ÁNH TRĂNG I. Tác giả Nguyễn Duy thuộc thế hệ các nhà thơ trưởng thành trong kháng chiến chống Mỹ. Thơ Nguyễn Duy hướng tới cái đẹp của đời sống giản dị, lắng kết những giá trị vĩnh hằng. Hình thức thơ giàu chất dân gian vừa phảng phất phong vị cổ điển. II. Tác phẩm a) Xuất xứ: bài thơ viết vào năm 1978 tại TP.HCM, in trong tập “Ánh trăng”. b) Nội dung: bài thơ là tiếng lòng, là cảm xúc, là suy ngẫm của tác giả trước hiện thực cuộc sống nhưng không chỉ bó hẹp trong nỗi niềm riêng tư mà còn có những tác động gợi nhắc, thức tỉnh con người về lối sống ân nghĩa, thủy chung với quá khứ, về đạo lí “Uống nước nhớ nguồn” của dân tộc. c) Nghệ thuật Thể thơ ngũ ngôn với âm điệu thơ tâm tình, trầm lắng, thiết tha, có sự thay đổi linh hoạt dòng cảm xúc của tác giả. Sự sáng tạo hình ảnh ánh trăng với nhiều ý nghĩa biểu tượng khiến bài thơ mang tính triết lí sâu sắc. d) Mạch cảm xúc (đầu thân bài) Bài thơ ngũ ngôn có sự kết hợp chặt chẽ giữa tự sự và trữ tình khiến bài thơ tựa như một câu chuyện nhỏ, một tâm tình riêng tư được kể theo trình tự thời gian. Dòng cảm xúc của thi nhân cũng men theo dòng kể của câu chuyện: trăng là tri âm, tri kỷ của con người suốt những năm ấu thơ và khi chiến đấu bỗng trở thành “người dưng” khi con người có cuộc sống đầy đủ nơi thành phố. Trong diễn biến của câu chuyện nhỏ ấy có một sự việc được xem là tình huống tạo ra bước ngoặt để từ đó cảm xúc của nhân vật trữ tình được bộc lộ rõ nhất: Thành phố bị cúp điện, vầng trăng rất đỗi tự nhiên hiện ra đột ngột, bất ngờ trước sự ngỡ ngàng của con người.
CHỊ ĐẸP DẠY VĂN SĐT: 0975 243 107 ( Chị An) Chị Đẹp Dạy Văn đồng hành bạn đường văn chương ÁNH TRĂNG I Tác giả - Nguyễn Duy thuộc hệ nhà thơ trưởng thành kháng chiến chống Mỹ - Thơ Nguyễn Duy hướng tới đẹp đời sống giản dị, lắng kết giá trị vĩnh - Hình thức thơ giàu chất dân gian vừa phảng phất phong vị cổ điển II Tác phẩm a) Xuất xứ: thơ viết vào năm 1978 TP.HCM, in tập “Ánh trăng” b) Nội dung: thơ tiếng lòng, cảm xúc, suy ngẫm tác giả trước thực sống khơng bó hẹp nỗi niềm riêng tư mà cịn có tác động gợi nhắc, thức tỉnh người lối sống ân nghĩa, thủy chung với khứ, đạo lí “Uống nước nhớ nguồn” dân tộc c) Nghệ thuật - Thể thơ ngũ ngơn với âm điệu thơ tâm tình, trầm lắng, thiết tha, có thay đổi linh hoạt dịng cảm xúc tác giả - Sự sáng tạo hình ảnh ánh trăng với nhiều ý nghĩa biểu tượng khiến thơ mang tính triết lí sâu sắc d) Mạch cảm xúc (đầu thân bài) - Bài thơ ngũ ngơn có kết hợp chặt chẽ tự trữ tình khiến thơ tựa câu chuyện nhỏ, tâm tình riêng tư kể theo trình tự thời gian Dòng cảm xúc thi nhân men theo dòng kể câu chuyện: trăng tri âm, tri kỷ người suốt CHỊ ĐẸP DẠY VĂN SĐT: 0975 243 107 ( Chị An) Chị Đẹp Dạy Văn đồng hành bạn đường văn chương năm ấu thơ chiến đấu trở thành “người dưng” người có sống đầy đủ nơi thành phố - Trong diễn biến câu chuyện nhỏ có việc xem tình tạo bước ngoặt để từ cảm xúc nhân vật trữ tình bộc lộ rõ nhất: Thành phố bị cúp điện, vầng trăng đỗi tự nhiên đột ngột, bất ngờ trước ngỡ ngàng người III PHÂN TÍCH TÁC PHẨM Sự gắn bó người với ánh trăng “Hồi nhỏ sống với đồng với sông với bể hồi chiến tranh rừng vầng trăng thành tri kỉ” - Điệp ngữ “hồi”: liên tưởng khứ - Điệp ngữ “với”: khẳng định gắn bó khăng khít người thiên nhiên - Âm điệu thơ tự sự, cảm xúc chân thành, giọng kể tự nhiên khiến tâm trạng nhân vật trữ tình bộc lộ nhẹ nhàng - Cách gieo vần lưng (đồng, sơng) + phép liệt kê hình ảnh gần gũi làng quê Việt Nam → Gợi nhớ tuổi thơ đầy ắp kỉ niệm êm đềm “Ơng trăng trịn sáng tỏ Soi rõ sân nhà em Trăng khuya sáng đèn Ơi ông trăng sáng tỏ.” CHỊ ĐẸP DẠY VĂN SĐT: 0975 243 107 ( Chị An) Chị Đẹp Dạy Văn đồng hành bạn đường văn chương (Trăng sáng sân nhà em - Trần Đăng Khoa) - Hơn nữa, Tết thiếu nhi gắn liền với ánh trăng vàng “Em rước đèn với ánh trăng rằm” - Khi trưởng thành, hành quân tuyến đường Trường Sơn máu lửa, xa gia đình, quê hương → trở nên tri kỷ * Giải thích tri kỷ + Tri kỷ đôi bạn thân, thiếu nhau, thật hiểu nhau, dành cho tình cảm chân thành → Trăng nơi chia sẻ bùi, giãi bày tâm sự, nơi tâm tình người lính + Đất nước trải qua bao bom đạn, có trăng anh đội vượt lên tàn phá quân thù: “Và vầng trăng, vầng trăng đất nước Vút qua quầng lửa cao.” (Phạm Tiến Duật - Vầng trăng quầng lửa) - Cố nhân thường “đăng lâu vọng nguyệt”, anh đội cụ Hồ thời hành quân vượt núi, băng rừng khiến người lính đủ mệt mỏi mà ánh trăng kiến giấc ngủ say nồng người lính “Gối khuya ngon giấc bên song trăng nhịm” (Đối trăng- Hồ Chí Minh) Vẻ đẹp ánh trăng “Trần trụi với thiên nhiên CHỊ ĐẸP DẠY VĂN SĐT: 0975 243 107 ( Chị An) Chị Đẹp Dạy Văn đồng hành bạn đường văn chương hồn nhiên cỏ ngỡ không quên vầng trăng tình nghĩa” - Từ láy “trần trụi” giàu sức gợi hình diễn tả tình cảm tự nhiên với thiên nhiên - “Như” phép so sánh chân thành cảm xúc Vẻ đẹp sáng, bình dị, tinh khiết, bình dị ánh trăng - Nguyễn Duy giới thiệu thân mình: “Tơi lớn lên với đồng với thóc Nghe giao hưởng khác nghe thóc xay.” - Tiếng “ngỡ” giàu giá trị gợi cảm: thể xác cảm xúc người Cả câu khẳng định trường tồn với thời gian đơi tri kỉ - Phép nhân hóa vầng trăng tình nghĩa tri âm tri kỷ, ân nghĩa sắt son mà Tố Hữu trăn trở nghĩa tình, ánh trăng “Mình thành thị xa xơi Nhà cao cịn nhớ núi đồi Phố đơng cịn nhớ làng Sáng đèn cịn nhớ mảnh trăng rừng.” (Việt Bắc) - Vầng trăng xứng đáng biểu tượng, minh chứng cho ân tình thủy chung “Vầng trăng vằng vặc trời Đinh ninh hai miệng lời song song Tóc tơ vặn tấc lòng CHỊ ĐẸP DẠY VĂN SĐT: 0975 243 107 ( Chị An) Chị Đẹp Dạy Văn đồng hành bạn đường văn chương Trăm năm tạc chữ đồng đến xương.” (Truyện Kiều - Nguyễn Du) Sự thờ ơ, vơ tình người (lại đến lúc không hay) “Từ hồi thành phố quen ánh điện, cửa gương vầng trăng qua ngõ người dưng qua đường.” - Hai tiếng “từ hồi” nói quãng thời gian kéo dài, làm cho ta thấy điều tồn từ lâu Bắt đầu từ rời khỏi chiến trường, sống nơi thành thị làm cho lòng người đổi thay - Phép liệt kê “thành phố, ánh điện, cửa gương” cho thấy sống giàu sang, phú quý, sung túc mà người hưởng thụ - Động từ “quen” diễn tả hành động lặp lặp lại hay nói sống đầy đủ khép kín trở thành nếp sống, nếp nghĩ nhân vật trữ tình → Nguyên nhân dẫn đến lãng quên, vơ tình mà người dành cho ánh trăng dẫn dắt dắt để diễn câu chuyện bất ngờ người trăng - Phép so sánh (vầng trăng qua ngõ) + nhân hóa (như người dưng qua đường): thật xót xa, thay đổi khơng toan tính, vầng trăng tình nghĩa ngày trở thành người dưng Người đọc dễ dàng cảm nhận trăng khơng cịn vật vô tri, vô giác mà người có cảm xúc, có số phận Mà số phận lãng quên, bị lạnh nhạt - Một điều nghịch lý: Khơng phải “xa mặt cách lịng”, khơng phải khơng cịn gặp nhau, thay đổi, tồn cạnh “Có đường đời tấp nập CHỊ ĐẸP DẠY VĂN SĐT: 0975 243 107 ( Chị An) Chị Đẹp Dạy Văn đồng hành bạn đường văn chương Ta vơ tình lướt qua Bước lơ đãng chẳng ngờ để mất.” (“Có nào” - Bùi Minh Quốc) → Khơng nhìn thấy, gặp đỡ xót xa Đằng này, gặp, lướt qua lại thờ ơ, bạc bẽo đến lạnh lùng Sự xuất đột ngột, bất ngờ ánh trăng “Thình lình đèn điện tắt phòng buyn-đinh tối om vội bật tung cửa sổ đột ngột vầng trăng tròn” - Cách ngắt nhịp nhanh, vần trắc đan xen tạo nên âm điệu đột ngột diễn tả tính chất bất ngờ tình gặp gỡ người trăng - Diễn tả tình thái đầy biểu cảm tình bất ngờ - Sự xuất đột ngột vầng trăng không khiến cho phòng sáng phòng quen với ánh sáng đèn điện, cửa gương mà đâu màng đến ánh sáng vầng trăng Sự xuất vầng trăng khiến cho vầng trăng sáng hơn, đẹp hơn, tròn + Tròn: miêu tả hình dáng trăng (Trăng trịn dĩa - Trần Đăng Khoa) Vầng trăng tròn đầy, vẹn ngun, khơng sứt mẻ, có người đổi thay mà nguyên nhân sống đầy đủ, tiện nghi CHỊ ĐẸP DẠY VĂN SĐT: 0975 243 107 ( Chị An) Chị Đẹp Dạy Văn đồng hành bạn đường văn chương - Nghệ thuật đối lập: phịng tối - trăng sáng: tơ đẹp vẻ đẹp ánh trăng hay lòng thủy chung son sắt - Vốn dĩ xuất trăng thường nhật không + việc trăng lên từ từ, không gấp, không nhanh “Trăng từ viễn xứ /Đi khoan thai đến Hải Vân đèo.”, có người thấy trăng đột ngột mà Ánh trăng gợi nhắc người nhiều cảm xúc “Ngửa mặt lên nhìn mặt có rưng rưng đồng bể sơng rừng” - Phép nhân hóa: trăng trở thành nhân vật người đối mặt trực tiếp với thi nhân - “Rưng rưng”: bộc lộ cảm xúc người nghẹn ngào - Trên bờ mặt câu chữ: mặt người đối diện với mặt trăng mà trăng vừa bạn, thủy chung “Chỉ có trăng bất diệt.” (Hàn Mặc Tử) - Tầng nghĩa thứ hai: + Nhân vật trữ tình đối diện với vơ tình, bạc bẽo để tự thú cho bội bạc hay lạnh nhạt người đối diện với ân tình ánh trăng hay cịn bao dung ánh trăng dành cho người - Hình ảnh ánh trăng vốn đẹp thơ: “Trăng nằm sõng soài cành liễu CHỊ ĐẸP DẠY VĂN SĐT: 0975 243 107 ( Chị An) Chị Đẹp Dạy Văn đồng hành bạn đường văn chương Đợi gió đơng để lả lơi” (Hàn Mặc Tử) “Cả trời say nhuộm màu trắng Và lòng tơi chẳng nói Khơng tiếng nghe động chạm Dẫu tiếng vỡ băng” (Đà lạt trăng mờ - Hàn Mặc Tử) - Cấu trúc thơ song hành + biện pháp so sánh + liệt kê + điệp ngữ đầy giai điệu → Câu thơ lên đầy giai điệu → Quá khứ tuổi thơ trở thành người chiến sĩ tái cách tự nhiên dòng thơ “Phải phí tốn nghìn cân quặng chữ Mới thu chữ mà Những chữ làm cho rung động Triệu trái tim hàng triệu năm dài” ( ) Ánh trăng đánh thức bao suy ngẫm người “Trăng tròn vành vạnh kể chi người vơ tình ánh trăng im phăng đủ cho ta giật mình” CHỊ ĐẸP DẠY VĂN SĐT: 0975 243 107 ( Chị An) Chị Đẹp Dạy Văn đồng hành bạn đường văn chương - “cứ”: hình ảnh ẩn dụ ánh trăng: + Vẻ đẹp bình dị, mộc mạc, vĩnh thiên nhiên + Quá khứ đẹp đẽ, vẹn nguyên chẳng thể phai mờ - Từ “cứ” khẳng định trường tồn mãi, sáng trông trịn đầy ánh trăng - “kể chi” nhân hóa: vầng trăng lên đầy đủ với chiều sâu tâm trạng bao dung, độ lượng, biết mà khơng trách cứ, điều đáng trân trọng - Giong điệu thơ trầm xuống + từ ngữ: kể chi, im phăng phắc tạo khoảng lặng - Gợi phi lý: phi lý trạng thái im phăng phắc ánh trăng giật nhân vật trữ tình: “Người nhàn hoa quế nhẹ rơi, Đêm xuân lạnh ngắt trái đồi vắng Trăng lên, chim núi giật Tiếng kêu thủng thẳng đưa quanh khe đồi.” (Vương Duy) → Miêu tả chân thật im ắng ánh trăng để nói để nói đến giật người → Đó giật người đầy tội lỗi, mang cảm giác ăn năn, giật để tỉnh ra, để khơng chìm vào quên lãng, giật để biết phải trân trọng khứ “Con gặp lại nhân dân nai suối cũ CHỊ ĐẸP DẠY VĂN SĐT: 0975 243 107 ( Chị An) Chị Đẹp Dạy Văn đồng hành bạn đường văn chương Cỏ đón giêng hai chim én gặp mùa Như đứa trẻ thơ đói bụng gặp sữa Chiếc nơi ngừng gặp cánh tay đưa.” (Tiếng hát tàu - Chế Lan Viên) A Dẫn chứng “Ơng trăng trịn sáng tỏ Soi rõ sân nhà em Trăng khuya sáng đèn Ơi ông trăng sáng tỏ.” ( Trăng sáng sân nhà em- Trần Đăng Khoa) “Và vầng trăng, vầng trăng Đất nước vút qua quầng lửa, mọc cao.” ( Phạm Tiến Duật - Vầng trăng quầng lửa) Ánh trăng tình nghĩa, ánh trăng thiên liêng: “ Mình thành thị xa xơi Nhà cao cịn nhớ núi đồi Phố đơng cịn nhớ làng Sáng đèn cịn nhớ mảnh trăng rừng.” _ “Việt Bắc”_ “Vầng trăng vằng vặc trời 10 CHỊ ĐẸP DẠY VĂN SĐT: 0975 243 107 ( Chị An) Chị Đẹp Dạy Văn đồng hành bạn đường văn chương Đinh ninh hai miệng lời song song Tóc tơ vặn tấc lòng Trăm năm tạc chữ đồng đến xương.” ( Truyện Kiều - Nguyễn Du) “ Có đường đời tấp nập Ta vơ tình lướt qua Bước lơ đãng chẳng ngờ để mất.” ( “Có nào” - Bùi Minh Quốc) B Bài đọc thêm Vầng trăng thi ca (Ths Lê Tấn Thích) Khơng biết tự bao giờ, ánh trăng nguồn cảm hứng bất tận muôn đời thi sĩ văn nhân Có thể gọi mối lương duyên suốt đời mà ông tơ bà nguyệt dành cho họ Trong cảm quan người nghệ sĩ, trăng không đơn nguồn sáng đêm mà trở thành hình tượng nghệ thuật độc đáo Ở đó, trở thành âm hưởng đa xốy sâu vào tâm hồn có sức ám ảnh, khơi gợi cho người đọc nhiều xúc cảm chiến tranh hịa bình, hạnh phúc khổ đau, quê hương gia đình, tình yêu thân phận người 2.Theo quan niệm người xưa văn học trung đại, người "tiểu vũ trụ" lòng "đại vũ trụ", người đất trời hịa hợp với mối tương cảm, tương thông (thiên - nhân tương dữ, thiên - nhân tương cảm) Theo đó, trăng văn học trung đại khơng huyền bí xa lạ truyện cổ dân gian (nữ thần Mặt trăng), không bất biến ca dao dân ca (trăng tuổi trăng già, núi tuổi gọi núi non) văn học dân gian mà gần gũi, thân thiết với người Mặt khác, trăng - với lí tính khách quan - mang đến ánh sáng mát mẻ huyền diệu cho người đời đêm đen, bước vào địa hạt thơ ca trở thành hình tượng nghệ 11 CHỊ ĐẸP DẠY VĂN SĐT: 0975 243 107 ( Chị An) Chị Đẹp Dạy Văn đồng hành bạn đường văn chương thuật thực sự, miêu tả độc đáo sắc nét Ở đây, nhà thơ vận dụng trường liên tưởng cách tinh tế, sáng tạo Có thể tuổi xuân, hạnh phúc, vẻ đẹp, niềm vui, nỗi buồn cô đơn tuyệt vọng, người bạn, người tình yêu dấu 2.1 Đọc thơ nhà thơ trung đại, ta thường chứng kiến cảnh người chinh phụ, cung nữ, thục nữ hay ngồi vọng trăng, thưởng nguyệt đêm dài Trăng khơng phải "trăng viên mãn" trịn đầy, "trăng vàng trăng ngọc" mà "trăng tàn", "trăng khuyết", "trăng xẻ làm đơi" Trăng đời nhiều dở dang bất hạnh họ Đó cảnh nữ sĩ Hồ Xuân Hương đêm khuya vắng, uống rượu mong giải buồn say lại tỉnh, tỉnh lại buồn "Vầng trăng bóng xế khuyết chưa trịn" (Tự tình II) nhắc nhớ thi nhân tuổi trẻ, tình yêu trôi qua mà nhân duyên chưa trọn vẹn Đó cảnh nàng Kiều khắc khoải đơn đêm trường lạnh giá chia tay với Thúc Sinh - vĩnh viễn chia li với hạnh phúc "chỉ ấm trơn kim" mà nàng vừa có : "Vầng trăng xẻ làm đôi/ Nửa in gối nửa soi dặm trường" (Truyện Kiều - Nguyễn Du) Đó cảnh người cung nữ, chinh phụ đêm dài xa vắng người thương, nhìn trăng hoa giao hòa quấn quýt : "Hoa giãi nguyệt, nguyệt in tấm/ Nguyệt lồng hoa hoa thắm bông/ Nguyệt hoa hoa nguyệt trùng trùng" (Chinh phụ ngâm khúc - Đoàn Thị Điểm dịch) mà thức dậy khát khao mãnh liệt hạnh phúc ân chồng vợ - khát vọng đầy tính nhân bản, nhân văn Có thể nói, trăng lên qua nhìn người phụ nữ đa tài, đa tình đa trn khơng có lãng mạn, thơ thới, ấm áp giao hòa mà lúc vàng rười rượi, "lạnh lẽo buốt xương da", u ám hắt hiu lắng đượm vẻ buồn - ngoại cảnh tâm cảnh Trăng gợi nhớ hạnh phúc, niềm vui họ có thảng thống qua giây lát, không làm vơi vết thương lòng mà khắc sâu thêm nỗi tủi hổ bẽ bàng phận hẩm dun Nó cháo hành Thị Nở thoang thoảng lúc Chí Phèo rơi vào tuyệt vọng cực bi kịch bị cự tuyệt quyền 12 CHỊ ĐẸP DẠY VĂN SĐT: 0975 243 107 ( Chị An) Chị Đẹp Dạy Văn đồng hành bạn đường văn chương làm người Nó Diêu bơng Hoàng Cầm hiển mà xa vời Nó để trêu họ, chọc tức họ, đẩy họ vào nỗi đau đớn Nhìn "nguyệt hoa hoa nguyệt trùng trùng" quấn quýt mà lòng ngổn ngang khát vọng, bộn bề nỗi đau Ngẫm lại thấy "loay hoay cảnh độc đất trời vơ tình" mà cảm thương cho thân phận mình" : "Nguyệt hoa hoa nguyệt trùng trùng/ Trước hoa nguyệt lòng xiết đau" (Chinh phụ ngâm khúc - Đoàn Thị Điểm dịch) Ánh trăng Khát vọng tuyệt vọng Cái chập chờn không biên giới thực mộng, hạnh phúc khổ đau, niềm vui nỗi buồn, đoàn viên li biệt Càng kiếm tìm lẩn trốn Càng đến gần lùi xa nỗi lịng khát khao hạnh phúc, tình yêu người phụ nữ đa tài, đa tình, đa truân lâm vào vĩnh viễn đau thương Có thể thấy, tác phẩm văn học thời kì này, ánh trăng có vị trí đặc biệt quan trọng việc thể tâm trạng nhân vật trữ tình Nó trở thành thứ khơng gian nghệ thuật "gắn liền với ý niệm cảm nhận giá trị người , tượng tâm linh nội cảm khơng cịn tượng địa lí, vật lí " (1) Nó nội tâm hóa rõ rệt, mang đậm màu sắc tâm trạng thấm đượm tình cảm người 2.2 "Có ngày tuyệt vọng cực", thi nhân - Nho sĩ, chí sĩ yêu nước - trở làng q với nỗi lịng giơng bão mang theo bi kịch thời đại in dấu sáng tác Ta thường bắt gặp cảnh thi nhân hay ngồi tịch đêm dài Ẩn tình ẩn sĩ bất đắc dĩ Một tấc lòng ưu với dân, tận trung với nước khơng cịn hợp thời "Đời loạn hạc độc, tuổi già hình bóng tựa mây côi" (Nguyễn Khuyến) Tuổi già, sợ cô độc, trốn tránh độc, độc Duy có vầng trăng người bạn cố tri không dửng dưng trước cô quạnh đơn thi nhân lúc lao lung Trăng chủ động đến với thi nhân để làm dịu tối tăm "năm gian nhà cỏ", "ngõ tối đêm sâu " để tô điểm cho nét thu thêm huyền ảo : "Lưng giậu phất phơ màu khói nhạt/ Làn ao lóng lánh bóng trăng loe" (Thu ẩm- Nguyễn Khuyến) để xoa dịu nỗi cô đơn trầm mặc nỗi lòng ưu tư thời : "Nước biếc trơng khói phủ/ Song thưa để mặc bóng trăng vào" (Thu 13 CHỊ ĐẸP DẠY VĂN SĐT: 0975 243 107 ( Chị An) Chị Đẹp Dạy Văn đồng hành bạn đường văn chương vịnh - Nguyễn Khuyến) Cũng vậy, thi nhân đến với trăng để tìm lãng quên, có qn Lịng thi nhân cịn q bận rộn với đời Càng nhìn trăng xót xa đau đớn mà chạnh nỗi hoài cố quốc : "Năm canh máu chảy đêm hè vắng/ Sáu khắc hồn tan bóng nguyệt mờ/ Có phải tiếc xuân mà đứng gọi/ Hay nhớ nước nằm mơ" (Cuốc kêu cảm hứng - Nguyễn Khuyến) lại tủi nhục cho phận kẻ làm trai không cứu nước, giúp dân : "Xuân xuân, xuân có biết cho chăng/ Thẹn sông, buồn núi, tủi trăng/ Hai mươi năm lẻ chua với xót" (Bài ca chúc Tết niên - Phan Bội Châu) Điều cho ta thấy ánh trăng văn học trung đại không đơn ánh trăng vũ trụ thiên nhiên mà cịn gương phản chiếu đời sống nội tâm phong phú, phức tạp nhân vật trữ tình Nó trở thành "vầng trăng nghệ thuật làm say mê lịng người khơng ánh sáng huyền diệu vẻ đẹp lung linh mà tình bao la đưa người đọc trở giao hịa với thiên nhiên vũ trụ trở với quan niệm thẩm mĩ mang nét đẹp nhân văn người phương Đông (thiên nhân tương dữ) có tự ngàn xưa" (2) Từ năm đầu kỉ XX đến Cách mạng tháng Tám năm 1945, xã hội Việt Nam có nhiều thay đổi lớn lao Sự gặp gỡ, giao lưu văn hóa phương Tây mang lại biến đổi sâu sắc ý thức tâm lí người Đúng Hồi Thanh nói : "Tình đổi mới, thơ phải đổi mới"(3) Sự thức tỉnh ý thức cá nhân, khát vọng "cởi trói" mang lại diện mạo cho văn học thời kì Ánh trăng đến khơng cịn miêu tả theo lối ước lệ tượng trưng thời kì trước mà tác giả thổi hồn vào làm cho thực trở thành chủ thể mang sức sống mới, màu sắc cá thể hóa rõ rệt, cao độ Trăng người, biết chờ đợi, hẹn hị, có tâm trạng vui, buồn, cô đơn xa cách Trăng em, nàng, biểu tượng đẹp, nguồn cảm hứng khơi gợi sáng tạo bất tận thi nhân Dễ thấy thơ Xuân Diệu bàng bạc giới ánh trăng lung linh huyền ảo với đủ hình hài dáng vẻ trạng thái cảm xúc Đó trăng ngà, trăng ngần, trăng sáng, trăng xa, trăng mộng, trăng vú mộng, trăng tàn, trăng lạnh Trăng hồ trở thành hóa thân nhà thơ - tâm hồn 14 CHỊ ĐẸP DẠY VĂN SĐT: 0975 243 107 ( Chị An) Chị Đẹp Dạy Văn đồng hành bạn đường văn chương đơn muốn tìm chỗ ẩn tựa nương : "Trăng nhập vào dây cung nguyệt lạnh/ Trăng thương trăng nhớ trăng ngần" (Nguyệt cầm), có được, "càng lên cao thấy lạnh", trốn chạy lại buồn mà sinh giọt trăng, giọt đàn nước mắt : "Đàn buồn đàn lạnh ôi đàn chậm/ Mỗi giọt rơi tàn lệ ngân" (Nguyệt cầm) để cô đơn nhớ người thương : "Trăng nhớ Tầm Dương nhạc nhớ người" Khơng biết có phải trở thành hóa thân nhà thơ hay khơng mà trăng thơ Xuân Diệu nhạy cảm với bước thời gian, thời khắc chuyển mùa Thu đến, thu lẽ đương nhiên trời đất, mà trăng - người gái đẹp - buồn nỗi buồn u uẩn, se xót, lạnh lẽo, xa xôi : "Thỉnh thoảng nàng trăng tự ngẩn ngơ/ Non xa khởi nhạt sương mờ/ Đã nghe rét mướt luồn gió/ Đã vắng người sang chuyến đò" (Đây mùa thu tới) Trong số nhà thơ Mới, có lẽ khơng viết trăng nhiều hay Hàn Mặc Tử Đọc thơ Hàn Mặc Tử, nhận xét : "Trăng, toàn trăng, ánh trăng gắt gao linh động lòng người Trăng ghen, giận, cay nghiệt, trơ tráo nao nức dục tình " (4) Trong thơ Hàn Mặc Tử, trăng thi vị hóa, nhân cách hóa nhiều nhà thơ khác mà cịn thực hóa khơng khí thi vị Trăng giăng mắc khắp khơng gian, thời gian sống (Không gian dày đặc tồn trăng cả/ Tơi trăng mà nàng trăng - Huyền ảo) Trăng áo quần để mặc (Áo ta rách rưới trời không vá/ Suốt bốn mùa trăng mặc vải trăng - Lang thang), rượu để uống (Bóng Hằng chén ngả nghiêng) Quan trọng hơn, trăng nàng - người gái xuân lơi lả (Trăng nằm sóng sỗi cành liễu/ Đợi gió đơng để lả lơi - Bẽn lẽn; Mới lớn lên trăng thẹn thị/ Thơm tình ni - Huyền ảo) Có thể nói trăng thơ Hàn Mặc Tử đâu khách thể mà trở thành ngã thơ "Nó hịa quyện vào tế bào nơi thể độ sâu thẳm tâm linh Nó có khả vỗ về, yêu đương, đối thoại hữu người" (5) Và thế, cứu cánh, biểu tượng tuyệt mĩ mà thi nhân khát khao có Chẳng mà bị đày vào "lãnh cung chia lìa", hố sâu ngăn cách tình 15 CHỊ ĐẸP DẠY VĂN SĐT: 0975 243 107 ( Chị An) Chị Đẹp Dạy Văn đồng hành bạn đường văn chương yêu đơn phương vô vọng, thân phận mặc cảm bị giày vò thân xác đớn đau, nhà thơ ước ao trăng cứu tinh, cứu chuộc, điểm tựa để hóa giải trạng đau thương : "Gió theo lối gió, mây đường mây/ Dịng nước buồn thiu hoa bắp lay/ Thuyền đậu bến sơng trăng đó/ Có chở trăng kịp tối ?" (Đây thôn Vĩ Dạ) Đúng nói, trăng thơ Hàn Mặc Tử "được kết tinh hạt muối, vừa có vị mặn muối, vừa có vị mặn đời" (6) "Vn hc l ni bun v cỏi pă" (Lê Ngọc Trà) Có phải mà ánh trăng tác phẩm dù miêu tả đẹp thấy để diễn tả niềm vui, trái lại váng vất bao nỗi buồn biệt li mn thuở Điều thay đổi tác phẩm văn học từ Cách mạng tháng Tám năm 1945 trở Nói Chế Lan Viên, văn học Việt Nam "từ thung lũng đau thương cánh đồng vui" Ánh trăng từ chỗ chứng nhân cho bao nỗi buồn nước mắt biệt li thuở nào, vậy, khơng cịn hợp thời mà mang ý nghĩa xã hội tư tưởng nhân sinh sâu sắc Nếu thơ cổ, nhân vật trữ tình đến với trăng chán chường cuộc, xem đối tượng để thở than, liều thuốc lãng quên để vơi nỗi buồn cô đơn tuyệt vọng sau bao mệt mỏi, thăng trầm đến đây, trăng dù cảnh ngộ nguồn cảm hứng khơi dậy xúc cảm lành mạnh, sáng Trăng tác phẩm thời kì nằm cảm hứng bao trùm tình u q hương đất nước, có kết hợp nhuần nhuyễn cảm xúc cá nhân - riêng - với giới người lao động, đấu tranh, với chủ nghĩa anh hùng cách mạng - chung Cho nên dù thân thiết đỗi nhiệm vụ chưa hồn thành thi nhân khơng thể hoàn toàn thư thái đến với trăng : Trăng vào cửa sổ đòi thơ/ Việc quân bận xin chờ hơm sau (Tin thắng trận - Hồ Chí Minh) mà phải chờ xong cơng việc thản đón nhận : "Giữa dịng bàn bạc việc qn/ Khuya bát ngát trăng ngân đầy thuyền" Có điều thú vị, tác phẩm văn học thời kì này, trăng dù nhiều không viên mãn, tràn đầy (trăng tàn, trăng khuyết) đẹp, gợi lên niềm vui sống lạc quan, lí tưởng Đó khơng phải chuyện ngẫu nhiên mà giới quan 16 CHỊ ĐẸP DẠY VĂN SĐT: 0975 243 107 ( Chị An) Chị Đẹp Dạy Văn đồng hành bạn đường văn chương cách mạng nhà thơ chi phối Giờ đây, trăng biểu tượng sống bình yên vui, đất nước giàu truyền thống văn hóa dân tộc kết tinh vẻ mặt người mẹ Kinh Bắc (Lửa đèn leo lét soi tình mẹ/ Khn mặt bừng lên dựng trăng - Bên sơng Đuống - Hồng Cầm), sống n vui hịa hợp ấm áp nghĩa tình tình qn dân cá nước (Rừng thu trăng rọi hịa bình/ Nhớ tiếng hát ân tình thủy chung - Việt Bắc - Tố Hữu) Nhiều trăng môi trường thử thách người lính phút cam go, khắc nghiệt đồng thời đồng chí, đồng đội sát cánh bên : Đêm rừng hoang sương muối/ Đứng cạnh bên chờ giặc tới/ Đầu súng trăng treo (Đồng chí - Chính Hữu) Trăng không vật thể thiên nhiên vừa gợi yếu tố thời gian, vừa không gian nghệ thuật trữ tình lãng mạn, đầy thi vị mà cịn tượng trưng cho bình đất nước q hương đồng thời cịn cho thấy mục đích lí tưởng kháng chiến : chiến đấu cho ánh trăng nghiêng cười đỉnh núi Qua cho thấy tư thế, phẩm chất nhân vật trữ tình - người chiến sĩ - thi sĩ thơ : bình tĩnh, ung dung, lạc quan, dũng cảm, lãng mạn khó khăn gian khổ Qua việc khảo sát hình tượng trăng, ta thấy tài độc đáo nhà thơ Mỗi vầng trăng đinh để treo lên tranh tâm trạng, số phận, mảnh đời nhân vật trữ tình Càng sau, ánh trăng có thêm nhiều nét nghĩa Dù không mẻ (chỉ có một) qua trái tim khối óc nhà thơ - bậc thầy ngôn từ - trăng thoát khỏi ý nghĩa cũ để tạo nên bình diện nghĩa mang lại hiệu thẩm mĩ mong muốn, tạo nên sức cảm thụ mạnh mẽ, khắc khoải nơi đáy lòng người đọc, người yêu dấu, kì vọng khát khao : "Chỉ có trăng bất diệt/ Cái khác thảy qua" (Hàn Mặc Tử) Với tinh thần dè dặt, nói qua việc khảo sát hình tượng trăng tác phẩm văn học nhà trường cho thấy thấp thoáng phát triển tư nghệ thuật văn học nước nhà Từ chỗ xem trăng hình tượng nghệ thuật có tính lưỡng trị (vừa một hình tượng độc lập hoàn chỉnh để miêu tả khung cảnh thiên 17 CHỊ ĐẸP DẠY VĂN SĐT: 0975 243 107 ( Chị An) Chị Đẹp Dạy Văn đồng hành bạn đường văn chương nhiên đêm vừa để miêu tả giới nội tâm người) văn học viết trung đại đến quan niệm trăng hình tượng nghệ thuật có tính đơn trị (hoặc chủ quan hóa cao độ, tức tác giả phổ vào nét cảm xúc chủ quan người : thấy qua trăng thơ Xuân Diệu, Hàn Mặc Tử : nằm sóng sỗi, tự ngẩn ngơ, thẹn thị ; miêu tả cách khách quan cao độ : thơ Tố Hữu, Chính Hữu ) (7) văn học qua trở thành biểu tượng tác giả gửi gắm giãi bày nỗi niềm tâm tư khắc khoải người, đời, để nhớ để quên, để suy tư chiêm nghiệm lẽ đời dâu bể, mất, đa đoan Xét đến cùng, lịch sử văn học dân tộc lịch sử văn hóa, tâm hồn dân tộc Vì vậy, khẳng định rằng, qua hình tượng trăng, ta thấy bước tiến dài văn hóa Việt, tâm hồn Việt từ "thần bản" thuở nguyên sơ đến "nhân bản" ngày hôm Ths Lê Tấn Thích 18 ... nữ, thục nữ hay ngồi vọng trăng, thưởng nguyệt đêm dài Trăng "trăng viên mãn" tròn đầy, "trăng vàng trăng ngọc" mà "trăng tàn", "trăng khuyết", "trăng xẻ làm đôi" Trăng đời nhiều dở dang bất... ảo với đủ hình hài dáng vẻ trạng thái cảm xúc Đó trăng ngà, trăng ngần, trăng sáng, trăng xa, trăng mộng, trăng vú mộng, trăng tàn, trăng lạnh Trăng hồ trở thành hóa thân nhà thơ - tâm hồn 14... điện, vầng trăng đỗi tự nhiên đột ngột, bất ngờ trước ngỡ ngàng người III PHÂN TÍCH TÁC PHẨM Sự gắn bó người với ánh trăng “Hồi nhỏ sống với đồng với sông với bể hồi chiến tranh rừng vầng trăng thành