Chieu` Toi' - HCM

Cập nhật: 19/12/2014

HCM ko chỉ là một vị lãnh tụ thiên tài vĩ đại của dân tộc VN mà người còn là nhà thơ,nhà văn hóa lớn.Bên cạnh sự nghiệo chính trị người còn để lại cho chúng ta một sự nghiệp văn chương lớn lao về tầm vóc,đa dạnh về thể loại,đặc sắc về phong cách.Trong số đó nổi bật hơn cả là tập "Nhật Kí Trong Tù " ra đời vào mùa Thu năm 1942 ->1943.Mỗi bài thơ tảo ra mộ ánh sáng kì diệu."Chiều Tối" là một trong những bài thơ đặc sắc hơn cả nằm trong tập.Bài thơ mở ra 1 bức tranh thiên nhiên lúc chiều muộn nơi vùng sơn cước,qua đó ta cảm nhận đc tâm hồn tinh tế nhạy cảm cảu Bác trước thiên nhiên và cuộc sống con người. Chiều tối là 1 đề tài cổ điển.thơ xưa thường buồn và cô đơn.Bác cũng viết về đề tài chiều tối nhưng lại hết sức ấm áp.Một đề tài quen thuộc là cảnh hoàn hôn lúc chiều tàn,có cánh chim phiêu bạt,có ánh nắng dần phai,có hoa lá nhạt nhòa rùi chuyển mình vào trong bóng tối...tất cả dễ gợi lên niềm cảm súc,là nỗi bùn bơ vơ của người lữ khách.Có lẽ vì thế vì thế mà cảnh chiều tối đã đi vào thơ ca nghệ thuật thành một hình tượng cổ điển.Bác cũng viết về cảnh hoàn hôn nhưng trong con mắt của của 1 người tù,thi sĩ thì cảnh vật và con gười vẫn hiện ra ấm áp,tươi sáng. " Quyện điểu quy lâm tầm túc thụ Cô vân mạn mạn độ thiên không" Dich là : " Chim mỏi về rừng tìm chốn ngủ Chòm mây trôi nhẹ giữa tầng không " Hiện lên trước mắt độc giả là bức tranh thiên nhiên mang phong vị hội họa phương đông bởi những nét chấm phá cảnh sắc có thần.Trong bức tranh ấy có hình ảnh một cánh chim mỏi mệt đang bay về rừng tìm chốn ngủ và chòm mây cô đơn đang trôi về phía trời xa.Hình ảnh cánh chim và chòm mây là thi liệu cổ điển,là sự tiếp nối nét vẽ truyền thống.Thế nhưng cánh chim trong thơ Bác ko chỉ đơn thuần là cánh chim bay mà nó là cánh chim mệt mỏi.Nhà thơ đã sử dụng nghệ thuật đảo ngữ.Tác giả đặt từ " quyện " trước từ " điểu " gây ấn tượng về sự mệt mỏi của con chim,phải là một hồn thơ thì Bác mới có thể cảm nhận được sự mệt mỏi của con chim sau 1 ngày sải cánh dài.Cánh chim đang mải miết bay về rừng tìm chốn ngủ cũng giống như Bác đang đi trên con đg bị giải đi đầy.Chính sự tương đồng về cảnh ngộ đễ tạo lên sự cảm thôg sâu sắc giữa tâm hồn thơ và cảnh vật,cội nguồn của sự đồng cảm ấy chính là tình yêu thương bao la mà Bác dành cho mọi sự sống chân chính trên đời.Sang câu thơ thứ hai "Cô vân mạn mạn độ thiên không" Bản dịch là "chòm mây trôi nhẹ giữa tầng không" chưa làm nổi bật được tâm trạng của chòm mây cô đơn đang bay về phía trời xa như trong nguyên tác.Chòm mây mang trong nó sự cô đơn lẻ loi chất chứa nỗi niềm tâm sự.Trong thơ Lí Bạch cũng có hình ảnh cánh chim và chòm mây "Chúng điểu cao phi tận Cô vân độc khứ nhàn" ->"Bầy chim nhất loạt bay cao Lưng trời thơ thẩn đám mây một mình" Chòm mây trong thơ Lí Bạch mang cảm hứng siêu thoát,nhàn tản,ung dung.Còn chòm mây trong thơ Bác lại mang nỗi buồn lẻ loi,nỗi niềm tâm sự của của người ngắm cảnh. Hai câu thơ đầu đã mở ra 1 bức tranh thiên nhiên mang phong vị cổ điển nhưng thấm thíaa nỗi buồn vì cảnh buồn người buồn.Lúc này Bác đang xa tổ quốc,mất tự do.lại gặp phải 1 buổi chiều tàn.Trong hoàn cảnh như vậy làm sao mà người vui lên được hơn nữa ý thơ còn tạo lên 1 sự liên tưởng mơ hồ không biết bao h người ngắm cảnh kia mới được tự do như cánh chim và chòm mây. Mặt khác hai câu thơ cũng thể hiện được bản lĩnh phi thường của người chiến sĩ.Nếu ko có cái phong thái ung dung tự chủ,nếu ko tự do hoàn toàn về mặt tinh thần thì Bác ko thể có những câu thơ viết về thiên nhên dẹp,bay bổng như thế ngay trong hoàn cảnh khắc nhiệt tù đầy. Nếu 2 câu thơ đầu là hình ảnh thiên nhiên mang phong vị cổ điển thì 2 câu cuối là hình ảnh con người mang tính chất hiện đại "Sơn thôn thiếu nữ ma bao túc Bao túc ma hoàn lo dĩ hồng" -> "Cô em xóm núi xay ngô tối Xay hết lò than đã rực hồng" Câu 3 đã thực hiện được chức năng chuyển ý của nó là sự dịch chuyển về time từ chiều vào đêm tối,chuyển từ không gian bầu trời cao rộng xuống không gian thấp hẹp ở xóm núi và dừng lại bên lò than.Nhưng đặc sắc hơn cả là sự chuyển dịch về bút pháp từ cổ điển xang hiện đại.Co gái lao động xuất hiện trong thời điểm nhá nhem tối trong 1 công việc khá nặng nhọc là xay ngô để chuẩn bị bữa cơm tối.2 chữ "thiếu nữ" trong nguyên tác câu thơ đã gọi lên sức tre và tuổi thanh xuân tràn đầy nhựa sống như xua tan sự lạnh lẽo nơi núi rừng.Trong thơ cổ cũng xuất hiện hình ảnh con người,là giai nhân mĩ nữ,là sự đài các yêu kiều,trướng rủ mà che còn trong câu thơ Bác là hình ảnh thiếu nữ với công việc đời thường đã toat lên vẻ đẹp khỏe khoắn mộc mạc.Nếu trong thơ xưa con người xuất hiện chỉ là những nét mờ nhạt thì thiếu nữ trong bài thơ này đã trở thành tâm điểm của bức tranh thu hút người đọc bởi sự hồn nhiên tươi tắn,sự giản dị thiết tha gắn bó với cuốc sống.Câu thơ cuối cùng thật độc đáo về nghệ thuật.Bác không tả mà chỉ gợi bằng việc sử dụng kết cấu lặp vòng: Ma bao tuc-bao túc ma hoàn,kết cấu ấy nhịp nhàng diễn tả vòng xoay không dứt của động tác say ngô.Công việc nặng nề triền miên,lời thơ như chất chứa sự thương cảm của Bác dành cho co gái lao động,ta cũng nhận ra ở đây hình ảnh 1 cô gái chăm chỉ,kiên nhẫn,cần mẫn với công việc của mình. Trong phần nguyên tác ko có chữ "tối" nhưng người dịch sơ ý thêm vào đã làm giảm đi sự gợi mở,hàm xúc.Trong nguyên tác không càn nhắc đến trời tối nhưng người đọc vẫn nhận ra bóng tối.Time trôi dàn theo cánh chim và chòm mây,theo những vòng xoay của cối xoay ngô,đến khi cối xay dừng lại thì lò than cũng đã ruc hong len.Ta nhan ra su tai hoa tinh te,tinh thong tho duong den tuyet voi cua Bac Bai tho khep lai bang hinh anh lo than ruc hong.Chu "hong" dat o cuoi cau dc coi la tam diem sang,la nha tu cua bai.Bai tho co 28 chu,27 chu tren tap chung dien ta su am u cuar canh vat mien son cuoc nhung khi chu "Hong" xuat hien da lam cho canh vat sang bung len,da xua tan su met moi.ue oai,voi va,nang ne,chu hong ket tinh lap lanh anh sang cua toan bai,la anh sang toa ra tu cuoc song binh di ,duoc chieu roi boi tam hon lac quan cua HCM,la ve dep dc chat loc nang niu,la chat "thep" long lanh ki dieu toa ra tu con nguoi chien si HCM.Bai tho co su van dong tu tuong tu bong toi ra anh sang tu tan lui len den su song,tu noi buon den niem vui,do la su van dong rat bat ngo,khoe khoan trong mach tho HC,la cai nhin tran day niem lac quan yeu doi cua nguoi chien si cach mang. Chieu toi la bai tho nho nhung la san pham cua 1 tam hon luon mo rong de don nhan nhung am vang tu thien thien vong toi,chua dung tam hon cao dep luon quen di moi nhoc nhan cua than xac ca nhan de cam thong chia se voi van vat va con nguoi,bai tho da khac hoa ve dep chan dung con nguoi HCM,1 chi si kien cuong va thi si tai hoa. - The End -

Có thể bạn quan tâm

Phân tích bài thơ Chiều tối

“ ... xÃ hội loài người hội loài người 4 triệu nămNăm 476 Thời cổ đại 3 nghìn năm TCNNăm 15 66Năm 19 17 Đến nay xÃ hội nguyên thủy XH chiếm hữu nô lệXÃ hội phong kiến XÃ hội TBCNXÃ ... 3 câu trên HẾTTHỜI GIAN 12 345 1. Sự xuất hiện loài người và đời sống bầy người nguyên thủy:2. Người tinh khôn & óc sáng tạo :3. Cuộc cách mạng thời đá mới: * Củng cố Câu hỏi ... hơn và vui hơn  “Cuộc cách mạng đá mới” 1. Sự xuất hiện loài người và đời sống bầy người nguyên thủy:2. Người tinh khôn & óc sáng tạo :3. Cuộc cách mạng thời đá mới: Bài 1 :”

hehe cúm ơn pợn nhé sắp thi lấy cái nì chép tạm cũng đc có bài tràng giang , voi vang thi send cho minh nua nha