1. Trang chủ
  2. » Giáo Dục - Đào Tạo

so do tu duy bai hai cay phong nam 2022 de nho ngu van lop 8 ysrws

7 7 0

Đang tải... (xem toàn văn)

THÔNG TIN TÀI LIỆU

Thông tin cơ bản

Định dạng
Số trang 7
Dung lượng 385,47 KB

Nội dung

Hai phong A Sơ đồ tư Hai phong B Tìm hiểu Hai phong I Tác giả: - Ai-ma-tốp (1928 – 2008) nhà văn Cư-rơ-gư-xtan, nước cộng hoà vùng Trung Á, thuộc Liên Xô trước - Hoạt động văn học Ai-ma-tốp năm 1952, ông sinh viên Trường Đại học Nông nghiệp Cư-rơ-gư- xtan Từ năm 1956 đến năm 1958 ông học Trường viết văn M Goóc-ki Mát- xcơ-va Sau tốt nghiệp (1959), Ai-matốp làm phóng viên báo Sự thật thường trú Cư-rơ-gư-xtan II Tác phẩm Thể loại: Truyện ngắn Xuất xứ - Văn phần đầu truyện “Người thầy đầu tiên”, sáng tác năm 1957 3 Bố cục: - Bố cục: phần - Phần 1: (Từ đầu đến … “ai nhìn rõ”): Giới thiệu làng Ku-ku-rêu hai phong - Phần 2: (Tiếp đến … “thần xanh”): Cảm nhận nhân vật hai phong trong lần thăm quê - Phần 3: (Tiếp đến … “biêng biếc kia”): Hai phong kí ức tuổi thơ tác giả - Phần 4: (Cịn lại): Nhân vật “tơi” nhớ tới người trống hai phong gắn liền với thầy Đuy-sen Tóm tắt Làng Ku-ku-rêu nằm ven chân núi, cao nguyên, phía thung lũng Vàng Phía làng, đồi, hai phong to lớn, hai phong hùng vĩ hải đăng núi, biểu tượng tiếng nói riêng, tâm hồn riêng làng.Vào năm học cuối, bọn trẻ chạy lên phá tổ chim, leo lên hai phong cao vút để thấy trước mắt chúng vùng đất chưa biết sông chưa nghe.Thuở ấy, nhân vật "tơi" cảm nhận gắn bó tuổi thơ với hai phong, tìm đến để tìm đến âm kì diệu, kí ức gắn liền suốt tuổi thơ, "tơi" ko biết gọi "Trường Đuy-sen" Tình cảm u mến hai phong “tôi”, “chúng tôi”, người dân làng Ku-ku-rêu khiến trân trọng hai phong gắn với câu chuyện người cao đẹp, người thầy giáo khơng có sư phạm vun trồng bao ước mơ, hi vọng cho trị nhỏ Giá trị nội dung: - Đoạn trích miêu tả hai phong với ngòi bút sắc bén đậm chất hội hoạ đong đầy cảm xúc Qua truyền cho tình yêu quê hương da diết niềm xúc động đặc biệt hai phong gắn với câu chuyện người thầy- người vun trồng ước mơ cho đứa học trị 6 Giá trị nghệ thuật: - Lựa chọn kể, người kể tạo nên hai mạch kể lồng ghép độc đáo - Sự kết hợp miêu tả, biểu cảm với ngòi bút đậm chất hội họa, truyền rung cảm đến người đọc - Nghệ thuật nhân hóa với liên tưởng tác bạo đầy chất thơ nên sức hấp đẫn cho văn III Dàn ý phân tích tác phẩm Hình ảnh hai phong - Hai phong nằm đồi ngon hải đăng núi - Ai đến làng thấy chúng trước tiên ⇒ Là dấu hiệu để nhận làng ⇒ Phép so sánh giá trị tín nhiệm hai phong Khẳng định giá trị thiếu người xa, thể niềm tự hào hai phong - Hai phong có tiếng nói riêng, tâm hồn riêng: tiếng rì rào nhiều cung bậc khác - Hai phong gắn bó với sống, với người: nơi giúp bọn trẻ thấy “ giới đẹp đẽ vô ngần không gian bao la ánh sáng”, nhìn vẻ đẹp khơi gợi khát vọng khám phá miền đất lạ - Hai phong nhân chứng cho hành động tình cảm thầy Đuy-sen - Cảnh trèo lên hai phong cho ta thấy nơi hội tụ niềm vui, mở rộng chân trời hiểu biết, nơi khắc ghi biến cố làng ⇒ Bằng cách kể, miêu tả, nhân hóa so sánh cho thấy sức sống mãnh liệt hai phong, biểu tượng cho người thảo nguyên Hình ảnh người - Nhân vật “tơi” có tình cảm đặc biệt, yêu mến hai phong - Có nỗi nhớ mãnh liệt với hai phong - Có trí tưởng tượng phong phú, tâm hồn nhạy cảm, yêu thiên nhiên làng quê ⇒ Con người khắc họa lên tranh thiên nhiên đậm chất hội họa khám phá từ điểm nhìn hai phong- kỉ niệm tuổi thơ cho tình yêu yêu quê hương đứa trẻ - Hai phong gắn với câu chuyện thầy Đuyn-sen vun trồng ước mơ hi vọng cho người học trò nghèo: Thầy trồng phong với hi vọng hệ trẻ học hành, có khát vọng lớn trở thành người hữu ích IV Bài phân tích Truyện ngắn Người thầy nhà văn Ai-ma-tốp đưa với làng nhỏ Ku-ku-rêu nước cộng hồ Cư-rơ-gư-xtan thuộc Liên-Xơ (cũ) Câu chuyện người chiến sĩ Hồng quân, đoàn viên niên cộng sản Đuy-sen - người thầy trồng hai phong nhỏ cô bé An-tư-nai thuở trước Để bốn chục năm sau, cô bé viện sĩ danh tiếng, Hai phong trở thành phần thiếu ký ức làng quê hệ dân làng Ku-ku-rêu Kỷ niệm gắn bó với hai phong kể lại theo hai mạch dẫn lồng vào nhau: mạch dẫn chuyện trực tiếp nhân vật "tôi" - hoạ sĩ lớn lên từ mảnh đất mạch kỷ niệm hệ "chúng tôi" Ký ức thật đậm nét tuổi thơ khiến cho người hoạ sĩ - nhân vật "tôi" tái lại thật đẹp xúc động hình ảnh hai phong - biểu tượng quê hương, mảnh hồn làng sống động Bắt đầu ký ức làng quê lời dẫn chuyện đưa người đọc trở nơi nằm ven chân núi, cao nguyên rộng, có khe nước ào từ nhiều ngách đá đổ xuống Ku-ku-rêu với tất vẻ hoang sơ thiên nhiên với thung lũng, thảo nguyên, rặng núi Hai phong khơng phải q tự nhiên từ lâu, đứa trẻ biết chúng từ thuở bắt đầu biết Để tự nhiên, hình ảnh hai phong trở thành riêng làng Ku-ku-rêu: "chúng trước mắt hệt hải đăng đặt núi", trở thành mốc định hướng cho người tìm đến Riêng "tôi", "mỗi lần quê, xuống xe lửa qua thảo nguyên làng, coi bổn phận từ xa đưa mắt tìm hai phong thân thuộc ấy" Anh dành tình cảm đặc biệt với hai phong với người bạn, nhìn cặp mắt chan chứa tình cảm yêu thương, nên dù khó nhìn đến mấy, anh cảm biết chúng, lúc nhìn rõ Hai phong trở thành phần tâm hồn anh, chi phối niềm vui, nỗi buồn người hoạ sĩ Bằng tình yêu ấy, anh tạo nên tranh thật sinh động, đẹp đẽ Một tranh ngân nga giai điệu "tiếng reo say sưa ngây ngất" Đoạn văn miêu tả hình ảnh hai phong đẹp thơ lồi "có tiếng nói riêng hẳn phải có tâm hồn riêng, chan chứa lời ca êm dịu" Có lẽ tình u quê hương người hoạ sĩ đem đến cảm giác choáng ngợp say sưa ấy: "Dù ta tới vào lúc nào, ban ngày hay ban đêm, chúng nghiêng ngả thân cây, lay động cành, không ngớt tiếng rì rào theo nhiều cung bậc khác Có tưởng chừng sóng thủy triều dâng lên vỗ vào bãi cát, có lại nghe tiếng thầm thiết tha nồng thắm chuyển qua cành đốm lửa vơ hình, có hai phong im bặt thoáng, khắp cành lại cất tiếng thở dài lượt thương tiếc người nào" Ngay thời tiết thay đổi khắc nghiệt, hai phong người bền bỉ kiên cường đối chọi với sức mạnh tàn phá bão dông, "nghiêng ngả thân dẻo dai reo vù vù lửa bốc cháy rừng rực" Cảm nhận tuổi thơ người họa sĩ trân trọng gìn giữ, khám phá điều bí ẩn hai phong giải thích xác khoa học : "việc khám phá chân lí giản đơn không làm vỡ mộng xưa, không làm bỏ cách cảm thụ tuổi thơ mà tơi cịn giữ đến tận ngày nay" Bởi lẽ phong gắn với thời tươi đẹp: "Tuổi trẻ để lại nơi ấy, bên cạnh chúng mảnh vỡ gương thần xanh " Hình ảnh thời ấu thơ tạo thành khơng gian cổ tích riêng, phải từ tình u gắn bó với hai phong, làm cậu bé năm xưa lớn lên trở thành họa sĩ với mong muốn vẽ lại linh hồn nồng thắm làng quê? Hai phong kỷ niệm chung - bọn trai tinh nghịch làng Ku-ku-rêu, người bạn trang lứa người họa sĩ Đó tất ngày tháng vui chơi, chạy nhảy núi đồi rộng lớn , bóng râm mát rượi tiếng xào xạc dịu hiền hai phong Đẹp khoảnh khắc cậu bé nâng lên cao từ cành cao ngất, cao đến ngang tầm chim bay, giới khác mở ra, vượt khỏi giới hạn làng quê Ku-ku-rêu nhỏ bé, "như có phép thần thơng mở trước mắt giới đẹp đẽ vô ngần không gian bao la ánh sáng" Hai phong trở thành bệ đỡ, nâng cánh ước mơ cho đứa trẻ, mở tầm nhận thức giới đầy điều lạ cần khám phá, hướng "những miền đất bí ẩn đầy sức quyến rũ lẩn sau chân trời xa thẳm biêng biếc kia" Cũng bạn bè mình, "tôi" - bé sau họa sĩ trải qua cảm giác "tim đập rộn ràng thảng vui sướng, tiếng xào xạc không ngớt ấy, tơi cố hình dung miền xa lạ kia" Hai phong trở thành người bạn lớn, người bạn tâm tình thân thiết đem lại niềm vui vỡ oà hạnh phúc cho tuổi thơ Khi hưởng thụ niềm vui bao tháng ngày hồn nhiên thơ mộng bên hai phong ấy, không cậu bé đặt câu hỏi người vun mầm, ấp ủ niềm hi vọng, đem lại hạnh phúc tuổi thơ Đó điều bình thường với em bé Hai phong người chiến sĩ Hồng quân, đoàn viên niên cộng sản Đuy-sen trồng với em bé khốn khổ An-tư-nai ngày làng Kuku-rêu cịn chìm đắm lạc hậu tối tăm hủ tục đè nặng đời sống dân làng năm đầu sau cách mạng tháng Mười trở thành chứng nhân cho lớn khôn bao hệ Bản thân người thầy lại với làng, trở thành ông lão đưa thư mẫn cán Đuy-sen, em bé gọi đồi có hai phong "Trường Đuy-sen" bao dân làng, có cịn nhớ ơng lão thầy Đuy-sen, người đem đến ánh sáng cách mạng góp phần xố tan bóng tối cho bao đời? Hai phong minh chứng cho hy sinh lặng thầm người cộng sản trẻ tuổi không ngại ngần cống hiến thời xuân tươi đẹp cho quê hương thay da đổi thịt Tình cảm yêu mến hai phong "tôi", "chúng tôi", người dân làng Ku-kurêu khiến trân trọng hai phong gắn với câu chuyện người cao đẹp, người thầy giáo khơng có sư phạm vun trồng bao ước mơ, hi vọng cho trị nhỏ Tác phẩm có kết hợp hài hịa miêu tả với tự sự, biểu cảm: hình ảnh hai phong miêu tả gắn với chi tiết kỉ niệm tuổi thơ; phong cảnh thiên nhiên miêu tả ngòi bút đậm chất hội họa nên vừa giàu chất tạo hình lại vừa thấm đẫm cảm xúc chân thành, đằm thắm Ngôn ngữ kể chuyện đặc sắc, người kể chuyện thứ nhất, xưng tôi, xưng Hai mạch kể vừa phân biệt, vừa lồng vào nhau, khiến câu chuyện hấp dẫn, thú vị Bằng lời văn thấm đẫm chất trữ tình, miêu tả đậm chất hội họa, tác phẩm cho thấy gắn bó sâu nặng, tình u q hương tha thiết nhân vật với quê hương, đặc biệt với hai phong Đồng thời văn thể lòng biết ơn với thầy Đuy-sen người vun đắp, mơ ước, hi vọng cho trẻ em nơi ... nhân hóa so sánh cho thấy sức sống mãnh liệt hai phong, biểu tượng cho người thảo ngun Hình ảnh người - Nhân vật “tơi” có tình cảm đặc biệt, u mến hai phong - Có nỗi nhớ mãnh liệt với hai phong. .. “tôi” nhớ tới người trống hai phong gắn liền với thầy Đuy-sen Tóm tắt Làng Ku-ku-rêu nằm ven chân núi, cao nguyên, phía thung lũng Vàng Phía làng, đồi, hai phong to lớn, hai phong hùng vĩ hải đăng... tích tác phẩm Hình ảnh hai phong - Hai phong nằm đồi ngon hải đăng núi - Ai đến làng thấy chúng trước tiên ⇒ Là dấu hiệu để nhận làng ⇒ Phép so sánh giá trị tín nhiệm hai phong Khẳng định giá trị

Ngày đăng: 18/10/2022, 22:36

w