MỞ ĐẦU 1. Tính cấp thiết của đề tài Cán bộ là nhân tố quyết định sự thành bại của cách mạng. Chính vì vậy, Đảng ta và Chủ tịch Hồ Chí Minh luôn luôn quan tâm đến công tác cán bộ; đào tạo, giáo dục họ trở thành những người có đủ đức và tài để đáp ứng với yêu cầu, nhiệm vụ trong từng giai đoạn cách mạng. Đạo đức và tài năng là những phẩm chất của người cách mạng. Đó là hai mặt thống nhất biện chứng với nhau, trong đó đạo đức là cái “gốc” của người cách mạng. Chủ tịch Hồ Chí Minh đã khẳng định: “Cũng như sông có nguồn mới có nước, không có nguồn thì sông cạn. Cây phải có gốc, không có gốc thì cây héo. Người cách mạng phải có đạo đức cách mạng, không có đạo đức cách mạng thì dù tài giỏi đến mấy cũng không lãnh đạo được nhân dân” 32, tr.252 253. Song, đạo đức luôn bị tác động, chi phối và bị quy định bởi điều kiện kinh tế xã hội. Vì vậy, trong điều kiện chúng ta đang phát triển một nền kinh tế hoàn toàn mới, chưa có tiền lệ trong lịch sử. Đây không phải là nền kinh tế thị trường TBCN, cũng chưa hẳn là nền kinh tế XHCN, mà chỉ có thể là một nền kinh tế quá độ, trung gian, hay còn gọi là nền kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa, thì đạo đức xã hội cũng chịu sự tác động rất lớn của nền kinh tế đó. Quá trình xây dựng và phát triển nền kinh tế thị trường định hướng XHCN trong những năm qua đã góp phần đưa nước ta ra khỏi cuộc khủng hoảng kinh tế trầm trọng, kéo dài, tạo ra những tiền đề cần thiết để tiến hành CNH, HĐH đất nước. Kinh tế thị trường đang hàng ngày, hàng giờ tác động đến mọi mặt của đời sống kinh tế xã hội, trong đó có lĩnh vực đạo đức. Đồng thời, trong điều kiện ấy đang đặt ra hàng loạt các vấn đề lý luận và thực tiễn quan trọng xung quanh mối quan hệ giữa đạo đức với kinh tế thị trường. Bên cạnh kinh tế tăng trưởng, những cái tích cực ra đời thì đồng thời cũng xuất hiện nhiều biểu hiện tiêu cực và yếu kém. Trong Nghị quyết về một số định hướng lớn trong công tác tư tưởng hiện nay, Đảng ta nhận định: Trước biến động phức tạp của thế giới và tình hình trong nước còn gặp nhiều khó khăn, một bộ phận cán bộ, đảng viên và nhân dân có biểu hiện dao động, giảm sút niềm tin, một số nhận thức mơ hồ và lệch lạc đối với chủ nghĩa Mác Lênin và CNXH, đối với đường lối, chủ trương, chính sách của Đảng và Nhà nước. Tư tưởng thực dụng chạy theo đồng tiền làm cho một bộ phận cán bộ, đảng viên xa rời lý tưởng, sa sút về phẩm chất đạo đức, nạn tham nhũng, buôn lậu, làm giàu bất chính và nhiều tệ nạn khác phát triển nghiêm trọng. Đại hội IX của Đảng khẳng định: Nạn tham nhũng diễn ra nghiêm trọng, kéo dài gây bất bình trong nhân dân và là một nguy cơ lớn đe dọa sự sống còn của chế độ ta. Đại hội X của Đảng ta cũng khẳng định: “Tình trạng suy thoái về chính trị, đạo đức, lối sống, bệnh cơ hội, chủ nghĩa cá nhân và tệ quan liêu, tham nhũng, lãng phí trong một bộ phận cán bộ, công chức diễn ra nghiêm trọng” 15, tr.65. Những hiện tượng đó đang gây nhức nhối trong xã hội. Đây thực sự là một hiểm họa đối với sự phát triển lâu bền của xã hội trong tương lai. Chúng ta không thể xem thường tính chất nghiêm trọng của tình hình nói trên. Nếu chúng ta không kiên quyết ngăn chặn, đẩy lùi sự suy thoái đạo đức diễn ra trong Đảng, trong bộ máy Nhà nước và cả hệ thống chính trị, thì sẽ dẫn đến nguy cơ làm biến chất Đảng, đe dọa sự sống còn của chế độ, độc lập và an ninh tổ quốc. Vì vậy, để góp phần nhận thức và giải quyết vấn đề này, chúng tôi chọn đề tài: “Sự tác động của kinh tế thị trường đối với việc xây dựng đạo đức mới cho cán bộ lãnh đạo, quản lý ở Hưng Yên hiện nay”.
1 MỞ ĐẦU Tính cấp thiết đề tài Cán nhân tố định thành bại cách mạng Chính vậy, Đảng ta Chủ tịch Hồ Chí Minh ln ln quan tâm đến cơng tác cán bộ; đào tạo, giáo dục họ trở thành người có đủ đức tài để đáp ứng với yêu cầu, nhiệm vụ giai đoạn cách mạng Đạo đức tài phẩm chất người cách mạng Đó hai mặt thống biện chứng với nhau, đạo đức “gốc” người cách mạng Chủ tịch Hồ Chí Minh khẳng định: “Cũng sơng có nguồn có nước, khơng có nguồn sơng cạn Cây phải có gốc, khơng có gốc héo Người cách mạng phải có đạo đức cách mạng, khơng có đạo đức cách mạng dù tài giỏi đến khơng lãnh đạo nhân dân” [32, tr.252- 253] Song, đạo đức bị tác động, chi phối bị quy định điều kiện kinh tế - xã hội Vì vậy, điều kiện phát triển kinh tế hồn tồn mới, chưa có tiền lệ lịch sử Đây kinh tế thị trường TBCN, chưa kinh tế XHCN, mà kinh tế độ, trung gian, hay gọi kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa, đạo đức xã hội chịu tác động lớn kinh tế Q trình xây dựng phát triển kinh tế thị trường định hướng XHCN năm qua góp phần đưa nước ta khỏi khủng hoảng kinh tế trầm trọng, kéo dài, tạo tiền đề cần thiết để tiến hành CNH, HĐH đất nước Kinh tế thị trường hàng ngày, hàng tác động đến mặt đời sống kinh tế - xã hội, có lĩnh vực đạo đức Đồng thời, điều kiện đặt hàng loạt vấn đề lý luận thực tiễn quan trọng xung quanh mối quan hệ đạo đức với kinh tế thị trường Bên cạnh kinh tế tăng trưởng, tích cực đời đồng thời xuất nhiều biểu tiêu cực yếu Trong Nghị số định hướng lớn công tác tư tưởng nay, Đảng ta nhận định: Trước biến động phức tạp giới tình hình nước cịn gặp nhiều khó khăn, phận cán bộ, đảng viên nhân dân có biểu dao động, giảm sút niềm tin, số nhận thức mơ hồ lệch lạc chủ nghĩa Mác- Lênin CNXH, đường lối, chủ trương, sách Đảng Nhà nước Tư tưởng thực dụng chạy theo đồng tiền làm cho phận cán bộ, đảng viên xa rời lý tưởng, sa sút phẩm chất đạo đức, nạn tham nhũng, buôn lậu, làm giàu bất nhiều tệ nạn khác phát triển nghiêm trọng Đại hội IX Đảng khẳng định: Nạn tham nhũng diễn nghiêm trọng, kéo dài gây bất bình nhân dân nguy lớn đe dọa sống chế độ ta Đại hội X Đảng ta khẳng định: “Tình trạng suy thối trị, đạo đức, lối sống, bệnh hội, chủ nghĩa cá nhân tệ quan liêu, tham nhũng, lãng phí phận cán bộ, cơng chức diễn nghiêm trọng” [15, tr.65] Những tượng gây nhức nhối xã hội Đây thực hiểm họa phát triển lâu bền xã hội tương lai Chúng ta xem thường tính chất nghiêm trọng tình hình nói Nếu khơng kiên ngăn chặn, đẩy lùi suy thoái đạo đức diễn Đảng, máy Nhà nước hệ thống trị, dẫn đến nguy làm biến chất Đảng, đe dọa sống chế độ, độc lập an ninh tổ quốc Vì vậy, để góp phần nhận thức giải vấn đề này, chọn đề tài: “Sự tác động kinh tế thị trường việc xây dựng đạo đức cho cán lãnh đạo, quản lý Hưng Yên nay” Tình hình nghiên cứu liên quan đến đề tài Gần đây, vấn đề đạo đức cán bộ, đảng viên điều kiện kinh tế thị trường định hướng XHCN đặt cách xúc Trong đó, có nhiều cơng trình nhà khoa học nghiên cứu, như: Vũ Khiêu: “Mấy vấn đề đạo đức cách mạng”, Nxb thành phố Hồ Chí Minh, 1978; Nguyễn Ngọc Long (chủ biên): “Quán triệt mối quan hệ biện chứng kinh tế đạo đức việc đổi tư duy”; PGS TS Nguyễn Thế Kiệt: “Đạo đức người cán lãnh đạo trị nay, Thực trạng giải pháp”; Đề tài khoa học cấp “Nâng cao đạo đức cách mạng cán điều kiện kiện kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa nước ta nay”; Trần Văn Phòng: “Tiêu chuẩn đạo đức người cán lãnh đạo trị nay”, Tạp chí Lý luận trị, số 5- 2003; Nguyễn Trọng Chuẩn- Nguyễn Văn Phúc (đồng chủ biên), “Mấy vấn đề đạo đức điều kiện kinh tế thị trường nước ta nay”, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội, 2003; Tô Huy Rứa: “Nhân tố tác động xu hướng biến đổi đạo đức, lối sống cán bộ, đảng viên”, Tạp chí Cộng sản, số 33 (11- 2003); Nguyễn Thế Kiệt: “Quan hệ Kinh tế Đạo đức việc định hướng giá trị đạo đức nay”, Tạp chí Triết học, tháng 6/1996; Nguyễn Chí Mỳ (chủ biên): “Sự thay đổi thang giá trị đạo đức điều kiện kinh tế thị trường với việc xây dựng đạo đức cho đội ngũ cán quản lý nước ta nay”, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội, 1999; Trịnh Duy Huy: “Xây dựng hoàn thiện chế thị trường định hướng XHCN- giải pháp để xây dựng phát triển đạo đức”, Tạp chí Triết học số (tháng 3/2005); Đỗ Lan Hiền: “Vấn đề xây dựng đạo đức bối cảnh phát triển kinh tế thị trường”, Tạp chí Triết học, số (tháng 4/2002) Một số luận văn thạc sỹ nghiên cứu vấn đề xây dựng đạo đức cho cán bộ, đảng viên tác giả, như: Đặng Thanh Giang “Vấn đề xây dựng đạo đức cho cán sở điều kiện kinh tế thị trường Việt Nam nay” (qua thực tế tỉnh Thái Bình), Luận văn thạc sỹ Triết học, Hà Nội, 2001; Dương Xuân Lộc: “Quan hệ kinh tế đạo đức với việc xây dựng đạo đức cho cán bộ, đảng viên nay” (qua thực tế thành phố Hồ Chí Minh), Luận văn thạc sỹ triết học, Hà Nội, 2001; Mạc Văn Nam: “Vấn đề đạo đức cán bộ, đảng viên kinh tế thị trường định hướng XHCN Hải Phòng nay”, Luận văn thạc sỹ triết học, Hà Nội, 2004 Mặc dù vấn đề đạo đức cán điều kiện kinh tế thị trường có nhiều nhà khoa học nghiên cứu, đề cập nhiều góc độ, song vấn đề làm nâng cao phẩm chất đạo đức cho cán lãnh đạo, quản lý, phân tích tác động điều kiện kinh tế thị trường với việc xây dựng đạo đức cho cán lãnh đạo, quản lý tỉnh Hưng Yên lại chưa có đề tài sâu nghiên cứu, phân tích cách có hệ thống Vì vậy, chúng tơi chọn đề tài: “Sự tác động kinh tế thị trường việc xây dựng đạo đức cho cán lãnh đạo, quản lý Hưng Yên nay” để viết Luận văn thạc sỹ triết học Mục đích nhiệm vụ luận văn 3.1 Mục đích Luận văn sâu phân tích thực trạng việc xây dựng đạo đức cho đội ngũ cán lãnh đạo, quản lý Từ đó, đưa giải pháp chủ yếu nhằm xây dựng đạo đức cho cán lãnh đạo, quản lý Hưng Yên 3.2 Nhiệm vụ Để đạt mục đích trên, luận văn tập trung giải nhiệm vụ sau: - Làm rõ quan điểm mác-xít đạo đức vai trị kinh tế với đạo đức - Phân tích tác động kinh tế thị trường đạo đức đội ngũ cán lãnh đạo, quản lý - Tìm hiểu thực trạng việc xây dựng đạo đức tác động kinh tế thị trường đội ngũ cán lãnh đạo, quản lý Hưng Yên - Đề xuất giải pháp chủ yếu nhằm xây dựng đạo đức cho cán lãnh đạo, quản lý Hưng Yên giai đoạn Đối tượng phạm vi nghiên cứu Đối tượng phạm vi nghiên cứu luận văn tác động kinh tế thị trường việc xây dựng đạo đức cho cán lãnh đạo, quản lý Hưng Yên điều kiện kinh tế thị trường 5 Cơ sở lý luận phương pháp nghiên cứu 5.1 Cơ sở lý luận Luận văn dựa vào quan điểm triết học đạo đức học Mác- Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh quan điểm Đảng Cộng sản Việt Nam; đồng thời luận văn kế thừa có chọn lọc cơng trình nghiên cứu nhà khoa học khác có liên quan đến nội dung mà đề tài luận văn đề cập 5.2 Phương pháp nghiên cứu Luận văn vận dụng tổng hợp phương pháp Chủ nghĩa DVBC Chủ nghĩa DVLS Trong đó, đặc biệt ý đến phương pháp phân tích tổng hợp; phương pháp so sánh; phương pháp hệ thống… Những đóng góp khoa học luận văn Làm rõ thực trạng đạo đức cán lãnh đạo, quản lý Hưng Yên, qua đề xuất giải pháp chủ yếu nhằm xây dựng đạo đức cho cán lãnh đạo, quản lý Hưng Yên điều kiện kinh tế thị trường Ý nghĩa lý luận thực tiễn luận văn Luận văn làm tài liệu tham khảo để đề kế hoạch, giải pháp nhằm nâng cao phẩm chất đạo đức cách mạng cho cán lãnh đạo, quản lý Hưng Yên Kết cấu luận văn Ngoài phần mở đầu, danh mục tài liệu tham khảo, kết luận, phụ lục, luận văn gồm chương, tiết Chương KINH TẾ THỊ TRƯỜNG VÀ SỰ TÁC ĐỘNG CỦA NÓ ĐỐI VỚI VIỆC XÂY DỰNG ĐẠO ĐỨC MỚI CHO CÁN BỘ LÃNH ĐẠO, QUẢN LÝ Ở VIỆT NAM HIỆN NAY 1.1 ĐẠO ĐỨC VÀ MỐI QUAN HỆ GIỮA KINH TẾ VÀ ĐẠO ĐỨC 1.1.1 Khái niệm kinh tế Kinh tế tổng thể yếu tố sản xuất, điều kiện sống người, mối quan hệ trình sản xuất tái sản xuất xã hội Nói đến kinh tế, suy cho nói đến vấn đề sở hữu lợi ích Nguyên nghĩa khái niệm “kinh bang tế thế” công việc mà vị vua phải đảm nhiệm: chăm lo đời sống vật chất bề tôi, chăm lo đời sống tinh thần cộng đồng “Kinh” kinh bang - trị nước “Tế” tế - giúp đời (Chữ vua Minh Trị Nhật yêu cầu dịch từ tiếng Latinh, nhờ chữ mà Minh Hoàng lơi kéo tầng lớp trí thức Nho giáo kinh doanh, buôn bán làm giàu) Nghĩa hẹp từ hoạt động sản xuất làm ăn cá nhân hay hộ gia đình Nghĩa rộng toàn hoạt động sản xuất, trao đổi, phân phối, lưu thông cộng đồng dân cư, quốc gia khoảng thời gian, thường năm Ở trên, khái niệm kinh tế đề cập để hoạt động người có liên quan đến sản xuất, trao đổi, phân phối, tiêu thụ hàng hoá dịch vụ Tuy nhiên, định nghĩa kinh tế thay đổi theo lịch sử hoạt động kinh tế Nói đơn giản, kinh tế có nghĩa “dựa vào nguồn tài nguyên sẵn có hạn hẹp, người xã hội loài người tìm cách trả lời ba câu hỏi: “Sản xuất gì? Sản xuất sản xuất cho ai?” Khái niệm kinh tế hiểu toàn lĩnh vực, ngành sản xuất khác kinh tế quốc dân, mà sở quan hệ bản: Quan hệ sở hữu tư liệu sản xuất; quan hệ tổ chức quản lý lao động xã hội; quan hệ phân phối sản phẩm làm Phạm vi kinh tế sở cần thiết sâu xa xã hội loài người, gần toàn mối quan hệ khác xã hội quy định lĩnh vực kinh tế, vậy, định chế độ trị định quyền lực Nhà nước Theo Từ điển bách khoa Việt Nam (2003), khái niệm kinh tế hiểu theo hai nghĩa: Kinh tế tổng thể hoạt động cộng đồng người, nước, liên quan đến toàn trình hay phần tổng trình bao gồm trình sản xuất, trao đổi, phân phối tiêu dùng sản phẩm xã hội Kinh tế tổng thể mối quan hệ trình sản xuất hình thái kinh tế - xã hội định, tổ chức hoạt động cấu hạ tầng xã hội, bao gồm ngành kinh tế, kỹ thuật, loại hình sản xuất Theo quan điểm triết học Mác - Lênin lý luận hình thái kinh tế - xã hội kinh tế thể sở hạ tầng xã hội, tổng hợp quan hệ sản xuất tạo thành kết cấu kinh tế xã hội định Như vậy, từ khái niệm hiểu cách khái quát, kinh tế tổng thể quan hệ sản xuất quy định nên kết cấu xã hội định, đồng thời quan hệ sản xuất lại phản ánh của tồn sở hạ tầng - tổng hợp thành phần kinh tế, nhiều loại hình tổ chức sản xuất khác Ở nước ta nay, sở hạ tầng bao gồm thành phần kinh tế, kiểu quan hệ sản xuất với hình thức sở hữu khác chí đối lập tồn cấu kinh tế quốc dân thống Đó kinh tế hàng hóa nhiều thành phần, vận hành theo chế thị trường có quản lý Nhà nước theo định hướng xã hội chủ nghĩa 1.1.2 Khái niệm đạo đức đạo đức Thuật ngữ đạo đức bắt nguồn từ từ cổ Hy Lạp “Êthơs” có nghĩa thói quen, tính khí, phẩm chất Theo tiếng Latinh “Mos”; “Moris” có nghĩa phong tục, tập quán Hai danh từ chứng tỏ nói đến đạo đức nói đến lề thói, phong tục biểu quan hệ định người với người giao tiếp hàng ngày Trong lịch sử tồn nhiều quan niệm khác nhau, chí đối lập đạo đức: Chủ nghĩa tâm thần học tôn giáo cho rằng; điều chỉnh hành vi, cách ứng xử đạo đức người đời sống xã hội đặt, an thượng đế, trời, phật; thiện, ác thân đấng tối cao, quyền uy chúa trời Các nhà đạo đức học Phương tây đại lại tìm cội nguồn chất đạo đức sinh vật, siêu nghiệm tâm lý cá nhân cách cực đoan, tuyệt đối tự do… Khác với quan điểm trước đạo đức, quan điểm chủ nghĩa Mác - Lênin nhấn mạnh: Đạo đức hình thái ý thức xã hội, tổng hợp nguyên tắc, quy tắc, chuẩn mực xã hội nhằm điều chỉnh đánh giá cách ứng xử người quan hệ với quan hệ xã hội, chúng thực niềm tin cá nhân, truyền thống sức mạnh dư luận xã hội [18, tr.8] Như vậy, đạo đức tượng siêu nhiên từ bên áp đặt ban phát cho người, ý muốn chủ quan người mà đạo đức nảy sinh nhu cầu đời sống xã hội, sản phẩm lịch sử xã hội, sở kinh tế - xã hội sinh định Trong biến đổi phát triển điều kiện kinh tế - xã hội, nhân tố quy định đạo đức quan hệ kinh tế, mà lợi ích chi phối trực tiếp, sở khách quan đạo đức Các nhà vật Pháp có lý nói rằng: lợi ích hiểu cách đắn nguyên tắc tồn đạo đức Đạo đức u cầu, nguyên tắc sống đặt mà người phải tuân theo Sự đánh giá hành vi người theo khuôn phép quy tắc đạo đức biểu thành khái niệm lẽ sống, hạnh phúc, nghĩa vụ, lương tâm, thiện ác, vinh nhục, nghĩa phi nghĩa… Đạo đức cịn xem xét hệ thống giá trị có chức điều chỉnh hành vi người đem lại bình ổn xã hội Theo nhiều nhà nghiên cứu, đặc trưng giá trị đạo đức tính có ích, tính tự nguyện, tự giác tính khơng vụ lợi hành vi Khi đánh giá đạo đức, thông thường người ta biểu thái độ khẳng định hay phủ định lợi ích đó, nghĩa bày tỏ tán thành hay phản đối trước thái độ hành vi ứng xử cá nhân, cá nhân với cộng đồng xã hội định Nếu hệ giá trị đạo đức phù hợp với phát triển, tiến xã hội giá trị đạo đức tiến bộ, tích cực, mang tính nhân đạo Cịn ngược lại, nguyên tắc, chuẩn mực đạo đức không phù hợp với phát triển, tiến xã hội ngun tắc đạo đức tiêu cực, bảo thủ, phản động, phản nhân đạo Đạo đức sản phẩm khách quan đời sống xã hội, song đạo đức quan niệm, cảm xúc, trách nhiệm người trước hồn cảnh sống Do đó, đạo đức sản phẩm tổng hợp yếu tố khách quan yếu tố chủ quan Mặt khách quan đời sống thực phản ánh vào ý thức đạo đức người Mặt chủ quan thể nỗ lực vươn tới giá trị đạo đức đích thực thân người Chính vậy, phân tích, đánh giá đề giải pháp xây dựng đạo đức cần phải ý hai mặt khách quan chủ quan Đạo đức hay gọi đạo đức cộng sản, đạo đức cách mạng nấc thang nối tiếp đạo đức lịch sử, giai đoạn cao đường tiến lên đạo đức nhân loại 10 So với đạo đức trước đây, đạo đức - đạo đức cách mạng bước tiến chất Nếu đạo đức xã hội có đối kháng giai cấp xây dựng bất bình đẳng, nơ dịch áp bóc lột người với người đạo đức xây dựng sở bình đẳng, đồn kết, tương trợ, giúp đỡ lẫn người với người Nếu đạo đức tư sản kích thích phát triển cá nhân cực đoan, trở thành chủ nghĩa cực đoan vị kỷ, kích thích dục vọng thấp hèn, người, vật hoá người, đạo đức mới, đạo đức cách mạng phát triển cá nhân hài hòa với cộng đồng xã hội, hạn chế dục vọng, thấp hèn người Đạo đức kích thích phát triển giữ vai trò đạo mặt ý thức, mặt xã hội người, nâng người lên tầm vị trí làm người Có thể nói, đạo đức - đạo đức cộng sản đạo đức có giá trị phổ biến nhân đạo Theo V.I.Lênin, đạo đức cộng sản “góp phần phá huỷ xã hội cũ bọn bóc lột góp phần đồn kết tất người lao động xung quanh giai cấp vô sản sáng tạo xã hội người cộng sản…” [25, tr.369] Mác - Ăngghen người nêu khái niệm “đạo đức vô sản” Lênin người nêu khái niệm “đạo đức cộng sản” Trên sở kế thừa phát triển sáng tạo chủ nghĩa Mác - Lênin nói chung quan niệm đạo đức nói riêng, tư tưởng mình, Chủ tịch Hồ Chí Minh người nêu khái niệm “đạo đức mới”, “đạo đức cách mạng” Theo cách nói Chủ tịch Hồ Chí Minh, đạo đức đạo đức cách mạng, Người dùng từ “đạo đức mới” để phân biệt với đạo đức xã hội cũ Người khác đạo đức cũ đạo đức : “Đạo đức cũ người đầu ngược xuống đất chân chổng lên trời Đạo đức người hai chân đứng vững đất, đầu ngẩng lên trời” [35, tr.320- 321] Sở dĩ có khác vì, đạo đức cũ giai cấp thống trị địa vị ông chủ đặt bắt thần dân, người địa vị đầy tớ thực hiện, đạo 10 102 102 thường đấu tranh chống sai, lạc hậu, ác, chống kẻ thù đạo đức cách mạng, đó, kẻ thù số chủ nghĩa cá nhân - Tích cực nêu gương người tốt, việc tốt đạo đức Phương pháp nêu gương phương pháp giáo dục tốt nhất, có sức lan tỏa mạnh giáo dục đạo đức Trong giai đoạn nay, cần lựa chọn nêu gương điển hình đạo đức để người học tập noi theo Nếu khơng có gương đạo đức thực tế, tư tưởng đẹp đẽ, tiêu chuẩn trở nên vô nghĩa Thứ hai, cần phối hợp cách hợp lý đồng chủ thể tham gia trình giáo đục đạo đức cán lãnh đạo, quản lý Người cán lãnh đạo, quản lý không người thừa hành cơng chức bình thường mà họ thành viên tổ chức Đảng, người lãnh đạo Chính vậy, giáo dục đạo đức cho cán lãnh đạo, quản lý phải thông qua tổ chức đảng Bởi vì, có tổ chức Đảng có thẩm quyền đề bạt, sử dụng thay cán lãnh đạo, quản lý Cho nên, để nâng cao hiệu công tác giáo dục đạo đức mới, trước hết phải ý đến việc xây dựng, củng cố tổ chức Đảng, qua giáo dục, rèn luyện đạo đức cán lãnh đạo, quản lý Sinh thời, Chủ tịch Hồ Chí Minh ln coi “chi gốc rễ Đảng”, “là sợi dây truyền để liên hệ Đảng với quần chúng” Người khẳng định: “Đảng mạnh chi mạnh” Chi nơi thể trực tiếp vai trò lãnh đạo Đảng quần chúng, nơi rèn luyện phẩm chất đạo đức cho cán bộ, đảng viên Để trở thành người cán lãnh đạo, quản lý, họ phải giáo dục, rèn luyện từ chi đảng Dù cán lãnh đạo, quản lý cấp nào, họ phải tham gia sinh hoạt chịu quản lý chi định Do đó, cơng tác tổ chức giáo dục, rèn luyện cán phải thực nghiêm túc từ chi Trong giai đoạn nay, để thực xây dựng, chỉnh đốn Đảng sở đòi hỏi cần phải thực tốt nhiệm vụ sau: 102 103 103 Trước hết, cấp ủy Đảng cấp phải phân loại, đánh giá chất lượng tổ chức sở Đảng, xem xét công tác tổ chức, quản lý, giáo dục, rèn luyện đạo đức cách xác, khách quan; sở đánh giá, phân loại tổ chức sở Đảng phải xử lý vấn đề tồn đọng để kiện toàn lại cấp ủy tổ chức sở đảng; tổ chức sở Đảng phải thực nghiêm túc nguyên tắc tổ chức Đảng mà trước hết nguyên tắc sinh hoạt đảng nguyên tắc tự phê bình phê bình nội đảng Việc tổ chức sinh hoạt định kỳ thường xuyên thực nguyên tắc tự phê bình phê bình biện pháp có hiệu việc giáo dục, rèn luyện đảng viên Về vấn đề này, Chủ tịch Hồ Chí Minh rõ: “Tự phê bình phê bình thứ vũ khí sắc bén nhất, giúp cho Đảng ta mạnh ngày thêm mạnh Nhờ mà sửa chữa khuyết điểm, phát triển ưu điểm, tiến không ngừng” [30, tr.54] Như vậy, nâng cao tinh thần tự phê bình phê bình Đảng, thường xuyên lấy ý kiến đóng góp xây dựng đảng viên từ quần chúng chi điều kiện cần thiết để rèn luyện đạo đức cho cán bộ, đảng viên cán lãnh đạo, quản lý kinh tế thị trường Ủy ban nhân dân cấp có vai trị đặc biệt quan trọng, bối cảnh với phát triển KTTT Hưng Yên nhiều yếu tố tự phát làm cho “Tòa án lương tâm” dư luận xã hội khơng cịn ưu lớn trước Để phát huy vai trị xây dựng đạo đức mới, Ủy ban nhân dân cấp vào pháp luật, văn quan quản lý cấp trên, thẩm quyền luật định quản lý tốt mặt nhà nước lĩnh vực kinh tế, vấn đề đất đai, chương trình, dự án triển khai địa bàn Từ đó, nâng cao công tác tra, kiểm tra, xét xử pháp luật Tập trung tối đa, ngăn chặn có hiệu tình trạng tham ơ, lợi dụng chức quyền để tư lợi cán bộ, đảng viên, cán lãnh đạo, quản lý Phát huy sức mạnh tổ chức trị - xã hội, đơn vị chức giáo dục đạo đức cách mạng cho đội ngũ cán lãnh đạo, quản lý 103 104 104 Như vậy, để nâng cao hiệu công tác giáo dục đạo đức cho cán lãnh đạo, quản lý Hưng Yên nay, đòi hỏi phải không ngừng đổi nội dung phương pháp giáo dục; nâng cao vai trò lãnh đạo Đảng chủ thể tham gia; Từ đó, ngăn chặn, đẩy lùi, xoá bỏ tượng tiêu cực, suy thoái đạo đức, lối sống người cán lãnh đạo, quản lý Thứ ba, nâng cao tính tự giác rèn luyện đạo đức cách mạng cán lãnh đạo, quản lý Đạo đức cách mạng có vai trị quan trọng phát triển, hình thành uy tín người cán Trong giai đoạn nay, tình trạng vi phạm pháp luật, suy thối đạo đức, lối sống phận không nhỏ cán bộ, đảng viên vấn đề nhức nhối làm giảm lòng tin nhân dân Đảng, đe dọa sống chế độ, mà nguyên nhân dẫn đến tình trạng thiếu tu dưỡng, rèn luyện đạo đức thân người cán Để thực thành công nghiệp đổi mới, thiết phải xây dựng đạo đức cho cán lãnh đạo, quản lý, phải nâng cao tính tự giác tu dưỡng rèn luyện đạo đức người cán Bởi lẽ, đạo đức người nói chung đạo đức người cán lãnh đạo, quản lý nói riêng khơng phải sinh có, khơng phải hình thành lần xong Để có đạo đức cách mạng, để giữ vững phát triển đạo đức, người cán lãnh đạo, quản lý Hưng Yên phải không ngừng học tập, tu dưỡng, rèn luyện, kiên đấu tranh với xấu xa, phi đạo đức ngồi xã hội thân Với mong muốn xây dựng đội ngũ cán Đảng, Nhà nước vững mạnh, có đạo đức cách mạng sáng, Chủ tịch Hồ Chí Minh rõ: “Đạo đức cách mạng từ trời sa xuống Nó đấu tranh, rèn luyện bền bỉ hàng ngày mà phát triển củng cố Cũng ngọc mài sáng, vàng luyện trong” [36, tr.293] Người nhắc nhở cán bộ, đảng viên phải tự trau dồi đạo đức cách mạng, phải thật cần, 104 105 105 kiệm, liêm, chính, chí cơng, vơ tư Phải kiên chống chủ nghĩa cá nhân, chủ nghĩa cá nhân trực tiếp làm nảy sinh tệ tham nhũng, quan liêu sa đọa đạo đức, lối sống Những tính tốn cá nhân ích kỷ người, chẳng khác kẻ địch len lỏi vào lịng Chỉ có phát tự đấu tranh khắc phục Theo Chủ tịch Hồ Chí Minh, rèn luyện đạo đức phải bền bỉ, suốt đời, điều có nghĩa việc rèn luyện đạo đức phải diễn lúc, nơi, chiến đấu sản xuất, gia đình người xã hội, cịn trẻ, cơng tác già yếu hưu, khó khăn, gian khổ, phải kiên trì rèn luyện đạo đức, chịu nhiều đau đớn nên người Ngay chốn lao tù quân Tưởng với nguy hiểm, khó khăn nghe tiếng giã gạo, Hồ Chí Minh liên tưởng đến đường phương pháp tu dưỡng đạo đức cho cho ngày hôm nay: “Gạo đem vào giã bao đau đớn Gạo giã xong trắng tựa Sống đời người Gian nan rèn luyện thành cơng” Bên cạnh đó, việc tu dưỡng đạo đức đòi hỏi người cán lãnh đạo, quản lý phải biết vượt qua cám dỗ, mua chuộc tiền tài, “những viên đạn bọc đường” Thực tế lịch sử trình đổi mới, thấy phận không nhỏ cán lãnh đạo, quản lý thiếu kiên trì, tu dưỡng, rèn luyện đạo đức cách mạng, trước người có cơng, sau người có tội, lúc trẻ giữ đạo đức có chức, có quyền lại thối hóa, biến chất… Để khơng bị mua chuộc, khơng bị cám dỗ tượng tiêu cực, người cán phải rèn luyện cho lĩnh đạo đức cách mạng 105 106 106 Theo Hồ Chí Minh, rèn luyện, tu dưỡng đạo đức người phải tự nguyện, tự giác, thúc nội tâm, phải nêu cao tự phê bình phê bình Tự giác rèn luyện đạo đức cách mạng trình đấu tranh gay go, liệt, phức tạp thân cán lãnh đạo, quản lý Đó đấu tranh cũ, tích cực tiêu cực, lợi ích cá nhân lợi ích tập thể… Do vậy, đòi hỏi người cán lãnh đạo, quản lý phải có tri thức, có ý chí để ln chiến thắng vị kỷ người Trong giai đoạn nay, việc tự tu dưỡng, rèn luyện đạo đức, lối sống cán lãnh đạo, quản lý gắn bó mật thiết với vận động xây dựng, chỉnh đốn Đảng Tự phê bình phê bình - Bác Hồ nói - cơng cụ, vũ khí sắc bén để xây dựng Đảng, giáo dục, rèn luyện đảng viên, cần thực thường xuyên, liên tục có hiệu thiết thực Theo Người, tự phê bình phê bình, cán phải Mỗi người khơng bắt đầu địi hỏi từ khơng có sở để địi hỏi người khác Tự phê bình phê bình phải riết, triệt để, thật thà, kiên quyết, khơng nể nang có lý có tình, phải coi tự phê bình phê bình rửa mặt ngày Thực tiễn cho thấy, đâu tự phê bình phê bình lặng đi, chủ nghĩa cá nhân có điều kiện phát triển đấu trang chống chủ nghĩa cá nhân không hiệu Trong điều kiện kinh tế thị trường nay, tư tưởng thực dụng, tâm lý thu vén, chủ nghĩa cá nhân dễ trỗi dậy cán bộ, đảng viên, cán lãnh đạo, quản lý Hưng Yên nằm tình hình Trước tác động yếu tố đó, người cán lãnh đạo, quản lý phải thường xuyên ý thức nội dung yêu cầu đạo đức người cách mạng thông qua cách xử sự, đặc biệt trình lãnh đạo, quản lý, mối quan hệ với quần chúng nhân dân, với tổ chức, với gia đình cộng đồng dân cư Thực chất giải pháp thể chỗ: Có tâm tu dưỡng, rèn luyện, ln nêu cao tính Đảng hoạt động sống mối quan hệ 106 107 107 xã hội hoàn cảnh nào, người cán lãnh đạo, quản lý khơng khơng bị sa ngã, suy thối, mà trái lại thể rõ phẩm chất cộng sản mình, “sáng trong” đạo đức cách mạng Điều khơng phát triển đạo đức cách mạng Đảng, mà cịn góp phần to lớn làm lành mạnh đạo đức xã hội, xây dựng đạo đức xã hội tốt đẹp 2.3.5 Tăng cường hiệu lực quản lý, kiểm tra, giám sát cấp, ngành, đoàn thể nhân dân việc rèn luyện phát huy phẩm chất đạo đức đội ngũ cán lãnh đạo, quản lý Đây giải pháp quan trọng thể vai trị chủ động, tích cực chủ thể trình xây dựng đạo đức cho cán lãnh đạo, quản lý Bởi lẽ, buông lỏng quản lý, kiểm tra, giám sát cấp, ngành, đoàn thể nhân dân cán lãnh đạo, quản lý nguyên nhân dẫn đến xuống cấp đạo đức, lối sống phận cán lãnh đạo, quản lý Hưng n Vì vậy, đơi với phát triển kinh tế, văn hóa, giáo dục đạo đức cách mạng cho cán lãnh đạo, quản lý, phải tăng cường quản lý, kiểm tra, giám sát cấp, ngành, đoàn thể quần chúng người cán Trong thời gian tới để làm tốt điều này, cần thực đồng bộ, có hiệu vấn đề sau: Thứ nhất, tăng cường vai trò quản lý Nhà nước cấp quyền Để làm vấn đề này, trước hết cần đào tạo đội ngũ cán có đủ lực, trình độ quản lý lĩnh vực, đặc biệt lĩnh vực quản lý nhà nước kinh tế Công tác quản lý cần gắn chặt với với công tác kiểm tra, giám sát, kịp thời phát dấu hiệu vi phạm, qua đó, kịp thời giải Hồn thiện hệ thống văn quản lý, điều chỉnh cách phù hợp, đồng không chồng chéo, tạo điều kiện thuận lợi cho công tác quản lý, quản lý hoạt động thực nhiệm vụ cán lãnh đạo, quản lý Kịp thời uốn nắn, ngăn chặn biểu sai trái, vi phạm nguyên tắc, vi phạm pháp luật 107 108 108 Thứ hai, cần thực tốt công tác kiểm tra, tra kiên đưa cán lãnh đạo, quản lý không đủ tư cách khỏi Đảng Để tăng cường hiệu lực công tác kiểm tra cấp ủy Đảng cơng tác tra quyền trước hết cần kiện toàn quan chức kiểm tra, tra Cần lựa chọn người có đức, có lực, thơng thạo nghiệp vụ cho quan Đồng thời, phải kiện toàn hệ thống pháp luật đảm bảo cho chế phối kết hợp chặt chẽ công tác kiểm tra đảng, tra nhà nước, quan bảo vệ pháp luật hoạt động kiểm tra, giám sát tổ chức trị xã hội, ban ngành liên quan nhằm ngăn ngừa cán lãnh đạo, quản lý vi phạm đạo đức cách mạng, hướng hoạt động họ theo nguyên tắc, chuẩn mực đạo đức cách mạng pháp luật Nhà nước Việc kiểm tra, tra cán lãnh đạo, quản lý bao gồm nhiều nội dung Song, cần tập trung kiểm tra, tra tài chính, đất đai, ngân sách để chống tham nhũng, lãng phí, đảm bảo chi chế độ, nguyên tắc, luật Cần rà soát lại ngân sách nhà nước để bổ sung, hồn thiện khơng để kẽ hở cho kẻ tham nhũng lợi dụng, luồn lách, lấy cắp tiền của Nhà nước mà không bị phát trừng trị Qua kiểm tra, tra, phát cần xử lý nghiêm cán có biểu sai trái để làm đội ngũ cán lãnh đạo, quản lý Cần phải kiên đưa khỏi Đảng cán lãnh đạo, quản lý hội trị, nói làm trái với đường lối Đảng, pháp luật Nhà nước, tham nhũng, sa đọa đạo đức, lối sống Phải “Kỷ luật nghiêm, để đảm bảo tư tưởng trí hành động thống tồn Đảng, toàn dân” [34, tr.335] Việc xử lý kịp thời nghiêm minh cán lãnh đạo, quản lý vi phạm đạo đức pháp luật dù cương vị có tác dụng to lớn việc củng cố lòng tin, khơi dậy phong trào quần chúng rộng rãi, tích cực tham gia đấu tranh bảo vệ đúng, phê phán sai góp phần ngăn chặn, bước đẩy lùi tình trạng suy thối tư tưởng trị, đạo đức, lối sống 108 109 109 phận cán lãnh đạo, quản lý Qua đó, có tác dụng làm gương cho cán khác hoạt động lãnh đạo, quản lý đời sống Thứ ba, phát huy vai trò quần chúng nhân dân việc giám sát cán lãnh đạo, quản lý nhằm ngăn chặn khắc phục khuyết điểm cán lãnh đạo, quản lý Trong điều kiện Đảng cầm quyền, nguy mà Đảng ta cần phải đề phòng bệnh quan liêu, bệnh “kiêu ngạo cộng sản”, xa rời quần chúng nhân dân Sự tham gia tích cực, có hiệu quần chúng nhân dân xây dựng Đảng làm cho Đảng thêm vững mạnh, làm tăng thêm mối quan hệ mật thiết Đảng với nhân dân Những khuyết điểm, sai lầm người cán lãnh đạo, quản lý, tổ chức sở Đảng nhiều nguyên nhân, tổ chức cấp ủy không phát được, không phát kịp thời, che “tai mắt” nhân dân Bởi lẽ, theo Chủ tịch Hồ Chí Minh, “Họ trơng thấy người tốt, việc tốt, mà họ cịn trơng thấy người xấu, việc xấu Đảng” [33, tr.225] Muốn thực có hiệu công tác xây dựng Đảng, xây dựng đạo đức cho cán lãnh đạo, quản lý, thiết phải phát huy vai trò quần chúng nhân dân Khơng phát huy vai trị quần chúng nhân dân việc xây dựng đạo đức cho cán lãnh đạo, quản lý khơng có kết mong muốn, khuyết điểm cán lãnh đạo, quản lý không khắc phục kịp thời, tổ chức Đảng đảng viên tiến nhanh; đồng thời dấu hiệu “xa dân”, thứ bệnh quan liêu mà Hồ Chí Minh nhiều lần cảnh báo cán bộ, đảng viên nói chung cán lãnh đạo, quản lý nói riêng Trong thời gian qua, thực Pháp lệnh dân chủ sở, tỉnh Hưng Yên có thành tựu quan trọng phát huy vai trò nhân dân, giám sát hoạt động cán lãnh đạo, quản lý, đặc biệt đạo đức, lối sống Có khơng vụ vi phạm đạo đức, vi phạm pháp luật cán lãnh 109 110 110 đạo, quản lý nhân dân phát kịp thời tố giác với quan chức Tuy nhiên, thực tiễn vấn đề ý thức trách nhiệm, tinh thần làm chủ cán bộ, đảng viên nhân dân chưa ý mức Thậm chí, có nơi hơ hào chung chung, cịn thực tế quần chúng khơng thể “can dự” vào trình xây dựng Đảng Để làm tốt vấn đề này, cần phải có quy chế rõ ràng lấy ý kiến quần chúng tổ chức Đảng cán lãnh đạo, quản lý Phải thật tơn trọng ý kiến đóng góp quần chúng, chống lại lợi dụng để xuyên tạc tình hình làm sai lạc nhận thức quần chúng, để từ lấy ý kiến làm sở chống đối, “đấu đá” lẫn Chúng ta cần nhìn nhận rõ, quần chúng nhân dân người xây dựng Đảng, bảo vệ Đảng, vững mạnh Đảng khơng phải người bảo vệ cho lợi ích ích kỷ cá nhân Thực tế cho thấy, buông lỏng quản lý, kiểm tra, giám sát cấp, ngành đoàn thể nhân dân cán lãnh đạo, quản lý Hưng Yên thời gian qua tạo nên môi trường thuận lợi cho sa đọa lối sống, xuống cấp đạo đức phận không nhỏ cán lãnh đạo, quản lý Chính vậy, đôi với phát triển kinh tế thị trường theo định hướng XHCN, với giáo dục tự giáo dục đạo đức cách mạng, tăng cường pháp chế XHCN… cần phải đổi tăng cường hiệu lực kiểm tra, giám sát cán lãnh đạo, quản lý Kiên không để cán đứng kiểm tra, giám sát quan chức cấp, ngành nhân dân KẾT LUẬN 110 111 111 Đạo đức hình thái ý thức xã hội, đời sống xã hội đạo đức kinh tế có mối quan hệ biện chứng với Trong mối quan hệ này, đạo đức sản phẩm đời sống kinh tế - xã hội, suy đến đạo đức kinh tế định Tuy nhiên, đạo đức có tính độc lập tương đối so với kinh tế, tác động trở lại kinh tế Sự phát triển kinh tế thị trường nước ta có ảnh hưởng sâu sắc đến giá trị đạo đức xã hội Một mặt, KTTT với giá trị đạo đức truyền thống tích cực củng cố tạo điều kiện thực hóa lý tưởng đạo đức cách mạng Mặt khác, phát triển tự phát KTTT với ý thức đạo đức lạc hậu xã hội cũ tác động tiêu cực, làm suy giảm, xói mịn đạo đức cách mạng Trong đó, cán lãnh đạo, quản lý - đội ngũ có vai trị định nghiệp cách mạng Đảng Nhà nước, lực lượng chịu tác động trực tiếp rõ nét Sự phát triển KTTT tạo điều kiện cho cán lãnh đạo, quản lý phát triển trình độ phẩm chất đạo đức, họ sống thực tế hơn, động, sáng tạo hơn, biết quan tâm đến lợi ích cộng đồng xã hội… Tuy nhiên, KTTT làm tha hóa đạo đức khơng cán lãnh đạo, quản lý Tệ nạn quan liêu, tham nhũng, ăn chơi sa đọa… diễn phổ biến ngành, cấp Sự suy thoái đạo đức, lối sống suy giảm tính tích cực trị, suy giảm nhiệt tình cách mạng, chuyên quyền, độc đoán, xa dân vấn đề nhức nhối xã hội Những nguyên nhân chủ yếu, tác động mặt trái KTTT việc xem nhẹ cơng tác giáo dục, rèn luyện đạo đức; buông lỏng quản lý, giám sát cấp, ngành đặc biệt thiếu ý thức tu dưỡng, rèn luyện đạo đức cách mạng thân đội ngũ cán lãnh đạo, quản lý rào cản công tác xây dựng đạo đức 111 112 112 Để khắc phục tác động tiêu cực, phát huy tác động tích cực kinh tế thị trường việc xây dựng, phát triển đạo đức để người cán lãnh đạo, quản lý vừa có phẩm chất đạo đức cách mạng, lĩnh trị; vừa có chun mơn, nghiệp vụ giỏi, đồng thời có lối sống lành mạnh, gương sáng cho cán bộ, đảng viên nhân dân noi theo, cần phải thực giải pháp sau: Một là, đẩy mạnh việc xây dựng hoàn thiện kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa nhằm xác lập sở kinh tế vững nhân văn cho phát triển đạo đức Hai là, tăng cường pháp chế xã hội chủ nghĩa, trừ tệ quan liêu, tham nhũng, thối hóa, biến chất đạo đức cán lãnh đạo, quản lý làm điều kiện để xây dựng, giáo dục đạo đức Ba là, hoàn thiện hệ thống sách cán bộ, tạo điều kiện thuận lợi việc xây dựng đạo đức cho cán lãnh đạo, quản lý Bốn là, đổi công tác giáo dục đạo đức, tăng cường giáo dục đạo đức Hồ Chí Minh, nâng cao tính tự giác rèn luyện đạo đức cho cán lãnh đạo, quản lý Năm là, tăng cường hiệu lực quản lý, kiểm tra, giám sát cấp, ngành, đoàn thể nhân dân việc rèn luyện phát huy phẩm chất đạo đức đội ngũ cán lãnh đạo, quản lý Những giải pháp nêu có quan hệ chặt chẽ với nhau, có vị trí, vai trị quan trọng, khơng xem nhẹ giải pháp đòi hỏi phải tiến hành đồng Thực tốt giải pháp chắn tương lai, đạo đức cách mạng cán lãnh đạo, quản lý Hưng Yên nâng cao đáp ứng yêu cầu, nhiệm vụ thời kỳ DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO 112 113 113 Ban Tư tưởng văn hóa Trung ương (2004), Giáo dục đạo đức cho cán bộ, đảng viên thời kỳ đẩy mạnh cơng nghiệp hóa, đại hóa đất nước, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội Ban Thường vụ Tỉnh ủy Hưng Yên(1998), Lịch sử Đảng tỉnh, Tập 1+2, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội Ban Chỉ đạo vận động “Học tập làm theo gương đạo đức Hồ Chí Minh” Tỉnh Hưng Yên (2010), Hưng Yên Những điển hình tiên tiến học tập làm theo gương đạo đức Hồ Chí Minh, tập 1, Nxb Văn hóa thơng tin, Hà Nội Ban Tuyên giáo Tỉnh ủy Hưng Yên (2009), Lịch sử Tỉnh Hưng Yên Tập giảng dùng cho hệ đào tạo trung cấp lý luận trị Trường Chính trị Nguyễn Văn Linh, Nxb Văn hóa thơng tin, Hà nội Ban Chấp hành Đảng tỉnh Hưng n khóa XVI (2010), Báo cáo trị trình Đại hội Đảng tỉnh lần thứ XVII Lê Đức Bình - Phạm Ngọc Quang (2003), “Tiếp tục đổi phương thức lãnh đạo Đảng Nhà nước”, Tạp chí Cộng sản, (19) Cục Thống kê Hưng Yên (1999), Niên giám thống kê tỉnh Hưng Yên 1998, Nxb Thống kê, Hà Nội Nguyễn Trọng Chuẩn Nguyễn Văn Phúc (đồng chủ biên) (2003), Mấy vấn đề đạo đức điều kiện kinh tế thị trường nước ta nay, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội Đảng Cộng sản Việt Nam (1991), Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ VII, Nxb Sự thật, Hà Nội 10 Đảng Cộng sản Việt Nam (1991), Cương lĩnh xây dựng đất nước thời kỳ độ lên CNXH, Nxb Sự thật, Hà Nội 11 Đảng Cộng sản Việt Nam (1996), Văn kiện Đại hội đại biểu tồn quốc lần thứ VIII, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 12 Đảng Cộng sản Việt Nam (1997), Văn kiện Hội nghị lần thứ ba Ban chấp hành Trung ương khóa VIII, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 113 114 114 13 Đảng Cộng sản Việt Nam (1998), Văn kiện Hội nghị lần thứ Ban chấp hành trung ương khóa VIII, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 14 Đảng Cộng sản Việt Nam (2001), Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ IX, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 15 Đảng Cộng sản Việt Nam (2006), Văn kiện Đại hội đại biểu tồn quốc lần thứ X, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 16 Đảng Cộng sản Việt Nam (2008), Văn kiện Hội nghị lần thứ Ban chấp hành trung ương Đảng khóa X, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 17 Nguyễn Tĩnh Gia (1997), “Sự tác động hai mặt chế thị trường đạo đức người cán quản lý”, Tạp chí Nghiên cứu lý luận, (2) 18 Học viện Chính trị quốc gia Hồ Chí Minh, Khoa Triết học (2006), Giáo trình đạo đức học, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 19 Nguyễn Ngọc Hà (2006), Những nguyên nhân chủ quan dẫn đến tình trạng suy thối đạo đức nước ta nay, Tạp chí Triết học, (3) 20 Trịnh Duy Huy (2009), Xây dựng đạo đức kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 21 Nguyễn Thế Kiệt (chủ nhiệm đề tài) (2003), Đạo đức người cán lãnh đạo trị điều kiện kinh tế thị trường Việt Nam nay, thực trạng xu hướng biến động, Kỷ yếu đề tài khoa học cấp (2002- 2003), Hà Nội 22 Nguyễn Thế Kiệt (chủ biên) (2001), Ảnh hưởng đạo đức phong kiến cán lãnh đạo, quản lý Việt Nam nay, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 23 Nguyễn Thế Kiệt (chủ biên) (2005), Đạo đức người cán lãnh đạo trị Thực trạng giải pháp, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 24 Nguyễn Thế Kiệt (1996), “Quan hệ Kinh tế Đạo đức việc định hướng giá trị đạo đức nay”, Tạp chí Triết học, (6) 25 V.I Lênin (1977), Toàn tập, tập 41, Nxb Tiến bộ, Mátxcơva 26 Nhị Lê (2002), “Vóc dáng Hưng n”, Tạp chí Cộng sản, (4+5) 114 115 115 27 C.Mác - Ph.Ăngghen (1995), Toàn tập, tập 4, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 28 C.Mác- Ph.Ăngghen (1994), Tồn tập, tập 20, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 29 C.Mác- Ph.Ăngghen (1994), Toàn tập, tập 37, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 30 Hồ Chí Minh (1976), Về tự phê bình phê bình, Nxb Sự thật, Hà Nội 31 Hồ Chí Minh (2000), Tồn tập, tập 1, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 32 Hồ Chí Minh (2000), Tồn tập, tập 5, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 33 Hồ Chí Minh (2000), Tồn tập, tập 6, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 34 Hồ Chí Minh (2000), Tồn tập, tập 8, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 35 Hồ Chí Minh (2000), Tồn tập, tập 9, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 36 Hồ Chí Minh (2000), Tồn tập, tập 10, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 37 Nguyễn Chí Mỳ (chủ biên) (1999), Sự biến đổi thang giá trị đạo đức kinh tế thị trường với việc xây dựng đạo đức cho cán quản lý nước ta nay, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 38 Mạc Văn Nam (2004), Vấn đề đạo đức cán bộ, đảng viên kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa Hải Phòng nay, Luận văn thạc sĩ Triết học, Học viện trị quốc gia Hồ Chí Minh, Hà Nội 39 Nguyễn Trọng Phúc (2001), “Sứ mệnh lịch sử vai trò lãnh đạo Đảng Cộng sản Việt Nam kỷ XXI”, Tạp chí Cộng sản, (9) 40 Nguyễn Văn Phúc (2004), “Về số giải pháp xây dựng nhân cách đạo đức nay”, Tạp chí Triết học, (5) 41 Tơ Huy Rứa (2003), “Nhân tố tác động xu hướng biến đổi đạo đức, lối sống cán bộ, đảng viên”, Tạp chí Cộng sản, (33) 42 Nguyễn Phú Trọng (2003), Kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa: Quan niệm giải pháp phát triển, Báo cáo đề dẫn Hội thảo Việt Nam Trung Quốc với chủ đề “Chủ nghĩa xã hội kinh tế thị trường - kinh nghiệm Trung Quốc, kinh nghiệm Việt Nam” 115 116 116 43 Hà Huy Thành (chủ biên) (2000), Những tác động tiêu cực chế thị trường Việt Nam, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội 44 Tỉnh ủy Hưng Yên (2008), Báo cáo tổng kết 10 năm thực Nghị Trung ương (khóa VIII) Về chiến lược cán thời kỳ đẩy mạnh cơng nghiệp hóa, đại hóa đất nước 45 Tỉnh ủy Hưng Yên (2000), Báo cáo công tác kiểm tra năm (1997 - 2000) 46 Tỉnh ủy Hưng Yên (6/2005), Báo cáo kiểm tra tỉnh ủy báo cáo nhận diện suy thoái Đảng tỉnh Hưng Yên (1997 - 2005) 47 Tỉnh ủy Hưng Yên (2008), Báo cáo công tác kiểm tra năm 2008 48 Tỉnh ủy Hưng Yên (2010), Báo cáo tổng kết công tác kiểm tra, giám sát thi hành kỷ luật Đảng; việc thực quy chế làm việc Ủy ban kiểm tra nhiệm kỳ 2005 - 2010 49 Từ điển Bách khoa Việt Nam (2003), Nxb Từ điển bách khoa, Hà Nội 50 Viện Văn hóa (1998), Văn hóa đạo đức tiến xã hội, Nxb Văn hóa thơng tin, Hà Nội 51 Viện Nghiên cứu quản lý kinh tế trung ương (2008), Hoàn thiện thể chế kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 52 Trần Nguyên Việt (2002), “Giá trị đạo đức truyền thống Việt Nam phổ biến toàn nhân loại đạo đức kinh tế thị trường”, Tạp chí Triết học, (3) 116 ... NAM HIỆN NAY 1.3.1 Cán lãnh đạo, quản lý tầm quan trọng việc xây dựng đạo đức cho cán lãnh đạo, quản lý Việt Nam 1.3.1.1 Cán lãnh đạo, quản lý kinh tế thị trường * Khái niệm cán lãnh đạo, quản lý. .. Phân tích tác động kinh tế thị trường đạo đức đội ngũ cán lãnh đạo, quản lý - Tìm hiểu thực trạng việc xây dựng đạo đức tác động kinh tế thị trường đội ngũ cán lãnh đạo, quản lý Hưng Yên - Đề... có chức vụ Cán lãnh đạo, quản lý hiểu cán lãnh đạo cán quản lý Cán lãnh đạo cán quản lý có chức năng, nhiệm vụ khác (mặc dù lãnh đạo có quản lý quản lý bao hàm lãnh đạo) Cán lãnh đạo cán tổ chức