van-hoa-phat-giao-so-151-ngay-15-04-2012

Bia 1 VHPG 151 12 indd 15 4 2012 Phật lịch 2555GIÁO HỘI PHẬT GIÁO VIỆT NAM Số 151 tin tưởngtin tưởng Tr 56 Tr 10 lòng tự trọng?lòng tự trọng? Tr 3 trẩy hội chùa Thầytrẩy hội chùa Thầy Về lòng tự trọng[.]

GIÁO HỘI PHẬT GIÁO VIỆT NAM 15-4-2012 Phật lịch 2555 Số 151 lòng tự trọng? Tr trẩy hội chùa Thầy Tr 56 tin tưởng Tr 10 Trong số GIÁO HỘI PHẬT GIÁO VIỆT NAM TẠP CHÍ VĂN HĨA PHẬT GIÁO Phát hành vào đầu tháng Về lòng tự trọng? (Nguyên Cẩn) Sương mai Chuẩn bị buổi thuyết giảng (Thích Giác Tồn) Tổng Biên tập THÍCH CHƠN THIỆN Sự tin tưởng (Nguyễn Thế Đăng) Tiến tới hợp Phật giáo (Ananda W.P Guruge, Thiện Tri trích dịch) Phó Tổng Biên tập Thường trực kiêm Thư ký Tòa soạn TRẦN TUẤN MẪN Chùa Thầy Thiền sư Từ Đạo Hạnh (Phan Huy Dục) Thủ thuật thơ thiền (Vũ Thế Ngọc) Tâm buông xả tâm an lạc (Vân Ngọc) Phó Tổng Biên tập THÍCH TRUNG HẬU THÍCH MINH HIỀN Trị NGUYỄN BỒNG Trình bày MAI PHƯƠNG NAM Đánh, đánh, đánh (Tấn Nghĩa) Đâu cửa Phật? (Hồng Tá Thích) Thiền giúp bạn làm cha làm mẹ tốt khơng? (Melissa McClements, Thích Thiện Chánh dịch) Bác Bửu (Trần Phú An) Nhìn lại (Chơn Hiền) Về Phù Dung cổ tự Hà Tiên (Chân An Hoa) Phòng Phát hành Trụ sở Tòa soạn VHPG ĐT: (84-8) 8484 335 Cô Trần Thị Hải Đông, DĐ: 0907 164 066 Quảng cáo Cô Thu Sương, DĐ: 0918 032 040 Tòa soạn 294 Nam Kỳ Khởi Nghĩa, Quận 3, TP Hồ Chí Minh ĐT: (84-8) 38484 335 - 38484 576 Fax: (84-8) 35265 569 Email: vanhoaphatgiao@vnn.vn Tên tài khoản: Tạp chí Văn Hóa Phật Giáo - Ban Văn hóa Số tài khoản: 1487000000B Ngân hàng VPBank, Chi nhánh TP HCM Giấy phép hoạt động báo chí Bộ Thông tin Truyền thông Số 1878/GP BTTTT Ghi & in Nhà in Trần Phú Q.1 TP Hồ Chí Minh Một sống (Cao Huy Hóa) Những cánh hoa (Mai Xuân Hiệp) Xem hát lúc xả giàn (Hà Thị Hạnh) Đứa bất hiếu Mẹ Trái Đất (Thiện Thông Hiếu) Vườn cũ (Huỳnh Kim Bửu) Nỗi lòng rau muống biển (Lê Hứa Huyền Trân) Ngã tư (Nguyễn Thanh Vũ) Cô giáo làng (Phan Minh Đức) Sau lưng ba… (Phong Lan) Thơ Buông (truyện ngắn Võ Văn Lân) Tháng Ba trẩy hội chùa Thầy (Anh Nhy) Cảm xúc sông Bồ (Ngàn Thương) Thương chùa quê (Tô Phục Hưng) Lời cảm ơn sống Bìa 1: Chùa Thầy, Hà Nội Ảnh: Quảng Tâm 10 12 14 16 22 23 25 27 29 31 34 36 39 40 42 44 46 47 48 50 51 53 56 58 59 60 Thû tôa soẩån Kính thưa q độc giả, Trong thời gian qua, nhiều Tăng Ni Phật tử xôn xao trước vụ bơi bác Phật giáo mang tính hệ thống Rộ lên trước vụ video clip “Đường Tơng thỉnh… bao cao su,” có liên quan đến hình ảnh Đức Phật ngài Huyền Trang Nối tiếp sau tượng Duy Tuệ, kiện kéo dài hai chục năm qua, khơng hiểu tiếp tục xuất sách trình bày luận điểm phê bác Đức Phật Phật pháp, điển “Ta ai” Duy Tuệ Tất nhiên điều làm cho nhiều người Phật bực bội, phiền hà Tuy nhiên, bước vào mùa Phật đản Phật lịch 2556 Giữa niềm hân hoan người Phật dịp kỷ niệm kiện hy hữu diễn cách 2.636 năm thành Ca-tỳ-la-vệ xứ Ấn Độ cổ, kiện Thái tử Tất-đạt-đa đản sinh để từ tu tập, thành Phật mang lại đường giải thoát cho chúng sanh, người Phật tử không cần bận tâm điều buồn phiền nhỏ nhặt không đáng có mà dành tất tâm trí hướng ngày Phật đản Văn Hóa Phật Giáo tập trung cho việc thực số báo đặc biệt kỷ niệm ngày Phật đản phát hành vào ngày 1-5-2012 Hưởng ứng lời kêu gọi VHPG đưa Thư tòa soạn số 150, Ban Biên tập tiếp nhận số khả quan có nội dung mừng Khánh đản nhận viết cho số đặc biệt mừng Phật đản đến hết ngày 20-42012, xin quý vị cộng tác viên tiếp tục gửi tịa soạn đến thời điểm Như thơng lệ, VHPG mừng Phật đản số đặc biệt, in màu tồn bộ, với số lượng phát hành có tăng lên nhiều Chúng mong mỏi ủng hộ quý độc giả VHPG nghĩ lễ vật xứng đáng người Phật dâng lên Đức Thế Tôn mừng Khánh đản Ngài chánh kiến, chánh tín, thực hành lời Phật dạy Xin thành tâm nguyện cầu Tam bảo gia hộ cho tất chúng sinh nhuần thấm ánh đạo vàng niềm vui mừng ngày Khánh đản Văn Hóa Phật Giáo Xà HỘI lòng tự trọng? NGUYÊN CẨN Bà cụ bán rau lão Hạc Các diễn đàn mạng xã hội Việt Nam có lần lan truyền mạnh mẽ câu chuyện đáng suy ngẫm bà cụ bán rau khiến khơng bạn đọc phải ngậm ngùi trước kết cục đáng thương bà lão Câu chuyện kể chàng niên, lịng trắc ẩn cụ già bán rau muống bị cô gái quát nạt, định mua hết số rau đưa tiền trước lời nhắn “Bà cho gửi đến chiều lấy” Nhưng công việc bộn bề khiến chàng trai quên việc vài tuần sau trở lại, anh cay đắng biết thơng tin đợi anh mưa suốt buổi chiều hơm đó, bà cụ bị cảm vĩnh viễn đi… Có hư cấu hay khơng, câu chuyện ngắn khoảng 600 chữ với giọng kể đầy ân hận chàng niên tạo nên tiếng thở dài đầy suy tư khắc khoải hình dung bà cụ lời hứa ngồi chờ mưa gió lâm bệnh nặng… 15 - - 2012 VÙN HỐ A PHÊÅ T GIẤ O Chúng ta nhớ đến câu chuyện lão Hạc Nam Cao lão ăn bả chó để tự khơng muốn bán mảnh vườn dành cho trai, điều đáng quý lão thu xếp bán chó để lo hậu sự, khơng làm phiền người thân hay chịm xóm Câu chuyện nghe bình thường ta nói người Việt sống có trách nhiệm với thân đồng bào đồng loại học làm người trách nhiệm lịng tự trọng điều thiếu dù địa vị xã hội Lịng tự trọng đâu hơm nay? Nhưng thật câu chuyện dần trở thành chuyện lạ… bốn phương bắt gặp khơng nhân vật “thiếu” tự trọng chung quanh mình, từ nhà phố đến sở làm… Thông thường, người thiếu tự trọng thuộc ba loại người sau đây: Kẻ dối trá: Chúng ta có ngạc nhiên khơng có người khơng tơn trọng mình, đơn giản hứa nói mà khơng làm hết, hay nói đàng làm nẻo Họ che giấu ý định thực sau phát biểu đầy chất “khuôn vàng thước ngọc” Kẻ phá bĩnh hay loạn: Những người bề cố gắng chứng minh có quan điểm, thiện chí bao người khác, đặc biệt người có vai vế, quyền lực sống đầy bực bội cảm giác lúc “chưa đủ” Họ thường xuyên trích người khác đáng, nhân danh thứ quy luật Khi thất bại, họ chống đối kịch liệt Kẻ thất bại: Trong tiếng Anh, kẻ gọi “the losers” Họ hành động cách thiếu định hướng, làm “bừa” thứ cách vơ ích chờ người khác đến giúp; có lúc đáng thương hại có lúc lại thờ nhằm trốn tránh trách nhiệm, luôn trông chờ vào bảo người khác, thiếu đoán, ỷ lại Hệ đất nước hay xã hội gồm người sinh nhiều “bệnh thái” Chúng ta phải kể tới từ thói quen tệ hại văn hóa “phong bì”, hành dịch vụ thay cho phục vụ, đến kẻ đục khoét xà xẻo tài sản đất nước với đủ thứ mưu ma chước quỷ, bất chấp thủ đoạn Để người dân đến quan công quyền cảm thấy thiếu tôn trọng có người “khơng tự trọng” Nếu lịng tự trọng cịn diện khơng có chuyện vịi vĩnh, mặc cả, đe dọa, ăn chặn tiền cứu trợ, cơng quỹ loại…, khơng có kẻ đóng khung ghế địa vị dù khơng có khả đảm đương cơng việc đổ vỡ hay thất bại lại cho rằng… “do lực cịn hạn chế” cương “khơng từ chức” lý “tổ chức phân cơng” Tệ nữa, họ tạo lập nên nhóm lợi ích, kẻ “hội” ê kíp, cánh hẩu VÙN HỐ A PHÊÅ T GIẤ O 15 - - 2012 với nhằm loại bỏ người khác có tài hay trình độ cao Cuối họ trở thành kẻ sâu mọt xã hội… Nếu đánh giá người có lý tưởng cách mạng vững vàng, ý thức hệ XHCN sáng… mà nhân cách sinh hoạt đời thường cơng việc tỏ thiếu tự trọng rốt đánh giá phiến diện, bề ngoài, mang tính chất vọng ngữ, xảo ngơn lý tưởng hay giới quan, chí trị quan người thứ ngụy tín (mauvaise foi) Albert Camus có lần đề cập tác phẩm Một người tự trọng ln thấy tự tin, hạnh phúc, biết trọng nhân cách tơn trọng người khác Do đó, họ có động lực mạnh mẽ hành động, biết định hướng tư duy, ln thể tính người hành xử Người biết tôn trọng thân khả nhận xét, đánh giá cách xác trường hợp nào, biết rõ đâu điểm mạnh, điểm yếu mình, đồng thời thừa nhận giá trị thân mà không cần đến đánh giá tức thời xã hội họ quan tâm đến cộng đồng, đến trách nhiệm không với hôm mà với hệ mai sau Điều làm nên sức mạnh dân tộc Khơng lịng u nước mà cịn xuất phát từ tự trọng dũng tướng mà Trần Hưng Đạo năm xưa khẳng khái tuyên bố ‘Nếu bệ hạ muốn hàng giặc chém đầu thần trước đã” Đó tun ngơn dân tộc kiêu hùng, thời đại vẻ vang, làm nên chiến công lịch sử để bảo vệ Tổ quốc Người ta gần ca ngợi nước Nhật sau thảm họa Fukushima đứng dậy từ tang thương phục hồi kỳ diệu Chúng ta nhớ Hòa thượng Yoshimizu Daichi, 71 tuổi, trụ trì ngơi chùa cổ Nisshin Kustu Tokyo, trả lời vấn báo Giác Ngộ rằng: “Đất nước gồm nhiều đảo, nằm vành đai núi lửa Thái Bình Dương Chúng tơi biết số phận phù du, mong manh, tan biến lúc Cũng giống hoa anh đào, hoa đẹp lại mong manh” Nhưng thảm họa không đánh gục nước Nhật “mong manh hoa anh đào” Vì sao? Hịa thượng Yoshimizu giải đáp: “Truyền thống Nhật Bản dạy cho ý thức tổ tiên, biết ơn, lúc nhớ công lao bậc tiền nhân, người khác tương quan xã hội mà sống Chính mà người Nhật ln có ý thức tơn trọng, nghĩ lợi ích người khác trước mình” Đó ý nghĩa tinh thần vị tha mà phân tích, làm nên khác biệt Niết-bàn địa ngục tâm hồn người đời Thiết nghĩ “lợi ích người khác” mà Hịa thượng Yoshimizu nhắc đến khơng khác lợi ích đồng bào, có cháu Nói cách khác, tinh thần trách nhiệm với làm, khơng cho hôm mà cho mai sau Chúng ta biết nhóm Fukushima 50, nhóm người tình nguyện lại Nhà máy Điện nguyên tử Fukushima sau động đất sóng thần nhằm khắc phục phần hậu quả, bất chấp phải sống mơi trường phóng xạ cao họ, cao chết nỗi sợ hãi tinh thần trách nhiệm cộng đồng trách nhiệm hệ đời sau Có lẽ mà công nhân Công ty TEPCO (chủ đầu tư Nhà máy Điện hạt nhân Fukushima), ơng Tatsuya Tamaki, nói với Hãng thông Reuters sau: “Chúng kết thúc thảm họa hệ không để cháu phải gánh công việc này” Đừng thu phí lịng tự trọng Từ xưa cha ơng đề cao “Giấy rách phải giữ lấy lề”, “Đói cho sạch, rách cho thơm”… Lịng tự trọng khơng cho sống hơm mà cịn thể lo toan cho hệ đời sau Không kể giàu nghèo, cha mẹ dành đời, cần kiệm chi tiêu, tận tụy hy sinh nuôi ăn học thành tài dạy kiếm tiền trung thực Hãy nhìn lại nước Nhật Họ dành tốt đẹp cho hệ tương lai, nói họ, hệ tương lai cháu đồng bào Họ khơng ném sai lầm hệ hơm hay khó khăn vào tương lai Chính tinh thần trách nhiệm người Nhật, tinh thần cống hiến samurai lịng tự trọng tuyệt vời - từ người bình thường xã hội đến quan chức cao cấp quyền - tạo nên gọi “điều thần kỳ” cho nước Nhật Nhìn lại mình, làm hơm cho hệ mai sau? Hãy tự hỏi nợ cơng trải cơng trình dang dở, đường xuống cấp nhanh, dự án khơng tốn sịng phẳng khoản phí ngầm(!) Thử xem lại việc khai thác khoáng sản, có băn khoăn tình trạng nhiễm, tình trạng cạn kiệt tài ngun mai sau khơng? Lấy ví dụ nhỏ tình trạng phá rừng làm thủy điện.Chúng ta thử đọc dòng tin sau, “Mà phải lâm tặc phá rừng! Những cư dân đời gắn bó với rừng, xem rừng nguồn sống mình, đến ngày phải nhường chỗ cho dự án thủy điện, trở nên tay trắng, đành phải “bội bạc” với rừng để sống 674 hộ dân với 3.500 nhân huyện Bắc Trà My - Quảng Nam, thuộc diện di dời dự án thủy điện Sơng Tranh ví dụ Chẳng hiểu quyền địa phương lại đưa họ đến tái định cư vùng rừng phòng hộ đầu nguồn Ở nơi ấy, cảnh đói ăn thiếu đất sản xuất, khơng phá rừng cịn biết làm gì!( Người Lao Động ngày tháng 4, 2012) Chúng ta phải cách giá khỏi vịng lẩn quẩn đói nghèo – vơ trách nhiệm – tham nhũng – dốt nát – thứ định nghiệp dành cho quốc gia chậm phát triển hay bị tàn phá “nội thù” mà quan chức tham nhũng biết nghĩ đến cá nhân gia đình mình, bất chấp số phận đồng bào bất chấp di hại cho đời sau Thảm họa cịn lớn gấp nhiều lần Fukushima, giàu có họ thuộc thiểu số không lâu bền, tổn hại cho đất nước mai sau vơ kể khơn lường Chúng ta cần người tự trọng, biết sống đóng góp cho cộng đồng hơm có trách nhiệm với mai sau, nên đừng để người giàu tự trọng phải thiệt thòi, bắt họ phải đóng “phí” cho tồn phồn vinh xã hội kẻ gian dối lại luồn lách bòn rút tương lai đất nước, để lại di sản nặng nề cho cháu mai sau Có kêu lên phiên họp Quốc hội rằng: “Làm làm, đừng bắt cháu mai sau trả nợ thay mình” Con cháu sẵn lịng trả nợ cha ông vay cách sáng, chan chứa lòng tự trọng biết nghĩ đến mai sau Cịn khơng thì…! „ 15 - - 2012 VÙN HỐ A PHÊÅ T GIẤ O SƯƠNG MAI Sống với thân thiện hành, thiện hành, ý thiện hành; sau thân hoại mạng chung sanh lên cõi thiện lành, thiên giới Trung Bộ kinh, số 129, kinh Hiền Ngu VÙN HOÁ A PHÊÅ T GIAÁ O 15 - - 2012 GIÁO DỤC Chuẩn bị buổi thuyết giảng THÍCH GIÁC TỒN C ó nhiều vị giảng sư khơng chuẩn bị cho buổi thuyết giảng Ngoại trừ bậc tôn túc có sở đắc thâm hậu tu tập, thơng thạo kinh điển có kinh nghiệm sâu dày thuyết pháp, giảng sư trẻ tuổi thường không nên thành cơng hay chí thất bại Phật hoằng pháp không chuẩn bị kỹ cho buổi thuyết giảng Thực ra, dù bậc tôn túc dày kinh nghiệm, buổi giảng chuẩn bị kết tốt Thực tế, hầu hết giảng sư có chuẩn bị nói cách suy nghĩ, chọn đề tài, ghi sơ lược ý giấy, xem lại nhiều lần…, thật chưa đủ mà phải bỏ nhiều công phu Ngoại trừ Đức Phật, Ngài bậc chứng ngộ, có trí tuệ thần thông tuyệt đối quảng đại, Ngài biết nội dung, thời thuyết pháp Giáo pháp Ngài, phát xuất từ Ngài tuyên thuyết từ Ngài nên Ngài không cần phải chuẩn bị thuyết giảng; đệ tử Ngài, dù nhiều vị nhập vào dòng Thánh, chứng Thánh quả, phải học hỏi Ngài muốn thuyết pháp Chư Tăng thời Ngài trước thuyết pháp phải thỉnh ý Ngài Ngài khuyên chư vị nên thỉnh ý Tôn giả Xá-lợi-phất (xem Tăng A-hàm, phẩm Mạc úy) Hiển nhiên, chuẩn bị trước cơng việc dễ đạt thành công Ron St John, giáo sư môn thuyết trình Đại học Hawaii nêu hai câu châm ngôn mở đầu viết ông nhan đề “Chuẩn bị phát biểu”: “Chuẩn 15 - - 2012 VÙN HỐ A PHÊÅ T GIẤ O bị chìa khóa (Preparation is Key)” “Thiếu chuẩn bị chuẩn bị cho thất bại (We fail to prepare, we prepare to fail)” (rinkedin.com) Alexander Graham Bell, người sáng chế điện thoại vào năm 1876 nhà sáng tạo giáo dục Mỹ, nói: “Trước hết, chuẩn bị chìa khóa đưa đến thành công (Before anything else, preparation is the key to success)” (thinkexist.com) Chuẩn bị buổi thuyết giảng quan trọng, phải thực cho Về tư tưởng, việc ý thức truyền bá Phật pháp để giúp người nghe phát triển tâm linh, hành động đắn, sống theo Phật pháp, vị giảng sư cần nắm vững phương pháp, biện pháp, nội dung thuyết giảng để thực tốt đề tài thuyết giảng suy nghĩ buổi giảng, đề tài, thính chúng… Jenny Laskowski, Chủ tịch Tổ chức LJL Seminars (Wilmington, Newyork City, Hoa Kỳ) phát biểu trang Web LJL vào năm 1997 câu hỏi mà thuyết trình viên tự đặt cho thực buổi thuyết trình, có câu áp dụng cho vị giảng sư hoằng pháp sau đây: - Bằng câu cụ thể, mục đích buổi nói chuyện gì? - Những thính giả? Điều đề tài khiến họ lưu tâm? - Ta có thực biết tin đề tài trình bày cho thính giả khơng? - Ta cần nghiên cứu thêm gì? - Những điểm cần trình bày gì? - Ta cần thơng tin, mẩu chuyện để minh họa cho điểm chính? - Ta có cần phải sử dụng phương tiện nghe nhìn để minh họa cho nói khơng? - Ta có thuyết phục thính giả khơng? o O o Chúng ta bàn công việc cụ thể để chuẩn bị cho buổi thuyết giảng Sau số điểm cần thực Tìm hiểu thính chúng Thính chúng vài người, nhóm người thể cách nghề nghiệp, trình độ văn hóa, Phật pháp tương đương số đông gồm nhiều thành phần xã hội, lứa tuổi, giới tính, nghề nghiệp… khác Vị giảng sư phải theo mà lựa chọn đề tài cho thích hợp, cho người tùy theo mức độ thâm sâu mà thọ nhận giảng Cùng với việc lựa chọn đề tài thích hợp, việc tìm hiểu thính chúng giúp vị giảng sư nêu lên câu chuyện, thí dụ, sử dụng ngơn ngữ thích hợp, lôi ý, khơi dậy kiến thức, tư duy, tình cảm ý thức tu tập thính chúng Đức Phật gợi ý việc tìm hiểu thính chúng cho Tỳ-kheo Ngài dạy: “Thế Tỳ-kheo biết vào đại chúng? Ở đây, Tỳ-kheo phân biệt đại chúng: ‘Đây dịng Sát-lợi, chúng Bà-la-mơn, chúng trưởng giả, chúng Sa-môn Ta dùng phép tắc để thích ứng’, VÙN HỐ A PHÊÅ T GIẤ O 15 - - 2012 nên nói hay yên lặng biết tất cả” và: “Này Tỳ-kheo, có hai hạng người, hạng thứ hay quan sát, thọ trì, đọc tụng, hạng thứ hai chẳng quan sát, thọ trì, đọc tụng Này Tỳ-kheo, có hai hạng người, hạng người nghe pháp hiểu nghĩa, hạng người nghe pháp mà không hiểu nghĩa” (Kinh Tăng A-hàm, phẩm Đẳng pháp) Lựa chọn đề tài Có nhiều trường hợp người tổ chức mời vị giảng sư giảng đề tài cho thính chúng tính cách (ví dụ giới doanh nhân hay sinh viên hay cư sĩ theo học khóa Phật học…) Trong trường hợp tùy theo vị giảng sư thấy đảm nhận đề tài hay khơng chấp thuận hay từ chối lời mời Khi lựa chọn đề tài, phải xác định thể loại đề tài Đó thơng tin, miêu tả, chứng minh, giải thích, làm dịu khổ đau, khuyến thiện hay thuyết phục hay động viên… Với câu hỏi tự đặt cho mình, vị giảng viên phải nhận định đề tài chun mơn, cần có đào sâu ý tưởng, cần mang tính chun mơn, chun biệt, khơng khơng lôi người nghe Colin Reade, giáo sư truyền thơng Đại học Durham, Ontario, Canada nói: “Các phương hướng trình bày rõ ràng hội thành cơng lớn” Ơng nói: “Khơng phải đứng lên nói với thính giả ‘Hơm tơi nói với q vị về…’ hay ‘Tơi muốn chia sẻ vài ý tưởng về…’ Bạn cần phải vào chuyên môn nhiều Hãy cụ thể, rõ ràng Bạn muốn hồn tất nói chuyện? Bạn muốn thính giả làm gì, có thái độ nghe bạn nói? Bạn muốn thơng tin, thuyết phục hay chứng minh? Để có hiệu quả, bạn phải nêu rõ mục tiêu Khơng làm thất bại” (xem www.stratcommsolutions.ca) Lập dàn ý Bài luận văn hay thuyết trình ln ln gồm ba phần: Mở bài, thân kết Thông thường, mở phần giới thiệu đề tài, thân phần trình bày chủ yếu, chi tiết, kết phần tóm tắt ý nêu nêu hướng mở rộng ý Người ta thường mở cách đặt vấn đề trực tiếp, thẳng vào đề tài gọi trực khởi; vào cách gián tiếp gọi lung khởi, câu chuyện thông tin liên hệ đến đề tài Cách mở đầu thứ hai lôi ý thính giả, tùy theo giới thiệu giảng sư, người nghe động viên, nhận thức nói chuyện bổ ích cho họ tạo tín nhiệm họ Cho nên khơng nên đột ngột mở đầu nói câu “Hơm tơi nói về…” hay “Tơi muốn chia sẻ vài ý kiến về…” Colin Reade nhắc nhở Phần thân chia thành nhiều phần nhỏ, phần bao gồm ý đề tài kèm với dẫn chứng, bình luận, nhận xét… Các ý đề tài định giá trị thuyết pháp Việc phân tích đề tài để rút ý phải thực cẩn thận có ý lỗng, khơng phải ý chính, đưa đến Ru lời mỏi mệt PHAN THÀNH MINH Ru lời mỏi mệt Từ đêm thượng cầu Cười xanh giấc mẹ Bên đời biển dâu Ru mùa cỏ Người quên nhọc nhằn Thơm lời cổ lục Từ đêm ăn năn Trở Về CHƠN HẠNH PHÚC Tình không duyên nợ Cho đau muộn màng Đá nằm phục thể Trên đồi hồng hoang Có chàng lãng tử cách quê hương, Lạc bước giang hồ khắp tứ phương, Cách mẹ ngẩn ngơ muôn dặm vắng, Xa cha canh cánh suốt đêm trường Ru lời mỏi mệt Buồn quanh nón cời Mẹ ngồi gom nắng Cho vàng sân phơi Có chàng lãng tử thích hoang, Một bóng, phen, Bát ngát càn khôn say sắc trắng, Linh đinh nhật nguyệt đắm hồn vàng Có chàng lãng tử thích phiêu du, Gậy trúc, rượu đào trải thu, Biển mênh mông đời lữ khách, Nương dâu bát ngát phận mây mù Khói chiều PHẠM THANH CHƯƠNG Lòng tưởng ngày ta trở lại Dưới hiên xưa mẹ ngồi đợi ta Đám mây cũ sau nhà bay lặng lẽ Cụm khói chiều quanh quẩn trời q Con sơng nhỏ bến đị ngày thơ ấu Hàng dừa cao lộng gió trước sân nhà Nắng vàng rụng cánh đồng cỏ biếc Bếp lửa hồng ấm lại ngày xa Mười năm ngày ta khác Mảnh sân rêu úa ngập rơi đầy Chỗ mẹ ngồi ta quên Dẫu bụi mờ hương khói quanh Chiều chầm chậm rơi dần đầu ngõ Mẹ chờ ta lặng lẽ tháng ngày Giàn thiên lý mẹ trồng ta lớn Mùi hương thoang thoảng mưa bay 52 VÙN HỐ A PHÊÅ T GIẤ O 15 - - 2012 Có chàng lãng tử mải ham chơi, Phiêu bạt lang thang bụi đời, Chân bước mỏi mòn nơi tịch mặc, Mắt trơng thăm thẳm chốn mù khơi Có chàng lãng tử thấu đau thương, Chân mỏi, gối chùn, tóc lẫn sương, Lạc lõng thân trăng khuyết dạng, Bơ vơ bóng lẻ cõi vơ thường Có chàng lãng tử nhớ quê hương, Dừng bước giang hồ vấn vương, Nhà cũ song thân chờ hội ngộ, Quê xưa hữu đợi phùng tương TRUYỆN NGẮN VÕ VĂN LÂN C hiếc đồng hồ treo tường hiệu Wesmingter vật gia bảo nhiều đời nhà tơi cịn lưu giữ Mấy năm phục hồi chức năng, treo lên tường, nhanh chóng lấy lại phong độ Tiếng chng điểm đổ tiếng tí tách làm sống lại nhà ẩm mốc Bỗng hơm ơng hiệu trưởng đến chơi nói với tôi: “Sếp mê đồ cổ đồng hồ nhà anh đưa vào bảng xếp hạng Ơng nhờ tơi hỏi anh để lại, giá không thành vấn đề!” Là kỷ vật gắn với kỷ niệm êm đẹp gia đình tơi thương yêu đùm bọc bên ngoại nên có lúc dù khó khăn nhà khơng cịn hột gạo chúng tơi hai giữ lại! Do tơi thấy lúng túng khơng biết xử trí cho ổn! Đắn đo suy tính sau tơi bàn với vợ: “Mặc dù quý thật ổn định sống cịn cần Vả lại có tồn mãi, người sớm tối nói chi cải!” Biết ý tơi, ơng hiệu trưởng lại đến đặt vấn đề giá 15 - - 2012 VÙN HỐ A PHÊÅ T GIẤ O 53 Tơi đáp lấp lửng: “Đối với gia đình tơi kỷ vật vô giá nên nhiều người tự ý nêu giá cao hai không, nói chi định giá! Tuy thế, người chơi đồ cổ hẳn sếp biết giá trị khứ nên xin để tùy sếp!” Cuối đề bạt chức Hiệu phó chun mơn với lời cổ vũ: “Cố gắng phấn đấu, hội tốt chờ!” Con đường thăng tiến êm dầm mát mái khơng có tiếng tiếng vào “Anh ta mà làm quản lý?!” Chun mơn hồi bão Nhưng chưa kịp khấp khởi mừng lại thấy lo! Đâu có đơn giản; nói chun mơn thật liên quan chịu tác động từ nhiều phía Kinh tế thị trường, chủ trương đường lối phẩm chất việc dạy việc học vượt khỏi tầm ảnh hưởng Phẩm chất đạo đức, học tập học sinh ngày đà sa sút Khoảng cách giàu nghèo ngày tăng, kẻ giàu có cải khơng biết tiêu xài cho hết bao người lao động đầu tắt mặt tối lại thiếu trước hụt sau! Quan tâm đến việc học tập em họa số người giả, đại phận tất bật công ăn việc làm khoán trắng hết cho nhà trường điều tự nhiên dễ hiểu Năm mười họa có chuyện rắc rối liên quan đến em, họ tìm tới thầy cô Mỗi ngày lại thêm chuyện liên quan đến trường học khiến dư luận hoang mang lo lắng…! Nhiều chủ trương biện pháp đề nhiều năm qua lạ thay tình hình chẳng thấy chuyển biến Thầy cô giáo dạy xong nhà, giữ thái độ im lặng Tuy tất cả, số tỏ nơn nóng phát biểu, đề nghị ! Làm không băn khoăn, trăn trở! Là hiệu phó chun mơn, tơi phân cơng viết đọc báo cáo tổng kết năm học Bản báo cáo nhận định số chủ trương nhà trường năm học chưa đạt yêu cầu thiếu 54 VÙN HỐ A PHÊÅ T GIẤ O 15 - - 2012 đồng tình tham gia số thành viên hội đồng Ngun nhân nhiều điểm báo cáo nêu lên qua đánh giá Ban Giám hiệu thầy giáo Tân: “Là giáo viên có lực thiếu ý thức kỷ luật, có biểu gây đoàn kết nội bộ, ảnh hưởng tiêu cực đến phong trào thi đua nhà trường!” Tôi vừa chấm dứt báo cáo, không kịp chờ chủ tọa cho phép, Tân đứng lên phản ứng gay gắt, vạch sai trái, khuyết điểm Ban Giám hiệu thiếu dân chủ, vị nể, phân công phân nhiệm không hợp lý thiếu minh bạch chi tiêu, sử dụng quỹ cơng khơng mục đích Tân khơng nêu đích danh, rõ ràng anh ám tơi, hiệu phó, người thực hiện, có điều tơi tự đâu, đằng sau chủ trương từ lãnh đạo nhà trường Tơi thấy chống váng trước cơng khơng nương tay Khác gáo nước lạnh tạt vào mặt danh dự bị tổn thương Tôi yêu cầu dừng ngay! Đã không chấp hành, trái lại, với ngấm ngầm đồng tình số thành viên hội đồng, sôi nêu cớ, ngày vụ việc Không nén nữa, đập bàn lệnh: “Dừng ngay! Nếu không buộc phải mời ông khỏi phịng!” Anh ta dừng lời bình tĩnh định bước ngồi thay vịng sau lưng người bên cạnh, lại bước qua bàn trước mặt Chiếc bàn nghiêng thăng bằng, né tránh không kịp Chiếc cùi chỏ vơ tình trúng đầu làm tơi loạng choạng té chúi Ai tỏ kinh hoàng Mấy người ngồi gần vội đỡ lên Tôi giận run người, tự làm quên đau Tơi cố lấy bình tĩnh, u cầu thư ký hội đồng lập biên đề nghị người ký Ông Hiệu trưởng người vốn thân cận khun tơi bình tĩnh hịa giải nội Danh dự thân thể bị xúc phạm, tơi hịa giải? Bằng giá tơi đáp trả đích đáng Tơi hậm hực bước sân gọi anh bảo vệ chở đến bệnh viện Sau khám nghiệm, bác sĩ cho biết khơng có dấu hiệu trầm trọng để chắn phải chờ kết xét nghiệm CT Tôi đề nghị nằm viện để theo dõi; để đạt mục đích, tơi đến nhà riêng bác sĩ Một mặt tranh thủ lãnh đạo đề nghị thi hành mức kỷ luật thích đáng kẻ vô kỷ luật, cố ý xâm hại thân thể danh dự Ban Giám hiệu Bằng giá phải đánh gục, hạ sát ván tên giáo viên ngoan cố khơng cho ngóc đầu lên rửa mối nhục Suốt thời gian nằm viện nói để tĩnh dưỡng, thật đầu óc tơi có lúc n chạy đơn chạy đáo vận động, tranh thủ hết Phòng đến Ban quên ăn bỏ ngủ Thế mà bao công sức đổ sông bỏ biển trước định chung chung “Để giữ đồn kết nội bảo vệ uy tín ngành ” Tôi Tân người chuyển làm giáo viên người trường Cơn giận lửa trấu gặp gió khơng có mà phừng phực Tôi bồn chồn đứng ngồi không yên, nghi ngờ công minh Trời Phật, điểm tựa cuối tơi cịn giữ Tơi thật thất vọng, hụt hẫng khơng cịn bám víu ! Bỗng cố bất ngờ xảy tới làm thay đổi tất Một cụ già nói bạn đồng nghiệp cũ ba đến thăm, xin thắp hương cho ơng giáo Ơng nhìn quanh Tơi hiểu ý giải thích nhà chật cần chỗ để lao động học tập nên bàn thờ chuyển lên gác Nói xong tơi giật “Biết đâu ơng địi lên thắp hương khơng biết phải tính làm sao?” Thật lâu bận rộn đủ thứ, chuyện hương khói tơi bỏ qn; điều sinh thời ba mạ tơi cho hệ trọng nhắc cháu không lơ Sau câu thăm hỏi tình hình ba tơi trước ngày đi, ơng khơng cịn đề cập chuyện thắp hương mà thẳng vào chuyện vừa xảy khuyên xả bỏ Tôi ngạc nhiên ông biết quan tâm, chuyện chẳng bí mật nhiều nơi trường học quán cà phê, quán nhậu đề tài bàn cãi, mổ xẻ Ông bảo: “Dầu việc rồi, có tranh phải trái, thua, sai gì! Danh dự ư? Toan tính làm danh dự hai thêm tồi tệ!” Áp sát vào tai tơi ơng nói nhỏ: “Người mà anh oán giận tìm cách trả thù tìm đủ cách đáp trả lại anh làm với hắn!” Cơn giận bùng lên nghĩ ơng đến để thuyết phục tơi bỏ qua việc bị cấp làm nhục Hẳn có liên hệ tới ông? Tôi cố nén giận cảm ơn quan tâm ông thẳng thừng đáp: “Làm khác chịu khuất phục kẻ sỉ nhục Điều mà kể ông hay không thể!” Ông đứng lên thật bất ngờ với cử dứt khốt đưa hai tay kéo tơi đứng lên Tơi lị xo bật dậy Ơng lên gác quắc mắt nhìn tơi: “Anh nghĩ xem truyền thống gia đình Sinh thời ơng cụ, bà cụ sống anh giảng dạy ! Có phải hành động xuất phát từ nhiều nhân duyên? Anh biết chứ! Thì nên soi lại xem có can dự tạo tình huống? Nếu việc xảy theo ý người không chịu ảnh hưởng nguyên nhân khác người sung sướng hạnh phúc biết bao! Nhân nghiệp báo điều anh giảng dạy học sinh em đồn sinh Anh cịn nhớ! Cái ngã hay chút danh lợi làm anh vướng?” Chưa kịp lấy lại bình tĩnh tơi lại bị giáng tiếp địn tóa hỏa “Cú đấm chưa đủ làm anh tỉnh?” Đứng lên bước đến sân ơng cịn ngối lại dịu giọng “Vơ minh tạo sân hận có gây mà tìm cách trả thù Thù trả mà tự chuốc khổ vào thân Ai gieo gió gặt bão, có phải bận tâm Bng bỏ tức nhẹ nhàng an vui có ngay, có phải tìm đâu xa!” Đưa ơng đến ngõ, tơi khơng cịn thấy ơng đâu nữa! Nhưng tơi khơng kịp thắc mắc lời ơng nói xốy vào đầu mệnh lệnh làm nao núng Hình ảnh ba mạ tơi bao kỷ niệm xưa dưng ùa Và cảnh sinh hoạt Gia đình Phật tử xa cuộn phim quay chậm trước mắt Một động thúc đẩy bước vội lên gác Bỗng đập mạnh vào mắt tơi che chình ình trước mặt mà lâu thấy! Sau bàn thờ Phật bàn thờ ba mạ tôi, không gian tâm linh mà sinh thời ba mạ coi trọng, thời gian tơi vơ tình bỏ qn phút trước lại có sức lay động tơi Bước hết bậc thang gác đưa tay vén Ánh sáng ban mai ùa vào làm tỏa rạng ánh hào quang từ tượng Bồ-tát Quán Thế Âm Tơi thảng bắt gặp điều thân quen mà lâu lo toan, sợ hãi làm khuất lấp Lời ba mạ ngày nghe mồn bên tai! Nét từ bi Đức Phật nhìn tơi dịng nước cam lồ mầu nhiệm dập tắt nỗi bất an, bực tức canh cánh lịng tơi Lịng nhẹ hẫng chưa việc xảy ra! Ngày hai buổi sáng tối lên gác thắp hương, thành tâm sám hối việc làm sai trái bày tỏ lòng biết ơn sâu xa Bồ-tát Quán Thế Âm Một câu hỏi lóe lên đầu tơi “Ơng cụ với hành tác có liên quan đến vụ việc này?!” Một đồng vọng khứ phóng chiếu tâm thức tơi? “Trả thù hận thù nối tiếp hận thù, khổ đau thêm chồng chất, có khoan dung biết tha thứ hóa giải hận thù đem lại an lạc” Lời ơng nói khơng phải khơng chí lý! Lịch sử nhân loại với bao chiến tranh đẫm máu chiến chống khủng bố ngày đủ minh chứng! Có lần tơi đọc “Lịng từ bi thần dược nhiệm mầu cải đổi tâm người từ ác thiện, xấu trở nên tốt, khổ đau thành an lạc” Nỗi băn khoăn Tân trăn trở khổ đau khác Tôi chiêm nghiệm học vô giá từ hạnh bi mẫn Bồ-tát Quán Thế Âm thành tâm cầu nguyện Ngài phù hộ cho Tân người đủ bình tĩnh, sáng suốt ý nghĩ, hành động Chỉ vô minh, thiếu tỉnh thức gây khổ cho nhau! Trong buổi gặp mặt trước đến nhiệm sở mới, đến phiên phát biểu đề nghị cấp lưu giữ thầy Tân lại trường: “Là giáo viên có lực nhiệt tình, việc thầy Tân lại trường hợp lý cần thiết! Sẽ trở ngại trì nếp nhà trường khó khăn đảm bảo phẩm chất dạy học thiếu thầy Tân Sự việc đáng tiếc xảy chúng tôi, phần trách nhiệm thuộc tơi Có thể tơi sai, trước tập thể xin lỗi bày tỏ lời cảm ơn thầy Tân, người cho hội để quay lại Tơi điều đến nhiệm sở phù hợp, hội để học tập nâng cao chun mơn Khơng nên làm ảnh hưởng phong trào chung!” Cả hội trường im bặt! Cũng lần trước bị té chúi, người lại phen “sốc” trước thái độ bất ngờ tơi Nhưng thay hướng tơi, ý đổ dồn phía Tân, chờ đợi Có anh chịu yên, hầu hết buổi họp chừng phải trái chưa ngã ngũ anh đấu tranh tới Giờ anh ngồi im lặng đầu cúi Một ăn năn ? Ai suy đốn! „ 15 - - 2012 VÙN HỐ A PHÊÅ T GIẤ O 55 NÉT ĐẸP Ảnh: Quảng Tâm, Lưu Tuấn trẩy hội chùa Thầy ANH NHY V ngày 25.3.2012 (mùng 4/2 năm Nhâm Thìn), Ban Văn hóa Trung ương GHPGVN, Viện Nghiên cứu Tôn giáo VN, Ban Trị Thành hội Phật giáo Hà Nội đông đảo chư Tăng nhà nghiên cứu với tổ đình chùa Thầy tổ chức thành công Hội thảo “Chùa Thầy chư Thánh Tổ sư” Ngôi chùa vị Thánh Tổ Hội chùa Thầy hàng năm thường diễn từ ngày mùng đến ngày mùng 7/3 âm lịch Chùa Thầy xưa gọi Thiên Phúc tự, nằm chân núi Sài (Quốc Oai - Hà Tây – Hà Nội), chùa xây dựng từ thời vua Lý Nhân Tông, lưu dấu tu hành vị cao tăng thời Lý – Đại sư Từ Đạo Hạnh Ngài nhân vât lịch sử với nhiều huyền tích ghi danh văn từ xa xưa Việt điện u linh, An Nam chí lược, Thiền uyển tập anh, Đại Việt sử ký toàn thư bia ký khác văn khắc chùa Thiên Phúc Vốn người học giỏi, ngài không làm quan mà xuất gia học đạo, với hai Đại sư Khơng Lộ, Giác Hải tìm đường sang Ấn Độ học pháp Có nhiều điểm tương đồng giai đoạn Đại sư Từ Đạo Hạnh Đại Thiền giả Milapera Tây Tạng điểm: Cả hai xuất phát từ mối thù riêng mà học đạo Ấn Độ, trả thù xong, giác ngộ tu tập Mật tông xuất chúng trở thành vị thầy có nhiều mơn đệ Theo “Nguyệt Trí văn tập 4- chùa Thầy” HT Thích Viên Thành: “Đến 56 VÙN HỐ A PHÊÅ T GIẤ O 15 - - 2012 thù cha trả xong, niềm tục lắng trong, lịng thiền rộng mở, khắp bốn phương tham thiền vấn đạo Lúc ngộ tâm ấn, thiền sư trở giảng đạo, dạy học, hái thuốc giúp dân, tổ chức cho dân trò chơi đá cầu, đánh vật, múa rối nước.” Do nhân dân cảm phục kính mến gọi đại sư Thầy, chùa trở thành chùa Thầy, núi trở thành núi Thầy, tổng gọi tổng Thầy Tại khu di tích chùa Thầy cịn có hang Thánh hóa, tương truyền nơi này, Đại sư Từ Đạo Hạnh hóa thân, đầu thai thành vua Lý Thần Tơng Chính ngài lượng trước tầng kiếp nên báo với đệ tử rằng: “Nhân xưa chưa hết, ta phải thác sinh lần gian tạm quốc vương Sau hết quốc vương lại phải sinh lên làm chúa cõi trời Đao Lợi Trong thời gian chân thân ta khơng bị hư hoại Đến lúc hư hoại ngày ta vào cõi Niết-bàn khơng cịn cõi sinh diệt nữa” Chính chùa Thượng quần thể chùa Thầy có cấu trúc tượng thờ đặc biệt: thờ Phật thờ Thánh Tổ Từ Đạo Hạnh ba kiếp Tượng Phật Di-đà Tam tôn tạc vào đời Mạc đặt cao Phía tượng Thánh Tổ Từ Đạo Hạnh kiếp Phật tạc từ kỷ 19 thể ngài nhập định tòa sen vàng từ thời Lý Bên trái thờ tượng toàn thân Thánh Tổ kiếp Thánh ngồi khám gỗ chạm trổ tuyệt đẹp Khi xưa, tương truyền lần mở cửa điện tượng từ từ đứng dậy, đóng cửa, tượng lại từ từ ngồi xuống Pho tượng Thánh Tổ kiếp Thánh thể ngài vị tổ sư ngành múa rối nước dân gian Bên phải thờ tượng vua Lý Thần Tông (hậu thân Thánh Tổ kiếp vua) đặt ngai vàng Cuối Tiến sĩ Nguyễn Quốc Tuấn tổng kết hội thảo, Thượng tọa Thích Minh Hiền có phát biểu cảm tạ kết thúc hội thảo Vùng văn hóa chùa Thầy Vào ngày 25.3.2012 (mùng 4/2 năm Nhâm Thìn), Ban VHTƯ GHPG Việt Nam, Viện Nghiên cứu Tôn giáo T.Ư, Ban Trị Thành hội PG Hà Nội đông đảo chư Tăng nhà nghiên cứu với tổ đình chùa Thầy tổ chức thành công Hội thảo “Chùa Thầy chư Thánh Tổ sư” Mở đầu trình diễn hát múa rối hầu thánh đoàn múa rối Đầu Gỗ đoàn rối chùa Bi, Nam Định Tương truyền Đại sư Từ Đạo Hạnh ơng tổ trị rối nước rối cạn, chùa gắn với tích Ngài nơi phát tích nghệ thuật múa rối chùa Bi (Nam Định), chùa Láng, chùa Thầy (Hà Nội) Và đoàn múa rối Đầu Gỗ chùa Bi năm diễn ba đêm hội cất Thánh tượng vào hịm Tiếp theo, Hịa thượng Thích Trung Hậu phát biểu khai mạc hội thảo Đại diện viện nghiên cứu có ơng PGS.TS Nguyễn Hồng Dương phát biểu lời đề dẫn Sau gần ngày tiến hành Hội thảo, chư Tăng Ni học giả Phật tử đông đảo nhân dân khắp nơi thưởng lãm hai múa rối cạn múa rối nước Đã có 19/50 tham luận tác giả trình bày trực tiếp Hội thảo Qua đó, rút số nhận định sau: - Có Phật giáo thời Lý đạt đến đỉnh cao mà nhìn thấy qua hành trạng Thánh Tổ Từ Đạo Hạnh Thánh Tổ nhà sư mà nhà khoa học, thầy giáo, thầy thuốc ông tổ nghệ thuật múa rối nước độc đáo dân tộc Ngài đỉnh cao trí tuệ dân tộc - Có thể khẳng định có vùng “văn hóa Từ Đạo Hạnh”, “văn hóa chùa Thầy” từ Hà Nội tới Sơn Tây Nam Định thấy dấu tích Ngài - Tại chùa Thầy có kế trụ trì liên tục từ Thánh Tổ Từ Đạo Hạnh Hịa thượng Thích Viên Thành môn đồ pháp tử ngài Sự liên tục có ý nghĩa Hội thảo thành nhiều hệ chư Tổ kế trụ trì ngơi chùa có tên gọi đầy dân dã kính trọng: chùa Thầy Từ hội thảo mở hướng sưu tầm nghiên cứu phân tích mẻ, sâu sắc khoa học, gần với thật lịch sử để ghi nhớ tôn vinh tổ tiên, Thánh Tổ Từ Đạo Hạnh, cung cấp cho hệ mai sau sở giáo dục lòng yêu nước thương nòi, xiển dương đạo pháp, xây dựng đất nước ngày to đẹp Tri ân tán thán cơng đức HT Thích Viên Thành HT Thích Viên Thành người có cơng đức vơ lượng việc sưu tầm, nghiên cứu tư liệu Đức Thánh Tổ Từ Đạo Hạnh Công đức, công sức ngài đánh giá cao nghiệp hoằng pháp, xây dựng cho đạo pháp, cho dân tộc môn đồ pháp tử Theo tham luận HT Thích Quảng Tùng kỷ niệm với HT Thích Viên Thành học chùa Quán Sứ năm 1976, đất nước thống Ngài để lại lòng bạn học gương người thông minh, kiên trì, ân cần chăm học, chăm đọc sách, gần gũi chan hòa với người Trong 20 tác phẩm HT, đợt đầu mắt tác phẩm Cũng hội thảo kỷ niệm đệ thập chu niên ngày HT Thích Viên Thành viên tịch, Ban VHTƯ GHPG Việt Nam Tùng lâm Hương Tích phối hợp ấn tống sách “Nguyệt Trí văn tập” Tác phẩm HT Thích Viên Thành cịn nhiều, tiếp tục ấn tống Lần xuất gồm cuốn: “Nghi quỹ tu trì Mật giáo, Lục Đạo tập, Chùa Thầy, Kỷ niệm chùa Hương, Thiền môn thi ký” tập hợp viết, nghiên cứu tác phẩm thi ca, giáo án Mật tạng tác phẩm dịch kinh điển Phật giáo Theo Thượng tọa Thích Minh Hiền (người kế thừa TT Thích Viên Thành - trụ trì chùa Hương đời thứ 12), “Nguyệt Trí văn tập” gồm dịch Kinh tạng, Luận tạng Hiển giáo Mật giáo Kinh Mật giáo thái độ ứng xử bậc thầy truyền pháp, tiếp biến văn hóa, vừa chân thực với truyền thừa dòng Mật tạng vừa gần gũi với người Việt không gian văn hóa địa Chỉ có cách ấy, Mật giáo thấm vào hồn Việt làm nên khế nhập muôn đời…” Về bút pháp tác phẩm văn chương HT Thích Viên Thành, theo TT Thích Minh Hiền chặng ngoặt biến huyễn ngòi bút “sâu sắc, ẩn ức, tứ văn, ý thơ xô động, tĩnh lự” Từ ngữ lúc góc cạnh, lúc dễ đọc đồng dao đầy ắp triết lý, lúc trang trọng, thoát tục, cao vời mà lại quê mùa tao nhã “Tác phẩm ghi lại hành cước bậc du tăng Thích Viên Thành nghiệp hoằng pháp đầy lao khổ mà ta thấy đọc nhẹ tênh, nhắm mắt lại thấy Thầy lên núi chơi với lão tiều, xuống sông vui ngư phủ, thản tùy duyên, cảnh vẽ, người hữu tình, yêu thương gom thu văn chương có tâm hồn vốn thường tịch tịch…” „ 15 - - 2012 VÙN HỐ A PHÊÅ T GIẤ O 57 Ảnh: Phan Thanh Vân NGÀN THƯƠNG V ề Hương Vân, tơi dọc sơng Bồ, mang lịng hồi cảm thời thơ dại Ở đó, tơi bắt gặp viên đá nằm chơ vơ gạch Thời gian mịn nhẵn, chứng tích sau bao đổi dời dâu bể Và thật khó hình dung đôi bờ sông xưa, không phát mặt cắt lở lói cát bồi Dưới tàng trứng cá, xưa vườn chùa làng, mảnh vỡ vôi vữa bê tông trơ cọng sắt hoen rỉ Một bô lão ngậm ngùi kể lũ kỷ năm 1999 tàn phá nhà cửa, ruộng vườn người dân nằm dọc triền sông Cái khoảng sân, có hai hàng trứng cá độ hoa chín móng ngơi chùa thơn dân Lại Bằng khơng khỏi ách nước Ơng cụ xấp xỉ bát tuần, ánh mắt bàng hồng nước Đứa gái thuở bé tí, chủ qn cà phê, tay bế tay bồng Chỉ hai hôm, quán cà phê Hương Bưởi không hấp dẫn, nơi vườn trà sai trái tiếng ngọc ngân Có buổi chiều tình cờ ngang, nghe giọng nói ấm trầm từ ngơi nhà nhỏ vọng ra, thiếu nữ xuất với nụ cười tươi thắm Những bàn ghế nhựa kê đất vàng ươm, bên trứng cá điểm trang chút nắng mai Tôi bạn bè ngồi nhâm nhi cà phê Qn khơng có tên song có chị ngời lên tơi sáng tinh khơi đằm thắm, bình n Đêm, bên dịng sơng Bồ, gió ngàn về, xua gió nam nồm để trả lại vẻ hoang sơ Tôi mượn viên đá phẳng làm bàn Trong đêm mông lung, hiu quạnh, đèn cầy 58 VÙN HỐ A PHÊÅ T GIẤ O 15 - - 2012 lắt lay theo gió Từng mái đầu chụm lại, hát cho nghe tình khúc, mát lịm gió ngàn với mây bay Sơng Bồ - bên xơn xao, bên n tĩnh Con nước lại nhờ nhợ vết dầu loang, mắc cạn vào nhánh rong rêu Trên kia, nhà máy Luks vận hành nhả khói, kéo theo vịm mây bụi gây nhiễm mơi trường vùng bán sơn địa rộng lớn Sông Bồ mang ký ức với miền quê ngoại Nơi ấy, bến sông êm đềm tắm mát, thả diều Giờ bên sông thưa vắng, bến xưa thành nơi bán cát khắp miền Bờ bị thiên nhiên xâm thực, xé thành đường nhỏ vơ cảm Tơi tìm n bình mát, đau thương Gặp mùa gió Nam, thổi rát mặt triền sơng; nơi miền nắng gió, thời tiết tác động đến đời sống, người dân gặp nhiều khó khăn Từ khí hậu rét đậm, rét hại kéo dài, lại đến nắng nóng gay gắt Nhìn trà, vườn q bên sơng Bồ, kỳ vọng nguồn đặc sản tiếng lâu đời, tôn vinh hương vị tuyệt hảo đất Thần kinh triều đình nhà Nguyễn ban tặng mọng nước, trái khô hơn, da sần sùi, phát triển chậm Thay vào đó, vườn chuối ngắn ngày kinh tế nhiễm bệnh… Mỗi đời số phận, nơi chốn đời người Sông Bồ chảy vào tâm thức người vui, buồn, lở bồi, lẽ tất nhiên mà sơng có Từ góc khuất bên bến sơng, tơi cảm nhận dịng sơng nồng nàn, sóng thời gian hồi động âm thưa… „ TƠ PHỤC HƯNG T xa q bốn mươi năm Do bận nhiều việc nên chốn cũ Mà có vội vã quay lại thành phố Nhân dịp quê lấy cốt người thân, có dịp sống lại kỷ niệm tuổi thơ, với bạn bè tóc hoa râm Thạnh Phú – Bến Tre quê khác xưa nhiều Nhà cửa khang trang, đường phố to rộng, phương tiện lưu thông đông đúc, nhà hàng khách sạn nhiều Vậy mà có nơi khơng mới, chùa Phật cách thị trấn vài trăm mét, mái ngói rêu phong cũ kỹ, tiếng chuông chùa trầm mặc sớm chiều ngân nga siêu thoát hàng sao, dương cổ kính hàng trăm tuổi Tuổi thơ chúng tơi gắn bó với chùa ngơi nhà Vui xúm xít sau chánh điện để làm diều muôn màu, muôn vẻ chạy ù bãi đất trống sau chùa thả diều bay cao gió lộng Nhóm khác đánh đáo, bắn cu li, nhảy lị cị bóng mát hàng Nhóm tụ tập học thêm dẫn nhà sư tiểu lớn vài tuổi Có đói sau bếp xin cơm chay mà dùng Chúng tơi thường hay núp sau cột chùa to đùng nhẵn bóng để xem sư cụ tụng kinh hàng hay tằn mằn nhìn ngắm tượng tranh vẽ hình ảnh Đức Phật uy nghi nơi điện nhiều tranh viết đầy chữ Hán Ở chùa xưa khơng hiểu có nhiều tiểu ăn mặc giản dị, nói lễ độ, đứng khoan thai lạ làm chúng tơi phục sát đất Có sư cô thường kể cho nghe nhiều câu chuyện lòng nhân Đức Phật từ bi, kiếp luân hồi, chuyện gieo gió gặp bão, lịng hiếu thảo thơng qua truyện Tấm Cám, Thạch Sanh – Lý Thông, Mục Liên – Thanh Đề làm nhớ hôm Rất lạ Nơi nghỉ ngơi sư ông, sư cô tiểu đặc biệt ngăn nắp, giản đơn thơm thơm mùi nhang khói Ngày lễ Tết, ngày lễ Phật đản ngơi chùa chật cứng người đến cúng bái, khói nhang cay mắt, lễ vật chất đầy điện Xong lễ người xuống phía sau dùng bữa cơm chay đạm bạc ấm cúng tình người tiếng chuông thong thả êm êm Chiều đến chùa quê xưa để thắp nén hương nhớ nguồn cội Cảnh cũ người khác Hàng cằn cỗi suy kiệt đến nao lòng Đây, sân đất để lũ trẻ bảy ba năm xưa bắn bi, đánh đáo nguyên vẹn Đây, tượng Phật sáng ngời nhân đức với gian Nghe nói hịa thượng trụ trì xưa viên tịch lâu Khơng cịn thấy sư kể chuyện năm Vẫn mái ngói âm dương, sân chùa đỏ au lót gạch Tàu, tiếng chng chùa cổ trầm mặc suy ngẫm việc đời, việc đạo Tôi thấy bé nhỏ vơ trước khơng gian trầm mặc uy linh ngơi chùa cổ kính Chợt nghĩ bộn bề sống hôm nay, người ta đua làm giàu, đua xây nhà cao tầng, nhà hàng, khách sạn ngất trời, chi khoản tiền khổng lồ cho thú vui xa xỉ Hình họ quên đâu đất nước có bóng dáng linh hồn chùa xưa tồn tại, trở thành chứng nhân lịch sử đời Thương chùa quê „ 15 - - 2012 VÙN HỐ A PHÊÅ T GIẤ O 59 T háng Tư năm 2009, vợ chồng tôi, công chức, lúc có định chuyển cơng tác từ huyện Nam Đông tỉnh Thừa Thiên-Huế nhận nhiệm vụ thành phố Tam Kỳ tỉnh Quảng Nam Lúc đó, gái đầu lịng chúng tơi học lớp Năm cịn vài tháng kết thúc năm học Nếu cho cháu vào Tam Kỳ với vợ chồng tơi việc học cháu bị ảnh hưởng; mặt khác, chúng tơi cịn sợ cháu vốn quen nghe nói giọng Huế, đến xứ Quảng, quê gốc cha mẹ, cháu gặp trở ngại giao tiếp học tập Nếu cháu lại Nam Đông Thừa Thiên học hết lớp năm Tam Kỳ vừa khơng trở ngại cho việc học, cháu lại có vài tháng mùa hè làm quen với giọng xứ Quảng Nhưng cháu lại Nam Đơng bố mẹ cháu rời Tam Kỳ? Vợ chồng tơi bàn tới tính lui mà chưa có giải pháp May thay, hiểu nỗi lịng vợ chồng tơi, chị Thảnh, người hàng xóm thân thiết cô giáo tôi, bàn với vợ chồng bé sang với gia đình chị cháu học hết lớp Ban đầu vợ chồng băn khoăn, trước chân thành chị Thảnh, phần yên tâm chuyển công tác Con bé lại nhà chị Thảnh, chị chăm sóc tận tình Hai vợ chồng chị giáo viên, lớn học xa nhà nên chị có phần “rảnh tay” chăm sóc bé nhà chẳng khác ruột Thỉnh thoảng vợ chồng thăm cháu Năm học cháu tiếp tục học sinh giỏi Hết năm học ấy, vợ chồng chúng tơi đón cháu Quảng Nam Mỗi ngày qua đi, nhìn lớn khơn miệt mài học hành chăm chỉ, tơi ln thầm nhớ chị Thảnh với lịng biết ơn Cháu biết nghĩ xem chị người mẹ thứ hai, người giúp vợ chồng bảo ban, dạy dỗ, chăm sóc cháu lúc gần gũi cháu Tôi thầm cám ơn sống ln có người sẵn lòng N Nguyễn Thị Thảo Nguyên, Tam Kỳ, Quảng Nam ăm đầu từ Thái Nguyên vào Sài Gòn học đại học, đến trọ nhà đường Nguyễn Trãi quận Chủ nhà cô giáo dạy mơn hóa cấp trung học sở, nghe nói có chồng sĩ quan cơng an tơi chưa gặp bao giờ; có người gái năm học lớp 10 Cùng trọ với tơi có người nữa, nữ sinh viên Tất phải chấp nhận quy định khắt khe cô, bù lại cô quan tâm giúp đỡ Biết học Sư phạm Hóa ngành, cho tơi mượn nhiều giáo trình cũ có giá trị Năm trang trại chè bố mẹ tơi bị thất thu, có lúc không kịp gửi tiền vào cho tôi, cô khơng thúc tiền trọ mà cịn giới thiệu cho tơi chỗ dạy kèm Năm sau, xin suất ký túc xá, dọn sang bên đường Lạc Long Quân quận 11 Tôi lao vào học tập dạy kèm kiếm tiền Kết trường niên hạn với nhận xét tốt, may mắn tìm chân dạy học trường dân lập Tôi có nhớ đến để cơng việc lơi cuốn, suốt nhiều năm liền không nghĩ tới việc đến thăm cô Dịp giỗ Tổ Hùng Vương vừa rồi, có việc qua quận 1, tơi tìm vào dãy nhà trọ Chỉ vài năm, nơi thay đổi tới mức không nhận Hỏi thăm, nhiều người chung quanh cịn khơng biết khu lúc trước có dãy nhà trọ Cơ Xuyến ơi, tìm mà khơng gặp, chẳng biết cô nơi nao? Con biết ơn giúp đỡ cô Xin cô nhận lời cảm ơn muộn Và hy vọng có ngày gặp lại Đồn Lê Thu Thủy, quận Tân Phú, TP.HCM 60 VÙN HỐ A PHÊÅ T GIẤ O 15 - - 2012 Trào ngược dày thực quản Bình thường ta nuốt, thức ăn theo thực quản xuống dày sau dày hoàn thành nhiệm vụ thức ăn tiếp tục xuống ruột non phần hệ tiêu hóa Trong bệnh trào ngược thực quản dày, thức ăn với chất dịch tiêu hóa dày trào ngược lên thực quản, gây triệu chứng khó chịu cho bệnh nhân lâu ngày gây biến chứng Nguyên nhân Hai nhóm nguyên nhân bệnh là: Nguyên nhân dày (hẹp môn vị, tăng tiết acid, áp lực dày tăng lên ) nguyên nhân vịng thực quản bị yếu Ngồi ra, bất thường hồnh vị lỗ hồnh gây trào ngược thực quản dày Biến chứng Thực tế sống, không mà không bị vài lần trào ngược dày thực quản, ví dụ sau bữa ăn no lại nằm Nếu tượng đơi lần giai đoạn định (như có thai), thường khơng coi bệnh khơng gây biến chứng khơng cần điều trị Tuy nhiên số người, số lần trào ngược nhiều, số lượng trào ngược lớn nên gây khó chịu dẫn đến biến chứng, địi hỏi phải điều trị Các biến chứng trào ngược là: - Viêm thực quản: thực quản bị tổn thương dịch dày trào lên Viêm từ mức độ nhẹ đến nặng có nguy ung thư - Loét thực quản: Phát nhờ nội soi thường tổn thương khó lành - Hẹp thực quản: xảy có xơ hóa viêm lâu ngày làm hẹp lòng thực quản Hẹp thực quản xảy vào khoảng 10% trường hợp viêm thực quản trào ngược - Loạn sản Barrett: Là dạng tổn thương tế bào học biểu mô thực quản gây nên viêm thực quản trào ngược Khoảng - 5% loạn sản Barrett chuyển thành ung thư thực quản Dạ dày, thực quản (a) bình thường (b) bị trào ngược Triệu chứng - Triệu chứng cảm giác nóng sau xương ức (ợ nóng), thường xảy lúc chất dày có chứa acid trào lên thực quản gây viêm thực quản Một số người có cảm giác đau sau xương ức, dễ nhầm với đau ngực bệnh mạch vành - Khó nuốt, thường xuất sau nhiều năm bị ợ nóng, thực quản bị hẹp sau nhiều năm bị trào ngược Tuy nhiên có 1/3 số bệnh nhân khơng bị ợ nóng mà đến khám giai đoạn hẹp thực quản với triệu chứng khó nuốt Cần ý triệu chứng khó nuốt tiến triển nhanh kèm theo sút cân dấu hiệu ung thư thực quản - Nôn máu, phân đen chảy máu ổ loét thực quản triệu chứng gặp - Một số bệnh nhân bị trào ngược nhiều, dịch dày lên tận quản miệng gây triệu chứng nói khàn buổi sáng (do viêm quản), ho kéo dài (do hít dịch dày vào phổi) Nhiều lần hít dịch dày vào phổi gây xơ phổi hen phế quản Điều trị - Mục đích điều trị làm giảm trào ngược, hạn chế biến chứng trào ngược, làm chất trào ngược lên nhanh Y HỌC PHỔ THƠNG chóng khỏi thực quản bảo vệ niêm mạc thực quản Để thực mục đích cần phối hợp dùng thuốc với biện pháp khác - Đối với trào ngược khơng có biến chứng, thường cần giảm cân, nằm ngủ có gối đầu cao giường khoảng 15 cm tránh yếu tố làm tăng áp lực dày Bệnh nhân nên bỏ thuốc (thuốc coi làm giảm trương lực vòng thực quản), tránh ăn chất béo, cà phê, chocolate, tránh uống rượu, nước cam, tránh dùng số thuốc (thuốc kháng cholinergic, thuốc ức chế canxi thuốc giãn có trơn khác) Nên tránh uống nhiều nước với bữa ăn Nếu khơng đỡ, dùng thêm thuốc ức chế H2 cimetidine, ranitidin, famotidine - Trong trường hợp nặng, việc tuân thủ triệt để biện pháp nêu trên, dùng thuốc kháng H2 liều cao Nếu bệnh chưa đỡ, dùng thêm metoclopramid 10mg, uống 30 phút trước ăn trước ngủ, để tăng trương lực vòng thực quản, đẩy thức ăn nhanh chóng từ dày xuống ruột Các thuốc ức chế bơm proton omeprazole thuốc có hiệu việc làm lành vết loét thực quản trào ngược Trong điều trị viêm thực quản trào ngược, thường đòi hỏi phải điều trị lâu (từ đến tháng) để phòng tái phát Những bệnh nhân có viêm thực quản Barrett nên điều trị tích cực - Bệnh nhân bị biến chứng chít hẹp thực quản dùng thuốc giãn điều trị trào ngược tích cực Có thể phối hợp với nong vịng thực quản có bóng qua nội soi, phương pháp tốt giúp cho bệnh nhân ăn dễ dàng - Biến chứng chảy máu lt thực quản nặng, thường khơng cần phải can thiệp phẫu thuật - Bệnh nhân có loạn sản ruột sinh thiết thực quản cần phải theo dõi nội soi định kỳ đến năm có sinh thiết để phát ung thư sớm - Điều trị phẫu thuật dành cho trường hợp kháng trị có biến chứng điều trị tích cực thời gian dài Nguyên tắc phẫu thuật nhằm “gia cố” vòng thực quản cách lấy đáy dày bao quanh vòng thực quản Ngày phẫu thuật thực qua nội soi BS Vũ Đình Huy - SKDS Tham gia chuyên đề: Nguyễn Bồng, Huỳnh Văn Lộc, Nguyễn Vinh CÔNG TY MUỐI THÁI LONG VINA 79/3 Phan Văn Trị, phường 14, Q.Bình Thạnh, TP.HCM ĐT: 08.3516 3286, DĐ: 09038 24480 – Fax: 08.6294 29936  Đón mừng Đại lễ Phật đản lễ 30/4 & 1/5, Cửa hàng Ngọc BíchNephrite giảm giá 50% tất sản phẩm cho Quý khách hàng từ 21/04 đến hết ngày 1/6  Ngọc bích hai loại đá quý, ngọc bích Nephrite ngọc bích Jadeite Ngọc bích đẹp từ vụ khai thác Canada tuyển lựa để làm nữ trang điêu khắc tạo số điêu khắc gia ngọc bích bậc thầy giới Ngọc bích khác lựa chọn để làm sản phẩm lưu niệm đồ sưu tập  Đến với cửa hàng “Ngọc Bích-Nephrite” chúng tơi q khách an tâm chất lượng nguồn gốc xuất xứ ‰ Mọi chi tiết xin liên hệ: ™ 359 Nguyễn Thiện Thuật, P.1, quận 3, TP HCM ĐT: (08) 54043752 - 0121.6855616 ™ B10 Trường Sơn, Cư Xá Bắc Hải, P.15, quận 10, TP HCM ĐT: (08) 39700354 ™ Hotline: 0918191099 Email: sales@ngocbich-nephrite.com Website: http://www.ngocbich-nephrite.com THƠNG BÁO ‰ Tạp chí Văn Hóa Phật Giáo số đặc biệt 152, mừng Đại lễ Phật đản phát hành ngày 27-4-2012 với hình thức trang nhã, nội dung phong phú, 68 trang in màu toàn giấy couche (láng) ‰ Trân trọng kính mời quý doanh nghiệp, công ty, cửa hàng, nhà hàng chay, tiệm cơm chay… tham gia đăng quảng cáo viết (PR) giới thiệu sản phẩm hoạt động kinh doanh đơn vị Giá đăng quảng cáo:  Bìa 2: Khách đăng dài hạn  Bìa 3: 8.000.000đ  Bìa 4: 12.000.000đ  Trang ruột nguyên trang: 4.000.000đ – 1/2 trang: 2.000.000đ - ¼ trang: 1.000.000đ - 1/8 trang: 500.000đ Khu ẩ m thự c chay sâ n vườ n Thiên Ý ‰ Phục vụ ăn chay ngon lạ, hấp dẫn ‰ Thứ Bảy & Chủ nhật hàng tuần có bánh xèo rau rừng, bánh canh Trảng Bàng ‰ Buffet ngày Rằm Mùng Một hàng tháng từ 10 sáng đến 22 Đặc biệt có chương trình hịa tấu nhạc cụ dân tộc (từ 18h – 21h) Nhận đặt tiệc  Liên hoan – Sinh nhật – Hội nghị phục vụ đón tận nơi theo yêu cầu  Sân vườn thoáng mát, phong cảnh đẹp, khơng khí thiên nhiên lành, tịnh Diện tích lớn, bãi đậu xe tơ thuận tiện tổ chức buổi hội nghị lớn Hạn chót nhận file ngày 20-4-2012 ‰ Vui lòng liên hệ với Thu Sương, Trưởng phịng Quảng cáo, ĐT: 0918032040 anh Nguyễn Bồng, Phụ trách Trị sự, ĐT: 0913810082 để hướng dẫn tạo điều kiện Tạp chí VĂN HÓA PHẬT GIÁO ™ Phục vụ ấn phẩm Phật giáo: Kinh sách, băng đĩa, pháp phục, vật dụng thờ cúng, tranh tượng Phật, v.v ™ Đặc biệt: TRANG SỨC TÂM LINH (trang sức vàng bạc có khắc câu thần Bồ-tát Quán Thế Âm Om Mani Padme Hum) 36 Trần Quý Cáp, P.11, Q.Bình Thạnh, TP.HCM ĐT: 08.3516.7475 - 0913916036 QUẪNG CẤO Đón mừng Đại lễ Phật đản Lễ 30/4 & 1/5 Ngọc Bích Nephrite giảm 50% QUẪNG CẤO THƠNG BÁO THAM DỰ KHĨA THIỀN VIPASSANà QUỐC TẾ TỨ NIỆM XỨ PA AUK – MYANMAR NĂM 2012 Được chấp thuận Ban Tơn giáo Chính phủ, thiền viện Nguyên Thủy tổ chức Khóa Thiền Vipassanã Quốc tế “Tứ niệm xứ - Pa Auk năm 2012”, Thiền sư ASHIN AGGANNA, Thiền sư U TEJINDA, quốc tịch Myanmar hướng dẫn, khai mở khóa thiền kể từ ngày 07-5-2012 đến 04-8-2012, gồm khóa Thiền, khóa Thiền 10 ngày: Khóa 1: từ ngày 07-5-2012 đến ngày 16-5-2012 Khóa 2: từ ngày 23-5-2012 đến ngày 01-6-2012 Khóa 3: từ ngày 08-6-2012 đến ngày 17-6-2012 Khóa 4: từ ngày 24-6-2012 đến ngày 03-7-2012 Khóa 5: từ ngày 10-7-2012 đến ngày 19-7-2012 Khóa 6: từ ngày 26-7-2012 đến ngày 04-8-2012 Kính mời chư Tăng Ni, Phật tử hành giả đăng ký tham dự khóa tu Thiền kể từ ngày thông báo với Ban Tổ chức thiền viện NGUYÊN THỦY, số 33A, đường 10, khu phố 1, P.Cát Lái, Q.2, TP.HCM ĐT: (O8) 3742.0214 – 0902.533.086 - 0909.832.842 BAN TỔ CHỨC THIỀN VIỆN NGUYÊN THỦY Thượng tọa PHÁP CHẤT HIỆU SÁCH NGỌC LINH Số 380/3 Nam Kỳ Khởi Nghĩa, phường 8, quận 3, TP Hồ Chí Minh ĐT: (08) 3843 5550 – 0908 348 697 – 090 373 6262 Email: hsngoclinh@yahoo.com Chuyên phát hành sỉ & lẻ: ‰ KINH SÁCH PHẬT GIÁO, SÁCH NGHIÊN CỨU ‰ BÁO CHÍ PHẬT GIÁO, TRANH TƯỢNG PHẬT ‰ CÁC MẶT HÀNG VĂN HOÁ PHẨM PHẬT GIÁO ‰ QUÀ TẶNG, HÀNG LƯU NIỆM, MÁY NIỆM PHẬT ‰ PHÁP PHỤC PHẬT GIÁO Chi nhánh Tiền Giang: Địa chỉ: 89B Ấp Bắc, phường 4, Mỹ Tho ĐT: (073) 3877794 – 0908 766 441 Email: hoatamngoclinh@yahoo.com Chân thành cảm ơn Quý khách ủng hộ sản phẩm Nến Quang Nghệ suốt thời gian qua NGÔ HUỆ PHƯƠNG - DĐ: 0989 183 398 ‰ Cung cấp nguyên vật liệu dùng sản xuất nến: Hương liệu, dầu parafill, sáp, rau câu, ly thủy tinh, tem, tim đèn ‰ Chuyên sản xuất loại sáp nến thơm nghệ thuật, nến ly cao cấp Nhận đơn đặt hàng theo yêu cầu quý khách Đặc biệt: Có giá ưu đãi đặc biệt quý khách mua số lượng nhiều Cần tìm đại lý chùa, tỉnh thành nước Nhà xưởng: 205B/28 Âu Cơ, P.5, Q.11, TP.HCM Điện thoaïi: (08) 62738.228 - 38656.506 - Fax: (08) 3865.6506 Email: quangnghecandle@yahoo.com.vn Website: www.quangnghecandle.com PHƯỚC LONG CỔ TỰ KÍNH BÁO CƠ SỞ ĐÚC ĐỒNG NGUYỄN VĂN SỞ Nhằm tạo thuận lợi việc tiếp nhận tịnh tài cúng dường trùng tu chánh điện CHÙA PHƯỚC LONG Do nghệ nhân Nguyễn Văn Phương Chuyên nhận đúc đồng với chất lượng cao, kiểu dáng đẹp: Tượng Phật, đại hồng chng, chng gia trì, tượng phù điêu mặt hàng mỹ nghệ… Liên hệ địa chỉ: 15 khu vực 4, kiệt 257 Bùi Thị Xuân, Phường Thủy Xuân, TP.Huế ĐT: 3 - 7 Kính xin quý Chư Tăng Ni, Phật tử vị mạnh thường quân gửi theo đường bưu điện: Thầy Thích Nhuận Phát, trụ trì chùa Phước Long, (ĐT: 0935443956) thơn Phước Lý, xã Ninh Bình, thị xã Ninh Hịa, tỉnh Khánh Hịa (thế danh) Phan Đình Huy, Tài khoản: 0061001014138 Ngân hàng Vietcombank, phòng giao dịch số Nguyễn Ngọc Oanh, phường Ninh Hiệp, thị xã Ninh Hòa, tỉnh Khánh Hịa QUẪNG CẤO Đang phát hành Mới Đóng Tập năm 2011, từ số 132 đến số 143 Giá: 210.000đ/cuốn Tạp chí Văn Hóa Phật Giáo vừa đóng lại tồn tập (tập + tập 2) 2008 (2 tập): 340.000VNĐ 2010 (2 tập): 380.000VNĐ 2009 (2 tập): 360.000VNĐ 2011 (2 tập): 420.000VNĐ Bạn đọc có nhu cầu liên hệ : Tịa soạn Tạp chí VĂN HÓA PHẬT GIÁO 294 Nam Kỳ Khởi Nghĩa, P.8, Q.3, TP.HCM Đón đọc Số 152 Số đặc biệt mừng Đại lễ Phật đản Phát hành ngày - - 2012 CÁC ĐỊA ĐIỂM PHÁT HÀNH: HÀ NỘI Cửa hàng sách Hồng Vân 74 Quán Sứ, Hà Nội ĐT: 0913 017 920 Cửa hàng Chân Tịnh Chuyên viên Phòng Tổng hợp Trường Đại học Kiến trúc Km 10, đường Nguyễn Trãi, Quận Thanh Xuân, Hà Nội Liên hệ: Bà Nguyễn Thị Xuân ĐT: 0904 990 666 Cửa hàng Chân Tịnh A38 TT8 khu đô thị Văn Quán, Hà Đông - Hà Nội Liên hệ: Bà Nguyễn Thị Xn ĐT: 0938 071 188 QUẢNG BÌNH Cơ Ngun Phước Phòng phát hành Hoa Ưu Đàm 226 Trần Hưng Đạo, TP Đồng Hới - QB ĐT: 0917 703 325 BÀ RỊA-VŨNG TÀU QUẢNG NGÃI Phịng phát hành Văn hóa phẩm Phật giáo 334 Trần Hưng Đạo, TP Quảng Ngãi ĐT: 055 2221 819 - 0905 427 211 (chị Linh) BÌNH ĐỊNH Chị Hồng Phịng phát hành Hiển Nam Trần Thị Kỷ, TP Quy Nhơn ĐT: 0935 272 261 Anh Hùng Thư quán chùa Long Khánh 141 Trần Cao Vân, TP Quy Nhơn ĐT: 0987 219 374 Cô Vân, chùa Từ Quang 102 Hạ Long, P.1, TP Vũng Tàu Bà Rịa-Vũng Tàu ĐT: 064 3856 415 Tịnh Thất Long Thiên Núi Dinh, xã Hội Bài, huyện Tân Thành , Bà Rịa Vũng Tàu LH: Sư cô Liên Đức ĐT: 0643 941 099 SĨC TRĂNG Đại đức Thích Trung Hữu 22 Ngơ Gia Tự, Sóc Trăng ĐT: 0907 465 073 CẦN THƠ KHÁNH HỊA Chị Tâm, Phịng phát hành 128 Nguyễn An Ninh, Q Ninh Kiều, ĐT: 0939282636 Anh Trần Văn Tý Tuệ Tĩnh đường Hải Đức 182 Phan Bội Châu, TP Huế ĐT: 0905 168 411 Chị Hương, Thư quán Hy Mã Lạp Sơn, chùa Long Sơn số 20 đường 23 tháng 10, TP Nha Trang ĐT: 058 2241 868 – 0168 2552 374 Thầy Thích Minh Thơng, chùa Phật Học, 11 Đại lộ Hịa Bình, TP Cần Thơ ĐT: 0918800707 – 07103827685 ĐÀ NẴNG NINH THUẬN TIỀN GIANG Chị Thủy, 200 Tô Hiến Thành, Q Sơn Trà - TP Đà Nẵng ĐT: 0905 278 527 Sư cô Mỹ Đức, Ban Văn hóa Ninh Thuận, chùa Diệu Nghiêm, số 54 đường 21 tháng 8, Phan Rang Ninh Thuận ĐT: 068 3820 806 Ni sư Tịnh Nghiêm, chùa Tịnh Nghiêm 145 ấp Mỹ An, xã Mỹ Song, TP Mỹ Tho ĐT: 0733.874.469 – 0913.601.656 Thượng tọa Thích Từ Nghiêm, chùa Phổ Đà 340 Phan Chu Trinh, TP Đà Nẵng ĐT: 0914 018 093 DAKLAK THỪA THIÊN-HUẾ Phòng Kinh sách chùa Pháp Lâm (Thành hội Phật giáo Đà Nẵng) 500 Ơng Ích Khiêm, TP Đà Nẵng ĐT: 05113873128 Cửa hàng Thanh Nhã 124 Lê Đình Dương, TP Đà Nẵng ĐT: 05113565021 (Chị Ty) Thầy Thích Nguyên Huấn, chùa Sắc tứ Khải Đoan, 117 Phan Bội Châu, TP Buôn Ma Thuột ĐT: 0500 3853837 – 0913 434 138 Đại lý Mây Hồng, 57 Lý Thường Kiệt TP Mỹ Tho ĐT: 0733.877.054 VĨNH LONG LÂM ĐỒNG Thầy Thích Minh Tuệ 90B/32 Vạn Hạnh P.8, TP Đà Lạt ĐT: 063 3552 922 Phòng phát hành chùa Phước Huệ 697 Trần Phú, TP Bảo Lộc ĐT: 0169 8287 177 (Cô Hường) Nhà sách Khánh Tường 135B đường tháng 9, P.1 thị xã Vĩnh Long ĐT: 070 834 653 – 070 834 654 (Chú Tư Nở) TP HỒ CHÍ MINH Tại tịa soạn 294 Nam Kỳ Khởi Nghĩa, P 8, Q ĐT: 38.484.335 VĂN HÓA PHẬT GIÁO có mặt phịng phát hành Kinh sách sạp báo thành phố Giá: 17.000 đồng P H Á T H À N H V À O N G ÀY V À H À N G T H Á N G