KINH ĐẠI PHƯƠNG QUẢNG PHẬT HOA NGHIÊM Tập 24

1 KINH ĐẠI PHƯƠNG QUẢNG PHẬT HOA NGHIÊM Tập 24 PHẨM ÐÂU-SUẤT KỆ TÁN THỨ HAI MƯƠI BỐN (Hán trọn 23) Lúc thần lực Ðức Phật, mười phương vạn Phật sát vi trần số giới, phương có đại Bồ Tát vạn Phật sát vi trần số Bồ Tát câu hội : Kim Cang Tràng Bồ Tát từ Diệu Bửu giới Ðức Phật Vô Tận Tràng; Kiên Cố Tràng Bồ Tát từ Diệu Lạc giới Ðức Phật Phong Tràng; Dũng Mãnh Tràng Bồ Tát từ Diệu Ngân giới Ðức Phật Giải Thoát Tràng; Quang Minh Tràng Bồ Tát từ Diệu Kim giới Ðức Phật oai Nghi Tràng; Trí Tràng Bồ Tát từ Diệu Ma Ni giới Ðức Phật Minh Tường Tràng; Bửu Tràng Bồ Tát từ Diệu Kim Cang giới Ðức Phật Thường Tràng; Tinh Tấn Tràng Bồ Tát từ Diệu Ba Ðầu Ma giới Ðức Phật Tối Thắng Tràng; Ly Cấu Tràng Bồ Tát từ Diệu Ưu Bát La giới Ðức Phật Tự Tại Tràng; Tinh Tú Tràng Bồ Tát từ Diệu Chiên Ðàn giới Ðức Phật Phạm Tràng; Pháp Tràng Bồ Tát từ Diệu Hương giới Ðức Phật Quan Sát Tràng Chúng Bồ Tát đến trước Ðức Phật đảnh lễ Phật xong, tùy theo phương đến, hóa tịa sư tử Diệu Bửu Tạng ngồi kiết già Thân chư Bồ Tát phóng trăm ngàn ức na tha vô số quang minh tịnh đại nguyện rời lìa lỗi ác mà phát khởi, hiển thị pháp tự tịnh tất Phật Bởi chư Bồ Tát có nguyện lực cứu hộ khắp tất chúng sanh, tất gian thích thấy Ai thấy Bồ Tát lợi ích điều phục Chúng Bồ Tát thành tựu vô lượng công đức Những khắp tất cõi Phật không chướng ngại, thấy pháp thân tịnh khơng nương đỗ, dùng trí huệ thân vô lượng thân, đến khắp Mười Phương phụng thờ Chư Phật, vào nơi vơ lượng vơ biên bất tư nghì pháp tự Chư Phật, trụ nơi vô lượng mơn Nhất thiết trí, dùng trí quang minh khéo rõ pháp, pháp vô úy biện tài thuyết pháp vộ tận, dùng đại trí huệ khai mơn tổng trì, huệ nhãn tịnh thâm nhập pháp giới cảnh giới trí huệ khơng ngằn mé, rốt tịnh hư không Tất Ðâu Suất Thiên cung thập phương giới có chư Bồ Tát đồng số lượng, đồng danh hiệu, giới Chư Phật đồng nơi Bấy đức Thế Tơn từ hai gối phóng trăm ngàn ức na tha quang minh, chiếu khắp tất giới tận pháp giới hư không giới Chúng Bồ Tát cõi thấy thần biến Ðức Phật Chúng Bồ Tát cõi thấy biến tất Chư Phật 3 Tất chúng Bồ Tát vậy, với đức Tỳ Lô Giá Na Như Lai, từ thuở xưa, đồng trồng lành tu Bồ Tát hạnh, ngộ nhập thâm giải thoát tự Chư Phật, pháp giới thân bình đẳng, vào tất giới mà vơ trụ, thấy vơ lượng Phật qua kính thờ, niệm khắp pháp giới tự vô ngại, tâm ý tịnh bửu châu vô giá, vô lượng vô số Chư Phật thường hộ niệm đồng ban cho thần lực, đến nơi bờ rốt đệ dùng tịnh niệm trụ vô thượng giác, niệm niệm ln vào chỗ Nhất thiết trí, đem nhỏ vào lớn, đem lớn vào nhỏ tự tại, thông đạt vô ngại Phật thân, Phật đồng an trụ, Nhất thiết trí, từ Nhất thiết trí mà sanh thân, theo vào chỗ sở hành tất Như Lai mà khai xiển vơ lượng pháp mơn trí huệ, đến bờ Kim Cang tràng đại trí kia, Kim Cang định dứt điều nghi hoặc, tự thần thông Chư Phật, vào khắp tất quốc độ mười phương, giáo hóa điều phục trăm ngàn mn ức vô số chúng sanh, dầu không tham trước nơi tất số lượng mà tu học thành tựu cứu cánh, phương tiện an lập pháp Trăm ngàn ức na tha bất khả thuyết vô lượng tạng công đức tịnh vô tận vậy, chúng Bồ Tát thành tựu Kim Cang Tràng Bồ Tát thừa thần lực Ðức Phật, quán sát khắp mười phương nói kệ rằng: Như Lai chẳng xuất Cũng chẳng nhập Niết Bàn Dùng sức bổn nguyện lớn Thị pháp tự Pháp khó nghĩ bàn Tâm khơng dun đến Trí huệ đến bờ Mới thấy cảnh giới Phật Sắc thân Phật Âm thinh Nhưng chẳng lìa sắc, thinh Thấy thần lực Phật Trí chẳng biết Cảnh giới thiệt Phật Tu hạnh tịnh lâu Mới thấy cảnh Phật Chánh giác không chỗ lại Ði chẳng từ đâu Sắc thân diệu tịnh Do thần lực hiển Trong vô lượng giới Thị thân Như Lai Nói rộng pháp vi diệu Trong tâm khơng trụ trước Trí huệ khơng ngằn mé Rõ thấu tất pháp Vào khắp pháp giới Thị sức tự Chúng sanh pháp Rõ thấu vô ngại Khắp sắc tượng Cùng khắp tất cõi Muốn cầu Nhất thiết trí Chóng thành Vơ Thượng Giác Phải dùng tâm tịnh diệu Tu tập hạnh Bồ đề Nếu thấy Như Lai Oai thần lực Nơi đức Tối Thắng Tôn Nên cúng dường nghi Kiên Cố Tràng Bồ Tát thừa thần lực Ðức Phật quán sát khắp mười phương nói kệ : Phật tối thắng vô tỷ Rất sâu bất khả thuyết Vượt khỏi đường ngôn ngữ Thanh tịnh hư không Quán sát đấng Ðạo Sư Sức tự thần thông Ðã lìa nơi phân biệt Mà khiến phân biệt thấy Ðức Phật khai diễn Pháp vi diệu thâm Vì nhơn dun Hiện thân vơ tỷ Ðây chỗ Chư Phật Ðại trí huệ sở hành Nếu muốn biết rõ Phải nên gần gũi Phật Ý nghiệp thường tịnh Cúng dường chư Như Lai Trọn khơng lịng mỏi nhàm Hay vào nơi Phật đạo Ðủ vô tận công đức Trụ tâm Bồ đề Do trừ lưới nghi Quán Phật không nhàm mỏi Thông đại tất Pháp Mới phải chơn Phật tử Người rõ biết Sức tự Chư Phật Trí quảng đại nói Làm bổn pháp Nên sanh lịng hy vọng Chí cầu Vơ Thượng Giác Nếu tơn kính Phật Nhớ báo đáp ơn Phật Người chẳng xa lìa Chỗ an trụ Phật Ðâu có người trí huệ Nơi Phật thường thấy nghe Chẳng tu nguyện tịnh Nơi đường Phật Dũng Mãnh Tràng Bồ Tát thừa thần lực Phật quan sát khắp mười phương nói kệ : Ví mắt tỏ sáng Ban ngày thấy hình sắc Tâm tịnh Nhờ Phật lực thấy Phật Như dùng sức tinh Hay nguồn đáy biển Trí lực Thấy vơ lượng Phật Ví ruộng phì nhiêu Gieo trồng tất tươi tốt Tâm tịnh Xuất sanh Phật pháp Như người bửu tạng Lìa hẳn khổ nghèo Bồ Tát Phật pháp Tâm ly cấu tịnh Ví thuốc Già đà Tiêu tất độc Phật pháp dùng Diệt hoạn phiền não Chơn thiệt thiện tri thức Hạng Như Lai ngợi khen Vì oai thần Ðược nghe Phật pháp Giả sử vô số kiếp Của báu cúng dường Phật Chẳng biết Phật thiệt tướng Cũng chẳng gọi cúng dường Vơ lượng hình sắc Trang nghiêm nơi thân Phật Chẳng phải hình sắc Mà thấy Ðức Phật Như Lai Ðẳng Chánh Giác Tịch nhiên bất động Có thể khắp thân Ðầy khắp mười phương cõi Ví hư khơng giới Bất sanh bất diệt Phật pháp Rốt không sanh diệt Quang Minh Tràng Bồ Tát thừa thần lực Ðức Phật quan sát khắp mười phương nói kệ : Nhơn gian Thiên thượng Tất giới Khắp thấy đức Như Lai Sắc thân diệu tịnh Ví tâm niệm Hay sanh thứ tâm Như Phật thân Khắp tất Phật Bồ đề không hai pháp Cũng khơng có tướng Mà hai pháp Hiện thân tướng trang nghiêm Rõ pháp tánh không tịch Sanh khởi huyễn hóa Sở hành ln vơ tận Ðạo Sư Tam tất Phật Pháp thân tịnh Tùy chỗ đáng độ Khắp diệu sắc thân Như Lai chẳng nghĩ Ta thân Tự nhiên mà thị Chưa có phân biệt Pháp giới khơng sai biệt 10 Cũng không chỗ tựa nương Mà gian Thị vơ lượng thân Phật thân hóa Cũng chẳng hóa Nơi pháp khơng hóa Thị thân biến hóa Chánh giác chẳng lường Ðồng pháp giới hư không Sâu rộng không bờ đáy Ðường ngôn ngữ tuyệt hẳn Như Lai khéo thông đạt Tất xứ hành đạo Pháp giới quốc độ Qua đến vơ ngại Trí Tràng Bồ Tát thừa thần lực Ðức Phật quan sát khắp mười phương nói kệ : Nếu người tin thọ Nhất thiết trí vơ ngại Tu tập hạnh Bồ đề Tâm chẳng thể lường Trong tất quốc độ Khắp vô lượng thân Mà thân không chỗ 11 Cũng chẳng trụ nơi pháp Mỗi chư Như Lai Thần lực thị thân Bất tư nghì kiếp số Tính đếm chẳng hết Tam chúng sanh Trọn biết số lượng Việc thị Phật Số lượng chẳng thể Có lúc hai Nhẫn đến vô lượng thân Hiện khắp mười phương cõi Thiệt khơng hai thứ Ví trăng trịn sáng Hiện khắp dịng nước Bóng hình dầu vơ lượng Mặt trăng khơng hai Trí vơ ngại Thành tựu bậc Chánh Giác Hiện khắp tất cõi Phật thể không hai Chẳng chẳng hai Cũng vơ lượng Tùy chỗ đáng hóa độ Thị vô lượng thân 12 Phật thân chẳng khứ Cũng vị lai Một niệm xuất sanh Thành đạo Niết Bàn Hiện hình sắc huyễn Không sanh không khởi Phật thân Thị khơng có sanh Bửu Tràng Bồ Tát thừa thần lực Phật quan sát khắp mười phương nói kệ : Phật thân vốn vơ lượng Thiện thân hữu lượng Tùy chúng chỗ nên thấy Ðạo Sư Phật thân không nơi chỗ Ðầy khắp tất chỗ Như hư không vô biên Khó nghĩ bàn Chẳng phải chỗ tâm duyên Tâm chẳng khởi Trong cảnh giới Chư Phật Rốt khơng sanh diệt Như mắt xem thấy Chẳng chẳng 13 Thế gian thấy Chư Phật Phải biết Vì lợi ích chúng sanh Nên Phật đời Chúng sanh thấy có Thiệt khơng có Chẳng thể dùng quốc độ Ngày đêm mà thấy Phật Năm tháng sát na Phải biết Chúng sanh nói Ngày Phật thành đạo Như Lai Bồ đề Thiệt chẳng thuộc thời gian Như Lai lìa phân biệt Rời thời gian, không gian Tam chư Như Lai Xuất Ví mặt trời sáng Chẳng hiệp đêm tối Mà nói ngày đêm Phật pháp Tam tất kiếp Chẳng Như Lai hiệp Mà nói tam Phật 14 Phật pháp Tinh Tràng Bồ Tát thừa thần lực Ðức Phật quan sát khắp mười phương nói kệ : Tất Ðạo Sư Thân đồng nghĩa đồng Khắp mười phương cõi Tùy nghi mà thị Quan sát đấng Mâu Ni Chỗ làm kỳ đặc Ðầy khắp pháp giới Tất không thừa Phật thân chẳng Cũng chẳng nơi Thần lực nên hiển Ðạo Sư pháp Theo loài chúng sanh Nghiệp họp đời trước Những loại thân Thị chẳng đồng Thân Chư Phật Vô lượng chẳng đếm Chỉ trừ đấng Ðại Giác Không nghĩ bàn Như ngã nan tư 15 Tâm nghiệp chẳng đến Phật nan tư Chẳng phải tâm nghiệp Như quốc độ nan tư Mà thấy tịnh trang nghiêm Phật nan tư Diệu tướng đủ Ví tất pháp Do duyên sanh khởi Thấy Phật Tất nhờ ác thiện nghiệp Ví châu ý Hay thoả mãn lịng chúng Chư Phật pháp Thỏa mãn tất nguyện Trong vô lượng quốc độ Ðạo Sư đời Vì tùy theo nguyện lực Ứng khắp mười phương Ly Cấu Tràng Bồ Tát thừa thần lực Ðức Phật quan sát khắp mười phương nói kệ : Như Lai không sở trụ Mà trụ tất cõi Tất cõi qua 16 Tất nơi thấy, Phật tùy tâm chúng sanh Hiện khắp tất thân Thành đạo chuyển Pháp luân Và nhập Niết Bàn Chư Phật bất tư nghì Ai tư nghì Phật Ai thấy Chánh Giác Ai tối thắng Tất pháp “Như” Cảnh giới Phật Nhẫn đến khơng pháp Trong “Như” có sanh diệt Chúng sanh vọng phân biệt Là Phật giới Người liễu đạt pháp tánh Không Phật không giới Như Lai khắp tiền Khiến chúng sanh tin mừng Phật thể bất khả đắc Cũng lại không sở kiến Nếu nơi gian Trọn xa lìa chấp trước Vơ ngại lịng hoan hỷ Nơi pháp khai ngộ 17 Thần lực tự Chính gọi Phật Trong tất giới Tìm cầu trọn khơng có Nếu biết Tâm ý pháp Thấy biết trọn tất Chóng thành Như Lai, Trong ngôn ngữ hiển thị Tất Phật tự Chánh giác siêu ngôn ngữ Giả mượn ngơn ngữ nói Pháp Tràng Bồ Tát thừa thần lực Ðức Phật quán sát khắp mười phương nói kệ : Thà nên thọ đủ Tất khổ gian Trọn chẳng xa Như Lai Chẳng rời đấng Tự Tại Nếu có chúng sanh Chưa phát tâm Bồ đề Ðược nghe danh hiệu Phật Quyết định thành Chánh Giác Nếu có bậc trí huệ Một niệm phát đạo tâm 18 Quyết thành đấng Vô thượng Cẩn thận sanh nghi Như Lai đấng Tự Tại Vô lượng kiếp khó gặp Nếu sanh niệm tin Mau chứng đạo Vô thượng Giả sử niệm Cúng dường vô lượng Phật Chưa biết pháp chơn thật Chẳng gọi cúng dường Nếu nghe pháp Chư Phật từ sanh Dầu bị vô lượng khổ Chẳng bỏ hạnh Bồ đề, Một lần nghe đại trí Pháp sở nhập Phật Khắp pháp giới Thành tam Ðạo Sư, Dầu tận vị lai tế Ði khắp cõi Phật Chẳng cầu diệu pháp Trọn chẳng thành Bồ đề Chúng sanh vô thủy lại Mãi lưu chuyển sanh tử Chẳng rõ pháp chơn thật 19 Nên Chư Phật đời Các pháp chẳng thể hoại Cũng không hoại Tự đại quang minh Hiện khắp nơi gian