Chương 1: MỘT SỐ VẤN ĐỀ LÝ LUẬN CHUNG VỀ DI TÍCH LỊCH SỬ - VĂN HÓA VÀ TỔNG QUAN VỀ DI TÍCH LỊCH SỬ VĂN HÓA Ở HUYỆN THẠCH THÀNH, TỈNH THANH HÓA
1.4. Hiện trạng, vai trò và giá trị của các di tích Lịch sử - văn hóa ở huyện Thạch Thành
1.4.2. Giá trị của các di tích Lịch sử văn hóa trên địa bàn huyện Thạch Thành, tỉnh Thanh Hóa
1.4.2.1. Giá trị lịch sử
Sự hình thành và tồn tại của các di tích LSVH trên địa bàn huyện Thạch Thành tồn tại gắn liền với các giai đoạn và dấu tích lịch sử dân tộc. Trải qua biết bao biến động thăng trầm của lịch sử, các di tích LSVH vẫn tồn tại cho đến ngày hôm nay là các di chỉ khảo cổ, các nhân vật lịch sử có công với triều đại, với đất nước. Là minh chứng cho các sự kiện lịch sử cách mạng, gắn liền với một thời gian nhất định. Việc giữ gìn và phát huy các di tích LSVH là việc tôn vinh lịch sử. Tín ngưỡng tổ tiên, thờ Thành hoàng làng gắn liền với thờ anh
hùng dân tộc và các danh nhân khai quốc công thần. Một số di tích lịch sử văn hóa tiêu biểu của huyện Nông Cống đã được xếp hạng quốc gia như Khu di tích chiến khu Du kích Ngọc Trạo là biểu tượng hào hùng về tinh thần bất khuất của nhân dân ta từ thời kỳ tiền khởi nghĩa. Sự ra đời của chiến khu Ngọc Trạo, cùng với các đội du kích đã để lại nhiều ấn tượng sâu sắc trong lòng Đảng bộ và nhân dân Thanh Hoá về tinh thần chịu đựng gian khổ, anh dũng chiến đấu hy sinh, tình đoàn kết quân dân một lòng chống kẻ thù chung vì nền độc lập tự do của Tổ quốc. Phát huy truyền thống kiên cường, bất khuất của chiến khu Ngọc Trạo, Đảng bộ và nhân dân tỉnh Thanh Hoá đã làm nên những kỳ tích anh hùng, cùng cả nước tiến hành cuộc Cách mạng tháng Tám thành công. Tại Chiến khu, vẫn còn lưu lại ba ngôi mộ của những chiến sĩ dũng cảm kiên cường và cũng là niềm tự hào của người dân Thạch Thành nói riêng, dân Thanh Hóa nói chung đó là chiến sĩ Phạm Văn Hinh, Hoàng Văn Môn và Đỗ Văn Tước đã anh dũng hy sinh tại Chiến khu Ngọc Trạo năm 1941.
Hay Nghè Phú Lộc, Đình Mường Đòn là những di tích tôn vinh những người có công với dân, với nước, được nhân dân tồn sùng và lập nên để tưởng nhớ công ơn của họ. Di tích Nghè và mộ tướng quân Lê Phúc Hồng, Lê Phúc Quý (nghè Phú Lộc) có vốn lịch sử lâu đời, cho thấy sự xuất hiện tín ngưỡng thờ nhân thần có công với đất nước đã có từ rất lâu tại địa phương, trên cơ sở đó chúng ta có thể hiểu quá trình định cư lập làng ở vùng đất này của các dòng họ trong làng xã. Mặt khác, trong lịch sử dưới thời Trần, cuộc kháng chiến chống quân xâm lược đã trở thành vấn đề quan trọng trong việc bảo vệ lãnh thổ quốc gia và độc lập chủ quyền dân tộc. Việc xuất hiện những vị tướng quân ra sức giúp nước như Lê Phúc Hồng, Lê Phúc Quý ở các làng xã trong nước, cho thấy triều Trần đã lấy lực lượng nhân dân làm nòng cốt trong các cuộc kháng chiến - toàn dân đánh giặc cứu nước. Việc dựng nghè thờ thần tại làng Phú Lộc cũng thể hiện truyền thống đạo lý “Uống nước nhớ nguồn”, như một hằng số của văn hóa
Việt Nam. Di tích LSVH nghè Phú Lộc cũng là dấu tích lịch sử thờ người có công với đất nước gắn với tín ngưỡng thờ Thành Hoàng làng tại nơi đây. Di tích Đình Mường Đòn cũng là thể hiện niềm tưởng nhớ công ơn của người có công với nhân dân, nơi đây thờ tự hai danh nhân lịch sử gọi là Bạch Mã Linh Lang cùng công chúa Thổ Nương (e gái Bạch Mã) thời Hậu Lê. Được nhân dân tôn thờ làm Thành Hoàng.
1.4.1.2. Giá trị văn hóa
Đi cùng với quá trình hình thành và phát triển của đất nước, thì tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên, thờ các anh hùng dân tộc, những người có công, những vị thần Thành hoàng làng đã ăn sâu trong tâm thức của người dân Việt Nam. Nhân dân ta có truyền thống tôn vinh và tưởng nhớ những người có công trong lịch sử dân tộc. Thể hiện điều đó thì họ đã lập các đền, đình, nghè... sự ảnh hưởng của tôn giáo tín ngưỡng đã xây dựng cơ sở tôn giáo tín ngưỡng chùa để làm nơi thờ các vị thần, Phật.
Vào những dịp lễ hội ở đình, đền, chùa, nhân dân các làng, (Hội đình Thánh Mẫu hiển linh ở đền Tam Thánh, Lễ Hội Đền Cô Luồng...), nhân dân cả huyện và du khách thập phương (lễ hội Đền Phố Cát, lễ Hội Đình Mường Đòn...) lại tụ họp lại vừa mang ý nghĩa là tưởng niệm công lao của các vị thần, hay những người có công với dân với nước, những vị thánh mà nhân dân tôn sùng như Thánh Mẫu ( nàng Nga, cô Luồng, thánh mẫu Liễu hạnh...), nhân dân tưởng nhớ qua việc gìn giữ qua việc xây dựng và tu bổ tôn tạo cũng như qua việc bảo lưu các nét văn hóa phi vật thể. Những trò chơi dân gian đền này vẫn được tổ chức vào các dịp lễ hội. Đây là một nét đẹp văn hóa có tính bản sắc cộng đồng của nhân dân địa phương, là những di sản văn hóa phi vật thể được bảo tồn để truyền lại cho thế hệ sau khi mà trong nền kinh tế đất nước phát triển theo hướng hiện đại thì những nét đẹp văn hoá truyền thống này cần được bảo tồn và phát huy.
* Giá trị về văn hóa vật thể
Các công trình kiến trúc Đình, Chùa, Đền có giá trị văn hóa vật thể là những di tích còn lại trên địa bàn huyện Thạch Thành qua ba loại hình, đó là những công trình xây dựng, công trình kiến trúc, những di vật, cổ vật là những sản phẩm vật chất có giá trị về mặt văn hóa, lịch sử, khoa học. Thông qua các công trình, hiện vật lịch sử để lại đã phản ánh quá trình phát triển của một giai đoạn lịch sử như Hang Con Moong phản ánh quá trình hình thành và phát triển của loài người Việt cổ qua việc thu thập những mẫu xương nguười, những vật dụng bằng đá ở thời kỳ Sơn vi, Hòa Bình và Bắc Sơn.... , hoặc những chiến tích ghi lại truyền thống đấu tranh bất khuất của dân tộc ta, nhân dân ta. Bảo tàng chiến khu Ngọc Trạo cùng với tượng đài các chiến sỹ Ngọc Trạo, những dấu tích còn lưu lại tại Khu trung tâm, Đồi Ma Mầu, Hang Treo đã phản ánh đậm nét về giá trị văn hóa, lịch sử và khoa học. Như vậy. Tất cả các di tích được xếp hạng trên địa bàn huyện có giá trị về mỹ thuật, về lịch sử và khoa học rất lớn. Đây là những công trình mang đậm giá trị nghệ thuật cần được giữ gìn và phát huy, đặc biệt là trong thời đại công nghiệp hóa, hiện đại hóa thì việc bảo lưu và gìn giữ lại có ý nghĩa quan trọng.
* Giá trị về văn hóa phi vật thể
Những di tích LSVH đã được xếp hạng trên địa bàn huyện Thạch Thành, có giá trị vật thể và phi vật thể. đó là những hoạt động lễ hội, như Lễ hội Mường Đòn hằng năm diễn ra vào 18 tháng Giêng, nhân dân tổ chức diễn tuồng ca ngợi các danh nhân, nhân vật lịch sử, đặc biệt mô tả tập trận, trấn đánh của Bạch Mã Linh Lang, hay cách gieo trồng cầy cấy, tỉa hạ, các trò chơi ném còn, đưa tin, hát đối đáp của đôi bên trai gái. Đây còn diễn ra tế lễ, múa lân hay biểu diễn cồng chiêng, đặc biệt có lễ tế cá chép rất đặc trưng của người dân nơi đây.
Một số di tích khác như di tích Đền Tam Thánh và đền Thánh Mẫu, Đền Cô Luồng và đền Phố Cát cũng thường diễn ra hát đối, những trò diễn xướng, hát tuồng cổ ...
Các di tích LSVH trên địa bàn có giá trí về mặt văn hóa, lịch sử và khoa học và đặc biệt với đời sống văn hóa tinh thần của người dân Thạch Thành. Giá trị về văn hóa phi vật thể còn được thể hiện trong nội dung các bài tế tại các lễ hội truyền thống tại các di tích hay các loại hình nghệ thuật dân gian như: Hát ru mường, hát tuồng cổ (hát bội), hát mường, hát xường...
Bên cạnh Nghệ thuật trình diễn dân gian, Thì các giá trị phi vật thể như phong tục, tập quán và lễ hội truyền thống cũng được tồn tại bảo lưu, gìn giữ qua việc bảo tồn và phát huy các Di tích LSVH trên địa bàn huyện Thạch Thành.
Loại hình văn hóa phi vật thể có vai trò quan trọng trong việc bảo tồn văn hóa truyền thống dân tộc và giáo dục truyền thống quê hương. Trong thời kỳ đẩy mạnh công nghiệp hóa, hiện đại hóa đất nước, việc gắn bảo tồn và phát huy các giá trị văn hóa vật thể gắn với giá trị văn hóa phi vật thể có ý nghĩa quan trọng.