Nước Đại Việt ta A Sơ đồ tư Nước Đại Việt ta B Tìm hiểu Nước Đại Việt ta I Tác giả - Nguyễn Trãi (1380-1442), hiệu Ức Trai - Quê quán: làng Nhị Khê, huyện Thường Phúc huyện Thường Tín, tỉnh Hà Tây (cũ) - Cuộc đời nghiệp sáng tác: + Ông nhà trị, nhà thơ thời nhà Hồ nhà Lê sơ Việt Nam + Nguyễn Trãi tham gia khởi nghĩa Lam Sơn trở thành cánh tay đắc lực Lê Lợi, có cơng lớn cơng giải phóng dân tộc kỉ XV + Nguyễn Trãi anh hùng dân tộc, ông để lại cho đời sau di sản to lớn nhiều lĩnh vực, đặc biệt nghiệp văn học + Các tác phẩm tiêu biểu: Bình Ngơ đại cáo, Ức Trai thi tập, Quốc âm thi tập - Phong cách sáng tác: Thơ ông mang nhiều tư tưởng yêu nước, thể triết lí sâu sắc, tinh tế lãng mạn, sáng tạo khiết II Tác phẩm Hoàn cảnh sáng tác Đầu năm 1428, sau quân ta đại thắng, Nguyễn Trãi thừa lệnh vua Lê Thái Tổ (Lê Lợi) soạn thảo Bình Ngơ đại cáo để thơng cáo với tồn dân kiện có ý nghĩa trọng đại Xuất xứ Trích “Bình Ngơ đại cáo” Thể loại: Cáo Bố cục: phần + Phần 1: Hai câu đầu: Tư tưởng nhân nghĩa + Phần 2: Tám câu tiếp theo: Chân lí tồn độc lập đất nước + Phần 3: Sáu câu cuối: Minh chứng cho sức mạnh nhân nghĩa dân tộc Giá trị nội dung Đoạn trích Nước Đại Việt ta có ý nghĩa tun ngơn độc lập: Nước ta đất nước có văn hiến, có lãnh thổ riêng, phong tục riêng, có chủ quyền, có truyền thống lịch sử…bất kì hành động xâm lước trái đạo lí kẻ thù phải chịu kết cục thất bại Giá trị nghệ thuật - Áng văn luận với lập luận chặt chẽ - Chứng hùng hồn giàu sức thuyết phục - Lời thơ đanh thép thể ý chí dân tộc - Lời văn biền ngẫu nhịp nhàng III Dàn ý phân tích tác phẩm Tư tưởng nhân nghĩa - Yên dân trừ bạo nghĩa diệt trừ lực tàn bạo để dân hưởng thái bình, hạnh phúc - Đặt vào hồn cảnh đời Cáo: yên dân, trừ bạo diệt trừ giặc Minh bạo ngược để giữ yên sống cho dân ⇒ Nhân nghĩa gắn liền với yêu nước, chống xâm lược; lo cho dân, dân ⇒ Tư tưởng nhân nghĩa Nguyễn Trãi mẻ, tiến bộ, phù hợp với hoàn cảnh lịch sử truyền thống đạo lí dân tộc ⇒ Tư tưởng thân dân, tiến Chân lí tồn độc lập có chủ quyền - Độc lập chủ quyền dân tộc: + Nền văn hiến lâu đời + Có cương vực lãnh thổ + Phong tục tập quán riêng + Lịch sử riêng + Chế độ riêng - Nghệ thuật: + Từ ngữ hiển nhiên: từ trước, vốn, lâu, chia + Biện pháp tu từ so sánh + Câu văn biền ngẫu + Kết hợp lí lẽ thực tiễn + Giọng văn hùng hồn ⇒ Khẳng định độc lập, tự chủ Đại Việt tất yếu, có từ lâu đời sánh ngang Trung Quốc mặt ⇒ Chứng hùng hồn giàu sức thuyết phục, lời thơ đanh thép thể ý chí dân tộc, lời văn biền ngẫu nhịp nhàng ⇒ khẳng định Đại Việt quốc gia có độc lập chủ quyền, nước tự lực tự cường, vượt thử thách để đến độc lập Sức mạnh nhân nghĩa, sức mạnh độc lập dân tộc - Liệt kê loạt chiến thắng lẫy lừng dân tộc ta thất bại thảm hại kẻ dám xâm phạm nước ta, sử dụng động từ mạnh “thất bại”, “tiêu vong”, “bắt sống”, “giết tươi” … Sức mạnh làm cho kẻ thù thất bại thảm hại, sức mạnh đập tan khó khăn thử thách - Qua khẳng định sức mạnh dân tộc lời cảnh cáo, đe dọa đầy sức nặng đến kẻ tham lam có ý định xâm chiếm nước ta ⇒ Đó hậu kẻ xâm lược phi nghĩa làm trái mệnh trời, kẻ dám làm tổn hại đến dân tộc ta chắn khơng có kết tốt đẹp IV Bài phân tích Lịng u nước đề tài quan trọng xuyên suốt kỉ văn học Việt Nam Trong buổi đầu non trẻ văn học dân tộc, đề tài khai thác thể lòng tự hào người dân đất Việt Ta kể đến tác phẩm: Nam quốc sơn hà Lí Thường Kiệt (?), Phị giá kinh Trần Quang Khải, Bạch Đằng giang phú Trương Hán Siêu, … Và không nhắc đến Đại cáo bình Ngơ Nguyễn Trãi Trích đoạn Nước Đại Việt ta Nguyễn Trãi trích Đại cáo bình Ngơ tiếng thể sâu sắc lòng yêu nước tác giả mà gợi nhiều suy nghĩ giàu ý nghĩa lòng yêu nước Nguyễn Trãi nhà thơ trữ tình, nhà văn luận, anh hùng dân tộc danh nhân văn hóa tiếng giới Tên tuổi Nguyễn Trãi gắn liền với chiến đấu vĩ đại công kháng chiến chống quân Minh xâm lược kỉ XV Sau kết thúc thắng lợi, thừa lệnh vua Lê Thái Tổ, ông viết nên Bình Ngơ đại cáo (Tun bố rộng rãi việc dẹp yên giặc Ngô) Tác phẩm văn kiện lịch sử quí giá, tổng kết trình đấu tranh gian khổ quân dân ta chiến chống quân Minh mà văn coi Tuyên ngôn độc lập, "áng thiên cổ hùng văn" dân tộc ta Đoạn trích Nước Đại Việt ta trích Bình Ngơ đại cáo đoạn trích nằm phần mở đầu tác phẩm, cho thấy phát triển vượt bậc mặt tư tưởng yêu nước dân tộc ta kỉ XV Tháng 12/1427, giặc Minh thua trận, rút quân nước Tháng 1/1428, Nguyễn Trãi thay vua Lê viết Bình Ngơ đại cáo Bài thơ viết theo thể cáo – thể văn cổ, có tính chất quan phương, hành chính, vua chúa thủ lĩnh viết, nhằm trình bày chủ trương, công bố kết nghiệp trọng đại cho tồn dân biết Về hình thức, cáo thường viết theo lối văn biền ngẫu, có tính chất hùng biện nên lời lẽ đánh thép, lí luận sắc bén, kết cấu chặt chẽ, logic, mạch lạc Bố cục cáo gồm bốn phần đoạn trích Nước Đại Việt ta nằm phần đầu có vai trị: nêu luận đề nghĩa kháng chiến Trước hết, với hai câu thơ mở đầu thơ nêu cao tư tưởng "nhân nghĩa" gắn liền với tư tưởng yêu nước chống giặc ngoại xâm, tư tưởng chủ đạo cho bài: Từng nghe: Việc nhân nghĩa cốt yên dân Quân điếu phạt trước lo trừ bạo "Nhân nghĩa" vốn khái niệm đạo đức Nho giáo, nói cách ứng xử tình thương người với Thế nhưng, Nguyễn Trãi kế thừa tư tưởng Nho giáo phát triển tư tưởng theo hướng lấy lợi ích từ việc đề cao nhân dân, dân tộc làm gốc Dấy qn khởi nghĩa thương dân, trừng phạt kẻ có tội (điếu phạt), tiêu diệt bọn giặc tàn bạo, đem lại sống yên vui cho nhân dân (yên dân), việc làm "nhân nghĩa" Như vậy, người đọc nhận thấy, bước phát triển vượt bậc mặt nhận thức Nguyễn Trãi đất nước: đất nước gắn liền với nhân dân Nếu trước đây, nhắc tới đất nước thường gắn liền với vua chúa, bảo vệ đất nước bảo vệ cai trị vua chúa (điều xuất phát từ quan niệm trung quân quốc: Nam quốc sơn hà nam đế cư) nay, Nguyễn Trãi lại có quan niệm hoàn toàn khác: nước gắn liền với dân (dân lớp dân đen, đỏ, chí người khốn xã hội, điều Nguyễn Trãi nhắc tới đoạn sau) Cho nên yêu nước phải gắn liền với việc yêu dân, yên dân, làm cho nhân dân nước yên bình, sống hạnh phúc, ấm no Và để làm điều phải lo trừ bạo ngược, phải đánh giặc, cứu dân, cứu nước: "triết lí nhân nghĩa Nguyễn Trãi chẳng qua lòng yêu nước thương dân Cái nhân nghĩa lớn phấn đấu đến cùng, chống ngoại xâm, diệt tàn bạo, độc lập đất nước, hạnh phúc nhân dân" (Phạm Văn Đồng) Và xuất phát từ lòng thương dân tha thiết, Nguyễn Trãi có lịng u nước, lịng tự tơn dân tộc sâu sắc Xưa, “Nam quốc sơn hà”, tác giả thơ khẳng định độc lập đất nước phương diện lãnh thổ, đất, đai máy lực Nay, Nguyễn Trãi bổ sung để hoàn chỉnh yếu tố góp phần khẳng định quyền tự chủ độc lập đáng tự hào dân tộc: Như nước Đại Việt ta từ trước Vốn xưng văn hiến lâu Núi sông bờ cõi chia Phong tục Bắc Nam khác Từ Triệu, Đinh, Lý, Trần bao đời gây độc lập Cùng Hán, Dường, Tống, Nguyên bên xưng đế phương Tuy mạnh yếu lúc khác Song hào kiệt đời có “Nước Đại Việt ta từ trước” vốn có văn hiến từ lâu Văn hiến giá trị tinh thần mà người sáng tạo ra, tín ngưỡng, tư tưởng, đạo đức… Phải dân tộc có bề dày lịch sử, có trí tuệ, có chiều dài phát triển lâu bền xây dựng cho văn hiến riêng biệt Nói cách khác, văn hiến dấu hiệu văn minh Khơng có riêng biệt văn hiến dân cư, xét cương vị lãnh thổ nước ta có biên giới riêng biệt: “Núi sơng bờ cõi chia” Câu văn gợi đến hồn câu thơ “thần” năm 1076 “Sông núi nước Nam vua Nam / Rành rành định phận sách trời” Núi sông bờ cõi cương vực lãnh thổ đất nước phân chia rạch ròi lịch sử, tiềm thức người dân hai quốc gia Và điều tâm niệm thiêng liêng tạo nên ý thức xây dựng, bảo tồn, phân biệt phong tục tập quán nhân dân hai đất nước: “Phong tục Bắc Nam khác” Phong tục tập quán thói quen đời sống, sinh hoạt ăn sâu vào cách sống, cách nghĩ người Có thể nói, với văn hiến lâu đời, phong tục tập quán góp phần tạo nên sắc văn hoá Việt Nam Nền độc lập tự chủ đất nước không tạo nên từ nét riêng biệt quần chúng nhân dân lãnh thổ đất nước mà đánh dấu độc lập máy quyền – triều đại trị cá nhân kiệt xuất: Từ Triệu, Đinh, Lý, Trần bao đời gây độc lập Cùng Hán, Đường, Tống, Nguyên bên xưng đế phương Tuy mạnh yếu lúc khác Song hào kiệt đời có Hai câu văn điểm tên triều đại hai đất nước đối chỉnh, điều khẳng định vị ngang hàng bậc vương tử hai nhà nước Chữ “đế” câu thứ hai “mỗi bên xưng đế phương” dùng “đắc địa” Xưa nay, vua chúa Trung Hoa tự coi “thiên tử” (con trời), họ tự xưng “đế” gọi vua nước khác “vương” Trong cáo này, Nguyễn Trãi đầy tự hào khẳng định nhà vua ta “đế” sánh ngang hàng với vua chúa Trung Hoa: “mỗi bên xưng đế phương”, nên quan hệ nước lớn – nước nhỏ triều đại phong kiến phương Bắc quan niệm Không vậy, nêu tên triều đại hai đất nước, Nguyễn Trãi đặt nước ta lên trước Chỉ chi tiết nhỏ song hàm ý ẩn chứa sâu sắc: khẳng định lịng tự tơn dân tộc tác giả nói riêng người Việt Nam nói chung Bên cạnh ơng vua hiền triều đại phong kiến tiêu biểu, nước ta có anh tài hào kiệt Dù tự hào dân tộc Nguyễn Trãi khơng phóng đại ưu điểm khơng giấu giếm giai đoạn suy thối, ơng viết “Tuy mạnh yếu lúc khác nhau” Để từ đó, lời khẳng định ông đầy sức thuyết phục: “Song hào kiệt đời có” Bằng đoạn văn ngắn ngủi, Nguyễn Trãi thuyết phục người đọc, người nghe yếu tố góp phần khẳng định độc lập dân tộc Chính độc lập thiêng liêng mà người dân Đại Việt sẵn sàng xả thân đất nước kẻ thù có mạnh đến đâu bị khuất phục sức mạnh khơi nguồn từ văn hiến lâu đời, từ chủ quyền lãnh thổ linh thiêng… Từ đó, tác giả đến dẫn chứng cụ thể, đầy thuyết phục sức mạnh dân tộc ta trải qua nhiều thử thách lịch sử ghi lại bao chiến công lừng lẫy cha ông ta: Bởi vậy: Lưu Cung tham cơng nên thất bại Triệu Tiết thích lớn phải tiêu vong Cửa Hàm Tử bắt sống Toa Đô Sơng Bạch Đằng giết tươi Ơ Mã Việc xưa xem xét Chứng cớ ghi” Những dẫn chứng cụ thể đoạn trích thất bại giặc đanh thép cáo trạng Hàng loạt tên giặc liệt kê: Lưu Cung, Triệu Tiết, Toa Đô, Ô Mã liền theo địa danh lẫy lừng gắn với thất bại thê thảm giặc chiến thắng vang dội ta: cửa Hàm Tử, sông Bạch Đằng Điều đặc biệt đoạn văn có nhịp câu thay đổi đột ngột, trở nên ngắn đanh hơn; câu lại đối chặt Lưu Cung – Triệu Tiết, tham cơng – thích lớn, nên thất bại – phải tiêu vong, Cửa Hàm Tử – Sông Bạch Đằng, bắt sống Toa Đô – giết tươi Ơ Mã,… Những yếu tố khiến đoạn thơ giống lời cảnh cáo âm mưu xâm lược kẻ thù đồng thời nêu cao niềm tự hào truyền thống đánh giặc cha ơng Đoạn trích có ý nghĩa Tun ngôn độc lập không nội dung cáo mà sức thuyết phục nghệ thuật lập luận chặt chẽ, mạch lạc, logic; chứng hùng hồn, lí lẽ sắc bén Hào khí chiến thắng, niềm tự hào dân tộc căng tràn câu chữ, nhịp điệu tiết tấu văn biền ngẫu tạo thành cộng hưởng ngân vang, dồn dập, có sức lay động mạnh mẽ tới tình cảm người đọc Tất làm nên sức thành công đoạn trích tồn tác phẩm, xứng đáng với danh hiệu: thiên cổ hùng văn, tràn đầy tinh thần tự hào dân tộc sâu sắc Có thể nói, đoạn trích Nước Đại Việt ta thể cách hùng hồn lịng u nước thơng qua việc nêu cao cờ nhân nghĩa yêu nước thương dân đồng thời bày tỏ niềm tự hào quyền độc lập tự chủ đất nước truyền thống đánh giặc giữ nước tổ tiên Lòng yêu nước điều thật giản dị, tình cảm nằm suy nghĩ, cảm xúc nơi sinh ra, lớn lên Năm tháng qua ý nghĩa tun ngơn cịn sáng đến mn đời V Một số lời bình tác phẩm 1.Bài cáo xem tuyên ngơn độc lập văn kiện có ý nghĩa lịch sử trọng đại, gắn liền với chặng đường vẻ vang nghiệp giữ nước, mở thời kì dựng nước đạt tới đỉnh cao chế độ phong kiến Việt Nam Nhưng mặt văn chương, kiệt tác, thiên cổ hùng văn (Lê Bảo, Nguyễn Trãi, NXB Giáo dục, 1999)