- Nhắc lại đặc điểm ngôn từ vă hình tợng của văn
2. Tđm trạng vă thâi độ của Xi-ta
của Xi-ta
-Trớc lời buộc tội của Ra- ma, Xi-ta thể hiện thâi độ, tđm trạng nh thế năo?
- Xi-ta đê bính vực mình
đến danh dự.
- Mặt khâc con ngời ghen tuông, mối nghi ngờ đức hạnh của Xi-ta đê nổi lín trong lòng Ra-ma những cuộn tóc lợn sóng đứng trớc mặt mình, lòng Ra-ma đau nh dao cắt". Đau vì ý thức câ nhđn trỗi dậy, tính ích kỉ bộc lộ dần.
Chính vì những lí do trín mă Ra-ma ruồng bỏ Xi- ta vă nói những lời đay nghiến Xi-ta trớc mặt mọi ngời.
- Ra-ma sinh trởng trong một gia đình quý tộc đê dâm hi sinh tình yíu vì bổn phận ngời anh hùng, một đức vua mẫu mực. Chăng yíu hết mình nhng cũng ghen tuông cực độ, có lúc oai phong lẫm liệt nhng cũng có lúc tầm thờng, nhỏ nhen, có lúc c- ơng quyết, rắn rỏi nhng cũng có lúc mềm yếu. Bản chất thiện /âc, sâng/tối, tốt/xấu luôn luôn tơng phản trong tính câch của Ra-ma.
- Đoạn trích cho ngời đọc, ngời nghe nhận thức đ- ợc hoăn cảnh của Ra-ma thật ngặt nghỉo, đòi hỏi chăng có sự lựa chọn quyết liệt. Danh dự hay tình yíu. Ra-ma đê chọn danh dự. Trớc thâi độ của Ra- ma, năng Xi-ta thể hiện thâi độ nh thế năo, chúng ta sang phần mới.
- Sau chiến thắng của Ra-ma, Xi-ta đợc giải thoât, năng bộc lộ niềm vui vă hạnh phúc. Song trớc những lời lẽ của Ra-ma đê lăm cho Xi-ta thấy ngạc nhiín đến sững sờ. "Gian-na-ki mở tròn đôi mắt đẫm lệ". Nỗi đau cứ tăng dần.
"Đau đớn đến nghẹt thở nh một cđy dđy leo bị vòi voi quật nât". Trớc mọi ngời "Năng muốn chôn vùi hình hăi thđn xâc của mình. Mỗi lời nói của Ra- ma xuyín văo trâi tim năng nh một mũi tín. Nớc mắt năng đổ ra nh suối". Giọng nói nghẹn ngăo nức nở".
6 6
nh thế năo. Lời đâp vă hănh động của Xi-ta cho ta thấy phẩm chất gì của năng?
Trong hoăn cảnh của Xi-ta lúc năy, năng đê chọn câch giải quyết nh thế năo?
- Xi- ta đê bính vực mình bằng những lời lẽ:"Số phận của thiếp đâng chí trâch". Năng đổ cho số phận của mình. Khi ngời ta không tự quyết định đ- ợc cuộc sống, con ngời thờng đổ cho số phận. Xi- ta cũng vậy năng lăm sao có thể cỡng đợc khi quỷ vơng đảo La-ka dùng mu bắt cóc năng. Có một điều, Xi-ta khẳng định đợc mình "Nhng câi gì nằm trong sự kiểm soât của thiếp, tức trâi tim thiếp đđy lă thuộc về chăng". Chỉ có trâi tim vă tình yíu của năng vẫn dănh cho Ra-ma. Năng không dừng lại ở đó mă trâch móc Ra-ma: "Hồi chăng phâi Ha-nu-man tới dò tin tức của thiếp, sao chăng không gửi cho thiếp lời nhắn nhủ chăng từ bỏ thiếp" vă "chăng chẳng cần mạo hiểm để có thể nguy hại đến thđn mình vă bạn hữu của chăng đê khỏi phải chịu những phiền muộn đau khổ". Đđu chỉ có trâch móc, năng phí phân mạnh mẽ" Hỡi đức vua! Nh một ngời thấp hỉn bị cơn giăy vò, ng- ời đang nghĩ về thiếp nh một phụ nữ tầm thờng" vă "vì không thể suy xĩt cho đúng đắn, chăng đê không hiểu đợc bản chất của thiếp. Chăng không nghĩ đến vì sao hồi thanh niín chăng đê cới thiếp". Rõ răng Xi-ta lă một con ngời không dễ dăng cam chịu những phũ phăng, ngang trâi. Năng lă một con ngời mạnh mẽ, cơng quyết. Năng thực sự chung thuỷ trong tình yíu.
- Năng không bỏ đi, không tự sât. Xi-ta nói với Lắc-ma-na (em trai của Ra-ma).
"Em hêy chuẩn bị cho chị một dăn hoả thiíu. Với nông nỗi đâng buồn hiện nay, đó lă phơng thức duy nhất trong chị. Chị không muốn sống sau những lời tố câo lầm lạc nh vậy. Chồng chị không hăi lòng về chị. Giờ thì chị sẽ từ bỏ tấm thđn năy cho ngọn lửa".Năng nhảy văo lửa để chứng minh
6 6
- Tìm chi tiết mang tính huyền thoại vă phđn tích.
III. Củng cố
- Học xong băi năy cần ghi
cho lòng chung thuỷ suốt đời của họ. Thần lửa có mặt ở khắp mọi nơi biết tất cả những hănh động tốt xấu mă con ngời đê lăm. Vì thế Xi-ta chỉ còn có câch bớc lín ngọn lửa thiíu để thể hiện lòng chung thuỷ của mình.
- Ngời ta thờng nói "lửa thử văng". Năng đem thđn mình thử lửa để chứng minh tình yíu vă đức hạnh thuỷ chung, Xi-ta chính lă thứ văng mời trong suốt. Năng đợc thần lửa A-nhi che chở vì năng trong sâng không phạm bất cứ một tội lỗi năo bằng lời nói việc lăm hay ý nghĩ.
- Xi-ta nhảy văo lửa lă một chi tiết huyền thoại. Trang tuyệt thế giai nhđn ấy đê nộp mình cho lửa. Kết cục năng không chết.Quả lă có yếu tố thần linh. Tâc giả lựa chọn chi tiết năy cũng lă câch giải quyết mđu thuẫn căng thẳng giữa tình yíu vă nhđn phẩm. Chỉ có thần linh mới chứng giâm đợc, mới kiểm chứng đợc đức hạnh con ngời. Ngời ấn Độ từ lđu đê xem Ra-ma-ya-na nh một kinh thânh vă tin rằng: "Chừng năo sông cha cạn, đâ cha mòn thì Ra-ma-ya-na còn lăm say mí lòng ngời vă cứu họ ra khỏi vòng tội lỗi".
Nếu ta đọc tiếp tâc phẩm ở chơng tâm mơi (thử thâch), ta thấy "Thần A-nhi hiện ra mang Gia-na- ki trong vạt âo. Gia-na-ki trông nh mặt trăng lấp lânh, trang sức, y phục đỏ, những cuộn tóc đen nhânh của năng phất phơ ở phía sau. Lửa không thể thiíu đốt đồ trang sức, vòng hoa hay quần âo của năng. Thần lửa A-nhi nhđn chứng cho mọi sự việc trao năng cho Ra-ma vă nói Gia-na-ki của ng- ời đđy. Năng trong sâng, năng không phạm bất cứ một tội lỗi năo bằng lời nói, việc lăm vă ý nghĩ". Nhảy văo lửa thiíu lă một chi tiết huyền thoại. - Nghệ thuật miíu tả tđm lí nhđn vật
6 6
nhớ những điều gì?
Băi tập nđng cao
Qua đoạn trích "Ra-ma buộc tội" tìm hiểu văi nĩt đặc trng trong câch thể hiện nhđn vật anh hùng của sử thi ấn Độ
- Ra-ma trọng danh dự hi sinh cả tình yíu.
Cả hai đều trọng danh dự vă nhđn phẩm, cả hai đều hi sinh tình yíu, vì thế tâc phẩm nặng về tính giâo huấn,xung đột gay gắt về đạo lí trong tđm trạng nhđn vật.
- Ra-ma lă nhđn vật anh hùng trong sử thi ấn Độ.
Ngời anh hùng ấy không chỉ ca ngợi ở sức mạnh
chiến đấu nh tiíu diệt quỷ vơng, Ra-va-na mă còn
đợc ca ngợi ở đạo đức vă danh dự.
+ Bắt buộc phải xảy ra chiến tranh, nhng Ra-ma- ya-na không coi trọng miíu tả chiến tranh mă miíu tả sự xung đột giữa câi thiện vă câi âc, đạo lí vă phi đạo lí. Ra-ma lă ngời anh hùng hiện diện cho câi thiện vă đạo lí. Quỷ vơng Ra-va-na lă hiện diện của câi âc, phi đạo lí. Đoạn trích đê thể hiện tính xung đột gay gắt về đạo lí.
+ Ra-ma xuất hiện từ thế giới thần linh, mang yếu tố nửa thần nửa ngời, đê xuất hiện nhiều trong thần thoại vă truyền thuyết cùng với Xi-ta vă Ha- nu-man. Nhđn vật Ha-nu-man (tớng khí)đi nhanh nh gió.
+ Qua nhđn vật anh hùng Ra-ma, ta nhận thấy sử thi ấn Độ nặng về giâo huấn. Đó lă trọng danh dự sẵn săng hi sinh tình yíu nh Ra-ma vă hết lòng vì quốc vơng, vì thđn bằng cố hữu sẵn săng đem thđn chiến đấu để bảo vệ đạo lí, lẽ phải, sự công bằng. Trín đđy lă những ý cơ bản để chứng minh đặc tr- ng trong câch thể hiện nhđn vật anh hùng của sử thi ấn Độ.
