Kinh Duoc Su - HT Huyen Dung Dich

Kinh Dược Sư Lưu Ly Quang Như Lai Bổn Nguyện Công Ðức HT.Huyền Dung Chuyển sang ebook 21-6-2009 Người thực : Nam Thiên – namthien@gmail.com Link Audio Tại Website http://www.phatphaponline.org Mục Lục Ta nghe vầy: Một thuở nọ, đức Bạt Già Phạm châu du giáo hóa nước, đến thành Quảng Nghiêm, nghỉ Nhạc Âm với tám ngàn vị Ðại Bí Sơ, ba vạn sáu ngàn vị Ðại Bồ Tát, hàng Quốc Vương, đại thần, bà la môn, hàng cư sĩ, thiên long bát nhơn, phi nhơn, thảy đại chúng nhiều vô lượng, đồng vây quanh Phật cung kính thỉnh Ngài thuyết pháp Lúc giờ, ơng Mạn Thù Thất Lợi pháp vương tử nhờ oai thần Phật, từ chỗ ngồi đứng dậy, vén y để bày vai bên hữu gối bên mặt quỳ sát đất, khép nép chắp tay hướng phía Phật bạch rằng:" Bạch Ðức Thế Tơn, cúi mong Ngài nói rõ danh hiệu, bổn nguyện rộng lớn công đức thù thắng chư Phật người nghe pháp, nghiệp chướng tiêu trừ chúng hữu tình đời tượng pháp nhiều lợi lạc sau Ðức Thế Tôn khen ông Mạn Thù Thất Lợi đồng tử rằng:" Hay thay! Hay thay! Mạn Thù Thất Lợi! Ngươi lấy lòng đại bi yêu cầu Ta nói danh hiệu bổn nguyện cơng đức chư Phật muốn cho chúng hữu tình khỏi bị nghiệp chướng ràng buộc, lợi ích an vui, đời tượng pháp sau Nay nên lóng nghe suy nghĩ kỹ, Ta ơng mà nói".Ơng Mạn Thù Thất Lợi bạch rằng:" Dạ, mong Thế Tơn nói, chúng xin nghe" Phật bảo ơng Mạn Thù Thất Lợi:" Ở phương Ðông, cách mười dà sa cõi Phật có giới tên Tịnh Lưu Ly Ðức giáo chủ cõi hiệu Dược Sư Lưu Ly Quang Như Lai Ứng Chánh Ðẳng Giác, Minh hạnh viên mãn, Thiện thệ, Thế gian giải, Vô thượng sĩ, Ðiều ngự trượng phu, Thiên nhơn sư, Phật Bạc Già Phạm Này Mạn Thù Thất Lợi, đức Dược Sư Lưu Ly Quang Như Lai, tu hạnh đạo Bồ tát có phát mười hai nguyện lớn, khiến cho chúng hữu tình cầu chi Nguyện thứ nhất: Ta nguyện đời sau, chứng đặng đạo chánh đẳng chánh giác, thân ta có hào quang sáng suốt, rực rỡ chiếu khắp vô lượng , vô số, vô biên giới, khiến cho tất chúng hữu tình có đủ ba mươi hai tướng đại trượng phu, tám chục tùy hình trang nghiêm thân ta Nguyện thứ hai: Ta nguyện đời sau, đặng đạo Bồ đề, thân ta ngọc lưu ly, sáng suốt, tinh hoàn tồn, khơng có chút nhơ bợn, ánh quang minh chói lọi khắp nơi, cơng đức cao vịi vọi an trú lưới dệt tia sáng, tỏ vừng nhựt nguyệt Chúng sanh cõi u minh nhờ ánh sáng mà tâm trí mở mang tùy ý muốn đến chỗ để làm nghiệp Nguyện thứ ba: Ta nguyện đời sau, đặng đạo Bồ đề, dùng trí huệ phương tiện vơ lượng vơ biên độ cho chúng hữu tình, khiến có đủ vật dụng, không cho phải chịu thiếu thốn Nguyện thứ tư: Ta nguyện đời sau, đặng đạo Bồ đề, có chúng hữu tình tu theo tà đạo, ta khiến họ quay an trụ đạo Bồ đề, có người tu hành theo hạnh Thinh văn, Ðộc giác, ta lấy phép đại thừa mà dạy bảo cho họ Nguyện thứ năm: Ta nguyện đời sau, đặng đạo Bồ đề, có chúng hữu tình nhiều vơ lượng, vơ biên giáo pháp ta mà tu hành theo hạnh tịnh ta khiến cho tất giữ giới pháp hoàn toàn đầy đủ tam tụ tịnh giới Giả sử có người bị tội hủy phạm giới pháp mà nghe danh hiệu ta trở lại tịnh, khỏi sa vào đường ác Nguyện thứ sáu: Ta nguyện đời sau, chứng đạo Bồ đề, có chúng hữu tình thân hình hèn hạ, khơng đủ, xấu xa, khờ khạo, tai điếc, mắt đui, nói ngọng liệu, tay chân tật nguyền, lát hủi, điên cuồng, chịu tất bệnh khổ mà nghe danh hiệu ta liền thân hình đoan chánh, tâm tánh khôn ngoan, đầy đủ, khơng cịn bịnh khổ Nguyện thứ bảy: Ta nguyện đời sau, chứng đạo Bồ đề, có chúng hữu tình bị chứng bịnh hiểm nghèo không cứu chữa, không để nương nhờ, không gặp thầy, không gặp thuốc, không bà con, không nhà cửa, chịu nhiều nỗi nghèo hèn khốn khổ, mà danh hiệu ta nghe lọt vào tai lần tất bệnh hoạn khổ não tiêu trừ, thân tâm an lạc, gia quyến sum vầy, cải sung túc, chứng đạo vô thượng Bồ đề Nguyện thứ tám: Ta nguyện đời sau, chứng đạo Bồ đề, có phụ nữ bị trăm điều hèn hạ khổ sở thân gái làm cho buồn rầu, bực tức, sanh tâm nhàm chán, muốn bỏ thân ấy, mà nghe danh hiệu ta tất chuyển thân gái thành thân trai, có đủ hình tướng trượng phu, chứng đạo vô thượng Bồ đề Nguyện thứ chín: Ta nguyện đời sau, chứng đạo Bồ đề, khiến cho chúng hữu tình khỏi vịng lưới ma nghiệp, giải tất ràng buộc ngoại đạo Nếu có kẻ sa vào rừng ác kiến, ta nhiếp dẫn họ trở với chánh kiến họ tu tập theo hạnh Bồ tát đặng mau chứng đạo chánh đẳng Bồ đề Nguyện thứ mười: Ta nguyện đời sau, chứng đạo Bồ đề, có chúng hữu tình mà pháp luật nhà Vua gia tội phải bị xiềng xích, đánh đập, bị giam giữ chốn lao tù, bị chém giết, bị nhiều tai nạn nhục nhã, thân tâm chịu nỗi khổ, buồn rầu, rức, nghe đến danh hiệu ta, nhờ sức oai thần phước đức ta giải thoát tất nỗi ưu khổ Nguyện thứ mười một: Ta nguyện đời sau, chứng đạo Bồ đề, có chúng hữu tình bị đói khát hồnh hành, tạo miếng ăn phải tạo nghiệp dữ, mà nghe danh hiệu ta chuyên niệm thọ trì trước hết ta dùng ăn uống ngon lạ ban bố cho thân họ no đủ sau ta đem pháp vị nhiệm mầu kiến lập cho họ cảnh giới an lạc hoàn toàn Nguyện thứ mười hai: Ta nguyện đời sau, chứng đạo Bồ đề, néu có chúng hữu tình nghèo đến khơng có áo che thân bị muỗi mịng cắn đốt, nóng lạnh giải dầu, ngày đêm khổ bức, nghe đến danh hiệu ta mà chuyên niệm thọ trì ta khiến cho ý muốn: thứ y phục tốt đẹp, tất bảo vật trang nghiêm, tràng hoa, phấn sáp bát ngát mùi thơm trống nhạc điệu ca múa tùy tâm muốn thưởng thức thỏa mãn Này Mạn Thù Thất Lợi, mười hai lời nguyện nhiệm mầu đức Dược Sư Lưu Ly Quang Như Lai Ứng Chánh Ðẳng Chánh Giác phát tu hạnh đạo Bồ tát Lại nữa, Mạn Thù Thất Lợi, đức Dược Sư Lưu Ly Quang Như Lai tu hành đạo Bồ tát phát lời nguyện rộng lớn công đức trang nghiêm cõi Ngài, dầu ta nói mãn kiếp hay kiếp hết Nhưng ta nói cõi Phật bề tịnh khơng có đàn bà, khơng có đường đến tiếng khổ khơng Ở cõi đất toàn chất lưu ly, đường có dây vàng giăng làm ranh giới, cịn thành quách cung điện, mái hiên cửa sổ lớp lưới bao phủ toàn đồ thất bảo làm Thật chẳng khác cơng đức trang nghiêm cõi Tây Phương Cực Lạc Cõi Phật có hai vị đại Bồ tát Nhựt Quang biến chiếu, Nguyệt Quang biến chiếu, hai bực thượng thủ vô lượng, vô số Bồ tát lại bậc bổ xứ làm Phật Hai vị giữ gìn kho báu chánh pháp Phật Dược Sư Lưu Ly Quang Như Lai Mạn Thù Thất Lợi, kẻ thiện nam tín nữ có lịng tin vững nên nguyện sanh giới Ngài Lúc Ðức Thế Tôn lại bảo ông Mạn Thù Thất Lợi đồng tử rằng:? Có chúng sanh khơng biết điều lành dữ, ơm lịng bỏn xẻn tham lam, khơng biết bố thí mà khơng biết báo bố thí gì, ngu si vơ trí, thiếu hẳn đức tin, lại ham chứa chất cải cho nhiều, đêm ngày bo-bo gìn giữ, thấy đến xin, lịng không muốn, cực chẳng phải đưa đau đớn mến tiếc, dường lóc thịt cho người Lại có vơ lượng chúng hữu tình tham lẫn, lo tích trữ cải cho nhiều mà tự khơng dám ăn tiêu, cịn nói chi đến đem thí cho cha mẹ, vợ con, tớ kẻ nghèo hèn đến xin Những kẽ tham lẫn ấy, chết bị đọa vào đường ngạ quỷ hay bàng sanh Mặc dầu ác thú, nhờ đời trước, sống cõi nhơn gian nghe qua danh hiệu đức Dược Sư Lưu Ly Quang Như Lai, mà lại cịn nhớ niệm đến danh hiệu Ngài liền từ cõi thoát sanh trở lại làm người Khi làm người lại nhớ đến kiếp sống đường ngạ quỷ súc sanh, biết sợ đau khổ nên khơng ưa đắm dục lạc mà cịn muốn tự làm việc bố thí, khơng tham tiếc lần lần đem đầu, mắt, tay chân hay máu thịt thân phần mà bố thí cho kẻ đến xin được, chi cải vật thừa Lại nữa, Mạn Thù Thất Lợi, chúng hữu tình có người thọ giới Phật để tu học mà lại phá giới khơng có kẻ khơng phá giới mà lại phá phép tắc, có kẻ chẳng phá giới phép tắc mà lại hủy hoại chánh kiến, có kẻ khơng hủy hoại chánh kiến mà lại bỏ đa văn nên không hiểu nghĩa lý sâu xa kinh Phật nói, có kẻ đa văn mà có thói tăng thượng mạn che lấp tâm tánh, cố chấp cho phải, người khác quấy, chê bai chánh pháp, kết đảng với ma Những kẻ ngu si tự làm theo tà kiến mà lại cịn khiến cho vơ số ức triệu chúng hữu tình bị sa vào hố nguy hiểm Những chúng hữu tình bị trơi lăn đường địa ngục, ngạ-quỷ bàng sanh không Nhưng nghe danh hiệu đức Dược Sư Lưu Ly Quang Như Lai họ liền bỏ hạnh tu theo pháp lành, khỏi bị đọa vào vòng ác thú Giả sử có người khơng thể bỏ hạnh khơng tu theo pháp lành mà phải bị đọa vào ác thú nhờ oai lực bổn nguyện đức Dược Sư khiến cho họ, tạm nghe danh hiệu Ngài, liền từ nơi ác thú mạng chung, trở sanh vào cõi người, tinh tu hành hiểu biết chơn chánh khéo điều hòa tâm ý, bỏ tục xuất gia thọ trì tu học theo giáo pháp Như Lai, không hủy phạm lại thêm chánh kiến đa văn, hiểu rõ nghĩa lý sâu xa lìa thói tăng thượng mạn, khơng chê bai chánh pháp, không bè bạn với ma, tu hành theo hạnh Bồ tát chóng viên mãn Lại nữa, Mạn Thù Thất Lợi, chúng hữu tình có tánh tham lam tật đố, hay khen chê người bị đọa địa ngục, ngạ quỉ, súc sanh, phải chịu nhiều đau đớn khổ sở, trải qua khơng nghìn năm hết Khi mãn đau khổ kia, liền từ nơi mạng chung sanh lại cõi người phải làm thân trâu, ngựa, lừa, lạc đà, thường bị người hành hạ, đánh đập bị đói khát dày vị, lại phải đường xa chở nặng, cực nhọc mn phần; cịn may đặng làm thân người lại bị sanh vào hạng hạ tiện phải làm tớ cho kẻ khác, bị họ sai sử không chút thong thả tự Nếu nhơn, vật ấyđời trước trongnhơn đạo nghe danh hiệu đức Dược Sư Lưu Ly Quang Như Lai thi nhơn lành ấy, ngày nhớ lại, chí tâm quy y Ngài, nhờ thần lực Ngài gia bị mà khỏi khổ não, thơng lợi, trí huệ sáng suốt lại thêm đa văn, cầu thắng pháp, thường gặp bạn lành, đời đời dứt hẳn lưới ma, đập nát vỏ vô minh, tát cạn sơng phiền não, mà giải khỏi nạn sanh, lão, bệnh, tử đau khổ lo buồn Lại nữa, Mạn Thù Thất Lợi, chúng hữu tình có tánh ưa ương ngang trái chia lìa, tranh đấu, kiện cáo lẫn nhau, làm não loạn cho người, đem thân, khẩu, ý tạo thêm ác nghiệp, xoay qua trở lại, thường làm việc khơng nhiêu ích để mưu hại lẫn nhau, cáo triệu thần núi rừng, cây, mã, để hại người, giết chúng sanh lấy huyết thịt cúng tế quỷ Dược xoa quỷ La sát để cậy quỷ hại người, biên tên họ làm hình tượng người cừu oán dùng phép thuật tà ác mà trù ẻo cho chết, theo lối ếm đối dùng đồ độc, dùng pháp hại mạng người Nếu chúng hữu tình bị tai nạn mà nghe danh hiệu đức Dược Sư Lưu Ly Quang Như Lai thứ tà ác hại Tất kẻ ác tâm trở lại khởi lòng từ làm việc lợi ích an vui cho kẻ khác, khơng cịn ý tổn não vào tâm hiềm giận, hai bên hòa hảo với Và vật thọ dụng người tự vui mừng biết đủ, khơng xâm lấn mà lại giúp đỡ lẫn Lại nữa, Mạn Thù Thất Lợi, hàng tứ chúng: bí sơ, bí sơ ni, ba sách ca, ô ba tư ca, kẻ thiện nam, tín nữ có thọ trì tám phần trai giới, năm, năm ba tháng, giữ giới pháp, làm nơi y tu học đem lành nguyện sanh chỗ Phật Vô lượng thọ giới Cực Lạc Tây Phương đặng nghe chánh pháp, chưa định, mà nghe danh hiệu đức Dược Sư Lưu Ly Quang Như Lai, mạng chung có tám vị Ðại Bồ tát như: Văn Thù Sư Lợi Bồ tát, Quán Thế Âm Bồ tát, Ðắc Ðại Thế Bồ tát, Bảo Ðàn Hoa Bồ tát, Vô Tận Ý Bồ tát, Dược Vương Bồ tát, Dược Thượng Bồ tát, Di Lặc Bồ tát từ không trung đến đưa đường lối cho liền vãng sanh hoa báu đủ màu Hoặc có kẻ, nhơn nguyện lực đức Dược Sư mà thát sanh lên cõi Trời sanh lên cọi Trời nhờ lành sẵn có chưa hết khơng sanh lại đường ác Khi tuổi thọ cõi Trời mãn, sanh lại cõi người thì, làm đến bậc Luân vương, thống nhiếp bốn châu thiên hạ, oai đức tự tại, giáo hóa cho vơ lượng trăm ngàn chúng hữu tình theo đường thập thiện, sanh vào giòng Sát đế lỵ, Bà la môn hay cư sĩ đại gia, tiền dư dật, kho đụn tràn đầy, tướng mạo đoan trang, quyến thuộc sum vầy, lại thơng minh trí huệ, dõng mãnh oai hùng người đại lực sĩ Còn có người phụ nữ nghe đến danh hiệu đức Dược Sư Lưu Ly Quang Như Lai mà hết lịng thọ trì danh hiệu đời sau không làm thân gái Này Mạn Thù Thất Lợi! Ðức Dược Sư Lưu Ly Quang Như Lai chứng đạo Bồ đề, sức bổn nguyện mà Ngài quan sát biết chúng hữu tình gặp phải thứ bịnh khổ da vàng, gầy ốm, cảm nhiệt, thương hàn, trúng phải thứ ếm đối, đồ độc, bị hoạnh tử, bị chết non Muốn chứng bệnh đau khổ tiêu trừ lịng mong cầu chúng hữu tình mãn nguyện, Ngài liền nhập định, kêu định:" diệt trừ tất khổ não chúng sanh" Khi Ngài nhập định, từ nhục kế phóng luồn ánh sáng lớn, luồng ánh sáng nói đại đà la ni: Nam mô bạc già phạt đế, bệ sát xã, lu lơ thích lưu ly, bác lặc bà, hát xà dã Ðát tha yết đa ra, a hắc đế Tam miệu tam bột đà da, đát điệt tha Án, bệ sát thệ, bệ sát thệ, bệ sát xã, tam yết đế tóa Lúc luồng ánh sáng diễn rồi, đại địa rúng động, phóng ánh đại quang minh làm cho tất chúng sanh dứt hết bịnh khổ, hưởng an vui Này Mạn Thù Thất Lợi! Nếu thấy người mắc bịnh khổ phải tắm gội cho họ nhứt tâm tụng 108 biến, nguyện đồ ăn, thuốc uống hay nước không vi trùng mà cho họ uống bịnh khổ tiêu diệt Nếu có mong cầu việc mà chí tâm tụng niệm ý muốn: Ðã không bịnh lại thêm sống lâu, sau mạng chung sanh giới Tịnh Lưu Ly, khơng cịn thối chuyển, tu chứng đến đạo Bồ đề Vậy nên, Mạn Thù Thất Lợi, có người hết lịng ân cần tơn trọng, cung kính cúng dường đức Dược Sư Lưu Ly Quang Như Lai phải thường trì tụng đừng lãng qn Lại nữa, có kẽ tịnh tín nam nữ nghe tụng trì danh hiệu đức Dược Sư Lưu Ly Quang Như Lai, ưng chánh đẳng giác, sớm mai, súc miệng, đánh răng, tắm gội sẽ, xong lại thắp hương, rải dầu thơm, kỹ nhạc để cúng dường hình tượng, cịn kinh điển tự hay dạy người khác chép ra, giữ lịng thọ trì suy nghĩ nghĩa lý; vị pháp sư giảng nói kinh pháp phải nên cúng dường tất vật cần dùng đừng để thiếu thốn Hễ hết lịng nhờ chư Phật hộ niệm mãn nguyện mong cầu chứng đặng đạo bồ đề Lúc Mạn Thù Thất Lợi đồng tử bạch Phật rằng:? Bạch đức Thế Tôn, thề qua thời kỳ tượng pháp dùng đủ chước phương tiện khiến cho thiện nam tín nữ có lịng tin nghe danh hiệu đức Dược Sư Lưu Ly Quang Như Lai, đến giấc ngủ họ dùng danh hiệu đức Phật này, thức tỉnh nơi tai cho họ rõ biết Bạch đức Thế Tôn, thọ trì đọc tụng kinh này, đem giảng nói, bày tỏ cho người khác, tự hay dạy người biên chép kinh này, hết lịng cung kính tơn trọng, dùng thơm, dầu thơm, thứ hương đốt, tràng hoa, anh lạc, phướng lọng âm nhạc hát múa mà cúng dường dùng hàng ngũ sắc làm đãy đựng kinh này, quét dọn nơi sẽ, thiết lập tòa cao mà để lên, lúc có bốn vị thiên vương quyến thuộc vô lượng trăm ngàn thiên chúng cõi Trời khác đến mà cúng dường thủ hộ Bạch Ðức Thế Tôn, kinh lưu hành đến chỗ có người thọ trì nghe danh hiệu đức Dược Sư Lưu Ly Quang Như Lai nhờ cơng đức bổn nguyện Ngài mà chỗ không bị nạn hoạnh tử, không bị ác quỉ, ác thần đoạt lấy tinh khí, có bị đoạt lấy nữa, huờn lại, thân tâm yên ổn khỏe mạnh thường" Phật bảo Mạn Thù Thất Lợi: Phải phải, thiệt lời nói Nầy Mạn Thù Thất Lợi! Nếu có người tịnh tín thiện nam, tín nữ muốn cúng dường đức Dược Sư Lưu Ly Quang Như Lai trước phải tạo lập hình tượng Ngài, đem để tòa cao chưng dọn thứ rãi bông, đốt thứ hương, dùng thứ tràng phan trang nghiêm chỗ thờ bảy ngày bảy đêm, phải thọ tám phần trai giới, ăn đồ trai, tắm gội y phục chỉnh tề, giữ lịng tịnh, khơng giận dữ, khơng sát hại tất lồi hữu tình phải khởi tâm bình đẳng, đủ tâm từ, bi, hỉ, xả làm cho họ lợi ích an vui đánh nhạc ca hát ngơi khen phía hữu nhiễu quanh tượng Phật, lại phải nghĩ nhớ công đức bổn nguyện đọc tụng kinh này, suy nghiệm nghĩa lý mà diễn nói khai thị cho người khác biết Làm mong cầu việc chi cũ ng toại ý, cầu sống lâu, sống lâu, cầu giàu sang, giàu sang, cầu quan vị, quan vị, cầu sanh trai gái sanh trai, gái Lại có người giấc ngủ thấy điều chiêm bao dữ, thức thấy ác tướng chim đến đậu nơi vườn nhà, chỗ trăm điều quái dị mà người dùng báu cúng dường đức Phật Dược Sư Lưu Ly Quang Như Lai, ác mộng, ác tướng điềm xấu thảy ẩn hết, khơng cịn phải lo sợ Nếu gặp tai nạn nguy hiểm nạn nước lửa, gươm, đao, thuốc độc cầm thú gây sợ hãi như: voi, sư tử, cọp, sói, gấu, rắn độc, bị cạp, rít, sên, lằn muỗi, mà hết lịng nhớ niệm cung kính cúng dường đức Phật Dược Sư Lưu Ly Quang Như Lai khỏi sợ hãi ấy; bị nước khác xâm lăng, nhiễu hại, trộm cướp rối loạn mà nhớ niệm cung kính đức Phật Dược sư thoát khỏi nạn Lại Mạn Thù Thất Lợi, có thiện tín nữ từ phát tâm thọ giới ngày chết, không thờ vị Trời nào, lòng nương theo Phật, Pháp, Tăng, thọ trì giới cấm, giới, 10 giới, Bồ tát 10 giới trọng, 48 giới khinh, Tỳ kheo 250 giới, Tỳ kheo ni 348 giới có hủy phạm giới pháp thọ sợ đọa vào ác thú, chuyên niệm cung kính cúng dường đức Phật Dược Sư định khơng thọ sanh ba đường ác Lại có người phụ nữ đương lúc sanh sản phải chịu cực khổ đau đớn mà xưng danh hiệu, lễ bái hết lịng cung kính cúng dường đức Phật Dược Sư khỏi đau khổ mà sanh vng trịn, tướng mạo đoan trang, lợi thơng minh, an ổn bịnh hoạn, thấy vui mừng không bị quỉ cướp đoạt tinh khí Lúc đức Thích Ca bảo ơng A Nan rằng: ? Theo ta xưng dương công đức Phật Dược Sư Lưu Ly Quang Như Lai cơng hạnh sâu xa chư Phật, khó hiểu thấu được, có tin chăng?? Ơng A Nan bạch Phật:?Bạch đức Thế Tơn, khế kinh Như Lai nói khơng tơi sanh tâm nghi Tại sao? Vì nghiệp thân, khẩu, ý đức Như Lai tịnh Bạch đức Thế Tơn, mặt trời mặt trăng rơi xuống, núi Diệu cao lay động, lời chư Phật nói khơng sai Bạch Ðức Thế Tơn, có chúng sanh tín khơng đầy đủ, nghe nói đến cơng hạnh sâu xa chư Phật nghĩ rằng: " Làm niệm danh hiệu đức Dược Sư Lưu Ly Quang Như Lai mà nhiều cơng đức thắng lợi ngần ấy?, khơng tin đó, trở sanh lịng hủy báng nên họ phải nhiều điều lợi ích, cảnh đêm dài tăm tối lại bị đọa lạc đường ác thú, lưu chuyển không cùng" Phật lại bảo ơng A Nan:" Những chúng hữu tình nghe danh hiệu đức Dược Sư Lưu Ly Quang Như Lai, chí tâm thọ trì, khơng sanh lịng nghi mà đọa vào ác thú thật vơ lý Này A Nan, cơng hạnh sâu nhiệm chư Phật, khó tin, khó hiểu mà lãnh thọ biết nhờ oai lực Như Lai Này A Nan, tất hàng Thinh văn, Ðộc giác bậc Bồ Tát chưa lên đến bậc sơ địa tin hiểu thật, trừ bậc ?Nhứt sanh sở hệ Bồ Tát? tin hiểu mà thơi Này A Nan, thân người khó đặng, hết lịng tin kính tơn trọng ngơi Tam bảo cịn khó hơn, chi nghe danh hiệu đức Dược Sư Lưu Ly Quang Như Lai lại khó Này A Nan, đức Dược Sư Lưu Ly Quang Như Lai tu hạnh Bồ Tát, dùng phương tiện khéo léo, phát nguyện rộng lớn, ta nói kiếp hay kiếp kiếp số mau hết, hạnh nguyện phương tiện khéo léo đức Phật khơng nói cho hết Lúc chúng hội có vị đại Bồ tát tên Cứu thoát liền từ chỗ ngồi đứng dậy, vén y để bày vai bên hữu, gối bên mặt quì sát đất cúi chắp tay bạch Phật rằng:" Bạch Ðức Thế Tơn, đến thời kỳ tượng pháp có chúng sanh bị nhiều hoạn nạn, khốn khổ, tật bịnh ln ln, thân hình gầy ốm, ăn uống khơng được, môi cổ khô rang, mắt thấy đen tối, tướng chết ra, cha mẹ, bà con, bè bạn quen biết vây quanh khóc lóc Thân người bịnh cịn nằm mà thấy sứ giả đến dẫn thần thức đem lại trước mặt vua Diêm Ma pháp vương, liền vị thần Cu sanh đem sổ ghi tội phước người dưng lên vua Diêm Ma Lúc vua phán hỏi kê tính tội phước người làm mà xử đoán Nếu lúc đó, bà quen biết, người bịnh ấy, qui y với đức Dược Sư Lưu Ly Quang Như Lai thỉnh chúng tăng đọc tụng kinh nầy đốt đèn bảy từng, treo thần phang tục mạng năm sắc liền lúc ấy, trải qua bảy ngày, hai mươi mốt ngày, ba mươi lăm ngày, bốn mươi chín ngày, thần thức người trở lại vừa tỉnh giấc chiêm bao, tự nhớ biết nghiệp lành, nghiệp báo thọ Bởi rõ thấy nghiệp báo vậy, nên dầu có gặp phải tai nạn nguy hiểm đến tánh mạng không dám tạo nghiệp ác Vậy nên tịnh tính thiện nam tín nữ phải lịng thọ trì danh hiệu tùy sức cung kính cúng dường đức Dược Sư Lưu Ly Quang Như Lai" Lúc ông A Nan hỏi Cứu Thoát Bồ Tát rằng:" Nầy thiện nam tử, nên cung kính cúng dường đức Dược Sư Lưu Ly Quang Như Lai nào? Còn đèn phang tục mạng phải làm cách sao" Cứu Thốt Bồ Tát nói:" Thưa Ðại Ðức, có người bịnh nào, muốn khỏi bịnh khổ quyến thuộc họ phải thọ trì tám phần trai giới bảy ngày, bảy đêm tùy theo sức sắm sửa đồ ăn uống thứ cần dùng khác cúng dường chư tăng ngày đêm sáu thời, lễ bái cúng dường đức Dược Sư Lưu Ly Quang Như Lai, đọc tụng kinh nầy bốn mươi chín biến thắp bốn mươi chín đèn, lại tạo bảy hình tượng đức Dược Sư trước hình tượng để bảy đèn, lớn bánh xe, đốt ln bốn mươi chín ngày đêm đừng cho tắt; cịn thần phang làm hàng ngũ sắc bề dài bốn mươi chín gang tay phải phóng sanh bốn mươi chín thứ lồi vật người bịnh qua khỏi ách nạn, khơng cịn bị hoạnh tử bị lồi quỉ nhiễu hại Lại nữa, A Nan giòng sát đế lỵ có vị quốc vương làm lễ quán đảnh mà gặp lúc có nạn, nhân dân bị bịnh dịch, bị nước khác xâm lăng, bị nội loạn, hay bị nạn tinh tú biến nhiều điềm quái dị nạn nhựt thực, nguyệt thực, mưa gió trái mùa, hay bị nạn q thời tiết khơng mưa, lúc vị quốc vương phải đem lòng từ bi thương xót tất chúng hữu tình, ân xá cho tội nhơn bị giam cầm, y theo phép cúng dường nói trước mà cúng dường đức Dược Sư Lưu Ly Quang Như Lai lành nhờ sức bổn nguyện đức Dược Sư khiến nước liền an ổn, mưa hịa gió thuận, lúa thóc mùa, tất chúng hữu tình vui vẻ, khơng bịnh hoạn, khơng có thần Dược Xoa bạo ác, não hại lê dân Tất ác tướng ẩn vị quốc vương sống lâu sức mạnh, không bịnh hoạn, việc thêm lợi ích Nầy A Nan, hồng hậu, hồng phi, cơng chúa, thái tử, vương tử, đại thần phụ tướng, thể nữ cung, bá quan thứ dân mà bị bịnh khổ ách nạn khác nên tạo lập thần phang năm sắc, chong đèn sáng ln, phóng sanh lồi vật, rãi hoa đủ sắc, đốt thứ danh hương để cúng dường đức Phật Dược Sư, lành bệnh khỏi tai nạn Lúc ơng A Nan hỏi Cứu Thoát Bồ Tát rằng:" Thiện nam tử, mạng hết mà sống thêm được" Cứu Thốt Bồ tát nói: " Nầy Ðại đức, Ðại đức há khơng nghe Như Lai nói có chín thứ hoạnh tử hay sao? Vậy nên ta khuyên người làm phang đèn tục mạng, tu phước đức nhờ có tu phước đức nên suốt đời khơng bị khổ sở hoạn nạn" Ơng A Nan hỏi: " Chín thứ hoạnh tử thứ chi:" Cứu Thốt Bồ tát trả lời:" Một có chúng hữu tình bị bịnh nhẹ, khơng thầy, khơng thuốc, khơng người săn sóc, hay giá có gặp thầy lại cho uống lầm thuốc, nên bịnh không đáng chết mà lại chết ngang Lại lúc bịnh mà tin theo thuyết họa phước vu vơ bọn tà ma ngoại đạo, yêu nghiệt đời, sanh lịng rúng sợ khơng cịn tự chủ chân chánh, bói khoa để tìm hỏi mối họa giết hại loài vật để tấu với thần minh, vái van vọng lượng để cầu xin ban phước, mong sống lâu, rốt Bởi si mê lầm lạc, tin theo tà kiến điên đảo nên bị hoạnh tử, đọa vào địa ngục đời đời không khỏi Hai bị phép vua tru lục, ba sa-đắm chơi bời, săn bắn, đam mê tửu sắc, bng lung vơ độ, bị lồi quỉ đoạt tinh khí, bốn bị chết thiêu, năm bị chết đắm, sáu bị thú ăn thịt; bảy bị sa từ núi cao xuống; tám bị chết thuốc độc, êm đối, rủa nộp, trù ẻo bị quỉ tủ thi làm hại; chín bị đói khát khốn khổ mà chết Ðó chín thứ hoạnh tử Như Lai nói Cịn thứ hoạnh tử khác nhiều vơ lượng khơng thể nói hết Lại nữa, A Nan,Vua Diêm Ma chủ lãnh ghi chép sổ bộ, tên tuổi tội phước gian Nếu có chúng hữu tình ăn bất hiếu, ngũ nghịch, hủy nhục Tam Bảo, phá hoại phép vua tôi, hũy phạm điều cấm giới vua Diêm Ma pháp vương tùy tội nặng nhẹ mà hành phạt Vì ta khuyên chúng hữu tình nên thắp đèn làm phang, phóng sanh, tu phước khiến khỏi khổ ách, khỏi gặp tai nạn Lúc giờ, hàng Ðại chúng có mười hai vị Dược Xoa đại tướng ngồi hội như: Cung tì La đại tướng Phạt La đại tướng Mê súy La đại tướng An Ðể La đại tướng Át Nể La đại tướng San để La đại tướng Nhơn Ðạt La đại tướng Ba di La đại tướng Ma hổ La đại tướng Chơn đạt La đại tướng Chiêu đô La đại tướng Tỳ yết La đại tướng Mười hai vị đại tướng nầy vị có bảy ngàn Dược Xoa làm quyến thuộc đồng cất tiếng bạch Phật rằng: "Bạch Ðức Thế Tôn, hôm nhờ oai lực Phật mà nghe danh hiệu đức Dược Sư Lưu Ly Quang Như Lai, khơng cịn tâm sợ sệt đường ác thú Chúng nhau, đồng lòng trọn đời qui y Phật, Pháp, Tăng, thề gánh vác cho chúng hữu tình, làm việc nghĩa lợi đưa đến nhiêu ích an vui Tùy nơi làng xóm, thành, nước, rừng vắng vẻ, có kinh lưu bố đến hay có người thọ trì danh hiệu đức Dược Sư Lưu Ly Quang Như Lai cung kính cúng dường Ngài, quyến thuộc đồng hộ vệ người thoát khỏi tất ách nạn khiến họ mong cầu việc chi thỏa mãn Nếu có bịnh hoạn khổ ách, muốn cầu cho khỏi nên đọc tụng kinh nầy lấy ngũ sắc gút danh tự chúng tôi, lịng mong cầu mở gút ra" Lúc đức Phật Thích Ca khen vị Dược Xoa đại tướng rằng: ? Hay thay! Hay thay! Ðại Dược Xoa tướng, nghĩ muốn báo đáp ân đức Phật Dược Sư Lưu Ly Quang nên phát nguyện làm việc lợi ích an vui cho tất chúng hữu tình vậy" Ðồng thời, ơng A Nan lại bạch Phật rằng: " Bạch Ðức Thế Tôn, pháp mơn nầy gọi tên gì? Và chúng tơi phải phụng trì cách nào?" Phật bảo A Nan:" pháp môn nầy gọi Thuyết Dược Sư Lưu Ly Quang Như Lai bổn nguyện công đức, gọi thuyết Thập nhị thần tướng nhiêu ích hữu tình kiết nguyện thần gọi Bạt trừ nhứt nghiệp chướng Cứ nên mà thọ trì" Khi đức Bạt Già Phạm nói lời rồi, hàng Ðại Bồ tát , Ðại Thinh Văn, quốc vương, Ðại thần, Bà la môn, Cư sĩ, Thiên, Long, Dược Xoa, Kiền thát bà, A tố lạc, Yết lộ Trà, Khẫn nại Lạc, Mạc hô lạc Dà, người loài quỉ thần, tất đại chúng, vui mừng đồng tin chịu vưng làm Nam Mô Dược Sư Hải Hội Phật Bồ Tát ( lần) HẾT ... dầu thơm, kỹ nhạc để cúng dường hình tượng, cịn kinh điển tự hay dạy người khác chép ra, giữ lòng thọ trì suy nghĩ nghĩa lý; vị pháp sư giảng nói kinh pháp phải nên cúng dường tất vật cần dùng... danh hiệu ta nghe lọt vào tai lần tất bệnh hoạn khổ não tiêu trừ, thân tâm an lạc, gia quyến sum vầy, cải sung túc, chứng đạo vô thượng Bồ đề Nguyện thứ tám: Ta nguyện đời sau, chứng đạo Bồ đề, có... nơi tai cho họ rõ biết Bạch đức Thế Tôn, thọ trì đọc tụng kinh này, đem giảng nói, bày tỏ cho người khác, tự hay dạy người biên chép kinh này, hết lòng cung kính tơn trọng, dùng bơng thơm, dầu