1. Trang chủ
  2. » Giáo Dục - Đào Tạo

(TIỂU LUẬN) tiểu luận môn chủ nghĩa xã hội khoa học QUAN điểm của CHỦ NGHĨA xã hội KHOA học về GIA ĐÌNH và sự vận DỤNG ở VIỆT NAM HIỆN NAY

19 5 0

Đang tải... (xem toàn văn)

Tài liệu hạn chế xem trước, để xem đầy đủ mời bạn chọn Tải xuống

THÔNG TIN TÀI LIỆU

Thông tin cơ bản

Định dạng
Số trang 19
Dung lượng 124,25 KB

Nội dung

ĐẠI HỌC QUỐC GIA THÀNH PHỐ HỒ CHÍ MINH TRƯỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN KHOA NGỮ VĂN ANH QUAN ĐIỂM CỦA CHỦ NGHĨA XÃ HỘI KHOA HỌC VỀ GIA ĐÌNH VÀ SỰ VẬN DỤNG Ở VIỆT NAM HIỆN NAY (Tiểu luận môn Chủ nghĩa xã hội khoa học) Sinh viên thực hiện: Cao Minh Hạnh Mã số sinh viên: 2057011040 Giảng viên hướng dẫn: TS Đào Tuấn Hậu TP HỒ CHÍ MINH - 2021 MỤC LỤC LỜI MỞ ĐẦU………………………………………………………………………1 CHƯƠNG I QUAN ĐIỂM CỦA CHỦ NGHĨA XÃ HỘI KHOA HỌC VỀ GIA ĐÌNH Khái niệm gia đình……………………………………………………………… 2 Quan điểm C.Mác Ph.Ăngghen nhân gia đình……………… 2.1 Quan điểm gia đình mối quan hệ với xã hội………………………… 2.2 Các hình thái nhân hình thái gia đình giai cấp……………… CHƯƠNG II SỰ VẬN DỤNG QUAN ĐIỂM CỦA CHỦ NGHĨA XÃ HỘI KHOA HỌC VỀ GIA ĐÌNH Ở VIỆT NAM HIỆN NAY Ý nghĩa quan điểm chủ nghĩa xã hội khoa học gia đình việc xây dựng gia đình Việt Nam nay…………………………………………… Chính sách Đảng Nhà nước định hướng gia đình Việt dựa quan điểm chủ nghĩa xã hội khoa học gia đình………………………………… 2.1 Quan điểm Đảng Nhà nước vấn đề gia đình……………………… 2.2 Trích văn định Thủ tướng phủ việc phê duyệt Chiến lược xây dựng gia đình Việt Nam đến năm 2020, tầm nhìn đến năm 2030…………… 10 2.3 Định hướng xây dựng gia đình Việt Nam giai đoạn nay………… 12 LỜI KẾT………………………………………………………………………… 14 TÀI LIỆU THAM KHẢO……………………………………………………… 15 LỜI MỞ ĐẦU Gia đình mệnh danh nơi xã hội Đó khơng lĩnh vực có lịch sử lâu đời mà cịn lĩnh vực phức tạp, đầy mâu thuẫn biến động Có thể nói gia đình vấn đề dân tộc thời đại Đặc biệt vài năm trở lại đây, vấn đề gia đình lên tiêu điểm trọng yếu giới hàn lâm giới trị quan tâm Ở châu Á nói chung Việt Nam nói riêng, người ta nói nhiều đến truyền thống gia đình, văn hố gia đình giải pháp để ngăn trở tượng phương Tây hóa gia đình Á châu Và khơng có thế, quốc gia châu Á có Việt Nam trải nghiệm chuyển vĩ đại: thực cơng nghiệp hố – đại hố với quy mơ tốc độ ngày gia tăng Đồng thời với q trình cơng nghiệp hóa – đại hóa Việt Nam chuyển đổi sang chế kinh tế thị trường Để có biến chuyển kinh tế - xã hội mạnh mẽ khơng thể khơng nhắc đến vai trị gia đình Xuất phát từ thực trạng đặt câu hỏi: Lấy tiền đề chủ nghĩa xã hội khoa học, Đảng Nhà nước ta đã, làm để phát huy vai trò tối quan trọng gia đình? Với mục đích tìm câu trả lời cho câu hỏi em chọn đề tài: “Quan điểm chủ nghĩa xã hội khoa học gia đình vận dụng Việt Nam nay” cho tiểu luận Với kiến thức có cộng với tinh thần tìm tịi học hỏi, em hy vọng viết đưa ý trả lời xác đáng với vấn đề đặt Kết cấu tiểu luận gồm chương, tiết với Lời mở đầu, Mục lục, Lời kết Tài liệu tham khảo 2 CHƯƠNG I QUAN ĐIỂM CỦA CHỦ NGHĨA XÃ HỘI KHOA HỌC VỀ GIA ĐÌNH Khái niệm gia đình Gia đình tổ chức xã hội hình thành sớm lịch sử loài người Từ thuở sơ khai lịch sử, loài người tách khỏi giới động vật tổ chức sống thành cộng đồng Khi người độc lập, lúc người tổ chức sống cộng đồng nhỏ gia đình nguyên thủy Gia đình ban đầu gồm thành viên có quan hệ họ hàng trực tiếp với nhau, chủ yếu mẹ với cháu (gia đình mẫu hệ) Sau đó, mở rộng để bao gồm thành viên khác có huyết thống khơng có quan hệ huyết thống Cịn quy mơ gia đình lúc đầu có nhiều gia đình có lên đến hàng trăm người Về sau, với nhu cầu thích nghi với phát triển đời sống xã hội người, số lượng thành viên gia đình ngày giảm dần Trong gia đình đại ngày nay, đơi có đến ba thành viên Từ trước đến có nhiều khác biệt định nghĩa gia đình, đồng thời quan điểm gia đình dường cịn nhiều bất đồng, chí mâu thuẫn Theo Từ điển tiếng Việt: “Gia đình tập hợp người sống chung thành đơn vị nhỏ xã hội, gắn bó với quan hệ nhân dịng máu, thường gồm có vợ chồng, cha mẹ cái” Quan niệm dừng lại quan niệm đại khái loại gia đình lịch sử, đồng thời chưa bao gồm hình thức gia đình phát sinh xã hội đại ngày nay, gia đình mà người nam người nữ sống với khơng có giấy thú, gia đình thuộc cộng đồng LGBT, … Nho giáo cho gia đình nước nhỏ Cho nên “Một nhà nhân hậu nước nhân hậu Một nhà lễ nhượng nước ăn có lễ nhượng Một người tham lam nước bị rối loạn” (Đại học, Chương 9) Trong đó, gia đình hịa thuận quan trọng Gia đình hịa thuận gia đình mà thành viên ln quan tâm, chăm sóc lẫn Người lớn phải làm gương cho trẻ Ngược lại, phải ln kính trọng ơng bà, cha mẹ, biết phụng dưỡng ông bà, cha mẹ; biết làm cho ông bà, cha mẹ rạng rỡ khơng làm việc khiến cho ông bà, cha mẹ phải tủi hổ với hàng xóm láng giềng Gia đình hịa thuận gia đình mà anh chị em biết bảo ban nhau, trưởng thành, biết yêu thương chăm sóc nhau, biết “anh em thể tay chân” Có thể nói, Nho giáo khía cạnh tương ứng với Cương lĩnh xây dựng nhà nước thời kỳ độ lên chủ nghĩa xã hội nước ta Chúng ta quan niệm rằng: “Gia đình tế bào xã hội, nôi nuôi dưỡng đời người, môi trường quan trọng giáo dục nếp sống hình thành nhân cách” Chính vậy, Đảng ta yêu cầu: “Các sách Nhà nước phải ý tới xây dựng gia đình no ấm, hoà thuận, tiến Nâng cao ý thức nghĩa vụ gia đình lớp người” Gia đình nơi ươm mầm, nơi đào tạo người cho tương lai Gia đình có vai trị quan trọng việc xây dựng thành cơng kinh tế thị trường xã hội chủ nghĩa, tốt hay xấu gia đình ảnh hưởng đến ổn định xã hội Tất nhiên, gia đình mà xây dựng gia đình hịa thuận, có tảng dân chủ: vợ chồng, cha anh em tôn trọng nhau, bàn bạc để giải vấn đề quan trọng gia đình Gia đình mà xây dựng cần chung thủy vợ chồng; nhân từ người làm cha mẹ, đức hiếu kính người làm con, thương yêu nhường nhịn anh chị em Liên Hợp Quốc định nghĩa: gia đình nhóm người có quan hệ họ hàng sống chung có ngân sách chung Từ định nghĩa trên, em xin tạm thời đưa khái niệm phổ quát gia đình: gia đình tập hợp người chung sống với dựa quan hệ nhân thức thừa nhận pháp luật hay luật tục huyết thống Họ có trách nhiệm đạo đức nhau, có chung tài sản có trách nhiệm xã hội hóa hệ mai sau Đó quan hệ vợ - chồng, cha mẹ - cái, anh chị em ruột Những giá trị lí luận thực tiễn từ quan điểm C.Mác Ph.Ăngghen nhân gia đình 2.1 Quan điểm gia đình mối quan hệ với xã hội Khi phân tích q trình tiến hóa lịch sử lồi người, C.Mác khẳng định gia đình ba mối quan hệ người hình thành lịch sử loài người: Mối quan hệ người với tự nhiên; mối quan hệ thứ hai người với người trình sản xuất; mối quan hệ thứ ba gia đình Ba mối quan hệ tồn đan xen, hợp Trong tác phẩm “Hệ tư tưởng Đức”, C.Mác đưa khái niệm gia đình: “Hàng ngày tái tạo đời sống thân người cịn tạo người khác, sinh sơi nảy nở - quan hệ chồng vợ, cha mẹ cái, gia đình… Sự sản xuất đời sống - đời sống thân lao động, đời sống người khác việc sinh đẻ - biểu quan hệ song trùng; mặt quan hệ tự nhiên, mặt khác quan hệ xã hội, quan hệ xã hội với ý nghĩa hoạt động kết hợp nhiều cá nhân, không kể điều kiện nào, theo cách nhằm mục đích gì” Quan niệm thể rõ: Thứ nhất, gia đình nảy sinh với đời tồn xã hội lồi người, với q trình tái tạo thân người; thứ hai, gia đình nảy sinh từ hai mối quan hệ (quan hệ hôn nhân quan hệ huyết thống); thứ ba, gia đình có hai nhiệm vụ (tạo cải vật chất đáp ứng nhu cầu cá nhân gia đình, góp phần phát triển xã hội, đồng thời sinh người để bảo tồn nòi giống, đảm bảo tồn vong xã hội) Bằng cách nghiên cứu phát triển gia đình hình thái kinh tế - xã hội khác nhau, C.Mác Ph.Ăngghen cho thấy vai trò quan trọng gia đình mối quan hệ biện chứng xã hội: “Theo quan điểm vật, nhân tố định lịch sử, suy đến cùng, sản xuất tái sản xuất đời sống trực tiếp Nhưng thân sản xuất lại có hai loại Một mặt sản xuất tư liệu sinh hoạt: thực phẩm, quần áo, nhà công cụ cần thiết để sản xuất thứ đó; mặt khác sản xuất thân người, truyền nòi giống Những trật tự xã hội, người thời đại lịch sử định nước định sống, hai loại sản xuất định: mặt trình độ phát triển lao động mặt khác trình độ phát triển gia đình” 5 C.Mác nhấn mạnh vai trị to lớn gia đình phát triển lực lượng sản xuất quan hệ sản xuất, cho gia đình “quan hệ xã hội nhất” lịch sử sơ khai xã hội loài người Nhờ mối quan hệ với chức sinh sản mà gia đình tạo dựng trì mối quan hệ xã hội khác Theo nghĩa này, gia đình xã hội thu nhỏ: gia đình sản sinh cá nhân, kết nối cá nhân với xã hội Sau này, dân số tăng lên, nhiều nhu cầu phát sinh Khi nhu cầu người phát triển, mối quan hệ xã hội nảy sinh làm chuyển gia đình từ “quan hệ nhất” sang “quan hệ phụ thuộc” Sự biến đổi gắn với trình phân cơng lao động xã hội, q trình phát triển xã hội dẫn đến độc lập tương đối gia đình với xã hội, chí đối lập gia đình xã hội 2.2 Các hình thái nhân hình thái gia đình giai cấp Về hôn nhân thời cổ: C.Mác Ph.Ăngghen viết rằng: “Trong suốt thời cổ, hôn nhân cha mẹ định thay cho cái, yên tâm theo” Hôn nhân thời Trung cổ, hôn nhân quý tộc phong kiến, thị dân phường hội: Các ông rõ: “ Đối với kị sĩ nam tước, y thân hoàng tử, nhân hành vi trị, hội để tăng cường lực thơng gia mới; lợi ích vương triều định, nguyện vọng cá nhân định” “Đối với người thị dân phường hội thành thị thời Trung cổ thế… hồn tồn khơng phải nguyện vọng cá nhân, mà lợi ích gia đình định xem người phụ nữ thích hợp với hết… Vậy tuyệt đại đa số trường hợp, tận cuối thời Trung cổ, hôn nhân giữ ngun tính chất mà có từ đầu: việc thân người kết định” Hơn nhân tư sản - gia đình tư sản: C.Mác Ph.Ăngghen cơng trình quan trọng sản xuất tư chủ nghĩa việc tạo người “tự do” “bình đẳng” để giao kết “hợp đồng nhân” Do tính chất xã hội nhân gia đình nhân giai cấp, nhân có “tính tốn” lợi ích thỏa thuận Các ông viết: “Theo quan niệm tư sản, nhân hợp đồng, giao kèo có tính chất pháp lý, lại giao kèo quan trọng tất giao kèo, định đoạt thể xác lẫn tinh thần hai người suốt đời họ Thật vậy, hồi giờ, giao kèo pháp lý đó, hình thức, ký kết sở tự nguyện: cơng việc khơng thể giải khơng có đồng ý đơi bên Nhưng người ta thấy rõ cách để có đồng ý kẻ thật định đoạt việc kết hôn rồi” Trong tác phẩm “Tuyên ngôn Đảng Cộng sản”, C.Mác Ph.Ăngghen khẳng định với đời máy móc đại, cơng nghiệp tư chủ nghĩa với lực lượng sản xuất dẫn đến đại công nghiệp đại thay cho công trường thủ công với vịng xốy sản xuất tư chủ nghĩa, “yên ấm” gia đình bị phá vỡ Không vậy, đại công nghiệp làm thay đổi vị hoàn cảnh sống gia đình, thay đổi nhu cầu hưởng thụ sống thành viên gia đình Nếu trước nhu cầu người tiêu dùng “được thỏa mãn sản phẩm nước” “nảy sinh nhu cầu mới, đòi hỏi thỏa mãn sản phẩm đưa từ miền xứ xa xôi về” “sản xuất vật chất sản xuất tinh thần khơng thế”, làm cho “những thành hoạt động tinh thần dân tộc trở thành tài sản chung tất dân tộc” Theo C.Mác Ph.Ăngghen, đại công nghiệp tư chủ nghĩa xóa bỏ tình trạng cát địa phương dân tộc để thay quan hệ phổ biến dân tộc, đại tư chủ nghĩa phá vỡ quan hệ sản xuất phong kiến, thay đổi cấu xã hội, thay đổi quan hệ giai cấp xã hội, quan hệ “người tự nơ lệ, q tộc bình dân, chúa đất nông nô, thợ phường hội thợ bạn”, bị xóa bỏ để tạo điều kiện cho lớn mạnh hai giai cấp đối kháng lớn giai cấp tư sản giai cấp vô sản Đại công nghiệp tư chủ nghĩa tạo hệ thống trị xã hội thích ứng với quan hệ sản xuất mới, với sở hạ tầng mới, xóa bỏ phẩm chất đức hạnh mà chế độ phong kiến tạo “Giai cấp tư sản tước hết hào quang thần thánh hoạt động xưa trọng vọng tơn sùng”; biến đổi tồn mối quan hệ gia đình vốn coi thiêng liêng nhất, “giai cấp tư sản xé toang tình cảm bao phủ quan hệ gia đình làm cho quan hệ quan hệ tiền nong đơn thôi” Hôn nhân giai cấp vô sản gia đình vơ sản: C.Mác Ph.Ăngghen nêu quan điểm gia đình xã hội sau này: “… Chỉ có giai cấp vơ sản, tình u nam nữ trở thành quy tắc quan hệ người phụ nữ Hơn nữa, từ ngày đại công nghiệp giật người đàn bà khỏi nhà, đem họ thị trường lao động vào công xưởng, thường biến họ thành người ni dưỡng gia đình, gia đình người vơ sản tàn tích cuối quyền thống trị người đàn ông sở” C.Mác Ph.Ăngghen tán thành ly hạnh phúc gia đình khơng cịn nhu cầu cần thiết cho nam nữ cho tồn xã hội; biểu đạo đức phép tắc mối quan hệ nam nữ Trong xã hội tương lai, đảm bảo cho người có quyền dựa bình đẳng nam nữ để kết tự ly hôn tự do, bước tiến rõ ràng thời đại Trong gia đình “họ tự nguyện kết hôn với nhau”, không ép buộc, áp đặt theo lợi ích kinh tế, quyền lợi gia đình; thực quyền bình đẳng nam nữ thay trì thống trị nam giới; Chế độ vợ chồng thực hành theo nghĩa chân thực từ 8 CHƯƠNG II SỰ VẬN DỤNG QUAN ĐIỂM CỦA CHỦ NGHĨA XÃ HỘI KHOA HỌC VỀ GIA ĐÌNH Ở VIỆT NAM HIỆN NAY Ý nghĩa quan điểm chủ nghĩa xã hội khoa học gia đình việc xây dựng gia đình Việt Nam nước ta, vai trị gia đình thể Hiến pháp nước Việt Nam Dân chủ Cộng hịa Chiến lược xây dựng gia đình Việt Nam Sau 40 năm thực đường lối đổi mới, đất nước gặt hái nhiều thành công Những thành tựu quan trọng phát triển kinh tế, xã hội góp phần nâng cao đời sống vật chất tinh thần gia đình Thực tiễn xây dựng gia đình Việt Nam năm qua đạt kết đáng ghi nhận Mức sống hầu hết gia đình cải thiện đáng kể, xóa đói, giảm nghèo, tạo việc làm giúp hàng triệu gia đình nghèo, nâng cao mức sống, chất lượng sống Ở Mặt khác, gia đình Việt Nam chịu tác động tiêu cực mặt trái kinh tế thị trường, trình thị hóa, cơng nghiệp hóa, đại hóa hội nhập giới Gia đình thay đổi sâu sắc từ quy mô cấu trúc đến mối quan hệ giá trị Gia đình Việt Nam phải đối mặt với nhiều thách thức lớn: mặt tối chế thị trường tạo nên lối sống thực dụng; tuyệt đối hoá giá trị vật chất; số giá trị đạo đức truyền thống gia đình bị đảo lộn Đặc biệt, du nhập loại văn hóa phẩm độc hại từ nước ngồi gây nhiều bất bình xã hội làm nguy hại đến nếp sống truyền thống gia đình Việt Nam Đứng trước thực trạng đó, việc bảo tồn phát huy giá trị truyền thống gia đình ngày trở nên quan trọng cấp thiết nay, mà quan điểm C.Mác Ph.Ăngghen gia đình, vị trí gia đình mối quan hệ, tác động biện chứng yếu tố cần thiết phải giải bất cơng cịn tồn gia đình định hướng có ý nghĩa lý luận thực tiễn sâu sắc Các biện pháp phù hợp để giải vấn đề quản lý nhà nước gia đình nước ta nội dung có ý nghĩa quan trọng phát triển bền vững Tại Đại hội Đảng toàn quốc, Đảng ta khẳng định lại mục tiêu “xây dựng gia đình no ấm, tiến bộ, hạnh phúc, văn minh” thể tâm cao việc thực mục tiêu Chiến lược phát triển gia đình Việt Nam đến năm 2030 tầm nhìn đến năm 2045 Việt Nam Chính sách Đảng Nhà nước định hướng gia đình Việt dựa quan điểm chủ nghĩa xã hội khoa học gia đình 2.1 Quan điểm Đảng Nhà nước vấn đề gia đình Chỉ thị số 49-CT/TW ngày 21-2-2005 Ban Bí thư xây dựng gia đình thời kỳ (Chỉ thị 49) nêu rõ: “Mục tiêu chủ yếu cơng tác gia đình thời kỳ cơng nghiệp hố đại hố ổn định, củng cố xây dựng gia đình theo tiêu chí (mỗi cặp vợ chồng hai con), no ấm, bình đẳng, tiến bộ, hạnh phúc, để gia đình Việt Nam thực tổ ấm người tế bào lành mạnh xã hội” Tầm nhìn Đảng xuất phát từ vấn đề gia đình điều kiện suy đồi đạo đức, lệch lạc hành vi lối sống, vấn đề phức tạp chăm sóc trẻ em người cao tuổi, bạo lực gia đình, ly hơn, không giải làm suy yếu gia đình giảm động lực cho trình phát triển Sau 15 năm áp dụng Chỉ thị 49, xây dựng gia đình trở thành nội dung quan trọng chương trình cấp ủy đảng quyền cấp, đồn thể, tổ chức xã hội đạt thành công định Gia đình phát huy chức bản, đóng góp quan trọng vào phát triển kinh tế, văn hóa, xã hội đất nước Nhìn lại lịch sử phát triển cho thấy, từ sau Đổi mới, Đảng ta ln khẳng định vị trí quan trọng gia đình Bước sang kỷ 21, trước tình hình văn hóa ứng xử, giá trị đạo đức gia đình ngồi xã hội có nhiều thay đổi theo chiều hướng tiêu cực, Đảng yêu cầu phải “nêu cao trách nhiệm gia đình việc xây dựng bồi dưỡng thành viên có lối sống văn hóa, làm cho gia đình thực tổ ấm người tế bào lành mạnh xã hội” 10 2.2 Trích văn định Thủ tướng phủ việc phê duyệt chiến lược xây dựng gia đình Việt Nam đến năm 2020, tầm nhìn đến năm 2030 Điều Phê duyệt Chiến lược phát triển gia đình Việt Nam đến năm 2020, tầm nhìn 2030 (sau gọi tắt Chiến lược) với nội dung chủ yếu sau đây: I QUAN ĐIỂM Gia đình tế bào xã hội, mơi trường quan trọng hình thành, ni dưỡng giáo dục nhân cách, bảo tồn phát huy văn hóa truyền thống tốt đẹp, chống lại tệ nạn xã hội, tạo nguồn nhân lực phục vụ nghiệp xây dựng bảo vệ Tổ quốc Xây dựng gia đình no ấm, tiến bộ, hạnh phúc mục tiêu quan trọng Chiến lược phát triển kinh tế - xã hội giai đoạn 2011 - 2020, đồng thời trách nhiệm gia đình thời kỳ đẩy mạnh cơng nghiệp hóa, đại hóa đất nước Ưu tiên, tạo điều kiện để gia đình khu vực nơng thơn, miền núi, khu vực khó khăn, đặc biệt khó khăn nâng cao thu nhập, cải thiện sống II MỤC TIÊU VÀ CÁC CHỈ TIÊU Mục tiêu chung: Xây dựng gia đình Việt Nam no ấm, tiến bộ, hạnh phúc, thực tổ ấm người, tế bào lành mạnh xã hội Các mục tiêu cụ thể: a) Mục tiêu 1: Nâng cao nhận thức vai trị, vị trí, trách nhiệm gia đình cộng đồng việc thực tốt chủ trương, đường lối, sách, pháp luật nhân gia đình, bình đẳng giới, phịng, chống bạo lực gia đình, ngăn chặn tệ nạn xã hội xâm nhập vào gia đình - Chỉ tiêu 1: Phấn đấu đến năm 2015 đạt 90% đến năm 2020 đạt 95% trở lên hộ gia đình phổ biến, tuyên truyền cam kết thực tốt chủ trương, đường 11 lối, sách, pháp luật nhân gia đình, bình đẳng giới, phịng, chống bạo lực gia đình, ngăn chặn tệ nạn xã hội xâm nhập vào gia đình - Chỉ tiêu 2: Phấn đấu đến năm 2015 đạt 90% đến năm 2020 đạt 95% nam, nữ niên trước kết hôn trang bị kiến thức gia đình, phịng, chống bạo lực gia đình - Chỉ tiêu 3: Hằng năm, trung bình giảm từ 10 - 15% hộ gia đình có bạo lực gia đình - Chỉ tiêu 4: Hằng năm, trung bình giảm từ 10 - 15% hộ gia đình có người mắc tệ nạn xã hội - Chỉ tiêu 5: Hằng năm, trung bình giảm 15% (khu vực khó khăn đặc biệt khó khăn giảm 10%) hộ gia đình có người kết tuổi pháp luật quy định b) Mục tiêu 2: Kế thừa, phát huy giá trị truyền thống tốt đẹp gia đình Việt Nam; tiếp thu có chọn lọc giá trị tiên tiến gia đình xã hội phát triển; thực đầy đủ quyền trách nhiệm thành viên gia đình, đặc biệt trẻ em, người cao tuổi, phụ nữ có thai, ni nhỏ - Chỉ tiêu 1: Phấn đấu đến năm 2015 đạt 80% trở lên (khu vực khó khăn đặc biệt khó khăn đạt 70% trở lên) đến năm 2020 đạt 85% trở lên (khu vực khó khăn đặc biệt khó khăn đạt 75% trở lên) hộ gia đình đạt tiêu chuẩn gia đình văn hóa - Chỉ tiêu 2: Phấn đấu đến năm 2015 đạt 85% năm 2020 đạt 95% hộ gia đình dành thời gian chăm sóc, dạy bảo con, cháu, tạo điều kiện cho con, cháu phát triển tồn diện thể chất, trí tuệ, đạo đức tinh thần, không phân biệt con, cháu trai hay gái - Chỉ tiêu 3: Phấn đấu đến năm 2015 đạt 85% năm 2020 đạt 95% hộ gia đình thực chăm sóc, phụng dưỡng chu đáo ơng, bà, chăm sóc cha, mẹ, phụ nữ có thai, ni nhỏ 12 - Chỉ tiêu 4: Phấn đấu đến năm 2015 đạt 95% năm 2020 đạt từ 98% trở lên hộ gia đình có người độ tuổi sinh đẻ tuyên truyền thực sách dân số kế hoạch hóa gia đình, khơng phá thai giới tính thai nhi c) Mục tiêu 3: Nâng cao lực gia đình phát triển kinh tế, ứng phó với thiên tai khủng hoảng kinh tế; tạo việc làm, tăng thu nhập phúc lợi, đặc biệt hộ gia đình sách, hộ nghèo cận nghèo theo quy định - Chỉ tiêu 1: Phấn đấu đến năm 2015 đạt 90% đến năm 2020 đạt 95% trở lên hộ gia đình cung cấp thơng tin sách, pháp luật phúc lợi xã hội dành cho gia đình sách, gia đình nghèo - Chỉ tiêu 2: Phấn đấu đến năm 2015 đạt 90% đến năm 2020 đạt 95% trở lên hộ gia đình nghèo, hộ cận nghèo cung cấp kiến thức, kỹ để phát triển kinh tế gia đình, ứng phó với thiên tai, khủng hoảng kinh tế - Chỉ tiêu 3: Hằng năm, tăng 10% hộ gia đình, thành viên gia đình thụ hưởng dịch vụ y tế, văn hóa, giáo dục dịch vụ hỗ trợ gia đình, hỗ trợ thành viên gia đình Từ thấy rõ, Đảng Nhà nước dành quan tâm đặc biệt dành cho vấn đề xây dựng gia đình Việt Nam 2.3 Định hướng xây dựng gia đình Việt Nam giai đoạn Vấn đề xây dựng gia đình xã hội chủ nghĩa, gia đình văn hóa nước ta tảng vững bảo đảm cho ổn định phát triển kinh tế - xã hội đất nước Để nâng cao chất lượng, hiệu công tác xây dựng gia đình văn hóa nước ta, cần có giải pháp thiết thực, hiệu Việc cần làm nâng cao trách nhiệm cấp quản lý Tăng cường công tác tuyên truyền, giáo dục nâng cao nhận thức vai trị cơng tác xây dựng gia đình cấp, ngành, đồn thể, gia đình, cá nhân cộng đồng Văn hóa gia đình với mục tiêu gia đình bình đẳng, giàu có, hạnh phúc tiến Phát triển kinh tế gia đình nhằm nâng cao đời sống vật chất tinh thần nhân dân, sở để đạt mục tiêu đề ra: giữ gìn, bảo tồn 13 phát huy truyền thống cao đẹp dân tộc; xây dựng người mới, người xã hội chủ nghĩa 14 LỜI KẾT Qua tiểu luận này, thấy quan điểm chủ nghĩa xã hội khoa học gia đình vận dụng quan điểm Đảng Nhà nước việc xây dựng gia đình Việt Nam ngày Ở chương I, có nhìn tổng qt khái niệm gia đình; quan điểm C.Mác Ph.Ăngghen vấn đề gia đình Chương II trình bày ý nghĩa quan điểm chủ nghĩa xã hội khoa học gia đình sách Nhà nước vấn đề gia đình lấy tiền đề chủ nghĩa Như vậy, quan điểm chủ nghĩa xã hội khoa học gia đình có ý nghĩa lý luận thực tiễn phát triển bền vững gia đình Việt Nam thời đại cơng nghiệp hóa, đại hóa hội nhập quốc tế Đồng thời, điều kiện tiên để xây dựng thành công chủ nghĩa xã hội Việt Nam Nhìn vào thực tế, năm qua Đảng Nhà nước ta vận dụng thành công quan điểm chủ nghĩa xã hội khoa học gia đình cơng tác chăm lo gia đình tồn diện, chu đáo, kịp thời Tuy nhiên, khơng thể phủ nhận vai trị chủ động thân gia đình 15 TÀI LIỆU THAM KHẢO Nguyễn Đức Bình (1995), C Mác Ph Ăngghen tồn tập – tập 21, Nhà xuất Chính trị Quốc gia – Sự thật, https://tulieuvankien.dangcongsan.vn/c-mac-angghen-lenin-ho-chiminh/book/ph-angghen/tac-pham/c-mac-va-ph-ang-ghen-toan-tap-tap-21191 Nguyễn Đức Bình (1995), C Mác Ph Ăngghen toàn tập – tập 3, Nhà xuất Chính trị Quốc gia – Sự thật, https://tulieuvankien.dangcongsan.vn/c-macangghen-lenin-ho-chi-minh/book/c-mac/tac-pham/c-mac-va-ph-angghen-toantap-tap-3-140 Hà Hoàng Giang (09/06/2015), Quan điểm chủ nghĩa Mác - Lênin gia đình vận dụng xây dựng gia đình văn hóa nước ta, Tạp chí Dân tộc, http://tapchidantoc.ubdt.gov.vn/2015-06-09/744df70048ada0fdbe53beeacb721bf3cema.htm Phạm Quốc Nhật – Nguyễn Hồi Sơn (23/06/2020), Cần tầm nhìn gia đình, Tạp chí Tun giáo, https://tuyengiao.vn/dan-so-va-phat-trien/can-mot-tamnhin-moi-ve-gia-dinh-128380 Nguyễn Thị Tuyết (27/06/2018), Những giá trị lí luận thực tiễn từ quan điểm C Mác nhân gia đình, Tạp chí Mặt trận, http://tapchimattran.vn/nghien-cuu/nhung-gia-tri-ly-luan-va-thuc-tien-tu-quandiem-cua-cmac-ve-hon-nhan-va-gia-dinh-12890.html Thủ tướng Chính phủ (29/05/2012), Quyết định Phê duyệt Chiến lược phát triển gia đình Việt Nam đến năm 2020, tầm nhìn 2030, Cổng thơng tin điện tử Chính phủ nước Cộng hịa Xã hội Chủ nghĩa Việt Nam, http://chinhphu.vn/portal/page/portal/chinhphu/noidungchienluocphattrienkinhtexa hoi?docid=1314&substract=&strutsAction=ViewDetailAction.do ... Quan điểm gia đình mối quan hệ với xã hội? ??……………………… 2.2 Các hình thái nhân hình thái gia đình giai cấp……………… CHƯƠNG II SỰ VẬN DỤNG QUAN ĐIỂM CỦA CHỦ NGHĨA XÃ HỘI KHOA HỌC VỀ GIA ĐÌNH Ở VIỆT NAM. .. trình bày ý nghĩa quan điểm chủ nghĩa xã hội khoa học gia đình sách Nhà nước vấn đề gia đình lấy tiền đề chủ nghĩa Như vậy, quan điểm chủ nghĩa xã hội khoa học gia đình có ý nghĩa lý luận thực... NAM HIỆN NAY Ý nghĩa quan điểm chủ nghĩa xã hội khoa học gia đình việc xây dựng gia đình Việt Nam nay? ??………………………………………… Chính sách Đảng Nhà nước định hướng gia đình Việt dựa quan điểm chủ nghĩa xã

Ngày đăng: 15/12/2022, 15:02

TÀI LIỆU CÙNG NGƯỜI DÙNG

TÀI LIỆU LIÊN QUAN

w