bái tập nhóm đề tài Quan niệm về ý thức của các nhà Triết học trước Mác. Ý nghĩa của những quan niệm đó đối với thực tiễn
Đề tài 7: Quan niệm ý thức nhà Triết học trước Mác Ý nghĩa quan niệm thực tiễn NHĨM LỚP HỌC PHẦN: LHP2083MLNPĐ0221 GIÁO VIÊN HƯỚNG DẪN: Phạm Thị Hương 89 Nguyễn Việt Phương 90 Vũ Kim Phượng 91 Bạch Đức Quang 92 Bùi Thị Hương Quế 93 Nguyễn Đình Quốc 94 Nguyễn Ngọc Quỳnh 96 Vũ Thị Thúy Quỳnh 97 Đào Trung Sơn 98 Trần Thị Tâm 99 Bàng Ngọc Tân PHẦN MỞ ĐẦU Thế giới sống vào với nước Mỹ lên đế chế nước Mỹ hành sử với phần lại giới ? Ý thức vai trò ý thức đời sống xã PHẦN NỘI DUNG PHẦN I QUAN NIỆM CỦA CÁC NHÀ TRIẾT HỌC CỔ ĐẠI PHẦN II QUAN NIỆM CỦA CÁC NHÀ TRIẾT HỌC TRUNG ĐẠI PHẦN III QUAN NIỆM CỦA CÁC NHÀ TRIẾT HỌC CẬN ĐẠI PHẦN I QUAN NIỆM CỦA CÁC NHÀ TRIẾT HỌC CỔ ĐẠI 1.KHÁI NIỆM VÀ TÍNH CHẤT CHỦ NGHĨA DUY TÂM VÀ TÔN GIÁO Ý thức có sống riêng, tồn tách biệt vật chất chí quy định, sinh vật chất CHỦ NGHĨA Ý thức dạng vật chất DUY VẬT TẦM THƯỜNG CHỦ NGHĨA DUY VẬT CẬN ĐẠI Ý thức phản ánh giới khách quan, kết cấu ý thức song lại chưa thấy nguồn gốc xã hội vai trò xã hội ý thức CHỦ NGHĨA DUY VẬT BIỆN CHỨNG Ý thức phản ánh sáng tạo giới KQ vào não người thông qua lao động ngôn ngữ; toàn HĐ tinh thần người bao gồm từ cảm giác tư duy, lý luận Chủ nghĩa vật biện chứng kế thừa, phát triển, khắc phục quan niệm đưa định nghĩa khoa học ý thức NGUỒN GỐC NGUỒN GỐC TỰ NHIÊN • Chủ nghĩa DVBC khẳng định ý thức thuộc tính vật chất dạng vật chất mà thuộc tính dạng vật chất sống có tổ chức cao óc người Bộ óc người quan vật chất ý thức • Ý thức chức óc người Hoạt động ý thức người diễn sở hoạt động sinh lý thần kinh óc người Ý thức diễn ra, tách rời hoạt động sinh lý thần kinh óc người LAO ĐỘNG NGUỒN GỐC Xà HỘI NGƠN NGỮ • Ý thức đời với trình hình thành óc người nhờ LAO ĐỘNG VÀ NGÔN NGỮ quan hệ xã hội Ý thức sản phẩm phát triển xã hội, phụ thuộc vào xã hội, từ đầu mang tính chất xã hội Vai trò lao động Lao động giúp não người phát triển ngày hoàn thiện Hoạt động thực tiễn loài người nguồn gốc trực tiếp định đời ý thức người biết chế tạo công cụ sử dụng chúng để tạo cải vật chất Hành động có mục đích, tạo cải thỏa mãn nhu cầu người Lao động sản xuất cịn sở hình thành phát triển ngơn ngữ Vai trị ngơn ngữ Nhu cầu trao đổi thơng tin q trình lao động Ngơn ngữ phương tiện giao tiếp người Ngôn ngữ đời phát triển với lao động Ngôn ngữ phương tiện tư người =>“Sau lao động đồng thời với lao động ngơn ngữ hai sức kích thích chủ yếu” “Đem so sánh người với loài vật, người ta thấy rõ ràng ngôn ngữ bắt nguồn từ lao động phát triển lao động, cách giải thích nguồn gốc ngơn ngữ” _Ăngghen_ 2.Hình thái ý thức đạo đức - phong tục - tập quán • Trong đạo đức : • Trong phong tục : “Một dân tộc, Đảng người, ngày hơm qua vĩ đại, có sức hấp dẫn lớn, khơng định • Trong tập qn: hơm ngày mai người yêu mến ca ngợi, lịng khơng sáng nữa, sa vào chủ nghĩa nhân nên ta kiên trì đẩy Ph.Ănghen viết: “Chung quy lạicáthì mọiCho thuyết mạnh cuộcđều chiến đấuphẩm chống Mỹ, cứu nước, làm cho đạo đức có từ trước tới sản thắng tình hình kinh tếvăn minh xã hộichiến lúc bạo Và tàn đồng thời phải loại trừ xấutrong xa dosựchế độ cũ để lại xã hội xã hội tới phátcái triển người” ( Hồ Chí Minh) đốiGói lậpbánh giai cấp, đạobánh đứctrong hội đạo đứctrang Chưng, Tét lnLễ hóa Binche, Bỉ giai cấp Cho nên giả bênh vực thống trị lợi ích giai cấp thống trị, giả giai cấp Ý bị thức trị đãcótrởảnh nênhưởng mạnh, to lớnthì q trình hình thành tiêu biểu chophát dậycũng chống thống trịsuy vong phong triển nhưkẻtồn và biểu cho lợitục íchtập tương lai Con ngườitạo lịch sử có qn người sáng bị áp ” vai trò định phát triển xã hội mà q trình hình thành ý thức phong tục- tập qn Vai trị hình thái ý thức khoa học • Tri thức khoa học trở thành lực lượng sản xuất trực tiếp đặc điểm bật phát triển điều kiện đại Tri thức khoa học ngày kết tinh yếu tố lực lượng sản xuấttrong người lao động đối tượng lao động, kỹ thuật, quy trình cơng ngệ, tổ chức quản lý sản xuất • Khoa học ngày phát triển theo khuynh hướng vừa phân ngành mạnh mẽ vừa xâm nhập vào kết hợp với kỹ thuật thành sức mạnh trí tuệ thống để nhận thức cải tạo thực 4.Vai trị hình thái ý thức nghệ thuật Nghệ thuật chân gắn liền với đời sống thực nhân dân lao động, nhân tố thúc đẩy mạnh mẽ tiến xã hội thông qua việc đáp ứng nhu cầu thẩm mỹ người Khi phản ánh giới thực hình tượng nghệ thuật, nghệ thuật tác động đến lý trí tình cảm người, kích thích tính tích cực hoạt động người, xây dựng người hành vi đạo đức tốt đẹp Ví dụ: vũ cơng tranh Matisse => Nghệ thuật đóng vai trị to lớn nhân tố giáo dục người, nhận thức cải tạo thực Ý thức tôn giáo Ngày với bùng nổ nhiều giáo phái khiến trào lưu xã hội có nhiều thay đổi, có nhiều giáo phái hình thành với nghi lễ dung tục học quyền bỏ Nhiều mang tính pha tạp hỗn hợp giả danh khoa học trộn lẫn tín ngưỡng có trường hợp cực đoan, dẫn đến tự sát tập thể Tuy nhiên ta nhận thấy mục đích đoạn giáo hướng người tới thiện, đẹp Hình thái ý thức khoa học nhận dạng - tâm linh - tín ngưỡng Ngày khoa học nhận dạng tồn xã hội, có xu hướng phát triển mạnh hơn, xã hội xuất trào lưu mạnh mẽ Sở dĩ người ln muốn tìm hiểu quanh Đặc biệt với nước Phương Đông khoa học nhận dạng tâm linh- tín ngưỡng phát triển đến mức tối đa thờ tam phủ tứ phủ PHẦN III QUAN NIỆM CỦA CÁC NHÀ TRIẾT HỌC CẬN ĐẠI Hoàn cảnh đời đặc điểm triết học thời Phục hưng cận đại • Xã hội Tây Âu kể từ kỷ thứ 15 đến kỷ thứ 16, thời kỳ chế độ phong kiến sản xuất q trình tan rã, xã hội phong kiến nhường chỗ cho tiền đề xã hội tư chủ nghĩa • Về tư tưởng: Tư tưởng thần quyền thời Trung cổ bước bị đẩy lùi, thành tựu khoa học xã hội Tây âu đạt bước phát triển Cuộc đấu tranh chủ nghĩa vật chủ nghĩa tâm từ kỷ 15 liệt biểu hai lập trường Các nhà tâm quay lưng lại với thành tựu khoa học nhà vật lại ủng hộ mạnh mẽ thành tựu khoa học thuyết “Nhật tâm” Copernic phát minh có sức cơng phá dội vào thành trì phong kiến ý thức hệ giai cấp quý tộc cầm quyền b Đặc điểm triết học thời Phục hưng cận đại Nền triết học thời đại xem người vấn đề trung tâm triết học, chủ trương giải phóng người khỏi ràng buộc thượng đế Các nhà Triết học thời Phục hưng cận đại ủng hộ mạnh mẽ thành tựu khoa học, đồng thời họ đòi hỏi phải Phục hưng lại giá trị khoa học mà người tạo dựng lên thời cổ đại Phiếm thần luận Triết học thời phục hưng cận đại tồn với hai hình thức: Tự nhiên thần luận Một số nhà triết gia tiêu biểu a Chủ nghĩa vật Bacon cho lịch sử nhận thức người có nhầm lẫn đáng tiếc Sự lầm lẫn đáng tiếc đó, Bacon gọi ngẫu tượng Từ quan điểm này, Bacon cho xưa người ta nhận thức hình ảnh sau đây: • Nhận thức theo kiểu kiến • Nhận thức theo kiểu nhện • Nhận thức theo kiểu ong Phranxi Becon (1561 - 1626) “Tri thức vi tri thức, khoa học khơng phải khoa học mà tri thức phải ứng dụng vào thực nghiệm” Quan niệm Bacon triết học khoa học tự nhiên: Bacon khẳng định tri thức sức mạnh Ông cho để cải tạo thực người phải sử dụng tri thức triết học khoa học tự nhiên => Triết học ơng đặt móng cho chủ nghĩa vật siêu hình kỷ 1718 Một số nhà triết gia tiêu biểu a Chủ nghĩa vật Hôpxơ (Triết gia người Anh, 1588 - 1679) Phát triển chủ nghĩa vật Becon, chủ nghĩa vật Hopxơ có tính máy móc: Giới tự nhiên máy lớn, người máy nhỏ, trái tim lị xo • Đi- đờ- rơ nhà vật tiếng, nhà tư tưởng giai cấp tư sản cách mạng kỷ 18 nhà sáng lập phái “Bách khoa tồn thư” • Thế giới quan ơng vật Ơng cho giới vật chất tồn tai khách quan trạng thái thường xuyên vân động Con người thống hữu linh hồn thể xác, linh hồn tổng thể tượng tâm lý, linh hồn khơng khơng có thân thể người (Denis Diderot, 1713- 1784) Ông viết ”Địa ngục, thiên đường xa xơi, cần cho sống lại trước mặt” Một số nhà triết gia tiêu biểu a Chủ nghĩa vật Hôn- Bách đại biểu xuất sắc chủ nghĩa vật vô thần Pháp kỷ 18 Thế giới quan Hôn- Bách dựng nên từ vật chất Trong tác phẩm “Hệ thống tự nhiên quy luật giới vật lý giới tinh thần”, Ơng giới khơng có khác giới vật chất Vật chất ln vận động chuyển hóa theo quy luật nhân (Paul Henry HolBach, 1729- 1789) Ông nhà triết học viết chống tôn giáo hay nhất: “Thần học khoa học mang màu sắc thần thánh dạy suy nghĩ mà không hiểu làm cho quan niện rõ ràng điều mà hoàn toàn hiểu được” “Tơn giáo dù chín tầng trời sản phẩm sinh linh mang kiếp người tạo ra” b Chủ nghĩa tâm triết gia tiêu biểu Descartes (1596 - 1650) • Descartes (1596 - 1650) Descartes cho nguyên giới vừa vật chất, vừa tinh thần: Ông xây dựng vật lý học cho giới yếu tố vật chất, đồng thời ơng xây dựng mơn siêu hình học, thừa nhận yếu tố tinh thần nguyên giới • Về nhận thức, ơng đề cao vai trị lý tính: “Tơi tư duy, tức tơi tồn tại” • Chủ nghĩa tâm chủ quan: Bercelin, Hium Bercelin giáo chủ nhiều nơi giới để truyền đạo, viết nhiều tác phẩm nhằm chống chủ nghĩa vật Ông lợi dụng chủ nghĩa vật để cứu vãn chủ nghĩa tâm Bercelin cho phức hợp cảm giác làm cho người ta có khái niệm vật, cảm giác cấu thành vật, cảm giác tư tưởng, cảm giác người đấy, cảm giác tơi - ngã • Về nhận thức, Bercelin Hium phủ nhận tính khách quan chân lý khơng thừa nhận tồn khách quan vật Hium Tóm lại, triết học thời kỳ triết học thời kỳ trước, đấu tranh chủ nghĩa vật chủ nghĩa tâm Cuộc đấu tranh quy luật kinh tế - xã hội- trị quy định Đại biểu cho chủ nghĩa vật chủ nghĩa tâm hai lực lượng xã hội đối lập: bên phong kiến chủ nghĩa tâm phục hồi bên lực lượng xã hội tiến với chủ nghĩa vật khoa học KẾT LUẬN Như biết, thực sụp đổ hệ thống xã hội chủ nghĩa Liên Xô cũ Đông Âu diễn giải sai chủ nghĩa Mác – Lênin Tức nhận thức sai chủ nghĩa xã hội,… làm cho giới vật vã, phập phồng, bất ổn Việt Nam quốc gia chịu nhiều ảnh hưởng chiến tranh áp bóc lột đồng thời chịu nhiều ảnh hưởng nặng nề chế độ phong kiến hộ, để có kinh tế phát triển sánh vai với quốc gia giới địi hỏi Đảng ta phải đặc biệt trọng tới tư tưởng trị- nét văn hóa dân tộc, để đưa đất nước phát triển đồng thời không đánh sắc văn hóa dân tộc LỜI CẢM ƠN Cảm ơn giảng viên Phạm Thị Hương giúp đỡ nhóm chúng em hồn thành đề tài thảo luận Do nhóm em nhiều hạn chế phần kiến thức nên trình bày chắn khơng tránh khỏi thiếu sót Nhóm chúng em mong nhận ý kiến đóng góp từ phía bạn Chúng xin chân thành cảm ơn ... vào với nước Mỹ lên đế chế nước Mỹ hành sử với phần lại giới ? Ý thức vai trò ý thức đời sống xã PHẦN NỘI DUNG PHẦN I QUAN NIỆM CỦA CÁC NHÀ TRIẾT HỌC CỔ ĐẠI PHẦN II QUAN NIỆM CỦA CÁC NHÀ TRIẾT HỌC... TRIẾT HỌC TRUNG ĐẠI PHẦN III QUAN NIỆM CỦA CÁC NHÀ TRIẾT HỌC CẬN ĐẠI PHẦN I QUAN NIỆM CỦA CÁC NHÀ TRIẾT HỌC CỔ ĐẠI 1.KHÁI NIỆM VÀ TÍNH CHẤT CHỦ NGHĨA DUY TÂM VÀ TƠN GIÁO Ý thức có sống riêng, tồn... tiếp cận với phát triển khoa học Phật giáo” PHẦN II QUAN NIỆM CỦA CÁC NHÀ TRIẾT HỌC TRUNG ĐẠI Tư tưởng trị pháp quyền • Hình thái ý thức trị xuất xã hội có giai cấp nhà nước phản ánh quan hệ