8. Cấu trúc của luận văn
1.2.2.1.Hệ thống nhân vật trẻ em
Trong hai tiểu thuyết Côi cút giữa cảnh đời và Chuyện của Lý của Ma Văn
Kháng nổi lên hai loại trẻ em, hoàn toàn đối lập nhau. Duy, Thảm (Côi cút giữa
cảnh đời) và Lý (Chuyện của Lý)…Mỗi em một cá tính, một hoàn cảnh, một ao
ƣớc, một nghĩ suy riêng nhƣng nhìn chung đều gặp nhau ở một tuổi thơ nhiều khó khăn, vất vả thậm chí thiếu thốn cả về tình cảm nhƣng tất cả các em đều nỗ lực vƣơn lên hoàn cảnh để sống tốt, học tốt với khát vọng sẽ có một tƣơng lai tốt đẹp hơn. Duy là một cậu bé mới năm tuổi đã bị mẹ bỏ rơi, ra đi theo ngƣời đàn ông lái xe tải, nhiều tiền. Bố Duy làm bộ đội lái xe lại không có một dòng tin tức về với gia đình. Duy chỉ sống trong tình thƣơng và sự bao bọc của bà nội. Đời sống của hai bà cháu trông cậy hết vào đồng lƣơng hƣu công nhân ít ỏi của bà.
Duy còn là đứa trẻ chịu khó, chịu khổ, có ý thức và có tinh thần trách nhiệm rất sớm, ngoài thời gian đi học, Duy biết giúp bà làm những công việc gia đình và đỡ đần bà trông em Thảm. Duy đã thật sự trƣởng thành hơn lứa tuổi khi phải cùng bà chắt chiu, tằn tiện nuôi nấng em Thảm qua những quãng ngày khó khăn, gian khổ. Vì em Thảm không đƣợc cấp giấy khai sinh, không đƣợc hƣởng một chế độ nào nhƣ những công dân bình thƣờng. Tất cả bà cháu Duy phải chăm lo từng ngày, lo từng bữa gạo, lo từng giọt sữa cho em. Phải nói, Duy là cậu bé có đời sống nội tâm phong phú, giàu tình cảm và rất dễ bị tổn thƣơng. Cậu bé sớm biết yêu thƣơng, sớm biết hi sinh vì ngƣời khác, sớm hiểu đƣợc vị trí và lòng tự trọng của một ngƣời con trai trƣớc những biến động bất thƣờng của cuộc sống. Duy sống lặng lẽ, trầm tƣ, thiên về suy nghĩ nội tâm hơn những biểu hiện trực tiếp bên ngoài. Cậu lặng lẽ yêu thƣơng bà; lặng lẽ chăm sóc em; lặng lẽ nhớ mẹ qua những dòng hồi tƣởng; lặng lẽ chờ đợi ngày trở về của ngƣời cha với niềm tin bất diệt là cha còn sống. Cùng với những lo toan cho em Thảm và va vấp trong đời sống hàng ngày nên càng ngày Duy càng tỏ ra là một chàng trai có bản lĩnh, cứng cỏi. Duy thật sự xứng đáng với những gì ngƣời bà đáng kính yêu của cậu mong chờ.
Số hóa bởi Trung tâm Học liệu http://www.lrc-tnu.edu.vn/
khó khăn, thiếu thốn, hơn nữa lại sống xa mẹ, không đƣợc xã hội công nhận làm ngƣời. Nhƣng trong những giờ phút khó khăn, căng thẳng và nguy kịch đó, Thảm luôn có bà và anh Duy bên cạnh chở che, giúp đỡ, giành giật lại sự sống cho em. Bƣớc sang tuổi thứ ba của cuộc đời, Thảm lớn nhanh, dễ nuôi và không chịu khuất phục trƣớc một sức mạnh nào. Thảm sống giàu lòng yêu thƣơng và gắn bó với bà sâu nặng. Thảm là đứa trẻ sáng dạ, biết tự lập và tự tin. Em sớm biết ý thức cái trách nhiệm của kẻ thấy mình phải cƣu mang ngƣời khác nên khi bà ốm, Thảm và anh Duy chăm sóc bà cẩn thận và chu tất mọi việc trong gia đình.
Thảm cũng giống nhƣ anh Duy là đứa trẻ tội nghiệp, côi cút. Cuộc đời của Thảm đã đƣợc bà ngoại che chở, cƣu mang. Bà chính là nữ thần hộ mệnh, là phật bà lòng đầy ân ƣu, bênh vực, phù trợ tới cùng sự sống cho đứa cháu không may rơi vào cảnh hẩm hiu, khốn cùng.
Cũng có một tuổi thơ cay cực, dữ dội tƣơng tự nhƣ Duy và Thảm là Lý trong tác
phẩm Chuyệncủa Lý. Lý sinh ra trong hoàn cảnh không đƣợc xã hội công nhận làm
ngƣời, vì bố mẹ Lý không có giấy giá thú nên Lý không đƣợc hƣởng một chế độ gì cả, Lý chỉ có một cái tên là Lý, cái tên do mẹ Nhu đặt sau khi mới sinh Lý. Mặc dù hoàn cảnh khó khăn nhƣng Lý lại là đứa trẻ rất ngoan ngoãn. Lý không giống những đứa trẻ cùng lứa tẹo nào. Lý xông xáo, gan dạ và có ý thức tự lập sớm. Lý biết giúp đỡ mẹ, bà Pham làm những công việc nhỏ ở gia đình. Trong trận ốm kéo dài của mẹ, Lý còn lên Rừng già lấy củi về bán để thêm tiền thuốc thang cho mẹ. Lý không bao giờ nản chí trƣớc mọi tình huống nào. Nếu nhƣ Lý đƣợc vào học lớp Một là dựa vào sự trợ giúp của bà Pham, thì sau đó, suốt những năm học về sau, bằng năng lực của chính mình, Lý đã tự khẳng định đƣợc mình. Lý đã vƣợt qua định kiến về thân phận trong học hành và quan hệ cô trò.
Nhƣng khác với Duy, Thảm ở trong tác phẩm Côi cút giữa cảnh đời đƣợc bà cƣu
mang, chăm sóc, thì Lý lại đƣợc săn sóc và tiếp nhận từ tình yêu thƣơng của mẹ. Mẹ Lý là một ngƣời phụ nữ lý tƣởng, giàu lòng tình yêu thƣơng, có ý chí và nghị lực, trong đó có cả sức sống của sắc dục. Ái tình nhục thể với chị giống nhƣ một sinh thú vô biên, là ân thƣởng vĩ đại của tự nhiên. Với chị, cuộc yêu đƣơng mang màu sắc thật sự chân tình và suồng sã thì mới đem lại hạnh phúc cho con ngƣời, và đấy mới
Số hóa bởi Trung tâm Học liệu http://www.lrc-tnu.edu.vn/
chính là tình yêu đích thực, dâng hiến trọn vẹn cho ngƣời mình yêu. Đối với mẹ Lý tiền tài, địa vị mà Bí thƣ Văn Quyền đƣa ra để dọa dẫm, mua chuộc cũng không bao giờ có kết quả. Điều này cũng là một bài học để mẹ Nhu dạy Lý cách giữ gìn bản thân và có tình yêu chân thành với thầy Long. Không những thế, Lý còn đƣợc hƣởng thụ nhân cách cao đẹp từ hai ngƣời bố (bố Khánh, bố dƣợng Dƣơng). Họ là những ngƣời sẵn sàng hi sinh bản thân mình vì đất nƣớc, vì mọi ngƣời, vì mẹ con Lý. Cho
nên, khác với tác phẩm Côi cút giữa cảnh đời, hình ảnh trung tâm là bà nội với hai
đứa trẻ côi cút, còn ở trong Chuyện của Lý, trọng tâm là hình tƣợng Lý, cả hai mƣơi
sáu chƣơng, chƣơng nào cũng có hình bóng của Lý trong đó. Có nghĩa là, Lý là đứa trẻ chủ động, tích cực tiếp nhận kiến thức bằng sức lực, khả năng riêng của mình. Lý đƣợc tiếp nhận cả từ ngữ toàn dân, từ ngữ địa phƣơng (ngôn ngữ Dao với ông Thòn,
bà Pham) và từ ngữ của các nƣớc Ấn - Âu từ các câu chuyện nhƣ Cô bé bán diêm,
Cậu bé Lu La hay các câu châm ngôn, các tác phẩm cổ điển văn học thế giới của hai
ngƣời bố lƣu trữ và để lại cho Lý.
Có thể nói, Lý là đứa trẻ đƣợc ảnh hƣởng và trang bị chất lí tƣởng, nhân cách kĩ càng từ mẹ Nhu, bố Khánh, bố dƣợng Dƣơng; khác với Duy, Thảm đƣợc nhận bài học đạo đức quả cảm từ bà. Giờ đây, Lý đã thành một nhân cách, nhân cách này là sản phẩm của cuộc sống bản địa và hội nhập. Lý trở thành một thiếu nữ phát triển toàn diện cả về sức khỏe, trí tuệ và sở thích. Lý có đủ bản lĩnh để bƣớc vào cuộc đời đầy thử thách gian nan. Lý trở thành một nhân tài, trở thành những “Công nhân ƣu tú, có ích cho gia đình và xã hội”.
Đối lập với Duy, Thảm, Lý là những đứa trẻ con nhà giàu, sống thờ ơ, lạnh nhạt
với con ngƣời nhƣ Vàng Anh, Vành Khuyên, Kim Phú, Văn Giang (Côi cút giữa
cảnh đời) vàĐào Lê Anh (Chuyện của Lý)...
Văn Giang là đứa trẻ con nhà giàu, nhiều tiền nhƣng lại lƣời học, có tính tham vặt. Nó toàn lấy trộm kim băng của Duy. Nó có tính vừa ăn cắp vừa la làng, thích vu cáo, đổ tội, làm nhục ngƣời khác. Còn Kim Phú cũng là con nhà giàu, lắm tiền nhiều của, học hành thì dốt nát nhƣng lại luôn đƣợc mẹ và cô giáo bênh vực, bao che. Kim Phú là đứa trẻ có tính gian dối và hai mặt, ẩn chứa tính thô bạo, cậy quyền cậy thế, bóc lột ngƣời khác ngay từ khi còn nhỏ. Cũng là con nhà
Số hóa bởi Trung tâm Học liệu http://www.lrc-tnu.edu.vn/
giàu nhƣ Kim Phú, Văn Giang nhƣng hai chị em Vàng Anh và Vành Khuyên còn có cuộc sống sung sƣớng, đầy đủ hơn, thậm chí dƣ thừa cái ăn cái mặc nhƣng họ lại có thái độ dửng dƣng, thờ ơ, lạnh nhạt, vô cảm trƣớc nỗi đau của con ngƣời, đặc biệt là bé Thảm.
Nhƣ vậy, với hai loại nhân vật trẻ em và hai lối sống khác nhau, Ma Văn Kháng phải chăng muốn lƣu ý: Trong giai đoạn đầu tiên cuộc đời của đứa trẻ, khi tuổi còn nhỏ, sự từng trải chƣa nhiều, hiểu biết còn non kém, chƣa có đủ trình độ, năng lực, bản lĩnh để xác định đối tƣợng, mục đích, cách sống cũng nhƣ cách thức học tập thì sự hƣớng dẫn của cha mẹ, của thầy cô, của ngƣời lớn nói chung là vô cùng quan trọng và cần thiết đối với các em. Những lỗi của các em nhƣ Văn Giang, Kim Phú, Vàng Anh, Vành Khuyên... đã mắc phải ở trên đây cũng chỉ mới là manh nha, cần kịp thời uốn nắn các em. Phê bình kịp thời các em với những thái độ thờ ơ, lạnh nhạt, giả dối, tham lam, tàn bạo, không biết chia sẻ, quan tâm đến ngƣời khác. Đó là một lối sống không đẹp nhằm cảnh tỉnh các em đang có lối sống sai lạc đó; giúp các em thay đổi, điều chỉnh dần để hƣớng các em đến một cách sống đúng đắn, đẹp đẽ hơn nhƣ biết sống nhân ái, đoàn kết với mọi ngƣời.... Đồng thời, chúng ta cũng biểu dƣơng phẩm chất tốt của các nhân vật nhƣ Duy, Thảm, Lý... là những em có tấm lòng vị tha, biết đoàn kết, biết vƣơn lên hoàn cảnh để sống và học tập tốt. Đây là lối sống đẹp, lối sống đúng đắn cần đƣợc tiếp tục thể hiện và phát huy trong mọi mối quan hệ giao tiếp. Mặt khác cũng góp phần làm cho các bạn trẻ khác có thể học tập, phấn đấu noi theo. Nhƣ thế sẽ làm cho mối quan hệ giữa con ngƣời với con ngƣời trở nên tốt đẹp hơn, góp phần tạo dựng một môi trƣờng xã hội lành mạnh, nhân ái, hòa hợp.
1.2.2.2. Hệ thống nhân vật ngƣời lớn
Trong mối quan hệ đa chiều với thế giới xung quanh thì quan hệ giữa trẻ em và ngƣời lớn là mối quan hệ phức tạp và tinh vi nhất. Mối quan hệ này đóng vai trò cực kì quan trọng trong việc hình thành cá tính và nhân cách trẻ. Tuy cuộc sống có liên quan chặt chẽ với ngƣời lớn, nhƣng trẻ em vẫn là một thế giới muôn màu sắc chứ không phải là những phiên bản của ngƣời thu hẹp. Với trẻ em, ngƣời lớn có những bí ẩn riêng mà trẻ thơ không thể hiểu nổi. Còn với ngƣời lớn, cuộc sống trẻ thơ vẫn (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
Số hóa bởi Trung tâm Học liệu http://www.lrc-tnu.edu.vn/
là một vùng bí ẩn chƣa đƣợc soi tỏ mọi ngõ hẻm kiệt cùng. Ma Văn Kháng trong hai
cuốn tiểu thuyết viết về thiếu nhi Côi cút giữa cảnh đời và Chuyện của Lý đã nhìn
nhận đúng bản chất của sự tác động hai chiều trong mối quan hệ trẻ em với ngƣời lớn. Trong hai cuốn tiểu thuyết này, Ma Văn Kháng đã xây dựng một số nhân vật ngƣời lớn để một phần phản ánh mối quan hệ hai chiều, một phần thể hiện tính cách của trẻ em trong môi trƣờng rộng lớn.
Hệ thống nhân vật ngƣời lớn cũng có hai đối tƣợng, hoàn toàn đối lập nhau. Đối tƣợng thƣơng yêu, hiểu tâm lí trẻ thơ và một đối tƣợng có bản chất không tốt, không hiểu gì về tâm lí trẻ thơ, luôn nghĩ chúng là những đứa trẻ chƣa biết gì, không cần để ý, không đáng bận tâm nên có thể vô tình xúc phạm tới chúng.
* Loại đối tƣợng thƣơng yêu, hiểu tâm lí trẻ thơ
Tiêu biểu nhất cho đối tƣợng ngƣời lớn là bà nội Duy trong tác phẩm Côi cút
giữa cảnh đời. Đúng nhƣ lời ông thầy bói xem quẻ nói rằng bà chính là cô tiên đã
dìu dắt Thảm và Duy đi qua những năm tháng hỗn độn, lọc lừa, phản trắc, bất công để đến bên bờ của sự an bình. Có mẹ, có cha mà hóa ra côi cút, bao oan khổ, đắng cay, thiệt thòi của các cháu đều đƣợc bà san lấp, đền bù, an ủi.
Đối với Duy, bà đã theo sát, đã nâng đỡ, đã đền bù cho những thiếu thốn tinh thần của đứa cháu nội. Bà có mặt kịp thời trong mọi tình huống khó khăn, đau khổ của Duy trƣớc dòng đời. Những ngày đi học đầu tiên đầy nƣớc mắt của Duy nếu không có bà chắc cậu không thể vƣợt qua mặc cảm, tự ti về thân phận. Rồi sau này bị mẹ Kim Phú thốc tháo, tuôn xả những lời nguyền rủa, mạt sát nặng nề, bị thái độ ơ hờ ghẻ lạnh của cô giáo phù thịnh đồng lõa với kẻ có quyền hành, giàu có quen tác oai tác quái trong mọi việc, lúc Duy đang ở trong trạng thái cô đơn, tủi hờn nhất bà cũng đã hiện ra kịp thời với sự dẫn đƣờng của Việt nhƣ bụt hiện lên cứu nạn cứu khổ kẻ yếu hèn. Bà chính là tấm gƣơng về nghị lực sống, về lòng bao dung, nhân hậu để Duy nhìn vào đó mà học tập để vững vàng và sống tốt hơn. Bà cũng chính là điểm tựa tinh thần, là nơi nuôi dƣỡng niềm tin để Duy luôn có một hi vọng và luôn mong chờ sự trở về của bố, sự thức tỉnh của mẹ và ngày tái ngộ của gia đình trong tƣơng lai.
Số hóa bởi Trung tâm Học liệu http://www.lrc-tnu.edu.vn/
Bà đã chia sẻ với ngƣời chồng bao nỗi oan ức đắng cay, đã chống chọi với bao gian hiểm, bây giờ trên lƣng lại chất thêm bao lỗi lầm của con cái. Một mình nuôi cháu nội thay con dâu con trai, đến khi cô Quỳnh lầm lỡ bế con về tìm nguồn an ủi nâng đỡ, bà lại thay con gái nuôi cháu ngoại. Bà chịu mọi gánh nặng, cơ cực cho con. Bà xóa sạch một đoạn đời u ám để hé mở một đoạn đời mới tƣơi sáng hơn cho đứa trẻ ngƣời non dạ. Bà đã chìa đôi bàn tay đón đứa nhỏ với sự tự nguyện lĩnh nhận cái gánh nặng trách nhiệm là cứu vớt đứa nhỏ và mẹ nó đang trong tình trạng vô cùng bi thảm.
Bà đã thức bao đêm trắng trong tiếng khóc thảm thiết nhƣ không muốn có hồi kết của Thảm. Bà đã thu nhặt mọi thứ có thể bán đƣợc trong gia đình để có thể nuôi em trong những ngày khó khăn, đói kém, bệnh tật liên miên. Bà đã sống những giây phút vô cùng căng thẳng, với cảm giác quyết liệt sinh tử, đã tận dụng kiệt cùng sức lực để giành giật lại sự sống cho cái sinh linh bé nhỏ lúc nào cũng nhƣ đang chênh vênh bên bờ vực thẳm. Thảm đã chiến thắng bệnh tật và lớn lên từng ngày nhờ tình yêu thƣơng và sự chăm sóc chu đáo của bà. Bà nhẹ nhàng nâng đỡ những bƣớc đi đầu tiên còn nhiều bỡ ngỡ của Thảm, bà hồi hộp chờ mong những tiếng gọi đầu tiên của cháu, bà lo lắng chờ đợi những buổi học đầu tiên nhiều niềm vui nhƣng cũng lắm nỗi buồn của đứa cháu sinh ra trong từng chặng đƣờng nhỏ của đoạn đời thơ dại thiếu sự bảo ban của cha mẹ. Nếu nhƣ mẹ sinh ra Thảm thì bà ngoại là ngƣời tái sinh lại cuộc đời của cô bé. Cô bé mang trong mình đậm nét dấu ấn tính tình, phần nội tâm của bà và dành cho bà niềm kính yêu đặc biệt.
Có thể nói rằng, với hai đứa cháu cả nội cả ngoại, bà vừa là bố, vừa là mẹ, vừa là bạn, vừa là bà tiên giáng trần để cứu vớt và che chở cho cuộc đời nhiều bất hạnh, éo le của các cháu. Nhờ có bà, Thảm và Duy đã bƣớc qua mặc cảm, tủi hổ, đến với hi