Chuyện chức phán sự đền tản viên

Tiết: 101, 102, 103, 104 CHUYỆN CHỨC PHÁN SỰ ĐỀN TẢN VIÊN Chữa lỗi diễn đạt • Một tác phẩm tiếng thời kì nhà Minh phải kể đến "Tam quốc diễn nghĩa" La Quán Trung Một những chi tiết khiến em ấn tượng đoạn chích khung cảnh Quan Cơng Trương Hán Phi lúc phân trần thật quân Tào kéo đến.  • Nội dung đoạn trích kể “đụng độ” đặc biệt hiểu lầm Quan Công Trương Phi Cổ Thành Qua phản ánh tính cách nóng nảy tuyệt vời trung nghĩa Trương Phi ý nghĩa sâu xa hồi trống Cổ Thành • Hồi trống thành Cổ Loa vừa thể thách thức Trương Phi cho Quan Công vừa thể minh oan cho Quan Cơng mà vừa thể đồn tụ hai anh em • Đối với Truơng Phi, hồi trống thách thức, thử thách lòng trung thành Quan Cơng; với Trương Phi, phải rõ ràng, mắt thấy tai nghe Còn với Quan Công, tiếng trống hồi trống minh oan cho thân cho lịng thành y. Quan Cơng khơng ngại chém chết Sái Duơng hồi trống, thể lịng MỤC TIÊU BÀI HỌC • Mục tiêu 1: Nhớ nét đặc trưng đời, nghiệp Nguyễn Dữ • Mục tiêu 2: Tóm tắt cốt truyện • Mục tiêu 3: Phân tích nhân vật Tử Văn • Mục tiêu 4: Rút thông điệp truyện CẤU TRÚC BÀI HỌC I/ Tìm hiểu chung II/ Đọc – hiểu văn III/ Tổng kết I/ GIỚI THIỆU CHUNG 1/ Tác giả Nguyễn Dữ: a/ Vài nét đời: - Sống khoảng kỉ 16 - Quê quán: xã Đỗ Tùng, huyện Trường Tân (nay thuộc Thanh Miện, Hải Dương) - Xuất thân gia đình khoa bảng, cha đỗ tiến sĩ triều Lê Thánh Tông - Là học trò giỏi Nguyễn Bỉnh Khiêm, thi, đỗ Hương tiến (cử nhân), làm quan thời gian ngắn, bất đắc chí với thời cuộc, ơng từ quan, lấy cớ phụng dưỡng mẹ già, Thanh Hóa ẩn cư, khơng lui đến chốn thành cuối đời b/ Sự nghiệp sáng tác: Ông để lại tập Truyền kì mạn lục (ghi chép tản mạn chuyện lưu truyền kì lạ) I/ GIỚI THIỆU CHUNG 2/ Tác phẩm: a/ Thể loại TRUYỆN TRUYỀN KÌ - Khái niệm: Là thể văn xi tự trung đại phản ánh thực qua yếu tố hoang đường, kì ảo (cõi âm, thánh thần, ma quỷ…) - Đặc trưng: + Sự tương giao giới người giới cõi âm với thánh thần ma quỷ => điểm độc đáo, tạo sức hấp dẫn lớn thể loại + Đằng sau tình tiết phi thực cốt lõi thực xã hội quan niệm thái độ tác giả b/ Xuất xứ: rút từ tập Truyền kì mạn lục (gồm 20 truyện ngắn) Giới thiệu Truyền kì mạn lục • Nội dung: + Vạch trần, phê phán tệ trạng xã hội phong kiến đương thời + Đồng cảm, xót thương trước số phận bi thảm người nhỏ bé xã hội, đặc biệt bi kịch tình yêu mà thiệt thòi thường rơi vào người phụ nữ + Thể tinh thần dân tộc, bộc lộ niềm tự hào trước văn hóa, nhân tài nước Việt, đề cao đạo đức nhân hậu, thủy chung, khẳng định quan điểm sống “lánh đục trong” lớp trí thức nhà nho ẩn dật đương thời • Nghệ thuật: Mẫu mực thể loại truyền kì, đặc biệt nghệ thuật dựng truyện xây dựng nhân vật (Vượt xa truyện kí lịch sử vốn trú trọng tính cách nhân vật; vượt xa truyện cổ dân gian vốn sâu nội tâm nhân vật) TKML thể tài hoa, sáng tạo nhà văn => Vũ Khâm Lâm (thế kỉ XIII) khen tặng “thiên cổ kì bút”, dịch nhiều thứ tiếng, đánh giá cao so với tác phẩm truyền kì nước đồng văn c/ Bố cục Chuyện chức phán đền Tản Viên: Mở truyện Lai lịch hành động đốt đền Ngô Tử Văn Thân truyện - Cuộc gặp gỡ với hồn ma tên tướng giặc - Gặp gỡ với Thổ thần - Tử Văn bị bắt xuống Âm phủ đối chất Minh ti - Thắng lợi trở nhậm chức Phán Kết truyện Người quen cũ gặp xe quan Phán lời bình tác giả II/ Đọc - hiểu văn 1/ Nhân vật Ngô Tử Văn: a/ Sự xuất gián tiếp nhân vật: - Qua giới thiệu tác giả: “Chàng vốn khẳng khái, nóng nảy, thấy tà gian khơng thể chịu được” - Qua nhận xét người thời: “Vùng bắc người ta khen người cương trực”  Tạo ấn tượng nhân vật, người cương trực, khảng khái, trực tính bênh vực lẽ phải, khơng chịu bất công ngang trái – Những phẩm chất kẻ sĩ trực  Giới thiệu ngắn gọn, giúp: Tạo hấp dẫn, lôi cuốn; Định hướng câu chuyện 10 II/ Đọc - hiểu văn • Cuộc gặp với tên thần: - Sau đốt đền, Tử Văn lên sốt nóng sốt rét, thấy hồn ma tên tướng giặc giả danh cư sĩ - Hồn ma: + Dùng nguyên lí đạo Nho để buộc tội + Lấy oai linh quỷ thần để hăm dọa “biết điều thì… ” - Phản ứng Tử Văn: “mặc kệ, ngồi ngất ngưởng tự nhiên” => Đánh giá: Thái độ ung dung, thản nhiên, coi thường lời buộc tội lời đe dọa Đây khơng phải liều lĩnh mà thái độ tự tin người nắm tay sức mạnh nghĩa 13 II/ Đọc - hiểu văn • Cuộc gặp gỡ với thổ cơng - Thổ cơng: tìm đến, ngợi khen Tử Văn, nói rõ tình, cung cấp chứng cho TV - Tử Văn: ngạc nhiên, hỏi rõ tình => tâm diệt trừ ác - Câu hỏi trước vị thổ thần: “Liệu có thực tay hãn, gieo vạ cho tơi khơng?“ khơng phải biểu hoang mang, sợ hãi mà mưu trí, muốn biết rõ kẻ thù, biết địch biết ta, sở để chiến thắng kẻ thù => Một lần hành động Tử Văn lại thể hiện: Sự khảng khái, cương trực, dũng cảm dân trừ bạo kẻ sĩ Tinh thần dân tộc: Diệt trừ hồn ma kẻ giặc, bảo vệ thổ thần nước Việt 14 II/ Đọc - hiểu văn • Tử Văn bị đưa xuống cõi âm: - Tử Văn bệnh ngày nặng thêm, bị quỷ sứ bắt đi, bị giải qua cõi âm rùng rợn “gió sóng xám….” - Tử Văn kêu to địi xử án công “Ngô Soạn kẻ sĩ thẳng trần gian…” => Can đảm, ko sợ hãi, đầy dũng khí, tự tin vào thân - Khi Diêm Vương cho giải vào, dùng uy lực kẻ bề quát mắng buộc tội Tử Văn: “Kẻ cư sĩ… Mày hàn sĩ…” - Tử Văn tâu trình đầu đi, lời lẽ cứng cỏi, không chịu nhún nhường => lĩnh Tử Văn 15 CUỘC XỬ ÁN CHỐN MINH TI Hồn ma Chặng I - Kiện Tử Văn Minh ti - Vu vạ cho Tử Văn lời lẽ giảo hoạt, xu nịnh Diêm Vương - Sợ Chặng II - Đổi giọng nhân nghĩa Kết - Thua kiện - Bị nhốt vào ngục Cửu U Diêm Vương - Quát mắng Tử Văn; - Bênh vực hồn ma - Cử người đến đền Tản viên lấy chứng thực - Mắng, trừng phạt hồn ma - Khen ngợi, ban thưởng cho Tử Văn Tử Văn Không run sợ : + cứng cỏi minh oan; + không chịu nhún nhường; - Đề nghị Diêm Vương đến đền Tản Viên xác minh - Sẵn sàng chịu tội nói càn Thắng kiện: + Được sống lại + Được ban thưởng: Xôi, lợn II/ Đọc - hiểu văn Sự cứng cỏi Tử Văn phiên tịa đến từ đâu? • Sự cứng cỏi, bình tĩnh can đảm nhờ tiếp sức vị thổ thần đất Việt Tuy vậy, trợ giúp mang tính thứ yếu, vị thổ thần phải nương tựa vào đền Tản Viên, ẩn nhẫn ngồi xó nơi • Điều cốt lõi tính dũng cảm Tử Văn • Thái độ cứng cỏi xuất phát từ khát vọng thực thi cơng lí, từ biến thành tâm bước vạch mặt kẻ thù, địi lại cơng lí 17 II/ Đọc - hiểu văn c/ Chiến thắng cuối cùng: • Diệt trừ tận gốc ác để đem lại sống an lành cho nhân dân + Các phán quan bị kết tội + Tên thần bị xử án nặng nề: bị đày xuống ngục Cửu U “liền sai lấy lồng sắt chụp vào đầu… ” => thể niềm tin vào nghĩa, cơng lí: gieo gió gặp bão • Diệt trừ tận gốc lực xâm lược tàn bạo: + Hồn ma tên bách hộ họ Thôi, sống tên tướng giặc nhà Minh cướp nước ta, chết thành hồn ma xâm chiếm đền miếu thổ thần đất Việt, gây nhũng nhiễu đời sống nhân dân + Khôi phục lại danh vị cho thổ thần đất Việt Thể tinh thần dân tộc sâu sắc • Tử Văn đền bù xứng đáng: + Trở cõi Dương + Được chia nửa phần xôi lợn dân cúng tế với thổ thần + Được Thổ thần ứng cử giữ chức phán đền Tản Viên, phù hợp tính cách Tử Văn => Khẳng định đạo lí Ở hiền gặp lành, khơi gợi niềm tin nơi người đọc 18 II/ Đọc - hiểu văn Vì Tử Văn tiến cử làm phán đền Tản Viên? - Chức quan xem xét vụ kiện tụng, giúp việc cho người xử án -> chức quan thực cơng lý - Tử Văn nhận chức vì: Tử Văn dũng cảm, dám bảo vệ đến cơng lý, nghĩa - Ý nghĩa việc Ngô Tử Văn nhận chức phán đền Tản Viên: + Là thưởng công xứng đáng cho người trực, dũng cảm + Khích lệ người noi gương, chống lại xấu, ác + Thể hóa k/vọng nghĩa, cơng lí người (Chính ln thắng tà) 19 II/ Đọc – hiểu văn Thông điệp từ nhân cách Tử Văn qua lời bàn cuối truyện: • “Người ta thường nói: cứng q gãy Kẻ sĩ lo ko cứng cỏi được, gãy hay ko việc trời Sao lại đoán trước gãy mà chịu đổi cứng mềm?” • “NTV chàng áo vải, cứng cỏi mà dám đốt đền tà, chống lại yêu ma, làm việc thần người… Vậy kẻ sĩ không nên kiêng sợ cứng cỏi” • Thơng điệp tác giả: Quan niệm kẻ sĩ/ người trí thức: phải giữ khí tiết, khảng khái, tính cương trực, khơng bị lung lay trước xấu, ác Cổ vũ cho thái độ đấu tranh kiên cường trí thức trước bất công ngang trái Đề cao kẻ sĩ nước Việt, thể tinh thần dân tộc 20 II/ Đọc - hiểu văn 2/ Bức tranh thực tiếng nói phê phán: a/ Bức tranh thực: • Bối cảnh câu chuyện: - Cuối đời Hồ, có viên bách hộ họ Thôi, tướng Mộc Thạnh => Thời điểm quân Minh xâm lược (thế kỉ XV) - Thời điểm viết tác phẩm: kỉ XVI – xã hội phong kiến bắt đầu mục nát, suy thoái, nội chiến Lê - Mạc 21 II/ Đọc - hiểu văn • Tác giả mượn bối cảnh kỉ XV thực chất để mô tả, tố cáo bối cảnh xã hội kỉ XVI với bất công, ngang trái + Kẻ ác lộng hành: thần cướp đền miếu, hưởng lợi lộc, tác yêu tác quái đời sống dân lành + Người lương thiện chịu oan khuất: Thổ thần, Tử Văn, dân lành • Thánh thần - cõi âm , quan lại ăn đút để bênh vực cho kẻ ác (lời thổ thần) => rễ ác mọc lan, vị thổ thần đành ngồi xó nơi • Diêm vương, vị phán quan (Cán cân công lí) bị lấp tai che mắt, làm việc quan liêu, khơng gần đời sống => khó tìm cơng lí, dối trá càn bậy => Đằng sau câu chuyện hư cấu cốt lõi thật: thực xã hội kỉ 16 22 II/ Đọc - hiểu văn b/ Tiếng nói phê phán: hướng đến đối tượng (hồn ma tướng giặc thánh thần cõi âm) • Hồn ma tên tướng giặc bại trận: tham lam, bại trận, ác - Khi sống: Là tên giặc xâm lược bại trận - Khi chết: Hồn ma vất vưởng nơi nước Nam ko từ bỏ dã tâm xâm lược, tranh chiếm đền, miếu với thổ thần Việt, Giả mạo tên họ; Quấy nhiễu nhân dân; Đút lót quan lại; Che mắt Diêm vương & Thượng đế - Khi bị Tử Văn đốt đền, tìm đến, dùng nguyên lí đạo Nho để buộc tội, dùng oai linh quỷ thần để hăm dọa, kiện âm phủ, đẩy Tử Văn vào chỗ chết - Xuống âm phủ, buộc tội Tử Văn, sau lại xoa dịu Tử Văn sau Tử Văn đưa lí lẽ thuyết phục, cuối cùng, bị đày xuống địa ngục => Đại diện cho ác, chất tham lam, xảo trá => Phê phán hồn ma tên tướng giặc thực chất phê phán ác, xấu -> Bộc lộ tinh thần dân tộc 23 II/ Đọc - hiểu văn • Thánh thần cõi âm: + Tham lam, bao che cho ác lộng hành + Người năm giữ cán cân cơng lí làm việc quan liêu, khơng hồn thành phận => Hậu quả: • Kẻ ác nhởn nhơ ngồi vịng pháp luật • Người lương thiện phải chịu oan ức, bất cơng 24 III/ TỔNG KẾT 1/ Giá trị nội dung: • Đề cao tinh thần khảng khái cương trực, dám đấu tranh chống lại ác trừ hại cho dân Ngơ Tử Văn, trí thức nước Việt • Phê phán, tố cáo bất công xã hội Tác phẩm nói nhiều đến chuyện cõi âm thực tế, tác giả muốn phản ánh tranh thực xã hội đương thời: chế độ phong kiến suy tàn, đầy rẫy bất công (Thế lực ma quỷ, thánh thần -> Là lực quan lại, cường quyền) • Niềm tin vào cơng lí, nghĩa thắng gian tà (Ví dụ: Diêm vương & kết xử kiện: Thể ước mơ & k/vọng cơng lí tác giả) 25 III/ TỔNG KẾT 2/ Giá trị nghệ thuật: • Kết hợp yếu tố kì ảo yếu tố thực + Kì ảo làm tăng sức hấp dẫn câu chuyện + Thực: tăng tính thuyết phục, giúp phơi bày thực • Cốt truyện giàu kịch tính => sức lơi 26 THAM KHẢO Các đọc thêm tài liệu liên quan đến tác phẩm: • Tác giả Nguyễn Dữ: https://vi.wikipedia.org/wiki/Nguy%E1%BB%85n_D%E1%BB% AF • Truyền kì mạn lục: https://vi.wikipedia.org/wiki/Truy%E1%BB%81n_k%E1% BB%B3_m%E1%BA%A1n_l%E1%BB%A5c • Nguyễn Dữ 19 lời bình Truyền kì mạn lục http://web.hanu.vn/vnh/mod/forum/discuss.php?d=2706 27 ... giữ chức phán đền Tản Viên, phù hợp tính cách Tử Văn => Khẳng định đạo lí Ở hiền gặp lành, khơi gợi niềm tin nơi người đọc 18 II/ Đọc - hiểu văn Vì Tử Văn tiến cử làm phán đền Tản Viên? - Chức. .. đánh giá cao so với tác phẩm truyền kì nước đồng văn c/ Bố cục Chuyện chức phán đền Tản Viên: Mở truyện Lai lịch hành động đốt đền Ngô Tử Văn Thân truyện - Cuộc gặp gỡ với hồn ma tên tướng giặc... việc cho người xử án -> chức quan thực cơng lý - Tử Văn nhận chức vì: Tử Văn dũng cảm, dám bảo vệ đến cơng lý, nghĩa - Ý nghĩa việc Ngô Tử Văn nhận chức phán đền Tản Viên: + Là thưởng công xứng