Mọi người đã quên mất rằng tình dục sẽ chẳng là gì nếu đem so sánh với những gì xuất hiện khi các bạn nằm bên nhau, trong tình yêu sâu sắc, trong sự trân trọng nhau, trong lời cầu nguyện.
Khi sinh lực của thể chất khơng dính dáng gì đến tình dục nó sẽ tạo ra những thái độ cao hơn. Nó giúp người ta đạt được trạng thái thức tỉnh cao nhất. Nhưng người ta đã hoàn tồn qn mất điều này. Họ nghĩ rằng tình dục là đỉnh cao nhất. Nhưng thực ra tình dục chỉ là điểm khởi đầu. Khi bạn yêu thương một người nào đó, bạn hãy nằm bên cạnh họ trong một tình yêu sâu sắc mà khơng hành động gì cả. Bạn sẽ có được niềm khối lạc ở mức độ cao hơn cả tình dục. Những gì chúng ta gọi là sự độc thân (theo tiếng Ấn Độ brahmacharya)
khơng phải là một cái gì đó chống lại tình dục: Nó cao hơn, sâu sắc hơn cả tình dục. Tình dục cho ta cái gì thì nó cũng cho ta cái đó ở mức độ mạnh hơn.
Tơi khơng ý nói các bạn hãy vứt bỏ ngay tình dục. Tơi muốn nói rằng có đơi khi các bạn hãy tự cho phép mình được thanh khiết, yêu thương mà không kèm theo tình dục. Nếu khơng các bạn sẽ bị kéo trở lại trái đất và chẳng bao giờ có thể đến được bầu trời xanh.
111. SỢI CHỈ
Đây là cơng việc của người Thiền định: Tìm ra sợi chỉ giữ cho quy luật vũ trụ luôn vận hành.
Thế giới này là một dòng chảy khơng ngừng, giống như một dịng sơng. Nó khơng ngừng trơi chảy, khơng ngừng thay đổi. Ắt hẳn phải có một yếu tố nào đó giữ cho tất cả những thay đổi này diễn ra nhịp nhàng. Sự thay đổi khơng thể xuất hiện khi khơng có yếu tố bất biến. Sự thay đổi chỉ tồn tại cùng với yếu tố bất biến, nếu khơng nó sẽ phân rã.
Cuộc sống giống như chiếc vòng hoa: Bạn khơng nhìn thấy được sợi chỉ kết nối những bông hoa này lại với nhau, nhưng nó thực sự có ở đó, nó kết nối các bơng hoa lại với nhau. Nếu khơng có sợi chỉ này, các bơng hoa sẽ rơi ngay, khi đó chỉ cịn một đống hoa chứ khơng phải là một vòng hoa. Cuộc sống này giống như một chiếc vịng hoa. Mọi việc khơng ngừng thay đổi, nhưng có một cái gì đó bất biến đang giữ cho quy luật vũ trụ luôn vận hành. Quy luật vũ trụ này được gọi là sadashiva (theo tiếng Ấn Độ), là Thượng đế, thượng đế bất biến. Đây là cơng việc của người Thiền định: Tìm ra sợi chỉ này.
Chỉ có hai loại người. Một loại ln bị cuốn hút bởi những bông hoa mà quên đi sợi chỉ. Họ sống một đời sống tẻ nhạt mà khơng hề có được điều gì ý nghĩa vì bất cứ thứ gì họ sờ vào cũng lập tức tan biến. Hơm nay anh ta làm nó, ngày mai nó biến mất giống như xây lâu đài trên cát vậy. Loại người thứ hai ln tìm kiếm sợi chỉ, họ hiến trọn đời mình để tìm kiếm những điều ý nghĩa và trường tồn. Họ chẳng bao giờ là người thua cuộc.
112. KIẾN THỨC
Điều quan trọng nhất là chúng ta phải ghi nhớ là: kiến thức không phải là sự sáng suốt, nó là yếu tố đối chọi với sự sáng suốt, nó là rào cản khiến cho sự sáng suốt không thể xuất hiện.
Kiến thức là kẻ lừa đảo, nó giả vờ như nó hb, giả vờ như nó sáng suốt. Nó chẳng biết gì cả, nó dối gạt mọi người (nó đang dối gạt hàng triệu người). Đây là việc rất tinh vi, nếu chúng ta khơng có đủ sáng suốt chúng ta chẳng bao giờ nhận thấy rõ được sự thật này. Nó rất mạnh mẽ, nó có gốc rễ bám thật chặt vào chúng ta. Từ khi cịn bé chúng ta đã bị nó gị ép khơng ngừng.
Kiến thức là q trình trau dồi, tích lũy thơng tin và dữ liệu. Nó khơng thay đổi được bạn, bạn vẫn như cũ; chỉ có kiến thức của bạn là ngày một lớn thêm. Sự sáng suốt thì lại khác, nó thực sự có thể thay đổi bạn, thay đổi tâm hồn bạn. Nó tác động đến tâm hồn bạn theo một chiều hướng mới mẻ. Nó tạo ra phẩm chất mới trong cuộc sống của bạn nên một người có thể khơng có kiến thức gì nhưng vẫn có thể sáng suốt. Đồng thời một người có thể có kiến thức sâu rộng nhưng vẫn ngu muội vơ cùng.
Thực thế, đây là những gì đã và đang xảy ra trên thế giới này: Người ta được giáo dục tốt, được trang bị nhiều kiến thức nhưng vẫn khơng có được sự sáng suốt. Kiến thức là thứ sẵn có khắp mọi nơi, trong mọi cuốn sách nhưng có mấy ai quan tâm đến sự sáng suốt? Để có được sự sáng suốt người ta phải có thời gian, sự thành tâm và sự cống hiến.
113. CAN ĐẢM
Bạn đã được dạy những ý tưởng vô cùng vị kỷ: “Hãy can đảm”. Thật ngớ ngẩn! Một người thơng minh làm sao có thể tránh được những lo sợ?
Mọi người đều lo sợ, họ phải lo sợ. Cuộc sống là một cái gì đó khiến người ta phải lo sợ. Những ai không biết lo sợ sẽ trở nên không biết lo sợ bằng cách tỏ ra can đảm. Những người can đảm chỉ đè nén nỗi lo sợ của họ vào bên trong; thực ra họ không phải là không lo sợ.
Một người chỉ có thể khơng lo sợ khi họ chấp nhận mọi nỗi lo sợ của mình. Đây khơng phải là vấn đề can đảm hay khơng can đảm. Việc nhìn thẳng vào cuộc sống và nhận thấy rằng những lo sợ là điều rất tự nhiên, là một việc rất đơn giản. Chúng ta chấp nhận nó! Rắc rối chỉ phát sinh khi bạn phủ nhận nó. Bạn đã được dạy những ý tưởng vô cùng vị kỷ: “Hãy can đảm”. Thật ngớ ngẩn! Một người thơng minh làm sao có thể tránh được những lo sợ? Tài xế xe buýt liên tục nhấn cịi, bạn đứng giữa đường mà khơng hề tỏ ra sợ hãi – điều này thật ngớ ngẩn! Một người thông minh trong trường hợp này phải biết tránh đường.
Khơng phải trên đời này khơng có những nỗi lo sợ. Bạn sẽ hiểu được rằng 90% những nỗi lo sợ là do tưởng tượng mà có. Khoảng 10% còn lại là thật nên chúng ta phải chấp nhận nó. Bạn là một người nhạy cảm, tỉnh táo, thế cũng đủ rồi. Bạn sẽ nhận thấy rằng bạn có thể tận dụng những nỗi lo sợ của mình giống như các nấc thang.
114. THAY ĐỔI
Tơi nhận thấy rằng người ta không nên nỗ lực tạo ra bất kỳ một thay đổi nào vì nỗ lực đó sẽ làm cho mọi việc trở nên khó khăn hơn chứ khơng phải là làm cho mọi việc dễ dàng hơn.
Tâm hồn bạn ln lưu luyến với một thứ gì đó và bạn đang cố gắng tự tháo gỡ. Nó chỉ đè nén chứ khơng bao giờ có thể tháo gỡ. Để sự tháo gỡ thực sự có thể xảy ra thì tâm hồn phải thấu hiểu tại sao lại xuất hiện sự lưu luyến. Đừng vội tháo gỡ nó bạn hãy tìm hiểu xem tại sao nó lại xuất hiện ở đó. Bạn phải quan sát động cơ thúc đẩy, cách vận hành của nó. Bạn phải tìm hiểu tất cả những gì có liên quan đến nó. Đừng vội tháo gỡ nó vì những ai vội vã tháo gỡ một thứ gì đó sẽ khơng có đủ thời gian để tìm hiểu về nó.
Một khi bạn đã thấu hiểu được nó, nó sẽ tự nhiên biến mất, bạn khơng cần phải tháo gỡ nó nữa. Sở dĩ bao lâu nay nó xuất hiện ở đó là do sự nhầm lẫn của bạn. Bạn đã hiểu sai một điều gì đó nên nó xuất hiện. Bạn tìm hiểu nó và nó sẽ biến mất. Tất cả những gì đang tạo ra
rắc rối đều giống như bóng đêm. Bạn hãy mang ánh sáng đến với nó, bóng đêm lập tức lùi bước.
115. THẤU HIỂU
Vấn đề tại sao bạn lại có mặt ở đây chỉ biến mất khi bạn thấu hiểu được bản chất cốt lõi của tâm hồn mình.
Nếu bạn khơng chiêm nghiệm sâu sắc thì sự thấu hiểu khơng thể xuất hiện. Khơng ai có thể tự trao sự hiểu biết cho bạn; bạn phải tự tìm lấy nó qua những nỗ lực, tranh đấu, hi sinh...
Vấn đề tại sao bạn lại có mặt ở đây chỉ biến mất khi bạn đã thấu hiểu được bản chất cốt lõi của tâm hồn mình. Tại điểm cốt lõi này bạn sẽ biết được rằng bạn ln có mặt ở đây. Bạn ln có mặt ở đây dưới nhiều hình thức khác nhau.
Hình thức này đã và đang khơng ngừng thay đổi nhưng bạn ln có mặt ở đây. Hình thức này sẽ khơng ngừng thay đổi nhưng bạn sẽ ln có mặt ở đây. Bạn là một phần của cái tồn bộ này. Dịng sơng đổ vào đại dương, đại dương ngập nước và tạo thành mây. Mây lại mưa xuống biến thành sông đổ vào đại dương, cứ như thế. Bạn đã có mặt ở đây rất nhiều lần. Bạn sẽ có mặt ở đây thêm nhiều lần nữa. Thực ra bạn lúc nào cũng ở đây và sẽ mãi mãi ở đây. Khơng có điểm khởi đầu cũng chẳng có điểm kết thúc cho sự sống này: Nó trường tồn.
Tơi có thể nói cho bạn nghe về điều đó, nhưng điều đó cũng chẳng giúp bạn cso được sự hiểu biết. Khi bạn tự mình chiêm nghiệm sâu sắc, tự tìm hiểu chính mình, mở toang nấm mồ của chính mình mà bước vào bạn sẽ nhận thấy rằng mình đã, đang và ln ln ở đó.