Cảm nhận về thơ !

Cập nhật: 19/12/2014

Mọi người có thể giúp mình về bài cảm nhận khổ thơ cuối của "vội vàng" ( Xuân Diệu ) không ? Cô giáo mới giao cái đề văn mà tìm mãi trên google chả cái nào ra hồn nên muốn nhờ mọi người giúp ( chi tiết vào nha ). Khổ thơ đấy là : Ta muốn ôm Cả sự sống mới bắt đầu mơn mởn; Ta muốn riết mây đưa và gió lượn, Ta muốn say cánh bướm với tình yêu, Ta muốn thâu trong một cái hôn nhiều Và non nước, và cây, và cỏ rạng, Cho chếnh choáng mùi thơm, cho đã đầy ánh sáng, Cho no nê thanh sắc của thời tươi; - Hỡi xuân hồng, ta muốn cắn vào ngươi

Có thể bạn quan tâm

Các sắc thái cảm nhận về cái tôi trữ tình trong thơ Xuân Diệu

“ ... xÃ hội loài người hội loài người 4 triệu nămNăm 476 Thời cổ đại 3 nghìn năm TCNNăm 15 66Năm 19 17 Đến nay xÃ hội nguyên thủy XH chiếm hữu nô lệXÃ hội phong kiến XÃ hội TBCNXÃ ... 3 câu trên HẾTTHỜI GIAN 12 345 1. Sự xuất hiện loài người và đời sống bầy người nguyên thủy:2. Người tinh khôn & óc sáng tạo :3. Cuộc cách mạng thời đá mới: * Củng cố Câu hỏi ... hơn và vui hơn  “Cuộc cách mạng đá mới” 1. Sự xuất hiện loài người và đời sống bầy người nguyên thủy:2. Người tinh khôn & óc sáng tạo :3. Cuộc cách mạng thời đá mới: Bài 1 :”

Mình xin được giải giúp bạn đề này: Mở bài: Mình khuyên bạn không nên viết theo lối mở trực tiếp. Mở gián tiếp đỡ thô hơn, phát huy được tính sáng tạo hơn. Nhưng nếu không có thời gian/ muốn cho giản đơn mà vẫn đầy đủ... thì ta nên mở bài trực tiếp. VD: - XD(.. -..) là một nhà thơ lớn của dân tộc - XD còn là một dịch giả, một nhà nghiên cứu lý luận văn học - Xuyên suốt thơ ca XD là con mắt nhìn đời độc đáo, nhất quán với nó là cách sống của ông. Điều này thể hiện rõ qua tác phẩm Vội vàng ( Nhân tiện nói xuất xứ của tác phẩm) - Trích khổ cuối nó ra. Thân bài: - Như đã nói ở trên, tác phẩm vội vàng tiêu biểu cho tư tưởng XD: sống nhanh, sôi nổi, cho bắt kịp với thời gian đang trôi đi, sống gấp gáp. Đây là dạng đề cảm nhận, tức là vẫn có phân tích nhưng bên cạnh đó bạn còn phải nói lên được cái nhìn của bạn đối với tác phẩm. Nghĩa là có hai chiều. # Chiều thứ nhất: Tác phẩm( khổ cuối) nói lên điều gì? - Tác phẩm thể hiện quan niệm sống của tác giả - Quan niệm sống đó là thái độ vội vàng đối với cuộc sống - Cuộc sống ở đây được cụ thể hóa: + Cảm nhận qua thị giác: ánh sáng, mây, gió, cánh bướm, non nước, cây, cỏ + Qua khứu giác: mùi thơm + Chúng hiện lên không bình thường mà ở trạng thái động, ở trong điều kiện viên mãn nhất: sự sống bắt đầu mơn mởn, mây đưa, gió lượn, cây và cỏ rạng, trời tươi, xuân hồng... + Thái độ của tác giả ở đây: Muốn thu hết vào trong lòng mình, là biểu hiện cao nhất của SỰ HÓA THÂN. Sự hóa thân khác sự chiếm hữu: không bắt nguồn từ lòng tham thô thiển, mà bởi vì tác giả nhận thức được "khoảnh khắc hiện tại đang diễn ra" đó là vô giá, và nó sẽ trôi đi, sẽ mất đi, nên ta phải hóa vào nó, hóa thành nó để đi theo nó. + Sự hóa thân được thể hiện qua những động từ mạnh: ôm, riết, say, thâu, ... Các trạng thái đã thỏa mãn: chếnh choáng, no nê, đã đầy, ... Khi đó, tác giả và cuộc sống đã là một thể. Và đỉnh cao của nó: "Hỡi xuân hồng, ta muốn cắn vào ngươi!" - Về nghệ thuật: + Nghệ thuật điệp từ "Ta muốn", "Cho" + Ngôn ngữ: Sử dụng ngôn ngữ "Nồng nàn Xuân Diệu" + Hoàn toàn là các câu chủ động, không có câu bị động, thể hiện một THÁI ĐỘ TÍCH CỰC hoàn toàn. #Chiều thứ hai: BẠN NHẬN ĐƯỢC ĐIỀU GÌ KHI ĐỌC XONG TÁC PHẨM? - Qua tác phẩm ta nhận thấy: + Cuộc sống là một trường biến thiên, luôn động, và không bao giờ đứng lại. + "Đuổi theo "cuộc sống là một hành động có thể là thông minh cũng có thể là một hành động vô nghĩa, bởi vì trong khi ta đuổi theo cuộc sống thì ta dễ đánh mất ta- là một cái thuộc về cuộc sống- là cái tiên quyết, là cái quan trọng nhất. + XD đã cho ta thấy một thái độ sống tích cực, một bầu nhiệt huyết muốn cống hiến, muốn dâng hiến và sáng tạo. + Bla...bla... Kết luận: - Tổng kết lại khổ thơ: Khổ thơ cho ta thấy một cái nhìn đẹp, một con người đẹp, một cuộc sống đẹp,... Cuộc sống đó, con người đó sẽ tàn phai, sẽ mất đi,...nhưng cái còn lại là chúng ta, đang sống tiếp cuộc đời đó. Chúng ta phải trân trọng nó. Bla..bla..

Có thể bạn quan tâm

Tải xuống

cảm nhận về bài thơ: Thầy cũ

Trong Thi nhân Việt Nam (1941), Hoài Thanh đã có nhận xét thật xác đáng về một đặc điểm của thơ Xuân Diệu: "Thơ Xuân Diệu còn là một nguồn sống rào rạt chưa từng thấy ở chốn nước non lặng lẽ này. Xuân Diệu say đắm tình yêu, say đắm cảnh trời, sống vội vàng cuống quýt, muốn tận hưởng cuộc đời ngắn ngủi của mình. Khi vui cũng như khi buồn, người đều nồng nàn, tha thiết". Điều này có thể nhận thấy rõ nhất qua bài Vội vàng, rút trong tập Thơ Thơ. Mở đầu bài thơ, Xuân Diệu thể hiện một khát vọng kì lạ đến ngông cuồng: "Tôi muốn tắt nắng đi Cho màu đừng nhạt mất; Tôi muốn buộc gió lại Cho hương đừng bay đi". Trong làng thơ mới, Chế Lan viên thấy cuộc đời "tất cả là vô nghĩa" là khổ đau. Không thích mùa xuân, người thanh niên này muốn ngăn bước chân của nó bằng những gì sót lại từ mùa thu trước. Những lá vàng rơi, muôn cánh hoa tàn... với cả "ý thu góp lại" tạo nên một hàng rào tâm tưởng, để "chắn nẻo xuân sang". ở bài "Vội vàng", Xuân Diệu dường như lại có thái độ khác hẳn: thi sĩ cũng muốn đoạt quyền của tạo hóa, "muốn tắt nắng đi", "muốn buộc gió lại", nhưng để cho hương sắc của mùa xuân "đừng bay đi". Bằng lối điệp ngữ, điệp cấu trúc câu, nhà thơ đã diễn tả ý tưởng mạnh mẽ đó một cách thành công. Sở dĩ có khát vọng kì lạ đó, bởi lẽ, dưới con mắt của thi sĩ, mùa xuân đầy sức hấp dẫn, đầy sức quyến rũ: Của ong bướm này đây tuần tháng mật; Này đây hoa của đồng nội xanh rì; Này đây lá của cành tơ phơ phất; Của yến anh này dây khúc tình si. Mùa xuân - mùa của tình yêu, của sự sống đã đi vào trong thơ từ hàng ngàn năm, nhưng trước Xuân Diệu, có lẽ chưa ai có tứ thơ, lời thơ tương tự. Đây là mùa xuân tươi đẹp bướm ong dập dìu, chim chóc ca hát, lá non phơ phất trên cành, hoa nở trên đồng nội. Đáng nói hơn là vạn vật như căng đầy sức sống, giao hoà vui sướng. Bằng cách sử dụng linh hoạt, dồn đập các điệp từ và điệp ngữ ("của", "này đây"); những dòng thơ trên tạo cho người đọc ấn tượng một mùa xuân viên mãn, thiên nhiên phong phú bất tận như chờ đợi, như chào mời, sẵn sàng dâng hiến trao tặng tất cả cho con người. Cũng như trong cảnh mùa thu trong bài Đây mùa thu tới, cảnh mùa xuân trong bài thơ này được phát hiện bằng niềm háo hức mê say, tất cả đều ngỡ ngàng mới lạ trong đôi mắt của thi sĩ đa tình, ham sống. Táo bạo nhất, mới mẻ nhất có lẽ chính là mấy câu thơ tiếp theo: Và này đây ánh sáng chớp hàng mi. Mỗi buổi sớm Thần vui hằng gõ cửa; Tháng giêng ngon như một cặp môi gần. Mỗi buổi sáng, thi sĩ thức dậy mở mắt là được chứng kiến một cảnh tượng mới mẻ, diễm lệ. ánh bình minh rực rỡ chiếu sáng thế giới. Nguồn ánh sáng ấy như phát ra từ đôi mắt xinh đẹp của người thiếu nữ, mỗi lần nàng chớp chớp hàng mi. Trong một bài thơ khác, Xuân Diệu đã lấy lại hình ảnh gợi cảm này: Tà áo mới cũng say màu gió nước; Rặng mi dài sao động ánh dương vui. (Xuân đầu) Người đọc còn bắt gặp cách diễn đạt trên đây trong chuyện ngắn Lệnh, in trong tập Trường ca (1945): "Khi hứng thú nồng nàn, ánh sáng lấn át cả không gian, ôm chầm vũ trụ, đè bẹp bóng tối dưới triệu móng chân. Mi của ánh sáng thật dài, tia của ánh sáng thật đượm (...) ánh sáng đứng ở một chỗ mà ở khắp nơi con mắt điện quang thấu suốt muôn trùng". (Tuyển tập Xuân Diệu - Sđd). Tuy vậy, gây ấn tượng mới mẻ, tươi đẹp nhất chính là câu: "Tháng giêng ngon như một cặp môi gần". ở đây, nhà thơ có sự so sánh thật táo bạo, thiên về cảm giác, gây được ấn tượng mạnh cho người đọc. Dưới con mắt "xanh non" của Xuân Diệu, mùa xuân tựa hồ như một cô gái kiều diễm, hồng hào, tình tứ, đầy hấp dẫn... Qua sự so sánh trên đây, ta có thể nhận thấy con người ở đây là một thiếu nữ - sản phẩm diệu kì của tạo hóa, được Xuân Diệu coi là chuẩn mực của mọi vẻ đẹp trên thế gian này. Xuất phát từ quan niệm thẩm mĩ ấy, Xuân Diệu sáng tạo ra được nhiều câu thơ khoẻ khoắn, mới lạ đầy sức sống, mang ý nghĩa nhân bản sâu sắc, mà trước đó, có lẽ ta chưa bao giờ thấy: ... Lá liễu dài như một nét mi... ... Hơi gió thở như ngực người yêu mến... ... Mây đa tình như thi sĩ đời xưa... Thơ xưa, thường lấy thiên nhiên làm chuẩn mực cho cái đẹp của con người. Vẻ kiều diễm của nàng Kiều được Nguyễn Du ví với thiên nhiên: đôi mắt trong như làn nước mùa thu, nét mày thanh như sắc núi mùa xuân; khiến cho "hoa ghen thua thắm, liễu hờn kém xanh". Còn cái đẹp phúc hậu của Thuý Vân thì được ví như "khuôn trăng đầy đặn, nét ngài nở nang, - Hoa cười ngọc thốt đoan trang - Mây thua nước tóc tuyết nhường màu da"... (Truyện Kiều). Từ quan niệm chuẩn mực của cái đẹp là thiên nhiên đến quan niệm chuẩn mực của cái đẹp là con người có sự cách biệt của biết bao thế kỉ. Như vậy, ở phần đầu bài thơ, bằng cặp mắt "xanh non" "biếc rờn", Xuân Diệu đã nhìn cuộc đời và vạn vật có nhiều điểm khác lạ so với các nhà "thơ cũ". Ông phát hiện ra ở thiên nhiên, ở con người gần gũi bình dị ở quanh ta đây biết bao điều mới lạ, thật đáng yêu, đáng quý. Cuộc đời trần thế đẹp đẽ và hấp dẫn biết bao! Nhưng không ai có thể được sống mãi mãi để hưởng mọi lạc thú. Năm tháng chảy trôi, tuổi xuân một đi không bao giờ trở lại, đúng là "thời gian ăn cuộc đời": "Xuân đang tới, nghĩa là xuân đương qua - Xuân còn non, nghĩa là xuân sẽ già". Do đó, người thi sĩ này "không chờ nắng hạ mới hoài xuân". Thực ra, thơ xưa không ít bài than thở về sự hữu hạn của kiếp người. Cổ nhân từng coi đời người trôi qua nhanh chóng chẳng khác gì bóng ngựa qua cửa sổ. Nhưng người xưa không vì thế mà hoang mang hoảng hốt. Họ quan niệm vũ trụ tuần hoàn, thời gian quay tròn trở lại, và con người là một phần tử của vũ trụ sẽ nhập thêm vào cái vĩnh cửu của đất trời. Người của thời đại, của thơ mới, Xuân Diệu chỉ thấy thời gian một đi không trở lại và vũ trụ là thế giới khách thể độc lập với con người. Với sự thức tỉnh sâu sắc ý thức cá nhân, nhà thơ cảm nhận thấm thía hơn ai hết sự thật đáng buồn: "Tuổi trẻ chẳng hai lần thắm lại"; cho dù mùa xuân của đất trời vẫn cứ tuần hoàn, vũ trụ có thể vĩnh hằng. Đến đây, cái tươi vui rạo rực ở phần trên dường như đã tan biến, nhường chỗ cho một nỗi u buồn, nuối tiếc khôn nguôi cuộc sống tươi đẹp trên thế gian này. Nỗi buồn ở đây chẳng qua là một cách biểu hiện khác của lòng ham sống, lòng yêu đời thiết tha say đắm. Tình cảm mãnh liệt này đã được diễn đạt một cách tài hoa bằng chính những hình ảnh, màu sắc đầy quyến rũ của mùa xuân, mà ít nhiều ta đã gặp ở phần đầu bài thơ: Con gió xinh thì thào trong lá biếc, Phải chăng hờn vì nỗi phải bay đi? Chim rộn ràng bỗng dứt tiếng reo thi, Phải chăng sợ độ phai tàn sắp sửa? Những câu thơ trên đây cùng với những câu thơ trước đó đã góp phần hoàn thiện bức tranh mùa xuân trẻ trung tươi đẹp trong ánh mắt vồ vập đắm say của nhà thơ. Phải chăng vì ý thức rất rõ không có gì ngăn cản được bước đi âm thầm nhưng vội vã của mùa xuân - của đời người, nên trong tâm tưởng của thi sĩ: cảnh xuân càng trở nên lộng lẫy - cuộc đời càng đáng sống, đáng yêu bội phần? Điều này giải thích khát vọng ngông cuồng của tác giả, muốn đoạt quyền của tạo hoá, để có thể "tắt nắng" và "buộc gió" khi mở đầu bài thơ. Và đương nhiên, khát vọng này không bao giờ có thể thành hiện thực. Nhà thơ ham sống cũng đành bất lực, rồi cũng phải tuân theo quy luật khắc nghiệt của trời đất. Do đó, chỉ còn có một cách duy nhất là phải sống vội vàng, cuống quýt, tận dụng cao độ từng giây, từng phút của tuổi thanh xuân. ý tưởng táo bạo này được diễn tả một cách thật mới mẻ. Đoạn thơ cuối cùng sau đây chính là sự kết tinh nghệ thuật của toàn bài, thể hiện tập trung những nét nổi bật trong phong cách thơ Xuân Diệu: Ta muốn ôm Cả sự sống mới bắt đầu mơn mởn; Ta muốn riết mây đưa và gió lượn, Ta muốn say cánh bướm với tình yêu, Ta muốn thâu trong một cái hôn nhiều Và non nước, và cây, và cỏ rạng. Cho chếnh choáng mùi thơm, cho đã đầy ánh sáng, Cho no nên thanh sắc của thời tươi; - Hỡi xuân hồng, ta muốn cắn vào ngươi! ở đây, từ lối vắt câu, đến nghệ thuật dùng điệp ngữ, từ việc sử dụng nhiều hình ảnh táo bạo thiên về cảm giác, đến nhịp thơ hăm hở sôi trào..., tất cả đều góp phần thể hiện đậm nét niềm ham sống đến cuồng nhiệt mê say của tác giả. Đúng là "ông muốn thành một cây kim để hút vào mình thiên hạ" như Thế Lữ đã nhận xét. "Vội vàng" đúng là một bài thơ tiêu biểu của một thi sĩ lớn luôn khao khát được giao cảm với đời. Tuy có thể còn những cách cảm nhận tác phẩm khác nhau, nhưng nhìn chung, bài thơ đã giúp phần đông người đọc thêm yêu cuộc sống, biết tận hưởng niềm hạnh phúc trần thế, và thêm quý trọng tuổi thanh xuân một đi không bao giờ trở lại, để biết sống sao cho khỏi phải xót xa ân hận bởi những năm tháng sống hoài, sống phí. (Trích cuốn 217 Đề và Bài văn) ko phải cái gì trên mạng cũng dở đâu bạn tớ up cho bạn cái này trong sách tham khảo của tớ vì tớ thấy phân tíh rất được bạn xem thử nhé

Có thể bạn quan tâm

Tải xuống

cảm nhận về bài thơ Mùa xuân nho nhỏ

Trích: Mọi người có thể giúp mình về bài cảm nhận khổ thơ cuối của "vội vàng" ( Xuân Diệu ) không ? Cô giáo mới giao cái đề văn mà tìm mãi trên google chả cái nào ra hồn nên muốn nhờ mọi người giúp ( chi tiết vào nha ). Khổ thơ đấy là : Ta muốn ôm Cả sự sống mới bắt đầu mơn mởn; Ta muốn riết mây đưa và gió lượn, Ta muốn say cánh bướm với tình yêu, Ta muốn thâu trong một cái hôn nhiều Và non nước, và cây, và cỏ rạng, Cho chếnh choáng mùi thơm, cho đã đầy ánh sáng, Cho no nê thanh sắc của thời tươi; - Hỡi xuân hồng, ta muốn cắn vào ngươi Để làm được bài văn này em phải xác định đúng và đủ yêu cầu của đề. Trước hết, em cần lưu ý rằng : đề yêu cầu "cảm nhận" - đây là dạng bài phát biểu cảm nghĩ, suy nghĩ riêng của em -> vì vậy nếu em phân tích đoạn thơ một cách "sách vở" em sẽ không đạt được hơn điểm 5 . Với đề bài này em phải nói được các vấn đề sau : 1. Em hiểu về đoạn thơ này như thế nào ? 2. Em thích nhất câu thơ nào ? (hoặc ý nào? ) --> lý giải vì sao 3. Nêu cảm nhận về đoạn thơ - về quan niệm và thái độ sống mà tác giả đã bày tỏ. (bày tỏ sự đồng cảm, đồng tình hay không đồng tình, lí giải vì sao và những nhận định, cảm xúc của em về đoạn thơ và về quan niệm sống ấy) Tiếp đến, em cần hiểu và nắm được những điểm nổi bật và trọng tâm trong thơ Xuân Diệu : 1. Quan niệm thời gian đổi thay --> triết lý sống 2. Lòng yêu thương sự sống và cuộc đời 3. Niềm khát khao giao cảm với đời Và cả 3 ý này đều thể hiện rõ trong đoạn thơ cuối của bài Vội vàng như sau : 1 --> Ý thức được thời gian đổi thay ở những đoạn thơ trước nên ở đoạn thơ cuối, tác giả đã để cảm xúc tuôn trào, để cho ý niệm về thời gian trở thành động lực thúc đẩy. Càng ý thức về thời gian, XD càng yêu thương, càng trân trọng cuộc sống. Ông muốn "sống" với từng giây, từng phút của đời mình. 2 --> XD đã thể hiện tình yêu sự sống và cuộc đời ở những đoạn thơ trước. Song, với mạch chảy của cảm xúc, nhận diện được bước đi của thời gian, ở đoạn thơ cuối, lòng yêu thương cuộc đời của XD tuôn chảy dào dạt, mạnh mẽ. Điều này thể hiện qua cách tác giả sử dụng các động từ mạnh như: ôm, cắn, riết, say... 3 --> Từ sự yêu thương mãnh liệt với cuộc đời, sự sống, XD khát khao được sống, được giao cảm với mọi điều, mọi sự vật hiện tượng. Niềm khát khao ấy thể hiện rõ nét ở đoạn thơ cuối khi tác giả muốn ôm, muốn cắn, muốn say ... Ước muốn đó không phải chỉ đơn thuần là cảm xúc yêu thương mãnh liệt mà nó còn là một khát khao, khát khao được sống, được tận hưởng, được hòa mình vào cuộc đời chung. Ngoài ra, vì là đề "cảm nhận" em cần lưu ý những việc sau : 1. Khi viết, nên dùng danh xưng "TÔI" 2. Nên mở bài gián tiếp - đi từ cảm xúc của mình về bài thơ. 3. Nên liên hệ một số câu thơ tiêu biểu của Xuân Diệu để bài viết phong phú , hấp dẫn hơn. VD : Em nhận định XD ham sống, khát khao giao cảm với cuộc đời thì nên dẫn thêm 1 số câu thơ sau : Ta mang hồn trèo lên đỉnh non cao Để hóng gió của ngàn phương gửi tới (Mênh mông) Tôi kẻ đưa răng bấu mặt trời Kẻ đựng trái tim trìu máu đất Hai tay chín móng bám vào đời (Hư vô) 4. Nên dựng đoạn và viết theo lối diễn dịch để khai thác tốt các nội dung cần làm rõ. Tránh được việc lặp ý, rối ý, các vấn đề rời rạc. 5. Tuyệt đối không diễn xuôi câu thơ. 6. Cần nắm bắt tốt nhịp của đoạn thơ này để thấy được sự thay đổi trong giọng điệu, cảm xúc của tác giả --> ý tứ của đoạn thơ. Chúc em viết được một bài văn tốt !