7. Cấu trỳc của luận văn
2.1.1. Cõu chuyện tỡnh yờu
Cũng nhƣ hầu hết cỏc truyện Nụm trƣớc Lục Võn Tiờn, Nguyễn Đỡnh Chiểu xõy dựng tỏc phẩm của mỡnh xung quanh tỡnh yờu của đụi nam nữ. Tuy nhiờn, tỡnh yờu giữa Lục Võn Tiờn và Nguyệt Nga khỏc với tỡnh yờu của Thỳy Kiều – Kim Trọng trong tỏc phẩm Truyện Kiều của Nguyễn Du, khỏc với Lƣơng Sinh và Dao
Tiờn trong tỏc phẩm Hoa Tiờn của Nguyễn Huy Tự, và cũng khỏc với Phạm Kim và Quỳnh Thƣ trong tỏc phẩm Sơ kớnh tõn trang của Phạm Thỏi – những cặp đụi
tài tử giai nhõn của một loại truyện Nụm đặc biệt. Trong loại truyện Nụm này, cặp trai tài gỏi sắc thƣờng đƣợc miờu tả trong tỡnh yờu đụi lứa, họ khao khỏt đƣợc thể hiện, đƣợc sống với tỡnh yờu của mỡnh. Họ yờu nhau từ cỏi nhỡn đầu tiờn và tỡm
36
mọi cỏch để đƣợc gặp nhau. Họ cú thể vƣợt qua những cản trở của lễ giỏo để thỏa món cảm xỳc yờu đƣơng.
Trong Sơ kớnh tõn trang, Phạm Thỏi xõy dựng mối tỡnh giữa chàng Phạm
Kim và Quỳnh Thƣ với tỡnh yờu vụ cựng mónh liệt. Khụng chỉ cú Phạm Kim đi tỡm, săn đún tỡnh yờu mà ngay cà nàng Quỳnh Thƣ cũng vụ cựng sụi nổi và tỏo bạo. Phạm Kim gửi cho Quỳnh Thƣ bức thƣ tỡnh với những lời yờu thƣơng chứa tran, ngọt ngào:
“Oanh yến vộo von gọi khỏch, Cỏ hoa hớn hở mừng ai,
Giú xuõn hõy hẩy giục đưa người, Dễ khiến lũng thơ bối rối.
Thấp thoỏng thoi oanh dệt liễu,
Thung thăng phấn bướm dồi mai.”
Hay:
“Lửa õn dập mói sao khụng tắt Bể ỏi khơi mà cũng chẳng vơi…”
Nhận đƣợc thơ của Phạm Thỏi, Quỳnh Thƣ khụng e dố mà đỏp lại:
“Im ỉm màn sương đợi khỏch
Thờnh thang cửa nguyệt chờ ai. Giai nhõn tài tử mấy lăm người? Trạnh tưởng tõm tỡnh thờm rối…”
37
Nhƣng khi xõy dựng cuộc gặp gỡ giữa Lục Võn Tiờn và Kiều Nguyệt Nga Nguyễn Đỡnh Chiểu khụng để cho họ sống trong tỡnh cảm yờu đƣơng đụi lứa. Đặc biệt đối với Lục Võn Tiờn, trƣớc khi nghe cha kể về những việc làm của Nguyệt Nga, khụng cú đoạn nào Nguyễn Đỡnh Chiểu để Võn Tiờn nghĩ tới Nguyệt Nga. Trong lần gặp gỡ đầu tiờn, ngay cả việc nhỡn Nguyệt Nga, Võn Tiờn cũng khụng làm và cũn nhắc Nguyệt Nga:
“Khoan khoan ngồi đú chớ ra, Nàng là phận gỏi ta là phận trai.”
Từ gió Nguyệt Nga, Võn Tiờn nghe theo cha mẹ nhận lời giao ƣớc với Vừ Thể Loan và rồi quyết chớ thực thi con đƣờng cụng danh của mỡnh. Khụng may gặp nạn, Võn Tiờn vẫn chỉ nhớ tới gia đỡnh Vừ Thể Loan, tới mối nhõn duyờn do cha mẹ định. Đến khi biết tỡnh nghĩa của Nguyệt Nga,Võn Tiờn xỳc động, cảm thƣơng, tụn trọng Nguyệt Nga bởi cỏch cƣ xử trọng tỡnh, trọng nghĩa, trọng hiếu, trọng trung, chứ khụng phải vỡ xao xuyến vỡ vẻ đẹp của Nguyệt Nga.
Về phần Nguyệt Nga, sau khi đƣợc Võn Tiờn cứu, vỡ cảm phục hành động trƣợng nghĩa của Võn Tiờn mà “vƣơng chữ tỡnh” và vỡ thế, nàng nguyện gắn bú với õn nhõn của mỡnh. Ở Nguyệt Nga, tỡnh yờu gắn liền với nghĩa, đạo vợ chồng chứ khụng phải là sự khao khỏt cảm xỳc đụi lứa. Khi biết tin Võn Tiờn chết, Nguyệt Nga vỡ tỡnh nghĩa vợ chồng mà về làm lễ cho Võn Tiờn, và vỡ đạo làm con mà giỳp Lục ụng. Chỳng ta khụng khỏi bựi ngựi, thƣơng xút và cảm phục tấm lũng của Nguyệt Nga:
“Ngày lành giờ Ngọ đăng đàn,
Ăn chay nằm đất cho chàng Võn Tiờn.”
“Bảy ngày rồi việc ma chay,
Lại đem tiền bạc tạ rày Lục ụng:
38
Đó đành một nỗi mỏ hồng vụ duyờn. Rày vua gả thiếp về Phiờn,
Quyết lũng xuống chốn cửu tuyền thấy nhau.
Chẳng chi cũng gọi con dõu,
Rộng lo nợ nước phải sau tỡnh nhà.
Một ngày một bước một xa,
Của này để lại cho cha dưỡng già.”
Nguyệt Nga quyết thủ tiết với Võn Tiờn nờn đó tự tử trờn đƣờng đi đến nƣớc ễ Qua:
“Võn Tiờn anh hỡi cú hay,
Thiếp nguyền một tấm lũng ngay với chàng !
Than rồi lấy tượng vai mang,
Nhằm dũng nước chảy vội vàng nhảy ngay.”
Nếu cỏc cặp đụi khỏc của truyện Nụm đến với nhau bởi tỡnh yờu thỡ Lục Võn Tiờn và Kiều Nguyệt Nga lại gắn kết với nhau bởi nghĩa. Võn Tiờn cứu Nguyệt Nga là một hành động rất tự nhiờn nhƣ bản năng vốn cú, nhƣng hành động trƣợng nghĩa đú lại tạo đƣợc ấn tƣợng mạnh đối với Nguyệt Nga, và vỡ hành động đú mà Nguyệt Nga đó nguyện làm vợ Võn Tiờn. Sau này, cũng nhƣ Lục Võn Tiờn, Nguyệt Nga làm lễ cho Võn Tiờn, giỳp đỡ Lục ụng cũng là những hành động vụ cựng tự nhiờn và Võn Tiờn cũng lại cảm phục Nguyệt Nga vỡ hành động mang đầy nghĩa tỡnh đú. Và nhờ nghĩa tỡnh mà hai ngƣời cú thể đến với nhau một cỏch toàn vẹn. Dự núi đến cỏi tỡnh, và cõu chuyện xoay quanh hai nhõn vật với mối tỡnh chung thủy, nhƣng ở đõy, Nguyễn Đỡnh Chiểu khụng đề cao khỏt khao yờu đƣơng của cỏ nhõn, mà là thể hiện con ngƣời ở mặt đạo đức, nhõn nghĩa. Tỡnh cảm nảy sinh, duy trỡ, nuụi dƣỡng bởi cỏch sống cú tớnh cú nghĩa, vẹn đức vẹn tài.
39
Trong cả ba truyện Nụm của mỡnh, Nguyễn Đỡnh Chiểu đều cú cõu chuyện tỡnh yờu, tỡnh cảm gia đỡnh nhƣng trong đú chỉ cú Lục Võn Tiờn là truyện núi về
chủ đề tỡnh yờu đụi lứa. Trong truyện Dương Từ - Hà Mậu, tỏc giả cú núi về tỡnh yờu của Xuõn Tuyết, Thu Băng và Dƣơng Trõn, Dƣơng Bửu, nhƣng đõy khụng phải là nội dung chớnh mà chỉ xuất hiện ở phần cuối của tỏc phẩm. Dương Từ - Hà
Mậu là tỏc phẩm chủ yếu núi việc chọn đạo, Nguyễn Đỡnh Chiểu viết tỏc phẩm là
muốn con ngƣời hƣớng đến Nho giỏo, bài bỏc đạo Phật và đạo Thiờn chỳa. Trong tỏc phẩm Ngư Tiều vấn đỏp nho y diễn ca, ngoài nội dung dạy nghề làm thuốc,
Nguyễn Đỡnh Chiểu thụng qua đú thể hiện lũng yờu nƣớc, thƣơng dõn trong cảnh loạn lạc, và muốn giỏo dục những ngƣời thầy thuốc, giữ đỳng đạo của mỡnh để cứu dõn độ thế.
Ở hai tỏc phẩm đú, Nguyễn Đỡnh Chiểu khụng cho nhõn vật của mỡnh thể hiện tỡnh yờu cỏ nhõn, mà tỡnh yờu này gắn liền với đạo đức xó hội. Tỡnh yờu phải gắn với Trung, Hiếu, Tiết Nghĩa. Nếu cỏc tỏc giả thuộc tầng lớp quý tộc cảm thấy chật chội, gũ bú bởi luật lệ hủ tục của thời phong kiến suy tàn, thỡ Nguyễn Đỡnh Chiểu là nhà Nho cú cuộc sống gần gũi với nhõn dõn, vỡ vậy đời sống khụng bị ngột ngạt bởi luật lệ, hủ tục của phong kiến. Hơn nữa, đối với những ngƣời dõn lao động nghốo khổ, cú lẽ, tỡnh yờu khụng phải là thứ duy nhất mà họ quan tõm. Và Nguyễn Đỡnh Chiểu luụn ý thức “văn học cú một nguồn gốc thiờng liờng, một chức
năng xó hội cao cả, tổ chức, hoàn thiện con người, hoàn thiện xó hội” [63, tr.36].
Vỡ thế, dự Lục Võn Tiờn núi đến tỡnh yờu đụi lứa, thỡ tỡnh yờu này là để treo gƣơng cho con ngƣời trong xó hội. Là tỡnh yờu cỏ nhõn nhƣng đồng thời đi song hành, chịu ảnh hƣởng của cỏc mối quan hệ trong xó hội. Với Nguyễn Đỡnh Chiểu, hạnh phỳc lứa đụi viờn món khi họ đó thực hiện đỳng và đủ trỏnh nhiệm của mỡnh đối với ngƣời và với đời.
Theo Trần Ngọc Vƣơng: “Chủ đề quỏn xuyến toàn bộ sỏng tỏc của Nguyễn
Đỡnh Chiểu, vừa thể hiện lý tưởng chớnh trị xó hội của ụng, vừa định hướng đam mờ của ụng, hơn thế quy định hành vi đời sống của ụng, là chủ đề bảo vệ và thực hành Nho giỏo” [35, tr.25]. Do đú, chỳng ta thấy, khụng cú một nhà nho khú tớnh
40
nào cú thể bắt bẻ đƣợc Lục Võn Tiờn, Kiều Nguyệt Nga, Tử Trực, Hớn Minh, Tiểu đồng…. Bờn cạnh đú, Dương Từ - Hà Mậu, Ngư Tiều vấn đỏp nho y diễn ca là
những tỏc phẩm đề cao cỏch hành xử theo chuẩn mực của Nho giỏo. Nguyễn Đỡnh Chiểu dựng cả cuộc đời của mỡnh để bảo vệ Nho giỏo, vỡ vậy Lục Võn Tiờn, Kiều Nguyệt Nga của ụng khụng lẫn với Kim Trọng, Thỳy Kiều, Lƣơng Sinh, Đạo Tiờn, Phạm Thỏi, Quỳnh Thƣ.
Tỡnh hỡnh lịch sử - xó hội cuối thế kỷ XIX cũng là lý do tỏc động đến chủ đề trong sỏng tỏc của Nguyễn Đỡnh Chiểu. Văn học giai đoạn nửa cuối thế kỷ XIX dựng để thể hiện tỡnh yờu nƣớc, yờu dõn tộc. Giai đoạn này Phỏp xõm lƣợc nƣớc ta, tầng lớp thống trị mục nỏt và làm tay sai cho giặc, nhõn dõn lõm vào cảnh nƣớc mất nhà tan. Tỡnh hỡnh chớnh trị đũi hỏi những nhà nho yờu nƣớc đứng về phớa nhõn dõn để đấu tranh. Vỡ vậy, chủ đề yờu nƣớc trong văn học thời kỳ này phỏt triển mạnh mẽ. Nếu cuối thế kỷ XVIII - nửa đầu thế kỷ XIX con ngƣời cỏ nhõn đƣợc đặc biệt quan tõm, thỡ đến cuối thế kỷ XIX, lại đề cao con ngƣời sống theo bổn phận và nghĩa vụ, thủ tiờu cỏ nhõn. Cuối thế kỷ XIX, con ngƣời khụng phải là những giai nhõn – tài tử hào hoa lịch thiệp, yờu đƣơng tự do, đối lập với quan niệm khắt khe của Nho giỏo, cũng khụng phải ngƣời anh hựng tung hoành ngang dọc mà là những ngƣời yờu nƣớc chống Phỏp, những anh hựng chõn chớnh của nhõn dõn, giỳp dõn giỳp nƣớc chống giặc ngoại xõm và bảo vệ đất nƣớc.
Những luận điểm trờn cho chỳng ta cỏi nhỡn bao quỏt quan niệm của Nguyễn Đỡnh Chiểu về tỡnh yờu đụi lứa và cũng cú thể cắt nghĩa đƣợc tại sao Dương Từ -
Hà Mậu, Ngư Tiều vấn đỏp nho y diễn ca khụng tập trung thể hiện chủ đề tỡnh yờu
đụi lứa.