh học Những nhu cầu sinh học lại thể thông qua quan hệ xã hội Do đó, khơng kết hợp hai phương diện sinh học, xã hội dẫn đến nhận thức trừu tượng, phiến diện người, khơng có động lực thúc đẩy phát triển Nhưng thực tế người lại người thời đại khác nhau, dân tộc khác nhau, giai cấp, nhóm xã hội khác nhau, nên họ tự nhiên tồn tác động xã hội Năng khiếu bẩm sinh người ni dưỡng thui chột tuỳ thuộc vào điều kiện, môi trường xã hội, hoàn cảnh xã hội quy định 2.1.3 Bản chất người Bản chất tập hợp tất mối quan hệ tất nhiên bên tương đối ổn định định tồn phát triển vật, tượng Mác viết: "Bản chất người trừu tượng cố hữu cá nhân riêng biệt Trong tính thực chất người tổng hoà quan hệ xã hội" Các quan hệ xã hội phong phú, đa dạng, đan xen nhau, hoà quyện với nhau: quan hệ kinh tế, trị, đạo đức, tơn giáo, khoa học Các quan hệ cịn thể góc độ khác nhau: dân tộc, cộng đồng, gia đình, giai cấp tập thể, quan hệ diễn khứ, tại, tương lai, điều kiện hoàn cảnh lịch sử cụ thể Theo quan niệm vật lịch sử, quan hệ sản xuất sở quan hệ xã hội khác, quan hệ xã hội khác lại có tính độc lập tương đối Bản thân quan hệ sản xuất quan hệ xã hội người sản xuất hình thành biến đổi với biến đổi quan hệ người với tự nhiên Điều có nghĩa quan hệ xã hội quy định chất người triết học Mác xem xét không tách rời, cô lập với quan hệ người với tự nhiên Bản chất người khơng phải bất biến, vốn có mà hình thành biến đổi theo biến đổi quan hệ xã hội, để thay đổi chất người phải thay đổi môi trường xã hội Hơn nữa, phải xem xét quan hệ xã hội cấu thành chất người liên hệ tổng hoà chúng Bản chất người hình thành thể mối quan hệ xã hội, quan hệ xã hội chi phối, định hành vi người đời sống thực phụ thuộc vào hoàn cảnh sinh sống người Mặt khác, khơng tổng hồ quan hệ kinh tế với trị, văn hố, đạo đức pháp quyền, mà phải xem xét mặt vật chất tinh thần, mặt không gian thời gian quan hệ xã hội tổng hồ đó, đặc biệt cần thấy thống chung toàn nhân loại với đặc thù giai cấp, dân tộc riêng cá nhân người Ở riêng tồn mối liên hệ với chung, chung phận, khía cạnh hay chất riêng Sự xem thường cá nhân, nhân loại việc giải vấn đề trị - xã hội biểu xa lạ với quan điểm biện chứng Mác xít Ngồi ra, cần phê phán việc thổi phồng chung toàn nhân loại, hạ thấp vai trò đặc thù giai cấp, dân tộc 2.1.4 Con người vừa sản phẩm vừa chủ thể hoàn cảnh Trước hết người sản phẩm hồn cảnh vì: người kết q trình tiến hố tự nhiên; người kết hoạt động sản xuất; người sản phẩm quan hệ xã hội chịu chi phối quan hệ xã hội Hồn cảnh tạo nên người Do đó, phải tạo hồn cảnh có tính người, tạo mơi trường tích cực, điều kiện, chế người Mặt khác, người chủ thể hồn cảnh vì: hồn cảnh lại người tạo ra, cải tạo hoàn cảnh cho phù hợp Thông qua hoạt động thực tiễn, người làm biến đổi đời sống xã hội, đồng thời biến đổi thân Do vậy, phát triển nguồn lực người trở thành vấn đề có tính quy luật thời đại, người trung tâm phát triển Sử dụng có hiệu nguồn lực, trì phát triển lực người lao động, đón đầu thay đổi có tính chiến lược để tổ chức quốc gia có lực lượng lao động thích ứng với tình huống, chủ động tương lai Đó vấn đề chiến lược nguồn nhân lực tổ chức quốc gia việc sử dụng, trì, bảo toàn phát triển nguồn nhân lực người 6 2.2 Vận dung lý luận người triết học Mác - Lênin với việc xây dựng nguồn lực người nghiệp cơng nghiệp hố, đại hoá Việt Nam Theo lý luận Mác - Lênin, người chủ thể tồn năng, người phát triển cách chỉnh thể hài hoà ba mặt bản: - Thứ nhất, người với tư cách sản phẩm lịch sử tự nhiên (tức khía cạnh người thể) Đó góc độ phát triển người sinh học - xã hội, tự nhiên xã hội tạo nên thể chất lẫn tinh thần: thể lực, trí lực, đạo đức, thẩm mỹ, người phát triển mặt tảng định cho phát triển sau tầng cao - Thứ hai, người với tư cách chủ thể sáng tạo lịch sử (thực chất động lực tiềm lực phát triển xã hội) Đó người phát triển trình độ tư chất, khiếu, tài khía cạnh phẩm chất, ý chí, tinh thần,v.v chủ thể hoạt động cải tạo, sáng tạo, xây dựng giới mới, điều kiện sống mới, chất sống - Thứ ba, người văn hoá (với tư cách mục tiêu mình) Đó người khơng phát triển thể chất, tinh thần, có lực cao tạo dựng giới - giới văn hố thứ hai, mà điều có ý nghĩa lớn lao xây dựng thân với tư cách chủ thể, phát triển tự do, tối đa, tồn diện, hài hồ, hay nói cách khác người toàn năng: người phát triển thể chất - tâm hồn, tình cảm - trí tuệ, đạo đức - thẩm mỹ, văn hoá vật chất - văn hoá tinh thần, khả làm chủ tự nhiên, làm chủ xã hội, làm chủ mình, v.v Cùng với nhân loại, nhân dân Việt Nam phải trải qua lịch sử nhận thức, đấu tranh xây dựng nhiều thập kỷ, đến đề thực lý tưởng: "Con người - mục tiêu động lực phát triển kinh tế xã hội" Tức nhân dân Việt Nam phải vượt qua nghèo nàn, lạc hậu, đánh đuổi nhiều kẻ thù xâm lược, giải phóng mình, xây dựng đất nước giàu mạnh, văn minh (con người động lực), để tảng phát triển tối đa, toàn diện lực phẩm chất vốn có mình, hưởng sống hạnh phúc với tất phẩm chất giá trị nhân văn (con người mục tiêu) Cái xã hội phấn đấu cho lý tưởng nhân văn cao đẹp xã hội "tất người, người người" Những thành tựu bật phát triển kinh tế từ năm 80 kỷ XX kết thay đổi chiến lược phát triển nhiều quốc gia giới Ngày nay, giới chuyển từ kinh tế chủ yếu dựa vào nguồn tài nguyên hạn hẹp sang kinh tế tri thức Trong kinh tế đó, việc đầu tư cho phát triển nguồn nhân lực coi quan trọng dạng đầu tư khác Kinh nghiệm phát triển khu vực Châu Á vài thập kỷ vừa qua cho thấy, cất cánh phát triển họ chiến lược người Có thể nói, chìa khố thành công nằm chân lý đơn giản: "chiến lược trồng người" Cùng với trình đổi kinh tế, việc nhận thức vị trí nhân tố người có thay đổi theo hướng ngày Trong trình đổi mới, quan điểm "con người vừa mục tiêu, vừa động lực phát triển kinh tế - xã hội" khẳng định rõ đường lối, sách Đảng, Nhà nước thực tiễn nước ta Điều phản ánh tính đắn tư phù hợp với xu hướng nhận thức chung thời đại Ở thời đại ngày nay, chăm lo đầy đủ đến người đảm bảo chắn phồn vinh, thịnh vượng; đầu tư vào người sở chắn cho phát triển 8 Chuyển từ kinh tế có kế hoạch tập trung, sang kinh tế thị trường có định hướng XHCN, mà trước tiên phải thực thành cơng q trình cơng nghiệp hố, đại hoá đất nước Kinh nghiệm người tài sản quan trọng đất nước, tổ chức Chiến lược phát triển cần coi người trung tâm trình phát triển Phát triển người ổn định thể công hệ công hệ, cho phép hệ tương lai sử dụng tốt lực họ Do đó, điều kiện kinh tế thị trường lực lượng lao động với chất lượng cao đáp ứng yêu cầu sản xuất kinh doanh trở thành lực lượng cạnh tranh mạnh mẽ nhất, định thắng lợi tổ chức thương trường Với cách nhìn nhận đó, nghiệp cơng nghiệp hố, đại hố kinh tế - xã hội, Việt Nam phải coi người nguồn lực nguồn lực, nguồn lực trí tuệ với kiến thức, kỹ năng, kinh nghiệm đáp ứng yêu cầu kỹ thuật đại quan trọng Kết luận Trong thời gian dài chế quan liêu bao cấp trước đây, tình hình kinh tế nước ta vòng luẩn quẩn nghèo khổ: muốn phát triển sản xuất, cần có người lao động phát triển tốt thể lực trí lực Nhưng điều có được, kinh tế phát triển với suất lao động cao Nền kinh tế ta lại phát triển, thu nhập người lao động thấp, đời sống gặp nhiều khó khăn, nạn suy dinh dưỡng tăng lên, người lao động không đào tạo đầy đủ Công đổi khơi dậy tính tích cực người lao động, biến thành nguồn sức mạnh to lớn, đưa vượt khó khăn để phát triển kinh tế Nếu dựa vào tinh thần lao động tích cực, ý chí vươn lên đơn nhân dân, xây dựng sản xuất đại Nhưng ý nâng cao trình độ học vấn người lao động, công nghệ đại đảm bảo sức khoẻ người lao động mà không ý khơi dậy tính tích cực họ, tận dụng hội để vượt qua thử thách Vì vậy, quan tâm đến nhu cầu, lợi ích người lao động cách toàn diện, từ nâng cao mức sống, sức khoẻ đến nâng cao trình độ họ nhiệm vụ mà ta cần phải làm Nhà nước cần tạo mơi trường xã hội thích hợp cho người lao động khơng hoạt động sản xuất, mà cịn quan hệ xã hội khác Để đạt mục tiêu trên, phải cải tạo quan hệ sản xuất, ln điều chỉnh cho phù hợp với tính chất trình độ phát triển lực lượng sản xuất Thực tế thời gian qua chứng minh rằng, quan hệ sản xuất thời kỳ trước đổi chưa phù hợp với phát triển lực lượng sản xuất Hiện nay, kinh tế thị trường định hướng XHCN hình thành phát triển Đây q trình bước điều chỉnh quan hệ sản xuất để phù hợp với tính chất trình độ lực lượng sản xuất Kinh tế thị trường đòi hỏi cải phải trở thành hàng hoá, kể tư liệu sản xuất, sức lao động, trí tuệ sản phẩm lao động Yêu cầu tạo cạnh tranh, thơi thúc người lao động tích cực học tập nâng cao trình độ chun mơn, nghiệp vụ để vươn lên có việc làm tốt, thu nhập cao, kích thích phát minh sáng tạo Chính nhân tố quan trọng góp phần hình thành quan hệ hợp lý, rõ ràng, bình đẳng người người Không Việt Nam mà hầu XHCN nhiều người thừa nhận rằng, hướng theo mẫu người chưa thật phù hợp với thực tiễn thời đại với tinh thần CNXH CNXH đòi hỏi người phải thực sinh động hơn, phải phong phú đa dạng hơn, phải văn hố trí tuệ với cá tính độc đáo phẩm chất động 10 Chỉ vậy, thời đại dòng chảy tự nhiên, thực sứ mệnh lịch sử trình phát triển, điều kiện cho người vươn tới giá trị đích thực cao mình./ ... phận giới tự nhiên 2.1.2 Con người thực thể sinh học - xã hội Phương diện sinh học người: Triết học Mác coi người sản phẩm tự nhiên, kết q trình tiến hố lâu dài tự nhiên Con người chịu chi phối môi... lực người 6 2.2 Vận dung lý luận người triết học Mác - Lênin với việc xây dựng nguồn lực người nghiệp công nghiệp hoá, đại hoá Việt Nam Theo lý luận Mác - Lênin, người chủ thể toàn năng, người. .. nhau, hình thành mối quan hệ xã hội quy luật xã hội, nhờ tạo nên xã hội lồi người với người thực Đây điểm khác với triết học trước Mác Mác kết luận: "Với tư cách người thực, người vừa sản phẩm