1.3.1.1. Giáo dục (theo nghĩa rộng): Hiện nay có rất nhiều định nghĩa về giáo dục (theo nghĩa rộng), chẳng hạn: Theo tác giả Thái Duy Tuyên (*****) Giáo dục (theo nghĩa rộng) là quá trình tổ chức một cách có mục đích, có kế hoạch, thông qua các hoạt động và các mối quan hệ giữa người giáo dục và người được giáo dục, nhằm phát triển sức mạnh vật chất và tinh thần của thế hệ đang lớn lên, trên cơ sở giúp họ chiếm lĩnh những kinh nghiệm lịch sử xã hội của loài người.
Trong cuốn Giáo dục học (tập 1) của Trần Thị Tuyết Oanh (chủ biên) cho rằng:
Giáo dục là quá trình tác động có mục đích, có tổ chức, có kế hoạch, có nội dung và bằng phương pháp khoa học của nhà giáo dục tới người được giáo dục trong các cơ quan giáo dục, nhằm hình thành nhân cách cho họ.(*****)
Tác giả Nguyễn Lân trong từ điển tiếng Việt (*****) xem: giáo dục là một quá trình có ý thức, có mục đích, có kế hoạch nhằm truyền cho lớp người mới những kinh nghiệm đấu tranh và sản xuất, những tri thức về tự nhiên, về xã hội, về tư duy, để họ có thể có đầy đủ khả năng tham gia vào lao động và đời sống xã hội.
Trong cuốn Giáo dục học đại cương 1 của tác giả Nguyễn Sinh Huy (chủ biên) lại tiếp cận khái niệm Giáo dục (theo nghĩa rộng) ở phạm vi rộng hơn: Giáo dục là sự hình thành có mục đích và có tổ chức những sức mạnh thể chất và tinh thần của con người, hình thành thế giới quan, bộ mặt đạo đức và thị hiếu thẩm
mĩ cho con người; với nghĩa rộng nhất, khái niệm này bao hàm cả giáo dưỡng, dạy học và tất cả những yếu tố khác tạo nên những nét tính cách và phẩm hạnh của con người, đáp ứng các yêu cầu của kinh tế xã hội.
Dù xét trên các góc độ, phạm vi khác nhau, chúng ta có thể nhận thấy: Giáo dục là một quá trình toàn vẹn hình thành nhân cách, được tổ chức một cách có mục đích và kế hoạch, thông qua các hoạt động và quan hệ giữa người giáo dục và người được giáo dục, nhằm truyền đạt và chiếm lĩnh những kinh nghiệm xã hội loài người.
Như vậy:
Giáo dục là một quá trình luôn có mục đích, có kế hoạch, là quá trình tác động qua lại giữa nhà giáo dục và người được giáo dục.
Thông qua quá trình tương tác giữa người giáo dục và người được giáo dục để hình thành nhân cách toàn vẹn (hình thành và phát triển các mặt đạo đức, trí tuệ, thẩm mĩ, thể chất và lao động) cho người được giáo dục.
Theo nghĩa rộng này, giáo dục bao hàm cả giáo dưỡng, dạy học và giáo dục theo nghĩa hẹp (tất cả những yếu tố tạo nên nét tính cách và phẩm hạnh của con người, đáp ứng các yêu cầu của kinh tế - xã hội).
Giáo dục (theo nghĩa rộng) không bó hẹp ở phạm vi là người được giáo dục đang trong tuổi học (dưới 25 tuổi), và giáo dục không chỉ diễn ra trong nhà trường. Ngày nay, chúng ta hiểu giáo dục là cho tất cả mọi người, được thực hiện ở bất cứ không gian và thời gian nào thích hợp với từng loại đối tượng;
bằng các phương tiện khác nhau, kể cả các phương tiện truyền thông đại chúng (truyền hình, truyền thanh, video, trực tuyến qua internet…), với các hình thức đa dạng, phong phú. Ngoài ra, quá trình giáo dục không ràng buộc về độ tuổi giữa người giáo dục với người được giáo dục.
1.3.1.2. Giáo dục (theo nghĩa hẹp):
Như phần khái niệm giáo dục (theo nghĩa rộng) đã trình bày ở trên, giáo dục (theo nghĩa hẹp) là một bộ phận cấu thành nên quá trình giáo dục tổng thể (rộng). Là quá trình hình thành niềm tin, lí tưởng, động cơ, tình cảm, thái độ, những nét tính cách của nhân cách, những hành vi và thói quen cư xử đúng đắn trong xã hội, thuộc các lĩnh vực tư tưởng – chính trị, đạo đức, lao động và học tập, thẩm mĩ, vệ sinh…
Như vậy, chúng ta nhận thấy quá trình giáo dục theo nghĩa hẹp có chức năng trội là hình thành phẩm nhân cách cho con người. Nó được thực hiện trên cơ sở vừa tác động đến ý thức, vừa tác động đến hành vi; vừa lĩnh hội hệ thống tri thức và giá trị, vừa thể nghiệm những kinh nghiệm thực tiễn của bản than; vừa trau dồi học vấn, vừa tham gia hoạt động xã hội tập thể.
Để thực hiện quá trình giáo dục (theo nghĩa hẹp) cần phải tiến hành nhiều nội dung giáo dục như: giáo dục đạo đức, giáo dục thẩm mĩ, giáo dục lao động, giáo dục thể chất, giáo dục hiểu biết quốc tế (hòa bình, hữu nghị, khoan dung, môi trường, dân số…)giáo dục an toàn giao thông, giáo dục giới tính…thông qua các hệ thống các phương pháp giáo dục khác nhau và thường được tiến hành thông qua sinh hoạt tập thể, các hoạt động xã hội, lao động công ích, các hoạt động dạy học, các hoạt động giáo dục ngoài giờ lên lớp…
1.3.2. Dạy học.
Có rất nhiều tác giả đưa ra khái niệm về quá trình dạy học. Tùy vào các giai đoạn lịch sử, các quan điểm khác nhau có cách tiếp cận khác nhau. Trước đây, người ta cho rằng: quá trình dạy học là quá trình truyền thụ một chiều từ thầy giáo đến học sinh, người thầy có nhiệm vụ truyền đạt những hiểu biết của mình, trong sách vở cho học sinh, học sinh lĩnh hội rập khuôn các tri thức từ thầy và sách vở. Tri thức từ thầy giáo, từ sách vở là khoa học, đúng đắn, là tất cả,… học sinh có nhiệm vụ ghi nhớ máy móc những gì thầy giáo yêu cầu. Nói như vậy không có nghĩa là quan niệm dạy học từ xưa là hoàn toàn tiêu cực. Trước khi học tri thức từ thầy giáo học sinh phải học về đạo đức, lễ nghĩa, cách cư xử trong xã hội “tiên học lễ, hậu học văn”. Điều đó chứng tỏ rằng, quá trình dạy học ngày xưa cũng đã chú ý đến hình thành phẩm chất cho con người, thông qua “dạy chữ” để “dạy người”.
Ngày nay, cùng với sự phát triển của lý luận dạy học, khái niệm về dạy học được phản ánh phù hợp hơn với quá trình dạy học ngày nay. Dạy học là một bộ phận của quá trình giáo dục (theo nghĩa rộng), là quá trình tác động qua lại giữa giáo viên và học sinh nhằm truyền thụ và lĩnh hội những kinh nghiệm lịch sử xã hội loài người (kiến thức, kĩ năng, kĩ xảo…) để phát triển những năng lực và phẩm chất của học sinh theo mục đích giáo dục.
Như vậy, chức năng trội của quá trình dạy học là hình thành năng lực (tri thức về khái niệm, quy luật, lý thuyết khoa học, các kĩ năng, kĩ xảo chung và chuyên
biệt của hoạt động nhận thức và thực hành…), kết quả trực tiếp của quá trình dạy học là học vấn cho học sinh. Trên cơ sở đó giúp học sinh có thế giới quan khoa học, phát triển năng lực sáng tạo và xây dựng các phẩm chất của nhân cách. Và quá trình dạy học cũng không phải là quá trình tác động một chiều từ giáo viên đến học sinh mà có sự tác động trở lại từ học sinh đến giáo viên khác so với quan niệm xưa. Chính nhờ quá trình dạy học giúp cho học sinh trong thời gian ngắn có thể lĩnh hội được hệ thống kinh nghiệm của xã hội để họ kế thừa và phát triển bản than và phát triển xã hội.
Trong các tài liệu về lý luận dạy học hiện đại đều cho rằng: quá trình dạy học và quá trình giáo dục (theo nghĩa hẹp) là hai thành phần tạo nên quá trình giáo dục tổng thể (theo nghĩa hẹp); có thể biểu diễn dưới dưới công thức:
QT giáo dục (rộng) = QT dạy học + QT giáo dục (hẹp) Tuy nhiên, công thức này khi sử dụng chúng ta cần chú ý:
- Cả hai quá trình giáo dục (hẹp) và quá trình dạy học đều cùng mục đích là giáo dục con người phát triển toàn diện nhưng mỗi quá trình có chức năng trội (thế mạnh) khác nhau.
- Hai quá trình này luôn luôn gắn bó chặt chẽ với nhau, ít khi diễn ra độc lập, riêng lẽ, khi thực hiện quá trình này đồng thời cũng diễn ra quá trình kia và ngược lại. Ví dụ: trong dạy học một môn học nào đó, ngoài việc truyền thụ tri thức khoa học thuộc lĩnh vực đó người giáo viên còn làm công tác giáo dục đạo đức, dạy lễ nghĩa, cách ứng xử, thái độ học tập… cho học sinh. Hay khi tiến hành một hoạt động giáo dục như tổ chức cho học sinh thực hiện hoạt động giáo dục ngoài giờ lên lớp, người ta cũng phải giới thiệu mục đích, ý nghĩa … của hoạt động đó, sau khi tiến hành xong hoạt động này hình thành cho học sinh những tri thức, kỹ năng, kỹ xảo nào và giáo dục phẩm chất gì? Trong hoạt động giáo dục này có hoạt động dạy học.
- Thực tiễn dạy học hiện nay, nhà trường thường chú trọng nhiều đến việc hình thành học vấn cho học sinh, chưa quan tâm đúng mức đến quá trình hình thành phẩm chất nhân cách của học sinh (giáo dục theo nghĩa hẹp). Đó là một trong những nguyên nhân làm cho kết quả giáo dục đạo đức của học sinh hiện nay giảm sút.
- Như vậy, khi thực hiện quá trình giáo dục, chúng ta cần đặt cho quá trình dạy học và quá trình giáo dục (hẹp) một vị trí tương xứng với chức năng của nó.
1.3.3. Giáo dưỡng
Giáo dưỡng được đề cập nhiều trong các tài liệu Giáo dục học những năm 1960 với hàm nghĩa: là quá trình con người tiếp thu một hệ thống tri thức bằng con đường học tập đa dạng, lúc đầu là hệ thống nhà trường, sau đó là tự hoàn thiện, tự bồi dưỡng liên tục với nhiều hình thức khác nhau nhằm nâng cao trình độ học vấn của bản thân. (****NS HUY)
Do sự phát triển không ngừng của Giáo dục học khái niệm này càng mở rộng và gần như trùng hợp với quá trình giáo dục theo nghĩa rộng, do đó có một thời gian nó bị lãng quên.
Một thời gian khái niệm này lại thiên về khía cạnh chăm sóc, bồi dưỡng cả về thể chất lẫn tinh thần, tạo cho con người có sự phát triển cân đối hài hòa, gắn với cuộc sống thực tế hàng ngày.
Hiện nay, chúng ta dùng khái niệm giáo dưỡng ở mức độ rộng rãi nhất như trong khuyến nghị của UNESCO PROAP “ từ giáo dục bao hàm quá trình sinh hoạt xã hội, nhờ đó các cá nhân và các nhóm xã hội học tập để phát triển có ý thức, trong phạm vi và vì lợi ích của cộng đồng dân tộc và quốc tế, toàn bộ năng lực, quan điểm, khuynh hướng và tri thức của cá nhân họ. Quá trình này không hạn chế đối với bất cứ hoạt động đặc biệt nào”(*****trích NSINH HUY).
Khi nghiên cứu về khái niệm giáo dưỡng chúng ta cần chú ý: hiện nay chúng ta có các trường giáo dưỡng (cả nước có 4 trường giáo dưỡng ở các tỉnh Ninh Bình, TP Đà Nẵng, Đồng Nai và Long An. Tính đến tháng 3/2008, tổng số học sinh trong các trường giáo dưỡng là gần 4.000 em) nhưng giáo dưỡng ở đây là hoàn toàn khác với khái niệm ở trên. Trường giáo dưỡng này được quy định tại Điều 64 – Luật giáo dục 2005 “Trường giáo dưỡng có nhiệm vụ giáo dục người chưa thành niên vi phạm pháp luật để các đối tượng này rèn luyện, phát triển lành mạnh, trở thành người lương thiện, có khả năng tái hòa nhập với cộng đồng. Bộ trưởng Bộ Công an có trách nhiệm phối hợp với Bộ Giáo dục và Đào tạo, Bộ trưởng Bộ Lao động – Thương binh và xã hội quy định chương trình giáo dục cho trường giáo dưỡng.”