VẤN đề tôn GIÁO TRONG THỜI kỳ QUÁ độ lên CHỦ NGHĨA xã hội và LIÊN hệ QUÁ TRÌNH GIẢI QUYẾT vấn đề tôn GIÁO của VIỆT NAM HIỆN NAY

BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM KỸ THUẬT TP HCM KHOA LÝ LUẬN CHÍNH TRỊ BỘ CHỦ NGHĨA XÃ HỘI KHOA HỌC TIỂU LUẬN CUỐI KỲ VẤN ĐỀ TÔN GIÁO TRONG THỜI KỲ QUÁ ĐỘ LÊN CHỦ NGHĨA XÃ HỘI VÀ LIÊN HỆ QUÁ TRÌNH GIẢI QUYẾT VẤN ĐỀ TÔN GIÁO CỦA VIỆT NAM HIỆN NAY MÃ MƠN HỌC: THỰC HIỆN: Nhóm 10 Thứ tiết 11,12 GIẢNG VIÊN HƯỚNG DẪN: TS NGUYỄN THỊ QUYẾT Tp Hồ Chí Minh, tháng năm 2022 DANH SÁCH NHÓM THAM GIA VIẾT TIỂU LUẬN HỌC KỲ II, NĂM HỌC 2021-2022 Nhóm số 10 (Lớp thứ 6, tiết 11,12) Tên đề tài: Vấn đề tôn giáo thời kỳ độ lên chủ nghĩa xã hội liên hệ q trình giải vấn đề tơn giáo việt nam STT HỌ VÀ TÊN SV MSSV Lê Xuân Quân 21146505 TỈ LỆ % HOÀN THÀNH 100% 100% 100% 100% 100% 100% 100% SĐT 0968993337 Ghi chú: - Tỷ lệ % = 100% - Trưởng nhóm: Nguyễn Tuấn Dũng Nhận xét giảng viên: Ngày tháng năm 2022 Điểm giảng viên MỤC LỤC Trang PHẦN I MỞ ĐẦU PHẦN II NỘI DUNG Chương 1.1 1.2 1.3 1.4 VẤN ĐỀ TÔN GIÁO TRONG THỜI KỲ QUÁ ĐỘ LÊN CHỦ NGHĨA XÃ HỘI Khái niệm Bản chất Nguồn gốc Chức SỰ VẬN DỤNG QUAN ĐIỂM CHỦ NGHĨA MÁC LÊNIN VỀ TÔN GIÁO CỦA ĐẢNG CỘNG SẢN Chương VIỆT NAM TRONG THỜI KỲ QUÁ ĐỘ Ở NƯỚC TA HIỆN NAY 2.1 Đặc điểm, tình hình tơn giáo Việt Nam Sự vận dụng Đảng Cộng sản Việt Nam giải 2.2 vấn đề tôn giáo Một số giải pháp giải vấn đề tôn giáo nước 2.3 ta 2.4 Trách nhiệm sinh viên KẾT LUẬN TÀI LIỆU THAM KHẢO 2 5 12 14 15 16 Phần I: MỞ ĐẦU Tôn giáo tượng xã hội - lịch sử đa chiều, phức tạp, xuất từ sớm đời sống nhân loại Chính vậy, trở thành mối quan tâm nhiều nhà tư tưởng, nhà trị - xã hội khác nhau, có lãnh tụ thiên tài giai cấp công nhân nhân dân lao động, C.Mác, Ph.Ăngghen V.I.Lênin Mặc dù ông không coi tôn giáo đối tượng nghiên cứu chủ yếu mình, tư tưởng quan điểm ông tôn giáo tư liệu q giá, giúp người có nhìn khách quan, tồn diện vật giới tơn giáo đầy thần bí; sở để tiến hành cách mạng xã hội chủ nghĩa toàn diện, triệt để tất lĩnh vực đời sống xã hội Việt Nam quốc gia đa tôn giáo, trung thành quán triệt quan điểm chủ nghĩa Mác - Lênin giải vấn đề tôn giáo, Đảng ta xác định: tín ngưỡng, tơn giáo nhu cầu tinh thần phận nhân dân tồn dân tộc trình xây dựng chủ nghĩa xã hội nước ta Đảng, Nhà nước ta thực quán sách đại đồn kết dân tộc, khơng phân biệt đối xử lý tín ngưỡng, tơn giáo Các tơn giáo bình đẳng trước pháp luật, hoạt động khn khổ pháp luật Tuy nhiên, thời kỳ độ lên chủ nghĩa xã hội nước ta Các lực thù địch riết lợi dụng vấn đề tôn giáo để chống phá nhằm chia rẽ khối đại đồn kết tồn dân tộc xố bỏ chế độ xã hội chủ nghĩa nước ta Bên cạnh đó, mặt trái chế thị trường mơi trường thuận lợi cho tín ngưỡng, tơn giáo phát sinh phát triển Trong trình hành đạo, số tổ chức tơn giáo cịn hành vi vi phạm pháp luật việc in ấn xuất bản, đối ngoại, xây cất sở thờ tự, mê tín dị đoan… Từ lý tác giả chọn đề tài làm tiểu luận: “Vấn đề tôn giáo thời kỳ độ lên chủ nghĩa xã hội liên hệ q trình giải vấn đề tơn giáo Việt Nam nay” có ý nghĩa lý luận thực tiễn 2 Phần II: NỘI DUNG Chương VẤN ĐỀ TÔN GIÁO TRONG THỜI KỲ QUÁ ĐỘ LÊN CHỦ NGHĨA XÃ HỘI 1.1 Quan điểm C.Mác - Ph.Ăngghen tôn giáo Vấn đề tôn giáo C.Mác Ph.Ăngghen quan tâm gần suốt đời hoạt động Các ơng xây dựng giới quan phương pháp luận khoa học áp dụng vào khảo cứu tự nhiên, xã hội, người nghiên cứu tôn giáo Một là, tôn giáo sự tự ý thức bị tha hoá người: Quan điểm C.Mác Ph.Ăngghen tôn giáo bước ngoặt cách mạng so với quan điểm trước tôn giáo nhà triết học kể tâm lẫn vật Trong tác phẩm Bản thảo kinh tế - triết học năm 1844 nhiều tác phẩm khác C.Mác Ph.Ăngghen, thấy rằng, điểm xuất phát để tìm hiểu sự tha hố, theo ơng từ đời sống thực người, mà làm nên người đời sống xã hội loài người sản xuất tái sản xuất đời sống thực C.Mác Ph.Ăngghen lý giải tha hoá sự tồn khác, xa lạ người, thấp so với vốn có, chưa bị tha hố xa lạ, tồn khác sản phẩm người lại trở thành thống trị người Nhờ tồn khác, xa lạ mà người nhận thấy hình bóng Hai là, giải phóng người khỏi sự tha hố tơn giáo: Tơn giáo đặc biệt quan tâm đến chết sự tái sinh sống người sau chết Rõ ràng, tơn giáo có khả thực chức giới quan thỏa mãn nhu cầu nhận thức người giai đoạn lịch sử định Tơn giáo cịn vịng hào quang thần thánh che phủ lên nỗi khổ đau người, bơng hoa giả trang điểm lên vịng xiềng xích trói buộc người Tơn giáo cịn có khả tập hợp đám đông đồ đệ xung quanh phấn khích tinh thần đám đơng ấy… Song, C.Mác, Ph.Ănghen, nhiệm vụ lịch sử triết học phải giải phóng người khỏi sự tha hố tơn giáo Nên ơng, “nhiệm vụ lịch sử- sau chân lý giới bên đi-là xác lập chân lý giới bên Sau hình tượng thần thánh sự tự tha hố người bị bóc trần nhiệm vơ cấp thiết triết học phục vụ lịch sử bóc trần sự tha hố hình tượng khơng thần thánh Như vậy, phê phán thượng giới biến thành phê phán cõi trần, phê phán tôn giáo biến thành phê phán pháp quyền, phê phán thần học biến thành phê phán trị” [1, tr 570] 3 Ba là, phương pháp giải vấn đề tôn giáo: Theo C.Mác, việc phê phán tơn giáo để “giải phóng” người khỏi hạnh phúc hư ảo mà người tìm tơn giáo Sự xố bỏ tôn giáo, coi niềm hạnh phúc ảo tưởng dân chúng, lại vừa niềm hạnh phúc thật sự họ Đòi hỏi họ từ bỏ ảo tưởng hồn cảnh họ, địi hỏi từ bỏ hồn cảnh cần đến ảo tưởng Như vậy, sự phê phán tôn giáo mầm mống sự phê phán thung lũng đầy nước mắt mà tôn giáo ánh hào quang Sự phê phán tôn giáo biến đổi thành sự phê phán pháp luật, sự phê phán thần học thành phê phán trị C.Mác thấy cần phải phê phán, xoá bỏ cội rễ mặt xã hội tôn giáo C.Mác khắc phục hạn chế mà nhà phê phán tiền bối ông không phát ra: Muốn xố bỏ tơn giáo, trước hết phải xoá bỏ điều kiện để nảy sinh tơn giáo Do đó, việc phê phán tơn giáo hình thức manh nha sống khổ ải, mà tơn giáo vầng hào quang thần thánh Với nhà triết học phê phán để vứt bỏ khỏi xiềng xích bơng hoa giả trang điểm cho chúng Và giơ tay hái lấy hoa thật sự Việc phê phán tôn giáo làm cho người thoát khỏi ảo tưởng, để người suy nghĩ, hành động, xây dựng tính thực mình, để người xoay quanh thân mặt trời thật sự Cịn tơn giáo mặt trời ảo tưởng xoay quanh người chừng mà người chưa bắt đầu xoay quanh thân Ph.Ăngghen viết vào tháng 6-1874 phê phán sai lầm cấp tiến cực đoan người theo chủ nghĩa Bờ lăng ki chủ nghĩa vô thần Họ muốn xố bỏ tơn giáo sắc lệnh, để thiết lập xã hội khơng có chỗ cho cha cố cấm tất sinh hoạt tôn giáo Sở dĩ có quan điểm cực đoan vậy, theo Ph.Ăngghen họ khơng thấy ngun nhân sâu xa tôn giáo; tôn giáo nảy sinh sống thực Trong tác phẩm “chống Duy Rinh”, Ph.Ăngghen kịch liệt phê phán Đuy rinh quan niệm muốn xố bỏ hình thức thờ cúng cách cực đoan, Đuy rinh cho rằng, cần phải phế bỏ tất máy giáo hội phù thủy từ phế bỏ thành tố chủ yếu sự thờ cúng Đối với C.Mác Ph.Ăngghen chưa nghĩ rằng, biện pháp hành cưỡng lại xố bỏ ý thức tôn giáo Những quan điểm cứng nhắc cực đoan địi hỏi giải mau chóng vấn đề tơn giáo, địi xố ý thức tơn giáo chẳng qua bộc lộ sự hiểu biết nghèo nàn, giản đơn tượng xã hội phức tạp nhạy cảm nảy nở từ điều kiện sống, từ nhận thức người chừng mảnh đất màu mỡ ấytức thực bi đát, chế độ người bóc lột người chưa bị xố bỏ chừng ý thức tơn giáo tồn Với C.Mác Ph.Ăngghen, vấn đề quan trọng đặt phê phán tôn giáo mà phê phán sở trần tục tôn giáo 1.2 V.I.Lênin đấu tranh bảo vệ, bổ sung phát triển quan điểm C.Mác – Ph.Ăngghen tôn giáo giải vấn đề tôn giáo C.Mác Ph.Ăngghen luận giải cách khoa học cách mạng tôn giáo, xác định lập trường, phương pháp giải vấn đề tôn giáo giai cấp vơ sản V.I.Lênin người kế tục xuất sắc việc truyền bá, bổ sung, phát triển thực hóa tư tưởng đó, giải thành công vấn đề tôn giáo nước Nga sau Cách mạng tháng Mười Ở đây, Người làm sâu sắc thêm chi tiết hố nhiều vấn đề tơn giáo, giải vấn đề tôn giáo Về nguồn gốc nhận thức V.I.Lênin thừa nhận tư tưởng Ph.Ăngghen cho rằng, tôn giáo đời sự nhận thức hạn hẹp, sai lầm, hoang tưởng, sự trừu tượng hóa, nhân cách hóa sự vật tượng người: “Tôn giáo sinh ra… từ khái niệm sai lầm, nguyên thủy người chất họ giới tự nhiên bên ngồi, xung quanh họ” [9, tr.445], V.I.Lênin phân tích sâu thêm khả xuất tôn giáo nằm phép biện chứng trình nhận thức: nhận thức phát triển theo đường xốy ốc, ngoằn ngo, q trình dễ dẫn tới sự đơn giản, phiến diện, xơ cứng, ảo tưởng vậy, dễ dẫn đến chủ nghĩa tâm tôn giáo Mặt khác, trình trừu tượng hóa để hình thành chung tư duy, sức tưởng tượng bay bổng làm cho tưởng tượng cách xa sự vật, tượng ban đầu, "bản chất giới tự nhiên coi khác với giới tự nhiên, coi chất người, chất người coi khác với người, coi chất khơng phải người", biến khác thành biểu tượng tôn giáo Nguồn gốc xã hội: Thừa nhận “nguồn gốc sâu xa thành kiến tôn giáo khổ dốt nát” [9, tr.221], V.I.Lênin khẳng định nước tư chủ nghĩa nay, nguồn gốc tôn giáo chủ yếu nguồn gốc xã hội Sự áp quần chúng lao động mặt xã hội, tình trạng hoàn toàn bất lực họ trước lực mù quáng chủ nghĩa tư hàng ngày hàng gây cho người lao động bình thường nỗi thống khổ cực kỳ ghê gớm, đau thương thật khủng khiếp, nhiều gấp nghìn lần so với biến cố phi thường chiến tranh, động đất, v.v nguồn gốc sâu xa tơn giáo Bởi vậy, lơgíc tất yếu giải vấn đề tôn giáo phải xuất phát từ nguồn gốc xã hội sâu xa ấy, tức gắn với đấu tranh giai cấp vô sản chống lại giai cấp tư sản, không tuý tuyên truyền lý luận cách trừu tượng V.I.Lênin xác định rõ nguyên tắc, hình thức, phương pháp giải phóng quần chúng khỏi ảnh hưởng tiêu cực tôn giáo Theo Người, điểm cốt tử nhất, phương cách giải thiên kiến tôn giáo quan trọng đoàn kết, tập hợp rộng rãi lực lượng quần chúng đấu tranh nhằm xây dựng thiên đường trái đất, làm cho thiên đường tôn giáo dần ý nghĩa Không sách tuyên truyền tẩy trừ tôn giáo đám quần chúng bị nhà tù tư làm cho đần độn, bị lệ thuộc vào lực phá hoại mù quáng chủ nghĩa tư bản, chừng mà đám quần chúng chưa học tập đấu tranh cách đồn kết trí, có tổ chức, có kế hoạch, có ý thức, chống lại nguồn gốc tôn giáo, chống sự thống trị tư tất hình thức Từ đó, V.I.Lênin rõ: cần tìm biện pháp để tập hợp quần chúng không phân biệt tín ngưỡng tơn giáo; khơng tun chiến, xúc phạm tôn giáo; vạch rõ âm mưu, thủ đoạn lợi dụng tôn giáo giai cấp thống trị; sử dụng sức mạnh tổng hợp để nâng cao giác ngộ, giáo dục vô thần; phải cung cấp cho quần chúng đủ thứ tài liệu tuyên truyền vô thần, giới thiệu cho họ sự việc lấy mặt sinh hoạt thực tế, dùng cách để làm cho họ hứng thú, kéo họ khỏi sự mê muội tôn giáo, thức tỉnh họ từ phía đủ phương pháp Chương SỰ VẬN DỤNG QUAN ĐIỂM CHỦ NGHĨA MÁC - LÊNIN VỀ TÔN GIÁO CỦA ĐẢNG CỘNG SẢN VIỆT NAM TRONG THỜI KỲ QUÁ ĐỘ Ở NƯỚC TA HIỆN NAY 2.1 Đặc điểm, tình hình tơn giáo Việt Nam hiện Đặc điểm tôn giáo Việt Nam Việt Nam quốc gia có văn hố lâu đời, đậm đà sắc dân tộc, kết tinh từ sự đa dạng văn hoá cộng đồng 54 dân tộc, chung sống hịa bình, bình đẳng tơn trọng, bảo đảm suốt chiều dài lịch sử dựng nước giữ nước; đồng thời, Việt Nam quốc gia đa tơn giáo Chính yếu tố làm cho đặc điểm tôn giáo nước ta mang dấu ấn riêng biệt: Một là, Việt Nam quốc gia có nhiều tơn giáo khác tồn tại: Việt Nam nằm khu vực Đông Nam Á, nơi giao lưu nhiều luồng văn hoá, lại chịu ảnh hưởng từ hai văn minh lớn Trung Hoa ấn Độ Quá trình hình thành phát triển, dân tộc Việt Nam phải chống chọi lại thiên tai giặc ngoại xâm, nên người dân nảy sinh tâm lý nhờ cậy, che chở từ thần, thánh Điều thể đời sống tâm linh cộng đồng dân tộc nước ta Hơn nữa, tính vốn cởi mở, khoan dung nên lúc người Việt tiếp nhận nhiều hình thức tín ngưỡng, tơn giáo khác Hai là, tơn giáo Việt Nam có tính đan xen, hồ đồng với nhau: Do sự khoan dung, lịng độ lượng, tính nhân ái, u cầu đồn kết để bảo vệ đất nước, mà người Việt Nam chấp nhận sự hịa nhập yếu tố tơn giáo khác nhau, khơng ảnh hưởng đến lợi ích quốc gia ngược lại truyền thống văn hóa dân tộc Các tơn giáo du nhập vào nước ta, sớm hay muộn, nhiều chịu sự chi phối từ đặc điểm dân tộc mang dấu ấn dân tộc Ba là, yếu tố nữ tôn giáo Việt Nam: Từ đặc điểm lịch sử dân tộc, người phụ nữ Việt Nam có vai trị, vị trí quan trọng gia đình, sản xuất chống giặc ngoại xâm Vì thế, tín ngưỡng nước ta có truyền thống tơn thờ Thánh Mẫu, số tôn giáo lớn vốn coi thường phụ nữ, du nhập vào Việt Nam, phải thay đổi nhiều cho phù hợp với phong tục, tập quán dân tộc ta Một số tôn giáo Hồi giáo, Công giáo…khi vào nước ta, muốn tồn có số thay đổi cho phù hợp với vai trò người phụ nữ Việt Nam Đạo Hồi vào nước ta dung hòa với chế độ mẫu hệ người Chăm Bốn là, tín đồ tơn giáo nước ta phần lớn nông dân: Nước ta nước nông nghiệp, nông dân chiếm tỷ lệ cao (đến có khoảng 70% dân số) nên tín đồ tơn giáo phần lớn nơng dân Người nơng dân Việt Nam vốn có truyền thống cần cù lao động, yêu quê hương, đất nước dũng cảm đấu tranh chống thiên tai, giặc ngoại xâm căm thù áp bóc lột Dưới sự lãnh đạo Đảng Cộng sản Việt Nam, tín đồ tôn giáo phận khối đại đoàn kết toàn dân, đấu tranh giành độc lập dân tộc thống Tổ quốc Ngày công đổi mới, đồng bào tôn giáo với nguyện vọng “tốt đời, đẹp đạo”, nước phấn đấu mục tiêu: dân giàu, nước mạnh, dân chủ, công bằng, văn minh 7 Năm là, số tôn giáo nước ta bị lực thù địch lợi dụng chống phá nghiệp cách mạng dân tộc: Do nước ta quốc gia có nhiều tơn giáo số lượng tín đồ chiếm tỷ lệ cao dân cư, trình lịch sử, số tôn giáo bị lực thù địch lợi dụng để chống phá sự nghiệp cách mạng toàn dân Thực tế làm cho nhân dân ta (trong có phận tín đồ yêu nước) phải cảnh giác chống lại âm mưu lợi dụng tín ngưỡng, tơn giáo mục đích trị phản động lực thù địch Tình hình tơn giáo Việt Nam Tình hình tôn giáo nước ta nằm sự tác động chung giới Từ tiến hành công đổi đến nay, tôn giáo hoạt động sôi động hơn, với sự xuất tượng “tôn giáo” mới, lực thù địch tăng cường lợi dụng tôn giáo thực chiến lược “diễn biến hịa bình”, làm cho tình hình tơn giáo nước ta có diễn biến phức tạp Một là, tơn giáo có chiều hướng phục hồi gia tăng hoạt động: Điều thể việc tôn giáo sức vận động phát triển tín đồ; mở rộng đào tạo chức sắc, in ấn, xuất kinh sách, xây dựng, tu sửa sở thờ tự Hiện nay, Việt Nam có 13 tơn giáo với 37 tổ chức tơn giáo Nhà nước công nhận, cấp đăng ký hoạt động Ngồi tơn giáo lớn du nhập từ nước ngồi, Phật giáo, Công giáo, Tin Lành, Hồi giáo, Bà-la-môn, cịn có tơn giáo nội sinh, Cao Đài, Phật giáo Hòa Hảo, Bửu Sơn Kỳ Hương, Tứ Ân Hiếu Nghĩa, Tịnh độ Cư sĩ Phật hội Việt Nam, Các tôn giáo nước ta, độc lập nghi lễ gắn bó với khối đại đồn kết tồn dân tộc, mục tiêu “dân giàu, nước mạnh, dân chủ, công bằng, văn minh” Bên cạnh đó, cịn có nhiều tín ngưỡng dân gian với nghi lễ đặc sắc, phong phú, đơng đảo người dân sùng kính, tín ngưỡng thờ Mẫu, thờ Vua Hùng, thờ Đức thánh Trần, Tuy nhiên, bên cạnh sự hoạt động sôi động tôn giáo Nhà nước ta cho phép, hoạt động truyền đạo Tin lành trái phép có chiều hướng tăng lên; đồng thời, nhiều nơi việc chia tách, sát nhập tổ chức giáo hội sở, xây sửa chữa sở thờ tự, nhập tu thuyên chuyển chức sắc truyền đạo trái pháp luật có sự gia tăng, chủ yếu vùng sâu, vùng xa, vùng đồng bào dân tộc thiểu số Hai là, hoạt động tôn giáo chịu ảnh hưởng chế thị trường: Trong điều kiện kinh tế thị trường, sự giả đời sống xã hội làm cho hoạt động tôn giáo trở nên nhộn nhịp hơn, vào ngày lễ trọng tơn giáo Tình trạng số người tin vào nghi thức, cúng lễ, gây lãng phí nhiều thời gian tiền Các ấn phẩm, sách báo tôn giáo xuất nhiều, phát tán nhiều nơi, thành thị, nông thôn miền núi; hoạt động mê tín dị đoan, hầu đồng, tử vi, tướng số…có chiều hướng gia tăng Một số kẻ đội lốt tôn giáo, lợi dụng lịng tin tín đồ bày chuyện qun góp, lừa đảo nhiều hình thức, làm ảnh hưởng tới đời sống nhân dân, gây ổn định xã hội Ba là, nhìn chung tơn giáo hành đạo khuôn khổ pháp luật: Trong năm qua, với thành tựu công đổi đất nước, đời sống đồng bào tôn giáo cải thiện, nhiều sở thờ tự tu sửa, xây mới, sinh hoạt tôn giáo bảo đảm; đồng bào tôn giáo tăng thêm niềm tin vào Đảng Nhà nước ta Đại phận chức sắc, tín đồ tơn giáo phép hoạt động lãnh thổ Việt Nam nhìn chung hành đạo khn khổ pháp luật, tuân thủ sự quản lý Nhà nước địa phương; lên án đấu tranh với hoạt động bọn xấu lợi dụng tôn giáo để gây rối, làm trật tự an toàn xã hội, chống phá chủ nghĩa xã hội nước ta Song, lực thù địch, phản động ngồi nước ln lợi dụng vấn đề tơn giáo, dân tộc kích động số chức sắc, tín đồ cực đoan, lơi kéo phận quần chúng gây rối, làm trật tự trị, xã hội Bốn là, đại phận chức sắc, tín đồ có tinh thần u nước gắn bó với dân tộc: Phần lớn chức sắc, tín đồ tơn giáo nước ta người lao động, có nhiều người tham gia kháng chiến chống xâm lược, giành độc lập tự cho Tổ quốc, vừa hoạt động tôn giáo, vừa tham gia xây dựng bảo vệ đất nước Đại đa số đồng bào có đạo n tâm hành đạo, tơn trọng hợp tác với quyền, Mặt trận Tổ quốc cấp, hoạt động tơn giáo bình thường khn khổ pháp luật Nhà nước Tuy nhiên, năm gần đây, hoạt động tơn giáo có nhiều diễn biến phức tạp, khó lường Biểu cụ thể là: Hoạt động tôn giáo đồng bào dân tộc thiểu số, vùng chiến lược Tây Bắc, Tây Nguyên, Tây Nam phức tạp, tạo tác động xấu đến an ninh quốc gia trật tự, an toàn xã hội Với sự tiếp tay lực thù địch nước ngoài, số nhóm, cá nhân nước nước ngồi tiến hành tuyên truyền, kích động nhân dân gây rối, bạo loạn, địi ly khai, phá hoại khối đồn kết toàn dân tộc, chống lại chủ trương, đường lối Đảng, sách, pháp luật Nhà nước tín ngưỡng, tơn giáo Nhìn chung, tình hình tơn giáo nước ta từ thực đường lối đổi đến có sự chuyển biến tiến nhiều mặt Nhưng, diễn biến phức tạp, lực thù địch phản động lợi dụng tơn giáo, kích động phận tín đồ chống phá cách mạng, gây trật tự xã hội, ảnh hưởng đến an ninh trị đất nước Tình hình tạo nên sự phức tạp công tác vận động đồng bào tôn giáo nước ta Vì vậy, Đảng Nhà nước ta cần có quan điểm, sách tơn giáo phù hợp, góp phần củng cố khối đại đồn kết tồn dân tộc sự nghiệp xây dựng bảo vệ Tổ quốc Việt Nam xã hội chủ nghĩa 2.2 Sự vận dụng Đảng Cộng sản Việt Nam giải vấn đề tôn giáo hiện Những năm gần đây, vận dụng sáng tạo quan điểm chủ nghĩa Mác Lênin vào thực tiễn cách mạng Việt Nam, Đảng ta có thay đổi quan trọng nhận thức tôn giáo giải vấn đề tôn giáo, đưa nhiều chủ trương, sách đắn, phù hợp Quan điểm Đảng ta giải vấn đề tôn giáo thể nhiều văn kiện kỳ Đại hội cụ thể hoá nghị quyết, thị Trung ương, Nghị số 24/NQ-TW (ngày 16/10/1990) Bộ Chính trị “Về tăng cường cơng tác tơn giáo tình hình mới”… Chỉ thị số 37 CT-TW (ngày 2/7/1998) Bộ Chính trị “Về cơng tác tơn giáo tình hình mới”… Ngồi ra, cịn có nhiều thị, nghị khác Đảng mặt công tác tơn giáo nói chung tơn giáo nói riêng thời kỳ Đặc biệt, Hội nghị lần thứ bảy Ban Chấp hành Trung ương khóa IX ban hành Nghị số 25/NQ-TW (ngày 12/3/2003) Về công tác tôn giáo Những quan điểm Đảng ta công tác tơn giáo cụ thể hố Pháp lệnh tín ngưỡng tơn giáo số 21/2004/PL-UBTVQH11 ngày 18/6/2004 Nghị định số 92/2012/NĐ-CP, ngày 8-11-2012, Chính phủ “Quy định chi tiết biện pháp thi hành Pháp lệnh Tín ngưỡng, tơn giáo” Một số văn pháp luật khác Chỉ thị số 01/2005/CT-TTg, ngày 042-2005, Thủ tướng Chính phủ số cơng tác đạo Tin Lành; Chỉ thị số 1940/CT- TTg, ngày 31-12-2008, Thủ tướng Chính phủ nhà đất liên quan đến tôn giáo; Thông tư số 01/2013/TT-BNV, ngày 25-3-2013, Bộ Nội vụ “Ban hành hướng dẫn sử dụng biểu mẫu thủ tục hành lĩnh vực tín ngưỡng, tơn giáo” Đặc biệt Luật tín ngưỡng, tơn giáo Quốc hội nước Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt Nam thông qua ngày 18 - 11 - 2016 có hiệu lực từ ngày 01 - 01 - 2018 Tất thị, nghị quyết, pháp lệnh nêu thể quán số quan điểm sách sau đây: 10 Một là, tín ngưỡng, tơn giáo nhu cầu tinh thần phận nhân dân, tồn dân tộc trình xây dựng chủ nghĩa xã hội nước ta Thực quán quyền tự tín ngưỡng, theo khơng theo tơn giáo nào, quyền sinh hoạt tơn giáo bình thường theo pháp luật Các tơn giáo hoạt động bình thường khn khổ pháp luật, bình đẳng trước pháp luật “Nhà nước tôn trọng bảo hộ quyền tự tín ngưỡng, tơn giáo người; bảo đảm để tơn giáo bình đẳng trước pháp luật; Nhà nước tơn trọng, bảo vệ giá trị văn hóa, đạo đức tốt đẹp tín ngưỡng, tơn giáo, truyền thống thờ cúng tổ tiên, tơn vinh người có cơng với đất nước, với cộng đồng đáp ứng nhu cầu nhân dân; Nhà nước bảo hộ sở tín ngưỡng, sở tôn giáo tài sản hợp pháp sở tín ngưỡng, tổ chức tơn giáo” [Điều 3, tr.9, luật TNTG] Hai là, thực quán sách đại đồn kết dân tộc, khơng phân biệt đối xử lý tín ngưỡng, tơn giáo Đảng khẳng định: “Phát huy giá trị văn hoá, đạo đức tốt đẹp tôn giáo; động viên tổ chức tơn giáo, chức sắc, tín đồ sống tốt đời đẹp đạo, tham gia đóng góp tích cực cho cơng xây dựng bảo vệ Tổ quốc Quan tâm tạo điều kiện cho tổ chức tôn giáo sinh hoạt theo hiến chương, điều lệ tổ chức tôn giáo Nhà nước công nhận, quy định pháp luật Đồng thời thủ động phòng ngừa, kiên đấu tranh với hành vi lợi dụng tín ngưỡng, tơn giáo để mê hoặc, chia rẽ phá hoại khối đại đoàn kết toàn dân tộc” [4, tr 245] Tập hợp đồng bào theo tín ngưỡng, tơn giáo đồng bào khơng theo tín ngưỡng, tơn giáo xây dựng khối đại đoàn kết toàn dân tộc, xây dựng bảo vệ Tổ quốc [ khoản 1, tr.9, điều Luật TNTG ] Ba là, nội dung cốt lõi công tác tôn giáo vận động quần chúng Công tác vận động quần chúng phải động viên đồng bào nêu cao tinh thần yêu nước, ý thức bảo vệ độc lập thống Tổ quốc thông qua việc thực tốt sách kinh tế – xã hội, an ninh, quốc phòng, đảm bảo lợi ích vật chất tinh thần nhân dân nói chung, có đồng bào tơn giáo Bốn là, công tác tôn giáo trách nhiệm hệ thống trị Đảng lãnh đạo, đó, đội ngũ cán chuyên trách làm công tác tôn giáo lực lượng nòng cốt Năm là, vấn đề theo đạo truyền đạo Mọi tín đồ có quyền tự hành đạo gia đình sở thờ tự hợp pháp theo quy định pháp luật Việc theo đạo, truyền đạo hoạt động tôn giáo khác phải tuân thủ 11 Hiến pháp pháp luật; không lợi dụng tôn giáo để tuyên truyền tà đạo, hoạt động mê tín dị đoan, không ép buộc người dân theo đạo Nghiêm cấm tổ chức truyền đạo, người truyền đạo cách thức truyền đạo trái phép, vi phạm quy định pháp luật 2.3 Một số giải pháp bản giải vấn đề tôn giáo nước ta hiện Để nâng cao hiệu quản lý hoạt động tự tín ngưỡng tơn giáo Việt Nam nay, đòi hỏi cấp, ngành, địa phương hệ thống trị cần thực số giải pháp sau: Một là, nắm vững thực tốt sách dân tộc, tơn giáo theo quan điểm, đường lối Đảng, sách, pháp luật Nhà nước Đây vừa giải pháp vừa yêu cầu cần nắm vững thực tốt sách tín ngưỡng tơn giáo Đảng; theo thường xuyên giáo dục nâng cao nhận thức trách nhiệm cấp ủy, đảng, bộ, ban ngành, địa phương, hệ thống trị tồn xã hội cơng tác tơn giáo tình hình Chính sách tín ngưỡng tơn giáo vấn đề lớn hệ trọng, tác động sâu sắc đến đời sống tâm linh, sinh hoạt văn hóa, tình hình an ninh trị, trật tự an toàn xã hội địa phương nước Giải hay sai, phù hợp hay không phù hợp vấn đề có liên quan đến tín ngưỡng tơn giáo ảnh hưởng trực tiếp đến tình hình ổn định trị, trật tự an tồn xã hội quốc gia địa phương Những năm qua, Đảng Nhà nước ta có nhiều nghị quyết, định, thị tơn giáo Đó định hướng sở pháp lý bản, quan trọng để cấp, bộ, ban, ngành, địa phương nghiên cứu, quán triệt tổ chức thực tốt nhiệm vụ có tầm quan trọng chiến lược Đảng ta yêu cầu: “Bảo đảm cho tổ chức tôn giáo hoạt động theo quy định pháp luật hiến chương, điều lệ Nhà nước công nhận Phát huy giá trị văn hóa, đạo đức tốt đẹp nguồn lực tôn giáo cho sự nghiệp phát triển đất nước” [3, tr.171] Nhận thức rõ tầm quan trọng công tác tôn giáo, cấp ủy, quyền, Mặt trận Tổ quốc cấp địa phương tập trung lãnh đạo, đạo ban ngành, đoàn thể, lực lượng vũ trang đứng chân địa bàn phối hợp với đồng bào tổ chức học tập, quán triệt sâu rộng triển khai thực đầy đủ Nghị Đảng, chủ trương, sách pháp luật Nhà nước tự tín ngưỡng tơn giáo đồng bào theo đạo 12 Coi nhiệm vụ quan trọng thường xuyên, nhân tố quan trọng hàng đầu để giữ vững ổn định trị, trật tự an toàn xã hội địa bàn, địa phương Tăng cường giáo dục trị, tư tưởng, nâng cao nhận thức ý thức trách nhiệm cho cán bộ, đảng viên toàn thể nhân dân thực sách tơn giáo Đảng, Nhà nước Thơng qua nhiều hình thức giáo dục như: học tập trị; tổ chức lễ hội truyền thống theo phong tục, tập quán tốt đẹp dân tộc… qua khơi dậy truyền thống yêu nước, phát huy tinh thần đồn kết gắn bó đồng bào theo đạo đồng bào khơng có Coi trọng cơng tác tun truyền, vận động tạo điều kiện thuận lợi để đồng bào theo đạo thực tốt bổn phận công dân sống tốt đời đẹp đạo hoạt động pháp luật Qua đó, tăng cường, phát huy sức mạnh khối đại đoàn kết dân tộc, kiên đấu tranh, đập tan âm mưu, thủ đoạn lực thù địch lợi dụng vấn đề dân tộc, tôn giáo chống phá sự nghiệp cách mạng nhân dân ta, bảo đảm giữ vững ổn định trị, trật tự an toàn xã hội địa bàn tình Hai là, giải tốt mối quan hệ thực sách tín ngưỡng tơn giáo với sách đại đồn kết dân tộc Đảng Nhà nước ta Vấn đề tơn giáo có mối quan hệ chặt chẽ, tác động qua lại nhiều cấp độ (quốc tế, quốc gia, nội dân tộc), xuất phát từ chất xã hội tôn giáo, nên giải cần đảm bảo mối quan hệ đồng thực sách dân tộc sách tơn Quan tâm giải nhu cầu tín ngưỡng tôn giáo quần chúng, đồng thời phải làm cho quần chúng nhận rõ âm mưu, thủ đoạn lực thù địch lợi dụng tôn giáo phục vụ mưu đồ phá hoại sự nghiệp cách mạng Việt Nam Tơn trọng bảo đảm quyền tự tín ngưỡng khơng tín ngưỡng, tự theo đạo không theo đạo công dân; nghiêm cấm việc ép buộc đồng bào theo đạo bỏ đạo Hướng dẫn chức sắc tôn giáo hoạt động theo hiến chương, điều lệ giáo hội tuân thủ quy định pháp luật Giải vấn đề tôn giáo quan hệ với vấn đề dân tộc cần có giải pháp chiến lược lâu dài giải pháp cấp thiết trước mắt Cần tập trung giải tốt đời sống kinh tế, văn hoá- xã hội vùng đồng bào đồng có đạo thực thắng lợi nghị Đảng chương trình phát triển kinh tế – xã hội; Chương trình 135, Chương trình xố đói giảm nghèo, Chương trình qn dân y kết hợp,… Tập trung huy động nguồn nhân lực, vật lực cho đầu tư phát triển kinh tế, nâng cao đời 13 sống vật chất, tinh thần cho đồng bào; ưu tiên đầu tư cho xố đói, giảm nghèo giải khó khăn, xúc đồng bào Tập trung giải đất sản xuất cho đồng bào, giúp họ thực chuyển dịch cấu trồng, vật ni theo hướng sản xuất hàng hóa, nâng cao thu nhập; đẩy mạnh công tác khuyến nông, khuyến lâm, khuyến ngư, hỗ trợ nhà ở, phát triển y tế, giáo dục địa bàn Ba là, tích cực chăm lo xây dựng củng cố hệ thống trị cấp, sở vững mạnh mặt, đáp ứng yêu cầu nhiệm vụ tình hình Đây vừa giải pháp vừa nhiệm vụ lâu dài cấp bách địa phương, hệ thống trị cấp có vững mạnh đủ sức lãnh đạo, đạo, quản lý điều hành, thực tốt nhiệm vụ giao, có nhiệm vụ quản lý hoạt động tín ngưỡng tơn giáo Để thực tốt nhiệm vụ giải pháp này, đòi hỏi các cấp ủy, tổ chức đảng quyền địa phương phải đặc biệt coi trọng xây dựng tổ chức đảng, quyền cấp thực sự sạch, vững mạnh, xứng đáng hạt nhân lãnh đạo, đạo tổ chức thực phong trào cách mạng địa phương, sở Bốn là, thường xuyên chăm lo xây dựng, củng cố, đổi mạnh mẽ công tác cán bộ, xây dựng đội ngũ cán cấp đáp ứng yêu cầu nhiệm vụ giai đoạn cách mạng Coi trọng công tác đào tạo, bồi dưỡng đội ngũ cán bộ, đảng viên, cán làm công tác tuyên truyền vận động quần chúng vùng đồng bào dân tộc thiểu số, tôn giáo, coi nhân tố định thắng lợi giải vấn đề dân tộc hoạt động tín ngưỡng tơn giáo địa phương Thực tốt quy chế dân chủ sở, phát huy quyền làm chủ nhân dân, theo phương châm: dân biết, dân bàn, dân làm, dân kiểm tra; tập trung giải kịp thời khiếu nại, tố cáo cơng dân, phát động quần chúng tích cực tham gia phong trào bảo vệ an ninh Tổ quốc; phối hợp chặt chẽ với cấp, bộ, ngành, địa phương, đơn vị địa bàn chăm lo xây dựng địa bàn an toàn, vững mạnh, đủ sức hoàn thành tốt nhiệm vụ giao, có tình xấu xảy Đồng thời, chủ động phòng ngừa, “Kiên đấu tranh xử lý nghiêm minh đối tượng lợi dụng tôn giáo chống phá Đảng, Nhà nước, chế độ xã hội chủ nghĩa; chia rẽ, phá hoại đại đồn kết tơn giáo khối đại đoàn kết dân tộc” [3, tr.171]; hoạt động, tín ngưỡng tơn giáo trái quy định pháp luật 14 Cùng với đó, phải kiên đấu tranh chống tham ô, tham nhũng, tiêu cực, khắc phục bệnh quan liêu xa rời quần chúng phận cán bộ, đảng viên “Kiên phòng chống biểu bè phái, “lợi ích nhóm” lợi dụng phương tiện thông tin đại chúng để xuyên tạc sự thật, kích động, gây rối, chia rẽ làm đoàn kết nội bộ” [tập1, tr.188] Tiếp tục xây dựng hoàn thiện quy định, quy chế nhằm giữ nghiêm kỷ luật, kỷ cương, nâng cao chất lượng, hiệu lực, hiệu quản lý nhà nước hoạt động tự tín ngưỡng tơn giáo nước ta Tăng cường xây dựng, chỉnh đốn Đảng; “Nâng cao hiệu công tác tư tưởng, tạo sự thống Đảng, đồng thuận xã hội; coi trọng công tác đấu tranh bảo vệ tảng tư tưởng Đảng, phản bác quan điểm sai trái, thù địch Kiên quyết, kiên trì đấu tranh ngăn chặn, đẩy lùi sự suy thối tư tưởng trị, đạo đức lối sống, biểu “tự diễn biến”, “tự chuyển hóa” nội bộ” [4, tr.229] Đồng thời, tăng cường mối quan hệ mật thiết Đảng với Nhân dân, củng cố không ngừng nâng cao niềm tin Nhân dân Đảng, Nhà nước, góp phần nâng cao hiệu quản lý nhà nước hoạt động tín ngưỡng, tơn giáo giai đoạn Việt Nam 2.4 Trách nhiệm sinh viên Bản thân sinh viên học tập Trường Đại học Sư phạm kỹ thuật thành phố Hồ Chí Minh Qua nghiên cứu nhận thức vấn đề tơn giáo q trình xây dựng chủ nghĩa xã hội nước ta nay, thân nhận thấy có vai trị trách nhiệm góp phần xây dựng khối đại đoàn kết dân tộc ta vấn đề tơn giáo là: Sinh viên lực lượng chủ yếu trường đại học, cao đẳng Tuổi đời họ cịn trẻ, ln tiên phong hoạt động Họ người phát triển mạnh thể chất tinh thần, giàu ước mơ hồi bão, ln có mong muốn vươn lên nắm bắt tri thức nhân loại để tự hoàn thiện mặt Vì vậy, lực thù địch dùng nhiều âm mưu thủ đoạn để chống phá đất nước ta, lợi dụng hệ trẻ, sinh viên trường đại học, cao đẳng nước Chúng lợi dụng sự tị mị thích khám phá tuổi trẻ nên chúng sức tuyên truyền, kích động, xuyên tạc sai sự thật sách tơn giáo Đảng Nhà nước ta Trong thực tế, nhiều sinh viên cịn chưa hiểu sâu trị, lập trường tư tưởng chưa vững vàng, nên dễ dao động, dễ bị lơi kéo Bản thân tích cực học tập, nâng cao trình độ, nghiên cứu lĩnh 15 vực liện quan đến môn học tập Từ đó, nhận thức sâu sắc đến vấn đề tâm linh, tín ngưỡng dân tộc Việt Nam Để nắm bắt tình hình sự chống phá lực thù lợi dụng vấn đề tôn giáo Bản thân xây dựng lập trường tư tưởng trị vững vàng, có trình độ chun mơn cao, có phẩm chất đạo đức lối sống lành mạnh, giản dị, có ý chí vươn lên sống học tập, nghiên cứu khoa học, có uy tín tích cực cơng tác Đồn, cơng tác Hội gần gũi với quần chúng Luôn xác định sống hồ đồng, khơng phân biệt vùng miền, tự tín ngưỡng tơn giáo với bạn bè lớp, trường người xung quanh nhằm giúp vững mạnh khối đại đoàn kết toàn dân tộc Nâng cao nhận thức giá trị truyền thống dân tộc, lý tưởng, niềm tin vào Đảng, Nhà nước vào chế độ xã hội chủ nghĩa; đồng thời phê phán quan điểm, tư tưởng sai trái, lệch lạc làm rõ âm mưu, thủ đoạn chiến lược “diễn biến hịa bình” lĩnh vực tư tưởng văn hóa lực thù địch để sinh viên có biện pháp phịng ngừa Chính vậy, để phịng, chống chiến lược “diễn biến hịa bình” lĩnh vực trị tư tưởng sinh viên cần phải có nhiều lực lượng tham gia, với nhiều biện pháp sát thực, vấn đề quan trọng phải tạo sức đề kháng mạnh để họ đủ sức “miễn dịch” trước âm mưu thủ đoạn nham hiểm lực thù địch cách tốt hiệu cao Muốn làm điều đó, cần phải giáo dục cho sinh viên thấm nhuần tư tưởng đạo đức cách mạng, có tinh thần đấu tranh tự phê bình phê bình cao Cần xây dựng lực lượng nịng cốt sinh viên, họ sinh viên có lĩnh trị vững vàng, động, tích cực, khách quan, gần gũi với bạn bè lứa Đây lực lượng trực tiếp tiến hành cơng tác tư tưởng cho sinh viên khác nhằm loại bỏ âm mưu, thủ đoạn lực thù địch chúng vừa nhăm nhe xâm nhập, tác động vào môi trường sống sinh viên 3.2 Phần III KẾT LUẬN Tôn giáo tượng xã hội phức tạp, xem xét tôn giáo hình thái ý thức xã hội, hệ tư tưởng, cơng cụ giai cấp dẫn đến nhấn mạnh tính giai cấp tơn giáo, ảnh hưởng tiêu cực chủ nghĩa tâm tôn giáo mà không thấy hết nhu cầu tôn giáo đời sống tinh thần phận nhân dân, không thấy góc độ văn hố, tâm linh tơn giáo Đó điều cần khắc phục Cuộc sống thực tiễn cho thấy sức sống kỳ lạ tôn giáo ảnh hưởng sâu rộng đến sinh hoạt người xã hội Chúng ta 16 nhận thấy nghịch lý sự phát triển vũ bão khoa học kỹ thuật, công nghệ đại không làm cho tôn giáo “tiêu vong”, mà ngược lại, tơn giáo dường cịn ảnh hưởng ngày lớn đến sống người xã hội đại Đảng ta rõ quan tâm tạo điều kiện cho tổ chức tôn giáo sinh hoạt theo hiến chương, điều lệ tổ chức tôn giáo Nhà nước công nhận, quy định pháp luật Để làm tốt công tác nghiên cứu tôn giáo giai đoạn nay, phải kiên trì quan điểm khoa học nhà kinh điển nghĩa Mác tôn giáo, nghiên cứu luận điểm phải đặt bối cảnh, văn mạch, cụ thể, tránh bị hiểu sai, phải biết vận dụng sáng tạo quan điểm khoa học phát triển sở thực tiễn cách mạng phong phú sinh động diễn nay, Việt Nam tồn nhiều tôn giáo chứa đựng nhiều phức tạp Nhận thức lại khơng có nghĩa biết phê phán hay phủ nhận mà phải biết phân tích cách khoa học trường hợp cụ thể, giải thích thời nhà kinh điển chủ nghĩa Mác lại đưa nhận định tôn giáo Những thay đổi tôn giáo ngày buộc phải có thay đổi nhận thức nó, có người Mác-xít thực sự làm giàu củng cố sức sống mãnh liệt chủ nghĩa Mác lĩnh vực, đặc biệt lĩnh vực tôn giáo DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO C.Mác Ph.Ăngghen Tồn tập, tập Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội, 1995 Chính phủ: “Nghị định quy định chi tiết số điều biện pháp thi hành Luật tín ngưỡng, tơn giáo”, số 162/2017/NĐ-CP, Hà Nội, ngày 30 tháng 12 năm 2017 Đảng Cộng sản Việt Nam, Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ XIII, tập 1, Nxb, Chính trị quốc gia Sự thật, H.2021 Đảng Cộng sản Việt Nam, Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ XIII, tập 2, Nxb, Chính trị quốc gia Sự thật, H.2021 Giáo trình chủ nghĩa xã hội khoa học Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội, 2006 Hồ Chí Minh: Tồn tập, tập 6, Nxb Chính trị quốc gia, H 2011 Quốc hội (khố XIV):“Luật tín ngưỡng, tôn giáo”, Kỳ họp thứ hai, thông qua ngày 18/61/2016; có hiệu lực từ 01/01/2018 17 Học viện Chính trị quốc gia: “Giáo trình Cao cấp lý luận Tơn giáo tín ngưỡng”, Nxb Lý luận trị, Hà Nội, 2018 V.I.Lênin Toàn tập, tập 29, Nxb Tiến bộ, Mátxcơva, 1981 10  ... chọn đề tài làm tiểu luận: ? ?Vấn đề tôn giáo thời kỳ độ lên chủ nghĩa xã hội liên hệ trình giải vấn đề tơn giáo Việt Nam nay? ?? có ý nghĩa lý luận thực tiễn 2 Phần II: NỘI DUNG Chương VẤN ĐỀ TÔN GIÁO... 1.4 VẤN ĐỀ TÔN GIÁO TRONG THỜI KỲ QUÁ ĐỘ LÊN CHỦ NGHĨA XÃ HỘI Khái niệm Bản chất Nguồn gốc Chức SỰ VẬN DỤNG QUAN ĐIỂM CHỦ NGHĨA MÁC LÊNIN VỀ TÔN GIÁO CỦA ĐẢNG CỘNG SẢN Chương VIỆT NAM TRONG THỜI... LUẬN HỌC KỲ II, NĂM HỌC 2021-2022 Nhóm số 10 (Lớp thứ 6, tiết 11,12) Tên đề tài: Vấn đề tôn giáo thời kỳ độ lên chủ nghĩa xã hội liên hệ q trình giải vấn đề tơn giáo việt nam STT HỌ VÀ TÊN SV