7. Cấu trúc luận văn
3.1.3. Miêu tả các hành động nhân vật
Ngoài nghệ thuật miêu tả ngoại hình và thế giới nội tâm để giới thiệu, bộc lộ tính cách của từng loại nhân vật, nhà văn Nguyễn Trường Thanh còn tập trung vào việc miêu tả các hành động nhân vật (cả nhân vật chính diện và phản diện). Với nghệ thuật miêu tả hành động nhân vật cho phép nhà văn có thể khắc họa một cách rõ ràng nhất những phẩm chất tốt đẹp, cao cả của những người anh hùng dân tộc cũng như bản chất xấu xa, tàn bạo và thâm độc của bọn xâm lược và bè lũ tay sai.
Các nhân vật chính diện trong tiểu thuyết lịch sử của nhà văn Nguyễn Trường Thanh thường là những người có phẩm chất cao quí, đồng thời lại là những người rất giầu tình cảm, rất yêu thương con người và sẵn sàng hi sinh vì sự nghiệp cách mạng,vì đất nước quê hương, và vì những người thân yêu
Số hóa bởi Trung tâm Học liệu - Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn
89
của mình. Ở họ - luôn có sự thống nhất cao độ giữa những suy nghĩ và hành động. Hay nói khác đi - họ là những người anh hùng, luôn vì nước, vì dân mà xả thân cứu nước. Tác giả Nguyễn Trường Thanh đã luôn hướng ngòi bút của mình vào việc khắc họa những hành động cụ thể của họ để khẳng định tính cách anh hùng, phẩm chất anh hùng của những con người lịch sử này. Ví dụ như khi khắc họa hành động cụ thể của các vị anh hùng trong lịch sử như Tướng quân Lê Hoàn, như nhân vật Thân Cảnh Phúc, Đại Liệu, Đại Huề, Hoàng Đình Kinh…Chẳng hạn: “Lê Hoàn say mê bàn việc nước đến nỗi sáng lúc nào mà không biết, khi đằng đông, chân trời đã ửng đỏ. Lê Hoàn còn một nỗi băn khoăn là phải tìm được ngọn núi nào thuận lợi nhất có thể bao quát
được toàn cảnh trận đồ Chi Lăng thì mới yên lòng” [21.15]; hay: “Gà gáy đã
canh tư rồi mà Thân Cảnh Phúc vẫn chưa hề chợp mắt được một khắc… những tiếng nói sang sảng mang âm hưởng như chuông bạc của Lý tướng quân: Phải chủ động bất ngờ tiến sang đất giặc, phải bẻ gẫy tan tành các mũi nhọn của giặc đang cắm vào thân thể đất nước ta…làm được điều đấy là khó đấy, công đầu thuộc về các chủ tướng biên thùy của ta, thuộc về các sĩ tốt và
thần dân các dân tộc trên ải Bắc, những người lính biên thùy”[21.19]. Và đặc
biệt là trong chiến đấu: “Súng lệnh nổ. Đại Liệu dẫn đầu cánh quân kỵ của ông lao vào đoàn quân đen của giặc. Những lưỡi kiếm đỏ máu vung lên bổ xuống liên hồi… Đại Liệu thét lên, phi ngựa tới đuổi sát Liễu Thăng. Ông cúi gập người, lia mũi kiếm chặt chân sau con ngựa vằn. Con tuấn mã đang phi
mạnh bỗng bị mất vó ngã lăn”[21.100]; hay: “trong một trận kịch chiến giáp
la cà với toán giặc rất đông, chúng vác giáo xông bừa vào vây quanh Đại Liệu. Ông rút cả gươm ra thế thủ. Rồi hai tay hai gươm, ông tế con tuấn mã
của mình lao vào đội hình đông đặc của giặc, chém lia lịa”[21.95]…
Như vậy, bằng ngòi bút miêu tả chân thực, sinh động nhà văn Nguyễn Trường Thanh đã làm sống lại những hành động anh hùng của những nhân
Số hóa bởi Trung tâm Học liệu - Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn
90
vật anh hùng trong lịch sử. Những hành động ấy đã thể hiện trực tiếp lòng căm thù giặc sâu sắc và ý chí quyết chiến thắng kẻ thù của những người anh hùng.
Hoặc khi viết về các hành động thể hiện phẩm chất anh hùng của những người chiến sỹ cộng sản như đồng chí: Hoàng Văn Thụ, Hoàng Đình Giong, Phạm Thị Vân (Hoàng Ngân)…Chẳng hạn trong nhà tù đế quốc đồng chí Hoàng Văn Thụ vẫn tổ chức tuyên truyền lí luận cách mạng và quan tâm, nhắc nhở ý chí, nghị lực đến các đồng chí của mình. Mỗi lần tập tễnh lê bước qua các buồng giam đồng chí của mình anh Thụ tranh thủ nói với vào với các đồng chí của mình: “Có đau thì cũng cố chịu đựng nhé! Đừng quên Tổ quốc,
đừng quên Đảng”[22.323]. Lời nhắc nhủ đó như một lời thề sắc son, truyền
cho đồng chí anh em sức mạnh vượt lên mọi đòn tra tấn. Và mỗi lần bị giặc tra tấn đến khi “anh chết ngất chúng mới dừng tay rồi khiêng anh vứt xuống xà lim, quần áo tơi tả, người bê bết máu. Anh em xúm lại chăm xóc vết thương cho anh. Khi tỉnh lại, anh nhìn các đồng chí với ánh mắt dạt dào tình yêu thương, nghiến răng nén chịu đòn đau, mỉm cười trên đôi môi xưng vù,
tím tái, cố làm cho anh em yên lòng “ không sao đâu, đừng lo”[22.417]. Và
trước khi ra pháp trường anh còn nhờ bạn tù gửi chiếc áo len do Hoàng Ngân (Phạm Thị Vân) đan tặng đồng chí Tổng Bí thư Trường Chinh và gửi thư vĩnh biệt cùng bài thơ Nhắn bạn nổi tiếng cho người vợ chưa cưới thân yêu của mình. Tinh thần xả thân vì cách mạng, bất khuất, kiên cường, kiên trung, dũng cảm của anh trước kẻ thù, trí tuệ uyên bác, tình yêu thương vô bờ của anh đối với các đồng chí, các bạn tù, sức cảm hóa của anh với tất cả những người tù chính trị khác chiến tuyến, làm cho mỗi đồng chí như lớn hơn, trưởng thành hơn, hiểu biết và tự hào hơn về người lãnh đạo của mình. Vì thế mà ai cũng nghiến răng chịu đòn, giữ trọn khí tiết và lòng trung trinh với cách mạng theo tấm gương ngời sáng của anh trong lao tù tăm tối.
Số hóa bởi Trung tâm Học liệu - Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn
91
Hay khi viết về tinh thần, bản lĩnh của người chiến sỹ cộng sản Hoàng Đình Giong tác giả đã nhấn mạnh cho tiết: Tuy bị giam cầm, đầy ải 9 năm trong nhà tù Đế quốc nhưng anh vẫn đứng vững trước mọi đòn tra tấn khốc liệt của kẻ thù, tham gia lãnh đạo, tổ chức đấu tranh chống chế độ hà khắc của nhà tù đế quốc. “Anh tổ chức truyền đạt, quán triệt nghị quyết của Đại hội Đảng lần thứ nhất, vận động anh em tuyệt thực để đấu tranh trực diện với giám thị trại giam, cảm hóa thuyết phục chính họ không gây thêm tội ác với
đồng bào, tổ chức anh em học chính trị văn hóa”[26.137]. Và anh thường
nhắc nhở với anh em, đồng chí của mình phải đấu tranh cương quyết, khôn khéo và cảm hóa bọn chúa ngục và lính coi ngục, bởi cũng có những người do hoàn cảnh mà cầm súng cho giặc, trong họ còn nhiều người có lòng yêu nước, cần phải tuyên truyền, phân hóa, cảm hóa họ. Vì vậy trong công tác cách mạng của Đảng phải chú ý đến công tác binh vận, họ được giác ngộ, hiểu rõ nỗi nhục, thân phận của người dân mất nước, thân phận của người làm tôi tớ tay sai, dần dần đi đến giác ngộ cách mạng, tự giác hành động để khi thời cơ cách mạng đến họ sẽ ôm súng giặc về với cách mạng, với nhân dân. Đặc biệt anh xác định rõ con đường đấu tranh cách mạng là gian khổ, hi sinh và “có ngã xuống cũng làm những viên gạch lát đường cho sự nghiệp cách mạng
giải phóng dân tộc… đi đến đài vinh quang của chiến thắng”[26.134]. Những
năm đất nước còn đằm chìm trong nô lệ xiềng gông, đảm nhận trọng trách tại cơ quan đầu não của Đảng anh hoạt động sôi nổi từng đi tuyên truyền, củng cố, xây dựng những cơ sở cách mạng đang bị địch đánh phá dữ dội “nối liền đường huyết mạch của Đảng từ vùng mỏ, từ miền núi đến miền duyên hải, từ đồng bằng đến Xứ ủy liền mạch với Ban lãnh đạo Hải ngoại từ những năm
1932-1936”[26.216]. Bằng tài trí và kinh nghiệm hoạt động cách mạng dày
dạn, vối bản lĩnh chính trị vững vàng anh đã nắm lấy thời cơ lãnh đạo đồng bào các dân tộc giải phóng quê hương.
Số hóa bởi Trung tâm Học liệu - Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn
92
Hoặc khi viết về phẩm chất anh hùng của đồng chí Phạm Thị Vân (Hoàng Ngân) trước lời buộc tội của phiên tòa đại hình có đủ mặt đại diện toàn quyền Đông Dương, Tòa Hà Nội, Hà Đông - chị Ngân bình tĩnh, hiên ngang vạch mặt kẻ thù: “Chúng tôi đấu tranh để đòi quyền sống, quyền làm người, quyền bình đẳng, quyền ựt do, quyền độc lập như vậy sao gọi là những
kẻ nổi loạn? Vì đây là đất nước của chúng tôi [27.396]; hoặc viết về tinh thần
của đồng chí Phùng Chí Kiên khi sa vào tay giặc ông nhấn mạnh:“Sau trận tra khảo man rợ của tên tay sai, anh gắng hết sức bình sinh nói trong tiếng thở đứt quãng: Đừng hỏi nữa…vô ích…đừng lao sâu vào tội ác chống dân tộc nữa…cách mạng nhất định thành công…điều cốt yếu nhất đối với ta bây giờ
là…các đồng chí của ta còn sống”[22.236,237]…
Qua việc miêu tả của nhà văn về những hành động của nhân vật - những chiến sỹ cộng sản trước kẻ thù ta thấy họ hiện lên là những người anh hùng sẵn sàng hi sinh tính mạng mình cho sự nghiệp đấu tranh giải phóng dân tộc. Ngay cả khi bên lề của cái chết, khi bị tước hết vũ khí các anh vẫn tìm được cách tiến công, chủ động tiến công ngay cả khi vũ khí chỉ còn đôi mắt, cái miệng không bị nhét giẻ, hơi thở và tiếng nói: “Các anh hướng những cặp mắt cháy lửa căm thù vào bọn địch rồi hướng về đồng bào với ánh mắt chan chứa yêu thương gật đầu chào mọi người và đột ngột đồng thanh hô vang khẩu hiệu: “Việt Nam muôn năm! Đảng cộng sản Đông Dương muôn năm!
Tinh thần khởi nghĩa Bắc Sơn bất diệt!”[22.262]. Nhà văn Nguyễn Trường
Thanh đã miêu tả một cách chân thực, sinh động các hành động anh hùng, phẩm chất anh hùng của những nhân vật lịch sử, những con người anh hùng mà vẫn mang tính điển hình cao có tính thuyết phục với người đọc.
Bên cạnh việc miêu tả các hành động của những người anh hùng nhà văn còn miêu tả hành động thâm độc, tàn bạo của bọn thực dân phong kiến và bè lũ tay sai. Chúng dùng biện pháp mua chuộc, dụ dỗ rồi đến đe dọa đặc biệt
Số hóa bởi Trung tâm Học liệu - Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn
93
là tra tấn dã man những người cộng sản sản rơi vào tay chúng. Như khi tra tấn ông Dương Văn Vân: “Ba tên đồ tể xô lại trói chặt hai ngón tay cái, hai ngón chân cái, chúng rút dây treo ông lên xà nhà, nện ông như đập đất, ông oằn người, quằn quại trên không nghiến răng chịu đòn. Không kêu van, không rên rỉ, chỉ có tiếng hự, hự, tiếng chửi thề của bọn đồ tể khi thay nhau nhảy vào cắn xé ông cho đến khi ngất xỉu, chúng hạ xuống, đổ nước lã vào mặt, tỉnh
dậy lại hỏi”[22.272]; hoặc khi tra tấn ông Dương Công Liễu: “Chúng vật
ngửa ông ra, lột hết quần áo đánh như đập rắn cho đến khi chúng mệt lả, vã
mồ hôi ra” [22.273]; hay khi tra tấn ông Dương Công Kỳ: “Chúng đè ngửa
ông ra, căng miệng, nhét đoạn cây vào ngang miệng, lấy dây thừng cột ra sau gáy “đóng hàm thiếc” như vậy, bịt mũi đổ nước vào mồm cho đến khi bụng ông Kỳ trương phềnh lên, chúng thay nhau dẫm lên bụng ông dận và quát tháo tra hỏi, nước, phân, máu ộc ra mũi mồm… cho đến khi ông ngất xỉu”[22.273]; và tra tấn dã man đồng chí Lương Văn Tri: “Những tên mặt người dạ thú nhếch mép, cười gằn đưa anh sang phòng tra tấn và thay nhau thi thố tài năng với tất cả các ngón đòn nhà nghề để moi tin, hỏi, đánh, hỏi, đánh, khảo, tra cho đến khi anh ngất lịm chúng mới dừng tay gầm gừ quẳng
anh trở lại phòng biệt giam”[23.269] những ngòn đòn tra tấn dãn man đó của
kẻ thù không làm lung lạc được tinh thần, ý chí chiến đấu của người cộng sản thể khuất phục nổi ý chí, nghị lức chiến đấu của người cộng sản.
Hoặc chúng tan sát đồng bào ta dã man khi chúng không bắt được những chiến sỹ cộng sản: “Bản Khuôn Khát đang yên lành trong buổi sáng màn sương còn ngậm hương hoa rừng núi thì địch như một đám rắn độc, câm lặng trườn vào rồi đồng loạt đốt nhà đồng bào, lửa cháy ngút trời, người lớn quáng quàng ôm con trẻ đang khóc như ri thoát ra khỏi đống lửa. Chưa kịp hoàn hồn thì giặc đã đứng vây sẵn ở ngoài xả súng vào đồng bào trong tiếng cười sằng sặc điên loạn, chúng gào thét: Giết, giết hết, đốt hết, giết sạch bọn
Số hóa bởi Trung tâm Học liệu - Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn
94
Mán rừng theo cộng sản này đi…”[22.222]; và địch biến cả vùng chiến khu
Bắc Sơn thành trại tập trung và nhà tù bằng sức mạnh sắt thép và tàn sát man rợ cả các cụ già và em nhỏ, chúng không từ một thủ đoạn đê hèn nào với mục tiêu “xóa sổ đất thánh của cộng sản”. Thâm độc và tàn ác hơn chúng còn dùng những biện pháp cai trị nhân dân thuộc địa: “Phải chỉ đường cho nam nữ thanh niên vào các thứ vui đam mê tửu, sắc, cờ bạc, hội hè, đình đám mở các cuộc thi sắc đẹp, thi leo cột mỡ, liếm chảo ăn tiền hoặc các trò chơi khác cho chúng không màng đến chính trị, xa rời bọn cộng sản tránh cho chúng
khỏi bị cộng sản tiêm nhiễm ý thức chống đối, nổi loạn” [22.254].
Tội ác của chúng không thể nào dập tắt được lòng yêu nước và khát vọng tự do độc lập của bà con các dân tộc Lạng Sơn, mà ngược lại còn khơi sâu và làm bùng cháy cao hơn ngọn lửa căm thù quân cướp nước, thúc đẩy bà con Lạng Sơn xiết chặt hàng ngũ dưới ngọn cờ cách mạng của Đảng. Những tấm lòng trung trinh với Đảng, ý chí cách mạng bất khuất, ngoan cường, sẵn sàng hy sinh vì sự nghiệp giải phóng và máu của chiến sỹ và đồng bào Lạng Sơn đã biến thành ngọn lửa bùng sáng giữa đêm đen nô lệ, mở đầu cho giai đoạn cách mạng mới, thời kỳ mà toàn dân tộc sẽ tiến lên tiến hành cuộc tổng khởi nghĩa giành lại non sông, đất nước.
Như vậy, những thủ pháp nghệ thuật tiêu biểu góp phần thể hiện thành công hệ thống nhân vật trong tiểu thuyết lịch sử của nhà văn Nguyễn Trường Thanh là: Nghệ thuật khắc họa tính cách nhân vật qua việc miêu tả ngoại hình, miêu tả đời sống nội tâm nhân vật, qua ngôn ngữ nhân vật, qua các hành động của nhân vật. Trong quá trình sáng tác nhà văn Nguyễn Trường Thanh có sự kết hợp nhuần nhuyễn giữa thi pháp cổ điển và thi pháp hiện đại trong cách xây dựng nhân vật lịch sử trong các tác phẩm tiểu thuyết lịch sử của mình.
Số hóa bởi Trung tâm Học liệu - Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn
95
Mỗi tác phẩm văn học là một cấu trúc bao gồm nhiều yếu tố, nhiều thành phần phức tạp. Toàn bộ những yếu tố, thành phần đó được sắp xếp, gắn kết với nhau, chịu sự chi phối của những ý đồ, những đòi hỏi nội tại theo một kiểu tổ chức nhất định gọi là kết cấu của tác phẩm. Có thể nói, kết cấu là logic của mối quan hệ giữa nội dung và hình thức.
Cuốn Lí luận văn học của nhóm tác giả Trần Đình Sử, Phương Lựu, Nguyễn Xuân Nam định nghĩa: Kết cấu “là toàn bộ tổ chức tác phẩm phục tùng đặc trưng nghệ thuật và nhiệm vụ nghệ thuật cụ thể mà nhà văn tự đặt ra cho mình. Kết cấu tác phẩm không bao giờ tách rời nội dung cuộc sống và tư
tưởng tác phẩm”[15.295]
Cuốn giáo trình Lí luận văn học do tác giả Hà Minh Đức chủ biên định nghĩa: “Kết cấu là sự tạo thành và liên kết các bộ phận trong bố cục tác phẩm, là sự tổ chức, sự sắp xếp các yếu tố, các chất liệu tạo thành nội dung