- 5 Biết Như Thực là gì?
THỰC CHẤT NIỆM
Dựa trên sự khảo sát của khoa học, thực chất niệm như sau:
1. Niệm được biểu lộ thành những dòng (currents) như dòng điện. Những dòng này tạo thành một
mạng lưới niệm khổng lồ trong não bộ hay trong tâm, thông qua sự tác động của Ý Căn và Ý Thức. Người ta có khả năng nhìn thấy bằng mắt thường những sự di chuyển của niệm trong não bộ bằng những thiết bị khoa học được dùng để chụp hình não bộ hay ghi hình hoạt động của não bộ, như máy PET. Chúng tạo ra nhiều màu sắc ánh sáng lóe lên khi chúng va chạm nhau hay hợp nhất lại bên trong não. Chúng đi qua đối tượng và tích lũy trong đối tượng. Chúng không những phân phối thông tin mà cịn mang thơng tin truyền đi hay cất giữ thông tin lại vào trong các cơ chế ký ức, gồm ký ức vận hành, ký ức ngắn hạn và ký ức dài hạn. Từ nơi sắc thái này, niệm mang ý nghĩa "ký ức." Như vậy, khi ta "khởi niệm" (arise a thought) để nhớ một điều gì, đây là lúc ta bươi móc dữ kiện quá khứ mà ta đã kinh nghiệm qua.
2. Niệm được khuếch tán (diffused) trong không gian dưới hai dạng: âm hưởng hay tần số sóng não,
như một hịn sỏi được ném vào hồ nước tĩnh lặng. Mặt hồ liền bị gợn sóng. Sóng đó từ từ lan dần khắp mặt hồ đến mé hồ. Đây là trường hợp một người trì chú hay niệm Phật. Niệm kia đi vào không gian qua âm hưởng hay qua tần số sóng não. Niệm này được qui ước gọi là "niệm Phật" hay "niệm chú."
3. Niệm được xem như là những hình thái (forms) của tâm, nhưng thật sự chúng là những tia (rays)
(mindfulness) hay "chú ý" (attention) hoặc "nhận biết" hay "biết" (awareness). Nếu chúng mang ý nghĩa "chú
tâm" hay "chú ý," chúng xuất phát từ Ý Căn hay Ý Thức, thuộc vùng tiền trán hai bán cầu não phải và trái, do tự ngã làm chủ thể. Nếu chúng mang nội dung "biết" (awareness), chúng xuất phát từ Tánh Giác, thuộc vùng Kiến Giải Tổng Quát, sau bán cầu não trái gồm 3 vùng thùy Chẩm, thùy Thái Dương và thùy Đỉnh kết hợp, do Chân Ngã (the real-self) hay "Ơng Chủ" làm chủ thể.
Vì thế, năng lực niệm mang nhiều nội dung khác nhau do chúng xuất phát từ 3 nguồn khác nhau.