23 đề cương triết học mác lênin

ĐỀ CƯƠNG TRIẾT HỌC MÁC-LÊNIN - Khái lược triết học Khái lược triết học a Nguồn gốc triết học Triết học đơi ca Phương Đông Phương Tây thơi Cô đai khoang tư ky VIII đến ky VI tr.CN tai trung tâm văn minh l ớn cua nhân loai Với tính cách hình thái ý thức xã hội, triết h ọc có ngu ồn g ốc nhận thức nguồn gốc xã hội  Nguồn gốc nhận thức Trước triết học xuất hiện, giới quan thần thoai chi ph ối hoat động nhận thức cua Tư huyền thoai tín ng ưỡng nguyên thuy loai hình triết lý mà dùng để giai thích gi ới bí ẩn xung quanh Tiêu biểu Tô tem giáo, Bái vật giáo, Saman giáo Trong trình phát triển cua nhận th ức, tư trưu tượng l ực khái quát hình thành quan điểm, quan niệm chung th ế gi ới vai trị cua giới Đó lúc triết h ọc xu ất hi ện với tư cách loai hình tư lý luận đối lập v ới giáo lý tôn giáo triết lý huyền thoai - Nguồn gốc xã hội Triết học đơi san xuất xã hội có s ự phân cơng lao động lồi xuất giai cấp Tức chế độ Cộng san nguyên th uy tan rã, chế độ Chiếm hữu nơ lệ hình thành, phương th ức san xuất d ựa sơ hữu tư nhân tư liệu san xuất xác định trình độ phát triển Lao động trí óc tách khỏi lao động chân tay Trí th ức xuất v ới tính cách tầng lớp xã hội, có vị xã hội xác định T ầng lớp có điều kiện nhu cầu nghiên cứu, có lực hệ thống hóa quan niệm, quan điểm thành học thuyết, lý luận Như vậy, triết học đơi xã hội loài đat đến trình đ ộ tương đối cao cua san xuất xã hội, phân cơng lao động xã hội hình thành, cua cai tương đối thưa dư, tư hữu hóa tư liệu san xuất luật định, giai cấp phân hóa rõ manh, nhà nước đơi Nguồn gốc nh ận th ức ngu ồn gốc xã hội cua đơi cua triết học phân chia có tính ch ất tương đối để hiểu triết học đơi điều kiện với nh ững tiền đề b Khái niệm Triết học - Quan niệm triết học lịch sử + Trung Quốc, chữ triết (哲) có tư sớm Ngày nay, chữ triết học (哲 哲) lấy tư thuật ngữ philosophia cua Hy Lap, với ý nghĩa truy tìm ban chất cua đối tượng nhận thức, thương ngươi, xã hội, vũ tr ụ tư tương Triết học biểu cao cua trí tuệ, hiểu biết sâu săc cua toàn giới thiên - địa - nhân định hướng nhân sinh quan cho + Ấn Độ, thuật ngữ Dar'sana (triết học) nghĩa gốc chiêm ngương, hàm ý tri thức dựa lý trí, đương suy ngâm để dân dăt đến với lẽ phai + Phương Tây, thuật ngữ “triết học” sư dụng phô biến nay, (tiếng Hy Lap; sư dụng nghĩa gốc sang ngôn ngữ khác: Philosophy, philosophie, философия) Triết học, Philo - sophia, xuất Hy Lap Cô đai, với nghĩa yêu mến sư thông thái Ngươi Hy Lap Cô đai quan niệm, philosophia vưa mang nghĩa giai thích vũ trụ, đ ịnh hướng nhận thức hành vi, vưa nhấn manh đến khát vọng tìm kiếm chân lý cua Như vậy, ca phương Đông phương Tây, triết học hoat động tinh th ần bậc cao, loai hình nhận thức có trình độ trưu tượng hóa khái quát hóa cao Triết học nhìn nhận đánh giá đối tượng xuyên qua th ực tế, xuyên qua tượng quan sát vũ trụ Triết học tồn tai với tính cách hình thái ý thức xã hội - Nội dung chủ yếu khái niệm triết học: + Triết học hình thái ý thức xã hội + Khách thể khám phá cua triết học giới (gồm ca gi ới bên bên ngươi) hệ thống chỉnh thể tồn vẹn vốn có cua + Triết học giai thích tất ca vật, t ượng, trình quan h ệ cua giới, với mục đích tìm quy luật phơ biến nh ất chi ph ối, quy định định vận động cua giới, cua cua t + Với tính cách loai hình nhận thức đặc thù, độc lập v ới khoa h ọc khác biệt với tôn giáo, tri thức triết học mang tính hệ th ống, lơgíc tr ưu tượng giới, bao gồm nguyên tăc ban, đặc trưng ban chất quan điểm tang tồn tai + Triết học hat nhân cua giới quan, thể thành hệ thống quan điểm lý luận chung giới, về t cua giới - Các nhà kinh điển CN Mác – Lênin quan niệm triết học: Triết học hệ thống quan điểm lí luận chung giới vị trí giới đó, khoa học quy luật vận động, phát tri ển chung cua tự nhiên, xã hội tư - Đặc thù triết học: Triết học khác với khoa học khác tính đặc thù cua hệ thống tri thức khoa học phương pháp nghiên c ứu c Vấn đề đối tượng triết học lịch sử Đối tượng cua triết học thay đôi trương phái triết học khác - Thơi ky Hy Lạp Cổ đại, triết học tự nhiên đat thành tựu vô rực rỡ, bao gồm tất ca tri thức mà có được, tr ước hết tri thức thuộc khoa học tự nhiên toán học, vật lý học, thiên văn học - Thơi Tây Âu thơi Trung cổ + Khi quyền lực cua Giáo hội bao trùm lĩnh vực đ sống xã hội triết học trơ thành “nữ tì” cua thần học Nền triết học tự nhiên bị thay băng triết học kinh viện + Triết học chịu quy định chi phối cua hệ t t ương Kitô giáo Đ ối tượng cua triết học Kinh viện tập trung vào chu đề nh niềm tin tôn giáo, thiên đương, địa ngục giai tín điều phi th ế t ục … - Thơi ky Phục hưng cận đại + Sự phát triển cua khoa học thơi kỳ tao s tri th ức cho s ự phát triển cua triết học + Cùng với hình thành cung cố quan hệ san xuất t ban chu nghĩa, để đáp ứng yêu cầu cua thực tiên, đặc biệt yêu cầu cua san xuất công nghiệp, môn khoa học chuyên ngành, trước hết khoa h ọc th ực nghiệm đơi + Triết học tách thành môn khoa học học, toán học, vật lý học, thiên văn học, hóa học, sinh học, xã hội học, tâm lý h ọc, văn hóa h ọc + Trong thơi kỳ đánh dấu bước phát triển cua ch u nghĩa v ật Anh Pháp ky XVII – XVIII - Triết học cổ điển Đức + Thơi kỳ tư triết học phát triển manh h ọc thuyết triết học tâm mà đỉnh cao Cantơ G.W.F Hegel (Hêghen) - nh ững đai biểu xuất săc cua triết học cô điển Đức + Hêghen quan niệm triết học đóng vai trò to lớn, “khoa h ọc c ua khoa học” Hêghen tự coi triết học cua hệ thống nh ận th ức phô biến, ngành khoa học riêng biệt nh ững măt khâu phụ thuộc vào triết học, lơgíc học ứng dụng - Triết học Mác + Đoan tuyệt triệt để với quan niệm triết học “khoa h ọc cua khoa học”, triết học Mác xác định đối tượng nghiên cứu cua tiếp tục giai mối quan hệ giưa tồn tư duy, giưa vật chât ý th ức l ập trương vật triệt để nghiên cứu quy luật chung nhât t nhiên, xã hội tư Hiện nay, có nhiều học thuyết triết học tranh cãi v ề đối tượng triết học Song, chung học thuyết triết học nghiên cứu vân đề chung nhât giơi tư nhiên, xã hội ng ươi, m ối quan hệ ngươi, tư nói riêng vơi gi d Triết học - hạt nhân lý luận giới quan - Thế giơi quan + “Thế giới quan” khái niệm lần Cantơ s dụng tác phẩm Phê phán lưc phán đoán (1790) dùng để giới quan sát với nghĩa giới cam nhận cua Sau đó, F.Schelling bô sung thêm cho khái niệm nội dung quan trọng là, khái niệm giới quan ln có sẵn sơ đồ xác đ ịnh v ề th ế giới, sơ đồ mà khơng cần tới giai thích lý thuy ết ca + Khái niệm giơi quan hiểu cách ngăn gọn hệ thống quan điểm cua giới Có thể định nghĩa: Thế giơi quan khái niệm triết học hệ thống tri thức, quan điểm, tình cam, niềm tin, lý t ưởng xác định giơi vị trí (bao hàm ca cá nhân, xã h ội nhân loại) giơi Thế giơi quan quy định nguyên tắc, thái độ, giá trị định hương nhận thức hoạt động thưc tiễn - Quan hệ giưa giơi quan nhân sinh quan Các khái niệm “Bức tranh chung giới”, “Cam nhận giới”, “Nhận thức chung đơi”… gần gũi với khái niệm gi ới quan Thế giới quan thương coi bao hàm nhân sinh quan - nhân sinh quan quan niệm cua đơi sống v ới nguyên tăc, thái độ định hướng giá trị cua hoat động - Thành phần giơi quan Những thành phần chu yếu cua giới quan tri th ức, niềm tin lý tương Trong đó, tri thức sơ trực tiếp hình thành th ế gi ới quan, nh ưng tri thức gia nhập giới quan kiểm nghiệm nhiều thực tiên trơ thành niềm tin Lý tương trình độ phát triển cao nh ất cua giới quan Với tính cách hệ quan điểm dân t hành động, giới quan phương thức để chiếm lĩnh th ực, thiếu giới quan, khơng có phương hướng hành đ ộng - Các loại hình giơi quan + Thế giới quan tôn giáo, giới quan khoa học th ế giới quan triết h ọc Ngồi ba hình thức chu yếu này, cịn gi ới quan huy ền tho (mà hình thức thể tiêu biểu cua thần thoại Hy Lạp); + Theo phân chia khác, giới quan phân loai theo thơi đai, dân tộc, tộc ngươi, giới quan kinh nghiệm, giới quan thông thương… + Thế giới quan chung nhất, phô biến nhất, sư dụng (một cách ý thức không ý thức) ngành khoa học toàn đ sống xã hội giới quan triết học - Hạt nhân lý luận giới quan Triết học hat nhân cua giới quan vì: + Thứ nhât, ban thân triết học giới quan + Thứ hai, giới quan khác giới quan cua khoa h ọc cụ thể, giới quan cua dân tộc, hay th đai… triết học bao gi thành phần quan trọng, đóng vai trị nhân tố cốt lõi + Thứ ba, với loai giới quan tôn giáo, giới quan kinh nghiệm hay giới quan thơng thương…, triết học bao giơ có anh hương chi phối, dù khơng tự giác + Thứ tư, giới quan triết học quy định giới quan quan niệm khác Thế giới quan vật biện chứng coi đỉnh cao cua loai th ế giới quan tưng có lịch sư Vì giới quan xem xét th ế gi ới dựa nguyên lý mối liên hệ phô biến nguyên lý s ự phát triển Tư đây, giới nhận thức theo quan điểm toàn diện, lịch sư, cụ thể phát triển Thế giới quan vật biện ch ứng bao gồm tri thức khoa học, niềm tin khoa học lý t ương cách mang - Vai trò giơi quan Thế giới quan đóng vai trị đặc biệt quan trọng sống cua xã hội loài Bơi lẽ: + Thứ nhât, vấn đề triết học đặt tìm lơi giai đáp tr ước hết vấn đề thuộc giới quan + Thứ hai, giới quan đăn tiền đề quan trọng để xác lập ph ương thức tư hợp lý nhân sinh quan tích cực khám phá chinh phục giới Trình độ phát triển cua giới quan tiêu chí quan tr ọng đánh giá trương thành cua cá nhân cua cộng đồng xã hội định Như vậy, triết học với tính cách hat nhân lý luận, th ực tế, chi ph ối giới quan, dù ta có ý th ưa nhận điều hay khơng ĐỀ CƯƠNG TRIẾT HỌC MÁC-LÊNIN - Vấn đề ban cua triết học Vấn đề triết học a Nội dung vấn đề triết học Triết học trước giai vấn đề cụ thể cua mình, buộc ph giai vấn đề có ý nghĩa tang điểm xuất phát đ ể giai tất ca vấn đề lai - vấn đề mối quan hệ vật ch ất với ý thức Đây vân đề ban cua triết học - Ph.Ăngghen viết: “Vấn đề ban lớn cua triết học, đặc bi ệt c ua triết học đai, vấn đề quan hệ tư v ới tồn t ai” B ất kỳ, m ột trương phái triết học phai vân đề - mối quan hệ giưa vật chât ý thức, giưa tồn tư - Vấn đề ban cua triết học có hai mặt, tra lơi hai câu hỏi l ớn: + Mặt thứ nhât: Giữa ý thức vật chất có trước, có sau, định nào? + Mặt thứ hai: Con có kha nhận thức giới hay không? Cách tra lơi hai câu hỏi quy định lập trương cua nhà triết học cua trương phái triết học, xác định việc hình thành tr ương phái lớn c ua triết học b Chủ nghia vật chủ nghia tâm Việc giai mặt thứ cua vấn đề ban cua triết học chia nhà triết học thành hai trương phái lớn Những cho vật chất, giới tự nhiên có trước định ý thức cua gọi nhà vật Học thuyết cua h ọ h ợp thành phái khác cua chu nghĩa vật, giai thích hi ện t ượng cua giới băng nguyên nhân vật chất Ngược lai, cho ý thức, tinh thần, ý niệm, c am giác có trước giới tự nhiên, gọi nhà tâm Các học thuyết cua họ hợp thành phái khác cua chu nghĩa tâm, gi thích tồn b ộ giới băng nguyên nhân tư tương, tinh thần - Chủ nghia vật thể ba hình thức ban: chủ nghia vật chât phác, chủ nghia vật siêu hình chủ nghia v ật bi ện chứng + Chủ nghia vật chât phác kết qua nhận thức cua nhà triết học vật thơi Cô đai Ưu điểm: Chu nghĩa vật thơi kỳ thưa nhận tính th ứ nh ất c ua vật chất, lấy ban thân giới tự nhiên để giai thích giới, khơng viện đ ến Thần linh, Thượng đế hay lực lượng siêu nhiên Han chế: Đồng vật chất với hay số chất cụ thể cua vật chất đưa kết luận mà sau ta thấy mang nặng tính tr ực quan, ngây thơ, chất phác + Chủ nghia vật siêu hình hình thức ban thứ hai lịch sư cua chu nghĩa vật, thể rõ nhà triết học ky XV đến ky XVIII điển hình ky thứ XVII, XVIII Ưu điểm: Đây thơi kỳ mà học cô điển đat nh ững thành tựu r ực rỡ nên tiếp tục phát triển quan điểm chu nghĩa vật th C đai, quan niệm cua hình thức chống lai quan điểm tâm gi thích giới, góp phần khơng nhỏ vào việc đẩy lùi th ế gi ới quan tâm tôn giáo, đặc biệt thơi kỳ chuyển tiếp tư đêm tr ương Trung cô sang thơi Phục hưng Han chế: Chu nghĩa vật giai đoan chịu tác động manh mẽ cua phương pháp tư siêu hình, giới - phương pháp nhìn th ế gi ới nh cỗ máy không lồ mà phận tao nên giới c ban trang thái biệt lập tĩnh tai + Chủ nghia vật biện chứng hình thức ban thứ ba cua chu nghĩa vật, C.Mác Ph.Ăngghen xây dựng vào nh ững năm 40 cua th ế k y XIX, sau V.I.Lênin phát triển Khăc phục han chế cua chu nghĩa vật chất phác th Cô đai, ch u nghĩa vật siêu hình đỉnh cao s ự phát tri ển cua ch u nghĩa vật Chu nghĩa vật biện chứng không ch ỉ phan ánh hi ện th ực ban thân tồn tai mà cịn công cụ h ữu hi ệu giúp nh ững lực lượng tiến xã hội cai tao thực - Chủ nghia tâm gồm có hai phái: chủ nghia tâm chủ quan chủ nghia tâm khách quan + Chủ nghia tâm chủ quan thưa nhận tính thứ cua ý thức Trong phu nhận tồn tai khách quan cua th ực, chu nghĩa tâm chu quan khăng định vật, tượng ch ỉ ph ức h ợp cua cam giác + Chủ nghia tâm khách quan thưa nhận tính thứ cua ý thức coi là thứ tinh thần khách quan có trước tồn tai độc lập với Thực thể tinh thần khách quan thương gọi băng tên khác ý niệm, tinh thần tuyệt đối, lý tính giơi, + Đặc điểm cua chu nghĩa tâm: Chu nghĩa tâm cho tinh thần có trước, vật chất có sau, th ưa nh ận sáng tao giới cua lực lượng siêu nhiên Là giới quan cua giai cấp thống trị lực lượng xã hội phan đ ộng Liên hệ mật thiết với giới quan tơn giáo Vì vậy, tơn giáo th ương sư dụng học thuyết tâm làm sơ lý luận, luận ch ứng cho quan điểm cua Chống lai chu nghĩa vật khoa học tự nhiên + Nguyên nhân han chế cua chu nghĩa tâm: Nguồn gốc nhận thức luận: Sai lầm cố ý cua chu nghĩa tâm băt ngu ồn tư cách xem xét phiến diện, tuyệt đối hóa, thần thánh hóa m ặt, đặc tính cua q trình nhận thức mang tính biện ch ứng cua Nguồn gốc xã hội: Tách rơi lao động trí óc với lao động chân tay đ ịa v ị thống trị cua lao động trí óc lao động chân tay xã h ội trước tao quan niệm vai trò định cua nhân tố tinh th ần Trong lịch sư, giai cấp thống trị nhiều lực lượng xã hội tưng ung hộ, sư dụng chu nghĩa tâm làm tang lý luận cho nh ững quan điểm trị - xã hội cua - Nhât nguyên luận, nhị nguyên luận + Học thuyết triết học thưa nhận hai thực th ể (v ật ch ất tinh thần) ban nguyên (nguồn gốc) cua giới, quy ết đ ịnh s ự vận động cua giới gọi nhât nguyên luận (nhất nguyên luận vật nguyên luận tâm) + Những nhà triết học giai thích giới băng ca hai ban nguyên v ật ch ất tinh thần, xem vật chất tinh thần hai ban nguyên có th ể định nguồn gốc vận động cua giới Học thuyết triết học gọi nhị nguyên luận, xét đến nhị nguyên luận thuộc chu nghĩa tâm c Thuyết biết (Thuyết Khả tri) thuyết biết (Thuyết Bất khả tri) Đây kết qua cua cách giai mặt thứ hai vấn đề ban cua triết học Với câu hỏi “Con nhận thức giới hay không?”, tuyệt đai đa số nhà triết học (ca vật tâm) tra l m ột cách khăng định: thưa nhận kha nhận thức giới cua - Kha tri luận Học thuyết triết học khăng định kha nhận thức cua gọi thuyết Kha tri (Thuyết biết) Thuyết kha tri khăng định nguyên tăc hiểu ban chất cua vật - Bât kha tri luận Học thuyết triết học phu nhận kha nhận thức cua gọi thuyết biết (Thuyết bât kha tri) Theo thuyết này: ngươi, nguyên tăc, hiểu ban chất cua đối tượng; kết qua nhận thức mà lồi có hình th ức bề ngồi, h an hẹp căt xén đối tượng Các hình anh, tính chất, đặc điểm… c ua đối t ượng mà giác quan cua thu nhận trình nh ận th ức, cho dù có tính xác thực, không cho phép đồng nh ất chúng với đối tượng Bất kha tri khăng định ý thức đat tới th ực tai ệt đối hay thực tai vốn có, thực tai ệt đối n ăm kinh nghiệm cua giới Thuyết Bất kha tri không đặt vấn đề niềm tin, mà phu nhận kha vô han cua nhận th ức - Hoài nghi luận Những theo trào lưu nâng hoài nghi lên thành nguyên t ăc việc xem xét tri thức đat cho không th ể đat đến chân lý khách quan Tuy cực đoan mặt nhận th ức, nh ưng Hoài nghi luận thơi Phục hưng giữ vai trò quan trọng đấu tranh chống hệ tư tương quyền uy cua Giáo hội Trung Hồi nghi luận thưa nhận hồi nghi ca Kinh thánh tín điều tơn giáo Với thuyết Vật tư (Ding an sich), Cantơ tuyệt đối hóa bí ẩn cua đối tượng nhận thức Cantơ cho khơng th ể có đ ược tri thức đăn, chân thực, ban chất th ực tai năm ngồi kinh nghiệm cam giác Việc khăng định s ự bất l ực cua trí tuệ trước giới thực tai làm nên quan điểm bất kh a tri vô độc đáo cua Cantơ Những theo Kha tri luận tin tương răng, nhận th ức q trình khơng ngưng sâu khám phá ban chất vật Với trình đó, V ật t ự buộc phai biến thành “Vật cho ta” ĐỀ CƯƠNG TRIẾT HỌC MÁC-LÊNIN - Biện chứng siêu hình Biện chứng siêu hình a Khái niệm biện chứng siêu hình lịch sử Nghĩa xuất phát cua tư “biện chứng” nghệ thuật tranh luận để tìm chân lý băng cách phát mâu thuân cách lập luận (do Xơcrát dùng) Nghĩa xuất phát cua tư “siêu hình” dùng để triết học, v ới tính cách khoa học siêu cam tính, phi thực nghiệm (do Xơcrát dùng) Trong triết học đai, đặc biệt triết học mácxít, chúng đ ược dùng để hai phương pháp tư chung đối lập nhau, ph ương pháp biện chứng phương pháp siêu hình - Sự đối lập hai phương pháp tư (1) Phương pháp siêu hình + Nhận thức đối tượng trang thái cô lập, tách rơi đối tượng kh ỏi quan hệ xem xét coi mặt đối lập với có m ột ranh gi ới tuyệt đối + Nhận thức đối tượng trang thái tĩnh; đồng đối t ượng v ới tr ang thái tĩnh thơi Thưa nhận biến đôi bi ến đôi số lượng, tượng bề Nguyên nhân cua biến đơi coi năm bên ngồi đối tượng Phương pháp siêu hình có vai trị to lớn việc giai quy ết vấn đ ề có liên quan đến học cô điển Han chế là, phương pháp siêu hình “ch ỉ nhìn thấy vật riêng biệt mà khơng nhìn thấy mối liên hệ qua l gi ữa vật ấy, nhìn thấy tồn tai cua v ật mà khơng nhìn thấy phát sinh tiêu vong cua vật ấy, ch ỉ nhìn th trang thái tĩnh cua vật mà quên vận động cua vật ấy, nhìn thấy mà khơng thấy rưng” (2) Phương pháp biện chứng Khái niệm tồn xã hội yếu tố tồn t ại xã h ội a.Khái niệm tồn xã hội - Khái niệm tồn tai xã hội dùng để phương diện sinh hoat v ật ch ất điều kiện sinh hoat vật chất cua xã hội b.Các yếu tố tồn xã hội - Tồn tai xã hội bao gồm yếu tố ban phương th ức san xuất vật chất, điều kiện tự nhiên, hoàn canh địa lý, dân số m ật đ ộ dân s ố, v.v., phương thức san xuất vật chất yếu tố ban Ý thức xã hội kết cấu ý thức xã hội a Khái niệm ý thức xã hội - Khái niệm: ý thức xã hội mặt tinh thần cua đơi sống xã hội, phận hợp thành cua văn hóa tinh thần cua xã hội b Kết cấu ý thức xã hội - Phân biệt ý thức xã hội ý thức cá nhân: + Ý thức xã hội có mối quan hệ hữu cơ, biện ch ứng v ới ý th ức cá nhân, phan ánh tồn tai xã hội, song gi ữa ý th ức xã h ội ý th ức cá nhân vân có khác tương đối chúng thuộc hai trình đ ộ khác + Ý thức cá nhân giới tinh thần cua cá nhân riêng l ẻ c ụ thể + Ý thức cua cá nhân khác phan ánh tồn tai xã h ội m ức độ khác nhau, song không phai bao giơ đai diện cho quan ểm chung, phô biến cua cộng đồng ngươi, cua tập đoàn xã h ội hay cua thơi đai xã hội định - Về mặt hình thức ý thức xã hội phan ánh tồn tai nhiều hình th ức khác Tùy thuộc vào góc độ xem xét, ta th ương chia ý th ức xã hội thành ý thức xã hội thông thương ý thức lý luận, tâm lý xã h ội h ệ tư tương xã hội + Ý thức xã hội thông thương ý thức lý luận: * Ý thức xã hội thông thương hay ý thức thương ngày tri thức, quan niệm cua hình thành cách trực tiếp hoat động trực tiếp hăng ngày chưa hệ thống hóa, ch ưa đ ược tơng hợp khái quát hóa * Ý thức lý luận hay ý thức khoa học tư tương, quan điểm tơng hợp, hệ thống hóa khái quát hóa thành h ọc thuy ết xã hội dang khái niệm, pham trù quy luật + Tâm lý xã hội hệ tư tương xã hội * Tâm lý xã hội ý thức xã hội thể ý thức cá nhân Tâm lý xã hội bao gồm toàn tư tương, tình cam, tâm trang, thói quen, n ếp s ống, n ếp nghĩ, phong tục, tập quán, ước muốn, v.v cua m ột ngươi, tập đoàn ngươi, phận xã hội hay cua tồn thể xã hội hình thành d ưới tác động trực tiếp cua sống hăng ngày cua họ phan ánh sống * Hệ tư tưởng giai đoan phát triển cao cua ý th ức xã hội, nh ận thức lý luận tồn tai xã hội Hệ tư tươngcó kh a sâu vào b an ch ất cua mối quan hệ xã hội; kết qua cua tơng kết, khái qt hóa kinh nghiệm xã hội để hình thành nên quan điểm, nh ững t tương trị, pháp luật, triết học, đao đức, ngh ệ thuật, tôn giáo, v.v Mặc dù tâm lý xã hội hệ tư tương thuộc hai trình đ ộ khác c ua ý thức xã hội chúng có mối liên hệ qua lai tác động qua l l ân c.Tính giai cấp ý thức xã hội - Trong xã hội có giai cấp giai cấp khác có điều kiện v ật chất khác nhau, có lợi ích địa vị xã hội khác ý th ức xã h ội c ua giai cấp khác - Tính giai cấp cua ý thức xã hội biểu ca tâm lý xã h ội l ân h ệ t tương - Ý thức cua giai cấp xã hội có tác động qua lai v ới d Quan hệ biện chứng tồn xã hội ý thức xã hội - Tồn tai xã hội có mối quan hệ biện chứng với ý thức xã hội - Tồn tai xã hội định ý thức xã hội: + Tồn tai xã hội có ý thức xã hội + Tồn tai xã hội định nội dung, tính chất, đặc điểm, xu h ướng v ận động, biến đôi phát triển cua hình thái ý th ức xã h ội + Nếu xã hội tồn tai phân chia giai cấp ý th ức xã h ội nh ất đ ịnh mang tính giai cấp + Khi tồn tai xã hội, phương th ức san xuất, thay đ nh ững t tương, quan điểm trị, pháp luật, triết học ca quan ểm th ẩm mỹ lân đao đức dù sớm hay muộn có thay đơi đ ịnh - Mặc dù chịu quy định chí phối cua tồn tai xã h ội nh ưng ý th ức xã hội khơng có tính độc lập tương đối; tác động trơ lai manh mẽ tồn tai xã hội mà đặc biệt có th ể vượt trước tồn tai xã hội, chí vượt trước xa tồn tai xã h ội e.Các hình thái ý thức xã hội Những hình thái chu yếu cua ý thức xã hội bao gồm: ý thức trị, ý thức pháp quyền, ý thức đao đức, ý thức lý luận (hay ý th ức khoa h ọc), ý thức thẩm mỹ (hay ý thức nghệ thuật), ý thức tôn giáo - Ý thức trị + Hình thái ý thức trị phan ánh mối quan hệ kinh tế c ua xã h ội băng ngơn ngữ trị mối quan hệ giai cấp, dân tộc, quốc gia thái độ cua giai cấp đối v ới quy ền l ực nhà n ước Hình thái ý thức trị xuất xã h ội có giai cấp có nhà nước, thể trực tiếp rõ lợi ích giai cấp + Ý thức trị, hệ tư tương trị, có vai trị quan tr ọng phát triển cua xã hội Hệ tư tương trị giữ vai trị chu đao đơi sống tinh thần cua xã hội xâm nhập vào tất ca hình thái ý thức xã hội khác - Ý thức pháp quyền + Hình thái ý thức pháp quyền phan ánh mối quan h ệ kinh t ế c ua xã hội băng ngôn ngữ pháp luật + Ý thức pháp quyền đơi xã hội có giai cấp có nhà n ước, v ậy mang tính giai cấp Trong xã hội có giai cấp, ý thức pháp quy ền toàn nh ững tư t ương, quan điểm cua giai cấp ban chất vai trò cua pháp luật, v ề quyền, trách nhiệm nghĩa vụ cua nhà nước, cua tô chức xã hội cua cơng dân, tính hợp pháp không h ợp pháp cua hành vi ng ươi xã hội - Ý thức đạo đức + Ý thức đao đức toàn quan niệm thiện, ác, tốt, xấu, l ương tâm, trách nhiệm, nghĩa vụ, công băng, hanh phúc, v.v nh ững quy t ăc đánh giá, chuẩn mực điều chỉnh hành vi cách ứng x gi ữa cá nhân với với cá nhân với xã hội + Sự phát triển cua hình thái ý th ức đao đức không tách r s ự phát tri ển cua xã hội Nó phan ánh tồn tai xã hội dang quy tăc điều ch ỉnh hành vi cua + Ý thức đao đức bao gồm hệ thống tri thức giá trị định hướng giá trị đao đức; tình cam lý tương đao đức, tình cam đao đức yếu tố quan trọng + Trong xã hội có giai cấp, nội dung chu y ếu cua đ ao đ ức mang tính giai cấp - Ý thức nghệ thuật hay ý thức thẩm mỹ + Ý thức nghệ thuật, hay ý th ức thẩm mỹ, hình thành r ất s ớm t tr ước xã hội có phân chia giai cấp, với đ c ua hình thái ngh ệ thuật + Ý thức thẩm mỹ phan ánh tồn tai xã hội Nó ph an ánh gi ới băng hình tượng nghệ thuật + Trong xã hội có phân chia giai cấp ngh ệ thuật mang tính giai c ấp chịu chi phối cua quan điểm trị, cua quan hệ kinh t ế - Ý thức tơn giáo + Theo C.Mác Ph.Ăngghen, tơn giáo có trước triết h ọc; hình thái ý thức xã hội trực tiếp thể giới quan cua Khác v ới tất ca hình thái ý thức xã hội khác, tôn giáo sư phan ánh hư ao sức manh cua giới tự nhiên bên lân quan hệ xã h ội vào đầu óc + Cần tìm nguồn gốc cua tôn giáo ca quan hệ cua ng ươi v ới t ự nhiên lân quan hệ xã hội cua Nh v ậy, nh ững s ức manh cua tự nhiên lực lượng xã hội thực th ần bí hóa nguồn gốc thật cua tơn giáo Sự sợ hãi tr ước s ức manh c ua t ự nhiên, bất lực trước lực xã hội tao th ần linh + Tôn giáo với tính cách hình thái ý th ức xã h ội g ồm có tâm lý tơn giáo hệ tư tương tôn giáo Tâm lý tôn giáo tồn biểu tượng, tình cam, tâm trang cua quần chúng tín ngưỡng tơn giáo Hệ tư tưởng tôn giáo hệ thống giáo lý nhà thần học chức săc giáo sỹ tôn giáo tao dựng truyền bá xã hội Tâm lý tôn giáo hệ tư tương tôn giáo quan hệ chặt chẽ v ới Tâm lý tôn giáo tao sơ cho hệ tư tương tôn giáo dê dàng xâm nh ập vào quần chúng + Chức chu yếu cua ý thức tôn giáo chức đền bù - h ao Theo quan điểm cua chu nghĩa Mác, muốn xóa bỏ tơn giáo ph xóa bỏ nguồn gốc xã hội cua nó, đồng thơi phai nâng cao lực nhận th ức, trình đ ộ học vấn cua - Ý thức khoa học + Khoa học hình thành phát triển giai đoan định cua phát triển xã hội, cua nhu cầu san xuất xã hội phát triển l ực t cua + Khoa học khái quát cao cua thực tiên, ph ương th ức n ăm b ăt tất ca tượng cua thực, cung cấp tri th ức chân th ực ban chất tượng, trình, quy luật cua t ự nhiên c ua xã hội + Khoa học tôn giáo tượng đối lập v ới v ề b an ch ất + Cùng với phát triển cua lịch sư nhân loai, vai trò cua khoa h ọc ngày tăng lên, đặc biệt giai đọan tri th ức khoa h ọc, c a tri thức tự nhiên lân tri thức xã hội ngươi, tr thành lực lượng san xuất trực tiếp, nhân loai bước vào thơi đai phát triển manh mẽ cua công nghệ kỹ thuật số trí tuệ nhân tao - Ý thức triết học + Hình thức đặc biệt cao cua tri thức cua ý th ức xã hội triết học Triết học, triết học Mác - Lênin, cung cấp cho ng ươi tri thức giới chỉnh thể thông qua việc tơng kết tồn lịch sư phát triển cua khoa học cua ban thân triết h ọc + Triết học nói chung triết học vật biện ch ứng, có s ứ m ệnh trơ thành giới quan nhân sinh quan Trong thơi đai nay, th ế giới quan khoa học chân giới quan tri ết h ọc vật biện chứng g.Tính độc lập tương đối ý thức xã hội - Ý thức xã hội thương lạc hậu tồn xã hội + Xã hội cũ lâu, song ý thức xã hội xã hội s an sinh vân tiếp tục tồn tai Điều biểu rõ khía canh khác cua tâm lý xã hội truyền thống, thói quen tập quán + Nguyên nhân làm cho ý thức xã hội thương lac hậu tồn tai xã hội: Trươc hết, tác động manh mẽ nhiều mặt hoat động th ực tiên cua nên tồn tai xã hội diên với tốc độ nhanh h ơn kh a phan ánh cua ý thức xã hội Thứ hai, sức manh cua thói quen, tập quán, truyền th ống ca tính bao thu cua hình thái ý thức xã hội Thứ ba, ý thức xã hội găn liền với lợi ích cua tập đoàn ngươi, cua giai cấp xã hội Các tập đồn hay giai c ấp l ac h ậu th ương níu kéo, bám chặt vào tư tương lac hậu để bao vệ trì quy ền lợi ích ky cua họ, để chống lai lực lượng tiến xã h ội - Ý thức xã hội vượt trươc tồn xã hội + Triết học Mác - Lênin thưa nhận răng, ý th ức xã h ội th ương l ac h ậu h ơn tồn tai xã hội vượt trước tồn tai xã hội + Ý thức xã hội có kha vượt trước tồn tai xã hội ph an ánh mối liên hệ logic, khách quan, tất yếu, ban chất c ua t ồn tai xã hội - Ý thức xã hội có tính kế thừa + Tiến trình phát triển đơi sống tinh thần cua xã h ội loài ng ươi cho th răng, quan điểm lý luận, tư tương lớn cua th đ sau bao gi dựa vào tiền đề có tư giai đoan lịch sư trước + Trong phát triển cua ý thức xã hội có tính kế th ưa nên khơng thể giai thích tư tương dựa vào trình độ, trang phát triển kinh tế quan hệ kinh tế - xã hội + Trong xã hội có giai cấp giai cấp khác k ế th ưa nh ững di san khác cua giai đoan trước - Sư tác động qua lại giưa hình thái ý thức xã hội + Các hình thái ý thức xã hội phan ánh tồn tai xã hội theo nh ững cách khác nhau, có vai trị khác xã hội đơi sống c ua ng ươi Tuy nhiên, thơi đai lịch sư khác nhau, hoàn c anh khác dù vai trị cua hình thái ý thức xã hội khơng giống nh ưng chúng vân có tác động qua lai với + Tư sau thơi kỳ Trung cô phong kiến, th ế gi ới đ ương đ ai, vai trò cua ý thức trị ngày đóng vai trị quan trọng chi ph ối manh mẽ hình thái ý thức khác - Ý thức xã hội tác động trở lại tồn xã hội + Tồn tai xã hội chịu tác động trơ lai cua ý thức xã hội bi ểu hi ện khác cua tính độc lập tương đối cua ý thức xã hội + Sự tác động trơ lai tồn tai xã hội cua hình thái ý th ức xã h ội manh hay yếu phụ thuộc vào điều kiện lịch sư cụ thể, vào quan hệ kinh tế vốn sơ hình thành hình thái ý th ức xã h ội; vào trình độ phan ánh sức lan tỏa cua ý th ức nhu cầu khác cua phát triển xã hội; đặc biệt vào vai trò lịch sư cua giai c ấp đ diện cho tư tương + Cần phân biệt ý thức xã hội tiến với ý th ức xã hội lac h ậu, c an tr s ự tiến xã hội ĐỀ CƯƠNG TRIẾT HỌC MÁC-LÊNIN - Khái niệm người chất người Khái niệm người chất người - Con người thực thể sinh học - xã hội + Theo C.Mác, sinh vật có tính xã h ội trình độ phát triển cao cua giới tự nhiên cua lịch sư xã hội, chu th ể cua l ịch sư, sáng tao nên tất ca thành tựu cua văn minh văn hóa * Về phương diện sinh học, thực thể sinh vật, s an phẩm cua giới tự nhiên, động vật xã hội Không thực thể sinh học, mà ph ận cua giới tự nhiên, phai phục tùng quy luật cua giới t ự nhiên Con biến đơi giới tự nhiên ban thân mình, d ựa quy luật khách quan Đây điểm khác biệt đ ặc bi ệt, r ất quan trọng thực thể sinh học khác * Con cịn thực thể xã hội có hoat động xã hội Hoat động xã hội quan trọng cua lao động san xuất Lao động góp phần cai tao ban sinh học cua ngươi, làm cho trơ thành nghĩa cua Tính xã hội cua có “xã hội lồi ngươi”, ng ươi khơng thể tách khỏi xã hội điểm ban làm cho khác v ới v ật Hoat động giao tiếp cua sinh ý th ức Tư duy, ý thức cua phát triển lao động giao tiếp xã h ội với Cũng nhơ có lao động giao tiếp xã h ội mà ngôn ng ữ xu ất hi ện phát triển Ngôn ngữ tư cua th ể tập trung n ôi trội tính xã hội cua ngươi, biểu rõ phương diện thực thể xã hội - Con người sản phẩm lịch sử thân người + Chu nghĩa Mác khăng định vưa san phẩm cua phát tri ển lâu dài cua giới tự nhiên, vưa san phẩm cua lịch sư xã h ội lồi ng ươi cua ban thân - Con người vừa chủ thể lịch sử, vừa sản ph ẩm c l ịch s + Con vưa san phẩm cua lịch sư tự nhiên lịch sư xã h ội, nh ưng đồng thơi, lai chu thể cua lịch sư bơi lao động sáng tao thu ộc tính xã hội tối cao cua + Con tồn tai phát triển luôn m ột hệ thống môi trương xác định Đó tồn điều kiện tự nhiên xã h ội, ca ều ki ện vật chất lân tinh thần, có quan hệ trực tiếp gián tiếp đến đ s ống cua xã hội Một mặt, phận cua giới tự nhiên, để tồn tai phát triển phai quan hệ với giới tự nhiên, phai phụ thuộc vào giới t ự nhiên, thu nhận sư dụng nguồn lực cua tự nhiên để cai biến chúng cho phù hợp với nhu cầu cua Mặt khác, phận cua tự nhiên, phai tuân theo quy luật cua tự nhiên Nó vưa tiếp nhận, thích nghi, hịa nh ịp v ới gi ới t ự nhiên, băng cách cai biến giới tự nhiên để thích ứng biến đơi + Con tồn tai mơi trương xã hội Chính nh mơi tr ương xã hội mà trơ thành thực thể xã hội mang ban ch ất xã hội - Bản chất người tổng hòa quan hệ xã h ội + Trong sinh hoat xã hội, hoat động điều kiện l ịch s nh ất định có quan hệ với để tồn tai phát triển “Trong tính thực cua nó, ban chất cua tơng hòa quan h ệ xã h ội” + Các quan hệ xã hội tao nên ban chất cua ngươi, nh ưng không ph kết hợp gian đơn tông cộng chúng lai với mà s ự tơng hịa chúng; quan hệ xã hội có vị trí, vai trị khác nhau, có tác đ ộng qua lai, khơng tách rơi Các quan hệ xã hội thay đơi nhiều, sớm muộn, ban ch ất thay đơi theo C.Mác Ph.Ăngghen Tồn tập, t.3 Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội, 1995, tr.11 ĐỀ CƯƠNG TRIẾT HỌC MÁC-LÊNIN - Quan hệ cá nhân xã hội; vai trò quần chúng nhân dân lãnh tụ lịch s Quan hệ cá nhân xã hội; vai trò quần chúng nhân dân lãnh tụ lịch sử a Quan hệ cá nhân xã hội - Con hệ thống chỉnh thể thống cá thể - lồi, mang thuộc tính cá thể, đơn nhất, lân thuộc tính chung, ph bi ến cua lồi, ban chất cua tơng hịa quan hệ xã h ội - Cá nhân xã hội không tách rơi Xã hội cá nhân cụ th ể h ợp thành, cá nhân phần tư cua xã hội sống hoat động xã hội + Quan hệ cá nhân – xã hội tất yếu, tiền đề điều kiện t ồn t phát triển cua ca cá nhân lân xã hội + Quan hệ cá nhân - xã hội khác xã hội có phân chia giai c ấp xã hội không phân chia giai cấp Sự thống mâu thuân gi ữa cá nhân xã hội pham trù lịch sư, phụ thuộc vào t ưng giai đoan l ịch sư khác - Sự thống cá nhân – xã hội cịn thể góc độ khác quan hệ giai cấp nhân loai + Mỗi cá nhân xã hội có giai cấp mang tính giai c ấp ln thành viên cua giai cấp, tầng lớp xã h ội xác đ ịnh + Mặt khác, cá nhân, dù thuộc giai cấp đ ều mang tính nhân loai + Tính giai cấp tính nhân loai v ưa thống nh ất v ưa khác biệt, chí mâu thuân - Ý nghĩa phương pháp luận: + Trong hoat động nhận thức thực tiên phai ý giai quy ết đăn mối quan hệ xã hội – cá nhân, phai tránh khuynh h ướng đề cao mức (mặt/cái) cá nhân (mặt/cái) xã hội + Trong đơi sống xã hội xem xét phai đặt tơng th ể quan hệ xã hội, bơi tính thực, ban chất c ua ng ươi tông thể quan hệ xã hội Điều găn liền với nguyên t ăc l ịch s - cụ thể ngun tăc tồn diện b Vai trị quần chúng nhân dân lãnh tụ l ịch s - Mối quan hệ vai trò quần chúng nhân dân với cá nhân quan hệ vai trò cua nhân dân lao động với cá nhân lãnh tụ/vĩ nhân + Một mặt, quan hệ thể phần nội dung quan hệ cá nhân xã hội + Mặt khác, lai chứa đụng nội dung mới, khác biệt, bơi quan hệ nói đến quan hệ với cá nhân đặc biệt, cá nhân lãnh tụ/ vĩ nhân - Khái niệm quần chúng nhân dân: thuật ngữ tập hợp đông đao hoat động không gian thơi gian xác định, bao gồm nhiều thành phần, tầng lớp xã hội giai cấp hoat đ ộng xã hội xác định Đó tồn quần chúng nhân dân c ua quốc gia, khu vực lãnh thô xác định Họ có chung lợi ích c ban liên hiệp với nhau, chịu lãnh đao cua tô chức, phái, cá nhân xác định dể thực mục tiêu kinh tế, tr ị, văn hóa hay xã hội xác định cua thơi kỳ lịch sư định + Nội hàm cua khái niệm quần chúng nhân dân bao gồm: * Những lao động san xuất cua cai vật chất tinh th ần l ực lượng ban, chu chốt; * Toàn thể dân cư chống lai kẻ áp bức, bóc lột th ống tr ị đ ối kháng với nhân dân; * Những có hoat động lĩnh vực khác nhau, tr ực tiếp gián tiếp góp phần vào biến đơi xã hội - Cá nhân cụ thể hoat động xã h ội xác định thể tính đơn với tính cách cá thể ph ương di ện sinh học, với tính cách nhân cách phương diện xã hội - Trong số cá nhân thơi kỳ lịch sư định, nh ững điều kiện, hoàn canh cụ thể, xác định xuất cá nhân kiệt xuất, tr thành lãnh đao quần chúng nhân dân nhăm thực mục tiêu xác định Đó lãnh tụ hay vĩ nhân - Mối quan hệ vai trò cua lãnh tụ vai trò cua quần chúng nhân dân phát triển xã hội: + Quần chúng nhân dân chu thể sáng tao chân chính, động l ực phát triển cua lịch sư Vai trị cua quần chúng nhân dân th ể hi ện nội dung sau đây: * Yếu tố ban định cua lực lượng san xuất quần chúng nhân dân lao động Đó yếu tố động nhất, cách mang l ực l ượng s an xuất, làm cho phương thức san xuất vận động phát triển, thúc đẩy xã hội phát triển Đó lực lượng ban cua xã h ội san xuất toàn b ộ c ua cai vật chất, tiền đề sơ cho tồn tai, vận động phát tri ển c ua xã hội, thơi kỳ lịch sư * Trong cách mang xã hội giai đoan biến động cua xã hội, quần chúng nhân dân lực lượng chu y ếu, c ban định thăng lợi cua cách mang chuy ển bi ến cua đơi sống xã hội * Tồn giá trị văn hóa, tinh thần đơi sống tinh th ần nói chung đ ều quần chúng nhân dân sáng tao + Trong mối quan hệ với quần chúng nhân dân, lãnh tụ đóng vai trị vơ quan trọng * Lãnh tụ hay cá nhân kiệt xuất phai nhận thức đ ăn đ ược quy luật khách quan cua đơi sống xã hội, hiểu biết sâu săc xu phát triển cua quốc gia dân tộc, cua thơi đai cua phong trào; ph có k ế hoach, chương trình, biện pháp chiến lược hoat động cho phong trào quần chúng nhân dân cho ban thân phù hợp với điều kiện hoàn c anh lịch sư cụ thể; * Lãnh tụ phai thuyết phục quần chúng nhân dân, thống nh ất ý chí hành động cua họ, tập hợp tơ chức lực lượng để th ực thành công kế hoach, chương trình, chiến lược mục tiêu đ ược xác định * Hoat động cua lãnh tụ thúc đẩy kìm hãm s ự phát tri ển cua phong trào quần chúng nhân dân, tư thúc đẩy kìm hãm s ự phát triển xã hội + Quan hệ lãnh tụ với quần chúng nhân dân quan h ệ th ống nh ất, biện chứng thể nội dung sau đây: * Mục đích lợi ích cua quần chúng nhân dân lãnh tụ th ống nh ất * Quần chúng nhân dân phong trào cua họ tao nên lãnh tụ nh ững điều kiện, tiền đề khách quan để lãnh tụ xuất hoàn thành nhiệm vụ mà lịch sư đặt cho họ Lãnh tụ san phẩm cua th đai, cua cộng đồng, cua phong trào Sự xuất cua họ kh a giai quy ết nhiệm vụ cua lịch sư nhanh chậm, nhiều thúc đẩy vận động, phát triển cua phong trào quần chúng nhân dân * Trong mối quan hệ thống biện chứng quần chúng nhân dân lãnh tụ, chu nghĩa Mác - Lênin khăng định vai trò định c ua quần chúng nhân dân đồng thơi đánh giá cao vai trò cua lãnh tụ Quần chúng nhân dân lực lượng đóng vai trị định đối v ới s ự phát triển cua lịch sư xã hội, động lực cua phát triển Lãnh tụ dân dăt, định hướng cho phong trào, thúc đẩy phong trào phát triển, mà thúc đẩy phát triển cua lịch s xã h ội + Ý nghĩa phương pháp luận mối quan hệ quần chúng nhân dân với lãnh tụ * Lãnh tụ có vai trị quan trọng, khơng thể tuyệt đối hóa vai trị cua họ dân đến tệ sùng bái cá nhân, thần thánh hóa lãnh tụ, coi nh ẹ qu ần chúng nhân dân, han chế việc phát huy tính động, sáng tao c ua qu ần chúng nhân dân, phai chống lai tệ sùng bái cá nhân * Ngược lai, việc tuyệt đối hóa vai trị cua quần chúng nhân dân, xem nhẹ vai trò cua cá nhân lãnh tụ dân đến han chế, xem th ương sáng kiến cá nhân, sáng tao cua quần chúng nhân dân, không phát huy sức manh sáng tao cua họ * Kết hợp hài hòa, hợp lý, khoa học vai trò quần chúng nhân dân lãnh t ụ tưng điều kiện cụ thể xác định tao sức manh tông h ợp thúc đ ẩy phong trào vận động, phát triển cua cộng đồng, xã hội nói chung ĐỀ CƯƠNG TRIẾT HỌC MÁC-LÊNIN - Hiện tượng tha hóa người vấn đề giải phóng người Hiện tượng tha hóa người vấn đề giải phóng người - Thực chất tượng tha hóa người lao động c người bị tha hóa + Theo C Mác, thực chất cua lao động bị tha hóa q trình lao đ ộng san phẩm cua lao động tư chỗ để phục vụ ngươi, để phát triển bị biến thành lực lượng đối lập, nô dịch th ống tr ị ng ươi + Hiện tượng tha hóa cua tượng lịch sư đặc thù, diên xã hội có phân chia giai cấp + Nguyên nhân gây nên tượng tha hóa chế độ tư h ữu tư liệu san xuất Nhưng tha hoá đẩy lên cao xã hội tư ban chu nghĩa + Con bị tha hóa bị đánh lao đ ộng, t ức hoat động đặc trưng, ban chất cua + Khi lao động bị tha hóa trơ nên què quặt, phiến di ện, thi ếu khuyết nhiều phương diện khác Sự tha hóa nói tất y ếu làm cho phát triển khơng thể tồn diện, khơng thể đầy đu, khơng thể phát huy sức manh ban chất - “Vĩnh viễn giải phóng tồn thể xã hội khỏi ách bóc l ột, ách áp b ức” + Giai phóng nhà kinh điển triển khai nhiều n ội dung lý luận nhiều phương diện khác Đấu tranh giai cấp để thay chế độ sơ hữu tư nhân t ban chu nghĩa v ề tư liệu san xuất phương thức san xuất tư ban chu nghĩa, để giai phóng phương diện trị nội dung quan trọng hàng đ ầu Khăc phục tha hóa cua cua lao động cua h ọ, biến lao động sáng tao trơ thành chức thực cua nội dung có ý nghĩa then chốt + Theo quan điểm cua nhà kinh điển cua chu nghĩa Mác - Lênin, vi ệc giai phóng cụ thể để đến giai phóng giai c ấp, gi phóng dân tộc tiến tới giai phóng tồn thể nhân loai Việc giai phóng quan niệm cách tồn diện, đầy đu, tất ca n ội dung phương diện cua ngươi, cộng đồng, xã hội nhân loai v ới tính cách chu thể cấp độ khác - “Sự phát triển tự người điều kiện cho phát tri ển tự tất người”2 + Con thống cá nhân xã hội, cá nhân v ới giai c ấp, dân tộc nhân loai, ban chất cua tơng hịa quan h ệ xã hội Do vậy, phát triển tự cua tất y ếu điều ki ện cho s ự phát triển tự cua + Sự phát triển tự cua đat khỏi tha hóa, khỏi nô dịch chế độ tư h ữu t liệu san xuất bị thu tiêu triệt để, khác biệt thành th ị nơng thơn, lao động trí óc lao động chân tay khơng cịn, ng ươi khơng cịn bị trói buộc bơi phân cơng lao động xã hội C.Mác Ph.Ăngghen Tồn tập, t.21 Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội, 2004, tr.11-12 C.Mác Ph.Ăngghen.Tồn tập, t.4, Nxb Chính trị quốc gia; Hà Nội, 1995, tr.628 ĐỀ CƯƠNG TRIẾT HỌC MÁC-LÊNIN - Vấn đề người nghiệp cách mạng Việt Nam Vấn đề người nghiệp cách mạng Việt Nam - Lý luận cua nhà kinh điển cua ch u nghĩa Mác - Lênin tang lý luận cho việc phát huy vai trò cua ng ươi cách m ang nghiệp đôi Việt nam - Chu tịch Hồ Chí Minh, yêu cầu khách quan cua s ự phát tri ển l ịch s xã hội Việt Nam, tiếp thu văn hóa giá trị truyền th ống c ua dân t ộc, gia đình, tinh hoa văn hóa cua nhân loai, có lý luận ng ươi cua chu nghĩa Mác - Lênin, vận dụng sáng tao phát triển lý luận phù hợp với điều kiện lịch sư xã hội Việt Nam đai - Theo Hồ Chí Minh: “chữ ngươi, nghĩa hẹp gia đình, anh em, h ọ hàng, bầu ban Nghĩa rộng đồng bào ca nước Rộng ca loài ng ươi” Quan niệm cua Hồ Chí Minh rõ ràng đ ược c ụ th ể hóa, bao hàm ca cá nhân, cộng đồng, giai cấp, dân tộc, nhân loai - Tư tương Hồ Chí Minh bao hàm nhiều nội dung khác nhau, có nội dung ban là: tư tương giai phóng nhân dân lao động, giai phóng giai cấp, giai phóng dân tộc, tư tương ng ươi v ưa mục tiêu, vưa động lực cua cách mang, tư tương phát tri ển ng ươi toàn diện - Việc phát huy vai trò Việt Nam điều kiện Đang ta trọng nhấn manh kỳ đai hội Đang, văn kiện cua Ban Chấp hành Trung ương, ch u tr ương, sách, quan lý điều hành phát triển kinh tế, xã hội nói chung + Một mặt, Đang ta nhấn manh việc đấu tranh khơng khoan nh ượng chống thóai hóa, biến chất, suy thóai trị, t tương đao đ ức, ch ống lai thói hư tật xấu, đặc tính tiêu cực cua ng ươi Việt Nam can trơ phát triển cua xã hội + Mặt khác, Đang Cộng san Việt Nam nhấn manh đến việc xây dựng Việt Nam đáp ứng yêu cầu phát triển đất nước v ới đức tính sau đây: - Có tinh thần yêu nước, tự cương dân tộc, phấn đấu đ ộc l ập dân t ộc chu nghĩa xã hội, có ý chí vươn lên đưa đất nước thoát kh ỏi nghèo nàn, l ac hậu, đoàn kết với nhân dân giới nghiệp đấu tranh hịa bình, độc lập dân tộc, dân chu tiến xã hội - Có ý thức tập thể, đồn kết, phấn đấu lợi ích chung - Có lối sống lành manh, nếp sống văn minh, cần kiệm, trung th ực, nhân nghĩa, tôn trọng ky cương phép nước, quy ước cua cộng đồng; có ý th ức bao vệ cai thiện môi trương sinh thái - Lao động chăm với lương tâm nghề nghiệp, có kĩ thuật, sáng t ao, suất cao lợi ích cua ban thân, gia đình, tập th ể xã h ội - Thương xuyên học tập, nâng cao hiểu biết, trình độ chun mơn, trình đ ộ thẩm mỹ thể lực”2 - Sự nghiệp đôi địi hỏi phai đặt vào vị trí trung tâm, xem vưa mục tiêu vưa động lực cua phát triển - Việc phát huy vai trò để thực mục tiêu giai phóng ngươi, xem vưa mục tiêu, vưa động lực cua s ự nghiệp đ ôi Đang Cộng san Việt Nam quán triệt tất ca lĩnh v ực c ua đơi sống xã hội tư kinh tế đến trị, tư giáo dục đào tao đến khoa học công nghệ, tư lĩnh vực xã hội đến lĩnh v ực văn hóa - Để phát huy manh mẽ vai trị giai đoan cách m ang hi ện nay, Đang Cộng san Việt Nam thực nhiều giai pháp khác nhau: + Kết hợp lợi ích vật chất lợi ích tinh th ần; + Coi trọng phát huy vai trị động lực trị, tinh thần đ ao đ ức; + Chú trọng tuyên truyền giáo dục, động viên kịp thơi t ượng tích cực cua xã hội; + Thực thi sách kinh tế xã hội hướng đến ngươi; + Đào tao phát triển nguồn nhân lực, đặc biệt nguồn nhân l ực ch ất lượng cao, trọng giáo dục, đào tao hệ trẻ Hồ Chí Minh, Tồn tập, T Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội, 2002, tr.644 Đang Cộng san Việt Nam Văn kiện Hội nghị lần thứ Ban châp hành Trung ương khóa VIII.-Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội, 1998.-tr 58-59 ... gây ĐỀ CƯƠNG TRIẾT HỌC MÁC-LÊNIN - Vai trò triết học Mác - Lênin đời sống xã hội nghiệp đổi Việt Nam Vai trò triết học Mác - Lênin đời sống xã h ội nghiệp đổi Việt Nam - Triết học Mác - Lênin. .. nghĩa vật biện chứng ĐỀ CƯƠNG TRIẾT HỌC MÁC-LÊNIN - Sự đời phát triển triết học Mác - Lênin Sự đời phát triển triết học Mác - Lênin a Những điều kiện lịch sử đời triết học Mác (1) Điều kiện kinh... Như vậy, triết học với tính cách hat nhân lý luận, th ực tế, chi ph ối giới quan, dù ta có ý th ưa nhận điều hay khơng ĐỀ CƯƠNG TRIẾT HỌC MÁC-LÊNIN - Vấn đề ban cua triết học Vấn đề triết học a