Cảm quan hậu hiện đại trong truyện ngắn sương nguyệt minh

BỌ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO TRƯỜNG DẠI HỌC sư PHẠM THÀNH PHĨ HỊ CHÍ MINH Tạ Thị Truong •9 CẢM QUAN HẬU HIỆN ĐẠI TRONG TRUYỆN NGẤN SƯƠNG NGUYỆT MINH Chuyên ngành: Văn học Việt Nam Mã số: 8220121 LUẬN VÀN THẠC sĩ NGÔN NGŨ, VẤN HỌC VÀ VÃN HÓA VIỆT NAM NGƯỜI HƯỚNG DÁN KHOA HỌC: PGS TS NGUYỀN THÀNH Till Thành phố Hồ Chí Minh - 2022 LỜI CAM ĐOAN Tơi xin cam đoan cịng trinh nghiên cứu cùa cá nhân Tất cà nội dung, số liệu, bang thống kê trình bày luận văn kết làm việc cùa chưa cơng bố cơng trình I lọc viên Tạ Thị Trương LỜi CÁM ƠN Dế hoàn thành luận văn “Câm quan hậu dại truyện ngán Sương Nguyệt Minh”, chân thành bày tỏ lòng biết ưn đến nhừng người đà giúp đò tơi Đầu tiên, tơi xin bày tị lịng biết ơn sâu sảc đển PGS TS Nguyền Thành Thi người dã tận tàm hướng dẫn dộng viên, tạo diều kiện tốt q trình tơi thực luận vãn Tiếp tơi xin chân thành cám ơn thầy giáo, cô giáo khoa Ngừ văn Trưởng Dại học Sư phạm Thành phố Hồ Chi Minh dà nhiệt tình giang dạy cho khóa 30 chuyên ngành Vàn học Việt Nam Tơi XÍI1 cam ơn thay cán Phỏng Sau Đại học tạo điều kiện đế học viên chúng tơi n tâm học tập hồn thành nhiệm vụ nghiên cứu Đồng thời, lôi xin cam ơn Trường TH TI ICS TIIPT Albert Einstein, nơi công tác Cám ơn Ban Giám hiệu nghiệp ln sẵn lịng giúp đờ để tơi hồn thành khóa học hồn thành luận văn TƠI xin chân thành cám on nhà vàn Sương Nguyệt Minh đà giúp đờ, giãi đáp thác mắc, cung cấp tư liệu q báu cho tơi q trình tơi nghiên cứu tác phẩm Cuối cùng, xin gừi lời tri ân tới gia dinh, bạn bè ln hết lịng dộng viên lơi q trình học lập nghiên cứu 7P 7/Ơ Chí Minh, tháng nám 2022 Học viên Tạ Thị Trirong MỤC LỤC Trang phụ bia Lời cam đoan Lởi cam ơn Mục lục MỠ ĐÀU I Chuông KHÁI LƯỢC VẺ CÁM QUAN HẠC HIỆN ĐẠI VÀ TRUYỆN NGÁN CỦA SƯONG NGUYỆT MINH 14 1.1 Càm quan hậu đại 14 1.1.1 Cam quan hậu đại ván học 14 1.1.2 Van đề cam quan hậu đại van xuôi đại Việt Nam 19 1.2 Sáng tác cùa Sương Nguyệt Minh nhùng tác phẩm mang cám quan hậu đại vãn xuôi Việt Nam đầu ki XXI 31 1.2.1 Sáng tác cùa Sương Nguyệt Minh công dối văn xuôi Việt Nam đầu ký XXI .31 1.2.2 Sáng tác Sương Nguyệt Minh - tác phâm mang cám quan hậu đại 35 1.2.3 Hướng tiếp cận cám quan hậu đại truyện ngan cùa Sương Nguyệt Minh 37 Tiều kết chương .40 Chuông CÁM QUAN HẬU HIỆN ĐẠI TRONG TRUYỆN NGẢN CỦA SƯONG NGUYỆT MINH NHÌN TƯ NỘI DUNG Tự Sự .41 2.1 Cám quan hậu hiên đại thực đời song .41 2.1.1 Một the giới "đáo lộn” thang báng giá trị truyền thống 41 2.1.2 Một giới chứa đầy cám dồ cua q trình thị hóa nông thôn 49 2.1.3 Mộ t giới phi lý kì ma mị 60 2.2 Càm quan hậu đại người 66 2.2.1 Con người giãi lịch sử, giãi huyền thoại 66 2.2.2 Con người mang vé đẹp phồn thực 72 2.2.3 Con người bàn 81 2.2.4 Con người "nứa quê phố’’ .86 2.2.5 Con người nơi "bến nước mười ba” .88 Tiều kết chương 94 Chuông CÁM QUAN HẶU HIỆN DẠI RONG TRUYỆN NGẤN CỦA SƯƠNG NGUYỆT MINH NHÌN TÙ PHƯƠNG THÚC TỤ SỤ 95 3.1 Tổ chức cốt truyện dựng nhân vật theo câm quan hậu dại 95 3.1.1 Cốt truyện phi tning tâm 95 3.1.2 3.2 Nhân vật bị mờ hóa 101 3.3 Xây dựng bối cánh theo cam quan hậu dại 106 3.2.1 Không gian nghệ thuật mang màu sắc hậu đại 106 3.2.2 Thin gian nghệ thuật mang màu sac hậu đại .113 Kiến tạo giọng điệu trần thuật theo càm quan hậu đại .117 3.3.1 Giọng diệu giễu nhại 117 3.3.2 3.4 Giọng điệu vô âm sác 122 Sư dụng liên văn bán cảm quan hậu đại 125 3.4.1 Lien vàn bán giừa sáng tác cùa lác giá Sương Nguyệt Minh .126 3.4.2 Liên văn bân sáng tác cùa Sương Nguyệt Minh VỚI sáng tác cùa tác già khác 129 3.4.3 Liên vãn băn sáng tác cùa Sương Nguyệt Minh với tác phẩm thuộc loại hình nghệ thuật khác 133 Tiểu kết chương 139 KÉT LUẬN 141 TÀI LIỆU THAM KHÁO 145 PHỤ LỤC Bùi phóng vấn Một cài nhìn thực tiền vân chương hậu đại Việt Nam cùa Trằn Thiện Khanh dối với nhã nghicn cứu Phúng Gia Thế 2009: Phúng Gia The lần nừa nói “tiền đồ” hậu đại Việt Nam "Nhìn từ hịm nay, tơi cho chủng ta có khuynh hướng vãn chương hậu đợi vãn chương đương đại Dầu hiệu nối hụt cùa lù in đậm cua "cám quan hậu đại" sáng tác cùa nhiều nghệ sĩ" Xoáy sâu vào vần đề cảm quan hậu đại, ỏng nhấn mạnh "cám quan hậu đụi ván chương không chi thê cho nhà vãn tái hỗn loạn cũa đời sống, mà quan trọng chinh nguyên lẳc nhìn đời sống cùa nhà vãn: dời sồng hồn dộn khơng cịn tiêu chuẩn giá trị dịnh hướng có ỳ nghía Nhà ván xem han chắt thể giới hon mang, chấp nhận hon độn kiện Những phát biếu ơng có giá trị việc định hướng chúng tòi tim dấu ấn hậu đại sáng tác cua nhà văn cụ the Sớ dì chúng tơi tin tưởng vào phát biểu cúa Phùng Gia Thế vi người nghiên cứu say mê với lý thuyết hậu dại vãn học Việt Nam Vân hục Việt Nam đơi - Từ nhùng diêm nhìn tham chiêu, Phan Tuân Anh Nhà xuất ban Vãn hóa - Vãn nghệ 2019: tác gia nhấn mạnh vãn học Việt Nam từ 1986 đen xày chuyến đối hộ binh lần thứ ba, từ đại bước sang hậu đại Đồng thời Phan Tuấn Anh nhấn mạnh sáng tác cua nhà vãn tre 8x 9x trớ đi, yểu tố hậu đại xuất hoàn chinh hơn, không chi tảm thức mà cà hình thức, khơng chi vãn xi mà cà thơ không chi trào lưu, khuynh hướng cụ the mà nhiều trào lưu, đa dạng khuynh hướng Bải viết Bàn thèm "hàu dại" Việt Nam, Nguyền Thanh 2017: Tác giã khăng định hậu dại khơng phái thảnh tựu có nhà nghicn cứu ta đề cao mà chi đặc diêm cua văn học phương l ây đại Đó the giới đa cực phi trung tâm be tắc phương hướng nên tất nhiên dẫn đen chết thể, chết cua thực, chết cùa đại tự sự, Do vậy, hậu đại hay vào dị biệt với điên dại, hoang tương, vơ thức, dục tính, đồng tinh, trầm cam, tự hành xác” lay “giãi thiêng khuynh hướng bán cùa hậu đại” Tiếp nhận lý thuyết hậu dại trcn the giới, Việt Nam nhiều nhà nghiên cứu trẻ đă bắt đầu ứng dụng lý thuyết vào soi chiếu cảc sáng tác đương đại, cụ the sáng tác sau 1986 Luận văn Anh hường chù nghía hậu (tụi tiêu thuyết nồ Anh Thái Hoãng Anh Tú Đại học Đà Nang 2011: Trong luận vãn người viết tập trung chi ảnh hương cua hậu đại vào tiểu thuyết cua llồ Anh Thái cá phương diện nội dung phương thúc biểu Luận vãn đóng góp cách ứng dụng lý thuyết hậu dại dế đọc tiêu thuyết cua Hồ Anh Thái, nhà văn "mè chơi cấu trúc" (chừ dùng cùa Nguyền Dáng Diệp) Luận vãn Những dầu hiệu cùa chù nghĩa hậu dại vãn xuôi Việt Nam đương đại cùa Trương Thi Ngọc Hân, Dại học Vinh, năm 2006: Cơng trình tập trung kháo sát số đơng - hệ tác già thai đe có cách viết đơi bứt phá Người nghiên cứu tìm tòi dũ cho đất nước ta chưa đạt tới mức hậu cơng nghiệp, chưa có đột phá sán xuất nghiên cứu Vi bối cành xã hội chưa phai bầu sinh quyến hậu dại dê cho nhà văn dược sống viết dó Cùng vi the mã hậu đại Việt Nam chưa trớ thành khuynh hướng hay trào lưu Nhưng người nghiên cứu dã chi ràng có dấu hiệu hậu dại The qua cách xây dựng thực, người phương thức biếu đạt cũa tác phẩm Cơng trình gợi mờ chúng tơi cỏ them sơ nghiên cứu Vì trường hợp Sương Nguyệt Minh khơng năm ngồi hãng ngũ nhừng bút trăn trớ viết khác giai đoạn trước, riêng Sương Nguyệt Minh ông cố gắng đe viết khác tnrởc viết khác mình, tạo vận động sáng tác cùa ông Luận án Anh hướng cùa chu nghĩa hàu đụi dối vói lieu thuyết Việt Nam từ 1986 • 2010 cùa Nguyen Hồng Dùng Dại học Sư phạm Dại học Huế: Cơng trình tập trung giới thuyết thuật ngừ nghĩa hậu đại từ nhừng điều kiện hình thành đen quan niệm khác Trên sơ tác giá luận án chứng minh rõ biêu cua chu nghĩa hậu đại phương diện quan niệm nghệ thuật, tàm thức sáng tạo giới nhàn vật phương thức biểu Công trinh đà góp tiếng nói chứng minh văn học Việt Nam đà có dấu ấn cùa nghĩa hậu đại đặc biệt lã hệ thống tiểu thuyết viết sau 1986 Luận văn Giọng diệu giễu nhại tiêu thuyết Thuận cùa Trần Thị Thanh Thoa, Dại học Sư phạm Thành phổ Hồ Chí Minh 2014: Tác giã đă chi cảc kiểu nhại hiệu ứng thâm mỹ cùa thù pháp nhại cua lý thuyết hậu dại dược thê rỏ lieu thuyết cùa Thuận Luận văn Dấu (ỉn hậu đại tiếu thuyết truyện ngắn cùa Nguyễn Việt Hà cùa Nguyền Thị Hồng Minh, Đại học Sư phạm Thành phố llồ Chi Minh, 2017: Cơng trinh góp phần khái lược lý thuyết hậu đại chi diều kiện hình thành hồn canh hậu dại Việt Nam dắu ấn cua nghĩa hậu dại vân học Việt Nam Tữ tảng đô, lác giá chi dấu ấn hậu đại sáng tác cua Nguyen Việt Hà từ nội dung dền phương thức the Bài phê bình Nhừng dàu hiệu cùa nghía hậu dụi qua sáng tác cua Nguyền Huy Thiệp Phạm Thị Hồi La Khắc Hịa (Lã Ngun) 2012 ghi nhận: Nguyền lluy Thiệp Phạm Thị I loài nhùng nhà văn cùa thời đại thõng tin, thời đại hội nhập vã giao lưu quốc tế Không phủ nhận ành hường cùa vãn học Âu Mỹ dối với sáng tác cùa họ, nhung hết bút pháp cua họ dã sinh cam quan hậu đại Bài viết Quan niệm thực người vãn học hậu dại cua Đào Tuấn Ảnh, 2012 Quan niệm thực hồn loạn “vô phương cứu vàn”, thực ngụy tạo Con người thi cỏ đơn xa lạ thực phi lý Trên công trinh nghiên cứu vể lý thuyết hậu đại bổi cành cùa xà hội Việt Nam số gợi ỷ ứng dụng lí thuyết vào trường hợp cụ the đế có dược góc nhìn hành trình nghiên cứu khoa học Những công trinh đà gợi cho chúng tòi nhiều ý tưởng, nhiều đường hướng nghiên cứu, dó có de tài mà chúng tơi dang thực 2.3 Những cơng trình đă nghiên cúu Sương Nguyệt Minh Sương Nguyệt Minh nhà vãn quân đội ngịi bút có phần đa dạng, khơng phong cách quân nhân mà khô khan, hay nghiêm khắc Với nhừng trai nghiệm suốt chiều dâi chiến trường cùa dời linh vả với tâm huyết, tình yêu nghề văn ơng đà góp vào kho tảng văn học nước nhà nhiều tác phẩm đạt giá trị cao cá nội dung nghệ thuật Tuy nhiên, nghiên cứu Sương Nguyệt Minh chưa nhiều Sau dây, chúng tơi xin diêm qua cơng trình khoa học chọn sáng tác ông làm đối tượng nghiên cửu Luận vãn thạc Thề giới nghệ thuật truyện ngấn Sương Nguyệt Minh cua Trần Thi Phương Loan Trường Dại học Khoa học Xà hội vã Nhân văn, 2010 Dã đóng góp nghiền cứu chuyền sâu giới nhân vật với đặc đicm nhân vật kiểu nhân vật cụ như: phần Sương Nguyệt Minh vần giừ kiểu nhân vật truyền thống vã phần khác nhàn vật đồi với nhiều biểu hiện, nhàn vật dị biệt, nhân vật giá huyền thoại, giá hình tượng cho người phồn thực, bàn nãng Theo ỏng, có bán nàng nâng tằm vị người, truyền tái ý nghía nhân vân nhất, có ban dẫn dụ người trượt dài theo dốc cua suy dồi bại hoại ve dạo đức truyền thong Kĩ thuật đa diem nhìn lã kĩ thuật nồi bật cùa hậu đại, hệ quã kì thuật sân sinh nhỏm nhân vật lưỡng diện “nửa que nừa pho” Họ khơng hồn tồn xầu khơng hồn tồn tốt khơng hồn tồn sai, khơng hồn tồn đũng Và với trăn trở minh Sương Nguyệt Minh cịn kì cơng xây dựng nên kiêu người hỗn tồn mới, với tên gọi mang dậm phong cách cua ơng lã hình tượng “bến nước mười ba” Nhừng người linh trờ lữ chiến, họ mang minh tâm tư cành dời xót xa dau dớn Họ bị tước quyền thiêng liêng mà tao hóa ban cho người, lã quyền lãm cha, lãm mẹ Câm quan hậu đại ánh hường đen việc xây dựng bối cành nghệ thuật Đó lã khơng - thời gian mang đậm màu sắc cùa hậu đại vần lãng, cánh dồng, núi đá thung Dâu co Bát quen thuộc vùng đất Ninh Binh nhtmg chửa đầy toan tính cua người Cách xư li thời gian dặt mối quan hệ với không gian, bơi khơng cỏ trũng khít giừa thời gian lịch sứ vã thời gian truyện kể Giọng diệu truyện ngắn cua Sương Nguyệt Minh chịu anh hường nhiêu cùa cám quan hậu đại Đó hai cung bậc giọng trần thuật, từ giọng điệu vừa giều vừa nhại đen giọng vô âm sác lạnh lùng, trao quyền bình luận, phán xét cho bạn dọc Cuối lã két cấu liên văn bán mang đậm tư cùa hậu đại Tác phẩm cùa Sương Nguyệt Minh trở thành nút giao tiến trinh lịch sứ trờ thành nút giao với sáng tác văn học khác, loại hình nghệ thuật khác Dọc Sương Nguyệt Minh mà gợi nhiều tri thức thức liên quan Và ngược lại, đọc nhiều tri thức cua nhân loại mà gợi nhớ den Sương Nguyệt Minh Liên vãn ban hậu dại hoàn toàn khác biệt với liên văn bán trung đại, đại, vi tơn trọng trao quyền sáng tạo cho độc giá Hành trinh tìm ảnh hường câm quan hậu đại đến truyện ngán cũa Sương Nguyệt Minh, nhận thức răng: Dây lã công việc cần thiết để khám phá giá trị thấm mỹ mà nhà vãn trao tặng cho bạn đọc Với tác phấm mé không ứng dụng li thuyết thi thật khó đế trái nghiệm khách quan sáng tạo nghệ thuật Tuy nhicn khơng có trùng khít li thuyết hậu dại với sáng tác cùa Sương Nguyệt Minh, khơng phái chu nghĩa hậu dại có nhùng tiêu chí thi sáng tảc cùa Sương Nguyệt Minh chứa đựng tất cã nhùng đặc trưng dó Mồi tác phẩm lại thê bicu cùa chu nghía hậu dại mức dộ đậm nhạt khác Luận văn cùa đẫ cố gàng loại hĩnh sáng tác đế làm rõ cách bicu cùa câm quan hậu đại Chúng thừa nhận rang, với phạm vi hạn chế nhiều mặt, chăn luận văn nhiều khiếm khuyết Trong tương lai tiếp tục đề tâi chủng sè nghiên cứu mờ rộng sang tiểu loại khác in dậm dấu ấn hậu dại mà bút ký tan vãn cua ông gợi ý Nghiên cứu sáng tác cùa Sương Nguyệt Minh gieo vào hứng thú với thành nghệ thuật cùa ông Chúng kỳ vọng ràng, bắt dầu từ nãm 2022, Sương Nguyệt Minh biết đen nhiều trờ nên quen thuộc vi ông bắt đầu trờ thảnh tác giá dạy nhà trường phô thông Điều xứng đáng với nồ lực bắy lâu cùa óng TÀI LIỆU THAM KHÁO • Bùi Như Hài (2020) Nèo vào vãn xuôi đương đợi Việt Nam Nhà xuất bân Vãn học Bùi Thanh Truyền (03/05/2020) Dộng hình cùa ván xi chiến tranh qua nhùng phác tháo rời Truy xuất ngày 006/12/2020 từ http://hcmup.edu.vn/index.php?option=com content&view=article&id=25939 %3 A2O2O-O5-O3-O9-1 l-35&catid=l 19%3Avanhoc-vietnam& Itemid=7201 &lang=vi&site=30 Bùi Thanh Truyền, Lê Biên Thùy (16/10/2021) Hồ Anh Thãi (tấu ẩn hậu (tại Truy xuất ngày 16/11/2021 từ https://vhnt.org.vn/ho-anh-thai-va-dau-an- hau-hien-dai/ Búi Thanh Truyền (2014) Yếu tồ kỳ áo ván xuôi (tương (tại Việt Nam Hà Nội: Nhà xuất bán văn học, Trung tâm Văn hóa - Ngơn ngừ Đơng Tây Bũi Việt Thắng (2000) Truyện ngấn vấn (tề lý thuyết loụi Nhà xuẩt bán Đại học Quốc gia I Nội Cằm Thúy (28/11/2020) Đại tá nhà ván Sương Nguyệt Mình: Hây cơng nói nhà vãn Truy xuất ngày 07/07/2021 từ http://daidoankct.vn/dai-ta-nha- van-suongnguyet-minh-hay-cong-bang-khi-noi-ve-nha-van-525147.html Chu Dinh Kiên Lè Chí Quốc Minh (2018) Cảm quan hậu đại tiểu thuyết Chuyện ngõ nghco cùa Nguyen Xuân Khánh Tạp chí khoa học Dại họe Huề, tập 127, sồ 6C,Tr 123 - 135 Diêu Lan Phương (2010) Tan mạn hậu dại dại tự vãn học Việt Nam Tạp chi Ván nghệ Quán (tội số 708, thũng 2010 tr 100 - 106 Từ https://rcpository.vnu.cdu.vn/bitstream/VNU 123/13808/1 Z97.pdf Dặng Việt Hưng (2019) Nghệ thuật tồ chức tự truyện ngằn Sương Nguyệt Minh Luận vân thục sĩ,Trường Dại hục khoa học, Dụi hục Thái Nguyên Đào Tuấn Ánh (29/08/2018) Những yếu tố hậu đại văn xuôi Việt Nam qua so sánh với ván xuôi Nga Truy xuất ngày 05/12/2020 https://tailicumienphi.vn/doc/nhung-veu-to-hau-hicn-dai-trong-van-xuoi-viet- từ nam- qu.a-spzSanh-vpizvan-:Xuoi-nga-fvOwtfl hhnl Đào Tuấn Ảnh, Lại Nguyên Ân, Nguyền Thị Hoài Thanh (2003) Kđrt học hậu đại giời vấn đề lý thuyết NXB Hội nhả vãn Trung lâm Vãn hóa Ngơn ngừ Địng Tây Dào Tuấn Ảnh (2005) Quan niệm thực người vân học hậu dại Tạp chi Nghiên cứu Văn học sổ 2005, tr.43-59 DỒ Kim Cuông (18/05/2020) Ván học nghệ thuật Việt Nam sau nám 1975: Doi mời hội nhập Truy xuất ngày 05/05/2021 từ https://tuycngiao.vn/van-hoa-xa- hoi/vanhoa/van-hoc-nghe-thuat-viet-nam-sau-nam-1975-doi-moi-va-hoi- nhap-127981 Đồ Lai Thúy (26/09/2013) vấn đề dâm tục thơ Hồ Xuân Hương Truy xuất ngày 01/02/2022 tứ https://www.qdnd vn/van-hoa/doi-song/van-de-dam-tuc- trong-tho-hoxuan-huong-412030 Doãn Lê Giang (2011) Hồ Xuân lương lừcái nhìn hậu đại Tọp chi nghiên cứu Vãn học số 201 ỉ Doãn Minh Tâm (08/09/2016) Hậu đại Việt Nam Truy xuất ngày 21/8/2021 tìr http://vannghequandoi.com.vn/binh-luan-van-nghc/hau-hicn-dai-o-vict- nam-9399 3472.html Doãn Ánh Dương (15/12/2014) Doãn Anh Dương "Không gian ván học dương dại" Truy xuất ngày 21/8/2021 lừ http://tapchisonghuong.com.vn/tap- éhi/c319/n 18005/Doan-Anh-Duong-va-Khong-gian-van-hoc-duong-dai.html Giang Thị Hà (2011) Đặc điềm nghệ thuật truyện ngấn Sương Nguyệt Minh Luận văn thạc sĩ Trường Dại học Khoa học Xà hội vã Nhân văn Hạ Anh (01/05/2016) Thế hệ nhà văn sau 1975: Chấm dứt "đồng phục" Truy xuất ngày 07/07/2021 từ https://vietnamnet.vn/thc-he-nha-van-sau-l975-cham-dut- dong-phuc302458.html Hà Minh Dửc (1992) Lý luận vãn học Nhà xuất bân Dại học Quỗc gia Hả Nội I lòa Bình (16/02/2018) Nhà vân Sương Nguyệt Minh: Viết vân ngày Tết cực "phiêu" Truy xuất ngày 10/07/2021 từ https://nld.com.vn/van-nghc/nha-van-suong- nguyel-minhviet-van-ngay-iet-cuc-phieu-20180212123719725.htm llòa Phong (14/07/2016) Nhà van với kinh tể thị trường Truy xuất ngày 01/02/2022 từ https://nhandan.vn/binh-luan-Dhc-Dhan/nha-van-voi-kinh-lc-lhi-ln.ion2- 267363/ Hoàng Anh Tú (2011) Anh hướng cùa nghía hịìu đại tiêu thut Hơ Anh Thái Luận vãn thạc Đại học Đà Nang Huỳnh Tinh Cũa (2018) Dại Nam quốc âm tự vị NXB long hợp TPHCM Khoa Ngữ Vãn Đại học Khoa học Hue (2013) Văn học hậu đại - (liền giãi vâ tiếp nhận Nhà xuất bán Văn học Khoa Ngữ Vãn Đại học Sư phạm Hà Nội (2013) Văn học hậu đại - Lý thuyết thực tiên Nhà xuất ban Đại học Sư phạm Khoa Ngừ vân Đại học Sư phạm Thành phỗ 1IỒ Chí Minh (2011) Nltừng lằn ranh vãn học Nhà xuất bán Đại học Sư Phạm Tp Hồ Chí Minh La Khác Hỏa (11/10/2020) Nhùng dâu hiệu cùa nghía hụu dại ván học Việt Nam qua sáng tác Nguyền Huy Thiệp Phạm Thị Hoài Truy xuất ngày 09/12/2020 từ http://nguvan.hnue.edu.vn/Nghi%C3%AAn- C%E %BB% A9u/V %C4%83n-h%E %BB%8Dc-Vi%E I %BB%87t-Nam- hi%El %BB%87n-%C4%91 %E1 %BA%A i/p/nhung-dau-hieu-cua-chu- nghia-hau-hien-dai-trong-van-hoc-vietnam-qua-sang-tac-cua-nguyen-huỵ- thicp-va-Dham-thi-hoai-401 ■ Lã Nguyên (2019) p/tê hình ki hiệu học Nhà xuất bán Phụ nừ Lại Nguyên Ân (2017) 150 thuật ngữ vãn học Nhà xuất ban Vãn học Lê Bá I lán, Trần Đinh Sứ, Nguyền Khác Phi (2011) Từ (tiến thuật ngừ vản học Nhà xuất bân Giáo dục Le Huy Bắc (2019).r