VẤN ĐÁP VỀ PHẬT GIÁO

LÊ KIM KHA biên soạn VẤN ĐÁP VỀ PHẬT GIÁO NHÀ XUẤT BẢN HỒNG ĐỨC ● Vấn Đáp Phật giáo MỤC LỤC Trang Lời nói đầu 14 PHẦN I Những Thông Tin Căn 18 Câu hỏi 1: Phật giáo gì? 20 Câu hỏi 2: Nguồn gốc địa lý lịch sử Phật giáo gì? 22 Câu hỏi 3: Mục đích giáo huấn Đức Phật gì? 24 Câu hỏi 4: Phật giáo thuộc loại tôn giáo hành giới? 28 Câu hỏi 5: Dân số Phật giáo giới đến (2011) bao nhiêu? Châu lục chiếm nhiều nhất? 29 Câu hỏi 6: Những nước có dân số Phật giáo lớn giới? 31 Câu Hỏi 7: Theo nguồn thống kê số lượng Phật tử giới bao nhiêu? Phật giáo tôn giáo lớn thứ giới? Số lượng trường phái Phật giáo bao nhiêu? Các quốc gia có phần trăm dân số theo đạo Phật cao giới? 36 Câu hỏi 8: Phật giáo truyền bá phát triển Châu Á nào? 43 Câu hỏi 9: Hội Phật Giáo Thế Giới gì? 46 Câu hỏi 10: Cờ Phật giáo nào? Ý nghĩa cờ Phật giáo? 47 Câu hỏi 11: Vậy tất nước treo cờ Phật giáo quốc tế giống hệt hay khác nhau? Hay quốc gia Phật giáo có cờ Phật giáo riêng mình? 52 Câu hỏi 12: Biểu tượng Phật giáo ý nghĩa gì? 56 Câu hỏi 13: Đạo Phật dạy người phải bao dung, độ lượng với tất ý kiến, quan điểm, tục lệ, niềm tin người khác? 57 Câu hỏi 14: Chúng ta sống hạnh phúc mà khơng cần phải có niềm tin tơn giáo hay không? 58 Câu hỏi 15: Có giáo lý dạy tu sĩ Phật giáo phải có vai trị phục vụ xã hội ● Vấn Đáp Phật giáo vai trò truyền dạy giáo pháp cho người khác? 59 Câu hỏi 16: Có hay khơng người Phật tử tin cách tự tu tâm, dưỡng tính, thiền tập cho Phật tử chân chính, dành thời gian để quan tâm lo việc phục vụ xã hội? 61 Câu hỏi 17: Tại y phục (cà sa) tu sĩ Phật giáo lại có màu vàng? 62 Câu hỏi 18: Tại thầy tu Phật giáo mặc y cà sa chắp vá nhiều miếng vải? Có phải y nâu đậm biểu tượng cho tư cách trang nghiêm người mặc? 63 Câu hỏi 19: Tại tu sĩ Phật giáo Nguyên thủy lại mang bình bát khất thực vòng quanh vào buổi sáng? 66 Câu hỏi 20: Lòng từ ái, thương yêu dạy đạo Phật nào? 69 Câu hỏi 21: Đạo Phật dạy vấn đề giai cấp màu da? 70 Câu hỏi 22: Có phải đạo Phật bi quan hay khơng? 72 Câu hỏi 23: Mục đích mà Phật tử thờ cúng tạo tác tranh tượng Phật để thờ cúng Đức Phật? 74 Câu hỏi 24: Ý nghĩa thực việc làm “công đức” đạo Phật? 76 Câu hỏi 25: Riêng phần “Bố thí” khơng cụ thể việc gì? 79 Câu hỏi 26: “Đi Chùa” có nghĩa gì? 81 Câu hỏi 27: Nói việc đến chùa thường xun không bắt buộc Phật tử? 83 Câu hỏi 28: Trong đạo Phật, người phụ nữ chứng đạt Giác Ngộ giải thoát kiếp hay không? 85 Câu hỏi 29: Có phụ nữ nhiều nước khác chấp nhận (thọ đại giới) vào Ni Đoàn? Những Ni Đoàn phát triển từ thời Đức Phật hôm nay? 89 Câu hỏi 30: Mặc dù đời sống loài người có bước tiến mặt khoa học kỹ thuật, vấn đề không tiến đạo đức tồn ngàn năm qua, ví dụ ● Vấn Đáp Phật giáo vấn đề phụ nữ làm nghề dâm Thái độ Phật giáo vấn đề nào? 91 Câu hỏi 31: Quan điểm đạo Phật vấn đề hôn nhân vợ chồng? 96 Câu hỏi 32: Quan điểm đạo Phật việc ly hôn? 100 Câu hỏi 33: Quan điểm đạo Phật vấn đề kiểm soát sinh đẻ vấn đề phá thai nào? 104 Câu hỏi 34: Quan điểm đạo Phật vấn đề tự tử nào? 108 Câu hỏi 35: Tại dân số giới tăng lên thời đại? Đạo Phật giải thích điều không? 111 Câu hỏi 36: Giáo lý Đức Phật [Phật Pháp] có ý nghĩa động hay không? Hay điều bất di bất dịch? 117 Câu hỏi 37: Đạo Phật có đề cao “biết ơn đền ơn” hay khơng, hay quan trọng sịng phẳng “có vay có trả” theo nghĩa nhân quả, nghiệp quả? 118 Câu hỏi 38: Theo Phật giáo, người trở thành thiên thần hay thánh nhân kiếp này? 120 Câu hỏi 39: Có dạng chúng sinh “thiên thần” mà Phật giáo nói đến? 123 Câu hỏi 40: Ba học giới mà Đức Phật dẫn cho Phật tử gì? 124 Câu hỏi 41: Nói nơm na ngắn gọn, đạo Phật chủ thuyết điều mà Phật tử nên nhớ? 125 Câu hỏi 42: Một người chứng đạt trạng thái Niết-bàn, tức giải hồn tồn, kiếp hay không? 126 Câu hỏi 43: Trong văn chương Phật giáo, nhiều lúc người ta hay nói Giác ngộ Niết-bàn Vậy theo lý Phật giáo có cần phân biệt ý nghĩa chữ Giác ngộ chữ Niết-bàn không? 128 Câu hỏi 44: Giác ngộ Phật giáo có khác với giác ngộ bình thường khác hay khơng? Tại nhiều lúc gọi “giác ngộ hồn tồn”, có gọi “giác ngộ phần”? 132 ● Vấn Đáp Phật giáo Câu hỏi 45: Như bản, điểm khác-biệt điểm tương-đồng Phật giáo Công giáo? 137 Câu hỏi 46: Thường nghe nói Phật giáo có truyền thừa hay thân Phật Điều có khơng? Khi người ta nói đạo Phật, họ hay nói vị đứng đầu Phật giáo giới sau Phật Thích-ca: ví dụ ngài Xá-lợi Phất, ngài Ca-diếp, ngài Mục-kiềnliên, ngài Bồ-đề Đạt-ma, Đức Phật A-di-đà, ngài Đạt-lai Lạt-ma Vậy vị đứng đầu Phật giáo giới từ sau Phật Thích-ca mất? 139 PHẦN II Thêm Nhiều Câu Hỏi 148 Câu hỏi 47: Phật giáo cổ xưa phát triển qua ngàn năm, thời đại lại phát triển nhanh theo thời gian nhiều xứ sở giới, đặc biệt nước Âu Mỹ có khoa học phát triển? 150 Câu hỏi 48: Chữ “Phật” (Buddha) nghĩa gì? Phật có phải thượng đế hay đấng sáng tạo hay khơng? Nếu khơng phải vậy, Phật ai? Là gì? 159 Câu hỏi 49: Bốn Chân Lý làm tảng giáo lý Phật giáo gì? 169 Câu hỏi 50: Việc thực hành Con Đường Tám Phần, làm để bước đường đó? 177 Câu hỏi 51: Nghiệp gì? 196 Câu hỏi 52: Điều xảy chết? 204 Câu hỏi 53: Có chứng khoa học chứng tỏ có tái sinh? 218 Câu hỏi 54: Phật giáo có tin vào thượng đế hay đấng sáng tạo hay khơng? Vì sao? 220 Câu hỏi 55: Theo Phật giáo, có linh hồn khơng? Hay ảo tưởng gọi ‘linh hồn’? 235 Câu hỏi 56: Khái niệm vơ-ngã (anatta) mà thường nghe Phật giáo? Làm áp dụng lý vào đời sống hàng ngày? 241 Câu hỏi 57: Nếu khơng có ngã (atta) hay linh hồn cố hữu người nhận lãnh nghiệp xấu nghiệp tốt? 247 Phần II – Thêm nhiều câu hỏi ● 417 thán ‘Phật Pháp vơ biên’ hay ‘vơ cùng’ Thực Phật Pháp khơng phải vơ biên Phật Pháp lẽ thật, thấy hành vi nhỏ nhặt người Ví dụ thấy chửi người ta thường bị người ta chửi lại Đó quy luật nhân-quả Mình chửi nguyên nhân, kết bị người ta chửi lại Câu nói ‘Phật Pháp vơ biên’ có nghĩa lẽ thật giáo lý Đức Phật (cũng giống khoa học) bao trùm khắp nơi, sự, vạn vật, hành động, suy nghĩ người (ii) Tuy nhiên, đến chùa quy y tu hành gì gia, ngồi tu hoài, làm đủ thứ Phật sự, thực hành đủ thứ cách liên tục thực hành đạo Phật Hoặc cạo đầu tu ngồi nhắm mắt tượng hay úp mặt vơ vách năm mười năm nhịn đói đắc đạo, ‘kiến tánh thành Phật’ Không phải bỏ qua giáo lý (ngược với người chủ trương giáo lý thâm sâu) tu hành ‘đích thực’ (iii) Người muốn tu theo Phật phải có bước đầu học Phật giáo, tự học, hay sư thầy 418 ● Vấn Đáp Phật giáo giảng dạy Học cách nghiêm túc, suy nghiệm, tìm hiểu, đối chứng thực tế, so sánh với khoa học, so sánh với lẽ thật gian (trạch pháp) Kinh điển đồ sộ, người ta tính nên nói Phật nói đến 84 ngàn phương cách (pháp môn) để “đối trị 84 ngàn loại bệnh khổ phiền não chúng sinh” Có thể vậy, bỏ cơng thống kê (iv) Tuy nhiên, điều Phật muốn dạy gói gọn số quy luật, triết lý nhằm giúp cho người học có phương tiện để hiểu biết, từ chọn cho cách thực hành Mục tiêu là ngăn-phòng, loại-bỏ, dẫn đến chấm dứt khổ (dukkha) Vì vậy, điều “cốt lõi” Đức Phật dạy nên học, học tường tận để có tầm nhìn quan điểm đắn (chánh kiến) Khơng có chánh kiến coi chẳng có gì, tu hành sai lầm, mày mò, tà đạo, dựa vào si mê sai lầm ‘tơi’ hay ‘cách tu tơi’ gì đó, vốn khơng có thực (v) Vì vậy, lời khun bậc chân tu bạn nên bắt đầu học hỏi giáo lý Phật giáo trước: Phần II – Thêm nhiều câu hỏi ● 419 Bắt đầu từ lý có Phật giáo, nguyên nhân Phật giáo lẽ thật chất “khổ” sống, lẽ tạm bợ kiếp người không tránh được; tìm xem nguồn gốc loại bỏ (Tứ Diệu Đế); Cách để loại bỏ (con đường Bát Chánh Đạo); Rồi cách thực hành đường Bát Chánh Đạo để dẫn đến giải khổ? Con đường rõ phải bắt đầu sống theo giới đạo đức (Giới Hạnh), phải biết tôn trọng đạo đức, luân thường đạo lý nói chuyện tu hành trí tuệ Sau phải thực hành việc bng bỏ, cho đi, giúp đỡ, tốt bụng, lịng rộng lượng (Bố Thí), thực hành việc tu dưỡng tâm (Thiền) Ba mảng tảng cho việc tu dưỡng tâm Chính tâm (thức) mang nghiệp tốt hay xấu dẫn đến tái sinh tốt hay xấu Rồi đến tâm người sạch, người bước vào dòng thánh đạo bất thối chuyển (nhập lưu, đắc đạo) Và tâm người hoàn tồn sạch, người đạt đến giác ngộ hồn tồn, khơng cịn tái sinh, giải hồn tồn, trở thành bậc giải A-la-hán, thành Phật Đó "phần thưởng" cao đường tu hành 420 ● Vấn Đáp Phật giáo Nguyên lý vậy, để có hiểu biết đắn để thực hành Bát Chánh Đạo, Phật tử học hiểu triết lý hay Phật nguyên lý vận hành sống: triết lý Duyên Khởi, quy luật Nghiệp, Chết Tái Sinh, Vô Ngã Đó điều Phật dạy Và học lời Phật dạy học đời mình, sống mình! Giáo lý Phật giáo để giúp cho người hiểu để thực hành Khi có hiểu biết bản, Phật tử dễ dàng thực hành, tu sửa tâm tính, tu chỉnh ba nghiệp (ý nghĩ, lời nói, hành động) để tạo nghiệp thiện; nghiệp thiện tích lũy giúp cho việc tu dưỡng tâm (thiền tập) để giúp tạo tâm thiện Tâm thiện tạo thức thiện Thức thiện tái sinh cõi lành Thức tồn-thiện khơng cịn dính dục vọng nhiễm nên khơng cịn tái sinh, giải hồn tồn Bởi vì, để “gây ra” tái sinh thức bất thiện chứa nhiễm dục vọng khối lạc giác quan, dục vọng muốn sống tiếp Nghe cịn thấy ‘mênh mơng’ q phải khơng? Thực hành đạo Phật sống theo Bát Chánh Đạo Tuy nhiên, bạn đừng cố học thuộc lòng lý Phần II – Thêm nhiều câu hỏi ● 421 thuyết Bát Chánh Đạo cách máy móc Đừng bám chặt vào nó, khơng có giáo trình hay áp dụng hết cho hàng tỷ người khác Bạn sống tự nhiên, sống bình thường theo đạo Cũng làm theo thứ tự bước Bát Chánh Đạo đạo đâu Nó đường tám-phần khơng phải đường gồm tám-bước Cũng làm lúc hết tám phần Chỉ cần làm phần tự nhiên phần đắn theo Tất phần liên quan hữu lẫn Ví dụ, bạn hứa sống khơng ăn cắp, khơng ngoại tình, khơng nhậu nhẹt, khơng nói láo lừa bịp (Chánh nghiệp), bạn có xu hướng chọn nghề nghiệp lương thiện để làm để sống (Chánh mạng) Khi bạn làm vậy, bạn củng cố thêm hiểu biết lý nhân quả, làm thiện tránh ác, tránh nghiệp xấu Như bạn củng cố cách nhìn đắn (Chánh kiến), biết suy nghĩ đắn (Chánh tư duy) Những hành động quan điểm đắn giúp phát huy tâm thiện lành, làm tâm giúp cho việc tu tập tâm (thiền tập) dễ dàng vững chãi (Chánh định, Chánh niệm) 422 ● Vấn Đáp Phật giáo Nghe thấy có lý, thực hành có hiệu giờ, ngày, đời, hồn cảnh có hàng trăm thứ phải lo để liên tục sống, đâu mà nghĩ đến phần thực hành Thực ra, đạo Phật đơn giản, dễ hiểu, dễ làm, có kết liền, tạo tâm hướng thiện, hướng thượng Vấn đề bạn ‘bám’ vào đâu, bạn nắm bắt sau đọc nhiều kinh sách, nghe nhiều giảng dạy? Thực ra, bạn cần nhớ đến "Tâm" Mọi chuyện tâm, tâm, “tâm dẫn dắt, tâm điều khiển, tâm tạo tác” Trong nhiều kinh, Phật thường dạy cách “đóng cửa” (ngăn phòng) giác quan (căn) người Thường kinh, Phật khơng nói q cao siêu, khó tưởng hay khơng tưởng, mà hướng dẫn rõ ràng để cuối tuyên thuyết cách thực hành mà Phật cam đoan mang lại ích lợi cho người làm theo Thực vậy, dù bạn có nghiên cứu Phật giáo thâm sâu đến đâu, hay bạn cố gắng thực hành đạo Phật đến đâu mà tâm khơng phịng hộ, tâm khơng “chú ý” giây phút không Phần II – Thêm nhiều câu hỏi ● 423 Cốt lõi vấn đề đạo Phật nằm chỗ đó! Chỗ chỗ trực dễ áp dụng, chỗ khó nhất, bạn cố áp dụng thường bị “dính danh (dính ý đồ tâm) trở thành cách làm cho tâm bị ô nhiễm bất thiện lúc làm thiện, lúc thực hành việc phòng hộ tu dưỡng tâm Ví dụ: bạn thực hành hạnh bố thí, phẩm chất mà Đức Phật khuyên người nên làm từ bắt đầu Bạn bố thí với suy nghĩ bố thí để có cơng đức, bố thí để ‘làm đúng’ theo đường đạo Phật, bố thí lớn ‘gia hộ’ lớn để tiến nhanh Nếu tâm bạn khởi lên tâm khơng sạch, ngược lại với mục đích ban đầu làm bố thí để giúp tâm (bớt tham lam, bớt ích kỷ) Vậy để tâm tự nhiên, bạn cần làm phịng hộ cho Phòng chặn tâm xấu chưa khởi lên, loại trừ tâm xấu có mặt tâm, tu dưỡng tâm tố có mặt Đó phương pháp Đức Phật! Đó tu hành Bạn tu tập vậy, không cần nghĩ đến việc to tát kiểu ‘triển khai’ đường lối, pháp mơn, bí quyết, kỹ thuật, tu tập Vì cho dù bạn có 424 ● Vấn Đáp Phật giáo thực hành cao siêu đến đâu nữa, tâm hiển giây, luôn hiển hiện, có bạn biết tâm hay không sạch, thiện hay bất thiện, giây phút Không phải bạn thấy sư thầy ngồi tụng niệm, thiền định, lễ lạy bạn cho tâm người (đang) thiện, Ai biết vị nghĩ thiện ác gì Đâu phải doanh nhân phát chẩn đồ từ thiện tâm họ tốt đâu, họ làm để đăng lên TV, báo chí mục đích quảng cáo cho cơng ty họ mà thơi Ngài Xá-lợi-phất nói ý: "Nếu tu sĩ ẩn dật tu hành rừng núi yên tĩnh tâm người khơng sạch, chẳng có hay ho người bình thường sống phố chợ náo nhiệt có tâm hơn." Áo cà sa không làm nên thầy tu Pháp mơn, hay bí giáo phái hay tiếng sư phụ hay chùa tạo nên bậc chân tu Chỉ có tâm biến kẻ phàm phu thành vị Phật! Phần II – Thêm nhiều câu hỏi ● 425 Như Phật dạy đơn giản: Hãy để ý đến tâm mình, “Giữ cho tâm sạch”, cách “Làm việc thiện tốt” “Tránh làm việc xấu ác” “Làm” bao gồm ba nghiệp (hành động, lời nói, ý nghĩ) Chính ý nghĩ (ý hành) tạo tác, tạo nghiệp Những phần thánh siêu xuất đường thánh Đạo có kết việc tu tập tâm Lý Phật tâm tu tập sạch, tâm trở nên sáng tỏ (trí tuệ) Và loại trí tuệ có tâm tu dưỡng trí tuệ để giải-thốt Đây ánh sáng cuối đường hầm, lối theo đường đạo Phật Đạo Phật đường, giáo điều hay kế hoạch cứng nhắc mà bạn phải o ép làm theo Hãy bắt đầu với cách nhìn cách thực hành đạo Phật Người Phật tử bắt đầu ngày bình thường Bạn bước phố chợ, hàng quán với tâm bình thường, với bình thường Bạn lại, ăn uống, làm việc Ví dụ hơm ngồi chờ thức ăn sáng thấy lâu q, tâm khơng khởi tâm khó chịu hay bực tức: thức ăn trễ 426 ● Vấn Đáp Phật giáo chuyện bình thường, lý Vì bực tức khổ, ăn chẳng ngon Sáng sớm mà bực tức ngày dễ bực tức Tránh điều này, tâm Sân giận khơng khởi sinh Tâm thiện Ví dụ: bạn Phật tử muốn tu tập phòng ngừa tâm xấu khởi sinh giác quan tiếp xúc với bên Bạn gặp người khác phái, bạn giao tiếp thân thiện bình thường Nhưng tập khơng nhìn q lâu, khơng cố để ý đến mắt, mũi miệng, thân để tránh khởi tâm tham dục Tâm người bị nhiễm sắc dục nhiều gặp gỡ tiếp xúc với phụ nữ đời Những thói tâm (tập khí) tạo nghiệp theo thức tái sinh, mang mầm mống (chủng tử) Tham dục Nay làm người, mầm mống dễ nảy mầm, dễ bộc lộ gặp đối tượng Vì vậy, Phật dạy phải kiểm soát mắt, kiểm soát mũi giác quan phòng ngừa tâm tham dục khởi sinh lên tâm Tâm bị làm ‘giàu’ với hàng trăm hàng ngàn tâm niệm nhục dục thường dẫn đến nghiệp xấu, lâu ngày trở thành "nguồn lực lớn" thúc đẩy tái sinh vào nhiều cõi dục giới đầy khổ đau Phần II – Thêm nhiều câu hỏi ● 427 Phật tìm phương cách áp dụng đồng thời khác suy xét (quán niệm, chánh niệm) tâm, đối tượng tâm (pháp) để trừ bỏ tâm xấu Sân hận Tham dục Si mê, ngu dốt, mê lầm Si ý niệm mơ hồ ‘Ta’, ‘Của Ta’ mà (Ai mang ý niệm ‘linh hồn’ cả) Lúc có phản xạ bảo vệ săn tìm sung sướng khối lạc cho ‘Ta’ đó, lúc sợ thứ ‘Của Ta’ Ai đụng đến ‘Ta’, thứ gì, hay tư tưởng, quan điểm ‘Của Ta’ bảo vệ, phản ứng sân hận, ác cảm Thấy thứ thức ăn ngon, người đẹp gợi tâm sinh dục, xe đẹp, nhà đẹp (sắc đẹp, tiền tài, danh vọng) mang lại khối lạc cho thân-tâm, khởi tâm tham dục, muốn chiếm lấy, muốn có được, chí nhiều lúc mơ Vậy tâm nhiễm toàn Tham Sân— hai tâm bất thiện chướng ngại lớn nhì việc tu hành Cứ bắt đầu lại ngày bình thường, sống bình thường, để xảy bình thường, không thiết phải vào chùa hay vô rừng, không thiết phải đến chùa chiền ‘nổi tiếng’ để lạy lục, lễ nghi, cúng bái sư thầy, mà nên bắt đầu việc phịng-hộ tâm, kiểm-sốt kiềm-chế sáu giác 428 ● Vấn Đáp Phật giáo quan Chính sáu giác quan kích thích khởi lên tâm bất thiện thuộc nhóm tam độc Tham, Sân, Si Chỉ có hiểu rõ tâm thiện hay bất thiện mà thơi! Có hàng tỷ tâm thiện bất thiện khởi sinh hàng ngày!.Chính kiểm sốt giác quan, tạo thói quen (tập khí tốt) điều kiện (duyên) giúp khởi sinh tâm tốt thiện, giúp phòng trừ không cho tâm bất thiện khởi sinh Làm nhiều việc thiện tạo nhiều thời gian hội cho tâm hướng thiện, giảm thiểu thời gian hội để tâm xấu ác khởi sinh Khi tâm tốt thiện có mặt, ba nghiệp (ý nghĩ, hành động lời nói) theo trở nên thiện lành: khơng cịn ăn cắp, khơng ngoại tình, khơng nói láo, không nhậu nhẹt, không lừa thầy, phản bạn, bất hiếu, sa đọa, mê mụi Ngược lại, nghiệp bất thiện không xảy ra, tâm tu dưỡng hơn, mạnh mẽ sáng tỏ Lý dễ hiểu Làm cho tâm bước mà mục tiêu rốt đạo Phật Hãy ghi nhớ điều mà bắt đầu đường đạo cách đơn giản Bạn không cần phải thuộc Bát Phần II – Thêm nhiều câu hỏi ● 429 Chánh Đạo, phải thuộc lòng nhiều kinh kệ, phải chùa cúng kính, vái lạy liên tục, phải xuất gia lên núi, vơ rừng có hội chứng thành Phật tử chân Rốt cuộc, đạo Phật làm cho tâm (bằng việc học đạo tu thiền, học giáo lý thực hành Giáo Pháp) Mục tiêu Phật giáo Cầu chúc cho bạn bước vào đường Đức Phật gặp nhiều duyên lành để tu tập tâm hạnh phúc bình an 430 ● Vấn Đáp Phật giáo Những điều tâm niệm hàng ngày: - Thân tạm bợ, tâm quan trọng Thân đau, tâm khổ Sướng khoái thân phù du, hạnh phúc thực tâm - Sanh, già, bệnh, chết điều không tránh khỏi - Hành động (ý, thân, miệng) thiện lành, tạo nghiệp lành; bớt làm điều bất thiện - Bớt nghĩ tham, sân, bất an cách nghĩ rộng lượng, từ bi, giữ giới hạnh đạo đức - Bớt nghĩ ‘ta’, giả tạm khơng có thực Khơng có ‘linh hồn’ ‘ta’ - Tập thiền theo thở để tạo khả tập trung (định) tâm (chánh niệm) tâm; thiền tập có khả nhìn lẽ thật sống, tâm hiểu biết lẽ thật bình an Tâm thức thiện lành trí tuệ dẫn đến bình an tương lai Phần II – Thêm nhiều câu hỏi ● 431 ... sau Phật Thích-ca: ví dụ ngài Xá-lợi Phất, ngài Ca-diếp, ngài Mục-kiềnliên, ngài B? ?-? ?ề Đạt-ma, Đức Phật A-di-đà, ngài Đạt-lai Lạt-ma Vậy vị đứng đầu Phật giáo giới từ sau Phật Thích-ca mất? ... Triệu Jainism (Ni-kiền-tử, Ấn Độ) Triệu Shinto (Thần giáo, Nhật Bản) Triệu Cao Đài (Việt Nam) Triệu Tenrikyo (Nhật Bản) 2.4 Triệu Neo-Paganism (Tân ngoại giáo Châu Âu) Triệu Unitarian- Universalism... (Vinaya-pitaka): giới luật tăng ni, số giới luật dành cho Phật tử gia (II) Kinh Tạng (Suttanta-pitaka): tập hợp thuyết giảng Đức Phật vị đại đệ tử Phật) (III) Diệu Kinh Tạng (Abhidhamma-pitaka):