1. Tính cấp thiết của đề tài Như chúng ta đã biết, ý thức thẩm mỹ là một bộ phận của kiến trúc thượng tầng mà nghệ thuật là biểu hiện đỉnh cao của ý thức thẩm mỹ. Nghệ thuật phản ánh xã hội ở nhiều tầng, nhiều dạng khác nhau. Nghệ thuật là một hình thái ý thức xã hội, nó không chỉ được sinh ra từ hoạt động lao động mà nó còn có tính độc lập tương đối và tác động trở lại tồn tại xã hội. Cũng như bao hình thái ý thức xã hội khác, sự tác động của nghệ thuật luôn diễn ra theo hai chiều hướng trái ngược nhau, nếu tác phẩm nghệ thuật là biểu hiện của những tư tưởng tiến bộ, phù hợp với ý thức hệ của giai cấp cầm quyền thì nó sẽ thúc đẩy xã hội phát triển, ngược lại nó sẽ kìm hãm sự phát triển của xã hội. Trong giai đoạn đổi mới hiện nay, sự góp phần của nghệ thuật vào việc hoàn thành mục tiêu chung của đất nước là hết sức to lớn, do đó phải “Tiếp tục phát triển nền văn học nghệ thuật Việt Nam tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc, giàu chất nhân văn, dân chủ, vươn lên hiện đại, phản ánh chân thật, sâu sắc đời sống, lịch sử dân tộc và công cuộc đổi mới đất nước; cổ vũ, khẳng định cái đúng, cái đẹp, đồng thời lên án cái xấu, cái ác. Khuyến khích tìm tòi, thể nghiệm những phương thức thể hiện và phong cách nghệ thuật mới, đáp ứng nhu cầu tinh thần lành mạnh, đa dạng và bồi dưỡng lý tưởng, thị hiếu thẩm mỹ cho công chúng, đặc biệt là thế hệ trẻ” (Đảng Cộng sản Việt Nam, Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ XI, Nxb. Chính trị Quốc gia, Hà Nội, 2011, tr.224). Theo quan điểm Mác Lê nin, con người là con người xã hội, chịu sự chi phối của xã hội. Có thể nói, trong quá trình vận động và phát triển, nhân cách con người là một “sản phẩm” của sự tổng hợp các yếu tố “còn sót lại” trong ý thức và được biểu hiện ra bên ngoài thông qua hoạt động thực tiễn. Nhân cách là cái mang tính chất tổng hợp, tích hợp của nhiều yếu tố, nhân cách không mang tính cá biệt, thuần tuý. Để là một con người có giá trị cho cuộc sống, cho xã hội thì việc hoàn thiện nhân cách là yếu tố không thể thiếu, con người muốn hoàn thiện nhân cách thì phải có bề dầy kinh nghiệm sống, không chỉ bản thân mà của người khác mang lại, trong đó có yếu tố gia đình. Nghệ thuật, với vai trò là một hình thái ý thức xã hội, là thế giới riêng của các nghệ sĩ, nó luôn tìm đến cái đẹp và phản ánh cuộc sống thực tại, nói lên những ước muốn của nhân loại do người nghệ sĩ khắc hoạ thông qua hình tượng nghệ thuật, nghệ thuật luôn mang trong nó những khả năng tìm ẩn, giáo dục nhân cách con người. Chỉ có thế giới nghệ thuật mới mang con người đến những ước mơ mà cuộc sống đối khi không thể tạo ra cho họ, nó góp phần làm nên sự hoàn thiện nhân cách con người, nó chất chứa nhân tố tình cảm, tức là nó tác động đến con người bằng con đường tình cảm. Thông qua hình tượng nghệ thuật, người nghệ sĩ muốn gửi đến người thưởng thức một thông điệp về cuộc sống, một ước mơ cho hiện thực. Hêghen từng nói “Các hình tượng cảm tính và thanh âm trong nghệ thuật xuất hiện không chỉ vì mình và sự bộc lộ trực tiếp của mình, mà để thoả mãn dưới hình thức này, những hứng thú tinh thần cao nhất, vì chúng có khả năng thất tĩnh và lay động mọi chiều sâu ý thức và gây nên tiếng vọng trong tâm hồn” (M. Ốpxiannhicốp, Những vấn đề về giáo dục thẩm mỹ trong điều kiện xã hội chủ nghĩa phát triển, Tạp chí Triết học, tháng 02 năm 1981, tr.177). Chủ tịch Hồ Chí Minh từng nói “Muốn xây dựng Chủ nghĩa xã hội phải có con người xã hội chủ nghĩa” (Hồ Chí Minh toàn tập, Tập 1, Nxb.Chính trị Quốc gia, Hà Nội, 2000, tr.448), con người cần phải được đặt vào vị trí trung tâm trong chiến lược phát triển kinh tế xã hội của đất nước, phát huy nguồn lực con người là yếu tố cơ bản để phát triển xã hội, tăng trưởng kinh tế nhanh và bền vững. Con người vừa là mục đích, vừa là động lực cửa sự phát triển. Phát triển con người là sự gia tăng cho con người cả về tinh thần, đạo đức, tâm hồn, trí tuệ, kỹ năng, .. Phải làm cho con người trở thành người lao động có năng lực và phẩm chất cần thiết, đáp ứng được những yêu cầu ngày càng cao của sự nghiệp phát triển kinh tế xã hội. Để đạt được nhiệm vụ, mục tiêu đó, toàn Đảng, toàn dân và toàn quân ta phải đồng sức đồng lòng trên mọi mặt trận, trên mọi lĩnh vực. Mỗi chúng ta phải “có ý thức làm chủ, ý thức trách nhiệm công dân; có tri thức, sức khỏe và lao động giỏi; sống có văn hóa và tình nghĩa, giàu lòng yêu nước và tinh thần quốc tế chân chính” (Đảng Cộng sản Việt nam, Cương lĩnh xây dựng đất nước trong thời kỳ quá độ lên Chủ nghĩa xã hội, Nxb. Sự thật, Hà Nội, 1991, tr. 114). Trong quá trình xây dựng và đổi mới đất nước nhằm thực hiện thành công mục tiêu Xã hội chủ nghĩa, trước hết chúng ta cần “Xây dựng con người Việt Nam phát triển toàn diện về chính trị, tư tưởng, đạo đức, thể chất, năng lực sáng tạo, có ý thức cộng đồng, lòng nhân ái, khoan dung, tôn trọng nghĩa tình, có lối sống văn hóa, quan hệ hài hòa trong gia đình, cộng đồng và xã hội.” (Đảng Cộng sản Việt Nam, Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần IX, Nxb. Chính trị Quốc gia, Hà Nội, 2001, tr. 15). Đây là mục tiêu trọng điểm, vừa mang tính cấp bách, vừa mang tính lâu dài nhằm tích cực chủ động quá trình hội nhập quốc tế. Nhằm phát huy một cách tối đa nguồn lực con người, chúng ta cần phải xây dựng con người hoàn thiện cả về tri thức lẫn đời sống tinh thần. Bởi lẽ, mối quan hệ giữa văn hóa nghệ thuật với vấn đề xây dựng và phát triển nhân cách trong thời kỳ đổi mới là mối quan hệ tất yếu và nội tại. Văn hóa nghệ thuật đẩy mạnh sự nghiệp giải phóng nhân cách trong thời kỳ mới. Khi nhân cách được giải phóng thì văn hóa nghệ thuật không chỉ có nội dung mới mà còn có công chúng mới. Đổi mới trong tiến trình xây dựng và phát triển nhân cách là nhận thức lại việc chuyển con người từ phương tiện sang mục đích. Xây dựng và phát triển nhân cách trong sự nghiệp đổi mới là làm cho mối quan hệ giữa cá nhân và cộng đồng được phát triển trên một tầm cao mới, con người Xã hội chủ nghĩa toàn diện về thể lực và trí lực. Một con người toàn diện về thể lực và trí lực là “Con người phát triển cao về trí tuệ, cường tráng về thể chất, phong phú về tinh thần, trong sáng về đạo đức là động lực của sự nghiệp phát triển xã hội mới, đồng thời là mục tiêu Chủ nghĩa xã hội” (Đảng Cộng sản Việt Nam, Văn kiện Hội nghị lần thứ tư Ban chấp hành Trung ương khoá VII, Nxb.Chính trị Quốc gia, Hà Nội, 1993, tr.5). Xuất phát từ thực tiễn trên, tác giả đã quyết định chọn vấn đề “Nghệ thuật và vai trò của nghệ thuật trong việc hoàn thiện nhân cách con người Việt Nam giai đoạn hiện nay” làm đề tài nghiên cứu của mình.