Đề tài quan điểm cấm sinh sản vô tính người vào mục đích y học (pháp luật y tế và an toàn thực phẩm)

22 30 0
Đề tài quan điểm cấm sinh sản vô tính người vào mục đích y học (pháp luật y tế và an toàn thực phẩm)

Đang tải... (xem toàn văn)

Tài liệu hạn chế xem trước, để xem đầy đủ mời bạn chọn Tải xuống

Thông tin tài liệu

BỘ TƯ PHÁP ĐẠI HỌC LUẬT HÀ NỘI MÔN HỌC: PHÁP LUẬT Y TẾ VÀ AN TOÀN THỰC PHẨM ĐỀ TÀI: QUAN ĐIỂM CẤM SINH SẢN VƠ TÍNH NGƯỜI VÀO MỤC ĐÍCH Y HỌC Giảng viên hướng dẫn: Sinh viên thực hiện: Mã sinh viên: Lớp: Hà Nội, Tháng 3/2022 I Quan điểm cấm sinh sản vơ tính người vào mục đích y học Các khái niệm cần làm rõ: 1.1 Sinh sản vơ tính (SSVT) gì? Lịch sử sơ lược Sinh sản vơ tính hình thức sinh sản mà hệ sinh từ thể mẹ nhất, khơng có kết hợp giao tử đực giao tử Thế hệ di truyền xác thể mẹ Lược sử sơ lược: 1981: Gail Martin đại học California, San Francisco Martin Evans thuộc Đại học Cambridge, lần tách tế bào gốc từ phôi chuột 23/2/1996: Các nhà khoa học công bố việc nhân thành công vật hữu nhũ đầu tiên, cừu Dolly (ra đời Viện Roslin) 7/1988: Trung tâm nghiên cứu gia súc Ishikawa (Nhật Bản) nhân vơ tính thành cơng bị có tên Noto Kaga, 2001: Anh trở thành quốc gia hợp pháp hóa phương pháp nhân vơ tính người cho mục đích nghiên cứu - 2/2003: Cừu Dolly chết - 4/2003: Các nhà khoa học hoàn thiện chuỗi gen di truyền người 1.2 SSVT người gì? Lịch sử sơ lược Sinh sản vơ tính người hình thức sinh sản đặc biệt sử dụng gen người, cho tự phân chia tạo thể người giống hệt gen tạo giống hệt người tồn khơng có thụ tinh thơng thường tinh trùng tế bào trứng Sinh sản vơ tính người thực với tế bào có nhân lưỡng bội lấy từ phơi, thai, từ người trưởng thành, chí từ mô đông lạnh Lịch sử sơ lược: Nhân vơ tính người thử nghiệm bị cấm tồn giới, chưa có nơi thành cơng việc sinh sản vơ tính người Vào năm 2005, Liên hiệp quốc thức Bản tuyên bố vấn đề này, với nội dung cấm hình thức nhân vơ tính người, “chúng gây biến đổi chất, đồng thời gây nguy hại đến tồn loài người” Vào năm 2008, nhà khoa học lần thành công việc nhân phôi thai người trưởng thành cách sử dụng công nghệ cấy truyền nhân tế sinh dưỡng Các phôi thai phép phát triển tới giai đoạn túi phơi Chúng nghiên cứu kỹ lưỡng, sau phôi bào bị hủy bỏ 4 1.3 SSVT người vào mục đích y học nào? Mở hy vọng điều trị bệnh cho người, điều trị bệnh hiểm nghèo VD: Các nhà nghiên cứu Mỹ dùng tế bào gốc tạo từ phương pháp nhân vơ tính điều trị thành công bệnh Parkinson chuột Mở hy vọng việc thay phận thể người chúng bị tổn thương Chúng ta nhân phơi sau để đông lạnh sử dụng phận thể bị tổn thương hay hỏng mà phận không bị thể đào thải Thực trạng đến 2.1 Đã có nghiên cứu, thực chưa? Nghiên cứu với mục đích gì? Đã có nhiều nhà khoa học nghiên cứu vấn đề nhân vơ tính người, nhiên tính đến thời điểm chưa có tài liệu ghi nhận ca nhân người đầy đủ Mục đích đáng quan tâm thời điểm nhân vơ tính tạo công cụ tuyệt vời cho y học Kĩ thuật sử dụng nhân vơ tính lấy cốt lõi công nghệ chỉnh sửa gen, giúp phòng tránh bệnh di truyền, khắc phục nhiều ca vô sinh Với khả tạo thành sinh vật hoàn chỉnh với đầy đủ phận, tế bào gốc hồn tồn dùng để nuôi thành mô, quan nội tạng mới, bổ sung nguồn nội tạng cấy ghép cho người 2.2 Các nghiên cứu có thành cơng hay khơng? Được công bố hay không? Mặc dù phủ nhận lợi nhân vơ tính, kỹ thuật tồn nhiều vấn đề phát triển sử dụng đại trà Trong đó, mối lo ngại lớn nhân vô tính thực thành cơng người Hiện nay, việc nhân tính vơ người cịn tạo nhiều tranh cãi chưa thành công Để tạo thành cơng vài cá thể sống được, phịng thí nghiệm phải sử dụng số lượng trứng tế bào lớn Phần lớn số chết giai đoạn khác trước trình nhân hồn thành Hơn nữa, sống sót có vài sống khỏe mạnh, cịn lại hầu hết bị lão hóa sớm, mắc nhiều bệnh hay chết yểu Năm 2002, nhà khoa học Trung Quốc công bố bước nhảy vọt công nghệ nhân bản, với việc tạo hàng chục phôi người phát triển đến giai đoạn túi phôi - giai đoạn thu hoạch tế bào gốc Mục tiêu họ người, mà tế bào tương hợp di truyền để nghiên cứu cấy ghép cho bệnh nhân Công trình bà Lu Guangxiu, Đại học Y khoa Xiangya, tiết lộ tạp chí Wall Street Các cộng bà cho biết có phịng thí nghiệm khác Trung Quốc đạt thành tựu tương tự xa Một nhóm nghiên cứu khác Đại học Y khoa số Thượng Hải khẳng định, tách tế bào gốc từ phôi lai tế bào người trứng thỏ Và vào năm 2018, nhà khoa học Trung Quốc nhân thành công hai khỉ đặt tên Hua Hua Zhong Zhong cách sử dụng phương pháp sử dụng nghiên cứu cừu Dolly cách 21 năm Thành cơng việc nhân vơ tính loài linh trưởng cho chứng minh khả người “copy” hàng loạt phịng thí nghiệm trở nên gần với thực tế “Việc nhân vơ tính người đến gần với thực tế sau đời Zhong Zhong Hua Hua, khơng có nghĩa điều xảy ra” - bút khoa học Philip Ball viết The Guardian Tuy nhiên, việc nhân vơ tính khỉ có phải dấu hiệu chứng tỏ loài người tiến gần đến việc nhân vơ tính người thành cơng hay khơng, việc đã, vướng vào nhiều rào cản đạo đức, kĩ thuật, luật pháp Các sở cho quan điểm: 3.1 Cơ sở đạo đức: Việc tạo người để lấy nội tạng quan khó tránh thành hàng bn bán “giết” người lấy nội tạng trở nên hợp pháp, đương nhiên công khai Trái quy luật luân hồi chẳng hạn hồi sinh người chết với giả sử mà diễn tương lai nghỉ thơi tơi thấy sợ Theo đạo Ky-tơ giáo, có người tin người tạo tái sản sinh vơ tính khơng có linh hồn Họ tin trứng gặp tinh trùng thụ tinh lúc mà phần hồn hình thành Và khơng có tinh trùng, thai nhi khơng có linh hồn Nếu phương pháp ứng dụng người người ta khơng cần đến đàn ông tương lai, đứa bé đời, mối quan hệ tình cảm với người cho DNA gia đình khơng bình thường, EQ thấp so với trẻ em bình thường Viễn cảnh tạo em bé hồn hảo theo ý nguyện cha mẹ đáp ứng, dễ dẫn tới phủ nhận em bé tạo khơng giống hình mẫu mà người ta kỳ vọng.Do đó, đạo lý xã hội gia đình bị hỗn loạn sinh sản hữu tính khơng cịn Nếu phương pháp tạo vơi sinh vơ tính lọt vào tay người (hay nhóm người, hay quyền) có tham vọng điên rồ thời Đức Quốc xã, họ dùng phương pháp để tạo người hoàn hảo Và phương pháp tương tự dùng để tạo người thấp (nhưng lực mạnh mẽ) để dùng vào mục tiêu phi nhân, nô lệ 6 Việc sinh sản lồi người dùng cơng nghệ nhân vơ tính bị biến tướng thành q trình sản xuất sản phẩm; bào thai bị đối xử vật liệu thơ cho q trình cung ứng vật liệu để phục vụ nghiên cứu y sinh học trái với luân thường đạo lý đạo đức xã hội 3.2 Cơ sở khoa học: Hiệu SSVT tính cịn thấp, tỷ lệ thành cơng khoảng 0.1 đến 3% Trong trường hợp cừu Dolly, nhà khoa học phải thử nghiệm 277 lần để tế bào phân chia, có 29 lần họ thành công Ngay cấy vào cừu cái, có 13 trường hợp có thai, cuối có Dolly đời Trong tạo sinh vơ tính, nhân cấy vào trứng khơng có chương trình hoạt động phơi tự nhiên Nhà khoa học phải huấn luyện lập chương trình cho nhân, giống huấn luyện chó mưu mẹo hàng ngày Nếu lập chương trình hồn hảo, trình phát triển bình thường Nếu lập chương trình sai hay khơng hồn hảo, phơi phát triển bất bình thường sẩy thai Do đó, khơng ngạc nhiên thấy động vật sản sinh phương pháp tái sản sinh vô tính có nhiều dị tật, hay bị ung thư, tiểu đường, có tuổi thọ thấp Nguy xuất đột biến trình tạo tế bào gốc phơi, ni cấy biệt hóa nhân tạo Tế bào tạo xử lý can thiệp chất hóa học, dịng điện mơi trường phịng thí nghiệm Trong điều kiện khơng thể kiểm sốt xác tất cả, vấn đề sai lệch nên hồn tồn có khả gây bất thường gen Khi áp dụng điều trị cho người, có khả phát sinh bệnh Theo giải thích Wilmut, trước hết, thối hoá gen di truyền, biểu qua việc vật sinh tăng trọng nhanh từ thời điểm ni cấy phơi phịng thí nghiệm Chẳng hạn, có số chuột nhân khỏe mạnh, béo nhanh, chí phát phì, phần chúng hệt chuột thường - Những kết khác thu thực tế: • Động vật nhân thường mắc chứng bệnh nghiêm trọng chậm phát triển, suy yếu hệ thống miễn dịch, bệnh tim phổi • Sự khiếm khuyết hệ thống miễn dịch, gây chết cho 74% vật nhân vơ tính tháng cuối thai kỳ sau sinh với nhiều triệu chứng tuần hồn hơ hấp • Số trường hợp tử vong trước sau sinh chiếm tới 90-95% khơng thể dự kiến trước Nói chung, mặt kỹ thuật, tế bào người có chu kỳ sống định Con cừu Dolly tạo từ tế bào già (khoảng tuổi, tức độ tuổi trung niên), thành ra, đời, Dolly xem tuổi, Dolly sống năm mà thơi, thay 11 năm thông thường Nếu điều người người tạo sinh phương pháp SSVT có tuổi thọ 3.3 Cơ sở thực tiễn: Chính lồi người phản đối việc nhân vơ tính người Trong bao gồm giới khoa học người bình thường - Về quan điểm giới khoa học: Đa số nhà khoa học phản đối sinh sản vô tính người “Rất nhiều người coi nhân vơ tính người việc đáng ghê tởm, không tự nhiên đáng lo ngại” - nhà đạo đức sinh vật học Kery Bowman, thuộc Đại học Toronto, Canada - cho biết “Nhân vơ tính giống đưa đứa trẻ lên tên lửa mà ta biết rõ tên lửa có 50% khả bị nổ tung” - TS Robert Lanza - Giám đốc phòng thí nghiệm Advanced Cell Technology chuyên liệu pháp tế bào để chữa bệnh cho người, nơi nhân vơ tính động vật - nói Rudolf Jaenisch - nhà sinh vật học Masachusetts Institute of Technology tun bố việc nghĩ tới sinh sản vơ tính người hành động vơ trách nhiệm Ơng cho sau tạo ra, hài nhi lành mạnh lớn lên chưa biết sức khỏe ra đưa kết luận không nên thử nghiệm người thử loài vật Alta Charo - Khoa Trưởng trường Luật Wisconsin tuyên bố không tin thưởng việc sinh sản vơ tính người thực Và có thử nghiệm vơ trách nhiệm súc vật chưa bảo đảm an toàn Trên tạp chí The New Atlantis, Hội đồng Witherspoon vấn đề đạo đức toàn vẹn khoa học Mỹ có đề cập tới việc tạo em bé sinh sản vơ tính cho q trình đầy rủi ro, chưa kể vơ tình cướp em bé hội có cha lẫn mẹ Trong tương lai, tạo em bé hoàn hảo theo ý nguyện cha mẹ, dẫn tới trường hợp cha mẹ phủ nhận em bé tạo khơng giống hình mẫu mà họ kỳ vọng Hội đồng Witherspoon lên án việc dùng cơng nghệ sinh sản vơ tính người để phục vụ nghiên cứu y sinh học, họ cho hành động vơ đạo đức Theo họ, việc sinh sản loài người bị biến tướng thành trình sản xuất sản phẩm; bào thai bị đối xử vật liệu thô cho trình cung ứng vật liệu để phục vụ nghiên cứu y sinh học - Người bình thường phản đối: Nhiều người cho sinh sản vơ tính người việc làm trái đạo đức xã hội Theo quan điểm họ, phơi vơ tính mầm sống người nên việc phá hủy mầm sống sai trái Họ chấp nhận việc sinh sản vơ tính người Một thăm dò ý kiến Mỹ cho thấy đến 90% người dân phản đối việc sinh sản vô tính 8 Nếu việc nhân vơ tính người pháp luật cho phép dẫn đến nguy gia đình người chết muốn nhân họ Điều trái với nguyện vọng người q cố, khơng hồn tồn giống họ, khiến hình tượng người khuất bị tổn hại mắt người sống khiến sống tất họ bị đảo lộn Một số người bị biến tính, thực hành vi tội ác mà nguyên Điều khiến cho quan hành pháp gặp nhiều khó khăn việc tìm thủ phạm Nhân vơ tính khiến cho nguồn gen trở nên việc nhân diễn thường xuyên, bất tận Điều gây ảnh hưởng xấu cho phát triển giống nịi Khía cạnh sở pháp lí: Hội đồng châu Âu cho biết Nghị định thư cấm sinh sản vơ tính người thức có hiệu lực sau quan lập pháp nước Slovakia, Slovenia, Hy Lạp, Tây Ban Nha Georgia thông qua Đây thoả thuận quốc tế cấm sinh sản vơ tính người áp dụng Nghị định Hội đồng châu Âu soạn thảo thập niên 90 sau thử nghiệm thành cơng giới sinh sản vơ tính động vật Nghị định lãnh đạo 24 số 43 nước thuộc Hội đồng châu Âu ký, thức có hiệu lực sau quan lập pháp nước phê chuẩn Tại Việt Nam: Nghị định 12/2003/NĐ-CP ngày 12/2/2003 “về sinh theo phương pháp khoa học” Điều quy định Nghiêm cấm hành vi sinh sản vơ tính Mở rộng vấn đề 5.1 Trong tương lai SSVT người chấp nhận khơng? Trong tương lai SSVT chấp nhận Có thể thấy xã hội khơng ngừng phát triển, kèm với phát triển cơng nghệ kỹ thuật nghiên cứu khoa học phát mạnh mẽ đạt thành công định việc phát triển kĩ thuật SSVT nâng lên tâm cao mà phải cân nhắc thấu đáo quy chuẩn nghiên cứu, không giới hạn cho phép đạo đức, pháp luật xã hội 5.2 Làm kiểm sốt? Như trình bày trên, việc SSVT người bất khả thi, bị phản đối mặt Nhưng có quy trình kiểm sốt, chế định ràng buộc với đầy đủ quy định, chế tài Vì có điều luật cụ thể có sức mạnh để ràng buộc tất thành viên tham gia, với quy mơ giới, việc liên quan đến người, rộng tương lai nhân loại 5.3 SSVT người tương lai? Tương lai nhân vơ tính xảy Vân tay, ADN tất đồ việc khơng thể đảm bảo tồn vẹn việc sử dụng cơng nghệ nhân vơ tính người sử dụng cho việc nghiên cứu y học số người thực hành vi tội ác mà nguyên Điều khiến cho quan hành pháp gặp nhiều khó khăn việc tìm thủ phạm Bên cạnh đó, hệ thống bảo mật dựa vào việc nhận diện đặc điểm sinh học khó sử dụng người thực tồn Liệu giới sẵn sàng cho tương lai tràn ngập hình bóng khứ hay chưa? Hay phiên xuất sắc bạn? Khi thành cơng với nhân vơ tính người, ngành di truyền học chắn bước sang tầm cao Lúc này, chuyện chỉnh sửa đặc tính q trình nhân khơng cịn q khó khăn, chí, lúc mà nhiễm sắc thể nhân tạo đời Bằng cách thay đổi chỉnh sửa máy di truyền dòng nhân bản, bạn hồn tồn nhìn thấy phiên ưu tú nhiều so với Trí thơng minh, sức mạnh, tốc độ, nhan sắc, chí siêu lực Với giả sử mà diễn tương lai nghỉ thơi tơi thấy sợ Kết luận: Trong tương lai, đáp ứng đầy đủ nhân tố để việc SSVT người người cơng nhận, việc khó chấp nhận sở đạo đức khoa học Vấn đề tơn giáo, tín ngưỡng tồn hàng nghìn năm, thời gian dài nên khó thay đổi hệ tư tưởng người có tơn giáo, chưa kể người tin tưởng sâu sắc, cuồng đạo khó tránh phải hành động khích, ảnh hưởng đến trật tự, an ninh, rộng quy mơ tồn cầu-vấn đề người, nhân loại Vấn đề khoa học, trình bày khả khó đạt cách tuyệt đối để loại trừ rủi ro, biến chứng trình tạo người Khơng loại trừ khả trình độ người có phát triển vượt bậc lĩnh vực SSVT người Trở tại, hệ tư tưởng người, nhà khoa học trình độ chun mơn, kỹ thuật cịn giới hạn, chứng chưa có nghiên cứu đưa vào thực thành cơng cơng bố Khơng kể đến bị cấm nên khơng cơng khai, cơng trình nắm phần thắng đương nhiên theo quy luật, phải chấp nhận thật việc SSVT người cịn có lợi ích định Tóm lại, nhân vơ tính thành tựu lớn nhân loại, mở tiềm ứng dụng to lớn tương lai công nghệ sinh học vào nhiều lĩnh vực y học khác Tuy nhiên, áp dụng cơng nghệ sinh sản vơ tính người y học vấn đề tranh cãi, phần nhiều ý kiến nghiêng quan điểm cấm việc SSVT người mục đích y học 10 I.Quan điểm cấm sinh sản vơ tính người vào mục đích y học Các khái niệm cần làm rõ: 1.1 Sinh sản vơ tính (SSVT) gì? Lịch sử sơ lược Sinh sản vơ tính hình thức sinh sản mà hệ sinh từ thể mẹ nhất, khơng có kết hợp giao tử đực giao tử Thế hệ di truyền xác thể mẹ Lược sử sơ lược: - 1981: Gail Martin đại học California, San Francisco Martin Evans thuộc Đại học Cambridge, lần tách tế bào gốc từ phôi chuột - 23/2/1996: Các nhà khoa học công bố việc nhân thành công vật hữu nhũ đầu tiên, cừu Dolly (ra đời Viện Roslin) - 7/1988: Trung tâm nghiên cứu gia súc Ishikawa (Nhật Bản) nhân vơ tính thành cơng bị có tên Noto Kaga, - 2001: Anh trở thành quốc gia hợp pháp hóa phương pháp nhân vơ tính người cho mục đích nghiên cứu - 2/2003: Cừu Dolly chết - 4/2003: Các nhà khoa học hoàn thiện chuỗi gen di truyền người 1.2 SSVT người gì? Lịch sử sơ lược 11 Sinh sản vơ tính người hình thức sinh sản đặc biệt sử dụng gen người, cho tự phân chia tạo thể người giống hệt gen tạo giống hệt người tồn khơng có thụ tinh thơng thường tinh trùng tế bào trứng Sinh sản vô tính người thực với tế bào có nhân lưỡng bội lấy từ phơi, thai, từ người trưởng thành, chí từ mô đông lạnh Lịch sử sơ lược: - Nhân vơ tính người thử nghiệm bị cấm tồn giới, chưa có nơi thành cơng việc sinh sản vơ tính người Vào năm 2005, Liên hiệp quốc thức Bản tuyên bố vấn đề này, với nội dung cấm hình thức nhân vơ tính người, “chúng gây biến đổi chất, đồng thời gây nguy hại đến tồn loài người” - Vào năm 2008, nhà khoa học lần thành công việc nhân phôi thai người trưởng thành cách sử dụng công nghệ cấy truyền nhân tế sinh dưỡng Các phôi thai phép phát triển tới giai đoạn túi phôi Chúng nghiên cứu kỹ lưỡng, sau phơi bào bị hủy bỏ 1.3 SSVT người vào mục đích y học nào? - Mở hy vọng điều trị bệnh cho người, điều trị bệnh hiểm nghèo VD: Các nhà nghiên cứu Mỹ dùng tế bào gốc tạo từ phương pháp nhân vô tính điều trị thành cơng bệnh Parkinson chuột 12 - Mở hy vọng việc thay phận thể người chúng bị tổn thương Chúng ta nhân phơi sau để đơng lạnh sử dụng phận thể bị tổn thương hay hỏng mà phận không bị thể đào thải Thực trạng đến 2.1 Đã có nghiên cứu, thực chưa? Nghiên cứu với mục đích gì? - Đã có nhiều nhà khoa học nghiên cứu vấn đề nhân vơ tính người, nhiên tính đến thời điểm chưa có tài liệu ghi nhận ca nhân người đầy đủ - Mục đích đáng quan tâm thời điểm nhân vơ tính tạo công cụ tuyệt vời cho y học Kĩ thuật sử dụng nhân vơ tính lấy cốt lõi cơng nghệ chỉnh sửa gen, giúp phịng tránh bệnh di truyền, khắc phục nhiều ca vô sinh - Với khả tạo thành sinh vật hoàn chỉnh với đầy đủ phận, tế bào gốc hồn tồn dùng để ni thành mô, quan nội tạng mới, bổ sung nguồn nội tạng cấy ghép cho người 2.2 Các nghiên cứu có thành cơng hay khơng? Được cơng bố hay không? Mặc dù phủ nhận lợi nhân vơ tính, kỹ thuật tồn nhiều vấn đề phát triển sử dụng đại trà Trong đó, mối lo ngại lớn nhân vơ tính 13 thực thành công người Hiện nay, việc nhân tính vơ người cịn tạo nhiều tranh cãi chưa thành công Để tạo thành cơng vài cá thể sống được, phịng thí nghiệm phải sử dụng số lượng trứng tế bào lớn Phần lớn số chết giai đoạn khác trước trình nhân hồn thành Hơn nữa, sống sót có vài sống khỏe mạnh, cịn lại hầu hết bị lão hóa sớm, mắc nhiều bệnh hay chết yểu Năm 2002, nhà khoa học Trung Quốc công bố bước nhảy vọt công nghệ nhân bản, với việc tạo hàng chục phôi người phát triển đến giai đoạn túi phôi - giai đoạn thu hoạch tế bào gốc Mục tiêu họ người, mà tế bào tương hợp di truyền để nghiên cứu cấy ghép cho bệnh nhân Cơng trình bà Lu Guangxiu, Đại học Y khoa Xiangya, tiết lộ tạp chí Wall Street Các cộng bà cho biết có phịng thí nghiệm khác Trung Quốc đạt thành tựu tương tự xa Một nhóm nghiên cứu khác Đại học Y khoa số Thượng Hải khẳng định, tách tế bào gốc từ phôi lai tế bào người trứng thỏ Và vào năm 2018, nhà khoa học Trung Quốc nhân thành công hai khỉ đặt tên Hua Hua Zhong Zhong cách sử dụng phương pháp sử dụng nghiên cứu cừu Dolly cách 21 năm Thành cơng việc nhân vơ tính lồi linh trưởng 14 cho chứng minh khả người “copy” hàng loạt phịng thí nghiệm trở nên gần với thực tế “Việc nhân vơ tính người đến gần với thực tế sau đời Zhong Zhong Hua Hua, khơng có nghĩa điều xảy ra” - bút khoa học Philip Ball viết The Guardian Tuy nhiên, việc nhân vơ tính khỉ có phải dấu hiệu chứng tỏ loài người tiến gần đến việc nhân vơ tính người thành cơng hay khơng, việc đã, vướng vào nhiều rào cản đạo đức, kĩ thuật, luật pháp Các sở cho quan điểm: 3.1 Cơ sở đạo đức: - Việc tạo người để lấy nội tạng quan khó tránh thành hàng bn bán “giết” người lấy nội tạng trở nên hợp pháp, đương nhiên công khai - Trái quy luật luân hồi chẳng hạn hồi sinh người chết với giả sử mà diễn tương lai nghỉ thơi tơi thấy sợ - Theo đạo Ky-tơ giáo, có người tin người tạo tái sản sinh vơ tính khơng có linh hồn Họ tin trứng gặp tinh trùng thụ tinh lúc mà phần hồn hình thành Và khơng có tinh trùng, thai nhi khơng có linh hồn - Nếu phương pháp ứng dụng người người ta không cần đến đàn ông tương lai, đứa bé đời, mối quan hệ tình cảm với người cho DNA gia đình khơng bình thường, EQ thấp so với trẻ em bình thường Viễn cảnh tạo 15 em bé hoàn hảo theo ý nguyện cha mẹ đáp ứng, dễ dẫn tới phủ nhận em bé tạo khơng giống hình mẫu mà người ta kỳ vọng.Do đó, đạo lý xã hội gia đình bị hỗn loạn sinh sản hữu tính khơng cịn - Nếu phương pháp tạo vơi sinh vơ tính lọt vào tay người (hay nhóm người, hay quyền) có tham vọng điên rồ thời Đức Quốc xã, họ dùng phương pháp để tạo người hoàn hảo Và phương pháp tương tự dùng để tạo người thấp (nhưng lực mạnh mẽ) để dùng vào mục tiêu phi nhân, nơ lệ - Việc sinh sản lồi người dùng cơng nghệ nhân vơ tính bị biến tướng thành trình sản xuất sản phẩm; bào thai bị đối xử vật liệu thô cho trình cung ứng vật liệu để phục vụ nghiên cứu y sinh học trái với luân thường đạo lý đạo đức xã hội 3.2 Cơ sở khoa học: - Hiệu SSVT tính cịn thấp, tỷ lệ thành công khoảng 0.1 đến 3% Trong trường hợp cừu Dolly, nhà khoa học phải thử nghiệm 277 lần để tế bào phân chia, có 29 lần họ thành cơng Ngay cấy vào cừu cái, có 13 trường hợp có thai, cuối có Dolly đời - Trong tạo sinh vơ tính, nhân cấy vào trứng khơng có chương trình hoạt động phôi tự nhiên Nhà khoa học phải huấn luyện lập chương trình cho nhân, giống huấn luyện chó mưu mẹo hàng ngày Nếu lập chương trình hồn hảo, q trình phát triển bình thường Nếu lập chương trình sai hay khơng 16 hồn hảo, phơi phát triển bất bình thường sẩy thai Do đó, khơng ngạc nhiên thấy động vật sản sinh phương pháp tái sản sinh vơ tính có nhiều dị tật, hay bị ung thư, tiểu đường, có tuổi thọ thấp - Nguy xuất đột biến trình tạo tế bào gốc phơi, ni cấy biệt hóa nhân tạo Tế bào tạo xử lý can thiệp chất hóa học, dịng điện mơi trường phịng thí nghiệm Trong điều kiện khơng thể kiểm sốt xác tất cả, vấn đề sai lệch nên hồn tồn có khả gây bất thường gen Khi áp dụng điều trị cho người, có khả phát sinh bệnh Theo giải thích Wilmut, trước hết, thối hố gen di truyền, biểu qua việc vật sinh tăng trọng nhanh từ thời điểm nuôi cấy phơi phịng thí nghiệm Chẳng hạn, có số chuột nhân khỏe mạnh, béo nhanh, chí phát phì, phần chúng hệt chuột thường - Những kết khác thu thực tế: • Động vật nhân thường mắc chứng bệnh nghiêm trọng chậm phát triển, suy yếu hệ thống miễn dịch, bệnh tim phổi • Sự khiếm khuyết hệ thống miễn dịch, gây chết cho 74% vật nhân vơ tính tháng cuối thai kỳ sau sinh với nhiều triệu chứng tuần hồn hơ hấp • Số trường hợp tử vong trước sau sinh chiếm tới 90- 95% dự kiến trước 17 Nói chung, mặt kỹ thuật, tế bào người có chu kỳ sống định Con cừu Dolly tạo từ tế bào già (khoảng tuổi, tức độ tuổi trung niên), thành ra, đời, Dolly xem tuổi, Dolly sống năm mà thơi, thay 11 năm thơng thường Nếu điều người người tạo sinh phương pháp SSVT có tuổi thọ 3.3 Cơ sở thực tiễn: Chính lồi người phản đối việc nhân vơ tính người Trong bao gồm giới khoa học người bình thường - Về quan điểm giới khoa học: Đa số nhà khoa học phản đối sinh sản vô tính người “Rất nhiều người coi nhân vơ tính người việc đáng ghê tởm, không tự nhiên đáng lo ngại” - nhà đạo đức sinh vật học Kery Bowman, thuộc Đại học Toronto, Canada - cho biết “Nhân vơ tính giống đưa đứa trẻ lên tên lửa mà ta biết rõ tên lửa có 50% khả bị nổ tung” - TS Robert Lanza - Giám đốc phòng thí nghiệm Advanced Cell Technology chuyên liệu pháp tế bào để chữa bệnh cho người, nơi nhân vơ tính động vật - nói Rudolf Jaenisch - nhà sinh vật học Masachusetts Institute of Technology tun bố việc nghĩ tới sinh sản vơ tính người hành động vơ trách nhiệm Ơng cho sau tạo ra, hài nhi lành mạnh lớn lên chưa biết sức khỏe ra đưa kết luận không nên thử nghiệm người thử loài 18 vật Alta Charo - Khoa Trưởng trường Luật Wisconsin tuyên bố không tin thưởng việc sinh sản vơ tính người thực Và có thử nghiệm vơ trách nhiệm súc vật chưa bảo đảm an toàn Trên tạp chí The New Atlantis, Hội đồng Witherspoon vấn đề đạo đức toàn vẹn khoa học Mỹ có đề cập tới việc tạo em bé sinh sản vơ tính cho q trình đầy rủi ro, chưa kể vơ tình cướp em bé hội có cha lẫn mẹ Trong tương lai, tạo em bé hoàn hảo theo ý nguyện cha mẹ, dẫn tới trường hợp cha mẹ phủ nhận em bé tạo khơng giống hình mẫu mà họ kỳ vọng Hội đồng Witherspoon lên án việc dùng cơng nghệ sinh sản vơ tính người để phục vụ nghiên cứu y sinh học, họ cho hành động vô đạo đức Theo họ, việc sinh sản lồi người bị biến tướng thành trình sản xuất sản phẩm; bào thai bị đối xử vật liệu thô cho trình cung ứng vật liệu để phục vụ nghiên cứu y sinh học - Người bình thường phản đối: Nhiều người cho sinh sản vơ tính người việc làm trái đạo đức xã hội Theo quan điểm họ, phơi vơ tính mầm sống người nên việc phá hủy mầm sống sai trái Họ chấp nhận việc sinh sản vơ tính người Một thăm dò ý kiến Mỹ cho thấy đến 90% người dân phản đối việc sinh sản vơ tính 19 Nếu việc nhân vơ tính người pháp luật cho phép dẫn đến nguy gia đình người chết muốn nhân họ Điều trái với nguyện vọng người q cố, khơng hồn tồn giống họ, khiến hình tượng người khuất bị tổn hại mắt người sống khiến sống tất họ bị đảo lộn Một số người bị biến tính, thực hành vi tội ác mà nguyên Điều khiến cho quan hành pháp gặp nhiều khó khăn việc tìm thủ phạm Nhân vơ tính khiến cho nguồn gen trở nên việc nhân diễn thường xuyên, bất tận Điều gây ảnh hưởng xấu cho phát triển giống nịi Khía cạnh sở pháp lí: - Hội đồng châu Âu cho biết Nghị định thư cấm sinh sản vơ tính người thức có hiệu lực sau quan lập pháp nước Slovakia, Slovenia, Hy Lạp, Tây Ban Nha Georgia thông qua Đây thoả thuận quốc tế cấm sinh sản vơ tính người áp dụng Nghị định Hội đồng châu Âu soạn thảo thập niên 90 sau thử nghiệm thành công giới sinh sản vô tính động vật Nghị định lãnh đạo 24 số 43 nước thuộc Hội đồng châu Âu ký, thức có hiệu lực sau quan lập pháp nước phê chuẩn - Tại Việt Nam: Nghị định 12/2003/NĐ-CP ngày 12/2/2003 “về sinh theo phương pháp khoa học” Điều quy định Nghiêm cấm hành vi sinh sản vơ tính 20 Mở rộng vấn đề 5.1 Trong tương lai SSVT người chấp nhận khơng? Trong tương lai SSVT chấp nhận Có thể thấy xã hội không ngừng phát triển, kèm với phát triển cơng nghệ kỹ thuật nghiên cứu khoa học phát mạnh mẽ đạt thành công định việc phát triển kĩ thuật SSVT nâng lên tâm cao mà phải cân nhắc thấu đáo quy chuẩn nghiên cứu, không giới hạn cho phép đạo đức, pháp luật xã hội 5.2 Làm kiểm sốt? Như trình bày trên, việc SSVT người bất khả thi, bị phản đối mặt Nhưng có quy trình kiểm sốt, chế định ràng buộc với đầy đủ quy định, chế tài Vì có điều luật cụ thể có sức mạnh để ràng buộc tất thành viên tham gia, với quy mơ giới, việc liên quan đến người, rộng tương lai nhân loại 5.3 SSVT người tương lai? Tương lai nhân vơ tính xảy Vân tay, ADN tất đồ việc khơng thể đảm bảo tồn vẹn việc sử dụng cơng nghệ nhân vơ tính người sử dụng cho việc nghiên cứu y học số người thực hành vi tội ác mà nguyên Điều khiến cho quan hành pháp gặp nhiều khó khăn việc tìm thủ phạm Bên cạnh đó, hệ thống bảo mật dựa vào việc nhận diện đặc điểm sinh học khó sử dụng người thực tồn 21 Liệu giới sẵn sàng cho tương lai tràn ngập hình bóng q khứ hay chưa? Hay phiên xuất sắc bạn? Khi thành cơng với nhân vơ tính người, ngành di truyền học chắn bước sang tầm cao Lúc này, chuyện chỉnh sửa đặc tính q trình nhân khơng cịn q khó khăn, chí, lúc mà nhiễm sắc thể nhân tạo đời Bằng cách thay đổi chỉnh sửa máy di truyền dịng nhân bản, bạn hồn tồn nhìn thấy phiên ưu tú nhiều so với Trí thơng minh, sức mạnh, tốc độ, nhan sắc, chí siêu lực Với giả sử mà diễn tương lai nghỉ thơi tơi thấy sợ Kết luận: Trong tương lai, đáp ứng đầy đủ nhân tố để việc SSVT người người công nhận, việc khó chấp nhận sở đạo đức khoa học - Vấn đề tơn giáo, tín ngưỡng tồn hàng nghìn năm, thời gian dài nên khó thay đổi hệ tư tưởng người có tơn giáo, chưa kể người tin tưởng sâu sắc, cuồng đạo khó tránh phải hành động q khích, ảnh hưởng đến trật tự, an ninh, rộng quy mơ tồn cầu-vấn đề người, nhân loại - Vấn đề khoa học, trình bày khả khó đạt cách tuyệt đối để loại trừ rủi ro, biến chứng q trình tạo người Khơng loại trừ khả trình độ người có phát triển vượt bậc lĩnh vực SSVT người 22 Trở tại, hệ tư tưởng người, nhà khoa học trình độ chun mơn, kỹ thuật cịn giới hạn, chứng chưa có nghiên cứu đưa vào thực thành công công bố Khơng kể đến bị cấm nên khơng cơng khai, cơng trình nắm phần thắng đương nhiên theo quy luật, phải chấp nhận thật việc SSVT người cịn có lợi ích định Tóm lại, nhân vơ tính thành tựu lớn nhân loại, mở tiềm ứng dụng to lớn tương lai công nghệ sinh học vào nhiều lĩnh vực y học khác Tuy nhiên, áp dụng công nghệ sinh sản vơ tính người y học vấn đề tranh cãi, phần nhiều ý kiến nghiêng quan điểm cấm việc SSVT người mục đích y học ... Tuy nhiên, áp dụng cơng nghệ sinh sản vơ tính người y học vấn đề tranh cãi, phần nhiều ý kiến nghiêng quan điểm cấm việc SSVT người mục đích y học 10 I .Quan điểm cấm sinh sản vơ tính người vào. ..2 I Quan điểm cấm sinh sản vơ tính người vào mục đích y học Các khái niệm cần làm rõ: 1.1 Sinh sản vơ tính (SSVT) gì? Lịch sử sơ lược Sinh sản vơ tính hình thức sinh sản mà hệ sinh từ thể... nhiều lĩnh vực y học khác Tuy nhiên, áp dụng công nghệ sinh sản vơ tính người y học vấn đề tranh cãi, phần nhiều ý kiến nghiêng quan điểm cấm việc SSVT người mục đích y học

Ngày đăng: 20/03/2022, 15:19

Tài liệu cùng người dùng

Tài liệu liên quan