VẤN đề tôn GIÁO TRONG THỜI kỳ QUÁ độ lên XHCN chủ nghĩa mac lenin về tôn giáo

Nội dung thuyết trình Học phần: Chủ nghĩa xã hội khoa học Mã học phần: POLI200343 (sáng thứ 6, giai đoạn 1) Giảng viên: Thầy Nguyễn Ngọc Khá Nhóm thực hiện: Nhóm Danh sách thành viên Phân cơng nội dung soạn thuyết trình Nhóm trưởng: VŨ MINH TÂM Liên hệ: Lớp: K46-TOAN-SPC Sđt: 0767378697 Email: orangeteambc2510@gmail.com 4601101136@student.hcmue.edu.vn Danh sách thành viên: Lê Nguyễn Xuân Anh Nguyễn Thị Mỹ Hạnh Nguyễn Thị Bích Ngọc Trần Lệ Ngọc Phạm Như Quỳnh Vũ Minh Tâm Dương Ngọc Đoan Trang Nguyễn Thị Cẩm Tú Nguyễn Lê Lệ Uyên 10 Nguyễn Ngọc Uyên Vy PHÂN CÔNG CÔNG VIỆC: VẤN ĐỀ TÔN GIÁO TRONG THỜI KỲ QUÁ ĐỘ LÊN XHCN STT Nội dung Mở đầu phần tôn giáo; Bản chất tôn giáo; soạn power point Nguồn gốc; Tính chất Nguyên tắc giải (ý 1,2,3) Nguyên tắc giải (ý 4); Đặc điểm (ý 1,2,3); soạn power point; tổng hợp nội dung thuyết trình Đặc điểm (ý 4,5,6) Chính sách (ý 1,2) Chính sách (ý 3,4,5) Mở đầu phần quan hệ DT&TG; quan hệ đặc điểm quan hệ (ý 1,2) Đặc điểm quan hệ (ý 3,4) 10 Định hướng giải (ý 1,2) 11 Định hướng giải (ý 3); Câu hỏi luyện tập Người thực Lê Nguyễn Xuân Anh Phạm Như Quỳnh Dương Ngọc Đoan Trang Vũ Minh Tâm Nguyễn An Nguyễn Thị Cẩm Tú Nguyễn Ngọc Uyên Vy Trần Lệ Ngọc Nguyễn Thị Mỹ Hạnh Nguyễn Lê Lệ Un Nguyễn Thị Bích Ngọc NỘI DUNG 6.2 Tơn giáo thời kỳ độ lên chủ nghĩa xã hội 6.2.1 Chủ nghĩa Mac-Lenin tôn giáo -Bản chất tơn giáo Chủ nghĩa Mác-Lênin tơn giáo hình thái ý thức xã hội phản ánh hư ảo thực khách quan Các tơn giáo cụ thể tơn giáo thực thể xã hội với tiêu chí sau: niềm tin sâu sắc vào đấng tối cao, đấng siêu nhiên, thần linh để tôn thờ; có hệ thống giáo thuyết; có tổ chức nhân sự, có hệ thống tín đồ đơng đảo Tơn giáo tín ngưỡng khơng đồng có giao thoa định Tín ngưỡng hệ thống niềm tin, ngưỡng mộ người trước vật, tượng có tính thần thánh, linh thiêng để cầu mong che chở, giúp đỡ Có nhiều loại như: Tín ngưỡng thờ Mẫu, tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên… Mê tín niềm tin mê muội, viễn vông, không dựa sở khoa học Dị đoan suy đoán, hành động cách tùy tiện, sai lệch điều bình thường, chuẩn mực sống Mê tín dị đoan niềm tin người vào lực lượng siêu nhiên, thần thánh đến mức mê muội, cuồng tín, dẫn đến hành vi cực đoan, sai lệch mức, trái với giá trị văn hóa, đạo đức, pháp luật, gây tổn hại đến cá nhân, xã hội cộng đồng -Nguồn gốc tôn giáo Nguồn gốc tự nhiên, kinh tế - xã hội Trong xã hội cộng xã nguyên thuỷ, lực lượng sản xuất chưa phát triển, trước thiên nhiên hùng vĩ tác động chi phối khiến cho người cảm thấy yếu đuối bất lực, khơng giải thích được, nên người gán chợ tự nhiên sức mạnh, quyền lực thần bí Khi xã hội xuất giai cấp đối kháng, có áp bực bất cơng, khơng giải thích nguồn gốc phân hóa giai cấp áp bóc lột bất cơng, tội ác, cộng với lo sợ trước thống trị lực lượng xã hội, người chờ vào giải phóng lực lượng siêu nhiên trần Như vậy, sự yếu kém về trình độ phát triển của lực lượng sản xuất, sự bần cùng về kinh tế, áp bức, bóc lột về chính trị, bất lực trước những bất công của xã hội là nguồn gốc sâu xa của tôn giáo Nguồn gốc nhận thức Ở giai đoạn định lịch sử, nhận thức người tự nhiên, xã hội thân có giới hạn Khi mà khoảng cách “ biết” “ chưa biết” tồn tại, mà điều khoa học chưa giải thích được, điều thường giải thích thơng qua lăng kính tơn giáo Ngay vấn đề khoa học chứng minh, trình độ dân chí thấp, chưa thể nhận thức đầy đủ, điều kiện, mãnh đất cho tôn giáo đời, tồn phát triển Thực chất nguồn gốc nhận thức tơn giáo tuyệt đối hóa, cường điệu mặt chủ thể nhận thức người, biến nội dung khách quan thành siêu nhiên, thần thánh Nguồn gốc tâm lý Sợ hãi trước tượng tự nhiên, xã hội, hay lúc ốm đau, bệnh tật, may, rủi bất ngờ xảy ra, tâm lí muốn bình n làm việc lớn, người đeo tìm đến với tơn giáo Thậm chí tình cảm tích cực tình u, lịng biết ơn, lịng kín người có cơng với nước, với dân dễ dẫn người đến với tơn giáo -Tính chất tơn giáo Tính lịch sử tơn giáo Tơn giáo tượng xã hội có tính lịch sử, nghĩa có hình thành, tồn phát triển có khả biến đổi đoạn lịch sử định để thích nghi với nhiều chế độ trị xã hội Khi điều kiện kinh tế - xã hội, lịch sử thay đổi, tơn giáo có thay đổi theo Trong q trình vận động tơn giáo, điều kiện kinh tế - xã hội, lịch sử cụ thể làm cho giá trị tôn giáo bị phân liệt, chia tách thành nhiều tôn giáo, hệ phái khác Theo quan điểm chủ nghĩa Mác – Lênin, đến giải đoạn lịch sử đó, khoa học giáo dục giúp cho đại đa số quần chúng nhân dân nhận thức chất tượng tự nhiên xã hội tơn giáo dần biến vị trí đời sống xã hội nhận thức, niềm tin người Tính quần chúng tơn giáo Tơn giáo tượng xã hội tất dân tộc, quốc gia, cháu lục Tính quân chúng tôn giáo không biểu số lượng tín đồ đơng đảo ( gần 3/4 dân số giới); mà cịn thể chỗ, tơn giáo nơi sinh hoạt văn hóa, tinh thần phận quần chúng nhân dân Dù tôn giáo có hướng người vào niềm tin hạnh phúc hư ảo giới bên kia, song ln phản ánh khát vọng người lao động xã hội tự do, bình đẳng, bác Mặt khác, nhiều tơn giáo có tính nhân văn, nhân đạo hướng thiện, nhiều người tầng lớp khác xã hội, đặc biệt quần chúng lao động tin theo Tính trính trị tơn giáo Khi chưa có giải cấp, tơn giáo phản ánh nhận thức hồn nhiên, ngây thơ người thân giới xung quanh mình, tơn giáo chưa mang tính trị Tính chất tơn giáo xuất xã hội phân chia giai cấp, có khác biệt, đối kháng lợi ích giai cấp Trước hết, tơn giáo sản phẩm điều kiện kinh tế - xã hội, phản ánh lợi ích, nguyện vọng giải cấp khác đấu tranh giai cấp, đấu tranh dân tộc, nên mang tính trị Mặt khác, giải cấp bóc lột, thống trị sử dụng tơn giáo để phục vụ cho lợi ích giai cấp mình, chốnaik giải cấp lao động tiến xã hội, tơn giáo mang tính trị tiêu cực, phản ánh tiến Vì vậy, cần nhận rõ rằng, đa số quần chúng tín đồ đến với tơn giáo nhằm thỏa mãn nhu cầu tinh thần; song thực tế, tơn giáo bị lực trị - xã hội lợi dụng thực mục đích ngồi tơn giáo họ 6.2.1.2 Ngun tắc giải vấn đề tôn giáo thời kỳ độ lên chủ nghĩa xã hội Trong thời kì độ lên chủ nghĩa xã hội, tơn giáo cịn tồn tại, có biến đổi nhiều mặt Vì vậy, giải vấn đề tôn giáo cần đảm bảo nguyên tắc sau: -Tôn trọng, đảm bảo quyền tự tín ngưỡng khơng tín ngưỡng nhân dân Tín ngưỡng tơn giáo niềm tin sâu sắc quần chúng vào đấng tối cao, đấng thiêng liêng mà họ tơn thờ, thuộc lĩnh vực ý thức tư tưởng Do đó, tự tín ngưỡng tự khơng tín ngưỡng thuộc quyền tự tư tưởng nhân dân Quyền nói lên việc theo đạo, đổi đạo, hay không theo đạo thuộc quyền tự lựa chọn người dân Không cá nhân, tổ chức nào, kể chức sắc tôn giáo, tổ chức giáo hội,… quyền can thiệp vào lựa chọn Mọi hành vi cấm đoán, ngăn cản tự theo đạo, đổi đạo, bỏ đạo hay đe dọa, bắt buộc người dân phải theo đạo xâm phạm đến quyền tự tư tưởng họ Tơn trọng tự tín ngưỡng tôn trọng quyền người, thể chất ưu việt chế độ xã hội chủ nghĩa Nhà nước xã hội chủ nghĩa không can thiệp không cho can thiệp, xâm phạm đến quyền tự tín ngưỡng, quyền lựa chọn theo hay khơng theo tôn giáo nhân dân Các tôn giáo hoạt động tơn giáo bình thường, sở thờ tự, phương tiện phục vụ nhằm thỏa mãn nhu cầu tín ngưỡng người dân Nhà nước xã hội chủ nghĩa tôn trọng bảo hộ -Khắc phục dần ảnh hưởng tiêu cực tôn giáo phải gắn liền với trình cải tạo xã hội cũ, xây dựng xã hội Nguyên tắc khẳng định chủ nghĩa Mác- Lenin hướng vào giải ảnh hưởng tiêu cực tôn giáo quần chúng nhân dân mà không chủ trương can thiệp vào công việc nội tôn giáo Chủ nghĩa Mác- Lenin muốn thay đổi ý thức xã hội, trước hết cần phải thay đổi thân tồn xã hội; muốn xóa bỏ ảo tưởng nảy sinh tư tưởng người, phải xóa bỏ nguồn gốc sinh ảo tưởng Điều cần thiết trước hết phải xác lập giới thực khơng có áp bức, bất cơng, nghèo đói thất học, tệ nạn nảy sinh xã hội Đó q trình lâu dài, thực tách rời việc cải tạo xã hội cũ, xây dựng xã hội -Phân biệt hai mặt trị tư tưởng; tín ngưỡng, tơn giáo lợi dụng tín ngưỡng tơn giáo q trình giải vấn đề tơn giáo Trong xã hội cơng xã ngun thủy, tín ngưỡng, tơn giáo biểu túy tư tưởng Nhưng xã hội xuất giai cấp dấu ấn giai cấp- trị nhiều in rõ tơn giáo Từ đó, hai mặt trị tư tưởng thường thể có mối quan hệ với vấn đề tôn giáo thân tơn giáo Mặt trị phản ánh mối quan hệ tiến phản tiến bộ, phản ánh mâu thuẫn đối kháng lợi ích kinh tế, trị giai cấp, mâu thuẫn lực lợi dụng tôn giáo chống lại nghiệp cách mạng với lợi ích nhân dân lao động Mặt tư tưởng biểu khác niềm tin, mức độ tin người có tín ngưỡng tơn giáo người không theo tôn giáo, người có tơn giáo, tín ngưỡng khác nhau, phản ánh mâu thuẫn khơng mang tính đối kháng Phân biệt hai mặt trị tư tưởng giải vấn đề tôn giáo thực chất phân biệt tính chất khác hai loại mâu thuẫn ln tồn thân tôn giáo vần đề tôn giáo Sự phân biệt này, thực tế không đơn giản, lẽ, đời sống xã hội, tượng nhiều phản ánh sai lệch chất, mà vấn đề trị tư tưởng tôn giáo thường đan xen vào Mặt khác, xã hội có đối kháng giai cấp, tơn giáo thường bị yếu tố trị chi phối sâu sắc, nên khó nhận biết vấn đề trị hay tư tưởng túy tôn giáo Việc phân biệt hai mặt cần thiết nhằm tránh khuynh hướng cực đoan q trình quản lí, ứng xử vấn đề liên quan đến tín ngưỡng, tơn giáo - Quan điểm lịch sử cụ thể giải vấn đề tin ngưỡng, tôn giáo Tôn giáo luôn vận động biến đổi không ngừng tuỳ thuộc vào điều kiện kinh tế - xã hội - lịch sử cụ thể Mỗi tơn giáo có lịch sử hình thành, có q trình tồn phát triển định Quan điểm tôn giáo khác khác Sức ảnh hưởng tôn giáo khác thời điểm khác Vì vậy, cần phải có quan điểm lịch sử liên quan cụ thể xem xét, đánh giá ứng xử vấn đề có đến tơn giáo tôn giáo cụ thể Tức cần phải xem xét trình hình thành, tư tưởng, sức ảnh hưởng để đưa đánh giám nhận định xác, hợp lý 6.2.2 Tơn giáo Việt Nam sách tơn giáo Đảng, Nhà nước ta 6.2.2.1 Đặc điểm tôn giáo Việt Nam Thứ nhất: Việt Nam quốc gia có nhiều tơn giáo Nước ta có 13 tơn giáo công nhận tư cách pháp nhân (Phật giáo, Công Giáo, Hồi giáo, Tin lành, Cao Đài, Phật Giáo Hòa Hảo, Tú Ản Hiểu Nghĩa, Bửu Sơn Kỳ Hương, Baha'i, Minh Lý đạo - Tam Tông miêu, Giáo hội Phật đường Nam Tổng Minh Sư Đạo, Tịnh độ Cư sĩ Phật hội, Bà la môn) 40 tổ chức tôn giáo công nhận mặt tổ chức đăng ký hoạt động với khoảng 24 triệu tín đồ, 95,000 chức sắc, 200.000 chức việc 23.250 sở thờ tự Tổng quát là, nước ta có nhiều tơn giáo, với sức ảnh hưởng vô lớn đến tư tưởng nhân dân Các tổ chức tơn giáo có nhiều hình thức tồn khác nhau.Có tơn giáo du nhập từ bên ngồi, với thời điểm, hoàn cảnh khác nhau, Phật giáo, Cơng Giáo, Tin lành, Hồi giáo, có tơn giáo nội sinh, Cao Đài, Hịa Hảo Tóm lại, nước ta đát nước đa tơn giáo, tơn giáo có sức ảnh hưởng, nguồn gốc quy mô khác nhìn chung có lức ảnh hưởng vơ lớn quần chúng nhân dân Thứ hai: Tôn giáo Việt Nam đa dạng, đan xen, chung sống hịa bình khơng có xung đột, chiến tranh tơn giáo Việt Nam nơi giao lưu nhiều luồng văn hóa giới Các tơn giáo Việt Nam có đa dạng nguồn gốc truyền thống lịch sử Mỗi tơn giáo Việt Nam có q trình lịch sử tồn phát triển khác nhau, nên gắn bó với dân tộc khác Tín đồ tơn giáo khác chung sống hịa bình địa bàn, họ có tơn trọng niềm tin chưa xảy xung đột, chiến tranh tôn giáo Thực tế cho thấy, khơng có tơn giáo đu nhập vào Việt Nam mà không mang dấu ấn, không chịu ảnh hưởng sắc văn hóa Việt Nam Tóm lại, có nhiều tôn giáo khác du nhập vào nước ta Tuy nhiên, tất chịu ảnh hưởng vô lớn từ điều kiện tự nhiên văn hóa Việt Nam; Tất tín đồ tơn giáo hài hịa tư tưởng (hướng tới chân thiện mỹ) nên khơng có xung đột sâu sắc Thứ ba: Tin đồ tôn giáo Việt Nam phần lớn nhân dân lao động, có yêu nước, tinh thần dân tộc Tin đồ tơn giáo Việt Nam có thành phần đa dạng, chủ yếu người lao động Đa số tín đồ tơn giáo có tinh thần yêu nước, chống giặc ngoại xâm, tôn trọng công lý, gắn bó với dân tộc, theo Đảng, theo cách mạng, hăng hái tham gia xây dựng bảo vệ Tổ quốc Việt Nam Trong giai đoạn lịch sử, tín đồ tồn giáo với tầng lớp nhân dân làm nên thắng lợi to lớn, vẻ vang đân tộc có ước vọng sống "tốt đời, đẹp đạo” Thực tế lịch sử cho thấy, thời kỳ có giặc ngoại xâm, dù theo tơn giáo nào, nhân dân nước đồng lòng chống giặc, bảo vệ hịa bình, độc lập cho dân tộc Trong thời kỳ hịa bình phát triển tại, tín đồ tơn giáo khác nhau, dù hoạt động nhiều lĩnh vực khác nhau, người lao động, góp phần giúp đất nước Việt Nam phát triển Thứ tư: Hàng ngũ chức sắc tơn giáo có vai trị vị trí quan trọng giáo hội có uy tín ảnh hưởng với tín đồ Chức sắc tơn giáo tín đồ có chức vụ phẩm sắc tôn giáo họ tự nguyện thực thường xuyên nếp sống riêng theo giáo lý giáo luật tơn giáo mà tin theo Về mặt tôn giáo, chức Hạ truyền bá, thực hành giáo lý, giáo luật, lễ nghi, quản lý tổ chức tơn giáo, trì có phát triển tôn giáo, chuyên chăm lo đến đời sống tâm linh tín đồ Trong giai đoạn hàng ngũ chức sắc tôn giáo Việt Nam chịu tác động tình hình trị - xã hội Trong ngồi nước, nhìn chung xu hướng tiến hàng ngũ chức sắc ngày phát triển Thứ năm: Các tôn giáo Việt Nam có quan hệ với tổ chức cá nhân tơn giáo nước ngồi Nhìn chung tơn giáo nước ta, không tôn giáo ngoại nhập, mà tơn giáo nội sinh có quan hệ với tổ chức cá nhân tôn giáo nước ngồi tổ chức tơn giáo quốc tế Đặc biệt giai đoạn nay, nhà nước Việt Nam thiết lập quan hệ ngoại giao với gần 200 quốc gia vùng lãnh thổ toàn giới Đây điều kiện gián tiếp có phát sinh mối quan hệ tôn giáo Việt Nam với tôn giáo nước giới Vì vậy, việc giải vấn đề tơn giáo Việt Nam phải đảm bảo kết hợp mở rộng giao lưu hợp tác quốc tế với việc bảo đảm độc lập, chủ quyền, không kẻ địch lợi dụng dân chủ, nhân quyền, Tự tôn giáo để chống phá, can thiệp vào công việc nội nhà nước Việt Nam nhằm thực âm mưu “diễn biến Hịa Bình”Đối với nước ta Thứ sáu: Một số tôn giáo bị các thế lực phản động và nước lợi dụng vì mục đích chính trị Cũng như mọi tôn giáo khác, Tôn giáo ở nước ta đời là để đáp ứng khát vọng của đời sống tâm linh người, song cũng từ có tôn giáo, nó luôn bị các thế lực xã hội lợi dụng để thực hiện các mục đích phi tôn giáo, đặc biệt là mục đích chính trị Trên thực tế, tín ngưỡng, nhất là vấn đề tôn giáo hết sức phức tạp và tế nhị Nó không thuần túy là đời sống tinh thần của cá nhân mà từ xuất hiện, nó luôn là vấn đề của xã hội, của giai cấp, của dân tộc Vì vậy, ở bất cứ tôn giáo nào vấn đề của đời sống thế tục cũng được đề cập các mặt của thế giới siêu phàm Tôn giáo có sự đan xen quan hệ với nhiều khía cạnh của văn hóa, đạo đức, chính trị Mặt khác, tôn giáo còn là một thực thể xã hội, không chỉ có đức tin, giáo lý, giáo luật, lễ nghi, mà còn có cả những tổ chức, những thiết chế để hiện thực hóa giáo lý, luật lệ tôn giáo Với lượng tín đồ có đức tin và tình cảm tôn giáo, được cố kết tổ chức giáo hội, tôn giáo đã trở thành một thế lực xã hội đặc biệt Nhận thức rõ điều đó, các thế lực thù địch và ngoài nước luôn âm mưu sử dụng ngọn cờ nhân quyền gắn với tôn giáo hòng xóa bỏ Chủ nghĩa Xã hội ở Việt Nam Hiện tôn giáo bị các thế lực phản động lợi dụng để thực thi chiến lược "diễn biến hòa bình" nhằm phá hoại công cuộc đổi mới của nhân dân ta Các "điểm nóng" về tôn giáo thời gian gần đây như các hoạt động trái phép nhằm lập tổ chức đạo "Tin lành Đề Ga" ở Tây Nguyên đã phản ánh điều đó Hiệu ứng tiêu cực của các hoạt động đó là sự mất ổn định đời sống dân cư, gây chia rẽ từ nội bộ gia đình, làng xóm, thôn bản, chia rẽ dân tộc này với dân tộc khác, làm phương hại đến tình hình kinh tế, an ninh, trật tự xã hội ; làm sứt mẻ khối đoàn kết toàn dân 6.2.2.2 Chính sách Đảng, Nhà nước Việt Nam tín ngưỡng, tơn giáo -Tín ngưỡng, tơn giáo nhu cầu tinh thần phận nhân dân, tồn dân tộc trình xây dựng chủ nghĩa xã hội nước ta Đảng ta khẳng định, tín ngưỡng, tơn giáo tồn lâu dài dân tộc trình xây dựng chủ nghĩa xã hội Thực quán sách tơn trọng bảo đảm quyền tự tín ngưỡng, theo khơng theo tín ngưỡng, tơn giáo nào, quyền sinh hoạt tín ngưỡng, tơn giáo bình thường theo pháp luật Các tôn giáo hoạt động khn khổ pháp luật, bình đẳng trước pháp luật - Đảng, Nhà nước thực quán sách đại đoàn kết dân tộc Đoàn kết đồng bào theo tơn giáo khác nhau; đồn kết đồng bào theo tôn giáo không theo tôn giáo Nhà nước XHCN mặt nghiêm cấm hành vi chia rẽ, phân biệt đối xử với cơng dân lý tín ngưỡng, tơn giáo; mặt khác, thơng qua q trình vận động quần chúng nhân dân tham gia lao động sản xuất, hoạt động xã hội thực tiễn, nâng cao đời sống vật chất, tinh thần, nâng cao trình độ kiến thức… để tăng cường đồn kết mục tiêu "dân giàu, nước mạnh, dân chủ, công bằng, văn minh", để xây dựng bảo vệ Tổ quốc xã hội chủ nghĩa Giữ gìn phát huy giá trị tích cực truyền thống thờ cúng tổ tiên, tơn vinh người có cơng với Tổ quốc nhân dân Nghiêm cấm lợi dụng tín ngưỡng, tơn giáo để hoạt động mê tín dị đoan, hoạt động trái pháp luật sách Nhà nước, kích động chia rẽ nhân dân, chia rẽ dân tộc, gây rối, xâm phạm an ninh quốc gia - Nội dung cốt lõi công tác tôn giáo tôn giáo công tác vận động quần chúng Công tác vận động quần chúng tôn giáo nhằm động viên đồng bào nêu cao tinh thần yêu nước, ý thức bảo vệ độc lập thống đất nước; thông qua việc thực tốt sách kinh tế - xã hội, an ninh, quốc phịng, bảo đảm lợi ích vật chất tinh thần nhân dân nói chung, có đồng bào tơn giáo Đẩy mạnh phát triển kinh tế, xã hội, văn hoá vùng đồng bào theo tơn giáo Nâng cao trình độ, đời sống mặt cho đồng bào Làm cho quần chúng nhân dân nhận thức đầy đủ, đắn đường lối, sách Đảng, pháp luật Nhà nước Tích cực, nghiêm chỉnh thực đường lối, sách, pháp luật, có sách pháp luật tín ngưỡng, tôn giáo - Công tác tôn giáo trách nhiệm hệ thống trị Cơng tác tơn giáo có liên quan đến nhiều lĩnh vực đời sống xã hội, cấp, ngành, địa bàn, liên quan đến sách đối nội đối ngoại Đảng, Nhà nước Công tác tôn giáo không liên quan đến quần chúng tín đồ, chức sắc tơn giáo, mà cịn gắn liền với cơng tác đấu tranh với âm mưu, hoạt động lợi dụng tôn giáo gây phương hại đến lợi ích Tổ quốc, dân tộc Làm tốt cơng tác tơn giáo trách nhiệm tồn hệ thống trị, bao gồm hệ thống tổ chức Đảng, quyền, mặt trận Tổ quốc, đồn thể trị Đảng lãnh đạo Cần củng cố kiện toàn tổ chức máy đội ngũ cán chuyên trách làm công tác tôn giáo cấp Tăng cường công tác quản lý Nhà nước tôn giáo đấu tranh với hoạt động lợi dụng tôn giáo - Vấn đề theo đạo truyền đạo Mọi tín đồ có quyền tự hành đạo gia đình sở thờ tự hợp pháp theo quy định pháp luật Các tổ chức tôn giáo Nhà nước thừa nhận, hoạt động theo pháp luật, pháp luật bảo hộ Đều phải tuân thủ Hiến pháp pháp luật Không lợi dụng tôn giáo để tuyên truyền tà đạo, hoạt động mê tín dị đoan, hoạt động trái pháp luật, không ép buộc người dân theo đạo, khiến cho dễ bị kích động chia rẽ nhân dân, chia rẽ dân tộc, gây rối, xâm phạm an ninh quốc gia Nghiêm cấm tổ chức truyền đạo, người truyền đạo cách thức truyền đạo trái phép, vi phạm quy định Hiến pháp pháp luật Được hoạt động tôn giáo, mở trường đào tạo chức sắc, nhà tu hành, xuất kinh sách giữ gìn, sửa chữa, xây dựng sở thờ tự tơn giáo theo quy định pháp luật Nghiêm cấm phân biệt đối xử với cơng dân lý tín ngưỡng, tơn giáo 6.3 Quan hệ dân tộc tôn giáo Việt Nam 6.3.1 Đặc điểm quan hệ dân tộc tôn giáo Việt Nam Quan hệ dân tộc tôn giáo liên kết, tác động qua lại, chi phối lẫn dân tộc với tôn giáo nội quốc gia, quốc gia với lĩnh vực đời sống xã hội Việc giải mối quan hệ có ảnh hưởng lớn đến ổn định trị phát triển bền vững quốc gia, quốc gia đa dân tộc tôn giáo -Việt Nam quốc gia đa dân tộc, đa tôn giáo; quan hệ dân tộc tôn giáo thiết lập củng cố sở cộng đồng quốc gia – dân tộc thống Trong lịch sử tại, tơn giáo Việt Nam có truyền thống gắn bó chặt chẽ với dân tộc, đồng hành dân tộc, gắn đạo với đời Mọi công dân Việt Nam khơng phân biệt chủng tộc, tín ngưỡng tơn giáo nhìn chung đồn kết ý thức rõ cội nguồn, quốc gia – dân tộc thống chung sức xây dựng bảo vệ tổ quốc Nhiều nơi giới lên xu hướng xung đột dân tộc, tơn giáo gây ổn định trị - xã hội, chí chiến tranh nội chiến (ví dụ Ixaren, Paletxtin số quốc gia Đơng Âu…) Trong bối cảnh đó, Việt nam – ngoại trừ giai đoạn thực dân Pháp đế quốc Mỹ lợi dụng tôn giáo để áp dân tộc, xâm lược nước ta, - lịch sử phát triển dân tộc, lãnh đạo Đảng Cộng Sản Việt Nam, quan hệ dân tộc tôn giáo tôn trọng giải tốt, không dẫn đến xung đột lớn nội quốc gia Mặc dù vậy, có nơi có lúc quan hệ nảy sinh mâu thuẫn cần phải nhận diện rõ đánh giá cách khách quan, khoa học để tiếp tục tăng cường giải tốt mối quan hệ dân tộc tôn giáo nhằm mặt phát huy giá trị tốt đẹp dân tộc giá trị đạo đức, văn hóa tơn giáo, tín ngưỡng, góp phần làm phong phú thêm văn hóa Việt Nam, đảm bảo ổn định trị quốc gia -Quan hệ dân tộc tơn giáo Việt Nam chịu chi phối mạnh mẽ tín ngưỡng truyền thống Ở Việt Nam, tín ngưỡng truyền thống biểu nhiều cấp độ, phạm vi nước, diễn tỏng gia đình, dịng họ khơng phân biệt dân tộc, tơn giáo Trong đó, tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên, thờ anh hùng dân tộc, người có cơng với dân với nước, có ý nghĩa đặc biệt quan trọng đời sống tâm linh người Việt Ở cấp độ gia đình, thờ cúng tổ tiên hoạt động phổ biến, trở thành truyền thống, nét đẹp văn hóa gia đình, dịng họ; đồng thời sợi dây kết dính thành viên dịng họ, dịng tộc, kể họ sinh miền đất nước Ở cấp độ làng xã, hầu hết làng xã người Việt thờ cúng Đa phần vị có cơng gây dựng làng xã, đem lại nghề cho dân làng, người có cơng với nước sinh làng xã v.v… Chính hoạt động tín ngưỡng trở thành sợi dây gắn kết chặt chẽ thành viên gia đình với làng xã, gắn kết làng xã với với triểu đình trung ương – đại diện cho cộng đồng quốc gia dân tộc thống Ở cấp độ quốc gia, đỉnh cao hội tụ đoàn kết thống cộng đồng dân tộc người Việt Nam biểu dạng tín ngưỡng, tơn giáo Đó người Việt Nam dù sinh sống nơi đâu miền Tổ quốc hay định cư nước ngoài, dù có khác ngơn ngữ, tín ngưỡng, tơn giáo, hệ, hướng cội nguồn dân tộc chung – nơi vua Hùng có công dựng nước – thực nghi lễ tế tự, thờ cúng thể lịng tơn kính, niềm tự hào dân tộc Lạc cháu Hồng, nghĩa “đồng bào” đồn kết gắn bó chặt chẽ cộng đồng quốc gia – dân tộc thống Chính tín ngưỡng truyền thống làm nên nét đặc thù quan hệ dân tộc tôn giáo Việt Nam, chí, cịn chi phối mạnh mẽ làm biến đổi văn hóa, hay tơn giáo bên du nhập vào Việt Nam Việt Nam nơi hội tụ nhiều văn hóa giới phần lớn tôn giáo tơn giáo ngoại sinh Các văn hóa hay tơn giáo từ bên ngồi du nhập vào muốn “cắm rễ” vào dân tộc phát triển lãnh thổ Việt Nam nhiều phải biến đổi để phù hợp với truyền thống dân tộc, với tảng văn hóa địa, có chi phối tín ngưỡng truyền thống, tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên Sự biến đổi Nho giáo, Phật giáo, Đạo giáo, Cơng giáo vào Việt Nam ví dụ điển hình -Các tượng tơn giáo có xu hướng phát triển mạnh tác động đến đời sống cộng đồng khối đại đoàn kết toàn dân tộc Khi đất nước thực đường lối đổi toàn diện, tồn cầu hóa hội nhập quốc tế sâu rộng đời sống tín ngưỡng, tơn giáo người Việt Nam phát triển, xuất số tôn giáo :Long hoa Di Lặc, Tin Lành Vàng Chứ… ; tổ chức đội lốt tôn giáo: Tin Lành Đề Ga, Hà Mịn Tây Ngun Tính chất mê tín tơn giáo rõ Một số nhóm lợi dụng niềm tin tôn giáo để tuyên truyền nội dung gây hoang mang quần chúng Thực hành nghi lễ phản văn hóa, truyền đạo trái phép,phát tán tài liệu có nội dung xun tạc đường lối, sách Đảng Nhà nước Làm phương hại đến mối quan hệ dân tộc, tôn giáo; ảnh hưởng đến khối đại đoàn kết toàn dân tộc , đoàn kết tôn giáo Gây nhiều vấn đề phức tạp, tác động tiêu cực đến tình hình an ninh trị , trật tự an toàn xã hội nhiều vùng dân tộc Do đó, tượng tơn giáo phát triển cần phải quản lí nhằm bảo đảm ổn định trị quốc gia bảo đảm giải tốt mối quan hệ dân tộc tôn giáo nước ta -Các lực thù địch thường xuyên lợi dụng vấn đề dân tộc tôn giáo nhằm thực " diễn biến hịa bình" tập trung khu vực trọng điểm: Tây Bắc, Tây Nguyên, Tây Nam Bộ, Tây duyên hải miền Trung 6.3.2 Định hướng giải mối quan hệ dân tộc tôn giáo Việt Nam Để giải tốt mối quan hệ dân tộc tôn giáo ,Đảng cộng sản việt nam rõ , nghiêm trị âm mưu , hành động chia rẽ phá hoại khối đại đại đoàn kết dân tộc … Đồng thời chủ động phòng ngừa , kiên đấu tranh với hành vi lợi dụng tín ngưỡng , tơn giáo để chia rẽ , phá hoại khối đại đoàn kết dân tộc hoạt động tĩn ngưỡng , tôn giáo trái quy định pháp luật Trên sở nhận diện rõ đặc điểm quan hệ dân tộc tôn giáo nước ta , trình giải mối quan hệ cần quán triệt số quan điểm sau: -Tăng cường mối quan hệ tốt đẹp dân tộc tôn giáo , cố khối đại đoàn kết toàn dân tộc đồn kết tơn giáo vấn đề chiến lược , , lâu dài cấp bách cách mạng Việt Nam Trong lịch sử phát triển , từ nhà nước độc lập , Ddảng khẳng định :xây dựng , củng cố khối đain đoàn kết tôn giáo vấn đề chiến lược , , lâu dài cấp bách cách mạng Việt Nam , phát huy giá trị văn hóa truyền thống dân tộc , đồng thời “phát huy giá trị văn hóa , đạo đức tốt đẹp nguồn lực tơn giáo cho q trình phát triển đất nước “(chỉ thị 18-CT/TW trị , ngày 10/01/2018 tiếp tục thực Nghị số 25-NQ/TW ban chấp hành trung ương khóa IX cơng tác tơn giáo tình hình ) Hiện nay, nghiệp đổi toàn diện đất nước theo định hướng xã hôi chủ nghĩa Việt Nam có đồn kết rộng rãi khối đại đồn kết tơn giáo tang cường mối quan hệ tốt đẹp dân tộc tôn giáo… để tạo động lực to lớn thúc đẩy công kiến tạo đất nước phồn vinh phát triển bền vững bảo vệ độc lập, chủ quyền quốc gia.Với yêu cầu đó, xã hội xã hội chủ nghĩa nước ta phải môi trường, điều kiện thuận lợi cho tất dân tộc, tôn giáo tự phát triển theo qui định pháp luật phát huy nguồn lực đóng góp ngày nhiều cho nghiệp đổi xây dựng chủ nghĩa xã hội Thực tiễn đặt yêu cầu : +Ở giai đoạn lịch sử, việc giải mối quan hệ dân tộc tơn giáo cần có cách tiếp cận lựa chọn ưu tiên giải phù hợp với bối cảnh, tình hình giai đoạn đó; đồng thời phải ln nhận diện đầy đủ giải cách hiệu vấn đề nảy sinh mối quan hệ dân tộc tôn giáo -Giải mối quan hệ dân tộc tôn giáo phải đặt mối quan hệ với cộng đồng quốc gia - dân tộc thống theo định hướng xã hội chủ nghĩa Tôn giáo dân tộc hai vấn đề nhạy cảm Những vấn đề liên quan đến dân tộc, tôn giáo không giải cách thỏa đáng dẫn tới nguy gây ổn định trị, xã hội, dễ tạo cớ cho lực trị bên ngồi can thiệp vào cơng việc nội đất nước Vì vậy, để giải tốt mối quan hệ dân tộc tôn giáo cần phải tuân thủ nguyên tắc: giải vấn đề tôn giáo vấn đề dân tộc, tuyệt đối không lợi dụng vấn đề tơn giáo địi ly khai dân tộc, hay chia rẽ khối đại đoàn kết dân tộc làm tổn hại đến lợi ích quốc gia-dân tộc, mà phải đảm bảo giữ vững độc lập chủ quyền, thống đất nước “Tập hợp đồng bào theo tín ngưỡng, tơn giáo đồng bào khơng theo tín ngưỡng, tơn giáo xây dựng khối đại đoàn kết toàn dân tộc, xây dựng bảo vệ Tổ quốc” Thực quan điểm có tính ngun tắc nhằm đảm bảo ổn định trị, trật tự an tồn xã hội địa bàn, vùng dân tộc thiểu số, vùng có đạo, đảm bảo thống toàn vẹn lãnh thổ cộng đồng quốc gia-dân tộc thống theo định hướng xã hội chủ nghĩa -Giải mối quan hệ dân tộc tôn giáo bảo đảm quyền tự tín ngưỡng tơn giáo nhân dân, quyền dân tộc thiểu số, đông thời kiên đấu tranh chống lợi dụng vấn đề dân tộc tơn giáo vào mục đích trị Quan hệ dân tộc, tơn giáo nhân quyền vó tác động tương hỗ, thống với nhau, đông thời quy định lẫn Việc giải tốt mối quan hệ nhằm đảm bảo cho người quyền kinh tế, trị, văn hố, xã hội, tín ngưỡng, tơn giáo Song quyền phải gắn với pháp luật Tăng cường củng cố an ninh quốc phòng Đẩy mạnh tuyên truyền thực chương trình phịng chống tội phạm giữ gìn an ninh trị trật tự an toàn xã hội Sẵn sàng phương án chủ động đấu tranh ngăn chặn hoạt động pha hoại lực thù địch Vận động chức sắc, chức việc, nhà tu hành va tín đồ tôn giáo xây dựng sống “tốt đời, đẹp đạo” Chủ động vạch trần âm mưu thâm độc lực thù địch việc lợi dụng vấn đề tơn giáo nhằm “ tơn giáo hố dân tộc” Xử lí tổ chức, đối tượng có hoạt động vi phạm pháp luật truyền đạo trái phép hay kích động quần chúng chia rẽ tình đồn kết dân tộc, đồn kết tơn giáo Tiếp tục phát huy hiệu tăng cường mối quan hệ tốt đẹp dân tộc tôn giáo; tạo đồng thuận, đoàn kết nhằm xây dựng nước Việt Nam dân giàu, nước mạnh, dân chủ, công bằng, văn minh; chủ động phòng ngừa, ngăn chặn, đấu tranh tác động tiêu cực, hành động chống phá 6.4 Câu hỏi ôn tập Câu hỏi: Phân tích, làm rõ quan điểm chủ nghĩa Mac-Lenin tôn giáo giải vấn đề tôn giáo tỏng cách mạng xã hội chủ nghĩa Quan điểm chủ nghĩa Mac-Lenin tôn giáo: tôn giáo hình thái ý thức xã hội phản ánh hư ảo thực khách quan; tôn giáo tượng xã hội văn hoá người sáng tạo C Mac khẳng định: “ người tạo tôn giáo tôn giáo không tạo người” (Đó chất tơn giáo) -Nguồn gốc tôn giáo bắt nguồn: + Nguồn gốc tự nhiên kinh tế- xã hội Nghĩa nguyên nhân điều kiện khách quan đời sống xã hội làm nảy sinh niêm tin tôn giáo Con người sớm gán cho tự nhiên sức mạnh, quyền lực thần bí + Nguồn gốc nhận thức thay đổi nội dung khách quan thành siêu nhiên thần thánh + Nguồn gốc tâm lý sợ hãi trước tượng tự nhiên, -Tính chất tơn giáo + Tính lịch sử + Tính quần chúng +Tính trị Giải vấn đề tôn giáo cách mạng xã hội chủ nghĩa - Bảo đảm quyền tự do, tín ngưỡng nhân dân -Khắc phục dần ảnh hưởng tiêu cực tơn giáo phải gắn liền với uqas trình cải tảo xã hội cũ, xây dựng xã hội -Quan điểm lịch sử cụ thể giải vân đề tín ngưỡng, tơn giáo giáo -Phân biệt hai mặt trị tư tưởng tơn giáo q trình giải vấn đề tơn Câu hỏi: Trình bày quan điểm, tư tưởng, sách, pháp luật Đảng nhà nước Việt Nam tôn giáo giải vấn đề tôn giáo tỏng thời kỳ độ lên chủ nghĩa xã hội, xây dựng bảo vệ Tổ quốc xã hội chủ nghĩa Mối quan hệ dân tộc tôn giáo Việt Nam ảnh hưởng đến ổn định đất nước: -Đồn kết tôn giáo dân tộc trở thành xu trội -Các tơn giáo tham gia tích cực vào khối đại đoàn kết dân tộc, đồng hành dân tộc, đồng thuận với sách chủ trương Đảng Nhà nước -Tham gia xây dựng quyền cấp, vận động cử tri theo tôn giáo tham gia bầu cử Đại biểu Quốc hội, Hội đồng nhân dân cấp -Các tơn giáo hưởng ứng tích cực xây dựng đời sống văn hố gia đình hố -Mặt trận Tổ Quốc cấp, đoàn thể tạo thuận lợi cho đơng bào theo tơn giáo sinh hoạt tín ngưỡng mình( nhiều tổ chức tơn giáo chấp nhận, sở thoè tự xây sửa, Pháp lệnh tín ngưỡng ban hành) Xây dựng khối đại đoàn kết dân tộc, vững mạnh khơng chia rẻ; trị đời sống xã hội ấm no ổn định, nhân dân an cư lập nghiệp, lao động, sản xuất kinh tế, kinh tế phát triển; góp phần làm đậm đà sắc dân tộc, truyền thống đất nước tốt đẹp Trách nhiệm cá nhân -Thực tồn diện chủ trương, sách tự tín ngưỡng tơn giáo Đảng Nhà nước -Tự học tập, làm tăn vốn kiên thức, tình cảm yêu nước, học lớp giáo dục pháp luật đạo đức tri thức văn hố- khoa học- kĩ thuật -Tơn trọng tơn giáo khác, khơng xích - Cổ vũ, ủng hộ tổ chức tôn giáo phát hiy truyền thống tốt đẹp, đoàn kết dân tộc -Cảnh giác, phịng ngừa, ngăn chặn lực có âm mưu gây hại, chỉa rẽ đoàn kết dân tộc  ... điểm chủ nghĩa Mac- Lenin tôn giáo giải vấn đề tôn giáo tỏng cách mạng xã hội chủ nghĩa Quan điểm chủ nghĩa Mac- Lenin tôn giáo: tôn giáo hình thái ý thức xã hội phản ánh hư ảo thực khách quan; tôn. .. Tơn giáo thời kỳ độ lên chủ nghĩa xã hội 6.2.1 Chủ nghĩa Mac- Lenin tôn giáo -Bản chất tôn giáo Chủ nghĩa Mác-Lênin tơn giáo hình thái ý thức xã hội phản ánh hư ảo thực khách quan Các tơn giáo. .. Uyên 10 Nguyễn Ngọc Uyên Vy PHÂN CÔNG CÔNG VIỆC: VẤN ĐỀ TÔN GIÁO TRONG THỜI KỲ QUÁ ĐỘ LÊN XHCN STT Nội dung Mở đầu phần tôn giáo; Bản chất tôn giáo; soạn power point Nguồn gốc; Tính chất Nguyên