- 40 -
cũng đã tạo đƣợc cho kiến trúc Huế nói chung và lăng tẩm Huế nói riêng những ngoại cảnh thiên nhiên hùng vĩ và thơ mộng.
Hầu hết các hình dáng nội bộ trong lăng (đồi hồ) đều đƣợc tạo theo thành ý đồ của vị vua thời đó nhằm tạo ra ngoại cảnh nhƣ ý muốn. Không gian tự nhiên sẵn có kết hợp với các công trình kiền trúc đồng thời kiến tạo thêm những sông hồ uốn lƣợn hay những quả đồi cao thấp, làm cho phong cảnh thêm hữu tình, thơ mộng. Sự thêm vào sông, vào núi ở đây thực chất chủ yếu do yếu tố phong thuỷ quyết định. Ví dụ mặt bằng của lăng sẽ nằm ở thế chi huyền thuỷ ở lăng Minh Mạng, lăng Thiệu Trị, lăng Khải Định ( tức là có dòng nƣớc chảy qua rồi lại uốn khúc chảy lại trƣớc lăng mộ).
Việc xây dựng lăng và không gian xung quanh theo chủ ý của tác giả (vua) nhằm nói lên "quyền lực" của vị vua đó, muốn mọi thứ đều phục tùng theo mình.
Sự phát sinh của quan niệm xây lăng đó là tƣ tƣởng xuất phát từ nhân sinh của mỗi thời lịch sử.
Khi cảm nhận đƣợc vẻ đẹp và sự hoành tráng của lăng, chúng ta cũng có thể hiểu đƣợc ý đồ, tƣ tƣởng của bối cảng lịch sử thời đó.
Sinh Quý Tử Qui (theo quan niệm và tƣ tƣởng của ngƣời Đông phƣơng), cảm nhận đƣợc sự thanh thản khi về cõi vĩnh hằng (vì đó là ngôi nhà vĩnh cửu, nơi yên giấc ngàn thu).
Vẻ đẹp nghệ thuật của lăng tẩm đã làm tan nỗi tang tóc của cái chết và sự an tân khi vào cõi vĩnh hằng.
Lăng tẩm ở Huế không tang tóc nhƣ "thập tang lăng" (Trung Quốc) không đồ sộ và cảm thấy nhỏ bé của im tự tháp (Ai Cập)
Mỗi lăng tẩm đều có nghĩa là một hoàng cung của thế giới bên kia, nơi vua sống muôn thủa.
Mỗi lăng tẩm đều có những đặt điểm riêng, tạo nên sự hoàn chỉnh của kiến trúc cảnh quan.
Lăng nhà Nguyễn,nói chung bao gồm những bộ phận chính nhƣ:
1- Bảo thành là nơi để mộ vua, (có khi cả mộ hoàng hậu), hình tròn để tƣởng trƣng mặt trời, tƣờng xây cao khoảng 3m, cổng bằng đá hoa, cánh cổng bằng đồng. 2- Trƣớc bảo thành có hồ bán nguyệt, tƣợng trƣng trăng mới, đi với mặt trời và bảo vệ Bản thành.