CON NGƯỜI NAM BỘ TRONG SÁNG TÁC VĂN XUÔI CỦA HỒ BIỂU CHÁNH, BÌNH NGUYÊN LỘC, SƠN NAM VÀ NGUYỄN NGỌC TƯ LUẬN ÁN TIẾN SĨ NGỮ VĂN

BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM HÀ NỘI PHẠM THỊ THU THUỶ CON NGƯỜI NAM BỘ TRONG SÁNG TÁC VĂN XUÔI CỦA HỒ BIỂU CHÁNH, BÌNH NGUYÊN LỘC, SƠN NAM VÀ NGUYỄN NGỌC TƯ LUẬN ÁN TIẾN SĨ NGỮ VĂN Hà Nội - 2017 BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM HÀ NỘI PHẠM THỊ THU THUỶ CON NGƯỜI NAM BỘ TRONG SÁNG TÁC VĂN XI CỦA HỒ BIỂU CHÁNH, BÌNH NGUYÊN LỘC, SƠN NAM VÀ NGUYỄN NGỌC TƯ Chuyên ngành: Văn học Việt Nam Mã số: 62.22.01.21 LUẬN ÁN TIẾN SĨ NGỮ VĂN NGƯỜI HƯỚNG DẪN KHOA HỌC: PGS TS Nguyễn Thị Bình Hà Nội - 2017 LỜI CAM ĐOAN Tơi xin cam đoan cơng trình nghiên cứu riêng Các kết nêu luận án chưa cơng bố cơng trình khác Tác giả luận án Phạm Thị Thu Thuỷ LỜI CẢM ƠN Tơi xin dành kính trọng lời cảm ơn sâu sắc tới PGS.TS Nguyễn Thị Bình, người tận tình hướng dẫn, giúp đỡ tơi suốt q trình thực luận án Tơi xin bày tỏ lịng biết ơn tới tồn thể lãnh đạo, giảng viên khoa Ngữ văn trường Đại học Sư phạm Hà Nội tạo điều kiện thuận lợi để tơi hồn thành nhiệm vụ nghiên cứu sinh Tơi xin tri ân khích lệ ủng hộ nhiệt tình gia đình, người thân, bạn bè, lãnh đạo trường Cao đẳng Hải Dương đồng nghiệp thời gian thực luận án Hà Nội, ngày … tháng … năm 2017 Tác giả luận án Phạm Thị Thu Thuỷ MỤC LỤC MỞ ĐẦU 1 Lí chọn đề tài Đối tượng phạm vi nghiên cứu .4 Mục đích nhiệm vụ nghiên cứu Phương pháp nghiên cứu .6 Đóng góp luận án Cấu trúc luận án CHƯƠNG 1: TỔNG QUAN TÌNH HÌNH NGHIÊN CỨU VÀ TIỀN ĐỀ HÌNH THÀNH TÍNH CÁCH CON NGƯỜI NAM BỘ 1.1 Tổng quan tình hình nghiên cứu .8 1.1.1 Nghiên cứu người Nam Bộ văn học miền Nam từ đầu kỉ XX đến 1.1.2 Nghiên cứu người Nam Bộ sáng tác văn xi Hồ Biểu Chánh, Bình Ngun Lộc, Sơn Nam Nguyễn Ngọc Tư 13 1.2 Cội nguồn văn hóa - xã hội, tiền đề hình thành tính cách người Nam Bộ 23 1.2.1 Môi trường tự nhiên nuôi dưỡng tâm hồn phóng khống khát vọng chinh phục, hòa đồng 23 1.2.2 Môi trường xã hội: biến thiên lịch sử đặc thù 26 CHƯƠNG 2: CON NGƯỜI ĐẠO LÍ TRONG SÁNG TÁC CỦA HỒ BIỂU CHÁNH 39 2.1 Con người đạo lí - “điển phạm” văn chương Nam Bộ từ cuối kỉ XIX 40 2.2 Con người gìn đạo, giữ đạo sáng tác Hồ Biểu Chánh 43 2.2.1 Đề cao chuẩn mực đạo đức 44 2.2.2 Kiên chống lại xấu, ác 57 2.3 Nghệ thuật khắc họa hình tượng người đạo lí Hồ Biểu Chánh 65 2.3.1 Đặt nhân vật vào tình éo le, kịch tính 65 2.3.2 Chú trọng miêu tả thân thế, ngoại hình, hành động, ngơn ngữ nhân vật .68 CHƯƠNG 3: CON NGƯỜI MỞ ĐẤT TRONG SÁNG TÁC CỦA BÌNH NGUYÊN LỘC, SƠN NAM 75 3.1 Con người mở đất - hình tượng văn học thể kín đáo tình u q hương, xứ sở Bình Nguyên Lộc, Sơn Nam 76 3.2 Sứ mệnh lớn lao người mở đất 79 3.2.1 Kiến tạo giá trị văn hóa 79 3.2.2 Bồi đắp giá trị văn hóa 90 3.3 Nghệ thuật khắc hoạ hình tượng người mở đất Bình Nguyên Lộc, Sơn Nam 100 3.3.1 Xây dựng tình đậm chất “cảm hồi” 100 3.3.2 Quan tâm đến người tâm lí bên cạnh người hành động 104 CHƯƠNG 4: CON NGƯỜI LƯU LẠC TRONG SÁNG TÁC CỦA NGUYỄN NGỌC TƯ .111 4.1 Cảm thức lưu lạc vừa “hắt bóng” khơng gian văn hóa Nam Bộ cổ truyền, vừa in dấu văn hóa “hậu đại” .112 4.2 Con người mang nặng cảm thức lưu lạc sáng tác Nguyễn Ngọc Tư .114 4.2.1 Day dứt phải phiêu dạt, tha hương 114 4.2.2 Khắc khoải hành trình kiếm tìm 120 4.3 Nghệ thuật khắc họa hình tượng người lưu lạc Nguyễn Ngọc Tư 133 4.3.1 Đẩy nhân vật vào tình lưu lạc .133 4.3.2 Tái điệp không gian nghệ thuật thời gian nghệ thuật đặc thù 136 4.3.3 Sử dụng nhuần nhuyễn ngôn ngữ dân dã, sống động, giàu cảm giác, cảm xúc 144 KẾT LUẬN .148 DANH MỤC CƠNG TRÌNH CỦA TÁC GIẢ .151 DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO 152 MỞ ĐẦU Lí chọn đề tài 1.1 Có lẽ, lịch sử tinh thần nhân loại, khám phá, suy tư người “điều thú vị nhất”, niềm hứng khởi, say mê bất tận Văn học khơng nằm ngồi quy luật Văn học hướng đến người, lấy người làm trung tâm miêu tả, biểu Việc khắc họa hình tượng người góc độ khác (những khả kì diệu; số phận thăng trầm; hạnh phúc, khổ đau; cá tính ấn tượng…) phương thức nghệ thuật độc đáo hút, ám ảnh bạn đọc qua thời đại Người đọc đến với văn chương không túy tìm kiếm giải trí mà cịn tìm hội tự giải phóng khỏi giới hạn quen thuộc, chật chội, thỏa sức “nếm trải đời riêng biệt từ nhiều xứ sở, nhiều thời đại xa xôi” (M Gorki) Sự nghiệp sáng tác người nghệ sĩ chịu chi phối mạnh mẽ môi trường sống (các yếu tố thời đại, quê hương, hoàn cảnh gia đình…) Mỗi nhà văn có “mảnh đất văn học” riêng, bầu khơng khí văn chương riêng Ở đó, họ thiết tha khám phá vẻ đẹp tiềm ẩn người nơi gắn bó hồi niệm Con người văn học Việt Nam “mẫu số chung” dải lãnh thổ tồn vẹn, thống cịn có nét riêng vùng miền Nếu người miền Bắc tiếng thâm thúy, tinh tế, kĩ tính; người miền Trung cần cù, nghị lực, tiết kiệm người miền Nam bộc trực, hào phóng, nghĩa hiệp Những nét tính cách người nơi khác Tổ quốc thường người “đứng ngoài” phát ăn sâu vào máu thịt, trở thành nhu cầu tự giác tự phát nhà văn, thể qua cách nhìn nhận biểu đạt người họ Thông qua việc nghiên cứu hình tượng người mang sắc vùng miền sáng tác văn học, xác định mức độ chiếm lĩnh, thể hiện, cắt nghĩa người cấp độ chiều kích khác nhau, nhờ đó, đánh giá đóng góp tác giả tác phẩm lịch sử văn học dân tộc 1.2 Nam Bộ vùng đất Theo nhà nghiên cứu, lịch sử hình thành phát triển văn hóa Nam Bộ bắt đầu mốc 1623, năm mà vua Chân Lạp cho chúa Nguyễn di dân Việt đến định cư Prey Kơr (thành phố Hồ Chí Minh nay) Nửa sau kỉ 17, tiếp quản vùng đất rộng lớn, chúa Nguyễn cho di thần nhà Minh đến khai phá định cư Biên Hòa, Đồng Nai Năm 1698, nội chiến phân tranh Nam Bắc chấm dứt, Minh Vương Nguyễn Phúc Chu phái vị quan kinh lược toàn tài Nguyễn Hữu Cảnh vào miền Nam có nhiệm vụ mộ dân từ Quảng Bình vào để chia doanh, huyện, lập hộ tịch, chuẩn bị cho việc “thành lập phủ Gia Định, đánh dấu cột mốc quan trọng vùng đất mới” [170] Nền tảng văn hóa Nam Bộ, trước hết, truyền thống dân tộc Việt Những lưu dân Việt vào Nam đa phần thuộc tầng lớp dưới, họ mang đến miền đất giá trị văn hóa Việt đậm màu sắc dân chủ, bình dân nơng thơn khơng phải tính chất “thượng tầng” Những cư dân vốn sinh sống dọc dải đất miền Trung nắng gió khắc nghiệt, luyện tinh thần cần cù, chăm chỉ, sức chịu đựng dẻo dai, đến khai phá vùng đất mới, đủ khả đương đầu với gian khổ, hiểm nguy Họ bám đất, bám nước, dùng sức người cải biến thiên nhiên, “biến đổi bùn lầy cơm, lập đình chùa biển cỏ” [209, 30] để bảo lưu văn hóa cội nguồn Nhưng văn hóa “kiến tạo” thành bất biến nên văn hóa Nam Bộ bồi đắp, tiếp biến tùy thuộc bối cảnh tự nhiên, xã hội đặc biệt vùng đất Về tự nhiên, Nam Bộ không q nóng, ẩm thời tiết miền Bắc, khơng q khô hứng chịu nhiều bão lớn miền Trung mà vùng đồng rộng lớn, màu mỡ bậc nước ta, ngã ba tuyến đường biển quốc tế Đơng Nam Á, Thái Bình Dương, Ấn Độ Dương , nơi giao cắt lắng kết văn hóa nhiều tộc người đến từ nhiều khu vực Các nhà khảo cổ khẳng định Nam Bộ tồn văn hoá Đồng Nai, Ĩc Eo tiếp dịng văn hố Trung Hoa bình dân hội nhập thơng qua nhóm nghĩa binh “phản Thanh phục Minh” tìm đến lánh nạn Họ “như ong theo dòng lịch sử đem phấn hoa văn hoá Trung Hoa gieo trồng” [171] vùng đất sa bồi Mặt khác, Nam Bộ sớm giao lưu hội nhập sâu với văn hóa phương Tây Bằng lĩnh kiên cường bất khuất đầu óc động cởi mở, người Nam Bộ biết chọn lấy yếu tố tích cực từ văn hóa cơng nghiệp tư Âu - Mĩ, biến chúng thành “những kinh nghiệm thực tiễn thời kì hậu chiến tranh để xây dựng đất nước” [171] 3 Tóm lại, từ văn hóa di dân Việt, vùng đất trẻ Nam Bộ đầy tiềm tiếp biến kinh nghiệm “nội sinh” “ngoại nhập” để trở thành văn hóa đa sắc, đa trị Rất nhiều nghệ sĩ, nhà khoa học coi Nam Bộ nguồn đề tài phong phú, phì nhiêu, khơng vơi cạn bí ẩn, bất ngờ, gọi mời niềm khao khát tìm hiểu Con người Nam Bộ văn học theo thời gian dần lên chủ thể lịch sử, vừa hòa điệu vừa khu biệt, vừa thân quen vừa cá tính, góp chân dung đẹp đẽ vào sắc văn hóa Việt Nam, sức mạnh Việt Nam Thực đề tài “Con người Nam Bộ sáng tác văn xuôi Hồ Biểu Chánh, Bình Nguyên Lộc, Sơn Nam Nguyễn Ngọc Tư”, chúng tơi tiếp cận, khám phá hình tượng người Nam Bộ từ hướng văn hóa học, nhằm khẳng định vẻ đẹp người tầng sâu văn hóa lí giải ngun hữu chất văn hóa đậm nét giới nhân vật nhà văn 1.3 Dù ý kiến trái ngược việc có hay khơng có văn học miền Nam, vị trí văn học miền Nam lịch sử văn học dân tộc, diện sức lan tỏa từ tác phẩm văn học miền Nam thực tiễn sống động Các nhà văn miền Nam đã, nỗ lực để đóng góp vào văn học dân tộc tiếng nói riêng vùng đất Riêng với văn học đại, miền Nam “có tên tuổi, phong cách văn xuôi không trùng lặp với văn đàn nước” [219] Có thể kể đến vị tiền bối Nguyễn Chánh Sắt, Hồ Biểu Chánh, Lê Hoằng Mưu… sau lớp Bình Ngun Lộc, Sơn Nam, Đồn Giỏi, Nguyễn Quang Sáng, Anh Đức, Trang Thế Hy… gương mặt đương đại, từ Dạ Ngân, Lý Lan đến Võ Đắc Danh, Diệp Mai, Nguyễn Ngọc Tư, Trương Thị Thanh Hiền, Võ Diệu Thanh… Tác phẩm họ “đi sâu phản ánh tâm hồn, tính cách người dân địa văn hóa phương Nam: hào phóng, cởi mở, chân chất, chân tình, dám nghĩ, dám làm, dám chịu, gắn chặt với miệt đồng, miệt vườn, miệt cái, miệt thứ, chằng chịt sơng ngịi, kinh rạch” [219] Hồ Biểu Chánh, Bình Nguyên Lộc, Sơn Nam Nguyễn Ngọc Tư bốn nhiều nhà văn sinh Nam Bộ, sống Nam Bộ viết Nam Bộ Nói cách khác, họ tác giả Nam Bộ “rặt” Mỗi người ghi dấu tài chặng đường khác văn học miền Nam: Hồ Biểu Chánh viết thành cơng mảnh đất phía Nam giai đoạn giao thời, Bình Ngun Lộc - tiêu biểu cho văn hóa thị dân Sơn Nam - ngòi bút đặc sắc văn hóa miệt vườn giai đoạn miền Nam bị tạm chiếm, Nguyễn Ngọc Tư lại coi người viết thành công người thực Nam Bộ, giai đoạn đất nước thống nhất, bước vào kỉ nguyên đổi mới, hội nhập Sáng tác họ đủ “vẽ” nên tiến trình văn học sử thơng qua việc nhận thức, biểu đạt hình tượng người Nam Bộ Có người sở trường viết miền Tây Nam Bộ Sơn Nam, Nguyễn Ngọc Tư, có người chuyên viết miền Đông Nam Bộ Hồ Biểu Chánh, Bình Nguyên Lộc Chân dung người Nam Bộ họ khắc họa nhiều phương diện, phản chiếu biến động lớn lao đời sống vùng đất đầy nắng gió, khơng ngừng tự làm nơi cực Nam Tổ quốc Lựa chọn đề tài này, muốn làm rõ đa dạng vận động hình tượng người Nam Bộ sáng tác bốn nhà văn tiêu biểu cho giai đoạn quan trọng văn xuôi Nam Bộ nói riêng phát triển văn học Nam Bộ từ cận đại đến đương đại nói chung Đối tượng phạm vi nghiên cứu 2.1 Đối tượng nghiên cứu Đối tượng nghiên cứu đề tài người Nam Bộ sáng tác văn xuôi Hồ Biểu Chánh, Bình Nguyên Lộc, Sơn Nam Nguyễn Ngọc Tư 2.2 Phạm vi nghiên cứu Các tác giả thuộc đối tượng nghiên cứu đề tài có văn nghiệp đồ sộ nên bắt buộc phải ưu tiên tác phẩm mà hình tượng người Nam Bộ thể bật Nguồn ngữ liệu để khảo sát gồm: - Các tiểu thuyết nhà văn Hồ Biểu Chánh Cay đắng mùi đời, Cha nghĩa nặng, Chúa tàu Kim Quy, Chút phận linh đinh, Con nhà nghèo, Nặng gánh cang thường, Ngọn cỏ gió đùa, Nhơn tình ấm lạnh số tiểu thuyết giới thiệu trang http://www.hobieuchanh.com; - Ngoài tác phẩm nhà văn Bình Nguyên Lộc Nguyễn Q Thắng tuyển chọn, giới thiệu Tuyển tập Bình Nguyên Lộc (tập 1, 2, 3, 4), tham khảo số ngữ liệu đăng tải trang http://www.binhnguyenloc.de; - Những sáng tác đặc sắc nhà văn Sơn Nam, theo chúng tôi, kết tinh số tập truyện như: Hương quê, Tây đầu đỏ số truyện ngắn khác, Biển cỏ miền Tây - Hình bóng cũ, Hương rừng Cà Mau (tập 1, 2, 3) Bên cạnh đó, chúng tơi quan tâm đến số tiểu thuyết tiêu biểu Sơn Nam Vạch chân trời, Chim qun xuống đất, Bà Chúa hịn chúng giúp cho việc đánh giá hình tượng người Nam Bộ văn xuôi ông thấu suốt, khách quan hơn; - Nguyễn Ngọc Tư nhà văn đương đại, tập truyện ngắn, tiểu thuyết ghi dấu ấn Giao thừa, Cánh đồng bất tận, Gió lẻ câu chuyện khác, Khói trời lộng lẫy, Sông, Đảo đương nhiên nằm phạm vi tư liệu khảo sát Ngoài ra, với giới hạn thời gian triển khai luận án, chúng tơi hi vọng cập nhật thêm đứa tinh thần nhà văn Mục đích nhiệm vụ nghiên cứu 3.1 Mục đích nghiên cứu Luận án hướng đến mục đích sau: - Khẳng định người Nam Bộ sáng tác nhà văn Nam Bộ tiêu biểu thân văn hóa, xã hội Nam Bộ; - Nhận diện “mẫu” người Nam Bộ thể đậm nét sáng tác nhà văn Nam Bộ giai đoạn lịch sử cụ thể; - Khái quát vận động tư văn học bộc lộ cách nhìn nhận, biểu đạt người Nam Bộ in đậm dấu ấn thời gần kỉ văn học vừa qua 3.2 Nhiệm vụ nghiên cứu Trên sở xác định mục đích nghiên cứu, luận án giải nhiệm vụ: - Miêu tả điều kiện văn hóa - xã hội Nam Bộ dẫn đến hình thành tính cách người Nam Bộ; - Phác thảo vận động hình tượng người Nam Bộ văn xi Nam Bộ đại; - Lí giải yếu tố ảnh hưởng đến tâm thức sáng tạo nhà văn Hồ Biểu Chánh, Bình Nguyên Lộc, Sơn Nam Nguyễn Ngọc Tư; - Phân tích đặc điểm “mẫu” người Nam Bộ nghệ thuật khắc họa “mẫu” người Nam Bộ sáng tác Hồ Biểu Chánh, Bình Nguyên Lộc, Sơn Nam Nguyễn Ngọc Tư; - So sánh, đối chiếu người Nam Bộ thể tác phẩm bốn nhà văn so sánh, đối chiếu hình tượng người văn học miền Nam với văn học miền Bắc miền Trung; - Đánh giá nét đặc sắc quan niệm người nghệ thuật xây dựng hình tượng người bốn nhà văn, làm rõ đóng góp họ với văn xi Nam Bộ đại Phương pháp nghiên cứu 4.1 Phương pháp liên ngành (văn học, ngôn ngữ học, dân tộc học, tâm lí học, địa - văn hóa…) Phương pháp liên ngành cần thiết để miêu tả đặc điểm phương ngữ, tác động mơi trường sống, hồn cảnh xã hội làm nên hình tượng người Nam Bộ tác phẩm Hồ Biểu Chánh, Bình Nguyên Lộc, Sơn Nam Nguyễn Ngọc Tư 4.2 Phương pháp nghiên cứu văn học sử Là phương pháp quan trọng tìm hiểu vận động hình tượng người Nam Bộ sáng tác văn xuôi Hồ Biểu Chánh, Bình Nguyên Lộc, Sơn Nam Nguyễn Ngọc Tư, đồng thời lí giải đa dạng, phát triển 4.3 Phương pháp phân tích tác phẩm theo đặc trưng thể loại Trên sở nắm vững đặc trưng hai thể loại văn xuôi truyện ngắn tiểu thuyết, phương pháp giúp đặc điểm, đồng thời đóng góp nhà văn việc xây dựng hình tượng người Nam Bộ 4.4 Phương pháp phân tích - tổng hợp Phương pháp phân tích - tổng hợp hướng đến việc phân tích hình tượng người Nam Bộ sáng tác văn xi Hồ Biểu Chánh, Bình Ngun Lộc, Sơn Nam Nguyễn Ngọc Tư khía cạnh, phương diện, từ đưa đánh giá, nhận định khái quát nét riêng nhà văn điểm chung văn chương Nam Bộ suốt dòng chảy lịch sử 100 năm qua 7 4.5 Phương pháp so sánh, đối chiếu Là phương pháp nhằm so sánh nội dung thể hình tượng người Nam Bộ tác phẩm nhà văn nói riêng người Nam Bộ với người Việt Nam văn học nói chung để thấy tranh đa sắc màu chân dung người mảnh đất phương Nam nắng gió Đóng góp luận án - Khẳng định tiềm hướng nghiên cứu văn hóa học tượng văn học; - Nghiên cứu hệ thống người Nam Bộ sáng tác văn xuôi Hồ Biểu Chánh, Bình Nguyên Lộc, Sơn Nam Nguyễn Ngọc Tư qua việc phân tích, đánh giá thể đa dạng, độc đáo hình tượng người Nam Bộ mang đậm sắc vùng miền tác phẩm bốn nhà văn tiêu biểu cho giai đoạn, làm rõ nối kết, vận động hình tượng người Nam Bộ tiến trình văn học sử; - Cung cấp tài liệu tham khảo hữu ích cho việc nghiên cứu giảng dạy văn học đại miền Nam nói chung tác phẩm Hồ Biểu Chánh, Bình Nguyên Lộc, Sơn Nam Nguyễn Ngọc Tư nói riêng Cấu trúc luận án Ngoài phần Mở đầu phần Kết luận, Luận án triển khai thành bốn chương Trong chương 2, chương 3, chương tập trung nhận diện, phân tích, đánh giá “mẫu” người tiêu biểu thể sáng tác ba hệ nhà văn Nam Bộ Chương 1: Tổng quan tình hình nghiên cứu tiền đề hình thành tính cách người Nam Bộ (31 trang: từ trang 08 đến trang 38) Chương 2: Con người đạo lí sáng tác Hồ Biểu Chánh (36 trang: từ trang 39 đến trang 74) Chương 3: Con người mở đất sáng tác Bình Nguyên Lộc, Sơn Nam (36 trang: từ trang 75 đến trang 110) Chương 4: Con người lưu lạc sáng tác Nguyễn Ngọc Tư (37 trang, từ trang 111 đến 147) CHƯƠNG TỔNG QUAN TÌNH HÌNH NGHIÊN CỨU VÀ TIỀN ĐỀ HÌNH THÀNH TÍNH CÁCH CON NGƯỜI NAM BỘ 1.1 Tổng quan tình hình nghiên cứu 1.1.1 Nghiên cứu người Nam Bộ văn học miền Nam từ đầu kỉ XX đến Giai đoạn từ 1945 trở trước, công trình Phê bình cảo luận (1933) Thiếu Sơn, Việt Nam văn học sử yếu (1941) Dương Quảng Hàm hay Nhà văn đại (1942) Vũ Ngọc Phan đề cập tới vài ba gương mặt tiêu biểu văn học Nam Bộ Trương Vĩnh Ký, Đơng Hồ, Hồ Biểu Chánh, Mộng Tuyết… đặc biệt ưu Hồ Biểu Chánh Vũ Ngọc Phan nhận xét sở trường miêu tả người tiểu thuyết Hồ Biểu Chánh: “Hạng người ông tả hạng tiểu công chức, tiểu phú hào hay hạng thợ thuyền, hạng dân quê” [Xem 244, 102] Giai đoạn từ 1945 đến 1975, hoàn cảnh lịch sử đặc biệt, việc nghiên cứu văn học miền Nam hai miền Bắc - Nam không thống Ở miền Bắc, văn học miền Nam ý, việc đánh giá chưa với tầm vóc giá trị Nguyễn Đình Chú Giáo trình lịch sử văn học Việt Nam, tập IV (1962) ghi nhận sơ số đóng góp Hồ Biểu Chánh cho thể loại tiểu thuyết Phan Cự Đệ bàn Tiểu thuyết Việt Nam đại (1974) có nhắc đến số tác phẩm Hồ Biểu Chánh xem nhẹ vị trí tiểu thuyết quốc ngữ Nam Bộ Ở miền Nam, số lượng cơng trình nghiên cứu phong phú theo hai xu hướng cực đoan: hạ thấp, đề cao Thí dụ, Phạm Thế Ngũ Việt Nam văn học sử giản ước tân biên (1965) nhận xét: “Gia Định đất Dân chúng vừa thưa ít, vừa chưa Sự sáng tác văn học, ưa chuộng văn chương, trồng trọt thi văn chưa có truyền thống sâu xa, nên tiềm lực, khả Quốc văn nhiều năm sau Nam Kì bày tỏ hình thức báo chí phổ thơng với trình độ trí thức ấu trĩ tác phẩm tiểu thuyết cho công chúng hạ lưu dễ dãi” [217, 85] Nguyễn Văn Xuân Khi lưu dân trở lại (1969) khẳng định: “Tại nhắc đến tiểu thuyết phôi thai lại không để tâm nghiên cứu tác giả miền Nam vào đầu kỉ… tác giả thành cơng lớn miền Nam miền Bắc nhiều người chưa biết tiểu thuyết gì?” [107, 541] Tình trạng thiếu khách quan làm hạn chế việc nhận diện đối tượng Xuất nhiều hai miền thời kì nghiên cứu văn học đô thị miền Nam 1954 - 1975 Miền Bắc có Suy nghĩ bước đầu văn nghệ nửa đất nước: Văn nghệ miền Nam (1969) Trần Hiếu Minh, Chủ nghĩa nhân đạo số khuynh hướng văn học công khai vùng tạm bị chiếm miền Nam (1972) Nguyễn Đức Đàn, Cuộc xâm lăng văn hóa tư tưởng đế quốc Mĩ miền Nam Việt Nam (1981) Lữ Phương Tinh thần chung nghiên cứu từ miền Bắc mạnh mẽ phê phán, phủ nhận phận văn học đô thị miền Nam, cho chịu ảnh hưởng độc hại chủ nghĩa thực dân, “cố gạt hình ảnh người khỏi văn nghệ”, “đã chán ngán “thân phận làm người” “bi đát”, “địa ngục”, đáng “nôn mửa” [205] Ở miền Nam dạng điểm sách nhiều Giới thiệu Thềm hoang Nhật Tiến (1961) Thư Trung, Chúng đọc “Những kẻ đứng bên lề” Nguyễn Đình Tồn (1964) Đặng Tiến, Đọc sách giúp bạn, Cát lầy Thanh Tâm Tuyền (1967) Bách Khoa Thời Đại… Dù dừng lại mức độ giới thiệu, chưa có nghiên cứu tỉ mỉ, hệ thống, viết phần ghi nhận tính nhân văn tác phẩm thông qua tranh xã hội “cả lớp người, hệ bị hoàn cảnh đất nước, xã hội đẩy đến chỗ lún cát, sa lầy” [119], “hạng người xấu số, dốt nát, lầm than, nghèo nàn, khốn khổ, thiếu thốn, chật vật” [287]… Trong Mười khuôn mặt văn nghệ hôm (1972), Tạ Tỵ điểm hấp dẫn nhà văn Thế Uyên trút xuống mặt giấy nỗi bỏng cháy, giãy giụa thân phận làm người trước kiện tưởng khơng có phương sửa chữa, điều lạ nữ sĩ Thụy Vũ đề cập thẳng thắn táo bạo thân phận người tan rã bọt bèo trôi đại dương đời hay khuất chìm vĩnh viễn vào lịng đất… Như vậy, thân phận người Nam Bộ văn học thị miền Nam nhiều bàn đến Sau 1975, đất nước thống đổi tạo nhiều thuận lợi để giới nghiên cứu đưa nhìn nhận khách quan, cơng thực thể văn học có lúc 10 bị coi khơng có dĩ vãng Vấn đề người Nam Bộ theo quan tâm, ý Mảng văn xuôi quốc ngữ Nam Bộ tiếp tục trở thành đối tượng nghiên cứu nhiều công trình Tiêu biểu Địa chí văn hóa thành phố Hồ Chí Minh (1987) tập thể tác giả, Văn học Nam Bộ từ đầu đến kỉ XX (1900 - 1954) (1988) Hoài Anh, Thành Nguyên, Hồ Sĩ Hiệp, Văn học miền Nam (2003) Nguyễn Q Thắng… Các tác giả bàn điều kiện lịch sử, xã hội dẫn tới hình thành văn học viết chữ quốc ngữ liệt kê nhiều tên tuổi nhà văn Nam Bộ giai đoạn (Trương Vĩnh Ký, Nguyễn Trọng Quản, Lê Hoằng Mưu, Nguyễn Chánh Sắt, Hồ Biểu Chánh…) Cơng phu cơng trình Tiểu thuyết Nam Bộ cuối kỉ XIX đầu kỉ XX (2004) tác giả Nguyễn Kim Anh chủ biên Có luận án tiến sĩ liên quan trực tiếp đến văn xuôi quốc ngữ Nam Bộ là: Sự hình thành vận động thể loại tiểu thuyết văn xuôi tiếng Việt Nam Bộ giai đoạn cuối kỉ XIX đến năm 1932 (1993) Tôn Thất Dụng, Q trình đại hóa tiểu thuyết Việt Nam từ cuối kỉ XIX đến đầu kỉ XX (2001) Cao Xuân Mỹ, Đóng góp văn học quốc ngữ Nam Bộ cuối kỉ XIX - đầu kỉ XX vào tiến trình đại hóa văn học Việt Nam (2002) Lê Ngọc Thúy Các tác giả luận án thuyết phục tiền đề lịch sử - xã hội, trình vận động, số đặc điểm nội dung, nghệ thuật văn học quốc ngữ Nam Bộ Song khía cạnh người Nam Bộ chưa trở thành đối tượng ý Đến Hồ sơ lục châu học (2015), Nguyễn Văn Trung gián tiếp nhắc tới người Nam Bộ bàn ngôn ngữ văn chương: “Khơng câu nệ hình thức, thẳng nếp sống ngơn ngữ nói, viết, bày tỏ nỗ lực trở trực tiếp ban đầu, tước bỏ chải chuốt, vẽ vời khuôn sáo, nhằm thực bước mới, đổi đời” [286, 489] Ơng đưa lí giải khái qt: “Đất dễ người dễ, quan hệ người người nhiều nhân tính hơn, người cởi mở dễ sống” [286, 543] Việc nhìn nhận văn học thị miền Nam từ thập kỉ 80 trở dần điềm tĩnh hơn, bớt khe khắt Một số công trình tiêu biểu Nhìn lại chặng đường văn học (2000) Trần Hữu Tá, Văn hóa văn nghệ thời hai trận tuyến (2001) Trường Lưu… Các nghiên cứu coi trọng đến tiêu chí nghệ thuật tác phẩm Liên 11 quan trực tiếp đến đề tài ý kiến Trần Hữu Tá người Nam Bộ sáng tác Lê Vĩnh Hịa: “Sơng nước, hoa trái…, giàu có quê hương sức sáng tạo người dân lương thiện thơ Lê Vĩnh Hòa, tất có sức quyến rũ lớn, đánh thức lịng u nước người”; Sơn Nam: “Nhân dân dũng cảm trừ rắn, bắt cá sấu, chống trả liệt chiến thắng thiên nhiên khắc nghiệt… Trong gian khổ tinh thần người dân khỏe mạnh, hồn nhiên Họ mê xem hát bội” [253, 72] Hình tượng người Nam Bộ văn học miền Nam Vương Trí Nhàn đề cập nhìn đối sánh với văn học miền Bắc: “Tôi cho rằng, truyền thống, có mảng văn học chức năng, động viên thơi thúc người hành động, ví dụ Bình Ngơ đại cáo hay thơ văn Nguyễn Đình Chiểu, Văn học miền Bắc nối truyền thống rõ Ngược lại, Văn học miền Nam nối tiếp truyền thống văn học Nguyễn Du, Đặng Trần Côn - Đoàn Thị Điểm, Hồ Xuân Hương, Tú Xương, mảng nói đau khổ người bơ vơ, khó khăn, bất lực, khơng biết lối đời sống tính bi thương, đau đớn người Mảng tơi thấy rõ Văn học miền Nam đầy đủ hơn” [220] Ở hải ngoại, cộng đồng người Việt quan tâm đến văn học đô thị miền Nam Trong phần Tổng quan sách Văn học miền Nam, Võ Phiến cho văn học Nam Bộ giai đoạn 1954 - 1975 phô bày mát, lo lắng, đau đớn, kinh hoàng người trước thời cuộc, “những băn khoăn, trầm tư thân phận người, chế độ trị, ý nghĩa sống v.v thấm sâu vào tác phẩm văn nghệ” [232] Thụy Khuê, sau phân tích ảnh hưởng triết học sinh, chủ nghĩa siêu thực phân tâm học đến văn học thị miền Nam nói chung sáng tác số nhà văn tiêu biểu nói riêng, nhấn mạnh: “Mỗi nhà văn có vùng khai phá riêng Tính chất đa dạng khiến cho văn học miền Nam, qua ngòi bút khác nhau, phản ánh thân phận người xã hội chiến tranh, hình thức sáng tạo mới, khác hẳn tiền chiến, tạo cho văn học Việt Nam mặt trưởng thành tâm thức nhà văn tâm thức độc giả” [186] Sự khởi sắc văn học Nam Bộ thời kì đổi thực tế sống động trở thành đối tượng nghiên cứu số luận văn, luận án, ví dụ: Khảo sát đặc điểm truyện ngắn đồng sông Cửu Long từ 1975 đến (2011) Trần Mạnh Hùng, 12 Thành ngữ truyện ngắn đồng sông Cửu Long (2012) Nguyễn Thụy Thùy Dương Bên cạnh viết theo hướng khái quát chung Mấy suy nghĩ văn học đồng sông Cửu Long (2011) Mẫn Tuệ, Diện mạo văn xuôi đồng sông Cửu Long (2011) Hiền Nguyễn, Văn xuôi đồng sông Cửu Long hướng đến mùa gặt miền đất (2011) Lê Quang Trang, Ấn tượng kí đồng sơng Cửu Long từ 2000 đến (2011) Lê Tâm, Văn xuôi đồng sông Cửu Long (2012) Lê Văn Thảo, Văn học đồng sông Cửu Long - hững hờ liên kết Vũ Thống Nhất (2013)… Có lẽ quan tâm đến văn học Nam Bộ chia sẻ suy nghĩ Nguyễn Lập Em: “Lối viết giản dị, nhìn nhận sống có hậu nhiều mặt tốt đẹp, thể phẩm chất người vùng đất với tính cách nhân vật phóng khống, cởi mở, hào hiệp, nhân hậu, sống có nghĩa có tình… nét chung tác giả Mỗi người cách nói, phong cách riêng, trải trang văn sống vùng đất nước mà người đồng sông Cửu Long gây dựng vun đắp” [219] Theo nhiều tác giả, điểm bật văn học giai đoạn hình ảnh chân thực người dân Nam Bộ có tâm tư số phận riêng, dám nghĩ, dám làm, khao khát làm giàu, cố gắng vượt qua nghịch cảnh trớ trêu… So với văn học đồng sông Cửu Long, văn học vùng Đơng Nam Bộ hấp dẫn giới nghiên cứu Bài viết Không gian văn học miền Đông Nam Bộ thực đời sống hay tâm trạng đời sống (2009) Nguyễn Một, Hội thảo “Văn học thiếu nhi - nhìn từ miền Đơng Nam Bộ”: Loay hoay tìm giải pháp (2012) Thanh Thúy… dừng lại việc nêu nguyên nhân làm cho văn học vùng đất vốn tiên phong công khai khẩn cách gần nửa thiên niên kỉ lại gây ấn tượng việc dựng lại tranh sống người phương Nam Tóm lại, dù ý kiến cịn có chỗ bất cập, cực đoan, cơng trình, viết mà chúng tơi bao quát trực tiếp hay gián tiếp khẳng định điều nhà văn miền Nam nỗ lực hướng đến phản ánh người với số phận, tính cách mang dấu ấn vùng văn hóa sơng nước, miệt vườn, miền đất trẻ trung giàu sức sống Các cơng trình, viết nhiều cho gợi mở quý báu 13 thực đề tài “Con người Nam Bộ sáng tác văn xi Hồ Biểu Chánh, Bình Ngun Lộc, Sơn Nam Nguyễn Ngọc Tư” 1.1.2 Nghiên cứu người Nam Bộ sáng tác văn xuôi Hồ Biểu Chánh, Bình Nguyên Lộc, Sơn Nam Nguyễn Ngọc Tư Theo chiều dài lịch sử, mảnh đất miền Nam màu mỡ, phì nhiêu sản sinh nhà văn tên tuổi, từ “khai quốc công thần” văn chương Nam Bộ: Trương Vĩnh Ký, Nguyễn Trọng Quản, Trần Chánh Chiếu… đến tác giả nhiều cơng trình văn học sử điểm duyệt: Hồ Biểu Chánh, Đơng Hồ, Phi Vân, Bình Ngun Lộc, Sơn Nam, Lê Xuyên, Trang Thế Hy, Đoàn Giỏi, Nguyễn Quang Sáng… bút xuất sau Phạm Trung Khâu, Lý Lan, Dạ Ngân, Nguyễn Lập Em, Nguyễn Ngọc Tư… Nổi bật tên tuổi Hồ Biểu Chánh, Bình Nguyên Lộc, Sơn Nam Nguyễn Ngọc Tư Dù sống hoàn cảnh xã hội khác nhau, có mối quan tâm khác (riêng Nguyễn Ngọc Tư cịn hành trình tiếp tục tìm tòi khám phá), họ chung “mẫu số” nội lực văn chương sung mãn, tình yêu sâu bền am hiểu thiên nhiên, người miền đất Sáng tác họ cho người đọc nhìn đa diện tính cách Nam Bộ Đó điều mà nhiều nhà nghiên cứu, phê bình quan tâm 1.1.2.1 Hồ Biểu Chánh số nhà văn Nam Bộ nhắc đến nhiều cơng trình văn học sử, lẽ “Hồ Biểu Chánh người có đời văn bền bỉ dài lâu, khối lượng tác phẩm lên đến gần trăm với nhiều đóng góp đáng quý” “so với nhiều tác giả khác, ơng người cịn lưu lại đầy đủ tiểu sử cả” [117, 39] Từ 1933, Thiếu Sơn có đánh giá cao văn nghiệp Hồ Biểu Chánh: “ rút ý tiểu thuyết Tây, tiểu thuyết có giá trị… Song rút ý mà ơng cho nhân vật linh hồn An nam để hành động sinh hoạt xã hội quen biết ta nầy” [247, 103] Nhưng phải đến 1974, Nguyễn Khuê nghiên cứu Hồ Biểu Chánh cách độc lập, kĩ lưỡng qua cơng trình Chân dung Hồ Biểu Chánh Nhà nghiên cứu đặc biệt nhấn mạnh: “Hồ Biểu Chánh đưa vào tiểu thuyết nếp sống nhiều hạng người xã hội, từ tỉnh thành đến ruộng rẫy” [183, 216] Hội thảo khoa học Hồ Biểu Chánh tổ chức Tiền Giang năm 14 1988 hội để học giới đánh giá đầy đủ đóng góp Hồ Biểu Chánh văn học dân tộc Có thể kể: Mấy suy nghĩ nhà văn Hồ Biểu Chánh Nguyễn Văn Y, Một vài cảm nghĩ nhân đọc lại tiểu thuyết Hồ Biểu Chánh Trần Hữu Tá, Hồ Biểu Chánh - cầu nối giá trị cổ truyền với người đại Hoài Anh, Một vài suy nghĩ ngôn ngữ tiểu thuyết Hồ Biểu Chánh Cù Đình Tú… (sau tập hợp Hồ Biểu Chánh người mở đường cho tiểu thuyết Việt Nam đại Nhà xuất Văn nghệ, 2006) Hoài Anh cho với 64 tiểu thuyết, Hồ Biểu Chánh tạo “hàng ngàn nhân vật gồm đủ: bác vật, quan thầy, y sĩ, sĩ, cử nhân tú tài, nữ sinh Nữ học đường Nhà Trắng, cai tổng tri phủ, hội đồng, thông ngơn, kí lục, tùy phái thành thị, hương cả, hương chủ, hương tuần, hương quản nông thôn, thợ thuyền lao động đất Hộ, chợ Chí Hịa, chợ Xã Tài, dân cày, dân lưới, tá thổ, tá điền, Chà chetty: Khách lấy vợ Nam, Thổ Miên làm rẫy, Tây…” [113, 32], “tính cách, tâm lí hồn toàn Việt Nam” [113, 33] Hồ Biểu Chánh sử dụng “kiểu nói đặc sắc Nam Bộ trực tiếp dùng tiếng dân chúng ngày vùng đồng rộng lớn phía Nam Tổ quốc” [289, 229-230] Với tác phẩm Hồ Biểu Chánh phóng tác từ nước ngoài, Trần Hữu Tá nhận ra: “vẫn có sắc thái riêng, giá trị riêng, người đọc ngỡ gặp vùng đất Nam Bộ, sống lại khơng khí thời vùng đất với người chất phác, trung thực hiền lương đổ mồ hôi máu miệt đồng kênh rạch đồng sông Cửu Long” [251] Sau nhiều cơng trình nghiên cứu văn chương Hồ Biểu Chánh tiếp tục công bố: Thị hiếu độc giả vấn đề tính đại tiểu thuyết Hồ Biểu Chánh (1998) Trần Văn Toàn, Con đường đến với tiểu thuyết đại hai nhà văn tiên phong Nam Bộ (2000) Võ Văn Nhơn, Sự kế thừa đổi quan niệm người tiểu thuyết Hồ Biểu Chánh (2011) Huỳnh Thị Lan Phương… Nhà văn trở thành đối tượng nghiên cứu nhiều luận văn thạc sĩ luận án tiến sĩ Thí dụ: Vị trí Hồ Biểu Chánh văn xuôi quốc ngữ Việt Nam đầu kỉ XX (1900 - 1930) (2007) Huỳnh Thị Lành, Cảm hứng đạo lí số tiểu thuyết Hồ Biểu Chánh trước năm 1932 (2009) Nguyễn Thị Bích Vân, Tiểu thuyết Hồ Biểu Chánh ảnh hưởng từ văn học phương Tây (2011) Bùi Phú Tịnh…