Mục tiêu Thiền đạt được: Thoát Khổ, Giác Ngộ Giải Thốt Thầy Thích Thơng Triệt thuyết giảng (Khóa tu học ngày đạo tràng Oregon) I THỐT KHỔ: Khổ có phần: Khổ Thân đau bệnh khổ Tâm bị nhiều dính mắc Chính thân đau bệnh làm cho tâm khổ Rồi tâm nhiều dính mắc lại đưa đến cho thân bị đau bệnh Thân đau bệnh tâm khổ Ðây vịng lẩn quẩn khổ thân tâm, tâm thân Xét cho hai tâm thân tương tác qua lại để tạo mối khổ triền miên tâm người Trong Tứ Ðế, Phật kể 13 loại khổ Trong có Khổ thứ 13 tâm chấp thân ngũ uẩn thật có trường tồn Ta khát khao đủ thứ để phục vụ cảm giác giác quan Khát khởi lên từ chỗ Ðây đầu mối đưa đến khổ Nó ngun nhân yếu Khát lòng khao khát thèm muốn dục lạc, quyền lợi, danh vọng, địa vị gian mà ta khơng biết đủ Từ đưa đến tranh chấp, đấu tranh điên đảo, nỗ lực tối đa để đạt điều muốn đạt Nhưng đâu phải muốn được? Muốn lực ý chí - lực khát thúc đẩy - cịn hay khơng nhiều yếu tố khác Tâm trí, sức lực, tiền ta phải dồn vào Chương trình, kế hoạch, nhân sự, hồn cảnh, thời cơ, kỹ thuật phải có đầy đủ Rồi thí dụ có đạt mục tiêu mà nhắm đến, thử hỏi ta có giữ điều lâu dài hay khơng? Hay ta nắm điều ta nắm nước tay? Rồi tuột khỏi bàn tay ta, khổ lại đến! Vì ta muốn giữ Mà thực tế có giữ mãi đâu? Khi khơng giữ khổ lại đến! Nước mắt lại trào Giận, tức, ốn hờn, thù nghịch lại xuất Nói chung ý niệm Khổ thành lập Tâm xung đột lẫn bên Nó khơng hài lịng với điều có sẵn Chỉ cịn chứa nhiều lớp tập khí, lậu bên Nó chưa chuyển đổi nhận thức nên có nhìn tục Bằng kỹ thuật thực hành Thiền, giúp ta vượt qua loại khổ Thân thoát khổ: Về thân, phạm vi đó, sống ngày ta có thân khỏe mạnh: Tim, thận, gan, phổi, máu não tốt Ðây lý tưởng Nhưng trường hợp đó, ta có chứng bệnh bên nội tạng, Thiền ta có khả tự chữa chứng bệnh Thí dụ: Ta bị thứ bệnh cao máu, rối loạn nhịp tim, ngủ, béo phì Ta áp dụng phương pháp Thở Thiền, ta có khả điều chỉnh thứ bệnh Cơ thể có khả trở lại bình thường Hoặc ta ngăn ngừa bệnh tai biến mạch máu não (stroke) hay bệnh đứng tim (heart attack) Hoặc ta bị căng thẳng thần kinh thường trực, đưa đến bị uất cảm (stress) kinh niên, ta áp dụng kỹ thuật "Thở hai thì" hay "Chú Ý Trống Rổng" để tâm trở lại trạng thái bình thường Như vậy, trường hợp này, chất thuốc thể ta tiết để điều chỉnh loại bệnh nói trên? Ðó chất serotonin chất acetylcholine Chức Serotonin giúp cho ta có sức khỏe dồi dào, điều chỉnh ngủ thức, chữa trị bệnh trầm cảm, điều chỉnh căng thẳng thần kinh lo âu Cịn chất acetylcholine có chức năng: -Chống áp huyết cao, máu mỡ cao -Phục hồi ký ức -Cơ thể linh hoạt nhẹ nhàng -Trí sắc bén Ðó điều kiện bình thường, ta có khả chữa trị hai thứ bệnh thân -Thứ bệnh tâm lý uất cảm (stress) -Thứ hai bệnh tâm thể máu cao, tiểu đường, trần cảm, nhức đầu, liệt run, béo phì, ngủ Khi sâu vào Thiền, ta có phương pháp tu Quán, tu Chỉ, tu Ðịnh tu Huệ Nếu thực hành đúng, phương pháp tạo tác dụng sinh học (bioaction) giúp cho Thân khỏe mạnh Tâm bình thường Thốt Khổ vốn dựa phương pháp Thiền Ngày nay, y học Tây phương thừa nhận Thiền dụng cụ giúp người chữa thứ bệnh tâm thể hay tâm lý Tóm lại, thoát khổ bệnh tật Thân dựa miên mật thực hành Thiền pháp, kỹ thuật Thiếu miên mật thực hành, thiếu áp dụng phương pháp, kỹ thuật, ta không đạt mục tiêu Tâm khổ: Nếu thông suốt Tam Pháp Ấn (Vô Thường, Xung Ðột/Khổ, Vô Ngã) ta dễ cảm thông với người khác Người gần vợ chồng, cháu cha mẹ ta Ta không mang tư tưởng khẳng định với người Vì Vơ Thường qui luật Xung đột qui luật Không thực chất tính qui luật Ta khơng đem tư tưởng "phải là, nên là" áp dụng với người khác, dù người vợ hay chồng cháu ta Làm vậy, tâm ta bớt dính mắc hay khơng cịn dính mắc vào đối tượng hay tượng gian Khi tâm ta trạng thái thản, thân ta chịu ảnh hưởng theo Ðó khỏe mạnh Sự khỏe mạnh hệ thống chất nước hóa học bên dây thần kinh bên tuyến nội tiết, tiết Trên vấn đề thoát khổ thân Cịn tâm sao? Trong q khứ tâm dính mắc nhiều Khổ vốn tiềm tàng tâm dính mắc Sự tiềm tàng gồm phần: -Thứ nhứt nghiệp chướng Ðây thứ "dây mơ rể má" từ tiền kiếp vốn xây dựng tâm Chính "dây mơ rể má" trói buộc tâm ta với nhiều hồn cảnh, nhiều đối tượng, nhiều địa phương khác mà ta muốn thoát khỏi trói buộc khơng -Thứ hai Tập khí/lậu Tâm ta hn tập hay tích lũy nhiều thói hư tật xấu, nhiều đam mê, ghiền nghiện kiếp sống vừa qua hay kiếp sống Trên khơng nhận chân tánh tượng gian, nên bị truyền thống gian trói buộc Từ truyền thống gia đình, truyền thống xã hội, truyền thống văn hóa, truyền thống giai cấp, truyền thống tôn giáo, truyền thống dân tộc Lúc nói thương người này, người nọ, mà thực thương Lúc thấy "cái tơi" cao quí, tốt đẹp hết Thí dụ: Qua bên này, lớn Chúng tiếp thu giáo dục Chúng có nếp sống theo kiểu truyền thống Mỹ Mình bắt chúng phải theo tập tục cổ xưa Bắt chúng phải răm rắp làm theo ý Chúng khơng làm theo, khổ Mình nói thương mình, mà thực thương Mình muốn chúng phải nghe lời Mình bắt phải này, phải khác Nó khơng theo ý giận Ðó chưa nhận chân tánh tượng gian: vô thường, xung đột, không thực chất tính Mình khơng nhận qui luật chi phối nhân cách người, chi phối tất tượng gian Nếu nhận ra, không khổ Thành khổ tâm vốn khơng nhận chân tánh tượng gian Trong tâm xung đột hồi Khi tâm xung đột hồi hậu gây bệnh cho thân Thành ra, khổ tâm quan trọng khổ thân Chính tâm làm cho thân phải chịu bệnh tật hay phải chịu mệt nhọc, căng thẳng thần kinh Nếu khỏi nhìn tục, truyền thống gian, tâm ta khỏi trói buộc truyền thống gian Khổ qua khơng làm nội tâm ta bị ray rứt Vì tâm khổ, xung lực khổ phát tác động lên vỏ não, đến hệ thống viền não Nếu lo âu, sợ hãi thái quá, chất độc epinephrine tiết theo máu vô ruột, thượng thận, tiết Cortisol, Cortisol tiết nhiều làm trí nhớ Thành tâm ảnh hưởng đến thân Ta thực hành Thiền để làm cho tâm thản Tâm thản không qua giáo điều luân lý mà qua nhận thức Trên phần thoát khổ tâm thân Chính tâm tạo dịng nghiệp chướng Mà tâm có từ khứ, huân tập tập khí/lậu Vậy Thiền, rứt tâm khỏi nghiệp chướng tập khí/lậu Tâm có nghiệp chướng tập khí/lậu Vọng tâm Còn Chân tâm bật lên hết khổ Tóm lại, mục tiêu Thiền khổ mặt thân tâm Do đó, Thiền xứng đáng xem môn Khoa học Tâm linh II GIÁC NGỘ Mục tiêu thứ Thiền Giác ngộ, tức giúp phát huy lực trí huệ từ bên Nhận rõ gì, tỉnh ngộ Giác ngộ đặt sở tỉnh ngộ Giác ngộ có nghĩa Bồ Ðề: Nhận rõ gian có lực tâm linh Ta khơng nói đến Giác ngộ Ðức Phật Chánh Ðẳng Chánh Giác, khơng làm tới mức Ở ta nói giác ngộ mức phát huy trí tuệ tâm linh Tỉnh ngộ tảng giác ngộ Tỉnh ngộ để tâm dấn thân, phương tiện để phát triển trí tuệ tâm linh Cịn giác ngộ bừng sáng trí tuệ tâm linh Giác ngộ phải đặt Pháp Pháp thực hành để bật giác ngộ Thí dụ cạo đầu tu tỉnh ngộ, phải có pháp tu tới giác ngộ Giác ngộ tức Phật tánh bừng sáng lên Ðó mục tiêu thứ Thiền Nếu chọn mục tiêu thứ học lên Bát Nhã, Bát Nhã có chủ đề cao III GIẢI THỐT Thơng thường giải có nghĩa: Nghĩa thứ nhứt chấm dứt tái sanh Muốn vậy, ta phải thực hành thiền để đào thải tận gốc rễ tập khí/lậu Nếu khơng, chết, cận tử nghiệp trồi lên Ta tái sinh để trả hay hưởng kiếp sống vừa qua Nói theo Ngun Thủy, đạt "Vơ Dư Niết Bàn" Nghĩa thứ hai sống đạt "Hữu Dư Niết Bàn Khi chết, đạt "Vô Dư Niết Bàn" Làm biết "Hữu Dư Niết Bàn"? Thân lành mạnh, tâm khơng dính mắc bắt đam mê nào, tịnh Vậy muốn giải thoát, trước hết Nghiệp giải thoát -Nghiệp giải thoát: Tức khơng cịn dính mắc hay khát Tuy cịn giao tế bình thường, mà khơng cịn khát Vì khát có tiềm tàng tình cảm đến với thân nhân, đam mê nghề nghiệp chuyên môn v.v Tất ấn tượng ghi lại tâm có hội trồi lên trước giây phút lâm chung -Tâm giải thoát: Hồn tồn khơng cịn khát Khát tâm ích kỷ Tâm giải khơng cịn Ta, tức đạt Vơ ngã, hay tự ngã hồn tồn tịnh Mình khơng cịn ganh đua, ba điên đảo khơng cịn: Kiến điên đảo: Trong vô thường thấy thường Tưởng điên đảo: Thấy không đún Tâm điên đảo: Thành kiến, định kiến, chủ quan -Tri kiến giải thốt: Khơng chụp mũ người khác, khơng cịnt iềm tàng tùy miên tâm Có nhìn khống đạt, khơng cịn tham, khơng cịn nghi Cái nghi làm cho tri kiến tối tăm -Huệ giải thốt: Tức có trí huệ bậc Thánh Có nghĩa: Dùng phương tiện tu để có huệ giải Có trí huệ bậc Thánh hay trí huệ tự phát -Thân giải thốt: Thân sống đời mà tự Ðiều khó, sống đời bị ràng buộc: Nghề nghiệp Ðịnh chế xã hội: Luật pháp, khai thuế, lính Ràng buộc gia đình, kinh tế gia đình, đau, bệnh tật Hồn chỉnh tất gọi giải Tóm lại mục tiêu Thiền là: Thoát khổ, Giác ngộ Giải Thiền có phương tiện để đạt mục tiêu Ai nhắm mục tiêu nào, dùng phương tiện ... đau, bệnh tật Hoàn chỉnh tất gọi giải Tóm lại mục tiêu Thiền là: Thoát khổ, Giác ngộ Giải thoát Thiền có phương tiện để đạt mục tiêu Ai nhắm mục tiêu nào, dùng phương tiện ... tâm Cịn Chân tâm bật lên hết khổ Tóm lại, mục tiêu Thiền thoát khổ mặt thân tâm Do đó, Thiền xứng đáng xem mơn Khoa học Tâm linh II GIÁC NGỘ Mục tiêu thứ Thiền Giác ngộ, tức giúp phát huy lực trí... lên Ðó mục tiêu thứ Thiền Nếu chọn mục tiêu thứ học lên Bát Nhã, Bát Nhã có chủ đề cao III GIẢI THỐT Thơng thường giải có nghĩa: Nghĩa thứ nhứt chấm dứt tái sanh Muốn vậy, ta phải thực hành thiền