(TIỂU LUẬN) vấn đề tôn GIÁO TRONG THỜI kỳ QUÁ độ lên CHỦ NGHĨA xã hội và LIÊN hệ QUÁ TRÌNH GIẢI QUYẾT vấn đề tôn GIÁO của VIỆT NAM HIỆN NAY

BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM KỸ THUẬT TP HCM KHOA LÝ LUẬN CHÍNH TRỊ BỘ CHỦ NGHĨA XÃ HỘI KHOA HỌC TIỂU LUẬN CUỐI KỲ VẤN ĐỀ TÔN GIÁO TRONG THỜI KỲ QUÁ ĐỘ LÊN CHỦ NGHĨA XÃ HỘI VÀ LIÊN HỆ QUÁ TRÌNH GIẢI QUYẾT VẤN ĐỀ TÔN GIÁO CỦA VIỆT NAM HIỆN NAY MÃ MƠN HỌC: THỰC HIỆN: Nhóm 10 Thứ tiết 11,12 GIẢNG VIÊN HƯỚNG DẪN: TS NGUYỄN THỊ QUYẾT Tp Hồ Chí Minh, tháng năm 2022 DANH SÁCH NHÓM THAM GIA VIẾT TIỂU LUẬN HỌC KỲ II, NĂM HỌC 2021-2022 Nhóm số 10 (Lớp thứ 6, tiết 11,12) Tên đề tài: Vấn đề tôn giáo thời kỳ độ lên chủ nghĩa xã hội liên hệ q trình giải vấn đề tơn giáo việt nam STT HỌ VÀ TÊN SV Lê Xuân Quân Ghi chú: Tỷ lệ % = 100% Trưởng nhóm: Nguyễn Tuấn Dũng Nhận xét giảng viên: Ngày tháng năm 2022 Điểm giảng viên PHẦN I MỞ ĐẦU PHẦN II NỘI DUNG Chương 1.1 1.2 1.3 1.4 Chương 2.1 2.2 2.3 2.4 KẾT LUẬN TÀI LIỆU THAM KHẢO Phần I: MỞ ĐẦU Tôn giáo tượng xã hội - lịch sử đa chiều, phức tạp, xuất từ sớm đời sống nhân loại Chính vậy, trở thành mối quan tâm nhiều nhà tư tưởng, nhà trị - xã hội khác nhau, có lãnh tụụ̣ thiên tài giai cấp cơng nhân nhân dân lao động, C.Mác, Ph.Ăngghen V.I.Lênin Mặc dù ông không coi tôn giáo đối tượng nghiên cứu chủ yếu mình, tư tưởng quan điểm ông tôn giáo tư liệu quý giá, giúp người có nhìn khách quan, tồn diện vật giới tơn giáo đầy thần bí; sở để tiến hành cách mạng xã hội chủ nghĩa toàn diện, triệt để tất lĩnh vựụ̣c đời sống xã hội Việt Nam quốc gia đa tôn giáo, trung thành quán triệt quan điểm chủ nghĩa Mác - Lênin giải vấn đề tôn giáo, Đảng ta xác định: tín ngưỡng, tơn giáo nhu cầu tinh thần phận nhân dân tồn dân tộc trình xây dựụ̣ng chủ nghĩa xã hội nước ta Đảng, Nhà nước ta thựụ̣c qn sách đại đồn kết dân tộc, khơng phân biệt đối xử lý tín ngưỡng, tơn giáo Các tơn giáo bình đẳng trước pháp luật, hoạt động khuôn khổ pháp luật Tuy nhiên, thời kỳ độ lên chủ nghĩa xã hội nước ta Các lựụ̣c thù địch riết lợi dụụ̣ng vấn đề tôn giáo để chống phá nhằm chia rẽ khối đại đoàn kết toàn dân tộc xoá bỏ chế độ xã hội chủ nghĩa nước ta Bên cạnh đó, mặt trái chế thị trường môi trường thuận lợi cho tín ngưỡng, tơn giáo phát sinh phát triển Trong q trình hành đạo, số tổ chức tơn giáo hành vi vi phạm pháp luật việc in ấn xuất bản, đối ngoại, xây cất sở thờ tựụ̣, mê tín dị đoan… Từ lý tác giả chọn đề tài làm tiểu luận: “Vấn đề tôn giáo thời kỳ độ lên chủ nghĩa xã hội liên hệ trình giải vấn đề tôn giáo Việt Nam nay” có ý nghĩa lý luận thựụ̣c tiễn 2 Phần II: NỘI DUNG Chương VẤN ĐỀ TÔN GIÁO TRONG THỜI KỲ QUÁ ĐỘ LÊN CHỦ NGHĨA XÃ HỘI 1.1 Quan điểm C.Mác - Ph.Ăngghen tôn giáo Vấn đề tôn giáo C.Mác Ph.Ăngghen quan tâm gần suốt đời hoạt động Các ơng xây dựụ̣ng giới quan phương pháp luận khoa học áp dụụ̣ng vào khảo cứu tựụ̣ nhiên, xã hội, người nghiên cứu tôn giáo Một là, tôn giáo sựụ̣ tựụ̣ ý thức bị tha hoá người: Quan điểm C.Mác Ph.Ăngghen tôn giáo bước ngoặt cách mạng so với quan điểm trước tôn giáo nhà triết học kể tâm lẫn vật Trong tác phẩm Bản thảo kinh tế - triết học năm 1844 nhiều tác phẩm khác C.Mác Ph.Ăngghen, thấy rằng, điểm xuất phát để tìm hiểu sựụ̣ tha hố, theo ơng từ đời sống thựụ̣c người, mà làm nên người đời sống xã hội loài người sản xuất tái sản xuất đời sống thựụ̣c C.Mác Ph.Ăngghen lý giải tha hoá sựụ̣ tồn khác, xa lạ người, thấp so với vốn có, chưa bị tha hoá xa lạ, tồn khác sản phẩm người lại trở thành thống trị người Nhờ tồn khác, xa lạ mà người nhận thấy hình bóng Hai là, giải phóng người khỏi sựụ̣ tha hố tơn giáo: Tơn giáo đặc biệt quan tâm đến chết sựụ̣ tái sinh sống người sau chết Rõ ràng, tơn giáo có khả thựụ̣c chức giới quan thỏa mãn nhu cầu nhận thức người giai đoạn lịch sử định Tôn giáo vòng hào quang thần thánh che phủ lên nỗi khổ đau người, hoa giả trang điểm lên vịng xiềng xích trói buộc người Tơn giáo cịn có khả tập hợp đám đơng đồ đệ xung quanh phấn khích tinh thần đám đông ấy… Song, C.Mác, Ph.Ănghen, nhiệm vụụ̣ lịch sử triết học phải giải phóng người khỏi sựụ̣ tha hố tơn giáo Nên ông, “nhiệm vụụ̣ lịch sử- sau chân lý giới bên đi-là xác lập chân lý giới bên Sau hình tượng thần thánh sựụ̣ tựụ̣ tha hoá người bị bóc trần nhiệm vơ cấp thiết triết học phụụ̣c vụụ̣ lịch sử bóc trần sựụ̣ tha hố hình tượng khơng thần thánh Như vậy, phê phán thượng giới biến thành phê phán cõi trần, phê phán tôn giáo biến thành phê phán pháp quyền, phê phán thần học biến thành phê phán trị” [1, tr 570] Ba là, phương pháp giải vấn đề tôn giáo: Theo C.Mác, việc phê phán tơn giáo để “giải phóng” người khỏi hạnh phúc hư ảo mà người tìm tơn giáo Sựụ̣ xố bỏ tơn giáo, coi niềm hạnh phúc ảo tưởng dân chúng, lại vừa niềm hạnh phúc thật sựụ̣ họ Đòi hỏi họ từ bỏ ảo tưởng hồn cảnh họ, địi hỏi từ bỏ hoàn cảnh cần đến ảo tưởng Như vậy, sựụ̣ phê phán tôn giáo mầm mống sựụ̣ phê phán thung lũng đầy nước mắt mà tôn giáo ánh hào quang Sựụ̣ phê phán tôn giáo biến đổi thành sựụ̣ phê phán pháp luật, sựụ̣ phê phán thần học thành phê phán trị C.Mác thấy cần phải phê phán, xoá bỏ cội rễ mặt xã hội tôn giáo C.Mác khắc phụụ̣c hạn chế mà nhà phê phán tiền bối ông không phát ra: Muốn xố bỏ tơn giáo, trước hết phải xố bỏ điều kiện để nảy sinh tơn giáo Do đó, việc phê phán tơn giáo hình thức manh nha sống khổ ải, mà tôn giáo vầng hào quang thần thánh Với nhà triết học phê phán để vứt bỏ khỏi xiềng xích hoa giả trang điểm cho chúng Và giơ tay hái lấy hoa thật sựụ̣ Việc phê phán tôn giáo làm cho người thoát khỏi ảo tưởng, để người suy nghĩ, hành động, xây dựụ̣ng tính thựụ̣c mình, để người xoay quanh thân mặt trời thật sựụ̣ Cịn tơn giáo mặt trời ảo tưởng xoay quanh người chừng mà người chưa bắt đầu xoay quanh thân Ph.Ăngghen viết vào tháng 6-1874 phê phán sai lầm cấp tiến cựụ̣c đoan người theo chủ nghĩa Bờ lăng ki chủ nghĩa vơ thần Họ muốn xố bỏ tôn giáo sắc lệnh, để thiết lập xã hội khơng có chỗ cho cha cố cấm tất sinh hoạt tơn giáo Sở dĩ có quan điểm cựụ̣c đoan vậy, theo Ph.Ăngghen họ khơng thấy ngun nhân sâu xa tôn giáo; tôn giáo nảy sinh sống thựụ̣c Trong tác phẩm “chống Duy Rinh”, Ph.Ăngghen kịch liệt phê phán Đuy rinh quan niệm muốn xố bỏ hình thức thờ cúng cách cựụ̣c đoan, Đuy rinh cho rằng, cần phải phế bỏ tất máy giáo hội phù thủy từ phế bỏ thành tố chủ yếu sựụ̣ thờ cúng Đối với C.Mác Ph.Ăngghen chưa nghĩ rằng, biện pháp hành cưỡng lại xố bỏ ý thức tơn giáo Những quan điểm cứng nhắc cựụ̣c đoan địi hỏi giải mau chóng vấn đề tơn giáo, địi xố ý thức tơn giáo chẳng qua bộc lộ sựụ̣ hiểu biết nghèo nàn, giản đơn tượng xã hội phức tạp nhạy cảm nảy nở từ điều kiện sống, từ nhận thức người chừng mảnh đất màu mỡ ấytức thựụ̣c bi đát, chế độ người bóc lột người chưa bị xố bỏ chừng ý thức tơn giáo cịn tồn Với C.Mác Ph.Ăngghen, vấn đề quan trọng đặt phê phán tôn giáo mà phê phán sở trần tụụ̣c tôn giáo 1.2 V.I.Lênin đấu tranh bảo vệ, bổ sung va phat triên quan điêm cua C.Mac – Ph.Ăngghen vê tôn giao va giải quyêt vấn đê tôn giao C.Mác Ph.Ăngghen luận giải cách khoa học cách mạng tôn giáo, xác định lập trường, phương pháp giải vấn đề tơn giáo giai cấp vơ sản V.I.Lênin người kế tụụ̣c xuất sắc việc truyền bá, bổ sung, phát triển thựụ̣c hóa tư tưởng đó, giải thành cơng vấn đề tơn giáo nước Nga sau Cách mạng tháng Mười Ở đây, Người làm sâu sắc thêm chi tiết hố nhiều vấn đề tơn giáo, giải vấn đề tôn giáo Về nguồn gốc nhận thức V.I.Lênin thừa nhận tư tưởng Ph.Ăngghen cho rằng, tôn giáo đời sựụ̣ nhận thức hạn hẹp, sai lầm, hoang tưởng, sựụ̣ trừu tượng hóa, nhân cách hóa sựụ̣ vật tượng người: “Tôn giáo sinh ra… từ khái niệm sai lầm, nguyên thủy người chất họ giới tựụ̣ nhiên bên ngoài, xung quanh họ” [9, tr.445], V.I.Lênin phân tích sâu thêm khả xuất tôn giáo nằm phép biện chứng trình nhận thức: nhận thức phát triển theo đường xốy ốc, ngoằn ngo, q trình dễ dẫn tới sựụ̣ đơn giản, phiến diện, xơ cứng, ảo tưởng vậy, dễ dẫn đến chủ nghĩa tâm tơn giáo Mặt khác, q trình trừu tượng hóa để hình thành chung tư duy, sức tưởng tượng bay bổng làm cho tưởng tượng cách xa sựụ̣ vật, tượng ban đầu, "bản chất giới tựụ̣ nhiên coi khác với giới tựụ̣ nhiên, coi chất người, chất người coi khác với người, coi chất người", biến khác thành biểu tượng tơn giáo Ngn gôc xa hôi: Thừa nhận “nguồn gốc sâu xa thành kiến tôn giáo khổ dốt nát” [9, tr.221], V.I.Lênin khẳng định nước tư chủ nghĩa nay, nguồn gốc tôn giáo chủ yếu nguồn gốc xã hội Sựụ̣ áp quần chúng lao động mặt xã hội, tình trạng hồn tồn bất lựụ̣c họ trước lựụ̣c mù quáng chủ nghĩa tư hàng ngày hàng gây cho người lao động bình thường nỗi thống khổ cựụ̣c kỳ ghê gớm, đau thương thật khủng khiếp, nhiều gấp nghìn lần so với biến cố phi thường chiến tranh, động đất, v.v nguồn gốc sâu xa tơn giáo Bởi vậy, lơgíc tất yếu giải vấn đề tôn giáo phải xuất phát từ nguồn gốc xã hội sâu xa ấy, tức gắn với đấu tranh giai cấp vô sản chống lại giai cấp tư sản, không tuý tuyên truyền lý luận cách trừu tượng V.I.Lênin xác định rõ ngun tắc, hình thức, phương pháp giải phóng quần chúng khỏi ảnh hưởng tiêu cựụ̣c tôn giáo Theo Người, điểm cốt tử nhất, phương cách giải thiên kiến tôn giáo quan trọng đoàn kết, tập hợp rộng rãi lựụ̣c lượng quần chúng đấu tranh nhằm xây dựụ̣ng thiên đường trái đất, làm cho thiên đường tôn giáo dần ý nghĩa Không sách tuyên truyền tẩy trừ tôn giáo đám quần chúng bị nhà tù tư làm cho đần độn, bị lệ thuộc vào lựụ̣c phá hoại mù quáng chủ nghĩa tư bản, chừng mà đám quần chúng chưa học tập đấu tranh cách đồn kết trí, có tổ chức, có kế hoạch, có ý thức, chống lại nguồn gốc tôn giáo, chống sựụ̣ thống trị tư tất hình thức Từ đó, V.I.Lênin rõ: cần tìm biện pháp để tập hợp quần chúng khơng phân biệt tín ngưỡng tơn giáo; không tuyên chiến, xúc phạm tôn giáo; vạch rõ âm mưu, thủ đoạn lợi dụụ̣ng tôn giáo giai cấp thống trị; sử dụụ̣ng sức mạnh tổng hợp để nâng cao giác ngộ, giáo dụụ̣c vô thần; phải cung cấp cho quần chúng đủ thứ tài liệu tuyên truyền vô thần, giới thiệu cho họ sựụ̣ việc lấy mặt sinh hoạt thựụ̣c tế, dùng cách để làm cho họ hứng thú, kéo họ khỏi sựụ̣ mê muội tôn giáo, thức tỉnh họ từ phía đủ phương pháp Chương SƯ VÂN DUNG QUAN ĐIÊM CHU NGHIA MAC LÊNIN VÊ TÔN GIAO CUA ĐANG CÔNG SAN VIÊT NAM TRONG THỜI KỲ QUÁ ĐỘ Ở NƯỚC TA HIỆN NAY 2.1 Đặc điểm, tình hình tơn giáo Việệ̣t Nam hiệệ̣n Đặc điểm tôn giáo Viêt Nam Việt Nam quốc gia có văn hố lâu đời, đậm đà sắc dân tộc, kết tinh từ sựụ̣ đa dạng văn hoá cộng đồng 54 dân tộc, chung sống hịa bình, bình đẳng tôn trọng, bảo đảm suốt chiều dài lịch sử dựụ̣ng nước giữ nước; đồng thời, Việt Nam quốc gia đa tôn giáo Chính yếu tố làm cho đặc điểm tôn giáo nước ta mang dấu ấn riêng biệt: Một là, Việt Nam quốc gia có nhiều tôn giáo khác tồn tại: Việt Nam nằm khu vựụ̣c Đông Nam Á, nơi giao lưu nhiều luồng văn hoá, lại chịu ảnh hưởng từ hai văn minh lớn Trung Hoa ấn Độ Quá trình hình thành phát triển, dân tộc Việt Nam phải chống chọi lại thiên tai giặc ngoại xâm, nên người dân nảy sinh tâm lý nhờ cậy, che chở từ thần, thánh Điều thể đời sống tâm linh cộng đồng dân tộc nước ta Hơn nữa, tính vốn cởi mở, khoan dung nên lúc người Việt tiếp nhận nhiều hình thức tín ngưỡng, tôn giáo khác Hai là, tôn giáo Việt Nam có tính đan xen, hồ đồng với nhau: Do sựụ̣ khoan dung, lịng độ lượng, tính nhân ái, yêu cầu đoàn kết để bảo vệ đất nước, mà người Việt Nam chấp nhận sựụ̣ hòa nhập yếu tố tôn giáo khác nhau, khơng ảnh hưởng đến lợi ích quốc gia ngược lại truyền thống văn hóa dân tộc Các tôn giáo du nhập vào nước ta, sớm hay muộn, nhiều chịu sựụ̣ chi phối từ đặc điểm dân tộc mang dấu ấn dân tộc Ba là, yếu tố nữ tôn giáo Việt Nam: Từ đặc điểm lịch sử dân tộc, người phụụ̣ nữ Việt Nam có vai trị, vị trí quan trọng gia đình, sản xuất chống giặc ngoại xâm Vì thế, tín ngưỡng nước ta có truyền thống tôn thờ Thánh Mẫu, số tôn giáo lớn vốn coi thường phụụ̣ nữ, du nhập vào Việt Nam, phải thay đổi nhiều cho phù hợp với phong tụụ̣c, tập quán dân tộc ta Một số tôn giáo Hồi giáo, Công giáo…khi vào nước ta, muốn tồn có số thay đổi cho phù hợp với vai trò người phụụ̣ nữ Việt Nam Đạo Hồi vào nước ta dung hòa với chế độ mẫu hệ người Chăm Bốn là, tín đồ tơn giáo nước ta phần lớn nông dân: Nước ta nước nông nghiệp, nông dân chiếm tỷ lệ cao (đến có khoảng 70% dân số) nên tín đồ tôn giáo phần lớn nông dân Người nông dân Việt Nam vốn có truyền thống cần cù lao động, yêu quê hương, đất nước dũng cảm đấu tranh chống thiên tai, giặc ngoại xâm căm thù áp bóc lột Dưới sựụ̣ lãnh đạo Đảng Cộng sản Việt Nam, tín đồ tơn giáo phận khối đại đoàn kết toàn dân, đấu tranh giành độc lập dân tộc thống Tổ quốc Ngày công đổi mới, đồng bào tôn giáo với nguyện vọng “tốt đời, đẹp đạo”, nước phấn đấu mụụ̣c tiêu: dân giàu, nước mạnh, dân chủ, công bằng, văn minh Năm là, số tôn giáo nước ta bị lực thù địch lợi dụng chống phá nghiệp cách mạng dân tộc: Do nước ta quốc gia có nhiều tơn giáo số lượng tín đồ chiếm tỷ lệ cao dân cư, q trình lịch sử, số tơn giáo ln bị lựụ̣c thù địch lợi dụụ̣ng để chống phá sựụ̣ nghiệp cách mạng toàn dân Thựụ̣c tế làm cho nhân dân ta (trong có phận tín đồ u nước) phải ln cảnh giác chống lại âm mưu lợi dụụ̣ng tín ngưỡng, tơn giáo mụụ̣c đích trị phản động lựụ̣c thù địch Tình hình tơn giáo Viêt Nam Tình hình tơn giáo nước ta khơng thể nằm ngồi sựụ̣ tác động chung giới Từ tiến hành công đổi đến nay, tôn giáo hoạt động sôi động hơn, với sựụ̣ xuất tượng “tôn giáo” mới, lựụ̣c thù địch tăng cường lợi dụụ̣ng tơn giáo thựụ̣c chiến lược “diễn biến hịa bình”, làm cho tình hình tơn giáo nước ta có diễn biến phức tạp Mơt la, tơn giáo có chiều hướng phục hồi gia tăng hoạt động: Điều thể việc tơn giáo sức vận động phát triển tín đồ; mở rộng đào tạo chức sắc, in ấn, xuất kinh sách, xây dựụ̣ng, tu sửa sở thờ tựụ̣ Hiện nay, Việt Nam có 13 tơn giáo với 37 tổ chức tôn giáo Nhà nước công nhận, cấp đăng ký hoạt động Ngồi tơn giáo lớn du nhập từ nước ngồi, Phật giáo, Cơng giáo, Tin Lành, Hồi giáo, Bà-la-mơn, cịn có tơn giáo nội sinh, Cao Đài, Phật giáo Hòa Hảo, Bửu Sơn Kỳ Hương, Tứ Ân Hiếu Nghĩa, Tịnh độ Cư sĩ Phật hội Việt Nam, Các tôn giáo nước ta, độc lập nghi lễ gắn bó với khối đại đồn kết tồn dân tộc, mụụ̣c tiêu “dân giàu, nước mạnh, dân chủ, cơng bằng, văn minh” Bên cạnh đó, cịn có nhiều tín ngưỡng dân gian với nghi lễ đặc sắc, phong phú, đông đảo người dân sùng kính, tín ngưỡng thờ Mẫu, thờ Vua Hùng, thờ Đức thánh Trần, Tuy nhiên, bên cạnh sựụ̣ hoạt động sôi động tôn giáo Nhà nước ta cho phép, hoạt động truyền đạo Tin lành trái phép có chiều hướng tăng lên; đồng thời, nhiều nơi việc chia tách, sát nhập tổ chức giáo hội sở, xây sửa chữa sở thờ tựụ̣, nhập tu thuyên chuyển chức sắc truyền đạo trái pháp luật có sựụ̣ gia tăng, chủ yếu vùng sâu, vùng xa, vùng đồng bào dân tộc thiểu số Hai la, hoạt động tôn giáo chịu ảnh hưởng chế thị trường: Trong điều kiện kinh tế thị trường, sựụ̣ giả đời sống xã hội làm cho hoạt động tôn giáo trở nên nhộn nhịp hơn, vào ngày lễ trọng tơn giáo Tình trạng số người tin vào nghi thức, cúng lễ, gây lãng phí nhiều thời gian tiền Các ấn phẩm, sách báo tôn giáo xuất nhiều, phát tán nhiều nơi, thành thị, nông thôn miền núi; hoạt động mê tín dị đoan, hầu đồng, tử vi, tướng số…có chiều hướng gia tăng Một số kẻ đội lốt tơn giáo, lợi dụụ̣ng lịng tin tín đồ bày chuyện qun góp, lừa đảo nhiều hình thức, làm ảnh hưởng tới đời sống nhân dân, gây ổn định xã hội Ba la, nhìn chung tôn giáo hành đạo khuôn khổ pháp luật: Trong năm qua, với thành tựụ̣u công đổi đất nước, đời sống đồng bào tôn giáo cải thiện, nhiều sở thờ tựụ̣ tu sửa, xây mới, sinh hoạt tôn giáo bảo đảm; đồng bào tôn giáo tăng thêm niềm tin vào Đảng Nhà nước ta Đại phận chức sắc, tín đồ tơn giáo phép hoạt động lãnh thổ Việt Nam nhìn chung hành đạo khuôn khổ pháp luật, tuân thủ sựụ̣ quản lý Nhà nước địa phương; lên án đấu tranh với hoạt động bọn xấu lợi dụụ̣ng tôn giáo để gây rối, làm trật tựụ̣ an toàn xã hội, chống phá chủ nghĩa xã hội nước ta Song, lựụ̣c thù địch, phản động ngồi nước ln lợi dụụ̣ng vấn đề tơn giáo, dân tộc kích động số chức sắc, tín đồ cựụ̣c đoan, lôi kéo phận quần chúng gây rối, làm trật tựụ̣ trị, xã hội Bơn la, đại phận chức sắc, tín đồ có tinh thần yêu nước gắn bó với dân tộc: Phần lớn chức sắc, tín đồ tơn giáo nước ta người lao động, có nhiều người tham gia kháng chiến chống xâm lược, giành độc lập tựụ̣ cho Tổ quốc, vừa hoạt động tôn giáo, vừa tham gia xây dựụ̣ng bảo vệ đất nước Đại đa số đồng bào có đạo yên tâm hành đạo, tơn trọng hợp tác với quyền, Mặt trận Tổ quốc cấp, hoạt động tơn giáo bình thường khuôn khổ pháp luật Nhà nước Tuy nhiên, năm gần đây, hoạt động tơn giáo có nhiều diễn biến phức tạp, khó lường Biểu cụụ̣ thể là: Hoạt động tôn giáo đồng bào dân tộc thiểu số, vùng chiến lược Tây Bắc, Tây Nguyên, Tây Nam phức tạp, tạo tác động xấu đến an ninh quốc gia trật tựụ̣, an toàn xã hội Với sựụ̣ tiếp tay lựụ̣c thù địch nước ngồi, số nhóm, cá nhân nước nước ngồi tiến hành tun truyền, kích động nhân dân gây rối, bạo loạn, đòi ly khai, phá hoại khối đoàn kết toàn dân tộc, chống lại chủ trương, đường lối Đảng, sách, pháp luật Nhà nước tín ngưỡng, tơn giáo 9 Nhìn chung, tình hình tơn giáo nước ta từ thựụ̣c đường lối đổi đến có sựụ̣ chuyển biến tiến nhiều mặt Nhưng, diễn biến phức tạp, lựụ̣c thù địch phản động lợi dụụ̣ng tơn giáo, kích động phận tín đồ chống phá cách mạng, gây trật tựụ̣ xã hội, ảnh hưởng đến an ninh trị đất nước Tình hình tạo nên sựụ̣ phức tạp công tác vận động đồng bào tơn giáo nước ta Vì vậy, Đảng Nhà nước ta cần có quan điểm, sách tơn giáo phù hợp, góp phần củng cố khối đại đoàn kết toàn dân tộc sựụ̣ nghiệp xây dựụ̣ng bảo vệ Tổ quốc Việt Nam xã hội chủ nghĩa 2.2 Sự vận dụng cua Đảng Cộng sản Việt Nam giảả̉i vấấ́n đề tôn giáo hiệệ̣n Những năm gần đây, vận dụụ̣ng sáng tạo quan điểm chủ nghĩa Mác Lênin vào thựụ̣c tiễn cách mạng Việt Nam, Đảng ta có thay đổi quan trọng nhận thức tôn giáo giải vấn đề tôn giáo, đưa nhiều chủ trương, sách đắn, phù hợp Quan điểm Đảng ta giải vấn đề tôn giáo thể nhiều văn kiện kỳ Đại hội cụụ̣ thể hoá nghị quyết, thị Trung ương, Nghị số 24/NQ-TW (ngày 16/10/1990) Bộ Chính trị “Về tăng cường cơng tác tơn giáo tình hình mới”… Chỉ thị số 37 CT-TW (ngày 2/7/1998) Bộ Chính trị “Về cơng tác tơn giáo tình hình mới”… Ngồi ra, cịn có nhiều thị, nghị khác Đảng mặt cơng tác tơn giáo nói chung tơn giáo nói riêng thời kỳ Đặc biệt, Hội nghị lần thứ bảy Ban Chấp hành Trung ương khóa IX ban hành Nghị số 25/NQ-TW (ngày 12/3/2003) Về công tác tôn giáo Những quan điểm Đảng ta công tác tôn giáo cụụ̣ thể hố Pháp lệnh tín ngưỡng tơn giáo số 21/2004/PL-UBTVQH11 ngày 18/6/2004 Nghị định số 92/2012/NĐ-CP, ngày 8-11-2012, Chính phủ “Quy định chi tiết biện pháp thi hành Pháp lệnh Tín ngưỡng, tơn giáo” Một số văn pháp luật khác Chỉ thị số 01/2005/CT-TTg, ngày 042-2005, Thủ tướng Chính phủ số công tác đạo Tin Lành; Chỉ thị số 1940/CT- TTg, ngày 31-12-2008, Thủ tướng Chính phủ nhà đất liên quan đến tôn giáo; Thông tư số 01/2013/TT-BNV, ngày 25-3-2013, Bộ Nội vụụ̣ “Ban hành hướng dẫn sử dụụ̣ng biểu mẫu thủ tụụ̣c hành lĩnh vựụ̣c tín ngưỡng, tơn giáo” Đăc biêt Luât tin ngương, tôn giao đa đươc Quôc hôi nươc Công hoa xa hôi chu nghia Viêt Nam thông qua 18 - 11 - 2016 va co hiêu lực tư 01 - 01 - 2018 10 Tất thị, nghị quyết, pháp lệnh nêu thể quán số quan điểm sách sau đây: Một là, tín ngưỡng, tơn giáo nhu cầu tinh thần phận nhân dân, tồn dân tộc trình xây dựụ̣ng chủ nghĩa xã hội nước ta Thựụ̣c quán quyền tựụ̣ tín ngưỡng, theo không theo tôn giáo nào, quyền sinh hoạt tơn giáo bình thường theo pháp luật Các tơn giáo hoạt động bình thường khn khổ pháp luật, bình đẳng trước pháp luật “Nha nươc tơn va bao hô quyên tự tin ngương, tôn giao cua moi ngươi; bao đam đê cac tôn giao binh đăng trươc phap luât; Nha nươc tôn trong, bao vê gia tri văn hoa, đao đưc tôt đep cua tin ngương, tôn giao, truyên thông thơ cung tô tiên, tôn vinh co công vơi đât nươc, vơi công đông đap ưng nhu câu cua nhân dân; Nha nươc bao hô sơ tin ngương, sơ tôn giao va tai san hơp phap cua sơ tin ngương, tô chưc tôn giao” [Điêu 3, tr.9, luât TNTG] Hai là, thựụ̣c qn sách đại đồn kết dân tộc, khơng phân biệt đối xử lý tín ngưỡng, tôn giáo Đảng khẳng định: “Phát huy giá trị văn hố, đạo đức tốt đẹp tơn giáo; động viên tổ chức tôn giáo, chức sắc, tín đồ sống tốt đời đẹp đạo, tham gia đóng góp tích cựụ̣c cho cơng xây dựụ̣ng bảo vệ Tổ quốc Quan tâm tạo điều kiện cho tổ chức tôn giáo sinh hoạt theo hiến chương, điều lệ tổ chức tôn giáo Nhà nước công nhận, quy định pháp luật Đồng thời thủ động phòng ngừa, kiên đấu tranh với hành vi lợi dụụ̣ng tín ngưỡng, tơn giáo để mê hoặc, chia rẽ phá hoại khối đại đoàn kết toàn dân tộc” [4, tr 245] Tập hợp đồng bào theo tín ngưỡng, tơn giáo đồng bào khơng theo tín ngưỡng, tơn giáo xây dựụ̣ng khối đại đồn kết toàn dân tộc, xây dựụ̣ng bảo vệ Tổ quốc [ khoan 1, tr.9, điêu Luât TNTG ] Ba là, nội dung cốt lõi công tác tôn giáo vận động quần chúng Công tác vận động quần chúng phải động viên đồng bào nêu cao tinh thần yêu nước, ý thức bảo vệ độc lập thống Tổ quốc thông qua việc thựụ̣c tốt sách kinh tế – xã hội, an ninh, quốc phịng, đảm bảo lợi ích vật chất tinh thần nhân dân nói chung, có đồng bào tôn giáo Bốn là, công tác tôn giáo trách nhiệm hệ thống trị Đảng lãnh đạo, đó, đội ngũ cán chuyên trách làm cơng tác tơn giáo lựụ̣c lượng nịng cốt 11 Năm là, vấn đề theo đạo truyền đạo Mọi tín đồ có quyền tựụ̣ hành đạo gia đình sở thờ tựụ̣ hợp pháp theo quy định pháp luật Việc theo đạo, truyền đạo hoạt động tôn giáo khác phải tuân thủ Hiến pháp pháp luật; không lợi dụụ̣ng tôn giáo để tuyên truyền tà đạo, hoạt động mê tín dị đoan, khơng ép buộc người dân theo đạo Nghiêm cấm tổ chức truyền đạo, người truyền đạo cách thức truyền đạo trái phép, vi phạm quy định pháp luật 2.3 Mộệ̣t số giảả̉i pháp bảả̉n giảả̉i vấấ́n đề tôn giáo nước ta hiệệ̣n Để nâng cao hiệu quản lý hoạt động tựụ̣ tín ngưỡng tơn giáo Việt Nam nay, địi hỏi cấp, ngành, địa phương hệ thống trị cần thựụ̣c số giải pháp sau: Một là, nắm vững thựụ̣c tốt sách dân tộc, tơn giáo theo quan điểm, đường lối Đảng, sách, pháp luật Nhà nước Đây vừa giải pháp vừa yêu cầu cần nắm vững thựụ̣c tốt sách tín ngưỡng tơn giáo Đảng; theo thường xun giáo dụụ̣c nâng cao nhận thức trách nhiệm cấp ủy, đảng, bộ, ban ngành, địa phương, hệ thống trị tồn xã hội cơng tác tơn giáo tình hình Chính sách tín ngưỡng tơn giáo vấn đề lớn hệ trọng, tác động sâu sắc đến đời sống tâm linh, sinh hoạt văn hóa, tình hình an ninh trị, trật tựụ̣ an tồn xã hội địa phương nước Giải hay sai, phù hợp hay không phù hợp vấn đề có liên quan đến tín ngưỡng tơn giáo ảnh hưởng trựụ̣c tiếp đến tình hình ổn định trị, trật tựụ̣ an toàn xã hội quốc gia địa phương Những năm qua, Đảng Nhà nước ta có nhiều nghị quyết, định, thị tơn giáo Đó định hướng sở pháp lý bản, quan trọng để cấp, bộ, ban, ngành, địa phương nghiên cứu, quán triệt tổ chức thựụ̣c tốt nhiệm vụụ̣ có tầm quan trọng chiến lược Đảng ta yêu cầu: “Bảo đảm cho tổ chức tôn giáo hoạt động theo quy định pháp luật hiến chương, điều lệ Nhà nước công nhận Phát huy giá trị văn hóa, đạo đức tốt đẹp nguồn lựụ̣c tôn giáo cho sựụ̣ nghiệp phát triển đất nước” [3, tr.171] Nhận thức rõ tầm quan trọng cơng tác tơn giáo, cấp ủy, quyền, Mặt trận Tổ quốc cấp địa phương tập trung lãnh đạo, đạo ban ngành, đoàn thể, lựụ̣c lượng vũ trang đứng chân địa bàn 12 phối hợp với đồng bào tổ chức học tập, quán triệt sâu rộng triển khai thựụ̣c đầy đủ Nghị Đảng, chủ trương, sách pháp luật Nhà nước tựụ̣ tín ngưỡng tơn giáo đồng bào theo đạo Coi nhiệm vụụ̣ quan trọng thường xuyên, nhân tố quan trọng hàng đầu để giữ vững ổn định trị, trật tựụ̣ an tồn xã hội địa bàn, địa phương Tăng cường giáo dụụ̣c trị, tư tưởng, nâng cao nhận thức ý thức trách nhiệm cho cán bộ, đảng viên toàn thể nhân dân thựụ̣c sách tơn giáo Đảng, Nhà nước Thơng qua nhiều hình thức giáo dụụ̣c như: học tập trị; tổ chức lễ hội truyền thống theo phong tụụ̣c, tập quán tốt đẹp dân tộc… qua khơi dậy truyền thống yêu nước, phát huy tinh thần đồn kết gắn bó đồng bào theo đạo đồng bào khơng có Coi trọng công tác tuyên truyền, vận động tạo điều kiện thuận lợi để đồng bào theo đạo thựụ̣c tốt bổn phận công dân sống tốt đời đẹp đạo hoạt động pháp luật Qua đó, tăng cường, phát huy sức mạnh khối đại đoàn kết dân tộc, kiên đấu tranh, đập tan âm mưu, thủ đoạn lựụ̣c thù địch lợi dụụ̣ng vấn đề dân tộc, tôn giáo chống phá sựụ̣ nghiệp cách mạng nhân dân ta, bảo đảm giữ vững ổn định trị, trật tựụ̣ an tồn xã hội địa bàn tình Hai là, giải tốt mối quan hệ thựụ̣c sách tín ngưỡng tơn giáo với sách đại đồn kết dân tộc Đảng Nhà nước ta Vấn đề tơn giáo có mối quan hệ chặt chẽ, tác động qua lại nhiều cấp độ (quốc tế, quốc gia, nội dân tộc), xuất phát từ chất xã hội tôn giáo, nên giải cần đảm bảo mối quan hệ đồng thựụ̣c sách dân tộc sách tơn Quan tâm giải nhu cầu tín ngưỡng tơn giáo quần chúng, đồng thời phải làm cho quần chúng nhận rõ âm mưu, thủ đoạn lựụ̣c thù địch lợi dụụ̣ng tôn giáo phụụ̣c vụụ̣ mưu đồ phá hoại sựụ̣ nghiệp cách mạng Việt Nam Tôn trọng bảo đảm quyền tựụ̣ tín ngưỡng khơng tín ngưỡng, tựụ̣ theo đạo không theo đạo công dân; nghiêm cấm việc ép buộc đồng bào theo đạo bỏ đạo Hướng dẫn chức sắc tôn giáo hoạt động theo hiến chương, điều lệ giáo hội tuân thủ quy định pháp luật Giải vấn đề tôn giáo quan hệ với vấn đề dân tộc cần có giải pháp chiến lược lâu dài giải pháp cấp thiết trước mắt Cần tập trung giải tốt đời sống kinh tế, văn hoá- xã hội vùng đồng bào đồng có đạo thựụ̣c thắng lợi nghị Đảng 13 chương trình phát triển kinh tế – xã hội; Chương trình 135, Chương trình xố đói giảm nghèo, Chương trình qn dân y kết hợp,… Tập trung huy động nguồn nhân lựụ̣c, vật lựụ̣c cho đầu tư phát triển kinh tế, nâng cao đời sống vật chất, tinh thần cho đồng bào; ưu tiên đầu tư cho xố đói, giảm nghèo giải khó khăn, xúc đồng bào Tập trung giải đất sản xuất cho đồng bào, giúp họ thựụ̣c chuyển dịch cấu trồng, vật nuôi theo hướng sản xuất hàng hóa, nâng cao thu nhập; đẩy mạnh công tác khuyến nông, khuyến lâm, khuyến ngư, hỗ trợ nhà ở, phát triển y tế, giáo dụụ̣c địa bàn Ba là, tích cựụ̣c chăm lo xây dựụ̣ng củng cố hệ thống trị cấp, sở vững mạnh mặt, đáp ứng yêu cầu nhiệm vụụ̣ tình hình Đây vừa giải pháp vừa nhiệm vụụ̣ lâu dài cấp bách địa phương, hệ thống trị cấp có vững mạnh đủ sức lãnh đạo, đạo, quản lý điều hành, thựụ̣c tốt nhiệm vụụ̣ giao, có nhiệm vụụ̣ quản lý hoạt động tín ngưỡng tơn giáo Để thựụ̣c tốt nhiệm vụụ̣ giải pháp này, đòi hỏi các cấp ủy, tổ chức đảng quyền địa phương phải đặc biệt coi trọng xây dựụ̣ng tổ chức đảng, quyền cấp thựụ̣c sựụ̣ sạch, vững mạnh, xứng đáng hạt nhân lãnh đạo, đạo tổ chức thựụ̣c phong trào cách mạng địa phương, sở Bốn là, thường xuyên chăm lo xây dựụ̣ng, củng cố, đổi mạnh mẽ công tác cán bộ, xây dựụ̣ng đội ngũ cán cấp đáp ứng yêu cầu nhiệm vụụ̣ giai đoạn cách mạng Coi trọng công tác đào tạo, bồi dưỡng đội ngũ cán bộ, đảng viên, cán làm công tác tuyên truyền vận động quần chúng vùng đồng bào dân tộc thiểu số, tôn giáo, coi nhân tố định thắng lợi giải vấn đề dân tộc hoạt động tín ngưỡng tôn giáo địa phương Thựụ̣c tốt quy chế dân chủ sở, phát huy quyền làm chủ nhân dân, theo phương châm: dân biết, dân bàn, dân làm, dân kiểm tra; tập trung giải kịp thời khiếu nại, tố cáo công dân, phát động quần chúng tích cựụ̣c tham gia phong trào bảo vệ an ninh Tổ quốc; phối hợp chặt chẽ với cấp, bộ, ngành, địa phương, đơn vị địa bàn chăm lo xây dựụ̣ng địa bàn an toàn, vững mạnh, đủ sức hoàn thành tốt nhiệm vụụ̣ giao, có tình xấu xảy Đồng thời, chủ động phòng ngừa, “Kiên đấu tranh xử lý nghiêm minh đối tượng lợi dụụ̣ng tôn giáo chống phá Đảng, Nhà nước, chế độ xã hội chủ nghĩa; chia rẽ, phá hoại đại đồn kết tơn giáo khối đại 14 đồn kết dân tộc” [3, tr.171]; hoạt động, tín ngưỡng tôn giáo trái quy định pháp luật Cùng với đó, phải kiên đấu tranh chống tham ơ, tham nhũng, tiêu cựụ̣c, khắc phụụ̣c bệnh quan liêu xa rời quần chúng phận cán bộ, đảng viên “Kiên phòng chống biểu bè phái, “lợi ích nhóm” lợi dụụ̣ng phương tiện thơng tin đại chúng để xuyên tạc sựụ̣ thật, kích động, gây rối, chia rẽ làm đoàn kết nội bộ” [tập1, tr.188] Tiếp tụụ̣c xây dựụ̣ng hoàn thiện quy định, quy chế nhằm giữ nghiêm kỷ luật, kỷ cương, nâng cao chất lượng, hiệu lựụ̣c, hiệu quản lý nhà nước hoạt động tựụ̣ tín ngưỡng tơn giáo nước ta Tăng cường xây dựụ̣ng, chỉnh đốn Đảng; “Nâng cao hiệu công tác tư tưởng, tạo sựụ̣ thống Đảng, đồng thuận xã hội; coi trọng công tác đấu tranh bảo vệ tảng tư tưởng Đảng, phản bác quan điểm sai trái, thù địch Kiên quyết, kiên trì đấu tranh ngăn chặn, đẩy lùi sựụ̣ suy thối tư tưởng trị, đạo đức lối sống, biểu “tựụ̣ diễn biến”, “tựụ̣ chuyển hóa” nội bộ” [4, tr.229] Đồng thời, tăng cường mối quan hệ mật thiết Đảng với Nhân dân, củng cố không ngừng nâng cao niềm tin Nhân dân Đảng, Nhà nước, góp phần nâng cao hiệu quản lý nhà nước hoạt động tín ngưỡng, tôn giáo giai đoạn Việt Nam 2.4 Trách nhiệệ̣m sinh viên Bản thân sinh viên học tập Trường Đại học Sư phạm kỹ thuật thành phố Hồ Chí Minh Qua nghiên cứu nhận thức vấn đề tôn giáo trình xây dựụ̣ng chủ nghĩa xã hội nước ta nay, thân nhận thấy có vai trị trách nhiệm góp phần xây dựụ̣ng khối đại đồn kết dân tộc ta vấn đề tôn giáo là: Sinh viên lựụ̣c lượng chủ yếu trường đại học, cao đẳng Tuổi đời họ cịn trẻ, ln tiên phong hoạt động Họ người phát triển mạnh thể chất tinh thần, giàu ước mơ hồi bão, ln có mong muốn vươn lên nắm bắt tri thức nhân loại để tựụ̣ hồn thiện mặt Vì vậy, lựụ̣c thù địch dùng nhiều âm mưu thủ đoạn để chống phá đất nước ta, lợi dụụ̣ng hệ trẻ, sinh viên trường đại học, cao đẳng nước Chúng lợi dụụ̣ng sựụ̣ tị mị thích khám phá tuổi trẻ nên chúng sức tuyên truyền, kích động, xuyên tạc sai sựụ̣ thật sách tôn giáo Đảng Nhà nước ta Trong thựụ̣c tế, nhiều sinh viên chưa hiểu sâu trị, lập trường 15 tư tưởng chưa vững vàng, nên dễ dao động, dễ bị lôi kéo Bản thân tích cựụ̣c học tập, nâng cao trình độ, nghiên cứu lĩnh vựụ̣c liện quan đến mơn học tập Từ đó, nhận thức sâu sắc đến vấn đề tâm linh, tín ngưỡng dân tộc Việt Nam Để nắm bắt tình hình sựụ̣ chống phá lựụ̣c thù lợi dụụ̣ng vấn đề tôn giáo Bản thân xây dựụ̣ng lập trường tư tưởng trị vững vàng, có trình độ chun mơn cao, có phẩm chất đạo đức lối sống lành mạnh, giản dị, có ý chí vươn lên sống học tập, nghiên cứu khoa học, có uy tín tích cựụ̣c cơng tác Đồn, cơng tác Hội gần gũi với quần chúng Ln xác định sống hồ đồng, khơng phân biệt vùng miền, tựụ̣ tín ngưỡng tơn giáo với bạn bè lớp, trường người xung quanh nhằm giúp vững mạnh khối đại đoàn kết toàn dân tộc Nâng cao nhận thức giá trị truyền thống dân tộc, lý tưởng, niềm tin vào Đảng, Nhà nước vào chế độ xã hội chủ nghĩa; đồng thời phê phán quan điểm, tư tưởng sai trái, lệch lạc làm rõ âm mưu, thủ đoạn chiến lược “diễn biến hịa bình” lĩnh vựụ̣c tư tưởng văn hóa lựụ̣c thù địch để sinh viên có biện pháp phịng ngừa Chính vậy, để phịng, chống chiến lược “diễn biến hịa bình” lĩnh vựụ̣c trị tư tưởng sinh viên cần phải có nhiều lựụ̣c lượng tham gia, với nhiều biện pháp sát thựụ̣c, vấn đề quan trọng phải tạo sức đề kháng mạnh để họ đủ sức “miễn dịch” trước âm mưu thủ đoạn nham hiểm lựụ̣c thù địch cách tốt hiệu cao Muốn làm điều đó, cần phải giáo dụụ̣c cho sinh viên thấm nhuần tư tưởng đạo đức cách mạng, có tinh thần đấu tranh tựụ̣ phê bình phê bình cao Cần xây dựụ̣ng lựụ̣c lượng nòng cốt sinh viên, họ sinh viên có lĩnh trị vững vàng, động, tích cựụ̣c, khách quan, gần gũi với bạn bè lứa Đây lựụ̣c lượng trựụ̣c tiếp tiến hành công tác tư tưởng cho sinh viên khác nhằm loại bỏ âm mưu, thủ đoạn lựụ̣c thù địch chúng vừa nhăm nhe xâm nhập, tác động vào môi trường sống sinh viên 3.2 Phần III KẾT LUẬN Tôn giáo tượng xã hội phức tạp, xem xét tơn giáo hình thái ý thức xã hội, hệ tư tưởng, công cụụ̣ giai cấp dẫn đến nhấn mạnh tính giai cấp tôn giáo, ảnh hưởng tiêu cựụ̣c chủ nghĩa tâm tôn giáo mà không thấy hết nhu cầu tôn giáo đời sống tinh thần phận nhân dân, khơng thấy góc độ văn hố, tâm linh tơn giáo Đó điều cần khắc phụụ̣c 16 Cuộc sống thựụ̣c tiễn cho thấy sức sống kỳ lạ tôn giáo ảnh hưởng sâu rộng đến sinh hoạt người xã hội Chúng ta nhận thấy nghịch lý sựụ̣ phát triển vũ bão khoa học kỹ thuật, công nghệ đại không làm cho tôn giáo “tiêu vong”, mà ngược lại, tôn giáo dường ảnh hưởng ngày lớn đến sống người xã hội đại Đảng ta rõ quan tâm tạo điều kiện cho tổ chức tôn giáo sinh hoạt theo hiến chương, điều lệ tổ chức tôn giáo Nhà nước công nhận, quy định pháp luật Để làm tốt công tác nghiên cứu tôn giáo giai đoạn nay, phải kiên trì quan điểm khoa học nhà kinh điển nghĩa Mác tôn giáo, nghiên cứu luận điểm phải đặt bối cảnh, văn mạch, cụụ̣ thể, tránh bị hiểu sai, phải biết vận dụụ̣ng sáng tạo quan điểm khoa học phát triển sở thựụ̣c tiễn cách mạng phong phú sinh động diễn nay, Việt Nam tồn nhiều tôn giáo chứa đựụ̣ng nhiều phức tạp Nhận thức lại khơng có nghĩa biết phê phán hay phủ nhận mà phải biết phân tích cách khoa học trường hợp cụụ̣ thể, giải thích thời nhà kinh điển chủ nghĩa Mác lại đưa nhận định tôn giáo Những thay đổi tôn giáo ngày buộc phải có thay đổi nhận thức nó, có người Mác-xít thựụ̣c sựụ̣ làm giàu củng cố sức sống mãnh liệt chủ nghĩa Mác lĩnh vựụ̣c, đặc biệt lĩnh vựụ̣c tôn giáo DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO C.Mác Ph.Ăngghen Toàn tập, tập Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội, 1995 Chính phủ: “Nghị định quy định chi tiết số điều biện pháp thi hành Luật tín ngưỡng, tôn giáo”, số 162/2017/NĐ-CP, Hà Nội, ngày 30 tháng 12 năm 2017 Đảng Cộng sản Việt Nam, Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ XIII, tập 1, Nxb, Chính trị quốc gia Sựụ̣ thật, H.2021 Đảng Cộng sản Việt Nam, Văn kiện Đại hội đại biểu tồn quốc lần thứ XIII, tập 2, Nxb, Chính trị quốc gia Sựụ̣ thật, H.2021 Giáo trình chủ nghĩa xã hội khoa học Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội, 2006 Hồ Chí Minh: Tồn tập, tập 6, Nxb Chính trị quốc gia, H 2011 17 Quốc hội (khố XIV):“Luật tín ngưỡng, tơn giáo”, Kỳ họp thứ hai, thơng qua ngày 18/61/2016; có hiệu lựụ̣c từ 01/01/2018 Học viện Chính trị quốc gia: “Giáo trình Cao cấp lý luận Tơn giáo tín ngưỡng”, Nxb Lý luận trị, Hà Nội, 2018 V.I.Lênin Tồn tập, tập 29, Nxb Tiến bộ, Mátxcơva, 1981 10  ... chọn đề tài làm tiểu luận: ? ?Vấn đề tôn giáo thời kỳ độ lên chủ nghĩa xã hội liên hệ q trình giải vấn đề tơn giáo Việt Nam nay? ?? có ý nghĩa lý luận thựụ̣c tiễn 2 Phần II: NỘI DUNG Chương VẤN ĐỀ TÔN... LUẬN HỌC KỲ II, NĂM HỌC 2021-2022 Nhóm số 10 (Lớp thứ 6, tiết 11,12) Tên đề tài: Vấn đề tôn giáo thời kỳ độ lên chủ nghĩa xã hội liên hệ q trình giải vấn đề tơn giáo việt nam STT HỌ VÀ TÊN SV... DUNG Chương VẤN ĐỀ TÔN GIÁO TRONG THỜI KỲ QUÁ ĐỘ LÊN CHỦ NGHĨA XÃ HỘI 1.1 Quan điểm C.Mác - Ph.Ăngghen tôn giáo Vấn đề tôn giáo C.Mác Ph.Ăngghen quan tâm gần suốt đời hoạt động Các ơng xây dựụ̣ng