Năm 1778 Nguyễn Nhạc xưng Hồng đế (hiệu Thái Đức) → Vương triều Tây Sơn thành lập.
- Năm 1788 Nguyễn Huệ lên ngôi Hồng đế thống trị vùng đất từ Thuận Hố trở ra Bắc. - Thành lập chính quyền các cấp, kêu gọi nhân dân khôi phục sản xuất.
- Lập lại sổ hộ khẩu, tổ chức lại giáo dục, thi cử, tổ chức quân đội (dịch chữ Hán, chữ Nôm để làm tài liệu dạy học).
- Đối ngoại hồ hảo với nhà Thanh, quan hệ với Lào và Chân Lạp rất tốt đẹp.
Các hoạt động của thầy và trò Những kiến thức HS cần nắm vững
quốc cầu phong, lập lại hồ bình để xây dựng đất nước. Nhà Thanh đã giảng hồ, phong vương và gửi quà tặng cho Quang Trung.
Hoạt động 6: Cá nhân
- GV phát vấn: Em có nhận xét gì về những việc
làm của Quang Trung?
- HS suy nghĩ trả lời.
- GV kết luận: Những chính sách của Quang trung mang tính chất tiến bộ, thể hiện ý tưởng mới của một ông vua muốn thực hiện những chính sách tiến bộ của ông chưa có ảnh hưởng lớn trên phạm vi cả nước. Năm 1792 Quang Trung đột ngột qua đời, sự nghiệp thống nhất đất nước, đưa đất nước thốt khỏi khủng hoảng chưa thành.
Gv
- Năm 1792 Quang Trung qua đời.
- Năm 1802 Nguyễn Aùnh tấn công các vương triều Tây Sơn lần lượt sụp đổ.
4. Củng cố
Vai trò của Nguyễn Huệ và phong trào nông dân Tây Sơn.
5. Dặn dò
- HS học bài, làm bài tập SGK (109).
- Sưu tầm tranh ảnh về những công trình nghệ thuật thế kỷ XVI – XVIII.
Tuần 25
Tiết :30 Ngày dạy : 03/2015
Bài 24 Bài 24
TÌNH HÌNH VĂN HÓA Ở CÁC THẾ KỶ XVI - XVIIITÌNH HÌNH VĂN HÓA Ở CÁC THẾ KỶ XVI - XVIII TÌNH HÌNH VĂN HÓA Ở CÁC THẾ KỶ XVI - XVIII I. MỤC TIÊU BÀI HỌC
I. MỤC TIÊU BÀI HỌC
Sau khi học xong yêu cầu HS nắm được.
1. Kiến thức
- Ở thế kỷ XVI – XVIII văn hóa Việt Nam có những điểm mới, phản ánh thực trạng của xã hội đương thời.
- Trong lúc Nho giáo suy thối thì Phật giáo, đạo giáo có điều kiện mở rộng mặc dù không được như thời Lý – Trần. Bên cạnh đó xuất hiện một tôn giáo mới: Thiên chúa giáo (Đạo Kitô).
- Văn hóa – nghệ thuật chính thống sa sút, mất đi những nét tích cực của thế kỷ mới, trong lúc đó tình hình phát triển một trào lưu văn học – nghệ thuật dân gian phong phú làm cho văn hố mang đậm màu sắc nhân dân.
- Khoa học, kỹ thuật có những chuyển biến mới.
2. Tư tưởng (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
- Bồi dưỡng tình cảm đối với những giá trị văn hóa tinh thần của nhân dân.
- Tự hào về năng lực sáng tạo phong phú của nhân dân lao động, một khi dân trí được nâng cao.
II. THIẾT BỊ, TÀI LIỆU DẠY - HỌCII. THIẾT BỊ, TÀI LIỆU DẠY - HỌC II. THIẾT BỊ, TÀI LIỆU DẠY - HỌC
- Một số tranh ảnh nghệ thuật. - Một số câu ca dao, tục ngữ.
III. TIẾN TRÌNH TỔ CHỨC DẠY-HỌC III. TIẾN TRÌNH TỔ CHỨC DẠY-HỌC III. TIẾN TRÌNH TỔ CHỨC DẠY-HỌC 1. Kiểm tra bài cũ
- Đất nước ta thống nhất trong hồn cảnh nào? Đánh giá công lao của phong trào Tây Sơn.
2. Dẫn dắt vào bài mới
Ở thế kỷ XVI – XVIII Nhà nước phong kiến có những biến đổi lớn, sự phát triển của kinh tế hàng hóa và giao lưu với thế giới bên ngồi đã tác động lớn đến đời sống văn hố của nhân dân ta ở cả Đàng Trong và Đàng Ngồi. Để thể hiện được tình hình văn hố ở các thế kỷ XVI – XVIII và những điểm mới của văn hố Việt Nam thời kỳ này, chúng ta cùng tìm hiểu bài 24.
Các hoạt động của thầy và trò Những kiến thức HS cần nắm vững I. TƯ TƯỞNG TÔN GIÁO
Hoạt động 1: Cả lớp – Cá nhân
- Trước hết GV phát vấn: Tình hình tôn giáo thế
kỷ X – XV phát triển như thế nào?
- HS nhớ lại kiến thức bài trước trả lời: đạo Nho, Phật đều rất phổ biến:
+ Đạo Phật: Thời Lý - Trần + Đạo Nho: Thời Lê.
- GV đặt vấn đề : Ở thế kỷ XVI – XVIII tôn giáo
phát triển như thế nào?
- HS tập trung theo dõi SGK trả lời.
- GV kết luận : Tại sao ở những thế kỷ XVI –
XVIII Nho giáo suy thối? Không còn được tôn sùng như trước?
+ HS dựa vào kiến thức cũ và những hiểu biết của mình để trả lời.
+ Trật tự phong kiến, trật tự trong quan hệ xã hội bị đảo lộn: Vua chẳng ra vua, tôi chẳng ra tôi. Quan hệ mới tiến bộ dần thay thế trật tự quan hệ phong kiến đã bị lỗi thời.
+ Nhà nước phong kiến khủng hoảng: chính quyền Trung ương tập quyền thời Lê suy sụp.
- GV tiếp tục trình bày: Trong khi Nho giáo suy thối thì Phật giáo có điều kiện khôi phục lại.
- GV chứng minh bằng một số công trình kiến trúc Phật giáo như: Chùa thiên Mụ (Huế), Phật bà Quan âm nghìn tay nghìn mắt, các tượng La Hán chùa Tây phương (Hà Tây) … Nhiều vị Chúa quan tâm cho sửa sang chùa chiền, đúc đồng, tô tượng.
- HS nghe, ghi nhớ.
- GV tiếp tục giảng bài: bên cạnh tôn giáo mới đã du nhập vào nước ta đó là Thiên Chúa Giáo.
- Phát vấn: Thiên chúa giáo xuất hiện ở đâu và
được tuyên truyền vào nước ta theo con đường nào?
- HS nhớ lại kiến thức cũ kết hợp theo dõi SGK để trả lời.
- GV nhận xét và kết luận: (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
Kitô giáo xuất hiện ở khu vực trung Đơng rất phổ biến ở Châu Âu.
Các giáo sĩ thiên chúa giáo theo các thuyền buôn nước ngồi vào Việt Nam truyền đạo, nhà thờ Thiên chúa giáo mọc lên ở nhiều nơi, giáo dân ngày càng đông ở cả 2 Đàng.
Bên cạnh việc tiếp thu ảnh hưởng của tôn giáo bên ngồi, người dân Việt Nam tiếp tục phát huy những tín ngưỡng truyền thống tốt đẹp: Đền thờ, lăng miếu được xây dựng ở nhiều nơi bên cạnh chùa chiền, nhà thờ đạo tạo nên sự đa dạng, phong phú trong đời sống tín ngưỡng của nhân dân ta.
- Thế kỉ XVI – XVIII Nho giáo từng bước suy thối, trật tự phong kiến bị đảo lộn.
- Phật giáo có điều kiện khôi phục lại, nhưng không phát triển mạnh như thời kỳ Lý – Trần.
- Thế kỉ XVI – XVIII đạo Thiên chúa được truyền bá ngày càng rộng rãi.
- Tín ngưỡng truyền thống phát huy: Thờ cúng tổ tiên, thần linh, anh hùng hào kiệt.
→ Đời sống tín ngưỡng ngày càng phong phú.