Nếu như ngôn ngữ đối thoại là đòn bẩy nghệ thuật giúp độc giả nắm bắt được tính cách và hành động của nhân vật, thì ngôn ngữ độc thoại mang đến một góc nhìn mới đối với các nhân vật. Thế Lữ đã tài tình để cho nhân vật tự bộc lộ những gì sâu kín trong tâm hồn mình với độc giả. Với những suy nghĩ, lo toan, với những nỗi sợ hãi, hay những suy luân một cách khoa học về những manh mối nhân vật hiện lên với một chiều sâu về tính cách mang đến cho người đọc cảm giác đa chiều khi đánh giá nhân vật.
Ngôn ngữ độc thoại là một dạng quen thuộc đối với các thể loại văn xuôi, trong đó có tiểu thuyết. Còn với truyện ngắn trinh thám Thế Lữ, vẻ đẹp của nhân vật được tô đậm thêm bằng những suy nghĩ, những điều thầm kín xảy ra bên trong nội tại của nhân vật trước những tình huống bất ngờ. Khi nhân vật hướng đến độc thoại để giải quyết một manh mối, một vấn đề là lúc tình tiết câu chuyện được kể chậm lại, suy xét kỹ càng hơn trước khi bùng nổ và giải đáp vấn đề.
Trong Vàng và máu độc thoại nhân vật đã thể hiện được sự liều lĩnh, sự sợ hãi, băn khoăn của những người Thổ Mán: “Thế mà có một người đi cùng, thì lại vào trong hang mất, lại vào đấy sau khi gặp người thắt cổ!
Chẳng hiểu bụng dạ ông thế nào. Mà sao mãi không thấy ông ta ra? Mãi không thấy tiếng gì hết! Hay lạc mất lối? Hay bị mê mẩn sợ hãi quá? Hay gặp ma quỷ? Chết rồi cũng không biết chừng!... hay là gọi thực to lên cho lão già đáng giận kia nghe thấy. Nhưng anh ta lẳng lặng trông xuống dưới chân”[8, tr.16].
Nhân vật hiện lên đầy đủ với sự lo lắng sợ hãi đến cùng cực trước cái thần bí, hung hãn của hang Văn Dú, trước cái chết của kẻ treo cổ tự vẫn và trước sự mất tích của người bạn đồng hành. Những suy nghĩ liên tục chạy qua tâm trí người Thổ kia trước khi anh hành động ném đá vào trong hang. Thế Lữ đã nhẹ nhàng để nhân vật bộc lộ tâm lý của mình qua những lời độc thoại kết hợp với lời kể. Ông như xâm nhập sâu hơn vào thế giới nội tâm nhân vật, biến đó thành vùng đất màu mỡ để khai thác triệt để những góc tối, phần ẩn chứa phía sau mỗi lời nói và phía trước mỗi hành động.
Cũng trong Vàng và máu độc thoại nội tâm lại làm nổi bật lên sự bình tĩnh, táo bạo và thông minh của viên quan Châu. Từ sự tiếp xúc với người Thổ vừa thoát nạn, từ manh mối của mảnh giấy nhỏ. Ông tự nghĩ, tự đặt vấn đề để tìm câu trả lời cho bí ẩn từ mẩu giấy: “- Ai giết tên Khách kia? Trong hang còn có người nào không? Có vật gì không? Yêu quái ư? Sao Nùng Khai lại chết?”.
Những câu hỏi đến dồn dập, tự vấn đẩy sự ham muốn khám phá tìm hiểu của viên quan đến cao trào, đến mức ông phải thốt lên: “Hừ! (ông lẩm bẩm nói để tiếp theo những ý tưởng vừa rồi). Bọn quan Tầu họ quỷ quyệt lắm! Cũng là một thứ lời di lại, mà một đằng thì là những câu dặn dò để tìm ra của, còn một đằng thì
lừa cho người ta mắc phải những cái nạn gớm ghê… Nhưng ta, ta không mắc lừa đâu. Ta không nông nổi, u mê như bọn con cháu nhà họ Hoàng, tưởng đây chỉ là những câu có quyền phép mầu nhiệm. Không. Ta biết. Rồi ta sẽ tìm cho ra nghĩa kín, ta sẽ khám phá cho kỳ được”[8, tr.17].
Để rồi tâm trạng ông vỡ òa khi bí mật đằng sau mẫu giấy được chính mình khám phá: “- Phải, phải! (ông lẩm bẩm nói). Cũng giống như truyện tờ di chúc trong bức tranh… Phải rồi!… Cầm giấy giơ trước mặt mà đọc… mà bó đuốc lửa cháy ở sau tờ giấy… nó bảo mình đốt lửa mà soi… mà mình cũng như anh huyện quan kia… Mình ngốc thật!”[8, tr. 18].
Độc thoại nội tâm khiến nhân vật bộc lộ cảm xúc chân thật nhất và là lời giải thích cụ thể, rõ ràng nhất cho mỗi hành động của họ. Họ những nhân vật qua sự độc thoại đó toát lên sự bình dị, sự giản đơn như bất cứ con người bình thường nào khác. Họ cũng có toan tính, sự lo âu, ham muốn và cả sự sợ hãi trước những điều thần bí tâm linh, những điều bí ẩn, đáng sợ của thiên nhiên còn
chưa được giải đáp.
Trong Đòn hẹn, Lê Phong cũng không ít lần thể hiện mình qua những lời độc thoại nội tâm. Ngôn ngữ độc thoại nội tâm của anh vẫn đượm chất lịch lãm, rắn rỏi như bản thân anh dù trong lúc sự sợ hãi, lo lắng bao trùm hay lúc niềm vui, sự tự tin khi bức màn bí mật của vụ án chuẩn bị khép lại:
“Từ một rưỡi đến một giờ 45, sẽ có một vụ án mạng”[8, tr. 130].
- Vụ án mạng xảy ra xế cửa nhà ta, trước mắt mọi người và trước mắt ta. Rồi ta phải im đi, không thì một án mạng nữa sẽ xảy ra, mà chính Lê Phong sẽ hoá ra một cái thây chết.”[8, tr. 130].
Sự lo lắng đến dồn dập, liên tục những ý nghĩ nối đuôi nhau thoáng qua với một sự tò mò, hồi hộp của anh về bức thư bí ẩn. Để rồi anh thoáng chút thất vọng khi mọi thứ xung quanh vẫn diễn ra bình thường như nó vốn có trước thời khắc án mạng xảy ra:
“Vậy mà sẽ có một vụ án mạng!
- Một giờ 35 rồi
- Từ giờ đến 10 phút nữa, sẽ có một vụ án mạng ở đây!”[8, tr. 130].
Tâm lý nhân vật biến đổi không ngừng kéo theo dòng suy nghĩ của họ, những tình tiết mới bất ngờ xuất hiện trong vụ án càng làm cho những dòng suy nghĩ ấy trở nên hấp dẫn hơn đối với độc giả. Từ sự hồi hộp chờ đợi ban đầu chuyển thành ham muốn tìm hiểu, muốn được đối diện với kẻ đứng đằng sau tất cả những gì đã xảy ra. Cả một quá trình gian nan phá án mở ra, có lúc anh phải đối diện với cái chết, với nguy hiểm thường trực đến khi bước vào sào huyệt của kẻ thù anh vẫn giữ một thái độ tự tin có phần coi nhẹ và mỉa mai: “- Sào huyệt của chúng đây rồi! hừ mình không ngờ câu chuyện lại giản dị thế. Cả một đảng tổ chức chu đáo, xuất quỷ nhập thần, thế mà rút cuộc lại để cho Lê Phong lừa được. Hai đứa rình Lê Phong đều mắc mưu Lê Phong: đứa phố Huế biết Lê Phong sẽ cải trang, đứa thứ hai đi theo người cải trang; kết
quả rất thần tình, Lê Phong biết được chỗ mà chúng hết sức muốn giấu...”[8, tr. 137].
Và cái thú vị của Lê Phong lúc anh bị bắt cóc chính là cái hay cái độc đáo trong lối suy nghĩ của anh chàng lịch thiệp có chút hài hước này:
“- Đây là đâu thế này?
Tối qua – Tối qua hay cách mấy tối trước nữa cũng không biết chừng; nhưng Phong đoán lâu lắm anh cũng mới ngủ độ chín mười giờ; bụng anh chưa thấy đói... Tối qua lúc còn ngồi ở ghế đệm và còn tỉnh, anh nhớ rằng chưa bỏ quần áo. Thế mà bây giờ anh thấy mình thức dậy trên một cái đi-văng lớn, và một bộ áo ngủ vóc trắng nẹp đỏ thắm cắt theo kiểu mới. Một là hương phảng phất quanh mình, không rõ là hương có ở trong phòng hay ở trong bộ áo. Phong tìm được một câu so sánh ngộ nghĩnh; anh hiện ở giữa một sự bí mật đầm ấm vầ thơm tho...
...Tĩnh mịch lạ lùng”[8, tr. 134].
Chính nhờ sự tự tin, khả năng suy đoán mà Lê Phong có thể đoán định các tình huống và hình thành khả năng phá án tài tình. Người đọc bị lôi cuốn vào hành trình phá án và đôi chút không thể không ngỡ ngàng trước những suy nghĩ, những lời độc thoại có phần hài hước nửa đùa, nửa thực của anh.
Thế Lữ với khả năng sáng tạo của mình đã biến nhân vật của mình thành một chủ thể của sự sáng tạo. Nhân vật trinh thám của ông hội đủ đầy đủ các yêu tố của một nhà trinh thám tài ba. Mà qua mỗi một hình thức thể hiện ngôn ngữ ta lại thấy một cách
nhìn mới về nhân vật. Một Lê phong lịch lãm, lạnh lùng cũng có lúc hài hước, lãng mạn đến không tưởng.
Ngôn ngữ độc thoại tuy chiếm vị trí không nhiều so với đối thoại nhưng nó thể hiện một nhiệm vụ quan trọng không kém trong việc khắc họa nhân vật. Việc sắp xếp các lời độc thoại một cách logic và bám theo dòng chảy của chuỗi sự khiện đã mang đến những thành công cho Thế Lữ khi thể hiện nhân vật trinh thám của mình.