BÌNH NGÔ ĐẠI CÁO Nguyễn Trãi I. MỞ BÀI: Nguyễn Trãi là anh hùng dân tộc, là người toàn tài nhưng oan khuất số một trong lịch sử Việt Nam thời Trung đại. Ông được Unessco công nhận là danh nhân văn hóa thế giới và tổ chức kỉ niệm 600 năm ngày sinh vào năm 1980. Ông không chỉ có tài trên các lĩnh vực chính trị, quân sự, ngoại giao, lịch sử, địa lí… mà còn để lại một sự nghiệp văn học kiệt xuất, được vua Lê chế tặng câu: Long hổ phong vân chi hội, do tưởng tiền duyên Văn chương sự nghiệp chi truyền, vĩnh thùy hậu thế (Gặp gỡ long hổ phong vân, còn ghi duyên cũ Truyền tụng văn chương sự nghiệp, để mãi đời sau). Nguyễn Trãi chịu ảnh hưởng sâu sắc của Nho giáo nhưng là một Nho giáo khoáng đạt, rộng rãi, không câu nệ và vì vậy không chỉ là gần gũi mà còn là phong phú hơn, cao hơn lối sống thuộc dân tộc trước đó (Trần Đình Hượu). Tài năng và tư tưởng tiến bộ của ông thể hiện rất rõ trong tác phẩm tác phẩm Bình Ngô đại cáo. II. THÂN BÀI 1. Khái quát Hoàn cảnh ra đời: Cuối năm 1427 khởi nghĩa Lam Sơn thắng lợi, Nguyễn Trãi thừa lệnh Lê Lợi viết Bình Ngô đại cáo và công bố vào đầu năm 1428 để thông báo rộng rãi cho nhân dân được biết về việc đã dẹp yên giặc Minh. Bài cáo có vai trò như một bản tuyên ngôn độc lập, khai sinh ra triều đại nhà Hậu Lê. Thể loại: Là loại văn cổ của Trung Quốc, trình bày một chủ trương, một sự nghiệp hoặc tuyên bố một sự kiện trọng đại. Cáo có hai loại là văn cáo thường ngày nhằm công bố một vấn đề trong cuộc sống hàng ngày và đại cáo nhằm thông báo sự kiện trọng đại, có tính quốc gia, dân tộc. Cáo có thể viết bằng văn xuôi hoặc văn vần nhưng phần nhiều là văn biền ngẫu, có vần hoặc không vần, thường có đối, câu dài ngắn không gò bó, mỗi cặp hai vế đối nhau. Đây là thể văn hùng biện nên lời lẽ đanh thép, lí luận sắc bén, kết cấu chặt chẽ, mạch lạc. Ý nghĩa nhan đề: Cha ông ta gọi giặc Minh là Ngô để chỉ bọn giặc xâm lược tàn bạo, độc ác và thể hiện thái độ khinh bỉ, căm ghét. “Bình Ngô có thể hiểu là dẹp yên giặc Ngô. Đại cáo là tên thể loại nhằm thông báo sự kiện trọng đại, có tính quốc gia, dân tộc. Như vậy, nhan đề bài cáo cho biết là đây là một văn kiện pháp luật của Đại Việt, có ý nghĩa thông báo trọng đại, rộng khắp về việc dẹp yên giặc Ngô. Bố cục: 4 đoạn + Đoạn 1: Khẳng định lí tưởng nhân nghĩa + Đoạn 2: Tố cáo tội ác của giặc Minh + Đoạn 3: Thuật lại khởi nghĩa Lam Sơn + Đoạn 4: Tuyên bố độc lập 2. Đoạn 1: Khẳng định lí tưởng nhân nghĩa Mở đầu bài cáo Nguyễn Trãi đã nêu ra luận đề chính nghĩa và lấy đó làm cơ sở, căn cứ để triển khai toàn bộ nội dung bài cáo. “Việc nhân nghĩa cốt ở yên dân, Quân điếu phạt trước lo trừ bạo; Trong đó, Nhân là người, tình người (theo Khổng Tử), nghĩa là việc làm chính đáng vì lẽ phải (theo Mạnh Tử), nhân nghĩa” là chỉ mối quan hệ giữa người với người trên cơ sở tình thương và đạo lý. “Yên dân” là nhân dân được sống yên lành, ấm no, hạnh phúc trong một đất nước độc lập. “Trừ bạo” là diệt trừ bọn xâm lược tàn bạo và bọn tham tàn trong nước. “Quân điếu phạt trước lo trừ bạo” vốn là một điển cố trong Kinh thư, ngụ ý muốn “yên dân” thì phải tiêu trừ tham tàn bạo ngược, những thế lực đã phá vỡ sự bình yên của nhân dân. Như vậy, luận đề quan trọng xuyên suốt trong bài cáo là tư tưởng nhân nghĩa. Nhân nghĩa là yên dân trừ bạo, tiêu diệt bọn tham tàn, bạo ngược để bảo vệ cuộc sống yên bình cho nhân dân. Cốt lõi của tư tưởng nhân nghĩa là lấy dân làm gốc, vì nước, vì dân mà thực thi việc làm nhân nghĩa. Ở thời phong kiến, lòng yêu nước được gắn với tư tưởng Trung quân, ái quốc tức là yêu nước gắn liền với yêu vua, trung với vua. Nhưng Nguyễn Trãi đã sớm nhận thấy yêu nước là phải yêu dân, vì dân. Ông cũng sớm nhận ra sức mạnh của nhân dân Chở thuyền và lật thuyền cũng là dân”. Ngày nay ở thế kỉ XXI, tư tưởng nhân nghĩa lấy dân làm gốc vẫn là tư tưởng tiến bộ, không những được tiếp tục khẳng định mà cần phát triển lên một tầm cao mới. Vì thế có thể khẳng định tư tưởng nhân nghĩa của Nguyễn Trãi ở thế kỉ XV là rất mới mẻ, tiến bộ vượt thời đại. Tư tưởng nhân nghĩa của Nguyễn Trãi xét cho cùng chính là lòng yêu nước thương dân, là tư tưởng lớn thể hiện trong suốt sự nghiệp sáng tác của ông: Bui một tấc lòng ưu ái cũ Đêm ngày cuồn cuộn nước triều đông Hoặc: Bui một tấc long trung lẫn hiếu Mài chăng khuyết, nhuộm chăng đen Luận đề thứ hai mà Nguyễn Trãi đề cập đó là sự tồn tại độc lập có chủ quyền của nước Đại Việt ta từ bao đời nay: Như nước Đại Việt ta từ trước, Vốn xưng nền văn hiến đã lâu, Núi sông bờ cõi đã chia, Phong tục Bắc Nam cũng khác; Từ Triệu, Đinh, Lý, Trần bao đời xây nền độc lập Cùng Hán, Đường, Tống, Nguyên mỗi bên xưng đế một phương; Tuy mạnh yếu có lúc khác nhau, Song hào kiệt thời nào cũng có Nền độc lập, chủ quyền dân tộc được tác giả khẳng định như một chân lý không thể chối cãi bởi dân tộc ta có đủ các yếu tố để tạo thành một quốc gia độc lập, thống nhất. Các yếu tố ấy bao gồm: Tên nước là Đại Việt Như nước Đại Việt ta từ
Chị Đẹp Dạy Văn SĐT: 0975.243.107 Fanpage & Insta: Chị Đẹp Dạy Văn BÌNH NGƠ ĐẠI CÁO -Nguyễn TrãiI MỞ BÀI: Nguyễn Trãi anh hùng dân tộc, người toàn tài oan khuất số lịch sử Việt Nam thời Trung đại Ơng Unessco cơng nhận danh nhân văn hóa giới tổ chức kỉ niệm 600 năm ngày sinh vào năm 1980 Ông khơng có tài lĩnh vực trị, qn sự, ngoại giao, lịch sử, địa lí… mà cịn để lại nghiệp văn học kiệt xuất, vua Lê chế tặng câu: Long hổ phong vân chi hội, tưởng tiền duyên Văn chương nghiệp chi truyền, vĩnh thùy hậu (Gặp gỡ long hổ phong vân, ghi duyên cũ - Truyền tụng văn chương nghiệp, để đời sau) Nguyễn Trãi chịu ảnh hưởng sâu sắc Nho giáo "một Nho giáo khống đạt, rộng rãi, khơng câu nệ khơng gần gũi mà cịn phong phú hơn, cao lối sống thuộc dân tộc trước đó" (Trần Đình Hượu) Tài tư tưởng tiến ông thể rõ tác phẩm tác phẩm "Bình Ngơ đại cáo" II THÂN BÀI Khái quát - Hoàn cảnh đời: Cuối năm 1427 khởi nghĩa Lam Sơn thắng lợi, Nguyễn Trãi thừa lệnh Lê Lợi viết "Bình Ngơ đại cáo" cơng bố vào đầu năm 1428 để thông báo rộng rãi cho nhân dân biết việc dẹp yên giặc Minh Bài cáo có vai trị tun ngôn độc lập, khai sinh triều đại nhà Hậu Lê - Thể loại: Là loại văn cổ Trung Quốc, trình bày chủ trương, nghiệp tuyên bố kiện trọng đại Cáo có hai loại văn cáo thường ngày nhằm công bố vấn đề sống hàng ngày đại cáo nhằm thơng báo kiện trọng đại, có tính quốc gia, dân tộc Cáo viết văn xi văn vần phần nhiều văn biền ngẫu, có vần khơng vần, thường có đối, câu dài ngắn khơng gị bó, cặp hai vế đối Đây thể văn hùng biện nên lời lẽ đanh thép, lí luận sắc bén, kết cấu chặt chẽ, mạch lạc - Ý nghĩa nhan đề: Cha ông ta gọi giặc Minh Ngô để bọn giặc xâm lược tàn bạo, độc ác thể thái độ khinh bỉ, căm ghét “Bình Ngơ" hiểu dẹp yên giặc Ngô "Đại cáo" tên thể loại nhằm thơng báo kiện trọng đại, có tính quốc gia, dân tộc Như vậy, nhan đề cáo cho biết là văn kiện pháp luật Đại Việt, có ý nghĩa thơng báo trọng đại, rộng khắp việc dẹp yên giặc Ngô - Bố cục: đoạn + Đoạn 1: Khẳng định lí tưởng nhân nghĩa + Đoạn 2: Tố cáo tội ác giặc Minh + Đoạn 3: Thuật lại khởi nghĩa Lam Sơn + Đoạn 4: Tuyên bố độc lập Đoạn 1: Khẳng định lí tưởng nhân nghĩa Chị Đẹp Dạy Văn SĐT: 0975.243.107 Fanpage & Insta: Chị Đẹp Dạy Văn - Mở đầu cáo Nguyễn Trãi nêu luận đề nghĩa lấy làm sở, để triển khai toàn nội dung cáo “Việc nhân nghĩa cốt yên dân, Quân điếu phạt trước lo trừ bạo; Trong đó, "Nhân" người, tình người (theo Khổng Tử), nghĩa việc làm đáng lẽ phải (theo Mạnh Tử), "nhân nghĩa” mối quan hệ người với người sở tình thương đạo lý “Yên dân” nhân dân sống yên lành, ấm no, hạnh phúc đất nước độc lập “Trừ bạo” diệt trừ bọn xâm lược tàn bạo bọn tham tàn nước “Quân điếu phạt trước lo trừ bạo” vốn điển cố Kinh thư, ngụ ý muốn “yên dân” phải tiêu trừ tham tàn bạo ngược, lực phá vỡ bình yên nhân dân Như vậy, luận đề quan trọng xuyên suốt cáo tư tưởng nhân nghĩa Nhân nghĩa yên dân trừ bạo, tiêu diệt bọn tham tàn, bạo ngược để bảo vệ sống yên bình cho nhân dân Cốt lõi tư tưởng nhân nghĩa lấy dân làm gốc, nước, dân mà thực thi việc làm nhân nghĩa Ở thời phong kiến, lòng yêu nước gắn với tư tưởng "Trung quân, quốc" tức yêu nước gắn liền với yêu vua, trung với vua Nhưng Nguyễn Trãi sớm nhận thấy yêu nước phải u dân, dân Ơng sớm nhận sức mạnh nhân dân "Chở thuyền lật thuyền dân” Ngày kỉ XXI, tư tưởng nhân nghĩa lấy dân làm gốc tư tưởng tiến bộ, tiếp tục khẳng định mà cần phát triển lên tầm cao Vì khẳng định tư tưởng nhân nghĩa Nguyễn Trãi kỉ XV mẻ, tiến vượt thời đại Tư tưởng nhân nghĩa Nguyễn Trãi xét cho lịng u nước thương dân, tư tưởng lớn thể suốt nghiệp sáng tác ông: Bui tấc lòng ưu cũ Đêm ngày cuồn cuộn nước triều đông Hoặc: Bui tấc long trung lẫn hiếu Mài khuyết, nhuộm đen Luận đề thứ hai mà Nguyễn Trãi đề cập tồn độc lập có chủ quyền nước Đại Việt ta từ bao đời nay: Như nước Đại Việt ta từ trước, Vốn xưng văn hiến lâu, Núi sông bờ cõi chia, Phong tục Bắc Nam khác; Từ Triệu, Đinh, Lý, Trần bao đời xây độc lập Cùng Hán, Đường, Tống, Nguyên bên xưng đế phương; Tuy mạnh yếu có lúc khác nhau, Song hào kiệt thời có Nền độc lập, chủ quyền dân tộc tác giả khẳng định chân lý khơng thể chối cãi dân tộc ta có đủ yếu tố để tạo thành quốc gia độc lập, thống Các yếu tố bao gồm: Tên nước Đại Việt "Như nước Đại Việt ta từ Chị Đẹp Dạy Văn SĐT: 0975.243.107 Fanpage & Insta: Chị Đẹp Dạy Văn trước"; văn hiến tồn từ lâu đời “vốn xưng văn hiến lâu”; có lãnh thổ phân định rõ ràng với “núi sông bờ cõi chia”; văn hóa ta có phong tục tập quán riêng khác hẳn với phong kiến phương Bắc “phong tục Bắc Nam khác”; khía cạnh lịch sử, phương Bắc có triều đại Hán, Đường, Tống, Ngun nước Đại Việt ta cũng có triều đại Triệu, Đinh, Lý, Trần "bao đời gây độc lập"; nịi giống truyền thống dân tộc đời có anh hùng, hào kiệt “Tuy mạnh yếu có lúc khác nhau/Song hào kiệt thời có” So với tuyên ngôn độc lập lần thứ dân tộc "Nam quốc sơn hà" khái niệm quốc gia, dân tộc Nguyễn Trãi mở rộng nhiều Nó khơng bao gồm hai yếu tố lãnh thổ chủ quyền riêng mà nhìn nhận phương diện quốc hiệu, lịch sử, địa lí, văn hóa, thể tài lý luận tầm vóc tư tưởng danh nhân văn hóa giới Trong đoạn cáo, Nguyễn Trãi khẳng định mạnh mẽ độc lập tự chủ dân tộc ln thể hình ảnh nước Nam tách biệt, khác hẳn với phong kiến phương Bắc phương diện, khẳng định nước Nam hồn tồn khơng lệ thuộc, chí ngang hàng với phong kiến phương Bắc Sức thuyết phục luận đề nằm cách sử dụng ngôn ngữ như: Vế câu “mỗi bên xưng đế phương” thể ý thức tự cường niềm tự hào dân tộc sâu sắc Vua nước Nam xưng “đế” ngang hàng với vua phương Bắc, không đợi phong kiến phương Bắc phong “vương” nước chư hầu, phụ thuộc vào thiên triều chúng Các từ ngữ "từ trước", "đã lâu", "đã chia", "cũng khác" từ trường nghĩa khẳng định hiển nhiên, vốn có, lâu đời độc lập dân tộc Nhìn chung, từ đoạn đầu cáo Nguyễn Trãi tạo hệ thống lý luận, vững đầy nhân văn khẳng định độc lập tự chủ tư tưởng nhân nghĩa đất nước Đại Việt Không lí luận mà thực tiễn lịch sử chứng minh, sở nghĩa tạo nên sức mạnh lĩnh dân tộc, khiến bao lần bọn giặc có dã tâm xâm lược bị trừng trị đích đáng Vậy nên có: Cho nên: Lưu Cung tham cơng nên thất bại; Triệu Tiết thích lớn phải tiêu vong; Cửa Hàm Tử bắt sống Toa Đơ Sơng Bạch Đằng giết tươi Ơ Mã Việc xưa xem xét, chứng ghi” Bằng biện pháp liệt kê, nhắc đến tướng giặc phải "thất bại", "tiêu vong", bị "bắt sống", "giết tươi", Nguyễn Trãi nhấn mạnh thất bại thảm hại phong kiến phương Bắc sang xâm lược nước Nam nhỏ bé Đó chứng hùng hồn, đanh thép khẳng định khơng có kẻ thù xâm phạm độc lập tự chủ tổ quốc Đại Việt Đó lời cảnh cáo, răn đe kẻ bất nhân, bất nghĩa chúng có dã tâm xâm phạm lãnh thổ, chủ quyền dân tộc Đại Việt, chúng phải trá giá đắt Tiểu kết: Với giọng điệu đĩnh đạc, hào hùng, lí lẽ sắc bén, đanh thép lối diễn đạt sóng đơi, cân xứng thể văn biền ngẫu, với biện pháp nghệ thuật Chị Đẹp Dạy Văn SĐT: 0975.243.107 Fanpage & Insta: Chị Đẹp Dạy Văn so sánh, liệt kê… đoạn đầu cáo nêu hai luận đề quan trọng, quán xuyến nội dung tác phẩm Đoạn cáo giúp ta khẳng định sâu sắc chủ quyền lãnh thổ đất nước, thấy truyền thống tốt đẹp lịch sử đấu tranh hào hùng dân tộc "Đại cáo bình Ngơ" xứng đáng văn hào hùng mn thuở, giúp ta bồi đắp lịng u nước, niềm tự hào tự tơn dân tộc, từ tâm xây dựng, bảo vệ đất nước Đoạn 2: Tố cáo tội ác giặc Minh Với lí luận sắc sảo, đanh thép, chứng xác thực, tác giả vạch mặt lũ ngoại xâm với mưu mô, thủ đoạn nhơ bẩn tàn bạo, độc ác chúng Biện pháp liệt kê sử dụng liên tiếp nhấn mạnh thêm tội ác lũ giặc ngạo mạn, không cầm thú Lời văn cho thấy sục sôi căm phẫn tác giả nhân dân bị chà đạp, bị xâu xé gót giày bọn giặc xâm lược 3.1 Tố cáo âm mưu cướp nước Nguyễn Trãi đứng hai lập trường lập trường dân tộc lập trường nhân nghĩa nhân để tố cáo tội ác kẻ thù Trước hết lập trường dân tộc, ông tố cáo, nhận diện rõ ràng âm mưu cướp nước giặc Minh thông qua câu thơ sau: “Vừa rồi: Nhân họ Hồ phiền hà Để nước lịng dân ốn hận Qn cuồng Minh thừa gây hoạ Bọn gian tà bán nước cầu vinh” Dùng từ ngữ “nhân”, “thừa cơ” để vạch trần luận điệu bịp bợm nhà Minh kéo quân sang nước ta với danh nghĩa “phù Trần diệt Hồ”, thực tế thừa dịp xâm lược Đại Việt Vin vào việc Hồ Quý Ly lên không danh ngơn thuận, khơng lịng dân để lấy ủng hộ nhân dân Đại Việt nhằm thực mưu hèn kế bẩn mà chúng ấp ủ lâu 3.2 Tố cáo tội ác diệt chủng Nguyễn Trãi đứng lập trường nhân bản, nhân nghĩa, đứng phía quyền sống nhân dân để tố cáo chủ trương cai trị phản nhân đạo kẻ thù Giặc Minh hủy hoại sống nhân dân hành động diệt chủng vô tàn bạo, man rợ làm bại nhân nghĩa, nát đất trời: Nướng dân đen lửa tàn Vùi đỏ xuống hầm tai vạ "Dân đen" "con đỏ" người yếu thế, vô tội Vậy mà bọn giặc Minh giết chóc tàn bạo, "nướng lửa tàn”, "vùi đỏ xuống hầm tai vạ" đến sinh linh yếu thế, vô tội 3.3 Tố cáo tội ác áp bức, bóc lột Chúng cịn vơ vét cải, sản vật, biến người dân thành công cụ để phục vụ cho lịng tham vơ đáy: Bại nhân nghĩa nát đất trời Nặng thuế khố khơng đầm núi Người bị ép xuống biển dòng lưng mò ngọc, ngán thay cá mập thuồng luồng Chị Đẹp Dạy Văn SĐT: 0975.243.107 Fanpage & Insta: Chị Đẹp Dạy Văn Kẻ bị đem vào núi đãi cát tìm vàng, khốn nỗi rừng sâu nước độc Vét sản vật, bắt dò chim trả, chốn chốn lưới Nhiễu nhân dân, bắt bẫy hươu đen, nơi nơi cạm đặt Chúng đặt thuế khóa nặng nề, vơ vét sản vật ngọc trai, vàng, chim trả, hươu đen… Nhưng thứ q có phải đâu dễ tìm, người dân bị ép xuống biển mò ngọc, vào núi đãi cát tìm vàng, phu phen tạp dịch xây nhà, đắp đất "Nặng nề nỗi phu phen", "Nay xây nhà mai đắp đất chân tay phục dịch cho vừa" Sự cai trị tàn bạo giặc Minh xâm lược khiến cho người dân vô tội lâm vào bước đường cùng, bị triệt tiêu đường sống, đẩy đến chỗ nguy hiểm phải đối mặt với “rừng thiêng nước độc”, với “cá mập thuồng thuồng"… chí có chết khơng tìm thấy xác 3.4 Tội ác hủy hoại mơi trường sống - Tội ác chúng cịn hủy hoại môi trường sống nhân dân Đại Việt, làm cho gia đình đầm ấm chốc người chồng, người cha, trẻ con, phụ nữ góa bụa nheo nhóc: Tàn hại giống trùng cỏ Nheo nhóc thay kẻ góa bụa khốn - Chúng vơ vét cạn kiệt tài nguyên đất nước, tàn phá nặng nề giống loài tự nhiên, triệt đường sống vạn vật, tàn hại đến giống côn trùng, cỏ làm “tan tác nghề canh cửi” 3.5 Hình ảnh quân giặc lên xấu xa, bỉ ổi - Đoạn cáo vừa thống thiết, đau đớn, xót xa nói thảm cảnh nhân dân, vừa đanh thép, hùng hồn kết tội kẻ thù Bọn giặc gây đớn đau cho dân tộc, giống nòi Căm thù giặc sâu sắc nên qua mắt tác giả nhân dân, hình ảnh bọn giặc lên đầy xấu xa, kinh tởm : Thằng há miệng, đứa nhe răng, máu mỡ no nê chưa chán - Bằng biện pháp phóng đại, Nguyễn Trãi cịn rõ bại hoại nhân nghĩa, luân lí bọn giặc Minh: Độc ác thay, trúc Nam Sơn không ghi hết tội, Dơ bẩn thay, nước Đông Hải không rửa mùi! Lẽ trời đất dung tha? Ai bảo thần dân chịu được? Tác giả sử dụng hình ảnh giàu giá trị biểu cảm, gợi tả “trúc Nam Sơn”, “nước Đông Hải”, dùng vô cùng, độ để diễn tả tội ác kẻ thù Tội ác chúng gây nhiều không kể xiết, ghi lên thân trúc Nam Sơn chẳng hết, hôi đến mức nước biển Đông không rửa mùi Nghệ thuật tương phản đối lập nhân dân ta giặc thù sử dụng triệt để nhấn mạnh, khắc sâu đau thương, tang tóc nhân dân tội ác man rợ kẻ thù Tội ác chúng khiến trời không dung, đất không tha, khiến thần dân giận dữ, căm phẫn, đau xót: "Lẽ trời đất dung tha? Ai bảo thần dân chịu được?" Nguyễn Trãi tin vào thiên mệnh, tin bọn giặc tàn ác định bị trừng trị đích đáng cho tội ác mà chúng gây đất Đại Việt Chị Đẹp Dạy Văn SĐT: 0975.243.107 Fanpage & Insta: Chị Đẹp Dạy Văn Tiểu kết: Bằng giọng văn đau xót, bi thương kết hợp với nghệ thuật liệt kê, phóng đại, tương phản… Nguyễn Trãi vừa vạch trần âm mưu xâm lược vừa phản ánh tàn ác, man rợ giặc Minh dân tộc nhân dân Đại Việt Đồng thời ông thể tư tưởng nhân nghĩa lòng yêu nước thương dân đứng phía nhân dân, lên án tội ác giặc, thể tình cảm xót thương sâu sắc quyền sống nhân dân bị chà đạp Đoạn cáo có ý nghĩa lời buộc tội đanh thép tội ác bọn giặc, từ lí giải ngun nhân trực tiếp dẫn đến khởi nghĩa Lam Sơn Đoạn 3: Thuật lại khởi nghĩa Lam Sơn Tiếp tục soi chân lý vào thực tiễn, Nguyễn Trãi nói tính chất nghĩa q trình chinh phạt gian khổ để đến chiến thắng khởi nghĩa Lam Sơn Trong trước hết, tác giả làm bật hình tượng người lãnh tụ khởi nghĩa 4.1 Hình tượng Lê Lợi Nhân tố quan trọng hàng đầu khởi nghĩa chủ sối Lê Lợi Nguyễn Trãi miêu tả ông người anh hùng có lịng u nước thương dân, lịng tự tơn dân tộc sâu sắc, nên ông căm ghét giặc Minh xâm lược "Ngẫm thù lớn há đội trời chung/Căm giặc nước thề khơng sống Đó ngun nhân, tiền đề để vị lãnh tụ Lê Lợi dựng cờ khởi nghĩa chốn Lam Sơn, lấy nơi hoang dã làm nương mình, chờ thời diệt giặc Hơn nữa, Lê Lợi hội tụ nhiều yếu tố khác để trở thành vị lãnh tụ đáng kính bao gồm lịng kiên trì bền bỉ "Nếm mật nằm gai/chốc đà mười năm trời" để xây dựng lực lượng, có khả thu phục quần hùng, biết coi trọng nhân tài "cỗ xe cầu hiền thường chăm chăm cịn dành phía tả" quan trọng lịng tâm đánh đuổi giặc ngoại xâm dù có gian khó "Tấm lịng cứu nước đăm đăm muốn tiến phía đơng", tiến mặt trời, tương lai tươi sáng rực rỡ cho dân tộc 4.2 Những khó khăn buổi đầu Trong giai đoạn đầu, “vạn khởi đầu nan” khởi nghĩa chủ tướng Lê Lợi gặp nhiều khó khăn, Nguyễn Trãi tái lại tương quan ta địch Về phía địch, cờ khởi nghĩa ta vừa dấy lên, lúc “qn thù mạnh”, giặc Minh giở thói “hung đồ ngang dọc” thả sức tác oai tác quái, phô trương đàn áp nhân dân Trái lại phía ta lại gặp vơ vàn khó khăn trắc trở “tuấn kiệt buổi sớm, nhân tài màu thu”, vốn thiếu người, thiếu lực lượng thiếu người tài chịu đứng giúp nước phò tá Lê Lợi, việc bôn tẩu, bàn bạc kế sách chống qn thù “Trơng người người vắng bóng, mịt mù chốn bể khơi” người thiếu, lực mỏng đường khởi nghĩa mơ hồ, so với địch thực lực ta chẳng thể chống đỡ lâu Một nỗi lo khác ngồi thiếu nhân lực ta cịn thiếu vật lực “Vận nước khó khăn/Linh Sơn lương hết tuần/Khôi huyện quân không đội”, thiếu thốn lương thực, vũ khí, khơng có nguồn tiếp tế khiến nghĩa quân nhiều lần lao đao, khốn khó việc trì tinh thần qn lính Có thể thấy rõ rằng, tương quan lực lượng ta địch hoàn toàn chênh lệch với yếu thuộc nghĩa quân Lam Sơn Chị Đẹp Dạy Văn SĐT: 0975.243.107 Fanpage & Insta: Chị Đẹp Dạy Văn Nhưng lòng tâm cứu nước, lòng căm thù giặc sâu sắc nghĩa quân ta cách để khắc phục khó khăn ban đầu Hội tụ nghĩa quân, nêu cao lịng nghĩa, đồn kết "nhân dân bốn bể nhà", "tướng sĩ lòng phụ tử" Vận dụng mưu lược chiến đấu "dùng quân mai phục", tinh thần anh dũng hi sinh "lấy địch nhiều", "lấy yếu chống mạnh", khiến cho trận đánh quân dân ta sĩ khí bừng bừng, thu nhiều chiến công vang dội Nguyên nhân xuất phát lịng nhân nghĩa, nghĩa nghĩa qn "Đem đại nghĩa để thắng tàn/Lấy chí nhân thay cường bạo", chứng minh chân lý dời đổi, nghĩa phải thắng gian tà 4.3 Giai đoạn phản công thắng lợi khởi nghĩa: Với ý chí khắc phục khó khăn sức mạnh đại nghĩa, ta chiến thắng Nghĩa quân liên tiếp giành chiến thắng vang dội, kẻ thù phải nhận hàng loạt chiến bại, vơ nhục nhã Sau trận thắng Bồ Đằng, Trà Lân khí quân ta ngày mạnh: “Trận Bồ Đằng sấm vang chớp giật/Miền Trà Lân trúc chẻ tro bay/Sĩ khí hăng/Qn mạnh”, cịn lũ địch nhát gan nước “Trần Trí, Sơn Thọ nghe mà vía/Lý An, Phương Chính, nín thở cầu thân” Quân ta liên tiếp giành lại thành trì, vùng đất rơi vào tay giặc Tây Kinh, Đông Đô, Tốt Động, Ninh Kiều, khiến quân giặc nghe mà vía, trái lại phía địch toàn nhận lại trận thảm bại, “máu chảy thành sông”, “thây chất đầy nội” Tướng lĩnh kẻ bêu đầu, đứa tử trận, Vương Thông, Mã Anh dù cố cứu nguy kết đành “Bó tay để đợi bại vong, giặc trí lực kiệt” Ta chiến thắng vang dội, giặc thất bại thảm hại Với tinh thần nhân nghĩa, ta đáp lại xấu xa, nhơ bẩn bọn giặc đạo lí, muốn chinh phục chúng chữ "tâm công" Nghĩ chúng chịu khuất phục mà đem quân nước, bọn giặc không từ bỏ dã tâm xâm lược, “Tham công danh lúc, để cười cho tất gian” Không không chịu rút nước, trái lại bọn giặc đưa thêm quân tiếp viện hai tướng Mộc Thạnh Liễu Thăng huy chia làm hai đạo quân tiến vào nước ta hòng tiêu diệt nghĩa quân, lấy lại chủ động Lúc nghĩa quân ta tiếp tục trình kháng chiến, tiếp nối "sĩ khí" chặng đường thứ để chặn đánh quân địch vùng biên giới, phá tan âm mưu hiểm độc chúng Ta “chặt mũi tiên phong”, “tuyệt nguồn lương thực”, “Thuận đà ta đưa lưỡi dao tung phá Kết “trận Chi Lăng, Liễu Thăng thất thế”, “trận Mã Yên, Liễu Thăng cụt đầu”, Lương Minh tử vong, Bá Khánh kế phải tự Lại thêm quân bốn mặt vây thành/Hẹn đến tháng mười diệt giặc/Sĩ tốt kén người hùng hổ/Bề chọn kẻ vuốt nanh” Đạo quân Mộc Thạnh thất bại thảm hại, khiếp vía giẫm đạp lên thân Lí tưởng nhân nghĩa dân tộc lại lần khẳng định quân giặc thua trận ta không đuổi diệt tận mà “Thần vũ chẳng giết hại, thể lòng trời ta mở đường hiếu sinh”, “Mã Kỳ, Phương Chính, cấp cho năm trăm thuyền/ Vương Thông, Mã Anh, phát cho vài nghìn cỗ ngựa” để chúng rút lui nước tâm phục phục, vừa để quân dân nghỉ ngơi lấy sức khôi phục đất nước sau chiến tranh Chị Đẹp Dạy Văn SĐT: 0975.243.107 Fanpage & Insta: Chị Đẹp Dạy Văn Tiểu kết: Bằng bút pháp đậm chất anh hùng ca, hình ảnh thiên nhiên lớn lao kì vĩ, ngơn ngữ đặc sắc, với động từ mạnh liên tiếp, nghệ thuật phóng đại, liệt kê diễn tả trận chiến rung chuyển Câu văn linh hoạt, chiến thắng ta dùng câu văn ngắn thể dồn dập, đoán mạnh mẽ, oai hùng, cịn thất bại địch diễn tả câu văn dài Nghệ thuật đối lập hai hình tượng ta – giặc Ta khí ngày mạnh, chiến thắng nêu cao tinh thần nhân nghĩa Bọn giặc độc ác hèn hạ, ham sống sợ chết thất bại nhục nhã, ê chề BÌnh Ngơ đại cáo xứng đáng văn hùng muôn thuở Đoạn 4: Tuyên bố độc lập - Bằng giọng văn thư thái, trịnh trọng, trang nghiêm, Nguyễn Trãi tuyên bố chiến quả, khẳng định nghiệp nghĩa nghĩa quân Lam Sơn “Xã tắc từ vững bền/Giang sơn từ đổi mới”, tuyên bố chiến thắng, mở kỷ nguyên mới, kỷ nguyên độc lập cho dân tộc, xây dựng nhà nước Đại Việt tự chủ thịnh vượng triều vua Đoạn cáo thể rõ niềm tự hào chiến thắng, độc lập chủ quyền dân tộc, chiến công oanh liệt ngàn năm, rửa mối nhục nước - Sau rút học lịch sử sâu sắc, từ quy luật trời đất tự nhiên, “Càn khôn bĩ lại thái/Nhật nguyệt hối lại minh” thể tin tưởng vào vận mệnh dân tộc, sau trải qua bĩ cực lịch sử Từ đây, tác giả thể khát vọng đất nước ngàn thu vững bền "Mn thuở thái bình vững chắc" - Chiến thắng ta tạo nên nhờ kết hợp sức mạnh thời đại “Một cỗ nhung y chiến thắng/Nên công oanh liệt ngàn năm” Nhưng ta chiến thắng tổ tiên, cha ông ngầm giúp đỡ “Âu nhờ trời đất tổ tông khôn thiêng ngầm giúp đỡ vậy” Ở đây, Nguyễn Trãi ca ngợi công lao tổ tiên, cha ơng, hệ cha ơng tạo nên sức mạnh truyền thống truyền lại dẫn dắt cháu đến thắng lợi - Khát vọng đất nước ngàn thu vững bền: Tham khảo “Bạch Đằng giang phú” Đánh giá chung 5.1 Về nghệ thuật a) Đặc trưng thể cáo: thể văn nghị luận, vua chúa thủ lĩnh dùng với mục đích tuyên bố chủ trương, nghiệp, tuyên ngôn kiện; viết văn xuôi hay văn vần phần nhiều viết văn biền ngẫu; có kết cấu chặt chẽ, lập luận đanh thép, lời văn trang trọng, hùng hồn - Nguyễn Trãi vận dụng sáng tạo, thành công thể cáo : đại cáo (chứ loại văn cáo thường ngày), viết theo lối văn biên ngẫu, có vận dụng thể tứ lục, kết câu bốn phần (nêu luận đề nghĩa; vạch rõ tội ác kẻ thù; thuật lại trình khởi nghĩa Lam Sơn; tuyên bố độc lập, khẳng định nghiệp nghĩa), sử dụng nhiều hình tượng nghệ thuật; sinh động, gợi cảm b) “Đại cáo binh Ngơ” có kết hợp hài hố yếu tố luận chất văn chương Chị Đẹp Dạy Văn SĐT: 0975.243.107 Fanpage & Insta: Chị Đẹp Dạy Văn - Kất cấu chặt chẽ, lập luận lơgic, sắc bén Bài cáo kết cấu theo trình tự phần mở đầu nêu luận đề nghĩa; phẩn thứ hai soi sáng tiên đề vào thụt tiễn, lên án hành động phi nghĩa giặc Minh, khẳng định, ngợi ca nghiệp nghĩa nhân dân Đại Việt; phần cuối rút kết luận sở tiền đề thực tiễn để khẳng định chiến thắng tương lai dân tộc, cách lập luận tác giả logic, sắc bén: thống lập trường yêu nước nhân nghĩa, có kết hợp lí lẽ thực tiễn - Lời văn giàu cảm xúc : tác giả không tả thuật lại cách khách quan mà thường thể thái độ, cảm xúc người viết (“Ngẫm thù lớn há đội trời chung Căm giặc nước không sống”, “Những trằn trọc mộng mị-Chỉ băn khoăn nỗi đồ hồi” ) - Câu văn giàu hình tượng : tác giả diễn đạt tư tưởng hình tượng nghệ thuật sinh động, làm cho câu văn có sức mạnh gợi cảm, truyền cảm (“Độc ác thay trúc Nam Sơn không ghi hết tội - Dơ bẩn thay nước Đông Hải không rửa mùi”, “Gươm mài đá đá núi mịn - Voi uống nước nước sơng phải cạn”, ) 5.2 Về nội dung a) “Đại cáo bình Ngơ”có ý nghĩa trọng đại tuyên ngôn độc lập dân tộc Ngay phần đầu cáo, tác giả khẳng định chân lí khách quan tồn độc lập, có chủ quyền nước Đại Việt Chân lí có sở chắn từ thực tiễn lịch sử Nguyễn Trãi đưa yếu tố đẻ xác định dân tộc ta có quyền độc lập, tự chủ : cương vực lãnh thổ riêng, phong tục tập quán riêng, văn hiến lâu đời, lịch sử riêng, chế độ riêng “hào kiệt khơng thiếu b) “Đại cáo bình Ngơ” văn yêu nước chói ngời Bài cáo khẳng định truyền thống yêu nước, truyền thống nhân nghĩa dân tộc Việt Nam, lên án tội ác kẻ thù xâm lược, ca ngợi khởi nghĩa Lam Sơn, thể niềm tin vững vào độc lập dân tộc c) “Đại cáo bình Ngơ” văn chứa đựng tư tưởng nhân văn sâu sắc Bài cáo khẳng định tư tưởng nhân nghĩa (“Việc nhân nghĩa cốt yên dân – Quân điếu phạt trước lo trừ bạo”), tố cáo tội ác kẻ thù lập trường nhân nghĩa,vì quyền sống người khẳng định truyền thống nhân đạo người Việt Nam (“Thần vũ chẳng giết hại, thể lòng trời ta mở đường hiếu sinh”,…) LUYỆN ĐỀ Đề 1: Có ý kiến cho rằng, Bình Ngơ đại cáo Nguyễn Trãi “thiên cổ hùng văn” Qua việc phân tích tác phẩm, làm sáng tỏ nhận định *Giải thích “Thiên cổ hùng văn”; văn hùng tráng nghìn đời cịn lưu truyền Vì: – Nội dung thể tinh thần yêu nước mãnh liệt, tinh thần chiến đấu mạnh mẽ liệt, khí hào hùng, lịng căm thù giặc sôi sục Chị Đẹp Dạy Văn SĐT: 0975.243.107 Fanpage & Insta: Chị Đẹp Dạy Văn – Ghi lại thời kì đau thương mà oanh liệt nhân dân ta kháng chiến chống Minh với chiến lược chiến thuật đắn sáng tạo đem lại trận đánh long trời lở đất làm cho quân thù phải khiếp sợ, đẩy chúng đến thất bại toàn diện nhục nhã – Với nghệ thuật xuất sắc: lời văn biền ngẫu hùng tráng, văn cuồn cuộn bão giơng, sóng lớn, từ ngữ sắc bén nhát dao chém vào quân xâm lược, phép đối kết hợp với cấu trúc câu loại phú cận thể tạo nên tiết tấu mạnh mẽ thể cảm xúc hào sảng bừng bừng huyết quản tác giả ngày nghĩa quân Lam Sơn thắng trận giòn giã Bài cáo âm vang hào hùng non sông đất Việt ghi lại ý chí, khát vọng chiến thắng, hồ bình, độc lập tồn dânvì: – Vì khẳng định quyền tự chủ ý chí chiến đấu đến để giành quyền tự chủ dân tộc trước tên xâm lược sừng sỏ châu Á – Bài cáo nêu cao tư tưởng nhân nghĩa để khẳng định đạo lí ngàn đời nhân dân VN – Sự bất hủ cáo thiên tài nghệ thuật NT – Sự tồn vượt thời gian cáo có góp phần dịch giả -> dich chữ Nơm cơng trình dịch thuật xuất sắc *Chứng minh: – BNĐC hùng ca xuất sắc nội dung nghệ thuật: + Ca ngợi đất nước dân tộc với lối văn sáng tràn đầy sức mạnh lòng tự tin tự hào : “Như nước ĐV… ghi” + Một cáo trạng đanh thép tội ác quân xâm lược “Nướng… chịu được” -> thể lòng căm thù sôi sục tác giả: Nỗi niềm trăn trở âu lo cho vận mệnh đất nước thể tình yêu nước thương dân sâu sắc “ Ngẫm thù lớn… đồ hồi” Cảm xúc dạt có hội khởi nghĩa, tập hợp lực lượng nhân dân, lực lượng nghĩa quân phát triển: “nhân dân bốn cõi…phới” Chiến lược, chiến thuật tài tình chiến thắng vang dội trọng tâm làm nên cảm xúc vừa mãnh liệt vừa trữ tình cho văn chương bất hủ: “Thế trận xuất kì lấy yếu chống mạnh…” , “Đem đại nghĩa…tàn” + Các câu tường thuật chiến thắng lời hào hùng có sức mạnh xơ núi, lấp biển “ Trận Bồ Đằng….ngàn năm”, “Ngày mươi tám…”, “ Gươm mài đá….” + Kết thúc cáo lời ca trang trọng tươi vui nhất, niềm hạnh phúc dạt => Tư tưởng nhân nghĩa nguồn gốc giá trị văn chương, bệ phóng để đưa tác phẩm từ khứ vào tương lai trường tồn mãi Đề số 2: Tinh thần nhân đạo thể Đại cáo bình Ngơ Nguyễn Trãi Gợi ý : 10 Chị Đẹp Dạy Văn SĐT: 0975.243.107 Fanpage & Insta: Chị Đẹp Dạy Văn – Nhân đạo đạo lí, đạo đức làm người Nhân đạo xét cho thể tình cảm người với người Nguồn gốc chủ nghĩa nhân đạo văn học trung đại bắt nguồn từ truyền thống nhân đạo người Việt Nam, từ cội nguồn văn học dân gian, chịu ảnh hưởng tư tưởng nhân văn tích cực vốn có Phật giáo, Nho giáo, Đạo giáo Chủ nghĩa nhân đạo văn học trung đại thể phong phú, đa dạng nhiều khía cạnh: + Lên án, tố cáo lực tàn bạo chà đạp lên người + Lòng thương người, đồng cảm, chia sẻ với số phận bất hạnh + Khẳng định, đề cao người phẩm chất tốt đẹp người, mối quan hệ đạo đức, lối sống tốt đẹp người với người + Nâng niu, trân trọng ước mơ khát vọng người, đòi quyền sống hướng người đến sống tốt đẹp - Trong tác phẩm “Bình Ngơ đại cáo”, đặc điểm Nguyễn Trãi thể điêu luyện, phải người thực có tâm với nước với dân viết + Tội ác giặc Minh nhiều không kể xiết, chúng khơng từ thủ đoạn để cướp nước ta Trong “Bình Ngơ đại cáo” tội ác bất dung chúng Nguyễn Trãi tái lại chi tiết khiến cho người đọc cảm thấy rùng khiếp sợ “Nướng dân đen lửa tàn Vùi đỏ xuống hầm tai vạ” khơng dừng chúng cịn đặt hàng trăm nghìn thứ thuế để bóp cổ dân ta, bắt dân ta kẻ bị vào chốn “Rừng sâu nước độc” để “Vét sản vật, bắt dò chim sả, chốn chốn lưới chăng”, “Kẻ bị đem vào núi đãi cát tìm vàng- khốn nỗi rừng sâu nước độc”, “Kẻ bị đem xuống biển dòng lưng mò ngọc, ngán thay cá mập thuồng luồng” Vơ căm phẫn trước tình cảnh đất nước lầm than, Nguyễn Trãi ăn ngon ngủ yên, ông trằn trọc nghĩ suy cho vận mệnh đất nước, cho nỗi cực kinh hồng nhân dân: “Căm giặc nước thề khơng sống Đau lịng nhức óc, chốc đà mười năm trời Nếm mật nằm gai, há phải hai sớm tối Quên ăn giận, sách lược thao suy xét tinh” + Tinh thần nhân đạo Nguyễn Trãi khơng bó hẹp chỗ thương dân, mà lan rộng thành lòng độ lượng từ bi, sẵn sàng mở lượng khoan hồng, với Lê Lợi cung cấp lương thực, thuyền bè phương tiện cần thiết khác hỗ trợ cho giặc Minh bị thất trận, đầu hàng nước Không không đuổi giết tận bọn giặc tàn, nghĩa quân Lam Sơn ban cho họ hội sống thứ hai họ xin đầu hàng Lê Lợi kết thúc chiến tranh,”mở đường hiếu sinh” trao trả cho nhà Minh hàng chục vạn tù binh “Họ tham sống sợ chết mà hịa hiếu thực lịng Ta lấy tồn quân hơn, để nhân dân nghỉsức” 11 Chị Đẹp Dạy Văn SĐT: 0975.243.107 Fanpage & Insta: Chị Đẹp Dạy Văn + Khởi nghĩa để “trừ bạo ” “yên dân “, kết thúc chiến tranh để chấm dứt đổ máu, để bảo vệ “toàn quân “, “để nhân dân nghỉ sức “ Thần vũ chẳng giết hại, Thể lòng trời ta mở đường hiếu sinh Mã Kỳ, Phương Chính, cấp cho năm trăm thuyền, Vương Thông, Mã Anh, phát cho vài nghìn cỗ ngựa, Vơ vàn tội ác dã man, khốc liệt mà giặc Minh nhẫn tâm đè nặng lên dân ta, khiến dân ta phải sống cảnh địa ngục trần gian, đất nước ta bị chia cắt, đau khổ, uất hận không kể hết Nhưng chiến tranh cứu nước giành thắng lợi, giặc Minh tháo chạy, đầu hàng, ta khơng tính tốn nợ ốn thù mà cịn đưa tay cứu vớt, cho họ đường quay đầu bờ, đối đãi với họ nhân nghĩa, “ lấy chí nhân để thay cường đạo” Dân ta mong muốn tạo dựng sống ấm no, đất nước yên ổn, hịa bình, an cư lạc nghiệp khơng muốn tạo thêm oán thù biết trả đến đời xong Đề số 3: Đặc sắc nghệ thuật Bình Ngơ đại cáo - Nguyễn Trãi Gợi ý: – Thể loại: thể cáo, thể văn có nguồn gốc từ Trung Hoa, viết chữ Hán, thuộc thể văn hùng biện luận, có nội dung thơng báo sách, kiện trọng đại liên quan đến quốc gia dân tộc, cơng báo trước tồn dân Bài cáo có bố cục chặt chẽ mạch lạc, viết theo lối biền ngẫu, vận dụng thể tứ lục, sử dụng hệ thống hình tượng sinh động, gợi cảm – Ngơn từ dành cho việc ghi chép lại trình chiến đấu gian khổ chiến thắng quân dân ta q trình thất bại dẫn đến thảm bại hồn tồn quân Minh Giá trị sử học đoạn văn bật thể ghi chép trung thực nhiều kiện lịch sử khái quát sâu sắc nhiều chân lý lớn thời đại Bên cạnh nghệ thuật sáng tạo văn chương tác giả xuất sắc Những chặng đường trình chinh chiến hàng chục năm kể lại tường tận mà khơng bề bộn bút pháp tác giả linh hoạt: vừa kể lại chiến thắng quân ta, vừa đúc kết nguyên lý quân chân lý nhân sinh; vừa tự thất bại liên tiếp quân giặc vừa kết hợp luận tội chúng, đặt chúng tương phản với quân ta Sự lúng túng, thất bại quân xâm lược không thấy qua kiện mà thể biếm họa từ vua quan đến tướng sĩ phương Bắc – Văn biền ngẫu yêu cầu câu gồm hai vế cân xứng độ dài câu văn, ngắt nhịp cảm quan người viết Nguyễn Trãi linh hoạt chỗ đầy bó buộc Nhạc tính câu văn Bình Ngô đại cáo đa dạng, phù hợp với nội dung câu văn tự sự, trữ tình hay nghị luận Ơng tun ngơn câu súc tích, nịch Ngã Đại Việt chi quốc, thực vi văn hiến chi bang Miêu tả tội ác quân thù, ông lại sử dụng thủ pháp trùng điệp, cố ghi hết tội ác to lớn, trời không dung, đất không tha chúng 12 Chị Đẹp Dạy Văn SĐT: 0975.243.107 Fanpage & Insta: Chị Đẹp Dạy Văn – Nghệ thuật miêu tả trận đánh dùng lối đặc tả, biến hóa, lúc ghi lại hình ảnh thảm bại, thảm họa lũ tướng tá Thiên triều, lúc miêu tả cảnh chiến trường rùng rợn Kết cấu tương phản đối lập tác giả vận dụng sáng tạo để làm bật ta địch, nghĩa phi nghĩa, đại thắng đại bại… Cách dùng từ, sáng tạo hình ảnh, biện pháp đối xứng xưng cho thấy bút pháp nghệ thuật kỳ tài, tạo nên âm điệu anh hùng ca “Bình Ngơ đại cáo ” khúc ca thắng trận vô oanh liệt, cho ta bao xúc động tự hào: “Gươm mài đá, đá núi mịn, Voi uống nước, nước sơng phải cạn Đánh trận, không kinh ngạc, Đánh hai trận, tan tác chim mng…” – Sự kết hợp hài hịa, hiệu yếu tố luận sắc bén với yếu tố văn chương truyền cảm, kết hợp lí luận chặt chẽ hình tượng nghệ thuật sinh động Cảm hứng bật xuyên suốt tác phẩm cảm hứng anh hùng ca hào hùng sôi nổi, mãnh liệt Giọng điệu cáo đa dạng, tự hào truyền thống văn hóa, anh hùng lâu đời dân tộc, căm phẫn sục sơi trước tội ác kẻ thù, thống thiết xót thương trước nỗi đau lầm than nhân dân, lo lắng trước khó khăn kháng chiến, hào hùng ngợi ca chiến thắng, trịnh trọng tuyên bố độc lập dân tộc, đất nước “Bình Ngơ đại cáo “cho ta thấy bút lực tài học vô song ức Trai Cáo thể văn cổ điển trang nghiêm, để thơng báo cho tồn dân kiện quan trọng Sự nghiệp “bình Ngơ ” kéo dài 10 năm trời Quân dân ta trải qua muôn vàn gian lao thử thách, lập bao chiến công lẫy lừng…, từ tháng năm lầm than đến ngày toàn thắng “bốn phương biển bình “, mà Nguyễn Trãi viết cách hàm súc: đại cáo dài 1343 chữ Cảm hứng nhân nghĩa, cảm hứng anh hùng khát vọng độc lập, hồ bình tạo nên tầm vóc văn chương, màu sắc sử thi đại cáo bình Ngơ, anh hùng ca Đại Việt Ngịi bút nghệ thuật Nguyễn Trãi biến hóa miêu tả tự sự, trữ tình bình luận, vừa sắc sảo thấm thía, vừa đa thanh; lúc đĩnh đạc, hào hùng, trang nghiêm, lúc thắm thiết căm giận, lúc mạnh mẽ, hùng tráng… Đất nước người Đại Việt nói đến đại cáo đất nước, nhân dân văn hiến, anh hùng – Bình Ngơ đại cáo viết để bố cáo việc hồn tất chiến cơng vệ quốc vĩ đại, đương nhiên phần lớn ngôn từ dành cho việc ghi chép lại trình chiến đấu gian khổ chiến thắng quân dân ta trình thất bại dẫn đến thảm bại hoàn toàn quân Minh Giá trị sử học đoạn văn bật thể ghi chép trung thực nhiều kiện lịch sử khái quát sâu sắc nhiều chân lý lớn thời đại – Bên cạnh nghệ thuật sáng tạo văn chương tác giả xuất sắc Những chặng đường q trình chinh chiến hàng chục năm kể lại tường tận mà không bề bộn bút pháp tác giả linh hoạt: vừa kể lại chiến thắng quân ta, vừa đúc kết nguyên lý quân chân lý nhân sinh; vừa tự thất bại liên tiếp quân giặc vừa kết hợp luận tội chúng, 13 Chị Đẹp Dạy Văn SĐT: 0975.243.107 Fanpage & Insta: Chị Đẹp Dạy Văn đặt chúng tương phản với quân ta Sự lúng túng, thất bại quân xâm lược không thấy qua kiện mà thể biếm họa từ vua quan đến tướng sĩ phương bắc – “Bình ngơ đại cáo ” tổng kết chiến tranh 10 năm Tác giả tái lại toàn diễn biến khởi nghĩa Lam Sơn từ ngày đầu cờ nghĩa phất lên, trải qua chặng đường máu lửa, trưởng thành thử thách hy sinh, giành chủ động chiến lược , tiến lên đánh bại hoàn toàn quân xâm lược Xuyên suốt chiều dài tác phẩm ta thấy rằng, bên cạnh câu văn đanh thép tố cáo tội ác giặc sẩn chứa lòng trung với nước, hiếu với dân lớn lao, vị anh hùng dân tộc Nguyễn Trãi Ơng ln coi nhân nghĩa lẽ sống đời, phẫn nộ trước cảnh nước nhà ly tan , nhân dân lầm than đau đớn, thương xót mở lịng từ bi bọn giạc thất bại quy hàng không báo ân báo ốn, tính tốn tội lỗi xưa Nguyễn Trãi thật gương lớn tình yêu nước thương dân để cháu Đại Việt ngàn đời sau noi theo học tập Đề số 4: Trong dịp kỉ niệm 600 năm ngày sinh Nguyễn Trãi, nói Bình Ngơ đại cáo, Đại tướng Võ Ngun Giáp nhận xét: “Bình Ngơ đại cáo có giá trị Tuyên ngôn độc lập lần thứ hai nước Đại Việt (…) Bình Ngơ đại cáo cịn tun ngơn nhân đạo hồ bình nhà nước Đại Việt”.Hãy làm sáng tỏ nhận xét qua tác phẩm Bình Ngơ đại cáo Nguyễn Trãi Dàn ý : MỞ BÀI – Giới thiệu tác giả Nguyễn Trãi tác phẩm Bình Ngơ đại cáo – Giới thiệu vấn đề cần nghị luận: Bình Ngơ đại cáo vừa có giá trị tuyên ngôn độc lập dân tộc, vừa tuyên ngơn nhân đạo hồ bình nước ta THÂN BÀI : a Giải thích: - Tun ngơn độc lập: văn tuyên bố độc lập quốc gia, thường đời để khẳng định chủ quyền dân tộc; Tuyên ngôn nhân đạo: tuyên bố tư tưởng nhân nghĩa, khẳng định quyền sống người, đồng cảm, thương xót trước nỗi đau nhân dân, lên án tội ác kẻ thù; Tun ngơn hịa bình: tun bố độc lập, hịa bình dân tộc - Ý kiến Đại tướng Võ Nguyên Giáp nhấn mạnh đến giá trị to lớn tác phẩm Bình Ngơ đại cáo Đây không văn tuyên bố độc lập, khẳng định chủ quyền quốc gia, mà tác phẩm tuyên bố tư tưởng nhân nghĩa, tuyên bố độc lập, hịa bình nước Đại Việt b Chứng minh: b.1 Bình Ngơ đại cáo Tuyên ngôn độc lập lần thứ hai nước Đại Việt – Trong lịch sử dân tộc, thơ Nam quốc sơn hà (Lý Thường Kiệt) đánh giá Tuyên ngôn độc lập Tiếp theo Nam quốc sơn hà, tác phẩm Bình 14 Chị Đẹp Dạy Văn SĐT: 0975.243.107 Fanpage & Insta: Chị Đẹp Dạy Văn Ngơ đại cáo Nguyễn Trãi Tun ngơn độc lập lần thứ hai lịch sử nước ta – Bình Ngơ đại cáo thể nhận thức toàn diện, sâu sắc quyền dân tộc, quốc gia, thể ý thức tự cường, tự chủ dân tộc Đại Việt + Tồn diện ngồi hai yếu tố lãnh thổ, chủ quyền (đã nêu Nam quốc sơn hà), thêm yếu tố bản, quan trọng khác: văn hiến, phong tục, lịch sử : “Như nước Đại Việt ta từ trước … Song hào kiệt đời có” + Sâu sắc coi văn hiến, lịch sử hạt nhân để xác định độc lập dân tộc Đại Việt, đặt dân tộc ta sánh ngang với phương Bắc – làm “đế” phương, tự hào có lịch sử văn hiến lâu đời b.2 Bình Ngơ đại cáo Tuyên ngôn nhân đạo : – Tư tưởng nhân nghĩa sáng ngời việc yên dân nên làm, kẻ bạo ngược hại dân nên trừ nêu cao mục đích khởi nghĩa Lam Sơn: Việc nhân nghĩa cốt yên dân Quân điếu phạt trước lo trừ bạo – Tư tưởng nhân nghĩa trở thành phương châm chiến đấu của khởi nghĩa: Đem đại nghĩa để thắng tàn Lấy chí nhân để thay cường bạo – Tư tưởng nhân đạo tha thiết thể nỗi đau xót trước thảm hoạ nhân dân, cáo trạng đanh thép tội ác quân xâm lược “Vừa nhân họ Hồ phiền hà … Lẽ thần dân chịu được”; mở đường “hiếu sinh” cho hàng chục vạn quân giặc thất bại đầu hàng “Thần vũ chẳng giết hại … chân run” b.3 Bình Ngơ đại cáo cịn tun ngơn hồ bình nhà nước Đại Việt – Nêu cao khát vọng hoà bình dân tộc Đại Việt, chủ trương hồ hiếu hai quốc gia, dân tộc: “Họ tham sống sợ chết … nhân dân nghỉ sức” – Bài cáo kết thúc việc mở thời kì đất nước hồ bình, độc lập, thể ước vọng niềm tin vào tương lai đất nước: “Xã tắc từ … vết nhục nhã làu” c Đánh giá, nâng cao: c.1 Nghệ thuật văn luận đạt đến trình độ mẫu mực, cổ điển – Cấu trúc tác phẩm hoàn chỉnh: bố cục, hệ thống ý cân đối, chặt chẽ; có liền mạch, quán hồi văn, giọng văn – Khả sáng tạo hình tượng đa dạng, phong phú, biến hố – Sự kết hợp đa dạng nhiều bút pháp: bút pháp luận với miêu tả, tái lịch sử, bút pháp trữ tình với bút pháp anh hùng ca – Ngôn ngữ phong phú, đặc sắc Câu văn biền ngẫu linh hoạt, tạo nhịp điệu phù hợp với cảm xúc đoạn;nhiều biện pháp tu từ: so sánh, phóng đại, liệt kê… 15 Chị Đẹp Dạy Văn SĐT: 0975.243.107 Fanpage & Insta: Chị Đẹp Dạy Văn c.2 Giá trị tư tưởng to lớn tác phẩm kết tinh tư tưởng lịch sử, thời đại, đồng thời tầm cao tư tưởng Nguyễn Trãi – nhân vật toàn tài, kiệt xuất lịch sử phong kiến Việt Nam c.3 Ý kiến nhận xét cố Đại tướng thật đắn, sâu sắc nhấn mạnh vào giá trị to lớn Bình Ngơ đại cáo Tác phẩm không Tuyên ngôn độc lập lần thứ hai dân tộc, mà mang giá trị nhân văn sâu sắc, khẳng định hồ bình độc lập nước nhà Ý kiến giúp bạn đọc thấy rõ tài bậc thầy thể văn luận tầm cao tư tưởng Nguyễn Trãi KẾT LUẬN – Đánh giá tài Nguyễn Trãi qua tác phẩm Bình Ngơ đại cáo – Nêu cảm nghĩ thân tác phẩm, ý nghĩa lớn lao tầm ảnh hưởng tác phẩm Đề số 5: Tư tưởng nhân nghĩa sợi hồng xun suốt tác phẩm Đại cáo bình Ngơ Cảm nhận Đại cáo bình Ngơ Nguyễn Trãi để làm sáng tỏ nhận định GỢI Ý LÀM BÀI Giải thích - Tư tưởng nhân nghĩa: Nhân yêu thương, trọng người; nghĩa theo lẽ phải Tư tưởng nhân nghĩa đạo lí người đề cao việc yêu thương người, tạo dựng cho người, không áp đặt người - Tư tưởng bắt nguồn từ đạo Nho: “Kỉ dục lập nhi lập nhân”, “Kỉ sở bất dục lập nhi nhân”, nghĩa thân muốn đứng xã hội làm cho người khác đứng vững, điều khơng muốn không đem gán cho người - Nguyễn Trãi kế thừa nâng tư tưởng bước: Nhân nghĩa mang nội dung yêu nước, thương dân, đem lại sống yên ổn cho người dân Yêu ước an dân, muốn an dân phải trừ bạo, đem lại sống thái bình cho dân Biểu cụ thể tư tưởng nhân nghĩa “Đại cáo bình Ngơ” * Tư tưởng chiến lược xuyên suốt tư tưởng nhân nghĩa Nhân nghĩa thể hai phương diện: - Đối với nhân dân: Nhân nghĩa trước hết đem lại sống yên ổn cho dân, đồng thời nhân nghĩa bảo vệ độc lập chủ quyền hạnh phúc dân, phải chiến đấu đánh đuổi kẻ thù dân: (“Việc nhân nghĩa cốt yên dân/ Quân điếu phạt trước lo trừ bạo”) Hơn nhân nghĩa trở thành phương châm vũ khí đánh giặc (“Đem đại nghĩa để thắng tàn – Lấy chí nhân để thay cường bạo”) - Đối với kẻ thù: Nhân nghĩa thể quan điểm đánh giặc mưu kế “Chẳng đánh mà người chịu khuất - Ta mưu phạt tâm công”) Nhân khái niệm đạo đức Khổng Tử lịng thương u q trọng người Chí nhân (lòng nhân nghĩa mức cao nhất) thể phương diện: ta không giết kẻ bại trận mà cấp phương tiện cho nước 16 Chị Đẹp Dạy Văn SĐT: 0975.243.107 Fanpage & Insta: Chị Đẹp Dạy Văn Dùng đại nghĩa chí nhân để đối xử với kẻ bại trận khơng gây thù ốn để hậu họa sau, đại nghĩa nhân dân › Như vậy, phát động chiến tranh nhân dân kết thúc chiến tranh nhân dân * Khát vọng hồ bình, xây dựng độc lập, thái bình vững biểu tư tưởng nhân nghĩa (Đoạn cuối Đại cáo bình Ngơ) Nhận xét - Tư tưởng nhân nghĩa mang tính nhân đạo sâu sắc, đỉnh cao văn chương Việt Nam kỉ XV - Đây tư tưởng xuyên suốt tác phẩm Nguyễn Trãi - Tư tưởng nhân nghĩa Nguyễn Trãi ngày nguyên giá trị Đề số 6: Có nhận xét cho rằng: “Đại cáo bình Ngơ Nguyễn Trãi văn có đàn cài nhiều giọng điệu” Từ thực tế cảm nhận tác phẩm này, anh (chị) làm sáng tỏ ý kiến GỢI Ý LÀM BÀI - Ở phương diện nghệ thuật, Cáo kết hợp hài hòa yếu tố luận sắc bén yếu tố văn chương truyền cảm; kết hợp lí luận chặt chẽ hình tượng nghệ thuật sinh động Cảm hứng bật xuyên suốt tác phẩm cảm hứng anh hùng ca hào hùng, sôi nổi, mãnh liệt giọng điệu đa dạng gợi nhiều thú vị hấp dẫn cho người đọc: + Khi tự hào truyền thống văn hóa, anh hùng lâu đời dân tộc + Khi căm phẫn sục sơi trước tội ác kẻ thù xâm lược + Khi thống thiết xót thương trước nỗi đau lầm than dân đen đỏ + Khi lo lắng trước khó khăn thử thách kháng chiến + Khi hào hùng cảm hứng ngợi ca chiến thắng + Khi trịnh trọng tuyên bố độc lập dân tộc, đất nước - Qua phân tích giọng điệu để thấy Nguyễn Trãi không tài lập luận (lí trí) sắc sảo, chặt chẽ mà cịn người cung bậc tình cảm thể giọng điệu đan cải tạo nên nét đặc trưng riêng cho Cáo: lúc trầm lúc bổng, lúc mạnh mẽ dứt khốt có lúc lại dịu dàng da diết lắng sâu lòng người - Qua để lần học sinh lập luận khẳng đình: Nguyễn Trãi tinh hoa dân tộc (sự kết tinh thời đại Lý Trần) nên giọng điệu Cáo giọng điệu dân tộc, nhân dân; góp phần nhận thức sâu sắc tư tưởng Nhân nghĩa tác phẩm -Nhân nghĩa nhân dân 17 Chị Đẹp Dạy Văn SĐT: 0975.243.107 Fanpage & Insta: Chị Đẹp Dạy Văn 18 ... qua tác phẩm Bình Ngơ đại cáo – Nêu cảm nghĩ thân tác phẩm, ý nghĩa lớn lao tầm ảnh hưởng tác phẩm Đề số 5: Tư tưởng nhân nghĩa sợi hồng xuyên suốt tác phẩm Đại cáo bình Ngơ Cảm nhận Đại cáo bình. .. hai nước Đại Việt (…) Bình Ngơ đại cáo cịn tun ngơn nhân đạo hồ bình nhà nước Đại Việt”.Hãy làm sáng tỏ nhận xét qua tác phẩm Bình Ngơ đại cáo Nguyễn Trãi Dàn ý : MỞ BÀI – Giới thiệu tác giả Nguyễn... thiệu tác giả Nguyễn Trãi tác phẩm Bình Ngô đại cáo – Giới thiệu vấn đề cần nghị luận: Bình Ngơ đại cáo vừa có giá trị tuyên ngôn độc lập dân tộc, vừa tun ngơn nhân đạo hồ bình nước ta THÂN BÀI :