7. Cấu trúc của khóa luận
3.7.2.Nhận xét tiết thực nghiệm
Việc vận dụng phương pháp dạy học đối thoại, học sinh là chủ thể hoạt động, chia nhóm thảo luận đã giúp học sinh có cơ hội cùng nhau thực hiện các nhiệm vụ học tập trên cơ sở trao đổi, thảo luận, tranh luận và lắng nghe ý kiến. Cách học này giúp học sinh tự lực chiếm lĩnh kiến thức đồng thời rèn luyện cho các em những kỹ năng cần thiết như giao tiếp, hợp tác…
Những vấn đề đặt ra trong quá trình dạy học đã thực sự giúp học sinh bước đầu có ý thức trở thành những người đọc thực sự tích cực. Học sinh đã mạnh dạn phát triển vấn đề, mở rộng vấn đề và có những liên tưởng hết sức bất ngờ. Chẳng hạn: trong quá trình trao đổi về nhan đề tác phẩm, một số học sinh đã phát hiện được thêm một nét đặc sắc trong nghệ thuật của Nam Cao khi dùng tên nhân vật chính để đặt tên cho tác phẩm.
Ví dụ như: ngoài Chí Phèo còn có các truyện ngắn khác như: Lang Rận, Dì Hảo, Lão Hạc… khi đối thoại về hiện tượng tha hóa của Chí Phèo, nhiều học sinh đã phát hiện được rằng: Chí Phèo không phải là trường hợp bị tha hóa duy nhất. Trong tác phẩm trước Chí Phèo đã có Binh Chức, Năm thọ và biết đâu sau này lại chẳng có một hoặc nhiều “Chí Phèo con” lại bước ra từ cái lòa gạch cũ mà Thị Nở đã thoáng hình dung để “nối nghiệp bố”? Khi đối thoại về hành động giết Bá Kiến của Chí Phèo, một số học sinh cũng phát hiện được một ý tưởng khá độc đáo: trước đây Chí Phèo sống như một con vật; nay thức tỉnh Chí Phèo chết như một con người. Niềm khao khát được làm một con người của Chí còn hơn cả tính mạng, phải đánh đổi bằng cả tính mạng…
Đa số các em đáp ứng tốt yêu cầu của giáo viên, học sinh có hứng thú trong giờ học, tuy nhiên kiến thức vẫn còn tản mạn chưa được hệ thống tốt, tầm liên tưởng còn bị hạn chế. Chẳng hạn: về hiện tượng tha hóa của Chí Phèo, học sinh nhìn chung chỉ dùng lại ở quan hệ liên tưởng dễ thấy với Năm Thọ, Binh Chức… (những nhân vật dễ thấy trong cùng một tác phẩm) mà chưa mở rộng được đến dự báo của việc ra đời của một “Chí Phèo con”, với những nhân vật khác trong những tác phẩm khác có tính “di truyền” tượng tự như cha con Đức (trong Nửa đêm), cha con Trạch Văn Đoành (trong Đôi móng giò)… về sự ngăn
cản của bà cô Thị Nở nhiều học sinh vẫn chỉ thấy được rằng đó là sự ngăn cản của gia đình mà chưa liên tưởng được đến dư luận xã hội, định kiến xã hội lúc bấy giờ. Về hành động giết Bá Kiến của Chí Phèo, học sinh nói chung chỉ phân tích dưới góc độ phát triển của tâm lý, hành động nhân vật mà không chú ý đúng mức đến một loạt chi tiết của văn bản: những câu nói tỉnh táo, quyết liệt của Chí Phèo: “Tao muốn làm người lương thiện”, “Ai cho tao lượng thiện”, “Tao không thể làm người lương thiện nữa…”…
Một số vấn đề được học sinh đặc biệt thích thú và thảo luận, tranh luận sôi nổi như mối quan hệ giữa tiếng chửi, tiếng kêu làng của Chí Phèo với tiếng sủa của đàn chó, cách hiểu về ngôn ngữ của Bá Kiến đối với Chí Phèo… Tuy nhiên, nội dung đối thoại về ý nghĩa trong cách đặt tên riêng Bá Kiến, Lý Cường và những nội dung đối thoại khác liên quan đến bút pháp nghệ thuật của tác giả có vẻ là hơi khó đối với số đông học sinh và không thật sự hấp dẫn. Khi đề cập đến những nôi dung này giáo viên vẫn phải dùng phương pháp gợi mở rất nhiều, thường phải thuyết giảng để trực tiếp cung cấp kiến thức cho học sinh.
Trong giờ học thực nghiệm không khí lớp học cơ bản thoát li được sự đơn điệu thụ động thầy giảng trò nghe – bảng đen phấn trắng thông thường. Học sinh mạnh dạn tham gia thảo luận, bày tỏ quan điểm ý kiến của mình và biết lắng nghe điều chỉnh cảm nhận chủ quan của mình theo sựu dẫn dắt của giáo viên. Lớp học cơ bản khắc phục được tình trạng học sinh nói chuyện riêng hay không hào hứng nghe bài.
Qua các tiết dạy, dự giờ tôi thấy rằng đa số học sinh đều tự giác tham gia vào hoạt động học tập, dù một số học sinh còn thụ động do đã quen với cách học cũ. Học sinh tỏ ra hứng thú và hoạt động tích cực, không khí lớp học sôi nổi, các học sinh trung bình cũng mạnh dạn phát biểu ý kiến xây dựng bài, dù có những ý kiến không thật sự thuyết phục. Đôi lúc trước mỗi vấn đề đối thoại, giáo viên vẫn phải sử dụng nhiều câu hỏi gợi ý và đôi khi vẫn phải dùng biện pháp chỉ định để học sinh tham gia đối thoại…
Ngoài những kết quả đạt được như vừa nêu trên, những tiết học thực nghiệm vẫn còn bộc lộ những tồn tại cần khắc phục để những học đối thoại sau đạt hiệu quả tốt hơn.
Trước tiên đó là vấn đề thời gian. Hầu như tất cả các tiết dạy thực nghiệm đều không thể hoàn thành hết các nội dung giáo án chuẩn bị.
Thứ hai vấn đề trật tự lớp học. Do chưa có kinh nghiệm tổ chức môi trường giờ học đối thoại, có những lúc trật tự lớp chưa được đảm bảo, ảnh hưởng đến các lớp lân cận.
Thứ ba là thái độ của học sinh khi phát biểu, tranh luận. Do chưa có kinh nghiệm chuẩn bị tâm thế cho học sinh khi tham gia đối thoại, một số học sinh có phát biểu, hoạt động tùy tiện trong tiết học, thái độ thiếu ôn hòa khi tranh luận với nhau…
Những tồn tại trên cho thấy: trong quá trình tiếp tục hoàn thiện quy trình tổ chức các giờ học đối thoại, những người thực hiện cần phải bám sát hơn nữa vào thực tiễn dạy học để có những điều chỉnh kịp thời, thích hợp. Chẳng hạn: bỏ bớt những vấn đề đối thoại quá vụn vặt, không cần thiết, biết định hướng kịp thời những phát biểu chưa hợp lý, những thái độ chưa đúng mực của học sinh, có sự bao quát lớp học để đảm bảo trật tự trong lớp, có cách gợi ý khéo léo mỗi khi học sinh không hiểu được vấn đề… Từng bước đưa văn hóa đối thoại vào các hoạt động giáo dục và dạy học trong nhà trường…
Dù sao qua những tiết thực nghiệm, tôi vẫn nhận thấy rằng học sinh hoàn toàn có khả năng độc lập tìm hiểu nội dung, tìm kiếm tri thức với sự dẫn dắt của giáo viên. Đặc biệt hầu hết học sinh đều có khả năng trình bày quan niệm của mình trước lớp nếu động viên, hướng dẫn thích hợp.