Mỗi khoảnh khắc đều là duy nhất. Khơng có khoảnh khắc nào giống khoảnh khắc nào.
Chỉ có một tâm hồn thiển cận mới khơng ngừng tìm kiếm một vài ý nghĩa nào đó liên tiến theo từng khoảnh khắc. Chỉ có một tâm hồn thiển cận mới muốn mọi thứ đều được nối kết cùng nhau bởi chuỗi nhân-quả. Chỉ có một tâm hồn thiển cận mới muốn mọi thứ đều hướng về một nơi nào đó, muốn đến được một nơi nào đó.
Cuộc sống này ln đặc sắc, phong phú, đa dạng. Nó khơng có đích đến cuối cùng, khơng có số phận. Cuộc sống khơng vận động hướng về một hướng duy nhất. Cuộc sống là một cuộc khiêu vũ bất tận.
Mỗi khoảnh khắc là một điệu nhảy, mọi người nên vui với từng khoảnh khắc đến rồi lại đi và mọi gánh nặng trong bạn sẽ hoàn tồn biến mất. Đó chính là sự tự do (sống trong
khoảnh khắc hiện tại, không bao giờ lo lắng về quá khứ, không bao giờ lo lắng về những gì chưa xảy ra, khơng bao giờ cố gắng đưa ra bất kỳ một kết luận nào).
310. CHIỀU HƠM
Nhiều người có được sự sâu sắc tột cùng vào lúc chiều hôm.
Khi mặt trời sắp mọc, khi đó có sự thay đổi to lớn. Tồn bộ q trình tồn tại bị động trở nên linh hoạt. Giấc ngủ dừng lại; giấc mơ biến mất. Cây cỏ, chim chóc, mọi mặt của đời sống trở lại với trạng thái sống động. Đó là một sự hồi sinh. Đó là điều kỳ diệu diễn ra mỗi ngày. Nếu bạn tự cho phép mình bồng bềnh cùng khoảnh khắc đó bạn có thể chạm tới được đỉnh cao nhất.
Sự thay đổi như thế cũng diễn ra lúc chiều hôm khi mặt trời lặn. Mọi thứ trở nên tĩnh lặng, im lắng. Sự tĩnh lặng vơ cùng đang tỏa khắp. Banh cũng có thể chạm tới được sự sâu sắc tột cùng trong thời khắc đó. Buổi sáng bạn đạt được trạng thái thăng hoa, vào buổi chiều bạn đạt được trạng thái sâu sắc, cả hai đều tuyệt đẹp. Chúng sẽ thay đổi con người bạn.
311. NGỌN NÚI
Khi người ta hồn tồn tĩnh lặng thì khơng có bất kỳ sự vận động nào diễn ra trong tâm hồn họ, họ bắt đầu trở nên giống như một ngọn núi cao phủ đầy tuyết.
Ngọn núi này vẫn luôn hấp dẫn những người thiền định. Khơng có gì ở đỉnh núi đó – hồn tồn tĩnh lặng, hầu như khơng có sự hiện diện của thời gian. Đức Phật ngồi dưới gốc cây Bồ- đề trông giống như một ngọn núi. Khơng phải tình cờ mà những bức tượng đầu tiên đều là tượng Phật và được làm bằng đá (vâng, bằng đá, không cử động, không thời gian, bất diệt).
Sự vận động của tâm hồn – suy nghĩ, khao khát, hfnh dung và ghi nhớ - tất cả đều tạo ra đau khổ. Khi khơng có sự vận động của suy nghĩ và khao khát, khi đó tâm hồn biến mất. Bạn ngồi đó nhưng trong bạn khơng có tâm hồn. Trạng thái vơ hồn đó sẽ biến bạn thành một ngọn núi bất diệt.