7. Cấu trúc của khóa luận
2.2.3.Đóng vai nhân vật
Nhân vật là trung tâm của tác phẩm tự sự, nhân vật là người mang lời nói có toàn vẹn giá trị chứ không phải là một vật thể câm lặng của lời văn tác giả. Do đó, nhân vật với tư cách là một sự tự ý thức phải được miêu tả một cách thực tế chứ không hòa nhập làm một với tác giả. Chỉ có một tâm thế đối thoại, đồng tham gia mới tiếp nhận lời nói người khác một cách nghiêm túc và tiếp nhận tới nó như tiếp nhận một lập trường có ý nghĩa, như một quan điểm khác. Chỉ có một tâm thế đối thoại nội tại thì lời nói của tôi mới có quan hệ mật thiết với lời nói người khác, nhưng đồng thời lại không hòa nhập với nó, cũng không hòa tan ý nghĩa của nó trong bản thân mình, tức là giữ lại toàn bộ tính độc lập của nó với tư cách là lời phát ngôn. Vì thế đóng vai các nhân vật để trực tiếp tham gia vào các đoạn đối thoại trong tác phẩm cũng là một hình thức đối thoại đặc trưng của việc dạy học văn. Đóng vai nhân vật giúp học sinh thấu hiểu, thông cảm với cảnh ngộ, tâm trạng, thái độ, hành động… của nhân vật khi mang tiếng nói của nhân vật đến với bạn đọc, đồng thời bộc lộ được xu hướng đánh giá của nhân vật (đồng tình hay phản đối) của học sinh. Mức độ đơn giản của hình thức này là học sinh đóng phân vai: giáo viên chọn một đoạn tiêu biểu trong tác phẩm có nhiều đối thoại giữa các nhân vật, phân công học sinh mỗi người thể hiện lời của
một nhân vật sao cho phù hợp với tính cách của nhân vật đó và hoàn cảnh xuất hiện của nhân vật trong tác phẩm. Qua sự thể hiện diễn cảm của học sinh, các nhân vật như bước ra từ các trang sách, họ không chỉ đối thoại với các nhân vật khác trong tác phẩm mà dường như còn đang đối thoại với người đang nghe họ nói. Đây là phương pháp dạy học quen thuộc nhưng rất lí thú, dễ tạo được hiệu ứng cảm thụ trực tiếp cho học sinh. Đặc biệt khi các em đọc phân vai một cách diễn cảm sẽ tạo ấn tượng mạnh, tạo cảm xúc cho người nghe, đem lại hiệu quả cho việc tiếp thu bài học.
Ví dụ: nhập vai nhân vật Chí Phèo trong tác phẩm cùng tên của Nam Cao, hay nhập vai nhân vật Chiến và Việt trong tác phẩm “Những đứa con trong gia đình” của Nguyễn Thi.
Ở mức độ cao hơn, giáo viên có thể tổ chức cho học sinh nhập vai nhân vật nhưng không lặp lại lời thoại trong tác phẩm mà để học sinh (nhân vật) phát biểu suy nghĩ về con người, hoàn cảnh, sự kiện, tình huống … trong tác phẩm theo quan niệm chủ quan của mình.
Ví dụ: Đối với tác phẩm “Chí Phèo” bạn có thể tạo ra một số tình huống như: Nếu bạn trong hoàn cảnh của Thị Nở, nếu bị bà cô ngăn cấm không cho yêu Chí Phèo bạn sẽ làm gì? Hay đối với một số tác phẩm khác: Hãy nhập vai Liên (trong truyện ngắn Hai Đứa Trẻ) để kể về những cảm xúc, ấn tượng của những người dân phố thị đợi chuyến tàu đêm như đợi một niềm hi vọng ngắn ngủi, mong manh …
Nhập vai nhân vật giúp học hiểu, thông cảm cảnh ngộ nhân vật, ý nghĩ, tâm trạng, tình cảm, thái độ nhân vật, những căng thẳng trong xung đột, những nan giải, khó khăn trong tìm giải pháp quyết định hành động của nhân vật. Việc học sinh đồng tình hay phản đối hành động của nhân vật sẽ biểu hiện trong quá trình nhập cuộc này; trong đó học sinh đang mang tiếng nói của nhân vật giao tiếp với bạn đọc. Mặc dù về lý luận và phương pháp dạy học văn, đóng vai tác giả, đóng vai nhân vật trong giờ học tác phẩm văn chương ít nhiều đã được đề cập đến nhưng khi tiến hành trên lớp, một số giáo viên quan niệm đây là một việc làm khó, một phần do trình độ, năng lực của học sinh và phần khác do thời lượng trên lớp quá eo hẹp. Tuy nhiên, nếu giáo viên biết cách tổ chức, gợi ý cho học sinh và chọn lựa những vấn đề xác đáng, phù hợp cần trao đổi về tác giả,
nhân vật, việc đóng vai này khi chuyển đổi thành những cuộc đối thoại sẽ làm cho không khí lớp học trở nên sinh động hơn, sôi nổi hơn, học sinh tiếp nhận tác phẩm nhanh chóng và sâu sắc hơn.
2.3. Thiết kế giờ dạy học truyện ngắn “Chí Phèo” theo hƣớng đối thoại
Các hình thức đối thoại chỉ góp phần hỗ trợ cho giờ học tác phẩm theo hướng phát triển tư duy cho học sinh, phát huy sự năng động sáng tạo của chủ thể học sinh, đưa học sinh thực sự trở thành những người đọc. Muốn đạt hiệu quả cao, kiểu giờ học này cần phải phối hợp đồng bộ với các phương pháp khác như: nêu vấn đề, gợi mở, đọc diễn cảm… Chính vì vậy, khi nói thiết kế một giờ dạy học văn theo hướng đối thoại, chúng ta hiểu rằng đây là một thiết kế bài giảng mà ở đó, giáo viên có sự quan tâm chú ý đặc biệt hơn đến việc tạo ra tình huống cho học sinh bộc lộ ra những rung cảm, cảm xúc, tình cảm và suy nghĩ của mình về hình tượng nhân vật, nội dung tác phẩm, tôn trọng tính chủ quan của người đọc, những suy nghĩ đôi khi rất thông minh và độc đáo của học sinh. Qua đó tạo ra ở mỗi học sinh sự đối thoại mang tính chất tự ý thức, tự khám phá chứ không phải là khái quát, kết luận hộ các em điều tiếp nhận được từ tác phẩm. Để làm rõ vấn đề này tôi xin vận dụng vào việc dạy học một tác phẩm cụ thể - truyện ngắn Chí Phèo của Nam Cao, những nội dung cơ bản khi đọc hiểu tác phẩm này được có thể triển khai như sau:
2.3.1. Đối thoại về tác giả
Việc tìm hiểu về tác giả là một nội dung lớn của việc tìm hiểu một tác phẩm văn chương. Theo phương pháp giảng dạy văn học, tiểu sử và quá trình sáng tác của nhà văn chính là chìa khóa để giải quyết những vấn đề phức tạp của việc phân tích tác phẩm văn học trong nhà trường. Hiểu được quá trình hình thành và phát triển thế giới quan của nhà văn có nghĩa là xác định được những đặc điểm tư tưởng, chính trị, xã hội, kinh tế của thời kì lịch sử mà nhà văn đó sống và sáng tác, từ đó góp phần giải đáp cho câu hỏi: nhà văn đã phản ánh lịch sử vào tác phẩm của mình như thế nào. Ngoài những kiến thức cơ bản về tác giả đã có ở phần tiểu dẫn, để xây dựng những chủ đề đối thoại vừa sức, hấp dẫn chúng ta nên chú ý đến bút danh của nhà văn.
Bút danh là tên mà người sáng tác chọn để ghi trên sáng tác của mình, nhưng đằng sau những bút danh ấy lại mang nhưng hàm ẩn về một điều gì đó, có
thể là một sở thích, một kí thác… hoặc nói lên đôi điều về người mang cái tên đó. Nếu nói tới nghệ thuật là nói tới cá tính sáng tạo thì trong việc đặt bút danh cho mình, các nhà văn, nhà thơ cũng thể hiện dáng vẻ riêng.
Ví dụ: chúng ta biết Nam Cao (1915 - 1951) tên thật là Trần Hữu Tri, trước khi có bút danh là Nam Cao ông đã có nhiều bút danh khác như: Thúy Rư, Xuân Du, Nhiêu khê… Tuy nhiên sự nghiệp sáng tác của Nam Cao chỉ thực sự khởi sắc khi truyện Chí Phèo ra đời (1941) và từ đó nhà văn chủ yếu sử dụng bút danh Nam Cao. Như vậy có thể nói bút danh Nam Cao gắn liền với thiên truyện Chí Phèo và bút danh đó có thể trở thành một tình huống đối thoại với những cách gợi mở sau:
- Nam Cao là tên thật hay là bút danh, nếu là bút danh thì tên thật của Nam Cao là gì?
- Bút danh Nam Cao xuất hiện từ giai đoạn sáng tác nào của nhà văn? Bút danh ấy xuất phát từ đâu?
- Đáp án chuẩn: Nam Cao quê gốc ở làng Đại Hoàng, thuộc tổng Cao Đà, huyện Nam Sang, phủ Lí Nhân, tỉnh Hà Nam Cũ. Từ đó có thể thấy trong bút danh của Nam Cao, Nam là chữ đầu của Nam Sang và Cao là chữ đầu của Cao Đà).
2.3.2. Đối thoại về tác phẩm
2.3.2.1. Nhan đề tác phẩm
Nhan đề là yếu tố đầu tiên của tác phẩm mà người đọc được tiếp xúc: nó được đặt ở đầu văn bản, có sự ngăn cách với phần văn bản tác phẩm và được thể hiện ở khổ chữ khác – thường là lớn hơn. Tên tác phẩm cũng được in rõ ở ngoài bìa sách hay ở phần mục lục. Và khi mà người đọc tiếp xúc với tác phẩm chính là phải tiếp xúc với lại nhan đề của tác phẩm. Một nhan đề hay, chính xác, gợi cảm phải là một nhan đề gây được ấn tượng mạnh, khơi gợi chí tò mò và mong muốn khám phá của người đọc. Nhan đề là một trong những yếu tố tập trung nhất, cô đọng nhất dụng ý nghệ thuật của nhà văn muốn gửi gắm thông qua tác phẩm. Thậm chí có những nhan đề giống như sự đối nghịch, thậm chí giễu nhại nội dung mà tác phẩm chuyển tải. Với ý nghĩa quan trọng như thế, khi phân tích, lí giải giá trị nhan đề tác phẩm… và đặc biệt mối quan hệ với chủ đề tư tưởng của tác phẩm.
Chúng ta biết rằng truyện Chí Phèo ban đầu được Nam Cao đặt tên là “Cái lò gạch cũ”, khi xuất bản bị nhà xuất bản sửa lại thành “Đôi lứa xứng đôi”, đến khi in lại trong tập “Luống cày” (1945) mới có tên là “Chí Phèo”. Như vậy, đây cũng có thể trở thành một đề tài trao đổi, đối thoại rất thú vị trong giờ dạy học tác phẩm này. Ví dụ những câu hỏi đối thoại
- Truyện ngắn Chí Phèo đã mấy lần đổi tên, đó là những tên nào?
- Phát biểu những suy nghĩ của em về những lí do đặt tên, đổi tên và mức độ phù hợp của từng nhan đề cụ thể đối với chủ đề tư tưởng của tác phẩm?
Lí giải cho các câu hỏi:
- Nhan đề “Cái lò gạch cũ” gắn liền với chi tiết, hình ảnh cái lò gạch cũ ở phần đầu câu truyện, nơi người ta nhặt được Chí “trần chuồng, tím ngắt trong cái váy đụp”. Và ở phần cuối truyện, khi Thị Nở nhìn xuống bụng mình, mơ hồ về sự ra đời của một Chí Phèo con, truyện Chí Phèo do vậy có kết cấu vòng tròn. Ý nghĩa chi tiết cái lò gạch cũ không chỉ biểu trưng cho làng xã Việt Nam mà qua sự lặp lại hình ảnh đó, Nam Cao còn muốn khẳng định một quy luật: hiện tượng Chí Phèo còn chưa hết chừng nào bọn địa chủ cường hào còn tắc quai, tác quái trên đầu dân lành, không để ai được sống yên ổn, được “Làm người lương thiện”. Qua một nhan đề tư tưởng hiền lành, tư tưởng chỉ “thấy thoáng hiện ra một cái lò gạch cũ bỏ không, xa nhà cửa và vắng người qua lại”, truyện Cái lò gạch cũ đã vạch ra và phê phán quyết liệt cái quy luật tàn bạo, khủng khiếp trong xã hội thực dân phong kiến Việt Nam trước Cách mạng tháng tám 1945. “Tre già măng mọc, có bao giờ hết những thằng du côn!”. Không phải ngẫu nhiên mà Nam Cao đã lấy tên nhân vật để đặt tên cho tác phẩm của mình.
- Nhan đề “Đôi lứa xứng đôi” thiên về mối quan hệ giữa hai nhân vật Chí Phèo – Thị Nở và có liên quan đến một câu truyện: “Chúng sẽ làm thành một cặp rất xứng đôi”. Quả thật suốt cuộc đời vật lộn của mình Chí Phèo chỉ được sống vèn vẹn năm đến sáu ngày ngăn ngủi, ấm áp tình người. Việc gặp và chung sống với Thị Nở là một sự bù đắp cho Chí Phèo tất cả mọi loại tình cảm giống loài mà trước đó Chí chưa từng được biết đến. Thị Nở vừa là người yêu, vừa là bạn, vừa là mẹ. Như vậy, mối tình Thị Nở - Chí Phèo đúng là một nội dung quan trọng, nhưng nội dung đó lại không bao quát hết được chủ đề tư tưởng của tác phẩm. Đó cũng phần nào hiểu được tại sao nhà xuất bản đã tự đổi tên từ “Cái lò
gạch cũ” thành “Đôi lứa xứng đôi” một phần né tránh mối xung đột gay gắt giữa nông dân – địa chủ đang diễn ra hết sức gay gắt, phần khác muốn câu khách, tạo sự giật gân, gợi chí tò mò của độc giả đến một mối tình lãng mạn nào đó, bởi đây là một chủ đề hết sức ăn khách tại Việt Nam những năm 1935 – 1945. Việc đổi tên “Cái lò gạch cũ” thành “Đôi lứa xứng đôi” hướng người đọc đến một chuyện tình bờ bụi của hạng nửa người nửa ngợm, như vậy đã làm cho truyện xa lạ với tâm huyết của tác giả.
- Khi in tác giả đã đổi lại thành Chí Phèo bởi: Chí Phèo là nhân vật chính của truyện, mọi tình tiết, sự kiện đều xoay quanh số phận bị kịch của câu truyện này. Bi kịch của một người lương thiện bị tha hóa thành quỷ dữ, bi kịch của con người bị từ chối quyền làm người, bị kịch của một sự thức tỉnh quá muộn và phải trả giá bằng cái chết… Hơn thế nữa, cách trần thuật và kết cấu truyện Chí Phèo là trần thuật và kết cấu theo dòng nhận thức của nhân vật chính. Tác phẩm mở ra một hành trình cho nhân vật tự nhận thức, tự phát hiện con người bên trong mình. Hành động tự nhận thức và tự phát hiện này, đặc biệt từ sau khi Chí Phèo tỉnh rượu, được diễn đạt rất hiệu quả, ấn tượng bằng kiểu lời văn nửa trực tiếp độc đáo và bằng một loạt các từ: Hắn + động từ như (hắn thấy…, hắn nghe…, hắn sợ) làm cho người đọc miên man theo dòng chảy cảm xúc, suy tư của Chí Phèo. Điều đáng nói là việc Nam Cao miêu tả Chí Phèo vỡ lẽ, tuyệt vọng mà làm người đọc choắng váng, nhân vật càng tuyệt vọng, người đọc lại càng choáng váng hơn thì tiếng nói khát khao, mở ước được sống như một con người càng khắc khoải thiết tha hơn.
Như vậy, nếu đặt trong mối quan hệ với các yếu tố khác như hệ thống nhân vật, cốt truyện, các chi tiết sự kiện của tác phẩm… đặc biệt mối quan hệ với chủ đề tư tưởng của tác phẩm, ta thấy Nam Cao chọn tên nhân vật Chí Phèo đặt tên cho tác phẩm nhằm hướng người đọc tập trung chính vào nhân vật này… chứ không phải tập trung vào một chi tiết, một nhân vật nào khác. Tất cả nhưng biểu hiện của chủ nghĩa nhân đạo và chủ nghĩa hiện thực đều được toát lên từ chính cuộc đời đau khổ của nhân vật này chứ không phải từ một chi tiết hay một mối quan hệ nào. Do đó Nam Cao đổi tên tác phẩm thành Chí Phèo là hoàn toàn xác đáng.
2.3.2.2. Cốt truyện
phát triển, đỉnh điểm và kết thúc. (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
Phần mở đầu: Nam Cao miêu tả Chí Phèo từ lúc hắn ra đời đến lúc hắn ở đợ cho nhà Bá Kiến. Cái lai lịch ấy giúp cho người đọc hiểu được bản tính vốn là người lương thiện của Chí. Phần này là cánh cửa mở dẫn người đọc đi vào bên trong câu chuyện.
Phần thắt nút: là chỗ xung đột bắt đầu thể hiện. Trong truyện, xung đột giữa Chí Phèo tiêu biểu cho người nông dân lương thiện, với Bá Kiến tiêu biểu cho bọn cường hào trong xã hội thực dân – phong kiến. Bắt đầu từ khi Bá Kiến vì ghen tuông nên đã đẩy Chí Phèo vào tù. Từ đây, tính cách của nhân vật Chí Phèo bắt đầu được hình thành và phát triển theo sự phát triển của mâu thuẫn truyện.
Phần phát triển: sang phần này, tính cách nhân vật Chí Phèo đã được xác định dần qua một quá trình lưu manh hóa, bắt đầu từ lúc về đến trước khi gặp Thị Nở. Nhà tù và sự độc ác của bọn cường hào đã biến Chí Phèo từ người thành