Các hình thức bói toán

Một phần của tài liệu Hành động đi xem bói của người dân nội thành Hải Phòng hiện nay (Nghiên cứu trường hợp tại một địa điểm xem bói ở Quận Lê Chân, Thành phố Hải Phòng (Trang 31)

7. Khung lý thuyết

2.1.2Các hình thức bói toán

Để có cái nhìn toàn diện về các hình thức bói toán đang hoạt động hiện nay chúng tôi căn cứ trên thông tin của điều tra bảng hỏi. Điều tra cho thấy bên cạnh những hình thức bói toán đã quen thuộc như xem tướng, tử vi, lá trầu quả cau, bài tây…hiện nay tồn tại một số hình thức khác ít phổ biến hơn như xem bằng hoa hồng, lá cây, đồng tiền hay cá biệt như xem bằng chân hương (chúng tôi gọi chung là các hình thức khác). Cũng từ thông tin của khảo sát, người dân đã coi lên đồng hay gọi hồn là một trong những hình thức bói toán nên trong thống kê về các hình thức bói toán bao gồm cả gọi hồn (lên đồng). Mặt khác, chúng tôi tập hợp tất cả những thầy xem lá trầu quả cau, tính giờ, đặt hướng, xem đất trong hình thức “phong thủy”. Sở dĩ đặt chung trong một hình thức như vậy vì thông qua việc xem lá trầu quả cau các thầy sẽ phán về mồ mả của người âm và đất cát của người dương. Hơn nữa, khái niệm thầy phong thủy theo chúng tôi nhanh chóng trở nên phổ biến trong vài năm trở lại đây cho nên các loại hình kể trên được đặt chung thành một hình thức có tên là “phong thủy”. Theo Biểu đồ 2.1 cho thấy xem bói bằng bài tây tương đối phổ biến chiếm 23,8% (90/392), phong thủy chiếm 16,3% (64/392), xem tướng, tử vi chiếm 15,1 % (59/392) số các địa chỉ được khảo sát, còn các cách xem khác như: xem bằng đồng tiền, xem chân gà, xem hoa hồng, xem bằng lá cây…cũng chiếm tới 16,1% (63/392). Ngoài ra, xem bói vân tay chiếm 8,9% (35/392), gọi hồn chiếm 7,9% (31/392). Mỗi người hành nghề lựa chọn cho

mình một “công cụ”, có thể là lá trầu, quả cau, đồng tiền, lá bài tú lơ khơ…dựa vào đó để phán về quá khứ, hiện tại, tương lai của một người nào đó. Mỗi một công cụ lại được các thầy quy ước một mã số riêng với những quy luật nhất định để làm căn cứ “bói”.

Biểu đồ 2.1: Cơ cấu các loại hình bói toán

8.9 15.1 7.9 16.3 23.8 16.1 12.8 Xem tay Tướng,tửvi Gọi hồn Phong thủy Bài tây Các loại khác Xem tổng hợp

Qua khảo sát cho thấy đa số những người hành nghề bói toán thường chuyên môn hóa một hình thức xem bói nhưng khi cần thiết vẫn có thể kết hợp nhiều loại hình giúp cho việc phán đoán có thêm nhiều cơ sở, hấp dẫn và cuốn hút hơn đối với người đi xem. Thông thường, lấy lá số tử vi thường kết hợp với xem tướng; xem bằng lá trầu, quả cau thường kết hợp với xem tay, bấm độn; xem bài tây thường kết hợp với xem tay, xem tướng. Đối với hình thức gọi hồn, sẽ có hai hình thức được sử dụng tùy thuộc vào khả năng của thầy. Đó là hình thức áp “vong” cần gặp vào thầy, thầy sẽ thay lời của “vong” đó nói chuyện với người nhà của họ và hình thức nhập “vong” cần gặp vào chính người đi xem, tức là trong trường hợp này, thầy chỉ là người trung gian thực hiện những nghi thức giúp cho người đi xem gặp được “vong” mà họ cần gặp. Hình thức này dường như được tin tưởng hơn vì chính người nhà của họ được áp vong.

Ngoài những hình thức xem kể trên, trong quá trình xem các thầy còn có những quy định rất đặc biệt. Chẳng hạn như cô M (nội thành) yêu cầu người đi xem đặt tờ 10.000 lên bàn thờ ở nhà trước khi mang tiền đến nhờ thầy xem hay phổ biến

hơn là quy định về thời gian xem. Có một số thầy chỉ xem vào ngày mồng 1 và ngày rằm theo âm lịch như thầy Ch, thầy C, thầy M (Tiên Lãng), thầy Kh, thầy L (Vĩnh Bảo). Một số thầy chỉ xem vào thứ 7 và chủ nhật như thầy H (Vĩnh Bảo), ngược lại có thầy lại không xem vào ngày chủ nhật như thầy H (Thủy Nguyên). Trong một ngày, một số thầy chỉ xem vào buổi sáng như thầy T (Vĩnh Bảo), thầy L (Nội thành); ngược lại có thầy lại chỉ xem vào buổi chiều như thầy S (Nội thành), đặc biệt có thầy V (An Lão) chỉ xem vào buổi trưa. Bà H (nội thành) chỉ xem cho những người từ 20 tuổi trở lên, còn thầy Th (An Lão) lại quy định mỗi ngày chỉ xem cho 15 người trong một buổi làm việc. Với những quy định như vậy đòi hỏi người đi xem cần phải biết thông tin trước khi đến sẽ hạn chế được thời gian đi lại. Do đó, ngoài việc hỏi về địa chỉ cụ thể của thầy bói, người đi xem còn phải hỏi những quy định của các thầy về cách thức, thời gian và chuẩn bị lễ trước khi đến xem.

Tóm lại, hoạt động bói toán không chỉ có xu hướng gia tăng về số lượng những địa chỉ hành nghề mà còn ngày càng phong phú về hình thức bói toán. Mỗi hình thức xem bói có những đặc điểm riêng. Hơn nữa, con đường đến với nghề thầy bói là những câu chuyện đa dạng, muôn hình muôn vẻ mà trong luận văn này chưa có điều kiện đề cập đến.

Một phần của tài liệu Hành động đi xem bói của người dân nội thành Hải Phòng hiện nay (Nghiên cứu trường hợp tại một địa điểm xem bói ở Quận Lê Chân, Thành phố Hải Phòng (Trang 31)