Đang tải... (xem toàn văn)
Bia 1 VHPG 174 13 indd 1 4 2013 Phật lịch 2556GIÁO HỘI PHẬT GIÁO VIỆT NAM Số 174 Tr 22 Tr 56 một mẫu số chung Phật tánh và tâm từ Tr 6 Để xây dựng một hiến pháp nhân ái (Châu Trọng Ngô) Sương mai Đi t[.]
GIÁO HỘI PHẬT GIÁO VIỆT NAM -4 - 2013 Phật lịch 2556 Số 174 Tr 56 Phật tánh tâm từ Tr 22 mẫu số chung Tr Trong số GIÁO HỘI PHẬT GIÁO VIỆT NAM TẠP CHÍ VĂN HĨA PHẬT GIÁO Phát hành vào đầu tháng Để xây dựng hiến pháp nhân (Châu Trọng Ngô) Sương mai Tổng Biên tập THÍCH CHƠN THIỆN Đi tìm mẫu số chung hay kết nối dấu chấm đời (Trần Quang Thuận) Phó Tổng Biên tập Thường trực kiêm Thư ký Tòa soạn TRẦN TUẤN MẪN Vai trò Khởi cư cách viết sử Việt Nam (Võ Hương An) 10 Tìm hiểu câu đối hay Đông Học sĩ Đinh Hồng Phiên (Nguyễn Phúc Vĩnh Ba) 14 Một thơ Buddhadasa Bikkhu (Hoang Phong giới thiệu dịch) 16 Minh hạnh túc (Mỹ Dung) 19 Phật tánh tâm từ (Nguyễn Thế Đăng) 22 Giáo dục Phật giáo, phẩm chất người thầy (Thích Giác Tồn) 26 Phịng Phát hành Trụ sở Tịa soạn VHPG ĐT: (84-8) 8484 335 Cơ Trần Thị Hải Đông, DĐ: 0907 164 066 Lễ hội lăng kính giáo dục (Nguyên Cẩn) 30 Trải nghiệm núi thiêng Ngân Sơn, Tây Tạng (Hồng Diệp) 33 Lòng can đảm tự nhiên (Gaylon Ferguson, Nguyễn Văn Nghệ dịch) 36 Quảng cáo Cô Thu Sương, DĐ: 0918 032 040 Đi tìm nhành hoa thạch thảo (Lê Duy Đồn) 38 Am Xóm, đốm sáng tâm linh (Nhụy Nguyên) 41 Cà phê chân cầu Tuần (Cao Huy Hóa) 44 Như hịn bi xanh (Hồng Tá Thích) 46 Sến già nam (Đỗ Hồng Ngọc) 48 Khát uống trà mai (Đỗ Quang Tuấn Hồng) 50 Thơ 52 Giải cứu lịng tham (truyện ngắn Nguyễn Hữu Đức) 54 Một chuyến hành hương (Phúc Bình) 56 Lời cảm ơn sống 60 Phó Tổng Biên tập THÍCH TRUNG HẬU THÍCH MINH HIỀN Trị NGUYỄN BỒNG Trình bày MAI PHƯƠNG NAM Tịa soạn 294 Nam Kỳ Khởi Nghĩa, Quận 3, TP Hồ Chí Minh ĐT: (84-8) 38484 335 - 38484 576 Fax: (84-8) 35265 569 Email: vanhoaphatgiao@vnn.vn toasoanvhpg@gmail.com Tên tài khoản: Tạp chí Văn Hóa Phật Giáo - Ban Văn hóa Số tài khoản: 1487000000B Ngân hàng VPBank, Chi nhánh TP HCM Giấy phép hoạt động báo chí Bộ Thơng tin Truyền thông Số 1878/GP BTTTT Ghi & in Nhà in Trần Phú Q.1 TP Hồ Chí Minh Bìa 1: Tượng Phật chùa Huyền Không Sơn Thượng Ảnh: Kiều Nguyện Thû tôa soẩn Kính thưa q độc giả, Cuộc hành hương trở nơi khơi nguồn thời kỳ trung hưng Phật giáo Việt Nam vào đầu kỷ 17 tịa soạn Văn Hóa Phật Giáo tổ chức dành cho nhân viên số cộng tác viên, diễn từ ngày 17-3 kết thúc vào cuối ngày 21-3-2013, để lại cho người tham gia ấn tượng thật tốt đẹp, người lần đến Huế Cuộc hành hương củng cố tín tâm tồn thể nhân viên Tạp chí chủ trương tờ báo “… tất chấp nhận tư tưởng Phật giáo, tâm xây dựng xã hội lành mạnh hiền hòa bảo vệ phát huy văn hóa truyền thống dân tộc” chủ trương hoàn toàn đắn, có khả để thành cơng Hồn tất chuyến đi, VHPG xin tâm lĩnh tất lịng quan tâm đến hành hương mình, khơng giúp đỡ tận tình Huế-Đà Nẵng mà biểu lộ tình cảm thân thiết Năm năm mươi năm kể từ diễn phong trào tranh đấu Phật giáo 1963 với mục đích địi đối xử bình đẳng mặt tín ngưỡng, mà đỉnh cao phong trào hy sinh ngài Bồ-tát Thích Quảng Đức vào ngày 11-6-1963 thể lửa trái tim bất diệt VHPG mong nhận viết nội dung Ban Biên tập VHPG bắt đầu chuẩn bị cho số đặc biệt để kính mừng Đại lễ Phật đản Phật lịch 2557 tới gần, số 177 phát hành vào ngày 15-5-2013 Để nội dung số báo đặc biệt mừng Phật đản phong phú, mong mỏi quý vị thức giả tích cực gửi cộng tác Với niềm tin thực vào giáo pháp Đức Phật ứng dụng cho việc xây dựng xã hội an lạc hịa bình hạnh phúc, kính chúc quý độc giả, quý vị cộng tác viên, ân nhân thân hữu đạt niềm vui tự nội Văn Hóa Phật Giáo XÃ HỘI Để xây dựng hiến pháp nhân CHÂU TRỌNG NGÔ Đ áp ứng lời kêu gọi tồn dân góp ý sửa đổi Hiến pháp 1992, chúng tơi xin trình bày đơi ý nghĩ thô thiển liên quan đến Hiến pháp Việt Nam, tức liên quan đến đời sống người dân Việt mối tương liên tương tác người dân với quyền, cá nhân với cộng đồng cá nhân với cá nhân Hơn 100 điều ghi 10 chương dự thảo Hiến pháp xem hệ “chủ trương đường lối” mà “Lời nói đầu” đề cập tới Chúng xin đề nghị ghi “Lời nói đầu” tiên đề tảng “chủ trương đường lối” đó, làm gốc cho tất điều Hiến pháp để từ suy diễn sắc luật để ban hành - - 2013 VÙN HOÁ A PHÊÅ T GIẤ O Trong chủ trương nói trên, nội dung rao giảng từ lâu hiểu nôm na “mọi cải tài sản chung” Chính nhóm từ “tài sản chung” khiến ta phải liên tưởng tới tài sản tiên khởi đời người, riêng người có nên chung cho người, tính chung vốn có sẵn khỏi cần can thiệp người Căn phải nói đến thân người; tài sản thiên phú mà người có Thiên nhiên phân bổ tài sản cho người Ngồi ra, người có khả tư khả sử dụng ngơn từ để phát biểu ý nghĩ Mỗi khả dạng tài sản chung, thiên nhiên ban phát cho người Tóm lại, có ba tài sản tiên khởi; tiên khởi nên vô giá, vốn chung mà có; là: sinh mạng, tư tưởng ngơn luận Bởi chủ trương “tài sản chung”, trọng tài sản chung trước hết phải tơn trọng ba tài sản chung tiên khởi Do chế độ trị với chủ trương “tài sản chung”, Hiến pháp cần xuất phát từ ba tiên đề: - Tiên đề 1: Tôn trọng sinh mạng - Tiên đề 2: Tôn trọng tự tư tưởng - Tiên đề 3: Tôn trọng tự ngôn luận (Chúng nghe vang vọng lời dạy Thân, khẩu, ý, Ngũ giới Lục hòa) Cần lưu ý chủ trương “tài sản chung” tài sản tài ngun thiên nhiên, sau đến sản phẩm làm từ trí tuệ công sức người Loại tài sản hạng hai vướng phải thực tế làm từ cá nhân hay từ hợp tác nhóm người khơng phải từ tồn dân Từ ý muốn biến cải riêng thành chung bị dằng co dài ngày để loại bỏ can thiệp người bạo lực để tạo chung hưởng cải làm Quyền tư hữu công nhận trở lại chuyển qua đổi lại riêng chung thể lòng thương tự nguyện sẻ chia Còn có tài sản chung khác mà chúng tơi xin mạo muội trình bày thêm sau: Con người từ lâu sinh lớn lên đời sống hợp quần mà hầu hết sinh hoạt có tính cách cộng đồng Mọi xã hội vận hành theo đường hướng phải có thiểu số toàn dân ủy quyền gánh vác trọng trách điều hành việc nước Điều đưa đến vấn đề quyền lực mà thể dễ bị nghiêng qua quyền lực nhóm thiểu số Quyền lực phải hiểu tài sản chung “Lời nói đầu” cần ghi rõ: - Tiên đề 4: Quyền lực điều hành việc đất nước quyền lực tồn dân Bốn tiên đề lập nên tảng hiến định, đồng thời kim nam hướng dẫn ngành lập pháp triển khai thành luật nhắm đến sống hài hịa VÙN HỐ A PHÊÅ T GIAÁ O - - 2013 người dân Nhà nước hay chung cá nhân tha nhân giới Có lẽ Hiến pháp cần phải có thêm vài bổ đề cho tiên đề nêu Các bổ đề dẫn đến số luật (có tính cách giới luật) nhằm ngăn chặn lạm quyền hay hạn chế vi phạm Trong sống, gần khó có ngăn ngừa hữu hiệu cách tồn vẹn chuyện phụ thuộc vào người mà xấu lộng hành Hiến pháp có điều nói; sống có thật tốt đẹp hay khơng tùy việc làm có theo lời nói hay khơng Để giảm thiểu hậu tiêu cực vấn đề có lẽ cần có hai giải pháp song hành Một mặt, phần Hiến pháp nói đến quyền hạn trách nhiệm Nhà nước, nên có thêm vài điều khoản dẫn đến biện pháp chế tài để sớm phát yếu thiếu minh bạch máy hành chấn chỉnh kịp thời phận chịu trách nhiệm; có thế, may khơng để kéo dài tình trạng thất ngân sách lên đến hàng chục ngàn tỉ đồng vừa qua Giải pháp thứ hai nhẹ nhàng cấp bách Thực trạng xã hội Việt Nam đáng lo ngại thấy dường ác tăng trưởng Báo chí ngày khơng ngớt đưa tin mát, đau thương nối tiếp đau thương; ác rúc rỉa xói mịn đạo lý cổ truyền khung cảnh gia đình Cũng nhận xét mà mạnh dạn mong cầu Hiến pháp xác nhận mục tiêu nhân cho văn hóa giáo dục, kể giáo dục quần chúng trách nhiệm không giao cho trường học mà từ phía người lớn Định hướng dẫn đến việc làm cấp bách hành pháp cải cách giáo dục cải tổ hoạt động văn hóa hầu chuyển hóa người trở lại thực chất người Chúng hi vọng cải tổ đó, vai trị tơn giáo diện học đường khắp nơi, cụ thể hóa ý định Đảng nêu Đại hội X năm 2006: “Phát huy giá trị văn hóa, đạo đức tốt đẹp tơn giáo” Quả thật điều hành sinh hoạt xã hội việc dễ dịng đời xi ngược, chủ trương CHUNG thường bị LẠM mà cơng nhận RIÊNG lại dễ vấp THAM Cả hai dạng tiêu cực tàn phá nặng nề xã hội Việt Nam chuyển qua ÁC Thế nên phương thuốc đem lại hiệu để xã hội Việt Nam n bình nội cịn tìm nơi lời dạy từ giáo lý tôn giáo mà ĐẠO LÀM NGƯỜI cách TU TÂM DƯỠNG TÁNH Tóm lại, với hệ thống bốn tiên đề kèm theo lòng yêu thương tự nguyện đùm bọc sẻ chia dân, khẳng định chân tình “của nhân dân, nhân dân, nhân dân”, mơ thấy Hiến pháp nhân làm tiền đề cho đổi đất nước SƯƠNG MAI Tụng kinh đến ngàn câu vơ nghĩa chẳng câu có nghĩa lý, nghe xong liền tịch tịnh Pháp cú 100 - - 2013 VÙN HỐ A PHÊÅ T GIẤ O VĂN HĨA Đi tìm mẫu số chung Hay Kết nối dấu chấm đời TRẦN QUANG THUẬN S teve Jobs (1955-2011), người sáng lập Hãng Apple Computer, có lúc tu Ấn Độ, nói chuyện với sinh viên tốt nghiệp Trường Đại học Stanford năm 2005, kể ba câu chuyện lời nhắn nhủ thân tình với sinh viên tốt nghiệp, bước chân vào ngưỡng cửa đời: Câu chuyện thứ việc Kết Nối Những Dấu Chấm (Connecting the Dots), từ hàng vạn chấm hỗn độn để thấy đường phải Việc làm tơi liên tưởng đến Luới Đế Châu, the Indra Net, lưới mà mắt lưới viên ngọc thạch lấp lánh phản chiếu rực rỡ lẫn nhau, biểu thực thể giới chen lẫn chiếu rọi lẫn nhau, mười huyền môn Hoa Nghiêm tông: Nhân Đà La Võng Cảnh Giới Môn, nói phản chiếu nội tại, lãnh vực bao quanh mảnh lưới Indra Câu chuyện thứ hai Mất Mát Và Tình Yêu Steve Jobs việc làm hãng ơng thành lập Thật khơng có bất cơng, phi lý VÙN HỐ A PHÊÅ T GIẤ O - - 2013 ngang trái cho Nhưng nhờ mà Steve cố gắng hơn, không nản chí, khơng than ốn Trong khoảng năm sau đó, Steve xây dựng Công ty NeXT công ty khác tên Pixar Pixar sáng tạo phim truyện hoạt hình máy tính giới Nó trở thành hãng phim hoạt hình thành cơng giới Vào lúc Steve gặp đuợc cô bạn gái Laurence thành hôn với cô Steve Laurence có gia đình hạnh phúc Khi Apple mua NeTX, Steve trở lại với Apple, kỹ thuật mà NeXT phát triển trở thành nguồn sinh lực cho thời kỳ Apple phục hồi Nếu Steve không bị sa thải có tình u, có Apple phục hồi? Câu chuyện thứ ba Cái Chết Nếu ngày hôm ngày cuối đời tơi, tơi muốn làm tơi chuẩn bị làm hơm nay? Steve tự hỏi Steve trả lời: “Không muốn chết, người muốn lên Thiên Đường không muốn chết muốn lên Nhưng chết khơng tránh khỏi, sáng tạo tuyệt vời kiếp sống Nó loại người già để mở đường cho người trẻ” Steve khám phá ý nghĩa chết Steve tiếp tục câu chuyện với sinh viên tốt nghiệp trường: “Thời gian bạn có hạn, đừng lãng phí Đừng nhốt tín điều đó, sống sống suy nghĩ người khác Đừng để quan điểm người khác làm mờ nhạt quan điểm thân bạn Điều quan trọng bạn dũng cảm theo mách bảo trái tim trực giác mình” Steve nói ơng cịn trẻ ơng có đọc Cẩm Nang Tồn Thế Giới Steward Brand xem Thánh Kinh hệ 60s trước có máy vi tính xách tay Ở trang bìa sau sách có in ảnh đường vùng nơng thơn ánh bình minh, ảnh có dịng chữ: “Hãy ln khao khát Hãy dại khờ” Dại khờ sơ tâm, sáng, tinh khiết, hồn nhiên tờ giấy trắng mà khao khát tâm bồ-đề Hãy phát triển Bồ-đề Tâm Hãy giữ nguyên vẹn hăng say, đơn thuần, hồn nhiên Sơ Tâm Trong Tribe Life, tờ nguyệt san Do Thái giáo xuất Hoa Kỳ, tháng năm 2012, nữ giáo sĩ Do Thái giáo, bà Cheryl Peretz, Phó Khoa trưởng, Trưởng ban Nghiên Cứu Thần Học Do Thái thuộc Trường Đại học Do Thái Hoa Kỳ (American Jewish University), What To Expect From Your Rabbi (Chúng ta kỳ vọng nhà đạo sĩ Do Thái?) nói: “Trong khứ thấy không cần phải quan tâm đến số vấn đề Ngày cộng đồng Do Thái mong nhà lãnh đạo tinh thần họ thông thạo giáo lý truyền thống mà phải liên hệ sâu đậm, phải móc nối với quần chúng” Nhiệm vụ nhà lãnh đạo tinh thần cộng đồng Do Thái giảng dạy giáo lý, quan tâm đến đời sống hàng tín hữu lúc sinh, khơn lớn, thành hơn, tang lễ mà cịn làm cố vấn cho vấn đề truyền thống, cơng ăn việc làm, gia cảnh, xung đột vợ chồng, cha mẹ, Giáo sĩ Do Thái nhà lãnh đạo tinh thần mà cịn cố vấn gia đình, nhà tâm lý thực nghiệm, cán xã hội Do vấn đề đào tạo giáo sĩ, phải quan tâm đến chiều hướng Giáo sĩ Karen Bender Temple Judea, giáo phái Do Thái Cải Cách Tarzana, California nói: “Tín hữu Do Thái đến gặp tơi với nhiều vấn nạn: sách nhiễu tình dục, ma túy, hãm hiếp, gia cảnh, tình hình tài chính, cơng ăn việc làm…” Giáo sĩ Donald Goor, bề giáo sĩ Karen Bender nói: “Dân chúng đến gặp tơi với vơ số vấn đề, vấn đề ngoại tình Tơi hân hạnh tiếp chuyện với họ cách cởi mở Đây hội tốt để thắt chặt giây liên hệ tín đồ giáo hội Đây nhịp cầu cần thiết” Thế giới biến chuyển không ngừng Ta gạt bỏ, hội nhập hay xác định chuyển biến, ta làm ngơ Tôn giáo xu thời đại khứ, hay tương lai, Đông phương Tây phương, phải đương đầu với thực này, để trì vai trị tơn giáo có ý nghĩa xã hội, cộng đồng nhân loại Tôn giáo chuyển biến cường liệt lúc xã hội phát triển mau chóng tảng thời đại Tôn giáo nghĩa rộng luôn tia hy vọng, nguồn cảm hứng, nơi nương tựa cho nhiều loại tâm hồn sống bấp bênh tạm bợ, đầy hãi hùng mà đầy kỳ bí Time Magazine số ngày 18 tháng 6, 2012 có đăng bài: In Search of a Common Cause (Đi Tìm Một Mục Tiêu Chung) Joe Klein Joe Klein kể chuyện chuyến du hành năm thứ ba gần ông ghé quán cà phê Richard Moorville, North Carolina, uống cà phê, nói chuyện với cựu chiến binh thường hay tụ họp Họ khơng lạc quan trước tình đất nước Khi ông Joe Klein hỏi họ nghĩ Tổng thống Obama, Tổng Tư lệnh Quân đội Hoa Kỳ, họ cuời rồ lên, khơng phải thái độ bất kính vị nguyên thủ quốc gia, tổng tư lệnh quân đội, với Mitt Romney, ứng cử viên Tổng thống Đảng Cộng hòa năm 2012 Họ cho vị không san sẻ, mùi cay đắng kẻ vào sinh tử chiến trường hải ngoại Những cựu chiến binh không tin tuởng vào người chưa đặt chân vào quân trường, chưa chiến đấu mặt trận Phục vụ quân đội nhịp cầu nối liền công dân Hoa Kỳ thuộc thành phần xã hội, làm cho họ cảm thấy liên hệ mật thiết với nhau, san sẻ mục tiêu, đường phụng Giờ quân đội Hoa Kỳ quân đội chuyên nghiệp, thành phần động viên, nên thiếu nhịp cầu liên kết, khó cho người Hoa Kỳ tìm thấy mục tiêu chung, lý tưởng chung Quốc gia Hoa Kỳ bị phân hóa nặng nề Năm ơng Joe Klein khắp tiểu bang North Carolina Virginia Ông nói thành phần bảo thủ thấy Hoa Kỳ gần thay đổi ngồi tưởng tượng, khơng quyền dân mà cịn quyền đồng tính luyến Tại Hoa Kỳ nửa cửa hàng tạp hóa người Nam Á làm chủ, người Latinos (Trung, Nam Mỹ) khơng nói tiếng Anh, ơng Tổng thống trắng, đen (Tổng thống Obama thân phụ người Phi châu da đen, thân mẫu người Mỹ da trắng) Sự kỳ thị phe bảo thủ, Đảng Trà (Tea Party) nặng nề số người ngồi nói chuyện khơng thể chen lời Một phụ nữ Smith Mountain Lake nói: “Miệng tơi chảy máu tơi phải cắn không dám môi” Tinh thần khoan dung người Mỹ đâu? “Nhưng người Mỹ”, ơng Joe Klein nói to lên để phá tan khơng khí ngột ngạt Ơng nói: “Tôi muốn nhắc nhở cho hai phe biết người Mỹ Làm để hiểu quan điểm nhau, làm để chấp - - 2013 VÙN HỐ A PHÊÅ T GIẤ O nhận nhau, tìm mẫu số chung?” Ơng Joe Klein dành nguyên buổi chiều nói chuyện với người vào nằm nhà thương chữa bệnh nghiện ma túy Một phụ nữ tên Tammie Noey tù, vào bệnh viện trừ ma túy nói bà khơng cịn nghiện ma túy nữa, khó kiếm việc Cơng việc mà bà th nghề hầu bàn bà mua bảo hiểm sức khỏe Ông Joe Klein hỏi ý kiến cựu chiến binh chương trình y tế Tổng thống Obama Terry Kinum, cựu chiến sĩ hải qn, chống đối kịch liệt chương trình Ơng nói ông ngấy với chương trình y tế xã hội, đượm mùi mác-xít Obama Các cựu chiến binh khác phản đối quan điểm Terry Kinum Hai chiến tuyến, hai lập trường khơng có nhịp cầu thơng cảm Ơng Joe Klein hỏi giả sử bà Tammie Noey cựu chiến binh q vị nghĩ nào? Mọi người im lặng, không trả lời câu hỏi Ơng Joe Klein có cảm tưởng người Mỹ có dịp gần gũi với người Mỹ khác, có nhịp cầu, hoạ may phân hóa bớt nặng nề, giúp người Mỹ tìm thấy mẫu số chung, mục tiêu chung, tảng xã hội dân chủ, tiến Dân chúng Hoa Kỳ vào kỷ 21 tìm mẫu số chung, mục tiêu chung để hàn gắn nứt rạn hoàn cầu hóa đưa lại Nguời Việt Nam nào, có tìm mẫu số chung để xây dựng cộng đồng, bảo vệ quốc gia, kiến thiết xứ sở ? Và Phật tử Việt Nam phải làm để khỏi bị bão táp thời đại xé thành mảnh? Cách 5.000 năm, tổ tiên dòng giống Việt sinh sống vùng núi Ngũ Lĩnh, hồ Động Đình, trung lưu sơng Duơng Tử, bị Hán tộc ép, tràn sang Biển Đông, hướng phương Nam vùng đồng sông Hồng, sông Mã Quốc tổ dân tộc ta Lạc Long Quân, Kinh Dương vương Quốc mẫu dân tộc ta nàng tiên Âu Cơ, sinh bọc trứng, nở 100 Con đầu thừa kế vương vị, hiệu Hùng Vuơng, đặt tên nuớc Văn Lang Giòng họ Hùng Vương tiếp tục truyền thừa suốt 25 kỷ Truyền thuyết kiện lịch sử, mà sáng tạo văn hóa, dựng lên để giải thích nguồn gốc dân tộc, để tạo tinh thần yêu nước, giữ nước, dựng nước Truyền thuyết Bách Việt, bọc trứng trăm con, gói ghém tình ruột thịt, đùm bọc, thương yêu lẫn đường Nam tiến Đây huyền thoại xây dựng hình ảnh thần thoại Ấn Độ Dịng giống Con Rồng Cháu Tiên, phảng phất hình ảnh Naga (Long, Rồng), làm cho liên tưởng đến danh xưng vị đại sư xiển dương giáo lý Phật Long Thọ (Nagarjuna), Long Trí (Nagabodhi) đệ tử Long Thọ, Long Cung kinh Hải Long Vương Phạm, Long Hoa Thụ (Puspanaga) nơi Phật Di-lặc thành đạo, Long Hoa Hội, nơi Phật Di-lặc chuyển bánh xe pháp VÙN HỐ A PHÊÅ T GIẤ O - - 2013 Huyền thoại Con Rồng Cháu Tiên kiên cố, vững chãi Vạn Lý Trường Thành Vạn Lý Trường Thành khơng ngăn đuợc vó ngựa quân Mông Cổ xâm chiếm Trung Hoa, huyền thoại Trăm Con Trong Bọc Trứng giúp Việt Nam vượt qua 10 kỷ Bắc thuộc, vượt qua gần 100 năm nô lệ Pháp vượt qua muôn ngàn chướng ngại việc trì dịng giống Trong thời Bắc thuộc có nhà sư uyên bác, thương yêu dân Việt, đến hồ Động Đình thăm viếng Nhà sư ngồi thuyền hồ Động Đình mênh mơng, nhìn thấy hàng đàn chim bay từ sơng Tương, đẹp nàng tiên, ông liên tưởng đến rồng kinh Phật, sáng tạo chuyện Rồng Tiên Được ghi Lục Độ Tập kinh viết vào kỷ thứ nói đến chuyện 100 trứng nở thành 100 người trai, thơng minh tài trí, sức mạnh người, lớn lên vua cha sai đem quân bình định thiên hạ Nhà sư Khương Tăng Hội Khương Tăng Hội người Khương Cư (Sogdian), phụ thân thương gia đến Giao Chỉ làm ăn buôn bán Khương Tăng Hội sinh đẻ Việt Nam Năm 10 tuổi song thân Khương Tăng Hội xuất gia, thọ Cụ túc giới, tinh thông Tam tạng Năm 247, thời Ngô Tôn Quyền, ngài đến Kiến Nghiệp, chùa Kiến Sơ dịch kinh hoằng đạo Năm 251 ngài dịch Lục Độ Tập kinh Truyện Trăm Con Trong Bọc Trứng truyện 23 Lục Độ Tập kinh Trước đàn áp khốc liệt Mã Viện sau khởi nghĩa Hai Bà Trưng, dân tộc ta kiệt quệ tan rã mảnh Nhưng phép lạ, từ Ấn Độ xa xôi, Phật giáo đến Đến cách nhẹ nhàng, thầm lặng, đầy sức quyến rũ đầy sinh lực tiềm tàng Từ Việt Nam âm thầm hồi sinh, kết tụ anh tài, chuẩn bị cho công cứu nước dựng nước Từ đặt chân đến Việt Nam Chiến thắng Bạch Đằng năm 986, Phật giáo cống hiến cho dân tộc Việt: Giúp Việt Nam trì văn hóa Việt khơng để bị đồng hóa Cung cấp cho dân Việt nguồn an ủi tâm linh, nếp sống tình cảm cần thiết mà Nho học không đáp ứng đuợc Đạo lý tương duyên, dung hợp, thần thoại Con Rồng Cháu Tiên giúp dân ta vun đắp lòng yêu thuơng, đùm bọc cảnh đọa đày Việt Nam sống cảnh phong ba bão táp trước xu hồn cầu hóa, trước bành trướng kỹ nghệ thương Trung Quốc, trước trật tự giới điều chỉnh “Đất vua, chùa làng, phong cảnh Bụt”, câu ca dao Việt Nam nói lên gần gũi chùa đời sống tâm linh dân Việt có cịn hình ảnh thân thuộc không? Bức tranh mô tả tâm linh người dân Việt “Dù đâu, trơng thấy tháp chùa Dâu về” có cịn hấp dẫn, quyến rũ lịng người Việt? Có cịn điểm tụ cho người dân Việt? Lưới Đế Châu, thuyết trùng trùng dun khởi có cịn móc xích tương dun người THƠ Miền trung NGUYỄN DŨNG Là mảnh đất nắng run run tay cuốc Đốt da người sôi giọt mồ Kì nhơng thè lưỡi khát cháy mơi Qua bãi cát đời quang quang gánh gánh Về CHƠN NGUYÊN Gần bảy mươi tuổi chi gót mịn đường vạn dặm nỗi buồn kết nối dài sợi mưa từ trời rơi xuống niềm vui lượm lại không đong đầy bàn tay chim sẻ có chi đâu, cịn chi đâu Về thơi bám víu làm chi đêm giấc ngủ nửa vời đêm đêm khơng bám víu làm chi ngày ghét với thương bàn tay sấp ngửa tuồng ảo hóa cịn đun đầu chịu trận Về thơi chuyện qua, qua khơn níu lại mai, trăng đáy lịng sơng vớt thơi … thơi gió trăng q cũ mắt người trông Là nắng chưa bão giơng tới Dìm phận nghèo vớt lúa dịng trôi Hạt muối bọt bèo diêm dân quẹt mặn môi Trâu thiếu cỏ trơ xương nhìn ngơ ngẩn Là mảnh đất chứa nhiều bom hàng Có người chết hai lần chưa yên phận Ôi! Làm dân nhiều lận đận Miệng ngậm khoai mì gánh chạy tản cư Là mảnh đất sinh nhiều anh tài Nhiều vĩ nhân hiền triết vốn từ Như sa mạc sinh loài bàn chải Dẫu nắng mưa sống muôn đời Bài thơ cuối mùa mưa PHAN TRUNG THÀNH Trở lại cầu Q nhiều lần giấc ngủ nơi có nước cạn trơ dịng tăm cá ngày mưa nước đầy bóng vỡ lục bình vạt đứng mong… Không biết trời cao bao tấc mệt nước ròng nước lớn thay mà em mưa chiều nắng sớm nắng sớm mưa chiều đời lặng lẽ sâu! Không biết cuối mùa thu xa bao ngả đêm thâu buốt rượi hương anh trở lại cầu Q lần nắng thu vàng úa cuối đường… 52 VÙN HOÁ A PHÊÅ T GIAÁ O - - 2013 Tiếng chuông chùa đảo xa PHAN THÀNH MINH Tiếng chng sưởi ấm lịng nhân Đảo xa khơng hết thời kinh Thầy đến tình yêu đất mẹ Vì phong ba bão tố rập rình Xin nguyện cầu cho quê hương đất nước Mãi phú cường độc lập tự Tiếp bước tiền nhân cháu tiến bước Vượt cạn đói nghèo Xây dựng ấm no Xin nguyện cầu yên lành ba giới Chết cho giang sơn siêu nhàn Sống nước vẹn ngun bờ cõi Tuyến đầu đạn lửa bình an Hạt đức ươm gieo Cây oằn phúc Đảo xa nghìn trùng lịng khơng xa Tiếng chng phải Tổ quốc Hồng sa Trường Sa xơng pha Thơ tháng giêng HOÀNG KIM OANH Đi hương thiền Hái cánh Sala Bỗng tiếng oanh vàng… Nghiêng cành xuân Gió qua thềm Cài then nỗi nhớ Tỉnh Thức Ngày Đêm Mộng du chữ… Ngọn gió Vơ thường Chao lòng trăng khuyết Biền biệt tàu… Cháy NGUYỄN TẤN ON Chai bàn tay núi đốt than Rưng rưng mắt đại ngàn cuồng si Nghe tiếng lửa thị phi Củi thành than, tơi thành gì… cho em Chim buồn vỗ cánh chạm đêm Mái chuông Sơn Tự rêu mềm sương giăng Núi ngồi nhập nửa vầng trăng Lặng n khơng gió mà trăn trở rừng Đưa chân xuống phố người dưng Ôm học cháy rừng hoang Cháy ngầm âm ỉ than Bùng lên cháy thoáng thành tàn tro bay Niệm PHAN NHƯ Đi đâu đâu như niệm Lang bang bốn cõi, lớ ngớ ba thời Sơng cạn núi mịn Gió mưa vùi dập Vẫn như niệm bên trời Nam-mô A Di Đà Phật! Thôi không viễn khách Lêu bêu mỏi kiếp Về lui cui liếp rạ Đốt lửa gọi ma trơi Xa lìa đảo điên vọng tưởng Thu lu ngồi nhiếp tâm chơi Như hạt sương đầu cành nắng nhạt Hay trùng trùng mênh mang gió cát Vẫn như niệm bên trời Nam-mô A Di Đà Phật! Người chê tin Ừ tơi tin Người khen tơi thiệt Ừ tơi thiệt Thiệt tơi hay thiệt Vẫn như niệm mà thôi: Nam-mơ A Di Đà Phật! Đi tìm Hình Chỉ thấy Bóng Giấc Mộng tan… - - 2013 VÙN HỐ A PHÊÅ T GIẤ O 53 TRUYỆN NGẮN NGUYỄN HỮU ĐỨC Bữa tiệc chiêu đãi đại gia tiếp diễn Hôm nâng cốc đà men làm phải đến phòng vệ sinh Vỗ nước lên mặt cho xong, tơi thảng người đàn ơng xuất đối diện tự lúc Lập tức tác dụng dược lý rượu mà học xưa nhớ lại mồn Khi uống rượu đến mức say ngà ngà, vùng vỏ não đảm trách kềm chế bị ức chế khiến người ta cởi mở, dễ bắt chuyện thân tình với người khác mà khơng tính lợi hại Lạ chưa, người đàn ông trước mặt khơng xa lạ - Tơi “nỗ lực hướng thượng” ông bạn A, xỉn Thơi kệ, để nói cho rượu - Chẳng phải đến này, tồn đời ơng bạn chất đầy ký ức đủ để phân biệt đâu thiện đâu ác hay sao? Và ông bạn há không nỗ lực để đạt điều tốt đẹp? Há tơi, phải đạo đức hồn thiện, mà ông bạn không ngừng nỗ lực, thường xuyên chối bỏ, thay đổi xấu xa hay sao? Tôi biết ông bạn đánh vật với lịng tham Hãy tơi mà đập chết lịng tham Hai tiếng “lịng tham” làm tơi giật nẩy Tơi buột miệng: “Này, ơng thá chứ? Ông ý niệm sách mà tơi tích tập từ nhỏ đến Gọi điều thiện ông chữ nghĩa thánh hiền mà học Chúng cố điều khiển đánh vật với người thật Con người thật tơi sống với tồn giác quan hoạt động, với tâm tưởng hướng đến an tồn khối lạc Thế mà tơi ln phải khổ sở triền miên xung đột, đấu tranh với - Con người thật ơng bạn lòng tham Cửa phòng vệ sinh mở ra, có người vào Tơi vội vàng len vào khoảng cửa cịn mở để bước ngồi Tơi muốn tránh xa người đàn ông Lần bữa tiệc tổ chức dành cho quan chức có ảnh hưởng đến việc làm ăn công ty Một vị tai to mặt lớn cụng ly bảo khơng ‘thật tình” ơng khơng hết lịng đâu Thế 54 VÙN HỐ A PHÊÅ T GIẤ O - - 2013 lại chén Bước vào phịng vệ sinh người đàn ơng lại xuất - Tôi “sự trừng phạt” ông bạn - Này, đừng mượn rượu để nói chuyện cà rỡn nhá - Ơng bạn khơng nhớ “sự thưởng phạt” chế gây nghiện thuốc học? Trời đất, học Dược mà Tơi lống thống nhớ lại điều học chế gây nghiện thuốc, có ma túy Người nghiện bắt buộc phải tiếp tục dùng ma túy để hưởng hiệu ứng thưởng đê mê sảng khối… Lời ơng ta vang lên tiếp nối hộ trí nhớ tơi - Người nghiện phải tiếp tục dùng chất gây nghiện để tránh hiệu ứng phạt xảy ra, tiếp tục dùng ma túy để khơng bị vật vã, đau đớn ghê gớm Thế lịng tham không dẫn đến trừng phạt sao? - Sự trừng phạt nào? Ghê gớm chết sa vào hỏa ngục chuyện tương lai xa vời Cịn tơi sống phây phây khơng muốn sợ hãi ý niệm suy nghĩ người phóng đại từ thưởng phạt thân xác Cửa phòng vệ sinh mở ra, có người bước vào Tơi vội tránh xa người đàn ông lần Công ty triệu tập nhân viên chủ chốt từ khắp nơi để thông báo tin vui trước đời dược phẩm Tôi với tư cách lãnh đạo việc nghiên cứu phát triển phấn khởi thuyết trình trình thử nghiệm lâm sàng đa trung tâm đầy gian truân, tốn nhiều công sức tiền bạc để chấp thuận lưu hành dược phẩm tiếng Tôi chấm dứt nói rời bục thuyết trình Âm hưởng triển vọng bành trướng uy tín lợi nhuận cơng ty cịn vang vang đầu có người báo, tơi có cú điện thoại khẩn cấp Đầu dây bên tận thành phố xa xôi cho biết mẹ vừa qua đời bệnh viện “Bà cụ không chết bệnh điều trị mà tác dụng phụ có hại gọi tắt ADR loại thuốc” Tôi hỏi dồn dập để biết tỷ lệ gây ADR thuốc thuộc loại “hiếm gặp” không may mẹ nằm tỷ lệ Tơi thấy cần vào phịng vệ sinh để che giấu suy sụp Trời, người đàn ông lại xuất - Tơi “lịng tham” ơng bạn Đừng hịng tìm cách chạy trốn khỏi tơi Ơng bạn suốt đời tìm cách che giấu để khơng thấy ẩn sâu tâm thức ln có q trình mong muốn Muốn tăng thêm quyền lực, địa vị, tài sản, dục vọng yêu, thèm khát khoái lạc, kể mong cầu đức hạnh, bất tử, ngồi cạnh thượng đế Tơi bành trướng “tơi” ơng bạn Tơi thủ phạm việc tạo dựng số liệu khoa học giả để ông bạn đoạt đỏ tốt nghiệp đại học giúp công ty cấp phép cho đời dược phẩm tiếng Thật kỳ lạ tơi khơng cịn ngạc nhiên chút kể lại vanh vách thủ đoạn bóp méo, che giấu, ngụy biện số liệu thử nghiệm lâm sàng đa trung tâm mà khéo léo thực Để biến ADR thuốc công ty thuộc loại “rất thường gặp” thành “rất gặp”, tức chứng tỏ an tồn - Biết đâu mẹ ơng bạn chết ADR phát theo kiểu thử nghiệm lâm sàng mà ơng bạn vừa thực Tơi đưa tay lên nhằm bịt miệng Tiếng “xoảng” vang lên thật lớn Trước mặt gương soi to rơi xuống chạm vào Hắn tơi Đúng lúc đó, tơi cảm thấy tỉnh thức Chỉ khỏi lịng tham cách tĩnh lặng quan sát Nếu lên án dọa trừng phạt tổ làm mạnh mẽ thêm lên Chỉ quan sát Chỉ nhận diện thơi để biến Hãy thử xem - - 2013 VÙN HOÁ A PHÊÅ T GIAÁ O 55 NÉT ĐẸP Bài: P H Ú C B Ì N H Ảnh: T H Ô N G - H U Y Ề N - S A Trong phiên họp đầu năm 2013, nhân viên tịa soạn Văn Hóa Phật Giáo đồng đề nghị tổ chức chuyến hành hương nguồn, thăm danh lam xứ Huế với ý nghĩa trở đất Thuận Hóa, nơi khơi nguồn thời kỳ trung hưng Phật giáo Việt Nam đầu kỷ 17 Do điều kiện tài chánh Tạp chí khơng cho phép tịa soạn đài thọ tồn chi phí chuyến đi, người tự nguyện đóng góp phần để thể tinh thần đoàn kết chia sẻ Trước khao khát ấy, việc nghiên cứu tổ chức chuyến hành hương tham quan tiến hành Các yêu cầu chuyến thực sau Tết, vừa hoàn tất việc phát hành số báo mà phải bảo đảm trở về, số báo in xong hạn Sau họp, người lao vào làm việc, gấp rút tập trung hình ảnh cho số báo liên tiếp để có thời gian lên đường lúc tổ phụ trách tìm hiểu lập kế hoạch cho chuyến hành hương tham quan Huế-Đà Nẵng Tuy tin tức thông báo nội đến số người thân, việc VHPG tổ chức hành hương Huế vị tôn túc biết đến Thế đoàn liên tiếp nhận nhiều cổ vũ Hòa thượng Tổng Biên tập chùa Tường Vân nhận cung cấp xe đưa đoàn di chuyển phạm vi thành phố suốt thời gian lưu trú Huế Hịa thượng trụ trì chùa Từ Đàm hẹn cho xe đón đồn sân bay Chư Hòa thượng, Thượng tọa, Đại đức lãnh đạo phụ trách tự viện Hiếu Quang, Hải Đức, Giác Lâm Huyền Không sơn thượng sẵn sàng cho phép đoàn lưu trú đãi cơm chay thân mật chùa Sáu sáng ngày 17-3-2013, đoàn hành hương gồm 23 người, thành viên người thân, phương tiện riêng, có mặt đầy đủ sân bay Tân Sơn Nhất chờ lên tàu Khi có thơng báo chuyến bay bị trễ lý kỹ thuật nơn nao trơng ngóng, người lần Huế Mãi tám máy bay cất cánh đáp xuống sân bay Phú Bài chín Sau nhận lại hành lý, người nhanh chóng lên xe đợi sẵn để đưa nhà khách chùa Hải Đức phố Phan Bội Châu phường 56 VÙN HỐ A PHÊÅ T GIẤ O - - 2013 Trường An Được thông báo, Đại đức Thích Khơng Nhiên nhanh chóng đến nhà nghỉ tiếp đồn tự thân bố trí phịng ốc cho người Vào đến nhà nghỉ, òa sung sướng thấy nhà nghỉ đầy đủ tiện nghi cho lữ khách, lại thêm ba phòng có trang bị máy lạnh, thầy Khơng Nhiên dành ưu tiên cho người lớn tuổi hai sư thành viên đồn Mọi người nhanh chóng mang hành lý vào phòng định vội vã tập trung trước tiền sảnh nhà nghỉ, bên ngồi có xe du lịch 25 chỗ chờ sẵn Chào thầy Khơng Nhiên, đồn lên xe đến chùa Tường Vân bái kiến Hòa thượng Tổng Biên tập Tại chùa Tường Vân, đồn Hịa thượng Thích Chơn Thiện tiếp đón cách thân tình Thấy đồn trễ, người thầy từ hịa vị lãnh đạo khả kính tạp chí ôn tồn thăm hỏi đôi câu cho phép đoàn thực chương trình định sẵn Đồn xin phép lên lễ Phật chiêm bái di ảnh cố Đại lão Hịa thượng Thích Tịnh Khiết (18901973), vị Tăng thống Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống Trước chia tay với đồn, Hịa thượng Tổng Biên tập cịn góp ý, dặn hỏi han nhiều hoạt động tạp chí VHPG Giữa lúc thầy trị chụp với hình lưu niệm có điện thoại gọi đến nhắc nhở thời điểm nơi chờ đoàn Rời chùa Tường Vân với lịng quyến luyến, đồn bắt đầu hành hương ba ngày rưỡi đất Thần kinh, nôi Phật giáo Việt Nam thời trung hưng Hành trình đồn phải phụ thuộc vào số điểm mốc định sẵn Ngay sau rời chùa Tường Vân, đoàn đến chùa Từ Đàm Chỉ tiếc lúc chùa bận rộn với việc tổ chức lễ an vị tượng ngọc Đức Điều ngự Giác hồng Trần Nhân Tơn diễn vào ngày 19-3 nên đồn quanh chùa thành tâm bái vọng lúc chờ vị trưởng đoàn vào bái kiến Hịa thượng Thích Hải Ấn Tại địa điểm có hẹn trước, đồn đến tận nơi lễ Phật, nhiễu tháp, bái kiến vị trụ trì, chiêm bái di ảnh vị tiền bối, nghe lời pháp thoại bậc tơn túc, nhìn ngắm kiến trúc chùa thưởng bữa cơm chay khiết… nhiều nơi khác, đoàn vào chùa tham quan du khách thông thường; khác điều người đoàn nghe giải thích ý nghĩa việc chiêm bái nơi đến Cụ thể, chùa Hiếu Quang nằm địa bàn phường Trường An, đồn chào Hịa thượng Thích Quang Nhuận, chiêm bái di ảnh tổ khai sơn cố Hòa thượng Thích Thiện Trí (1907-2000), lễ Phật, nghe giới thiệu sơ lược lịch sử chùa Tại chùa Giác Lâm địa bàn phường An Cựu, đoàn gặp Thượng tọa Thích Phước Đạt, biết chùa chuẩn bị lễ đặt đá trùng tu vào ngày 22-3-2013, chiêm bái di ảnh tổ khai sơn ngài Giác Hải tổ trụ trì đời thứ hai cố Hịa thượng Thích Khả Tấn (1917-2011), lễ Phật, xem xét số vật quý chùa lưu trữ Tại chùa Hải Đức, đoàn Đại đức Thích Khơng Nhiên, người phụ trách việc giám tự, giới thiệu chi tiết lịch sử chùa, vốn Tổ Phước Huệ (1874-1963) vị danh tăng triều Nguyễn khai sáng từ năm 1899, viên tịch nhục thân tổ an trí tịa tháp lớn vườn tháp phía sau chùa Kế trụ trì chùa Hải Đức bậc danh tăng thời ngài Chơn Đạo-Chánh Thống (1901-1968) người đời biết đến nhiều danh hiệu Thiền sư Bích Phong, tác giả tập Thủy Nguyệt Tùng Sao lừng lẫy số vị có cơng Phong trào chấn hưng Phật giáo thập niên 1930 Hiện nay, chùa đặt lãnh đạo vị trụ trì đời thứ tư Đại lão Hịa thượng Chơn Huệ Chánh Trí 90 tuổi thọ Với ý nghĩa nguồn, đoàn cố gắng đến nơi ghi dấu ấn lịch sử phát triển Phật giáo xứ Thuận Hóa có ảnh hưởng đến Phật giáo toàn quốc Chùa Linh Mụ đồi Hà Khê thuộc phường Hương Long đem lại cho người đoàn ấn tượng mạnh mẽ nơi phát nguyên thời trung hưng Phật giáo Việt Nam đầu kỷ thứ 17 Cũng đây, đoàn thấy tận mắt xe Austin cư sĩ Trần Quang Thuận đưa Bồ-tát Quảng Đức đến nơi thực hành hạnh nguyện đại bi đại dũng ngài việc cảnh tỉnh quyền độc tài chủ trương phân biệt đối xử với tôn giáo vào ngày 11-6-1963 Đoàn đến trước bảo tháp an trí nhục thân cố Đại lão Hịa thượng Thích Đơn Hậu (1905-1992) để thành kính tưởng niệm bậc tiền bối hữu công Đến chùa Báo Quốc, nằm đồi Hàm Long thuộc phường Phường Đúc, nghe lời thuyết minh, thành viên đoàn phảng phất nhìn thấy hình ảnh uy nghiêm ngài Thích Tịnh Khiết sau ngài Thích Trí Thủ (1909-1984) vai trò bậc đại sư có trách nhiệm đào tạo Tăng tài nhiều hệ Trước đến Trung tâm Liễu Quán, số thành viên đoàn vào dâng hương Đài Tưởng niệm Thánh tử đạo Phật giáo Huế, xây dựng nơi xảy kiện Phật tử Huế bị thảm sát vào ngày 8-5-1963 (Phật lịch 2507) muốn bảo vệ cờ Phật giáo Trong buổi gặp gỡ với quý vị cộng tác viên xứ Huế Trung tâm Liễu Quán, thầy Lê Văn Lợi có đề nghị đồn nên đến chiêm bái lăng Trường Cơ nơi an táng chúa Tiên Nguyễn Hoàng (1525-1613) thuộc thị xã Hương Trà, chúa Tiên người đặt móng cho việc ngày người Việt có dải giang san phía Nam Với thời gian ba ngày rưỡi Huế, đoàn VHPG đến hết nơi cần đến Nhưng có lẽ thiếu sót chất xúc tác nung nấu lòng khao khát cho chuyến nguồn Khi có dịp thực lời khuyên thầy Lê Văn Lợi - - 2013 VÙN HỐ A PHÊÅ T GIẤ O 57 Một nơi đến gây ấn tượng mạnh mẽ củng cố niềm tin vào tiền đồ Phật giáo Việt Nam cho đồn tham quan ngơi chùa Huyền Không sơn thượng Chiếm khu rừng núi rộng 50 hecta đất thôn Chầm, xã Hương Hồ, huyện Hương Trà, Huyền Không sơn thượng chùa thuộc hệ phái Nam tông Sư Giới Đức khai sơn vào năm 1989 Khu vực chùa chiếm diện tích chừng bốn hecta nằm lưng chừng núi khu rừng thông quanh năm xanh tươi, mát mẻ, chim hót líu lo, đẹp kỳ lạ, huyền ảo Cổng chùa không kiến trúc theo dạng tam quan mà bình thường cổng nhà vườn Huế Khuôn viên chùa khu vườn xanh ngắt với dòng suối nhỏ nở đầy súng nhiều màu sắc độc đáo, giò phong lan, sứ, thiên tuế, tùng, bách… có thuộc hàng cổ thụ trăm năm tuổi, tất tĩnh lặng không gian yên ả bình Ngồi chánh điện đơn sơ, chùa cịn có Am mây tía, Nghinh lương đình, Nhà khách, Chúng hòa đường, Quá thiện đường (nhà ăn), Tăng xá, cốc liêu riêng biệt chư Tăng chư Ni… Sư Giới Đức đích thân tiếp đồn với thái độ từ hịa khiến người cảm khơng khí ấm áp thân tình Sau vài tuần trà, đồn xin phép Sư lên chánh điện lạy Phật vị sư hướng dẫn tham quan khắp nơi Cả không gian rộng rãi mà nơi thể hài hòa khiết Được biết chúng Tăng 58 VÙN HỐ A PHÊÅ T GIẤ O - - 2013 đông vị chấp tác chưa chục người! Mọi cơng trình phạm vi khn viên chùa, kể việc di chuyển đến nơi tảng đá trang trí khổng lồ, thực bàn tay người! Cách hai chục năm, Sư Giới Đức lên đến đất Hình ảnh thiền sư chống tích trượng đến đất dựng thảo am làm nơi tu hành chưa sinh động đến Từ vùng đồi núi hoang hóa, khơ cằn, lỗ chỗ hố bom, khơng bóng cao, rừng khép tán, màu xanh bạt ngàn, tàng cao bóng lớn, tạo nên môi trường thiên nhiên mát mẻ lành Đạo hạnh, tín tâm, trí tuệ, nhẫn nhục ngài thật đáng kính ngưỡng Đêm 18-3, đồn hành hương hưởng chút lãng mạn sông Hương Mua vé bao chuyến đị chương trình Ca Huế sơng Hương Sở Văn hóa Thể thao Du lịch tỉnh Thừa ThiênHuế quản lý, tồn đồn lên đị nghệ sĩ, nhà đò đưa dòng Hương giang khoảng cầu Tràng Tiền cầu Phú Xuân neo lại Đò bè mảng ghép hai thuyền có đầu rồng lại với tạo thành mặt sàn rộng rãi bốn phía có vách che chắn ổn định Người nghe hát người trình diễn ngồi chung khơng gian đầm ấm Những người trình diễn ăn mặc theo lối cung đình; dàn nhạc có đủ kèn, sáo, đàn nguyệt, đàn nhị, xênh phách Sau lời giới thiệu ngắn gọn nghệ sĩ trẻ, tiếng nhã nhạc bắt đầu vang lên; khúc Hành vân, Lưu thủy, Kim tiền…những điệu hị mái nhì, mái đẩy, câu hò đối đáp… trình diễn, đơn tấu, lúc song tấu hợp tấu, đơn ca, lúc song ca hợp ca… lời hay, ý lạ, giọng hát tao trầm bổng… ru hồn người Điều đáng quý phong cách nghệ sĩ nhã nhặn lịch sự; người đàn người hát thể niềm đam mê nghệ thuật, người nghe bày tỏ đồng cảm sâu đậm Hoạt động ca Huế sông Hương tổ chức lại cho thấy mảng văn hóa truyền thống khơi lên, xóa bớt tượng nhập nhằng, xơ bồ, phi văn hóa thể xã hội Vì ngày 20-3 sân bay Phú Bài đóng cửa, đồn hành hương phải vào Đà Nẵng để trở Sài Gòn Rời Huế lúc 14 với tiếc nuối đoàn háo hức đến Đà Nẵng để tận mắt chứng kiến đổi thay thành phố cảng tiếng Đến Đà Nẵng 17 giờ, người đến nhận phòng khách sạn nghỉ ngơi Buổi tối, tất phố ngắm cảnh sông Hàn Cảm nhận thành phố thật khang trang, môi trường lành, đẹp Tuy nhiên, với thời gian hạn hẹp, thời gian Đà Nẵng, đồn tham quan theo kiểu cưỡi ngựa xem hoa Sáng sớm, đoàn đến tham quan tắm biển Mỹ Khê; sau đó, đồn viếng chùa Linh Ứng, lên Ngũ Hành Sơn, vào phố cổ Hội An, biển Sơn Trà phải trở lại sân bay Đà Nẵng cho kịp chuyến bay TP.HCM dự định khởi hành lúc 20 30 Như nói trên, chuyến hành hương nguồn Văn Hóa Phật Giáo chưa đầy đủ Nhưng toàn chuyến để lại tâm trí thành viên đoàn ấn tượng thật sâu sắc Trên hết, tinh thần đồn kết gắn bó người thể Vị sư Huyền Không sơn thượng hướng dẫn đoàn dùng cơm trưa Tuệ Tĩnh đường Liên Hoa bên cạnh chùa Pháp Luân số Lê Quý Đôn TP Huế cảm ơn nhiệt tình thầy, nói thầy q tinh thần quan tâm đến người gia đình đoàn, thầy biết đoàn tập thể làm việc chung khơng phải gia đình Quan trọng hơn, điều nghe thấy củng cố tín tâm nhân viên tịa soạn Văn Hóa Phật Giáo thành cơng chủ trương góp phần phổ biến Phật học xây dựng xã hội hiền thiện tạp chí Trong lúc làm tường thuật này, người viết vị trưởng đồn hành hương ơng Trần Tuấn Mẫn, Phó Tổng Biên tập Thường trực Tạp chí Văn Hóa Phật Giáo nhắc nhở ghi lại lời cảm ơn đoàn hành hương sau: “VHPG xin bày tỏ niềm xúc động lịng tri ân chư tơn đức, Phật tử, quý vị cộng tác viên, độc giả, thân hữu… tạo điều kiện cho đoàn gặp gỡ để nghe giáo, góp ý, đồng thời đón nhận tình cảm quý báu chư vị” - - 2013 VÙN HỐ A PHÊÅ T GIẤ O 59 H ôm 19-3 vừa theo chuyến tàu SE1 từ Hà Nội lại Nha Trang sau gần ba tuần lễ thăm họ hàng Mấy ông anh bà chị cho nhiều quà, miến giong, chè mạn Thái Nguyên, cốm Vòng nữa… chất đầy gầm giường xe lửa Lúc rời ga Hàng Cỏ, buồng tơi nằm kín khách, họ xuống ga Vinh, Quảng Bình Huế… buồng cịn lại tơi Mãi đến ga Phú n có hai gái trạc 20 tuổi người xách túi nhẹ vào buồng Họ hai chị em, nói chuyện với ríu ran Vừa ổn định chỗ, họ chào hỏi thăm tơi Trị chuyện lát, cô rụt rè hỏi tuổi Tơi tình thực cho biết tuổi Nghe vậy, hai lên Một nói, “Vậy dì má hai tuổi Nhưng má già nhiều” Cơ khác nói thêm, “Ba sớm, má tâm nuôi tụi học đại học nên trông bả khắc khổ lắm” Cô tiếp lời, “Thấy dì, thương má hơn” Nghe họ nói, tơi thấy mắt cay cay Vui chuyện, cho em biết dạy Sử cấp hai, vừa hưu năm ngoái nên xếp Bắc chuyến đầu tiên, trở về; Nha Trang tơi sống chung với người chị ngồi 60 độc thân tơi; chúng tơi có người anh gia đình định cư nước 20 năm, liên lạc với qua mạng Các em kể chuyện Cịn cách Nha Trang chừng 20 số, gọi điện thoại cho người quen ga đón người bận nên từ chối Thấy băn khoăn, cô bảo, “Dì đừng lo, lát tụi giúp dì đưa hành lý xuống tàu” Đến ga Nha Trang, hai chị em nhanh nhảu phụ tơi đưa tồn hàng hóa xuống Ngay cửa toa có nhân viên đường sắt chất hàng lên xe đẩy theo giá vận chuyển ngành nên vội vàng theo để cửa nhà ga, khơng kịp nhìn thấy hai em lên tàu trở lại Gặp chưa tới hai tiếng đồng hồ mà em để lại cho cảm mến Xin cảm ơn đời ln có người dễ thương, nữa, lại người tuổi trẻ Cảm ơn em biết nghĩ đến người khác nghĩ đến mẹ em với lịng trìu mến C Vũ Thị Xuân Hương, phường Vĩnh Hải, TP.Nha Trang hiều thứ Bảy, ngày tháng 3, chở đứa trai năm tuổi với xe đạp trẻ em đường Trường Sa, bên bờ kè kênh Nhiêu Lộc góc chân cầu Bơng, để có chỗ cho tập đạp xe Thằng bé háo thắng, lần leo lên yên xe mà cắm cúi đạp xe; chưa kịp giữ vững n xe để ghị lại lực đạp cháu làm tay tơi vuột Vì đứa bé chưa kịp lấy thăng bằng, xe nghiêng qua bên, thằng bé ngã xuống đường, may mà tơi chặn lại Thế mà cịn quay lại cười khanh khách Nó biết rút kinh nghiệm nên ngồi lại yên xe, chờ giữ cho xe đứng vững đạp theo hướng dẫn tôi, đến xe thăng tơi bng tay Bấy giờ, thằng bé lại cắm đầu đạp thục mạng, đuổi theo không kịp; kết xe sượt qua người đàn ơng tập thể dục buổi chiều Trong lúc vội vàng chạy tới ơng bác kịp thời chụp lấy xe thằng bé, nhờ mà khơng bị ngã Đến nơi, tơi bảo cháu cảm ơn ơng bác thằng bé khơng nói Ơng bác giữ lấy nó, ngồi xuống vừa tầm với độ cao thằng bé lúc ngồi yên xe Bằng giọng ôn tồn, ông bác nhỏ nhẹ dẫn dụ cho trai tơi cách nhìn thẳng trước mặt chạy xe, cách đạp xe từ tốn để giữ thăng cho xe lúc di chuyển quan trọng cách sử dụng hai tay thắng lúc chạy xe, điều mà tơi qn khơng dặn trước cho ngồi lên yên xe Trước thả thằng bé cho tiếp tục tập đạp xe, ơng bác nghiêm mặt hỏi có cần phải nói với ơng khơng Thằng bé tự động lí nhí nói lời cảm ơn Bấy ông bác đứng dậy, ngẩng lên nhìn tơi cười, vẫy tay chào tiếp tục Chỉ buổi chiều hơm ấy, tơi biết đạp xe đạp cách Nó dợt tới dợt lui với xe lúc mệt nhồi địi Trên đường về, thằng bé líu lo kể thành tích nhớ đến ông bác Xin cảm ơn buổi chiều đẹp gặp gỡ đáng nhớ hai cha tơi Trịnh Thanh Tồn, quận Phú Nhuận, TP.HCM “Trong thứ dục, khơng đáng ngại sắc dục Lịng ham thích sắc đẹp to lớn khơng sánh bằng…” Kinh Phật Nói Bốn Mươi Hai Chương – Chương 24 Ngöi chuâa thên thûúng NGUYỄN BỒNG ố Huế - nơi thường gọi cách trìu mến nơi Phật giáo Vì xứ Huế có nhiều ngơi chùa cổ danh tiếng với bậc cao tăng, thiền đức trú xứ từ thời chúa Nguyễn mở đất Đàng Trong, sau trở thành kinh với 13 đời vua nhà Nguyễn Đó nơi sinh lớn lên Trong nhiều ngơi chùa cổ Huế, hình ảnh ngơi chùa Tịnh Bình cổ kính nằm đường Nhật Lệ - nơi có nhiều ăn ngon nức tiếng nội thành xứ Huế in đậm tâm thức Dẫu xa quê hương lâu, lần thăm q ngang qua chùa, nhìn khơng gian tĩnh mịch ngơi chùa, tơi lại thấy lịng lâng lâng cảm giác thân thương khó tả Ngơi chùa Tịnh Bình xây dựng vào năm 1950, q bác khn trưởng quản lý trì sinh hoạt gia đình Phật tử nề nếp, hồi khn hội chùa thường tổ chức nấu bánh bột lọc chay nhiều người biết tiếng Mãi nhắc lại, tâm khảm Phật xa gần xứ Huế, bánh bột lọc ngày hương vị quê hương không quên Mới đây, quê chịu tang mẫu thân có dịp đến viếng ngơi chùa để lại tình cảm tâm hồn mình, tơi nhận thấy khơng gian chùa Tịnh Bình khác hẳn với sức sống sinh hoạt bừng lên, trước sân chùa tôn tượng Đức Bồ-tát Quán Thế Âm ngự bồ-đề nguyên thủy mà đạo tràng chiết từ Tổ đình Từ Đàm Ở sân chùa chánh điện tu sửa khang trang hơn, mang hồn chùa xứ Huế nằm xinh xắn, duyên dáng bên bóng bồ-đề toả mát, chở che tin cậy cho Phật tử đến lễ Phật, cầu an Qua tìm hiểu tơi biết đổi thay nhờ chùa vừa có vị trú trì Giáo hội Thừa Thiên Huế cử vào tháng 9/2012 Đó Đại đức Thích Huyền Tâm, đệ tử HT.Thích Khế Chơn, Phó Trưởng ban Thường trực BTS THPG Thừa Thiên Huế, viện chủ chùa Thiên Minh Thầy Huyền Tâm tốt nghiệp khóa III cử nhân Phật học Học viện PG Việt Nam Huế tham gia khóa Giảng sư Ban Hoằng pháp T.Ư tổ chức chùa Hòa Khánh TP.HCM, sau thời gian hoạt động Phật TP.HCM, thầy trở cố hương để phụng đạo pháp Và duyên dẫn dắt, thầy giao trọng trách trú trì ngơi chùa thân thương Tịnh Bình C Được nghe kể nhiều chùa, khả giảng pháp thầy nghe thầy giảng đám tang mẫu thân tiếp xúc nhiều với thầy, mục sở thị tài giảng pháp thầy biết nhiều sinh hoạt chùa Ngơi già lam Tịnh Bình với đạo tràng tịnh, sinh hoạt đặn: Tối chủ nhật, Phật tử tụng kinh Pháp Hoa; Ngày 14, 30 khóa lễ sám hối; Rằm, mồng thọ trì Đại Bi; Hàng tháng vào ngày 18 ÂL cư sĩ gia (trên 100 người) thọ Bát quan trai vào buổi sáng, chùa cung thỉnh HT.Thích Khế Chơn, Phó Trưởng ban Thường trực BTS THPG Thừa Thiên Huế thuyết giảng buổi chiều thầy trú trì đảm nhận Ngồi ra, q bác khn hội cịn tự nguyện tham gia hộ niệm cho lễ cúng, đám ma Những ngày chịu tang mẫu thân lưu lại thăm quê hương, biết chùa thân thương Tịnh Bình sở vật chất cịn nhiều thiếu thốn, chùa chưa có nhà Tăng nhà nghỉ cho Phật tử dự Bát quan trai Mong muốn thấy sở vật chất chùa hoàn thiện khơng ước muốn riêng tơi, mà tâm nguyện thiết tha thầy trú trì Huyền Tâm Tăng chúng Chúng ngưỡng mong quan tâm ủng hộ quý Phật tử gần xa, hướng Tam bảo Phật sớm thành tựu, tạo duyên cho việc tu học viên mãn Muốn biết thêm chi tiết xin hoan hỷ gặp thầy Thích Huyền Tâm, chùa Tịnh Bình, 21 Nhật Lệ, phường Thuận Thành, Thừa Thiên Huế Email: chuatinhbinh@gmail.com ĐT: 0916 579 455 Tôn tượng Bồ-tát Quán Thế Âm Chư tơn đức khai lễ khóa tu Bát quan trai Thầy Huyền Tâm thuyết giảng QUẪNG CẤO CƠNG TY TNHH SẢN XUẤT THƯƠNG MẠI THÁI LONG VINA Chuyên sản xuất kinh doanh: Muối thực phẩm - Muối cơng nghiệp - Muối Iốt Muối (NaCl): Hóa mỹ phẩm - Thủy hải sản Xử lý nước - Thức ăn chăn nuối - Thuộc da Ngọc Thạch anh (Quartz crystal) Ngọc Mã não xanh Ấn Độ (green Agate) Gỗ hóa Ngọc (Fossil Wood) Ngọc Bích Phật Ngọc Hịa Bình Thế Giới (Nephrite Jade) Chun: chuỗi - tràng hạt, tượng Phật - Linh vật chế tác chạm khắc từ đá quý - đá bán quý Sản phẩm Ngọc COASTAL GEMS bán tại: * Showroom 2: 288 A3 Nam Kỳ Khởi Nghĩa, P.8, Q.3 (đối diện chùa Vĩnh Nghiêm) Đt: 08 62704225 * Showroom 1: Siêu thị Citimart tòa nhà Etown - Cổng số 364 Cộng Hịa, P.13, Q.Tân Bình Đt: 08 22464269 * VP COASTAL GROUP: 86 Nguyễn Hồng Đào, P.14, Q.Tân Bình, Tel: 08 22450996-62967372 Hotline: 0909 799806 (Mr Duy Pham) Website bán hàng online: www.daphongthuy.com.vn www.coastalgems.com.vn (Cắt mẫu quảng cáo đem đến showroom chúng tôi, quý khách tặng thẻ VIP CARD giảm 8% mua hàng) Nhận cung cấp loại muối nhập Để biết thêm chi tiết xin vui lịng liên hệ: Ơng Huỳnh Văn Lộc (0903 824 480) ĐC: 79 Phan Văn Trị, P.14, Q.Bình Thạnh, TP.HCM ĐT: 08 3516 3286 - Fax: 08 6294 2936 Website: www.muoithailong.com.vn Email: thailongvina@yahoo.com QUẪNG CẤO CÔNG TY CỔ PHẦN GIAO NHẬN TIẾP VẬN QUỐC TẾ Tầng tòa nhà Cảng Sài Gòn Nguyễn Tất Thành, P.12, Q.4, TP.HCM Tel: 0917171948 - 0938734035 “Chuyên giao-nhận hàng hóa, VHP tranh tượng Phật giáo quốc tế” CẦN TUYỂN NHÂN VIÊN BÁN HÀNG Điều kiện: - Nữ, tuổi từ 18- 40 - Là Phật tử thành - Biết tiếng Anh - Có kinh nghiệm bán hàng, có tinh thần cầu tiến Xin vui lịng liên hệ: Cô Thảo - Shop Hồng Thảo - Quầy số 41B Tầng - Trung tâm thương mại Sài gòn Square - Điện thoại di động: 0909 098 618 Chân thành cảm ơn Quý khách ủng hộ sản phẩm Nến Quang Nghệ suốt thời gian qua LỚP HƯỚNG DẪN NGÔ HUỆ PHƯƠNG - DĐ: 0989 183 398 Cung cấp nguyên vật liệu dùng sản xuất nến: Hương liệu, dầu parafill, sáp, rau câu, ly thủy tinh, tem, tim đèn Chuyên sản xuất loại sáp nến thơm nghệ thuật, nến ly cao cấp Nhận đơn đặt hàng theo yêu cầu quý khách Đặc biệt: Có giá ưu đãi đặc biệt quý khách mua số lượng nhiều Cần tìm đại lý chùa, tỉnh thành nước Nhà xưởng: 205B/28 Âu Cơ, P.5, Q.11, TP.HCM Điện thoại: (08) 62738.228 - 38656.506 - Fax: (08) 3865.6506 Email: quangnghecandle@yahoo.com.vn Website: www.quangnghecandle.com THƠNG BÁO Trân trọng kính mời chư tơn đức Tăng Ni, Phật tử, doanh nhân độc giả nước Tham gia đọc, viết, cổ động phát hành báo, đăng quảng cáo viết PR giới thiệu hoạt động từ thiện, quảng bá sản phẩm hoạt động doanh nghiệp, công ty, nhà hàng chay, qn chay, cửa hàng… tạp chí Văn Hóa Phật Giáo Tạp chí phát hành vào ngày 15 hàng tháng toàn quốc nước Thư pháp theo phong cách Thiền Phật Giáo Khai giảng: Khóa I/2013 vào thứ Hai ngày 01-4-2013 Tại chùa ĐẠI HẠNH: 107/4 Ngơ Đức Kế, P.12, Q.Bình Thạnh, TP.HCM Thời gian học: Từ đến 10 sáng thứ Hai Chủ nhật hàng tuần Học phí: 200.000đ/1học viên/1 tháng Liên hệ: Tại địa điện thoại 0909 660 825 (gặp Thầy Chính Trung) 1- Giá báo phát hành: - Trọn năm 2013: 580.000đ (đã CK 5%) - tháng đầu năm : 304.000đ - tháng cuối năm : 304.000đ 2- Giá đăng quảng cáo viết PR: - Trang bìa 4: 10.000.000đ - Trang bìa 3: 6.000.000đ - 1/2 trang bìa 3: 3.000.000đ - Trang ruột màu: 5.000.000đ - 1/4 trang ruột màu: 1.000.000đ - 1/8 trang ruột màu: 500.000đ Đăng quảng cáo dài hạn có giá ưu đãi yêu cầu, giúp việc thiết kế mẫu quảng cáo viết bài, chụp ảnh Thời gian giao nhận file quảng cáo: ngày 22 tháng Vui lòng liên hệ: Tòa soạn Tạp chí VHPG, 294 Nam Kỳ Khởi Nghĩa, P.8, Q.3, TP.HCM Điện thoại (84-8) 8484 335 – 0907164066 – 0918032040 – 0913810082 Email: vanhoaphatgiao@vnn.vn Tạp chí VĂN HĨA PHẬT GIÁO Số mới: 411 Hoàng Sa – Phường – Quận – TP.HCM (Số cũ: 60/116 Lý Chính Thắng – P – Q – TP.HCM) Tel: 08.38482028 Được tác giả biên soạn nhằm thỏa mãn cho việc tra cứu chuyên sâu mục từ CHI NHÁNH QUẬN Nhà số 14, Đường số 8, P Phước Bình, Quận 9, TP.HCM ĐT: 728 0174 - DĐ: 0909.093.106 Nhà sách chúng tơi có dịch vụ chun tư vấn xuất bản, in ấn, lo thủ tục giấy phép thực chế thể loại kinh sách văn hóa phẩm Phật giáo chữ Hán, Pàli Sanskrit Đón đọc Số 175 Phát hành ngày 15 - - 2013 CÁC ĐỊA ĐIỂM PHÁT HÀNH: HÀ NỘI Nhà hàng cơm chay – trà đạo Bồ Đề Tâm 89B Nguyễn Khuyến, Quận Đống Đa 68 Phạm Huy Thơng, Quận Ba Đình Hà Nội ĐT: 0929398189 - 0912882255 Cửa hàng Thanh Nhã 124 Lê Đình Dương, TP Đà Nẵng ĐT: 05113565021 (Chị Ty) BÀ RỊA-VŨNG TÀU QUẢNG NGÃI Cửa hàng sách Hồng Vân 74 Quán Sứ, Hà Nội ĐT: 0913 017 920 Cửa hàng Chân Tịnh Chuyên viên Phòng Tổng hợp Trường Đại học Kiến trúc Km 10, đường Nguyễn Trãi, Quận Thanh Xuân, Hà Nội Liên hệ: Bà Nguyễn Thị Xuân ĐT: 0904 990 666 Cửa hàng Chân Tịnh A38 TT8 khu đô thị Văn Quán, Hà Đông - Hà Nội Liên hệ: Bà Nguyễn Thị Xuân ĐT: 0938 071 188 Phòng phát hành Văn hóa phẩm Phật giáo 334 Trần Hưng Đạo, TP Quảng Ngãi ĐT: 055 2221 819 - 0905 427 211 (chị Linh) BÌNH ĐỊNH SĨC TRĂNG Anh Hùng Thư quán chùa Long Khánh 141 Trần Cao Vân, TP Quy Nhơn ĐT: 0987 219 374 CẦN THƠ Cô Nguyên Phước Phòng phát hành Hoa Ưu Đàm 226 Trần Hưng Đạo, TP Đồng Hới - QB ĐT: 0917 703 325 Chị Hương, Thư quán Hy Mã Lạp Sơn, chùa Long Sơn số 20 đường 23 tháng 10, TP Nha Trang ĐT: 058 2241 868 – 0168 2552 374 THỪA THIÊN-HUẾ NINH THUẬN Anh Trần Văn Tý Tuệ Tĩnh đường Hải Đức 182 Phan Bội Châu, TP Huế ĐT: 0905 168 411 Sư Mỹ Đức, Ban Văn hóa Ninh Thuận, chùa Diệu Nghiêm, số 54 đường 21 tháng 8, Phan Rang Ninh Thuận ĐT: 068 3820 806 DAKLAK ĐÀ NẴNG Chị Thủy, 200 Tô Hiến Thành, Q Sơn Trà - TP Đà Nẵng ĐT: 0905 278 527 Tịnh Thất Long Thiên Núi Dinh, xã Hội Bài, huyện Tân Thành , Bà Rịa Vũng Tàu LH: Sư cô Liên Đức ĐT: 0643 941 099 Chị Hồng Phịng phát hành Hiển Nam Trần Thị Kỷ, TP Quy Nhơn ĐT: 0935 272 261 KHÁNH HỊA QUẢNG BÌNH Cơ Vân, chùa Từ Quang 102 Hạ Long, P.1, TP Vũng Tàu Bà Rịa-Vũng Tàu ĐT: 064 3856 415 Thầy Thích Nguyên Huấn, chùa Sắc tứ Khải Đoan, 117 Phan Bội Châu, TP Buôn Ma Thuột ĐT: 0500 3853837 – 0913 434 138 Thượng tọa Thích Từ Nghiêm, chùa Phổ Đà 340 Phan Chu Trinh, TP Đà Nẵng ĐT: 0914 018 093 LÂM ĐỒNG Phòng Kinh sách chùa Pháp Lâm (Thành hội Phật giáo Đà Nẵng) 500 Ơng Ích Khiêm, TP Đà Nẵng ĐT: 05113873128 Phịng phát hành chùa Phước Huệ 697 Trần Phú, TP Bảo Lộc ĐT: 0169 8287 177 (Cơ Hường) Thầy Thích Minh Tuệ 90B/32 Vạn Hạnh P.8, TP Đà Lạt ĐT: 063 3552 922 Đại đức Thích Trung Hữu 22 Ngơ Gia Tự, Sóc Trăng ĐT: 0907 465 073 Chị Tâm, Phịng phát hành 128 Nguyễn An Ninh, Q Ninh Kiều, ĐT: 0939282636 Thầy Thích Minh Thơng, chùa Phật Học, 11 Đại lộ Hịa Bình, TP Cần Thơ ĐT: 0918800707 – 07103827685 TIỀN GIANG Ni sư Tịnh Nghiêm, chùa Tịnh Nghiêm 145 ấp Mỹ An, xã Mỹ Song, TP Mỹ Tho ĐT: 0733.874.469 – 0913.601.656 Đại lý Mây Hồng, 57 Lý Thường Kiệt TP Mỹ Tho ĐT: 0733.877.054 VĨNH LONG Nhà sách Khánh Tường 135B đường tháng 9, P.1 thị xã Vĩnh Long ĐT: 070 834 653 – 070 834 654 (Chú Tư Nở) TP HỒ CHÍ MINH Tại tịa soạn 294 Nam Kỳ Khởi Nghĩa, P 8, Q ĐT: 38.484.335 VĂN HĨA PHẬT GIÁO có mặt phòng phát hành Kinh sách sạp báo thành phố Giá: 19.000 đồng P H Á T H À N H V À O N G ÀY V À H À N G T H Á N G