Đang tải... (xem toàn văn)
ĐỒNG CHÍ 1. Tác giả Vừa là một chiến sĩ, vừa là một nhà thơ quân đội trưởng thành trong kháng chiến chống Pháp. Đề tài chiến tranh và người lính. Thơ Chính Hữu cảm xúc dồn nén, cách sử dụng từ ngữ mộc mạc, chân thành mà giàu giá trị gợi cảm. 2. Tác phẩm Hoàn cảnh ra đời: bài thơ được viết năm 1948, sau khi tác giả cùng đồng đội mình tham gia chiến dịch Việt Bắc thu đông 1947. Bài thơ là khúc hát tâm tình ngợi ca tình đồng đội đẹp đẽ thiêng liêng của những người lính cụ Hồ những buổi đầu kháng Pháp. Nghệ thuật Thể thơ tự do với những câu thơ dài ngắn đan xen giúp nhà thơ diễn tả hiện thực và bộc lộ tâm trạng một cách chân thật. Hình ảnh thơ cụ thể, xác định mà giàu sức khái quát. Ngôn ngữ thơ hàm súc, cô đọng mà giàu sức biểu cảm. 3. PHÂN TÍCH BÀI THƠ A. Cơ sở gắn kết tình đồng chí “Quê hương anh nước mặn, đồng chua Làng tôi nghèo đất cày lên sỏi đá. Anh với tôi đôi người xa lạ Tự phương trời chẳng hẹn quen nhau, Súng bên súng, đầu sát bên đầu, Đêm rét chung chăn thành đôi tri kỉ, Đồng chí” Xa nhau về địa lý, vị trí không gian (yếu tố đầu tiên) → Dễ dàng cảm thông, chia sẻ với nhau vì tương đồng cảnh ngộ. “Nước mặn đồng chua” là thành ngữ giàu giá trị gợi cảm. Vùng đồng bằng duyên hải miền Trung ngập úng, nhiễm mặn, nhiễm phèn. “Đất cày lên sỏi đá” là trung du vùng miền núi khắc nghiệt, khô cằn. → Chung hoàn cảnh xuất thân, giai cấp. “Anh với tôi đôi người xa lạ Tự phương trời chẳng hẹn quen nhau” → Âm điệu thơ nhẹ nhàng, tự sự; không người thân, nghe theo tiếng gọi thiêng liêng của Tổ quốc (chung lý tưởng), cùng nhau lên đường, chiến trường → nơi hội tụ những tấm lòng yêu nước. → Quá trình đến với nhau từ miền đất lạ. Chung nhiệm vụ, chung lý tưởng “Súng bên súng, đầu sát bên đầu Đêm rét chung chăn thành đôi tri kỉ” “Súng”: ẩn dụ→ nhiệm vụ của người lính đánh đuổi quân thù. “Đầu”: ẩn dụ→ mục đích, lý tưởng cao đẹp “quyết tử cho Tổ quốc quyết sinh” → Cấu trúc thơ sóng đôi, khẳng định điểm gắn kết thứ 3. → Bao gồm nhiều cơ sở, điểm tương đồng → dễ dàng đến với nhau trở thành tri kỉ.
CHỊ ĐẸP DẠY VĂN SĐT: 0975 243 107 ( Chị An) Chị Đẹp Dạy Văn đồng hành bạn đường văn chương ĐỒNG CHÍ Tác giả - Vừa chiến sĩ, vừa nhà thơ quân đội trưởng thành kháng chiến chống Pháp - Đề tài chiến tranh người lính - Thơ Chính Hữu cảm xúc dồn nén, cách sử dụng từ ngữ mộc mạc, chân thành mà giàu giá trị gợi cảm Tác phẩm - Hoàn cảnh đời: thơ viết năm 1948, sau tác giả đồng đội tham gia chiến dịch Việt - Bắc thu đơng 1947 - Bài thơ khúc hát tâm tình ngợi ca tình đồng đội đẹp đẽ thiêng liêng người lính cụ Hồ buổi đầu kháng Pháp * Nghệ thuật - Thể thơ tự với câu thơ dài ngắn đan xen giúp nhà thơ diễn tả thực bộc lộ tâm trạng cách chân thật - Hình ảnh thơ cụ thể, xác định mà giàu sức khái quát - Ngôn ngữ thơ hàm súc, cô đọng mà giàu sức biểu cảm PHÂN TÍCH BÀI THƠ A Cơ sở gắn kết tình đồng chí “Q hương anh nước mặn, đồng chua Làng tơi nghèo đất cày lên sỏi đá Anh với đôi người xa lạ Tự phương trời chẳng hẹn quen nhau, CHỊ ĐẸP DẠY VĂN SĐT: 0975 243 107 ( Chị An) Chị Đẹp Dạy Văn đồng hành bạn đường văn chương Súng bên súng, đầu sát bên đầu, Đêm rét chung chăn thành đôi tri kỉ, Đồng chí!” - Xa địa lý, vị trí không gian (yếu tố đầu tiên) → Dễ dàng cảm thơng, chia sẻ với tương đồng cảnh ngộ - “Nước mặn đồng chua” thành ngữ giàu giá trị gợi cảm Vùng đồng duyên hải miền Trung ngập úng, nhiễm mặn, nhiễm phèn - “Đất cày lên sỏi đá” trung du vùng miền núi khắc nghiệt, khơ cằn → Chung hồn cảnh xuất thân, giai cấp “Anh với đôi người xa lạ Tự phương trời chẳng hẹn quen nhau” → Âm điệu thơ nhẹ nhàng, tự sự; không người thân, nghe theo tiếng gọi thiêng liêng Tổ quốc (chung lý tưởng), lên đường, chiến trường → nơi hội tụ lòng yêu nước → Quá trình đến với từ miền đất lạ * Chung nhiệm vụ, chung lý tưởng “Súng bên súng, đầu sát bên đầu Đêm rét chung chăn thành đôi tri kỉ” - “Súng”: ẩn dụ→ nhiệm vụ người lính đánh đuổi quân thù - “Đầu”: ẩn dụ→ mục đích, lý tưởng cao đẹp “quyết tử cho Tổ quốc sinh” → Cấu trúc thơ sóng đơi, khẳng định điểm gắn kết thứ → Bao gồm nhiều sở, điểm tương đồng → dễ dàng đến với trở thành tri kỉ CHỊ ĐẸP DẠY VĂN SĐT: 0975 243 107 ( Chị An) Chị Đẹp Dạy Văn đồng hành bạn đường văn chương * ĐỒNG CHÍ!: Kết tinh hồn chỉnh tình đồng chí - Câu thơ đặc biệt + dấu chấm than → Khiến câu thơ vang lên, tiếng gọi thân thương người lính Đủ trịn trịa, hồn chỉnh → Kết tinh thành tình người dựa sở tình bạn, tình người, tình đồng chí B Biểu tình đồng chí “Ruộng nương anh gửi bạn thân cày Gian nhà khơng, mặc kệ gió lung lay Giếng nước gốc đa nhớ người lính Anh với biết ớn lạnh Sốt run người vừng trán ướt mồ hôi Áo anh rách vai Quần tơi có vài mảnh vá Miệng cười buốt giá Chân không giày Thương tay nắm lấy bàn tay.” - Sẻ chia nỗi niềm riêng tư gia cảnh, nỗi nhớ da diết quê hương “Ruộng nương anh gửi bạn thân cày Gian nhà khơng mặc kệ gió lung lay” → Hình ảnh lựa chọn mang ý nghĩa độc đáo Ruộng nương tài sản nhất, gắn bó người nơng dân, người lính dứt bỏ thứ bạn thân để lên đường chiến đấu Tâm với bạn hoàn cảnh bâng khuâng, thương nhớ CHỊ ĐẸP DẠY VĂN SĐT: 0975 243 107 ( Chị An) Chị Đẹp Dạy Văn đồng hành bạn đường văn chương - “Mặc kệ” → mạnh mẽ, tâm tha hương để lên đường chiến đấu (tha thương: rời xa quê hương) “Giếng nước gốc đa nhớ người lính” → “Nhớ”: ẩn dụ + nhân hóa: diễn tả tinh tế nỗi nhớ, lưu luyến người lính quê nhà → Thể nỗi nhớ nhung người đọc cảm nhận nỗi nhớ xuất phát từ phía chân trời “Anh với biết ớn lạnh Sốt run người vừng trán ướt mồ hôi Áo anh rách vai Quần có vài mảnh vá Miệng cười buốt giá Chân khơng giày” - Hình ảnh liệt kê hàng loạt: áo rách, quần vá, chân khơng giày hình ảnh tả thực; cụ thể hơn, hóa gian khổ mà người lính đối diện Cơn sốt rét rừng dội, thiếu thốn quân trang, quân dụng, khắc nghiệt núi rừng Việt Bắc Động từ “biết”: sẻ chia, trải qua thứ gian lao - “Mồ hơi”: khơng nhằm mục đích kể khổ mà ngợi ca tinh thần lạc quan, tình cảm đẹp đẽ người lính → Sẻ chia gian lao khó khăn sống người lính - “Miệng cười buốt giá” → cười để tạo động lực tiếp tục chiến đấu → Bừng sáng niềm yêu đời thiết tha, lạc quan, tạo động lực mạnh mẽ giúp anh vững vàng tay súng “Thương tay nắm lấy bàn tay.” (lòng nhân ái) CHỊ ĐẸP DẠY VĂN SĐT: 0975 243 107 ( Chị An) Chị Đẹp Dạy Văn đồng hành bạn đường văn chương - Hình ảnh tả thực gợi tình, gợi tả - Người lính truyền cho ấm tình người qua bắt tay đầy mộc mạc, đơn sơ chứa chan nhiều cảm xúc → khắc nghiệt, khốc liệt chiến trường, tàn khốc chiến tranh tưởng chừng đứng chết chóc mà người lính giữ tình thương vốn có người lính cụ Hồ - Chính tình đồng chí giúp họ vượt qua bao gian lao, khó khăn cực để chống lại kẻ thù bảo vệ Tổ quốc - Tác giả thể cách kín đáo, ý nhị (ý tứ, tế nhị) sâu sắc tình cảm người lính nơi chơn rau cắt rốn Vì tình yêu quê hương → nhân rộng tình yêu Tổ quốc → động lực C Chất thơ sống “Đêm rừng hoang sương muối Đứng cạnh bên chờ giặc tới Đầu súng trăng treo” * Nhiệm vụ hồn cảnh chiến đấu người lính “Đêm rừng hoang sương muối.” - Bức tranh tả thực khơng gian, diễn tả hồn cảnh chiến đấu người lính - Ban đêm, nguy hiểm từ thiên nhiên, động vật hoang dã, thú dữ, thiếu thốn trăm bể Sương muối thời tiết buổi giá rừng Việt Bắc → Khơng chết bom đạn mà chết thời tiết khắc nghiệt, khắc nghiệt thời thiên nhiên “Đứng canh bên chờ giặc tới” - Trong khắc nghiệt họ đứng bên tư sẵn sàng CHỊ ĐẸP DẠY VĂN SĐT: 0975 243 107 ( Chị An) Chị Đẹp Dạy Văn đồng hành bạn đường văn chương → Tình đồng chí tơi luyện thử thách, gian lao + Bình thản trước khắc nghiệt thực + Đồng hành để làm mờ ác liệt chiến tranh + Lãng mạn môi trường, tạo vững chãi → tiếp tục chiến đấu “Đầu súng trăng treo” - Sự kết thúc trịn trịa, điểm sáng cho tồn thơ, tạo tranh tuyệt đẹp ám ảnh người đọc - Hai hình ảnh đối lập hồn tồn xuất câu thơ + Súng: + Biểu tượng cho chất chiến sĩ phải có người lính + Biểu tượng cho chiến tranh, đấu tranh liệt người lính + Biểu tượng cho nhiệm vụ người lính + Trăng: + Biểu tượng cho chất thi sĩ mà người đội cụ Hồ có + Tây tiến - Quang Dũng “Sơng Mã xa Tây Tiến Nhớ rừng núi nhớ chơi vơi Xài Khao sương lấp đàn quân mỏi Mường Lát hoa đêm hơi.” (Tố Hữu - Việt Bắc) + Biểu tượng cho bình yên, mục tiêu người lính (lý tưởng) chiến đấu → Cái lãng mạn trữ tình tượng khắc nghiệt lại quyệt vào làm nên khung cảnh tuyệt đẹp CHỊ ĐẸP DẠY VĂN SĐT: 0975 243 107 ( Chị An) Chị Đẹp Dạy Văn đồng hành bạn đường văn chương núi rừng hoang vu Tuy đối lập hòa hợp đặc sắc, tinh tế Sự lan tỏa nhẹ nhàng, an ủi cho tâm hồn người lính trẻ, động lực, giấc mơ mà người lính mơ ước * Tài liệu tham khảo “Chín năm làm Điện Biên Nên vành hoa đỏ, nên Thiên sử vàng” (Tố Hữu - Hoan hô chiến sĩ Điện Biên) “Đồng đội ta Là hớp nước uống chung, Nắm cơm bẻ nửa Là chia trưa nắng, chiều mưa Chia khắp anh em mẩu tin nhà Chia đứng chiến hào chật hẹp Chia nụ cười, chia chết” (Giá thước đất - Chính Hữu + Nguyễn Đình Đắc) “Người đầu không ngoảnh lại Sau lưng thềm nắng rơi đầy” (Đất nước - Nguyễn Đình Thi) “Giọt giọt mồ hôi rơi Trên má anh vàng nghệ Anh vệ quốc quân Sao mà yêu anh thế” (Cá nước - Tố Hữu) CHỊ ĐẸP DẠY VĂN SĐT: 0975 243 107 ( Chị An) Chị Đẹp Dạy Văn đồng hành bạn đường văn chương “Tây Tiến đồn qn khơng mọc tóc Qn xanh màu xanh oai hùm” (Tây Tiến - Quang Dũng) Dẫn chứng Hồng Trung Thơng- ca vỡ đất “Chúng ta đồn áo vải Sống đời rừng núi Ðồng xanh ta thiếu đất cày Nghe rừng đất lên với rừng Tháng ngày ta góp sức chung Vun luống đất cuốc gốc cây.” “Máu nhuộm thắm vàng Mồ hôi ta đổ xuống hàng rau tươi Rừng xanh xanh máu người Còn màu lúa tốt tươi áo chàm.” Bao trở lại ( Tố Hữu - Việt Bắc) “Bấm tay tính buổi anh Mẹ thường nhắc: biết về? Lúa xanh xanh ngắt chân đê Anh để giữ quê quán Cây đa, bến nước, sân đình CHỊ ĐẸP DẠY VĂN SĐT: 0975 243 107 ( Chị An) Chị Đẹp Dạy Văn đồng hành bạn đường văn chương Lời thề nhớ buổi mít tinh lên đường.” Giá thước đất - Chính Hữu + Nguyễn Đình Đắc “Năm mươi sáu ngày đêm bom gầm pháo giội, Ta hiểu đồng đội Đồng đội ta hớp nước uống chung Nắm cơm xẻ nửa Là chia trưa nắng, chiều mưa Chia khắp anh em mẩu tin nhà Chia đứng chiến hào chật hẹp Chia đời, chia chết.” Cá nước - Tố Hữu “Giọt giọt mồ hôi rơi Trên má anh vàng nghệ Anh vệ quốc quân Sao mà yêu anh thế!” Bài đọc thêm 1.QUAN NIỆM NGHỆ THUẬT VỀ CON NGƯỜI TRONG VĂN HỌC VIỆT NAM 1945 - 1975 Bối cảnh lịch sử, văn hóa từ 1945 - 1975 quan niệm nghệ thuật người CHỊ ĐẸP DẠY VĂN SĐT: 0975 243 107 ( Chị An) Chị Đẹp Dạy Văn đồng hành bạn đường văn chương 1.1.Từ tác động bối cảnh lịch sử xã hội mới, văn hóa mới… Cách mạng tháng Tám năm 1945 không bước ngoặt lịch sử, mà mở thời đại văn học dân tộc Ba mươi năm văn học từ 1945 đến 1975 kết quả, công sức sáng tạo lớn lao phong phú hệ nhà văn, dân tộc ta, đồng hành với nghiệp dựng xây, bảo vệ phát triển chế độ XHCN Như quy luật, văn học gắn liền với sống có ích cho đời Dưới lãnh đạo Đảng, văn học ngày có vị trí rộng lớn sâu xa đời sống xã hội, nhà văn ngày thấy rõ trách nhiệm sáng tạo cao Vì mục tiêu Độc lập, Tự CHXH, nghiệp cách mạng vơ to lớn Đảng, tồn dân tộc dành cho văn học nghệ thuật vai trị quan trọng “ Văn hóa nghệ thuật mặt trận Anh chị em chiến sĩ mặt trận ấy” Bắt nhạy với yêu cầu thời đại, nhà văn tìm thấy đường vươn tới lý tưởng Chân, Thiện, Mĩ người nghệ thuật gắn bó với Cách mạng kháng chiến Hiện thực cách mạng nóng hổi “sắt lửa mặt trận” tạo nguồn cảm hứng sáng tác cho nhà văn, thổi bùng lên lửa tâm hồn họ Chính nhận thức vai trị, vị trí văn nghệ, trách nhiệm nhà văn đời sống có ý nghĩa quan trọng ý thức nghệ thuật văn học 1945 – 1975 Vì thế, định hướng miêu tả người văn học xác lập phát triển Song song với trưởng thành văn học trưởng thành ý thức nghệ thuật lớp lớp nhà văn nghệ sĩ Đường lối văn nghệ bám sát phát triển sống văn học, giữ vai trò đạo định hướng, tạo điều kiện để nghệ sĩ phát huy tài để đóng góp vào nghiệp chung Quan niệm nghệ thuật người lẽ gắn chặt với nhiệm vụ chức văn học, mối quan hệ văn học đời sống, tính giai cấp, tính dân tộc văn học Vì thế, vấn đề quan niệm người trực diện nêu trọng điểm ý thức nghệ thuật người nghệ sĩ, văn học 1.2 …đến quan niệm nghệ thuật người văn học 1945 - 1975 10 CHỊ ĐẸP DẠY VĂN SĐT: 0975 243 107 ( Chị An) Chị Đẹp Dạy Văn đồng hành bạn đường văn chương lợi chung Nhân vật Tnú (Rừng xà nu – Nguyễn Trung Thành) vượt lên nỗi đau đời Mười đầu ngón tay bị kẻ thù thiêu đốt khiến thể xác anh rụng rời, ứa máu Vợ bị kẻ thù sát hại, tra roi sắt cách mạn rợ trước mắt anh khiến nỗi đau đẩy đến cực đời người Nén chặt nỗi đau tim gạt nước mắt, Tnú tham gia lực lượng, giết tên tướng huy hầm cố thủ đơi bàn tay tàn tật Ba năm lực lượng, nỗi nhớ quê hương thật phép cấp trên, anh thăm làng sáng hôm sau lại vội vã lên đường Đó cịn thiếu nữ đẹp từ tên đến vóc dáng người Nguyệt (Mảnh trăng cuối rừng – Nguyễn Minh Châu) dù mảnh dẻ mà kiên cường dám giành ác liệt đạn bom để che chở cho người lính lái xe Trường Sơn lần đầu gặp gỡ Với mơ típ nghệ thuật trên, văn xi 1945 – 1975 nêu bật ca ngợi gương quên nước tầng lớp người Việt Nam, họ người bình thường, biết chủ động tự vươn lên để trở thành người cao cả, khắc họa mở rộng hình ảnh người sử thi văn học Liền mạch với văn học kháng chiến, hình thức nhân vật xả thân nghĩa lớn phổ biến sáng tác viết sống người nghiệp đấu tranh giải phóng miền Nam, thống đất nước Hình tượng hệ miền Nam kiên cường, chấp nhận hi sinh gian khổ để giữ gìn uy cách mạng, để thể tình cảm người dân Thành Đồng Tố Quốc với miền Bắc, với Bác Hồ, với nghiệp chung Toát lên hầu hết nhân vật lòng yêu nước nồng nàn, căm thù giặc sâu sắc, sẵn sàng quên nghiệp chung hình tượng ơng Tám Xẻo Đước (Đất – Anh Đức) chết không dời nhà để giữ trọn ân nghĩa với cách mạng, làm gương cho lối xóm, giữ vững phong trào đấu tranh chống địch dồn dân, lập ấp Trong truyện ngắn Phan Tứ, khơng có bác Tám Sành (Lửa đêm) bị cảm nặng tham gia đốt rào, phá ấp chiến lược, bà dậy mà cịn có Cam (Hai chị em) hăng hái lao vào trận mong giải phóng cho quê hương…Truyện ngắn Nguyễn Trung Thành khắc họa hệ 17 CHỊ ĐẸP DẠY VĂN SĐT: 0975 243 107 ( Chị An) Chị Đẹp Dạy Văn đồng hành bạn đường văn chương nối tiếp nhau, lòng theo cách mạng, bất chấp gian khổ hi sinh (Rừng xà nu), nhà văn nhiệt thành ngợi ca du kích, chiến sĩ giải phóng qn mục đích diệt thù mà quên mạng sống (Trên quê hương anh hùng Điện Ngọc) Cùng với văn xuôi giai đoạn này, thơ ca khơi gợi, đề cao tinh thần yêu nước, lòng tự hào dân tộc, ý thức làm chủ tâm xả thân người thời (Ðất nước - Nguyễn Ðình Thi; Bao trở lại - Hồng Trung Thơng; Bên sơng Ðuống - Hồng Cầm; Ðơi mắt người Sơn Tây - Quang Dũng) Các phẩm chất kiểu người sử thi thơ ca biểu tinh thần đoàn kết, đấu tranh, có tình hữu giai cấp, tình cảm nhân loại, khát vọng tự do, xả thân q hương đất nước… Đó kế thừa vẻ đẹp truyền thống người Việt Nam lịng thương người, tình cảm nhân đạo, tình u nước, tình yêu nam nữ sáng tạo nét phù hợp với hoàn cảnh thời đại Thơ Tố Hữu minh chứng điển hình cho điều Từ người số đông mang hận thù xã hội cũ, say mê tương lai, tử đấu tranh Từ ấy, đến người làng quê bình thường đầy tin tưởng, ân tình sâu nặng cách mạng Việt Bắc, người trẻ trung sung sức, son sắt mang tầm vóc đất nước Gió Lộng, người bốn nghìn năm đầy khí phách ngang Ra trận người thể chất, xương thịt đỗi kiên cường, anh dũng Máu hoa Mỗi quan niệm người Tố Hữu rọi ánh sáng mới, mở rộng giới hạn thể khả cách mạng vô hạn người Việt Nam sống đạo lý, lẽ phải, tình thương, cao thử thách gian khổ ln ln gắn bó với thiên nhiên, đất nước, Tổ quốc 2.1.3 Con người tìm thấy ý nghĩa giá trị đời gắn bó với cộng đồng Văn xi 1945 – 1975 góp phần khẳng định ngợi ca vẻ đẹp chói ngời khả cải tạo sống, cải tạo người cách mạng thời đại xây dựng kiểu nhân vật hồi sinh nhờ Cách mạng Lột xác Nguyễn Tuân thể tỉ mỉ cảm động hình tượng chàng niên Nguyễn tìm ý nghĩa 18 CHỊ ĐẸP DẠY VĂN SĐT: 0975 243 107 ( Chị An) Chị Đẹp Dạy Văn đồng hành bạn đường văn chương giá trị sống cho Anh có giây phút bế tắc, tự cho đời vơ nghĩa Rồi Nguyễn gặp Cách mạng, soi vào đời chung rộng lớn, anh bước tìm thấy niềm tin đường hòa vào với nghiệp chung Trong Vợ nhặt, Kim Lân vợ chồng Tràng bén dun hạnh phúc đói nghĩ đến “đồn người đói ầm ầm kéo đê Sộp Đằng trước có cờ đỏ to lắm”, nghĩ tới việc tham gia cách mạng đường để giữ gìn mạng sống hạnh phúc vừa nhen nhóm Con đường Nguyễn, vợ chồng Tràng, dù xuất phát từ hoàn cảnh khác nhau, chung đường Độ (Đôi mắt – Nam Cao), vợ chồng A Phủ, Lưu, Hoan (Đường - Nguyễn Đình Thi)… Nhờ sức mạnh sống mãnh liệt mà Mị Aphủ dìu khỏi ách bóc lột, đày đọa bố Thống Lí, sau gặp A Châu, gặp cách mạng, họ thực sống tự do, chống lại áp bất cơng Như A Phủ nói với Mị: “Em phải họp du kích gan em to ra, khỏi sợ, biết thù được” Và đường chồng họp du kích bàn cách đánh giặc, lần nghe đến bố Pa tra, Mị khơng cịn thấy sợ nữa” Hay nhà văn Độ (Đôi mắt – Nam Cao), từ tình trạng bế tắc “chỉ cịn dúm xương nhiều thảo bán cho ai”, Độ tìm thấy niềm tự tin dẻo dai “đi hàng mười lăm số, ngủ nhà in, đèn sách máy chạy ầm ầm, tìm thấy cảm hứng cho văn nghệ” “đi theo đội, diễn kịch tuyên truyền, nhập bọn với đồn văn hóa kháng chiến”, sống Độ hồi sinh với trang đời Xây dựng kiểu nhân vật chứng tỏ tác giả tiếp cận dòng chảy lớn phong trào dân tộc từ cảnh ngộ đa dạng sống người, phản ánh cắt nghĩa đầy đủ lực lượng sức mạnh chiến thắng nhân dân khả cảm hóa, tỏa sáng nghiệp Cách mạng 2.1.4 Con người thân cho dân tộc thời đại Kiểu nhân vật thân cho dân tộc thời đại người mang ý thức, tư tiêu biểu cho dân tộc thời đại Loại hình nhân vật không sống đời sống chung cộng đồng, khơng tập thể mà cịn hình 19 CHỊ ĐẸP DẠY VĂN SĐT: 0975 243 107 ( Chị An) Chị Đẹp Dạy Văn đồng hành bạn đường văn chương tượng kết tinh tiếp nối phẩm chất tốt đẹp trường kì lịch sử dân tộc, quê hương, giác ngộ sâu sắc lí tưởng tiên tiến thời đại, trở thành thân gặp gỡ khứ tại, đại diện cho cộng đồng Đâycũng kiểu nhân vật có ý nghĩa khái quát tầm vóc sử thi Từ ngày đầu kháng chiến, tác giả truyện ngắn phát miêu tả kiểu nhân vật suy nghĩ hành động với tư cách người dân nước Việt, cháu Bác Hồ Dù già hay trẻ, khoẻ mạnh hay thương tật, chiến đấu chiến trường hay sinh sống hậu phương… nhân vật thể sức mạnh niềm tự hào dân tộc vừa giải phóng Một em bé 13, 14 tuổi mang tinh thần Cháu Bác Hồ (Nguyễn Công Hoan) dùng dao bắt hai tên xâm lược đền tội, bị thương “nghĩ đến Bác gọi Bác” Tình cảm với lãnh tụ biểu tình cảm với đất nước nhân vật cảm thấy mạnh mẽ Đọc Làng (Kim Lân), ta nhớ chi tiết Kim Lân khắc họa hình ảnh nhân vật ông Hai ông đau khổ bị coi dân làng theo giặc Sức mạnh để ơng tự tin danh dự khơi lên từ niềm tin lòng trung thành bố với Cụ Hồ, dù trường hợp nào,ông thuộc Cách mạng kháng chiến Nhân vật Hồng (Đơi mắt – Nam Cao) muốn chứng minh với Độ thuộc cộng đồng nhân dân, tin tưởng kháng chiến viện lí “có lẽ tơi tin vào ơng Cụ” Hay có nhân vật thống xt truyện tính chất đại diện cho dân tộc lộ rõ họ miêu tả với ý thức chung cộng đồng Một anh niên vác bó tre ngăn quân thù mang ý thức “cuộc trường kì kháng chiến ta phải chia làm ba giai đoạn…” Hay cán A Châu (Vợ chồng A Phủ - Tơ Hồi) có ước mong “bao ta lấy lại độc lập, đi, đâu yên, làm ruộng làm nương, làm buôn làm bán, đâu sung sướng…” Bên cạnh đó, nhà văn nhìn thấy việc, người cụ thể kiểu nhân vật biểu vận động khí chung thời đại Các tác giả thường bộc lộ cách cảm nhận miêu tả nhân vật liên tưởng khái quát sâu rộng Những đổi thay cảnh vật người nông trường Điện Biên (Mùa Lạc – Nguyễn Khải) không liên quan 20 CHỊ ĐẸP DẠY VĂN SĐT: 0975 243 107 ( Chị An) Chị Đẹp Dạy Văn đồng hành bạn đường văn chương đến Đào, Duệ…mà câu chuyện “cuộc sống vĩ đại trở lại rồi”, chuyện sức vóc người thay đổi sống nhiều đến Thời kì chống Mỹ, văn xi xuất phổ biến hàng loạt hình tượng người thân truyền thống chống ngoại xâm, tiêu biểu cho sức mạnh hệ người Việt Nam khơng ngừng đấu tranh cho lí tưởng Độc lập, Tự chủ nghĩa xã hội Tầm vóc người Việt Nam chống Mỹ chiều rộng miền vùng đất nước, chiều sâu truyền thống dân tộc mà dấu hiệu thước đo chung nhân loại tầm cao thời đại Hình tượng Chiến Việt Những đứa gia đình (Nguyễn Thi) khơng hình ảnh cụ thể hệ, dân tộc vùng dậy đau thương mà tiếp nối truyền thống oanh liệt cha ông thủa trước Các nhân vật Rừng xà nu (Nguyễn Trung Thành) miêu tả thân truyền thống bất khuất gìn giữ bn làng đồn kết đánh giặc dân tộc Tây Nguyên Sâu thẳm sức mạnh diệt thù, tâm hồn Tnú trình trưởng thành nhờ nuôi dưỡng dạy dỗ buôn làng cán cách mạng, “ tiếng chày chuyên cần, rộn rã người đàn bà cô gái Stra, mẹ anh ngày xưa, Mai, Dít từ ngày lọt lịng anh nghe tiếng chày rồi” Cũng vậy, ông Tám Xẻo Đước (Đất - Anh Đức), ông Tư (Giấc mơ ông lão vườn chim- Anh Đức), ông Sần (Về làng – Phan Tứ)… người mang truyền thống gắn kết mực với quê hương, mảnh đất ấy, người nối làm lịch sử Hay tiếp bước cụ Mết (Rừng xà nu) hệ Tnú, Mai, anh Brơi, sau Dít, bé Heng Họ giống hệ xà nu với sức sống bất diệt mà đạn đại bác tiêu diệt Tiếp nối ông nội ba, má, Năm (Những đứa gia đình – Nguyễn Thi) sau Việt, Chiến Dịng sơng truyền thống gia đình Việt hịa kết từ khúc thượng nguồn đến hạ nguồn, khúc sông sau hứa hẹn sức chảy mãnh liệt khúc sơng trước hịa vào dịng sơng truyền thống dân tộc Cùng chung đặc điểm người văn xi, thơ ca khắc họa hình tượng vừa bình thường, chân chất vừa phi thường, chói sáng 21 CHỊ ĐẸP DẠY VĂN SĐT: 0975 243 107 ( Chị An) Chị Đẹp Dạy Văn đồng hành bạn đường văn chương Truyền thống cha ơng khí phách giai cấp vô sản kết tinh người anh hùng thời đại Tiêu biểu hình ảnh người Vệ quốc quân, hình tượng Chủ Tịch Hồ Chí Minh kính yêu Rất nhiều thơ hay Bác: Hồ Chí Minh, Sáng tháng Năm (Tố Hữu); Ảnh cụ Hồ, Thơ dâng Bác (Xuân Diệu); Bộ đội ông Cụ (Nông Quốc Chấn); Ðêm Bác không ngủ (Minh Huệ) Tất góp phần xây lên hình tượng cao đẹp lãnh tụ, người tài kiệt xuất, có lịng nhân mênh mơng lối sống giản dị, khiêm tốn Đó cịn người có lí tưởng cao độc lập tự chủ nghĩa xã hội, có ý thức sâu sắc tầm vóc lịch sử ý nghĩa thời đại Mỗi cá nhân thể biểu tập trung ý chí, khát vọng sức mạnh cộng đồng, dân tộc, thời đại Nói chị Trần Thị Lý, Tố Hữu viết: Ơi trái tim em, trái tim vĩ đại Còn giọt máu tươi cịn đập Khơng phải cho em Cho lẽ phải đời Cho quê hương em, cho Tổ quốc, loài người Khám phá miêu tả người tiêu biểu thời đại khát vọng nhà văn chân thời đại Lịch sử văn học thời đại gắn liền với mẫu người tiêu biểu thời đại Ra trận, Máu hoa Tố Hữu; Hoa ngày thường, Chim báo bão, Những thơ đánh giặc, Đối thoại mới, Ngày vĩ đại Chế Lan Viên; nhiều thơ Xuân Diệu, Tế Hanh, Hoàng Trung Thông, Huy Cận, Phạm Tiến Duật, Lê Anh Xuân, Dương Hương Ly, Nam Hà… xây dựng hình tượng tiêu biểu cho ý chí, khí phách người thời đại Lâm Thị Mỹ Dạ phát hoá thân người vào đất nước lung linh kì ảo: Em nằm đất sâu Như khoảng trời nằm yên đất Đêm đêm, tâm hồn em toả sáng Những ngời chói lung linh Có phải thịt da em mềm mại trắng 22 CHỊ ĐẸP DẠY VĂN SĐT: 0975 243 107 ( Chị An) Chị Đẹp Dạy Văn đồng hành bạn đường văn chương Đã hoá thành vầng mây trắng? (Khoảng trời hố bom) Lê Anh Xuân khắc họa dáng đứng Anh Giải phóng quân, dáng đứng Việt Nam: Chợt thấy anh giặc hốt hoảng xin hàng Có thằng sụp xuống chân anh tránh đạn Bởi anh chết lòng dũng cảm Vẫn đứng đàng hồng nổ súng tiến cơng Đó người dù hoàn cảnh sống với lí tưởng lớn lao, tầm vĩ mơ ý thức dân tộc, thời đại, lịch sử Con người đối diện với thời gian hai mươi kỉ dân tộc để tự hào Cả năm châu chân lí nhìn theo (Tố Hữu) Trong thời đại ngõ gặp anh hùng, với sức mạnh dân tộc dồn tụ Bốn mươi kỷ trận (Tố Hữu), người sống lại với thử thách lựa chọn cha ông, đồng cảm với khí phách hào hùng, ngưỡng mộ chiến cơng oanh liệt Khơng gian, thời gian đo kích thước vĩ mơ thời đại, kỉ, có kết hợp với thước đo vi mô biểu người tầm vóc lớn lao, kì vĩ Khí phách tổ tiên truyền thuyết lịch sử sống dậy, xôn xao náo nức trang thơ: Mỗi bé nằm mơ ngựa sắt Mỗi sơng muốn hố Bạch Đằng (Chế Lan Viên) Mang lửa tự ngàn năm trước Lấy từ thưở hoang sơ Giữ qua đời đời khác (Phạm Tiến Duật) Có thể nói, hướng vào đời sống xã hội rộng lớn với biến cố trọng đại, nhà thơ, nhà văn giai đoạn 1945 – 1975 sáng tạo hình tượng nghệ thuật cao đẹp tầng lớp, hệ người Việt Nam vừa giàu phẩm chất truyền thống, vừa thấm sâu tinh thần thời đại 23 CHỊ ĐẸP DẠY VĂN SĐT: 0975 243 107 ( Chị An) Chị Đẹp Dạy Văn đồng hành bạn đường văn chương 2.2 Những nhận thức người cá nhân Tuy nhiên, văn học 30 năm sau Cách mạng dịng văn học mang cảm hứng anh hùng khơng bỏ qua lĩnh vực người cá nhân Trong văn xuôi, người cá nhân phát hiện, cảm nhận, miêu tả đa dạng qua nhiều kiểu nhân vật Nổi bật kiểu nhân vật mang đặc điểm nhu cầu tự nhiên có nhu cầu khẳng định trước đời, muốn sống, hưởng hạnh phúc, muốn biến mơ mộng, nguyện vọng riêng thành thực Có kiểu nhân vật sống sâu sắc với mát đau thương mối thù chung, họ có nỗi đau khơn ngi thể xác Ngồi cịn có kiểu nhân vật mang tính cách động phức tạp, dấu ấn cá nhân lên qua suy nghĩ, việc làm trực tiếp hướng thân, không dễ quy kết đơn giản…Những kiểu nhân vật chứng tỏ tác giả văn xuôi giai đoạn không cảm thụ đánh giá người chủ yếu phương diện sử thi mà coi biểu cá nhân phạm vi sống mà văn học khám phá, ghi nhận để làm nhạy bén giàu có giới tinh thần người Vì dung lượng chun đề khơng cho phép, nên chúng tơi chưa có điều kiện sâu vào tìm hiểu, nghiên cứu kiểu nhân vật Xét cho cùng, đóng góp văn học sáng tạo kiểu nhân vật sử thi với biểu nó, khẳng định trưởng thành,vươn lên người dân tộc hoàn cảnh đặc biệt dân tộc Ở thể loại thơ, nhân vật trữ tình dù có xa lạ với nét mềm yếu, đau thương người ta không né tránh hi sinh, mát Cái chết nói tới cách để khẳng định bất diệt người ân nghĩa thuỷ chung, sống muôn đời; khẳng định cá nhân hữu hạn Tổ quốc Từ chết người chiến sĩ vô danh Dáng đứng Việt Nam Lê Anh Xuân, đến hi sinh người niên xung phong thơ Lâm Thị Mĩ Dạ, chung nguồn cảm hứng: đất nước, Tổ quốc cõi vĩnh hằng, bất diệt mà người hố thân Những khía cạnh bình thường nói tới nhằm thể trạng thái tinh thần vượt lên tình dân tộc vốn lạc quan, tự tin, thắng Người lịng có “hương thầm”, 24 CHỊ ĐẸP DẠY VĂN SĐT: 0975 243 107 ( Chị An) Chị Đẹp Dạy Văn đồng hành bạn đường văn chương “đường trận mùa đẹp lắm”, “tiếng cười hăm hở đầy sông, đầy cầu” Tình u đơi lứa quyện chặt tình u Tổ quốc Vì đất nước người ta hy sinh, đất nước sinh để tình u đơi lứa: Anh yêu em yêu đất nước (Nguyễn Đình Thi); Đất nước nơi ta hò hẹn (Nguyễn Khoa Điềm); Đất nước theo em ngõ (Hữu Thỉnh)… Người chiến sĩ mang theo lòng yêu nước, mang theo tình yêu mà trận Trên đường trận, họ cịn nhận thêm tình u Ngọn đèn bọc ống bơ/ Để em mờ tỏ đến (Hữu Thỉnh); Đường đánh giặc trẩy xuôi bến bãi/ Lý ngựa ô em hát đợi bên cầu (Phạm Ngọc Cảnh) Và đích cuối đường đánh giặc họ làm sống lại tình u, xóa đợi chờ hóa đá nghìn năm trước: Anh cho đá lại em (Nguyễn Đức Mậu) Nghệ thuật thể quan niệm nghệ thuật người văn học 1945 1975 3.1 Nghệ thuật thể văn xuôi 3.1.1 Nghệ thuật xây dựng nhân vật Về nghệ thuật xây dựng nhân vật, kiểu nhân vật tập thể tỏ rõ cách tân quan niệm nghệ thuật người giai đoạn so với giai đoạn trước Cách mạng, giúp nhà văn khái quát miêu tả bật vẻ đẹp mang tầm cỡ dân tộc, giai cấp người Có thể kể số hình tượng tập thể người lao động xây dựng sống truyện ngắn Mùa lạc (Nguyễn Khải), Rẻo cao (Nguyên Ngọc), Mùa cá bột (Đỗ Chu) Hay hình tượng tập thể truyện ngắn chống Mỹ Lửa từ nhà (Nguyễn Minh Châu), Những xa xôi (Lê Minh Khuê), Quán rượu người câm (Nguyễn Quang Sáng)… Việc miêu tả chân dung nhân vật, ngồi hình tượng nhân vật tập thể với số lượng đơng đảo hình tượng điển hình, truyện ngắn phác họa diện mạo chung nhân vật với nét cương nghị, mạnh mẽ, nụ cười tin tưởng, lạc quan; vóc dáng khỏe – dấu hiệu gợi lên sức mạnh vô địch người dân tộc, nhân dân kháng chiến Thế giới nội tâm nhân vật thường biểu đa dạng tình cảm yêu nước, tâm lý biến chuyển ngày 25 CHỊ ĐẸP DẠY VĂN SĐT: 0975 243 107 ( Chị An) Chị Đẹp Dạy Văn đồng hành bạn đường văn chương hướng cách mạng, kháng chiến, hướng tập thể Việc thể nội dung phạm vi nhân vật qua thời kì phản ánh vận động cách nhìn nhận đánh giá nhà văn người 3.1.2 Về phương diện kết cấu, cốt truyện Các tác phẩm văn học giai đoạn xây dựng tình đa dạng cách triển khai qua mâu thuẫn địch với ta, mâu thuân cá nhân – tập thể để thể quan niệm tác giả người người sử thi, trình bày tình nội tâm nhân vật để thể quan niệm người cá nhân Những tình thường đan xen nhau, thường miêu tả dấu mốc thời gian lịch sử, thời gian kiện xã hội, không gian rộng lớn hoạt động cộng đồng Dù hồn cảnh thực hay thể qua nội tâm, nhà văn muốn soi chiếu, thể người khung cảnh đời chung Cách xây dựng hình thức khơng,thời gian không tái phông câu chuyện, mà thể quan niệm người nhà văn 3.1.3 Việc sử dụng phối hợp giọng kể Các tác phẩm văn xuôi giai đoạn mang tới giọng thân mật, trang trọng ngợi ca, châm biếm hài hước hay trăn trở tìm tịi nghiên cứu lời phẩm bình trần thuật góp phần thể phong phú cảm thụ, lập trường nhìn nhận đánh giá nhà văn người Đó dấu hiệu chứng tỏ nỗ lực nhà văn việc tạo hình thức nghệ thuật không ngừng làm giàu khả miêu tả, độc đáo tác động thẩm mĩ ngơn ngữ truyện ngắn nói riêng, văn học nói chung 3.2 Nghệ thuật thể thơ 3.2.1.Thể thơ Sự đa dạng nét bật thể thơ giai đoạn Các thể thơ cổ (thất ngôn tứ tuyệt, bát cú, cổ phong) diện bên cạnh tìm tịi mẻ (thơ khơng vần, phá thể, hợp thể, tự do) Những thể truyền thống lục bát, ngũ ngôn sử dụng phổ biến Hiện tượng ta gặp nhiều thơ Tố Hữu với tập thơ Việt 26 CHỊ ĐẸP DẠY VĂN SĐT: 0975 243 107 ( Chị An) Chị Đẹp Dạy Văn đồng hành bạn đường văn chương Bắc, thể thơ truyền thống quen thuộc giúp nhà thơ chuyển tải vấn đề trị lớn lao, dễ vào lịng người Hình thức câu thơ tự hơn: số lượng câu, số chữ dòng thơ thực giải phóng thơ Chế Lan Viên: Ơi độc lập/ Xanh trời xanh Tổ Quốc/ Khi tự chói đầu Thơ Nguyễn Đình Thi có tìm tịi lạ, cách tân thơ kháng chiến, đưa khỏi ảnh hưởng thơ Mới Ơng muốn thơ phải tiếng nói tự chân thực, phóng túng, khơng lệ thuộc vào vần điệu 3.2.2 Ngơn ngữ, hình ảnh Ngơn ngữ thơ giai đoạn mang vẻ đời thường, tự nhiên, phong phú đến vơ Lời ăn tiếng nói quần chúng hàng ngày ý vận dụng quan niệm thẩm mỹ mẻ, mạnh dạn đưa vào thơ đoạn, câu, khổ , ca dao dân gian Nhớ thơ ngày đầu kháng Pháp, Vui bất tuyệt Tố Hữu – ca ngợi cách mạng với lời lẽ nồng nhiệt, sử dụng khơng từ Hán Việt có ý nghĩa trìu tượng: đại hội, hoa đăng, ngân hà,… cách nói khoa trương : xơn xao, cuồn cuộn tác phẩm mang nội dung cách biểu lộ thời thơ Mới Chỉ độ hai năm sau, đọc Cá nước, Bầm Tố Hữu nhận cốt cách khác, giọng thơ khác, giản dị gần gũi ca dao : Ai thăm mẹ quê ta/ Chiều có đứa xa nhớ thầm/ Bầm có nhớ khơng bầm/ heo heo gió núi, lâm thâm mưa phùn Hình ảnh thơ tươi thở sống mới, chất liệu thơ sáng Phát huy tinh hoa ngôn từ thơ Mới, Thâm Tâm phả vào chất liệu tươi sáng sống phục sinh Trái hồng trĩu xuống rơm/ Sáng mùa cốm dậy thơm khắp làng/ Lúa vươn thân hút ánh vàng/ Nguồn tươi vồng nở thu sang tốt lành" Qua thời gian, hình tượng thơ, cảm hứng thơ khơng cịn màu sắc ng hùng, lãng mạn năm đầu kháng chiến mà trở nên gần gũi, bình dị, phù hợp với quan niệm người anh hùng thời đại Đại chúng hoá trở thành tiêu chuẩn thẩm mỹ thơ Nếu đọc câu thơ : Trầm ngâm nghê bay lãnh cung/ Xuân thơm bối rối vô cùng/ Chao ôi, thánh thượng vô tâm quá/ Lòng thiếp buồn tâm nhung , dù giấu tên tác giả đi, người ta 27 CHỊ ĐẸP DẠY VĂN SĐT: 0975 243 107 ( Chị An) Chị Đẹp Dạy Văn đồng hành bạn đường văn chương đốn viết trước cách mạng; chữ lãnh cung, thánh thượng… mà vẻ đài câu thơ Và đọc câu thơ Tế Hanh như: Dân tộc rớt mồ hôi thấm đất/ Căng đồng/ Tay ghì cán cuốc/ Tay ghì tay xe/ Nhìn quanh bốn bề cần lao / Có mối tình nữa? khơng thể nhầm lẫn với giai đoạn khác vần thơ tràn đầy lãng mạn thơ năm đầu cách mạng Thơ thời kì trực tiếp, gần gũi , nghe giản dị : Ôi cánh đồng quê chảy máu/ Dây thép gai đâm nát trời chiều- Nguyễn Đình Thi; hình tượng người chiến sĩ – hình tượng nghệ thuật trung tâm viết thật giản dị, họ từ sống lao động hàng ngày, họ bước vào chiến trường với quê hương anh nước mặn đồng chua/ làng nghèo đất cày lên sỏi đá.(Đồng chí- Chính Hữu ) 3.2.3 Giọng điệu Với cảm hứng chủ đạo cảm hứng trữ tình - sử thi, thơ ca thời kì thể giọng điệu thơ phong phú, đa dạng mà âm hưởng bao trùm hào hùng, sảng khoái, lạc quan Tâm nhà thơ tựa ca sĩ cất lên giai điệu hào hùng, hướng quê hương xứ sở: Thơ ta cất cao tiếng hát / Ca ngợi trăm lần Tổ quốc (Tố Hữu) Chất giọng hào sảng lên tiêu đề thi phẩm, từ Gió lộng, Ra trận, Hai đợt sóng, Hoa dọc chiến hào, Mặt đường khát vọng , Vầng trăng quầng lửa… đến: Người gái Việt Nam, Dáng đứng Việt Nam, Tổ quốc đẹp chăng… Các nhà thơ muốn vươn tới tầm không gian bao quát, cao rộng để: Trơng lại nghìn xưa, trơng tới mai sau / Trơng Bắc trông Nam, trông địa cầu (Tố Hữu) Bên cạnh giọng hùng ca làm chủ âm, thơ ca giai đoạn cịn có thêm giọng trữ tình thống thiết, xuất phát từ cảm hứng trước vẻ đẹp đất nước người Việt Nam tháng năm gian khổ đỗi hào hùng TIỂU KẾT: Từ quan niệm nghệ thuật người đến kiểu người thơ văn ba mươi năm sau Cách mạng đóng góp văn học giai đoạn Quan niệm chịu quy định ý thức nghệ thuật đương thời, nảy 28 CHỊ ĐẸP DẠY VĂN SĐT: 0975 243 107 ( Chị An) Chị Đẹp Dạy Văn đồng hành bạn đường văn chương sinh phát triển sở đề cao vai trò, tác dụng giáo dục, nêu gương văn học quan hệ gắn bó phục vụ nhiệm vụ cách mạng, hai kháng chiến thần thánh nhân dân ta Ý thức sở khơi dậy truyền thống tốt đẹp văn học dân tộc, làm phát triển dòng văn học mang ý thức sử thi với đặc trưng thẩm mĩ riêng Nhìn khái qt, dịng sử thi sau Cách mạng thiên khám phá, thể người quần chúng, tiêu biểu Công – Nông – Binh – lực lượng chủ yếu cách mạng, ý thức mối quan hệ ý nghĩa cơng việc làm với tập thể, với cộng đồng; mang vẻ đẹp khỏe khoắn, mãnh mẽ hành động cống hiến, ln đặt lợi ích cộng đồng lên lợi ích cá nhân, biết điều chỉnh cho hài hịa với nghiệp chung… Những cảm nhận thi người sở để sáng tạo biểu tượng phong phú người quần chúng nhiều tác phẩm văn học 1945 – 1975 với kiểu nhân vật sống đời sống kháng chiến cách mạng, hình tượng người xả thân nghĩa lớn, tìm thấy giá trị đời gắn bó với cộng đồng, người thân dân tộc thời đại Qua việc khảo sát tác phẩm cụ thể, dù lĩnh vực người cá nhân đề cập đến chuyên đề nhận thấy người văn học cách mạng 1945 – 1975 chủ yếu hình tượng người sử thi Cùng với hình tượng nghệ thuật sinh động ấy, phương diện hình thức nghệ thuật phát huy hiệu gắn với đặc trưng thể loại, tiêu biểu truyện ngắn thơ ca, khiến cho quan niệm nghệ thuật người trở nên mật thiết với trình sáng tạo, với tồn yếu tố cấu trúc chỉnh thể tác phẩm văn học Trong q trình ba mươi năm ấy, nhận nhà văn sớm nhận dần khắc phục nhược điểm quan niệm miêu tả người, khơng ngừng làm cho hình tượng người văn xuôi thơ ca trở nên đa dạng có sức khái quát sâu rộng Tuy nhiên, bản, nhà văn đổi làm giàu có phạm vi quan niệm nghệ thuật người sử thi Khả hiệu cảm thụ miêu tả người văn học giai đoạn trở nên phong phú, sâu sắc với vận động lịch sử, xuất 29 CHỊ ĐẸP DẠY VĂN SĐT: 0975 243 107 ( Chị An) Chị Đẹp Dạy Văn đồng hành bạn đường văn chương bổ sung, đổi có tính chất loại hình quan niệm người Và điều thể rõ giai đoạn văn học sau 1975 Nguồn : Báo cáo chuyên đề môn ngữ văn : Quan niệm người văn học Việt Năm từ Cách mạng tháng năm 1945 đến 30 CHỊ ĐẸP DẠY VĂN SĐT: 0975 243 107 ( Chị An) Chị Đẹp Dạy Văn đồng hành bạn đường văn chương 31 ... điểm tương đồng → dễ dàng đến với trở thành tri kỉ CHỊ ĐẸP DẠY VĂN SĐT: 0975 243 107 ( Chị An) Chị Đẹp Dạy Văn đồng hành bạn đường văn chương * ĐỒNG CHÍ!: Kết tinh hồn chỉnh tình đồng chí - Câu... SĐT: 0975 243 107 ( Chị An) Chị Đẹp Dạy Văn đồng hành bạn đường văn chương Súng bên súng, đầu sát bên đầu, Đêm rét chung chăn thành đôi tri kỉ, Đồng chí! ” - Xa địa lý, vị trí khơng gian (yếu tố... trịn trịa, hồn chỉnh → Kết tinh thành tình người dựa sở tình bạn, tình người, tình đồng chí B Biểu tình đồng chí “Ruộng nương anh gửi bạn thân cày Gian nhà khơng, mặc kệ gió lung lay Giếng nước