Nhƣ trên đã nói, hình thế to lớn của rồng có quan hệ với phát mạch từ xa, nhƣng phát mạch từ xa không phải là từ đầu đến cuối là một đƣờng thẳng, mà là phải có lớp lớp che chắn, có tầng tầng lớp lớp hộ vệ chủ mạch.
Môi trƣờng táng địa tốt hay xấu, ngoài thế mạch, tầng tầng lớp lớp núi che chắn, còn phải xem núi sông bao bọc xung quanh có hữu tình không, tức là có cấu thành một tiểu môi trƣờng hòa hợp, nhất trí không. “Núi bao nƣớc vòng” trong phong thủy, chủ yếu là thể hiện bằng quan hệ giữa “sơn” và “thuỷ”. Có thể nói rằng sơn và thủy dựa vào nhau để tồn tại, sơn là nội khí, thủy là ngoại khí, nội ngoại kết hợp mới có thể tạo thành một chỉnh thể hữu cơ, mới có thể làm cho môi trƣờng có sinh khí.
( xem thêm phần long mạch và các loại long mạch ở mục 6 và 7, chương 1, trang 17,18)
1.2. Điểm huyệt : Tìm và xác định vị trí trọng tâm của cuộc đất
Con ngƣời chỉ yêu cầu nhất định đối với môi trƣờng táng địa, tức là tránh nƣớc gây ẩm ƣớt, tránh mối đùn, dế đục. Tính năng chủ yếu của môi trƣờng táng địa phải là “Dƣới không thông với nƣớc ngầm, suối ngầm, trên không thông với sú long (sú long - địa mạch xấu). Đó là ý nghĩa cơ bản của việc tìm kiếm táng địa, và cũng là tôn chỉ mà phong thủy các đời sau này tuân theo. Sự phát triển của phong thủy cổ đại cũng chỉ ra rằng “Ngƣời am hiểu về xem đất, ý nghĩa là ở chỗ tránh bị nƣớc ngầm làm ẩm ƣớt và mối mọt giun dế làm hại, mới đầu không có thuyết họa phúc can dự vào trong đó. Xem đất không liên quan đến họa phúc, việc xem đất là thƣờng tình trân trọng con ngƣời”. Có thể nói rằng yêu cầu về táng địa của thời kỳ viễn cổ là tìm kiếm môi trƣờng táng địa lý tƣởng, sự gia nhập của thuyết cảm ứng họa phúc là việc của thời kỳ sau. Nhà phong thủy căn cứ ngũ tinh ở trên trời đối ứng với ngũ hành của núi sông, cho rằng hình núi trên đất, dốc thuộc mộc, nhọn thuộc hỏa, vuông thuộc thổ, tròn thuộc kim, dài thuộc thủy. Lại dùng lý luận tƣơng sinh, tƣơng hợp của ngũ tinh để suy đoán tài quan ấn lộc, dùng 24 hƣớng để chỉ rõ hƣớng táng khác nhau.
Nơi huyệt táng phải là nơi khí thế to lớn, có huyệt trƣờng rõ ràng. Phạm vi của huyệt trong phong thủy rất nhỏ, là một miếng đất tấc vuông “Thừa sinh khí, trú tử cốt” và lại vị trí rất khó tìm chuẩn.
Chính huyệt là nơi an nghỉ ngàn thu, cũng phải trông ra một nơi quang đãng sơn thủy hữu tình, đó là án minh đƣờng (khu đất rộng trƣớc mộ), nói theo danh
Etudiante : VU Khanh CHI - Promotion 04 - 73 -