ĐẠI HỌC ĐÀ NẴNG TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM KHOA LỊCH SỬ HỌC PHẦN Lịch Sử Việt Nam Đại Cương Đề tài NHỮNG YẾU TỐ ĐÃ ĐƯA NGUYỄN ÁI QUỐC ĐẾN VỚI CHỦ NGHĨA MÁC LÊ NIN NỘI DUNG 1 Hoàn cảnh đất nước lúc bấy giờ Từ cuối thế kỷ XIX, năm 1884 do sự bất lực của triều đình nhà Nguyễn với việc ký kết hiệp định Patơnốt, Việt Nam từ một nước phong kiến độc lập, thống nhất có chủ quyền bị thực dân Pháp xâm lược và biến thành thuộc địa, nửa phong kiến Với chế độ cai trị độc tài và chuyên chế đã làm cho xã h.
ĐẠI HỌC ĐÀ NẴNG TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM KHOA LỊCH SỬ ******* HỌC PHẦN Lịch Sử Việt Nam Đại Cương Đề tài: NHỮNG YẾU TỐ ĐÃ ĐƯA NGUYỄN ÁI QUỐC ĐẾN VỚI CHỦ NGHĨA MÁC- LÊ NIN NỘI DUNG Hoàn cảnh đất nước lúc Từ cuối kỷ XIX, năm 1884 bất lực triều đình nhà Nguyễn với việc ký kết hiệp định Patơnốt, Việt Nam từ nước phong kiến độc lập, thống có chủ quyền bị thực dân Pháp xâm lược biến thành thuộc địa, nửa phong kiến Với chế độ cai trị độc tài chuyên chế làm cho xã hội Việt Nam biến đổi toàn diện, mạnh mẽ, với lệ thuộc, lạc hậu xã hội bần đại đa số dân cư Với truyền thống yêu nước tinh thần quật cường dân tộc, đất nước đối đầu với họa ngoại xâm, triều Nguyễn ngày lún sâu vào vũng bùn đầu hàng, từ bỏ chủ quyền quốc gia cho thực dân Pháp, nhiều phong trào yêu nước diễn Mục tiêu chung bảo vệ, khôi phục độc lập dân tộc, toàn vẹn lãnh thổ, thống quốc gia, chấn hưng đất nước phong trào Cần Vương hệ tư tưởng phong kiến cuối kỷ XIX, qua phong trào Đông Du, Đông Kinh nghĩa thục, Duy Tân theo xu hướng tư sản đầu kỷ XX, đến khởi nghĩa Yên Thế, phong trào chống thuế Trung Kỳ mang tính chất quần chúng sâu sắc Tuy nhiên, tất phong trào yêu nước đến thất bại Có nhiều nguyên nhân dẫn đến thất bại phong trào yêu nước, song nguyên nhân thiếu lực lượng lãnh đạo, chưa có hệ tương tưởng khoa học dẫn đường, chưa có lý luận đường lối cách mạng đắn, sáng tạo chưa có tổ chức lãnh đạo đáp ứng yêu cầu nghiệp đấu tranh giải phóng dân tộc Sự thất bại phong trào yêu nước thể khủng hoảng, bế tắc phương cách cứu nước truyền thống Việt Nam trước chuyển biến thời Song thất bại khơng vơ ích, động lực thơi thúc ý chí vươn lên sáng tạo người Việt Nam, đồng thời đặt yêu cầu cấp bách phải có ánh sáng soi đường, dẫn dắt Lớn lên cảnh nước nhà tan, Nguyễn Tất Thành đau xót trước cảnh lầm than, cực đồng bào Người sớm có ý chí đánh đuổi thực dân Pháp, giải phóng dân tộc Với với lịng u nước sâu sắc, lại tiếp xúc với văn thân, sĩ phu yêu nước phong trào đấu tranh chống chế độ thực dân, cảm nhận tư tưởng tiến nhân loại “tự do, bình đẳng, bắc ái” truyền đến Việt Nam, với tầm nhìn chiến lược phương pháp tư sáng tạo Nguyễn Ái Quốc - Hồ Chí Minh sớm hình thành ý chí cứu nước, cứu đồng bào Người nhận thấy bất cập bế tắc đường cứu nước hệ cha anh tiến hành yêu cầu bách dân tộc phải tìm kiếm đường cách mạng Người đảm đương trọng trách Làm để giải phóng dân tộc mang lại sống hạnh phúc cho nhân dân? Có đường khác so với đường cứu nước vị tiền bối không? Sang phương Tây hay tiếp tục tìm kiếm đường cứu nước phương Đơng? Đây câu hỏi ngự trị thúc người Hồ Chí Minh Người chí tìm đường cứu nước, Người nung nấu tâm cháy bỏng: “Tự cho đồng bào tôi, độc lập cho Tổ quốc tôi, tất điều muốn, tất điều hiểu”, nên, ngày 6/5/1911, từ bến cảng Nhà Rồng với tên gọi Nguyễn Văn Ba, Nguyễn Ái Quốc bắt đầu hành trình lịch sử tìm đường cứu nước Những nhân tố đưa Nguyễn Ái Quốc đến với chủ nghĩa Mác-Lê Nin 2.1 Đất nước bị Pháp xâm lược cai trị tàn bạo Cũng năm cuối kỷ 19 đầu kỷ 20, mặt, thực dân Pháp sức tiến hành chương trình khai thác thuộc địa với quy mơ lớn, vơ vét tài nguyên bóc lột nặng nề, làm cho nhân dân lao động, trước hết nông dân bị phá sản, bần cùng, đồng thời đời số ngành cơng nghiệp khai khống, cơng nghiệp nhẹ, giao thông vận tải để phục vụ thống trị khai thác thuộc địa chúng Các tầng lớp nhân dân xã hội bị phân hóa sâu sắc, hình thành số giai cấp giai cấp công nhân, giai cấp tư sản Việt Nam, lực lượng trí thức, tiểu tư sản xã hội Việt Nam đại Họ điêu đứng cảnh nước mất, nhà tan, bị áp trị, bị bóc lột kinh tế, bị đầu độc văn hóa, bị tha hóa người, bị đọa đày đói rách bệnh tật Giai cấp cần lao lâm vào số phận nô lệ bi thảm, quyền sống người bị chà đạp thảm hại Xã hội Việt Nam từ nước phong kiến độc lập trở thành thuộc địa nửa phong kiến Thực dân Pháp dùng thủ đoạn khai thác tài nguyên bóc lột dã man cải sức lao động nhân dân ta để làm giàu cho quốc Các khởi nghĩa, phong trào yêu nước nhân dân ta chống thực dân Pháp liên tiếp diễn cuối thất bại mà nguyên nhân chủ yếu thiếu đường lối đắn, thiếu tổ chức chặt chẽ thiếu lực lượng cần thiết Cách mạng Việt Nam chìm khủng hoảng sâu sắc đường lối cứu nước 2.2 Xuất phát từ Lịng u nước trí tuệ Nguyễn Ái Quốc Tôi luôn người yêu nước, tranh đấu cho độc lập thống thật Tổ quốc tơi ” Và Chủ tịch Hồ Chí Minh tự khẳng định “ Tôi hiến đời cho dân tộc tôi” Cho dù giới công nhận Người lãnh tụ cộng sản kiệt xuất có tầm ảnh hưởng to lớn kỷ XX, Chủ tịch Hồ Chí Minh ln giản dị nhận người yêu nước Trước hết, cần khẳng định rằng, Chủ tịch Hồ Chí Minh tìm đường giành lại độc lập tự cho Tổ quốc với lòng người Việt Nam yêu nước Tinh thần yêu nước Người hun đúc truyền thống yêu nước với bề dày hàng nghìn năm lịch sử cha ơng Được hình thành q trình dựng nước, đấu tranh bảo vệ độc lập, khỏi hộ ngoại bang, chủ nghĩa yêu nước truyền thống Việt Nam bật tính cố kết cộng đồng chặt chẽ nhà - làng - nước để bảo vệ đất nước, bảo vệ độc lập, thống dân tộc, bảo vệ sống cộng đồng trường tồn văn hoá dân tộc Từ đời Người cho thấy, cậu bé Nguyễn Sinh Cung (tên khai sinh Chủ tịch Hồ Chí Minh) ni dưỡng truyền thống u nước đấu tranh bất khuất gia đình, quê hương sông Lam núi Hồng “địa linh, nhân kiệt” Người thừa hưởng trí tuệ uyên bác người cha cụ Phó bảng Nguyễn Sinh Sắc ảnh hưởng, hấp thụ học lòng nhân ái, đức hy sinh cao mẹ bà Hoàng Thị Loan 2.3 Con đường cứu nước theo tư tưởng hệ phong kiến thất bại Các đấu tranh tầng lớp sĩ phu yêu nước lãnh đạo liên tiếp nổ ra: phong trào kháng Pháp Trương Định, Nguyễn Trung Trực, đặc biệt phong trào Cần Vương Tôn Thất Thuyết khởi xướng Tuy chiến đấu anh dũng phong trào bị đàn áp Thất bại phong trào Cần Vương mốc đánh dấu phá sản hồn tồn thời kì đấu tranh chống Pháp giành độc lập dân tộc hiệu “phò vua cứu nước” nằm hệ tư tưởng phong kiến Nó chứng tỏ giai cấp phong kiến khơng cịn đủ uy tín lực lượng để giải vấn đề dân tộc Việt Nam với thực dân Pháp Đoạn tuyệt với đường cứu nước phong kiến, sĩ phu yêu nước đầu kỷ XX hướng nước tìm đến đường cứu nước để mong giải phóng Trong cụ Phan Bội Châu sang Nhật Bản tìm đường Duy Tân, sang Trung Quốc tìm đường cách mạng Tân Hợi (1911) cụ Phan Châu Trinh lại hướng theo đường nghị viện tư sản nước phương Tây Những đường có màu sắc khác theo đường dân chủ tư sản, không phù hợp với tình hình Việt Nam lúc Trong bối cảnh vậy, phải có người ưu tú với trí tuệ mẫn cảm tầm nhìn vượt lên hạn chế điều kiện lịch sử nước có khả tìm đường giải phóng dân tộc Việt Nam Với tinh thần ham hiểu biết học hỏi, với tư độc lập sáng tạo, Chủ tịch Hồ Chí Minh sớm hình thành chí hướng lớn lao tâm tìm đường cho cho riêng Người trân trọng khâm phục tinh thần đấu tranh bất khuất chí sĩ u nước trước đó, Người cho đường Đông du cụ Phan Bội Châu chẳng khác “đuổi hổ cửa trước, rước beo cửa sau”, cụ Phan Chu Trinh thực biện pháp cải lương, chẳng khác “xin giặc rủ lòng thương” Người không theo đường bậc tiền bối đi, mà có suy nghĩ khác, cách thức khác Như vậy, Nguyễn tất Thành nhận hạn chế nhà yêu nước đương thời việc xác định mục tiêu, đối tượng, nhiệm vụ cách mạng; phương thức, phương pháp đấu tranh; nhận thức “bạn - thù” cách mạng dân tộc, dân chủ Việt Nam Đây học, sở lịch sử để q trình tìm đường cứu nước, Nguyễn Tất Thành có lựa chọn đắn đường cách mạng Việt Nam Trên hành trình tìm đường cứu nước, Nguyễn Ái Quốc (Nguyễn Tất Thành) tìm hiểu sâu sắc cách mạng điển hình giới Người đề cao tư tưởng tự do, bình đẳng, bác quyền người cách mạng tư sản tiêu biểu Người nhận thức rõ phê phán chất không triệt để cách mạng tư sản Nguyễn Ái Quốc nhận xét: “Tư dùng chữ Tự do, Bình đẳng, Đồng bào để lừa dân, xúi dân đánh đổ phong kiến Khi dân đánh đổ phong kiến rồi, lại thay phong kiến mà áp dân “Cách mệnh Pháp cách mệnh Mỹ, nghĩa cách mệnh tư bản, cách mệnh khơng đến nơi, tiếng cộng hịa dân chủ, tước lục cơng nơng, ngồi áp thuộc địa” Đây sở để Nguyễn Ái Quốc khẳng định cách dứt khốt rằng: Con đường cách mạng tư sản khơng thể đưa lại độc lập hạnh phúc thực cho nhân dân nước nói chung, nhân dân Việt Nam nói riêng Nếu phần lớn người Việt Nam xuất dương lúc để tìm giúp đỡ bên ngoài, cầu ngoại viện để đánh Pháp, Nguyễn Ái Quốc để tìm đường, cách thức (phương pháp) đánh đuổi thực dân Pháp, giải phóng dân tộc, giải phóng đồng bào Người nói: “Tơi muốn nước ngồi xem nước Pháp nước khác Sau xem xét họ làm nào, trở giúp đồng bào chúng ta” Nguyễn Tất Thành sang Pháp “Các lý hấp dẫn đưa Người đến nước Pháp truyền thống tự do, bình đẳng, bác văn minh quốc mà Người nghe, biết tàn bạo bọn thực dân thuộc địa mà Người chứng kiến Năm 1923, Mátxcơva trả lời vấn phóng viên tạp chí Ngọn lửa nhỏ, Người giải thích định sau: Vào trạc tuổi 13 lần nghe từ ngữ tiếng Pháp: tự do, bình đẳng, bác – lúc ấy, người da trắng coi người Pháp - muốn làm quen với văn minh Pháp” Đi sang Pháp tìm hiểu tận gốc kẻ thù áp nô dịch đất nước mình, để từ có phương pháp vũ khí phù hợp đánh đuổi chúng, phải lý định hướng Người Ra tìm đường cứu nước năm 1911, vịng 10 năm tiếp theo, Chủ tịch Hồ Chí Minh tận dụng hội để đến nhiều nơi giới Singapo, Sri Lanka, Ai Cập, Pháp, Angiêri, Tuynidi, Xênêgan, Ghinê, Cônggô, Mỹ, Braxin, Anh, Tây Ban Nha, Đức, Bỉ, Italia, Thuỵ Sĩ,… Với ý chí kiên cường lòng yêu nước nồng nàn, Người sẵn sàng làm thứ nghề lao động chân tay nấu bếp, làm vườn, vẽ thuê,…để sống đời người lao động, hồ vào phong trào cách mạng giai cấp công nhân nước tư chủ nghĩa, dân tộc bị áp bóc lột thuộc địa 2.4 Nguyễn Ái Quốc nhận thấy cách mạng Nga giành thắng lợi cho đại đa số nhân dân lao động, nên định theo cách mạng Nga đến với chủ nghĩa Mác-Lê Nin Trong giai đoạn 1911 - 1920, Nguyễn Tất Thành đến nhiều nơi giới để tìm hiểu, khảo sát: “Anh vượt qua ba đại dương, bốn châu lục, đặt chân lên khoảng gần 30 nước, nhà trị nhiều nhất, có vốn hiểu biết phong phú thực tế thuộc địa nước tư đế quốc chủ yếu thập niên đầu kỷ XX ” Nguyễn Tất Thành đặc biệt quan tâm, tìm hiểu, khảo sát Cách mạng Tháng Mười; liên hệ cách mạng Nga năm 1917 với yêu cầu, nhiệm vụ cách mạng Việt Nam khẳng định: “Thắng lợi Cách mạng xã hội chủ nghĩa tháng Mười có ý nghĩa quan trọng số phận dân tộc phương Đơng Nó thức tỉnh dân tộc bị áp châu Á, cho nhân dân nước thuộc địa phụ thuộc đường giải phóng, nêu gương tự dân tộc thực sự” Cách mạng tháng Mười Nga cách mạng vơ sản điển hình giới Cách mạng tháng Mười Nga thực hóa chủ nghĩa Mác - Lênin hướng tới giải phóng triệt để giai cấp vơ sản nhân dân lao động Cách mạng tháng Mười Nga mở thời đại cho dân tộc thuộc địa, thời đại chống đế quốc theo đường cách mạng vô sản Tuy nhiên, thời điểm năm 1917 Pháp Nguyễn Ái Quốc chưa biết đến chủ nghĩa Mác - Lênin, chưa thấu hiểu nghĩa Cách mạng tháng Mười Nga mà Người thấy ánh sáng cách mạng mà thu hút nhân dân tham gia lãnh đạo giai cấp công nhân Tháng 6-1919, lấy tên Nguyễn Ái Quốc, thay mặt Hội Những người yêu nước Việt Nam Pháp , Người gửi tới Hội nghị Vécxây Yêu sách nhân dân An Nam viết tiếng Pháp, gồm điểm, địi phủ Pháp phải thừa nhận quyền tự do, dân chủ quyền bình đẳng dân tộc Việt Nam Mặc dù không đạt được yêu cầu song việc gửi yêu sách đến hội nghị quốc tế, xuất lần Nguyễn Ái Quốc vũ đài trị sào huyệt chủ nghĩa thực dân nội dung yêu sách đánh thức thờ dư luận vấn đề thuộc địa, với sách cai trị hà khắc thuộc địa Pháp nói chung thuộc địa Đơng Dương, Việt Nam nói riêng Sự kiện đánh dấu bước tiến trưởng thành Nguyễn Ái Quốc sau khảo nghiệm thực tế Bằng hoạt động sôi Đảng Xã hội Pháp, phong trào cơng nhân Pháp, Người nhanh chóng nắm bắt thời định hướng đắn cho mình, cho đường giải phóng dân tộc Ngày 16 17-7-1920, lần Pháp, báo Nhân Đạo (L’Humanite), quan Đảng Xã hội Pháp công bố tác phẩm quan trọng Lê-nin: “Sơ thảo lần thứ luận cương vấn đề dân tộc vấn đề thuộc địa” Trong văn kiện này, Lênin phê phán luận điểm sai lầm người cầm đầu Quốc tế II vấn đề dân tộc vấn đề thuộc địa, lên án mạnh mẽ tư tưởng sơ vanh, tư tưởng dân tộc hẹp hịi, ích kỷ, đồng thời nhấn mạnh nhiệm vụ Đảng Cộng sản phải giúp đỡ thật phong trào cách mạng nước thuộc địa phụ thuộc, nhấn mạnh đồn kết giai cấp vơ sản nước tư với quần chúng cần lao tất dân tộc để chống kẻ thù chung đế quốc phong kiến Sơ thảo lần thứ Luận cương vấn đề dân tộc thuộc địa V.I Lênin có điểm đặc biệt, khác hẳn chất so với văn kiện tác phẩm tiếng trước Tuyên ngôn độc lập Mỹ, Tuyên ngôn nhân quyền dân quyền Pháp, Khế ước xã hội J.J Rutxo Chính điểm khác biệt giải trăn trở Nguyễn Ái Quốc suốt gần 10 năm hành trình tìm đường cứu nước, giải phóng dân tộc Do đó, Sơ thảo lần thứ Luận cương vấn đề dân tộc thuộc địa V.I Lênin giúp Hồ Chí Minh tìm đường giải phóng dân tộc theo đường cách mạng vô sản 10 năm sau ngày rời Tổ quốc, cầm tờ báo trang ba đăng văn kiện Lê-nin, người niên yêu nước thấy bừng lên ánh sáng Từng dòng, chữ quý giá trước mắt Văn kiện lịch sử Lê-nin mở trước mắt Người chân trời rực rỡ đèn soi đường giải phóng cho đồng bào Người rên xiết ách thực dân Văn kiện khiến cho Người xúc động, tin tưởng, vui mừng đến phát khóc lên dù ngồi buồng Người nói to lên nói trước quần chúng đông đảo: " Hỡi đồng bào bị đọa đày đau khổ! Đây cần thiết cho chúng ta, đường giải phóng chúng ta! " Sự kiện Nguyễn Ái Quốc đọc Luận cương Lênin, với hoạt động sát cánh với tầng lớp cơng nhân, trí thức Pháp đại biểu thuộc địa, tiền đề có tính định việc Người bỏ phiếu tán thành gia nhập Quốc tế Cộng sản (Quốc tế III) thành lập Đảng Cộng sản Pháp, Đại hội Đảng Xã hội Pháp lần thứ XVIII tổ chức thành phố Tours, tháng 12/1920 Từ đây, Người thức trở thành người Cộng sản Việt Nam Đây mốc lịch sử quan trọng hành trình tìm đường cứu nước Người, đánh dấu bước chuyển biến định, nhảy vọt, thay đổi chất nhận thức, tư tưởng lập trường trị Người Cuộc gặp gỡ với chủ nghĩa Mác - Lênin vào năm 20 Thế kỷ XX kiện đánh dấu Nguyễn Ái Quốc giác ngộ lập trường, quan điểm vô sản định lựa chọn đường giải phóng dân tộc Việt Nam theo quỹ đạo cách mạng vơ sản Tính chất đắn chủ nghĩa Mác-Lê Nin Luận cương V.I Lênin tác động mạnh mẽ tạo biến đổi mang tính chất bước ngoặt, bản, chất tư tưởng, tình cảm, quan điểm, lập trường, cách mạng Nguyễn Ái Quốc, giúp Người tìm đường cứu nước, giải phóng dân tộc đường cách mạng vô sản - coi đường cách mạng Việt Nam Người chuyển từ lập trường yêu nước sang lập trường vô sản Thứ nhất, Lê-Nin xác định rõ kẻ thù giai cấp, dân tộc phải chĩa cờ cách mạng vào kẻ thù Nhận thức chất chế độ tư chủ nghĩa, Lênin viết: “Chế độ dân chủ tư sản, chất nó, vốn có lối đặt vấn đề cách trừu tượng hình thức quyền bình đẳng nói chung, bao gồm quyền dân tộc bình đẳng Nấp quyền bình đẳng cá nhân nói chung, chế độ dân chủ tư sản tuyên bố quyền bình đẳng hình thức quyền bình đẳng pháp luật kẻ hữu sản người vơ sản, kẻ bóc lột người bị bóc lột; đó, làm cho giai cấp bị áp bị lừa dối cách ghê gớm” Nội dung Luận cương Lênin đánh giá tình hình lịch sử cụ thể; phải phân biệt rõ rệt lợi ích giai cấp người lao động, người bị bóc lột, làm sáng tỏ tranh chế độ tư chủ nghĩa Chính giai cấp tư sản áp bức, bóc lột nhân dân lao động quốc, đồng thời đô hộ đàn áp nước thuộc địa Về kẻ thù cách mạng Việt Nam Nguyễn Ái Quốc rõ Chính cương vắn tắt, Sách lược vắn tắt năm 1930, là: thực dân Pháp bọn phong kiến Đồng thời, phân tích rõ mâu thuẫn giai cấp, mâu thuẫn dân tộc để lôi kéo, đoàn kết tập trung lực lượng tiến hành cách mạng, đảm bảo quyền lợi giai cấp vô sản, nhân dân lao động Thứ hai, Sơ thảo Luận cương Lênin rõ cho Nguyễn Ái Quốc thấy động lực to lớn lực lượng cách mạng giai cấp cơng nhân nơng dân Từ ý chí tìm lại độc lập cho dân tộc, tự cho nhân dân, từ thực tiễn hoạt động cách mạng, thấy sức mạnh to lớn nhân dân đấu tranh cách mạng tháng Mười Nga, lại lý luận chủ nghĩa Mác - Lênin soi đường, Nguyễn Ái Quốc xác định động lực cách mạng Việt Nam giai cấp công nhân nông dân: “công nông gốc cách mệnh; cịn học trị, nhà bn nhỏ, điền chủ nhỏ bị tư áp bức, song không cực khổ công nông; hạng bầu bạn cách mệnh công nông thôi” Thứ ba, Nguyễn Ái Quốc tìm thấy hướng cách mạng giải phóng dân tộc nước thuộc địa mà Sơ thảo Luận cương Lênin vạch ra, là: Con đường cách mạng vơ sản, giải phóng dân tộc gắn liền với chủ nghĩa xã hội, giải phóng dân tộc gắn liền với giải phóng người Chánh cương vắn tắt Đảng lãnh tụ Hồ Chí Minh soạn thảo, thể rõ đường giải phóng phát triển dân tộc Việt Nam “làm tư sản dân quyền cách mạng thổ địa cách mạng” (tức cách mạng dân tộc dân chủ), “thực mục tiêu độc lập dân tộc người cày có ruộng” để tới xã hội cộng sản” Có thể thấy, Chánh cương vắn tắt, Hồ Chí Minh thực giải phóng cách mạng vô sản nước thuộc địa nước ta là: giải phóng dân tộc phải tiến hành trước tiên, tạo tiền đề giải phóng giai cấp, giải phóng xã hội Nói cách khác, giải phóng, giành độc lập dân tộc bước cách mạng vô sản thuộc địa Việt Nam Sau Người viết: “Luận cương Lênin làm cho cảm động, phấn khởi, sáng tỏ, tin tưởng biết bao! Tơi vui mừng đến phát khóc lên Ngồi buồng mà tơi nói to lên nói trước quần chúng đơng đảo: Hỡi đồng bào bị đày đọa đau khổ! Đây cần thiết cho chúng ta, đường giải phóng cho Từ tơi hồn tồn tin theo Lênin, tin theo Quốc tế ba” Khi ủng hộ Quốc tế III, tin theo Lênin Người chưa thực hiểu cách mạng tháng Mười Nga, chưa thể hiểu học thuyết chủ nghĩa Mác - Lênin Nhưng sau đọc Sơ thảo luận cương Lênin, Người khẳng định: “Muốn cứu nước giải phóng dân tộc khơng có đường khác đường cách mạng vô sản” Thứ tư, Sơ thảo Luận cương Lênin tầm quan trọng cách mạng thuộc địa, mối quan hệ đặc điểm cách mạng quốc với nước thuộc địa Nguyễn Ái Quốc khẳng định cách mạng thuộc địa giành thắng lợi trước quốc Cơ sở quan điểm xuất phát từ nhận thức sâu sắc chất chủ nghĩa đế quốc Nguyễn Ái Quốc Người viết: “chủ nghĩa tư đỉa có vịi bám vào giai cấp vơ sản quốc vịi khác bám vào giai cấp vơ sản thuộc địa Nên muốn giết vật ấy, người ta phải đồng thời cắt hai vòi Nếu người ta cắt vịi thơi, vịi cịn lại tiếp tục hút máu giai cấp vô sản; vật tiếp tục sống vòi bị cắt đứt lại mọc ra” Khẳng định mối quan hệ gắn bó cách mạng giải phóng dân tộc thuộc địa với cách mạng vơ sản quốc vai trò quan trọng cách mạng thuộc địa, Người rõ: Vận mệnh giai cấp vô sản giới đặc biệt vận mệnh giai cấp vô sản nước xâm lược thuộc địa gắn chặt với vận mệnh giai cấp bị áp thuộc địa “An Nam dân tộc cách mệnh thành cơng tư Pháp yếu, tư Pháp yếu cơng nơng Pháp làm giai cấp cách mệnh dễ” Lênin người phát vai trò to lớn cách mạng thuộc địa Nguyễn Ái Quốc tiếp nhận cách sâu sắc Tại Đại hội lần thứ I Quốc tế III, Nguyễn Ái Quốc kêu gọi vô sản nƣớc đồn kết lại Trong Chính cương vắn tắt, Sách lược vắn tắt Đảng năm 1930, Nguyễn Ái Quốc viết: “Phải thực hành liên lạc với dân tộc bị áp giai cấp vô sản giới, vơ sản Pháp” Có thể khẳng định, Luận cương Lênin mở đường đưa Nguyễn Ái Quốc đến với chủ nghĩa Mác - Lênin Do nhu cầu cách mạng, Người sức tìm hiểu thấu suốt tinh túy chủ nghĩa Mác - Lênin, vận dụng sáng tạo vào điều kiện cụ thể Việt Nam nhằm giải vấn đề mà thực tiễn cách mạng Việt Nam đặt Như vậy, hồn tồn có sở để khẳng định rằng, Luận cương Lênin tạo bước ngoặt chất phát triển nhận thức, tư tưởng lập trường trị Nguyễn Ái Quốc: từ chủ nghĩa yêu nước đến chủ nghĩa Mác - Lênin, từ giác ngộ dân tộc đến giác ngộ giai cấp, từ người yêu nước trở thành ngƣời cộng sản Qua Luận cương Lênin, Nguyễn Ái Quốc tìm thấy đường chân cho nghiệp cứu nước, giải phóng dân tộc, đường cách mạng vơ sản Chính Nguyễn Ái Quốc Hồ Chí Minh, 40 năm sau nhìn lại kiện này, viết: “Riêng cá nhân tôi, từ lúc đầu nhờ học tập truyền thống cách mạng oanh liệt rèn luyện thực tế đấu tranh anh dũng công nhân Đảng Cộng sản Pháp, mà tơi tìm thấy chân lý chủ nghĩa Mác - Lênin, từ người yêu nước tiến thành chiến sĩ xã hội chủ nghĩa” Luận cương Lênin đến tròn kỷ, giá trị Luận cương trường tồn, soi sáng đường tới thắng lợi Đảng ta Hiện nay, toàn Đảng toàn dân ta sức tích cực thi đua, lao động sản xuất để chào mừng đại hội Đảng cấp, tiến tới Đại hội XIII Đảng Trên đƣờng phát triển mình, Đảng ta ln trung thành với đường cách mạng mà Chủ tịch Hồ Chí Minh lựa chọn - đường vững để đưa đất nước ta ngày phát triển hùng mạnh Từ Bến cảng Nhà Rồng, Nguyễn Tất Thành - Nguyễn Ái Quốc - Hồ Chí Minh thực hành trình tìm chân lý kéo dài 30 năm (1911 - 1941) Hồ Chí Minh xuyên qua ba đại dương, bốn châu lục Á, Âu, Phi, Mỹ, tìm hiểu sắc văn hóa, kinh tế, trị quốc gia, dân tộc… để hiểu Tổ quốc Điều quan trọng Người đến với chủ nghĩa Mác-Lênin, tìm đường cứu nước cho dân tộc Việt Nam - đường cách mạng vơ sản Hơn 30 năm bơn ba tìm đường giải phóng dân tộc, Nguyễn Ái Quốc vượt qua nhiều khó khăn, gian khổ, trở ngại, để đến ngày 28/01/1941, Người trở Tổ quốc đến ngày 8/02/1941, Người bắt đầu sống làm việc hang Cốc Bó, thơn Pác Bó, xã Trường Hà, huyện Hà Quảng, tỉnh Cao Bằng Về đây, Bác Hồ trực tiếp lãnh đạo cách mạng Việt Nam Tư tưởng Người đường cách mạng Việt Nam bổ sung, phát triển thành hệ thống lý luận hoàn chỉnh, dẫn dắt cách mạng Việt Nam vượt qua muôn vàn khó khăn, gian khổ, đến thắng lợi vẻ vang Cả đời Bác Hồ hành trình khơng mệt mỏi độc lập, tự Tổ quốc, hạnh phúc nhân dân ... thể khẳng định, Luận cương L? ?nin mở đường đưa Nguyễn Ái Quốc đến với chủ nghĩa Mác - L? ?nin Do nhu cầu cách mạng, Người sức tìm hiểu thấu suốt tinh túy chủ nghĩa Mác - L? ?nin, vận dụng sáng tạo vào... rằng, Luận cương L? ?nin tạo bước ngoặt chất phát triển nhận thức, tư tưởng lập trường trị Nguyễn Ái Quốc: từ chủ nghĩa yêu nước đến chủ nghĩa Mác - L? ?nin, từ giác ngộ dân tộc đến giác ngộ giai... tư chủ nghĩa, dân tộc bị áp bóc lột thuộc địa 2.4 Nguyễn Ái Quốc nhận thấy cách mạng Nga giành thắng lợi cho đại đa số nhân dân lao động, nên định theo cách mạng Nga đến với chủ nghĩa Mác- Lê Nin