Chƣơng 2 : Dòng họ của ngƣời Tày ở xã Quang Lang
4.1. Biến đổi quan hệ dòng họ trong hoạt động kinh tế
4.1.1 Biến đổi quan hệ dòng họ trong sở hữu và sử dụng đất đai
Giống như ở người Kinh (Việt) một số dòng họ Tày ở một số nơi trước kia có ruộng hương hoả - là tài sản chung của cả dòng họ (La Công Ý, 2010, tr. 237). Từ trước đến nay các dòng họ Tày ở Khun Phang và Làng Đăng khơng có sở hữu đất đai chung như vậy mà chỉ có đất canh tác riêng của các hộ gia đình.
Đất canh tác nông nghiệp của người Tày Quang Lang bao gồm đất ruộng, nương rẫy và đất rừng. Hiện tại, hai thôn Khun Phang và Làng Đăng
88
có 21,8 ha đất ruộng. Ngồi 2 vụ lúa, ngơ như trước kia, trên đất ruộng, từ những năm 2000 người dân đã đưa vào trồng thêm 1 vụ khoai tây, dưa hấu, bí xanh hay gần đây là ớt để bán cho các công ty và tư thương. Hiện tại khoảng 60% hộ gia đình ở đây trồng các cây hàng hố, đặc biệt là cây ớt. Với năng suất trung bình 170kg thóc/1 sào ruộng, 300kg ớt/1 sào, mỗi sào ruộng mỗi năm hiện nay cho các hộ thu nhập khoảng 340kg thóc và 5 triệu đồng tiền bán ớt.
Cả hai thôn có 65ha đất rừng. Năm 1999, chương trình giao đất giao rừng và trồng rừng trong dự án Việt – Đức1 đã tiến hành giao khoán trồng và bảo vệ rừng thông cho các hộ gia . Ở thời điểm đó, các hộ gia đình có rừng trước đó tiếp tục quản lý diện tích rừng của mình và nhận khốn trồng rừng từ dự án. Các hộ gia đình khác được khuyến khích nhận trồng rừng. Điểm mấu chốt trong cách quản lý của các chương trình mới này là gắn chặt trách nhiệm, quyền lợi của từng hộ dân với mảnh đất mà họ được phân công hoặc đấu thầu trơng coi, canh tác. Nhờ đó, từ nhiều diện tích đất rừng bị khai hoang một cách ồ ạt, thiếu tính tốn trước Đổi mới (nhằm lấy diện tích đất trồng lương thực để khắc phục tình trạng thiếu đói trầm trọng) nay được phủ xanh (chỉ khai thác khi gỗ đến tuổi và trồng xen canh một số cây ăn quả như chuối, vải, nhãn). Tuy nhiên, khơng phải hộ gia đình nào cũng sở hữu đất rừng. Ở thời điểm nhận khốn rừng có tới 80% hộ gia đình có đất rừng nhưng cho tới nay do sự gia tăng dân số, chỉ có 44% hộ gia đình được hỏi có sở hữu loại đất này. Hơn nữa, các cây trồng dự án đưa ra cho đến nay chưa mang lại nhiều hiệu quả về thu nhập.
Ngoài hai loại đất trên, người Tày ở hai thơn có một diện tích nhỏ đất nương rẫy, 9 ha. 46% hộ gia đình có sở hữu loại đất này và dùng để trồng các cây ăn quả như vải, nhãn, na bán ra thị trường, mỗi năm cho thu nhập khoảng 10-20 triệu đồng. Diện tích đất vườn ở đây cũng ít. Chỉ có 47% hộ gia đình có
1 Dự án trồng rừng Việt – Đức được triển khai ở Quang Lang từ năm 1999. Theo đó, dự án cấp giống, tiền cơng chăm sóc để trồng rừng thơng. Mỗi hộ thời điểm đó nhận khoảng 300-400 cây với số tiền hỗ trợ là 20 triệu đồng, một số hộ nhận nhiều nhất là 1000 cây.
89
đất vườn với diện tích đa phần là ít hơn 360m2. Các hộ gia đình thường trồng rau phục vụ nhu cầu hàng ngày. Một số hộ trồng rau để bán ra ngoài thị trấn, mỗi ngày cho thu nhập khoảng 200.000 đồng.
Trước thời kỳ tập thể hố, đất đai người Tày có được gắn liền q trình tự do khai hoang, phục hóa những vùng thung lũng, đồi núi để biến thành bản làng với những cánh đồng, nương rẫy,vườn tược…Khi người Tày đến khai phá vùng đất này, đất đai hầu hết khơng có chủ sở hữu, gia đình, dịng họ nào đặt chân đến trước sẽ khai phá được những mảnh đất tốt, bằng phẳng. Các gia đình trong dịng họ thường khai thác những mảnh đất liền khoảnh, cận kề nhau để thuận tiện cho việc giúp đỡ, hỗ trợ lẫn nhau trong canh tác, chăm bón, thu hoạch. Hai dịng họ Vi, Lơ có cơng “khai sơn, phá thạch” nên họ đã khai phá được những mảnh đất đẹp nhất, gần làng bản và liền kề nhau. Dù đất đai vốn là nguồn sinh nhai chính với người Tày, nhưng ở trước kia anh em họ hàng sẵn sàng cho nhau mảnh đất để sinh sống, canh tác. Vì một lý do nào đó chủ sở hữu khơng sử dụng đến mảnh đất đó nữa thì những người trong dịng họ sẽ được ưu tiên trước, sau đó mới đến những người khác họ nhưng trong cùng một bản.
Đối với đất rừng, giai đoạn trước Đổi mới, thuộc quyền sở hữu chung của làng bản, các thành viên đều được quyền sử dụng khai thác và phải có trách nhiệm bảo vệ.“Trước Đổi mới đất rừng là tài sản chung, không thuộc
của riêng ai, nhưng bất kì ai cũng phải có trách nhiệm bảo vệ” (ông Vi Văn Th, 72 tuổi). Rừng đầu nguồn, rừng cấm không bất kỳ ai được khai thác những cây gỗ to, gỗ quý và làm bẩn nguồn nước, nếu vi phạm sẽ bị xử phạt theo luật tục của cộng đồng.
Trước khi tham gia phong trào hợp tác hố nơng nghiệp, hầu hết các gia đình người Tày ở Quang Lang đều có ruộng nước canh tác, trung bình mỗi hộ có khoảng 2 mẫu. Từ những năm 1960 đến 1980 người Tày bắt đầu tham gia vào phong trào hợp tác xã nông nghiệp. Cộng đồng người Tày miền núi phía Bắc là một trong những tộc người thiểu số chịu tác động sớm nhất và
90
nhiều nhất từ phong trào này (Nguyễn Thị Thanh Bình, tr. 22). Ở người Tày Quang Lang, hợp tác xã được hình thành trên cơ sở các thơn bản và ruộng đất của các hộ gia đình người Tày khai phá được qua nhiều thế hệ, kết hợp với ruộng đất của người Kinh lên xây dựng kinh tế mới. Lúc này hợp tác xã là chủ sở hữu đất, mọi sinh hoạt, công tác đều do hợp tác phân công và chỉ đạo quản lý. Thôn Làng Đăng, Khun Phang cùng vào hợp tác xã Tiền phong. Những năm đầu của công cuộc này, mọi người dân đều hồ hởi, phấn khởi đi vào làm ăn hợp tác xã. Nhưng đến khoảng đầu những năm 1980, do sức ép dân số, mơ hình quản lý, điều hành của các hợp tác xã đã dẫn đến thiếu hụt lương thực trầm trọng.
Công cuộc Đổi mới với chính sách Khốn 10 trong nơng nghiệp là bước quan trọng của q trình giải thể hợp tác hóa, ruộng đất được hồn trả lại và giao khốn lâu dài cho người nơng dân. Hộ gia đình được xác nhận trở lại trên cơ sở đơn vị tự chủ sản xuất. Kể từ đây, sản xuất nông nghiệp được tăng cường, đẩy mạnh. Nhưng một điều thực tế đã xảy ra ngay sau đó là phong trào địi phân chia lại ruộng đất của tổ tiên, cha ơng đã đem góp vào hợp tác xã, không chỉ riêng ở người Tày Quang Lang, mà còn trên nhiều nơi phong trào hợp tác xã nông nghiệp đã đi qua. Từ năm 1988 đến năm 1997, trên địa bàn tỉnh Lạng Sơn có khoảng 6000 vụ khiếu nại tố cáo về đất đai, chủ yếu phát sinh do tranh chấp quyền sử dụng (Bế Văn Hậu 2012, tr. 167).
Ở người Tày Quang Lang, thời gian này nảy sinh nhiều mâu thuẫn, tiêu cực trong anh em họ hàng mà thời bao cấp trước đó khơng xảy ra. Các mâu thuẫn chủ yếu liên quan đến sự phân chia lại diện tích đất canh tác, đất rừng khơng đúng với diện tích đã góp vào hợp tác xã trước đó, dẫn đến tranh chấp, đòi lại quyền sử dụng đất của nhiều hộ gia đình. Trong đó có cả những tranh chấp giữa anh em trong gia đình và trong cùng dòng họ với nhau.“Sau khi
hợp tác xã tan rã, ở đây đã xảy ra nhiều vụ tranh chấp đất đai giữa các gia đình, thậm chí ngay trong anh em họ hàng. Một số người vì mâu thuẫn đất đai mà đến giờ vẫn còn tức nhau” (Lô Quốc K, 57 tuổi).
91
Khi mâu thuẫn xảy ra, trước tiên trưởng họ và những người cao tuổi sẽ đứng ra làm chứng và phân xử. Họ là những người đã chứng kiến, thơng thuộc tồn bộ mảnh đất của từng gia đình và ln có uy tín, tiếng nói trong dịng họ, làng bản. Nhờ vậy mà nhiều cuộc tranh chấp đã được giải quyết. Tuy nhiên, cũng vẫn cịn nhiều cuộc tranh chấp gay gắt khơng phân giải được trong dòng họ, cộng đồng đã phải đưa ra chính quyền giải quyết. Chính điều này ảnh hưởng xấu đến quan hệ anh em họ hàng. Nhiều hộ gia đình đến nay đã đi lại, hịa giải với nhau, nhưng mối quan hệ khơng cịn được tình cảm như trước. “Một vài gia đình vì tranh chấp đất đai, đã hòa giải đi lại với nhau rồi,
nhưng họ khơng cịn tình cảm như trước nữa” (ơng Lơ Đức Tr, 64 tuổi)
Năm 2000 tuyến đường Quốc lộ Hà Nội – Lạng Sơn mở ra, chạy qua địa bàn hai thôn, lấy đi khoảng 6 ha đất canh tác của mấy chục hộ dân. Tuy nhiên, nhiều mảnh đất vốn chỉ có giá trị canh tác, nay trở thành mảnh đất “vàng” cạnh đường quốc lộ. Từ đây bắt đầu xuất hiện hiện tượng mua bán chuyển nhượng đất đai. “Từ khi có đường Quốc lộ chạy qua, giao thông thuận lợi, đất mặt đường có giá, người dân bắt đầu mua bán, chuyển nhượng đất đai cho nhau” (ông Lô T, 92 tuổi). Ban đầu, người dân ưu tiên chuyển nhượng, bán lại cho anh em trong họ hàng với nhau, sau đó mới đến hộ gia đình người Kinh hoặc cán bộ cơng nhân viên chức trong vùng. Vì đất đai của tổ tiên để lại là tài sản vô giá đối với người Tày Quang Lang nên việc mua bán chuyển nhượng quyền sử dụng đất cho người trong cùng dịng họ giúp duy trì, bảo vệ được tài sản của tổ tiên.
Tuy nhiên, dưới tác động của q trình đơ thị hố, đất đai trở nên có giá trị hơn1, tranh chấp đất đai ở Quang Lang trở thành vấn đề nổi cộm hơn trước. Năm 2016, cả xã có 38 hồ sơ khiếu kiện đất đai, trong đó riêng thơn Khun Phang có 6 trường hợp anh em kiện nhau về việc hưởng dụng đất không công bằng, người được nhận chỗ đất có giá trị cao, người phải nhận chỗ đất giá trị
1 Ở thời điểm hiện tại, 1 lô đất ở có diện tích khoảng 200m2 gần đường có giá khoảng 600 triệu đồng tới 1 tỷ đồng.
92
thấp. Nhưng, bên cạnh những mâu thuẫn nảy sinh do lợi ích kinh tế này, vẫn có những biểu hiện của sự cố kết, tương trợ trong quan hệ dòng họ trong sử dụng đất đai.
Ngày nay, khi điều kiện kinh tế phát triển, cuộc sống của người nông dân khơng cịn phải phụ thuộc hoàn toàn vào ruộng đất canh tác nông nghiệp,xuất hiện hiện tượng mua bán, cho mượn và cho thuê ruộng nương canh tác. Một vài hộ gia đình bn bán, công nhân viên chức không canh tác đất nơng nghiệp nữa đã cho anh em, hàng xóm mượn hoặc thuê đất canh tác. Cả thơn Khun Phang đã có khoảng 10 hộ gia đình cho mượn, th đất nơng nghiệp. Người mượn thường trả hoa lợi cho chủ đất bằng nông sản thu hoạch được, theo tỷ lệ 70/30 hoặc 60/40 (người làm thuê/ người cho thuê), tùy vào thỏa thuận của đơi bên. Cũng có một số trường hợp anh em trong dòng họ cho nhau mượn ruộng canh tác mà khơng cần trả phí th đất.Thơng thường, những hộ gia đình này ưu tiên cho anh em họ hàng nội ngoại thân thích mượn đất canh tác để một mặt vừa giúp đỡ những gia đình trong dịng họ khó khăn về lương thực, mặt khác yên tâm hơn khi trao gửi mảnh đất mà không lo bị xâm phạm hay chiếm đoạt.
Trong bối cảnh “tấc đất tấc vàng”, do áp lực dân số và sự thu hẹp của đất đai nên giá trị của đất đai đã có lúc có thể đem ra để đo được lịng người. Ở nhiều nơi, đất để mai táng người chết cũng là một nỗi lo lớn. Nhiều dịng họ đã gặp phải khó khăn lớn trong xây dựng và mở rộng khu an táng. Một số dòng họ đã phải bỏ ra khoản tiền lớn để mua được phần mộ cho người thân. Nhưng ở người Tày Quang Lang, anh em trong dòng họ hoặc thậm chí người cùng làng xóm có thể cho nhau đất để làm nơi an nghỉ cho người đã mất. Đã có gia đình hiến tặng ngun một mảnh đất nương để xây dựng khu nghĩa địa chung cho cả dịng họ.“Người Tày chúng tơi sẵn sàng cho nhau vài mét đất để xây mộ cho người đã mất. Khi trong dịng họ ngoại nhà tơi xây dựng khu nghĩa địa cho cả dịng họ, gia đình tơi có mảnh đất nương đẹp, hợp phong thủy nên tơi đã hiến tặng mảnh đất đó để làm nơi an táng” (ông Lô Quốc K,
93
57 tuổi). Một vài dịng họ trong xã đang có ý định xây nhà thờ họ nhưng gặp phải vấn đề khơng có đất. Họ đang mong chờ sự hiến tặng của các gia đình thành viên trong họ.
Như vậy, đất đai là nguồn tài sản vô cùng quý giá, gắn liền với quá trình khai phá, lập nghiệp của người Tày. Dòng họ nào đặt chân đến trước thì khai phá được những mảnh đất đẹp, rộng và quanh khu vực làng. Dịng họ Vi và Lơ có cơng khai phá, đồng thời cũng là hai dịng họ có diện tích đất lớn nhất trong cộng đồng. Từ xưa, người Tày đã chia đất và trao quyền sử dụng đất cho từng hộ gia đình. Khi gia đình nào chuyển đi nơi khác hoặc khơng có người thừa kế đất đai sẽ thuộc về dòng họ. Ngày nay, khi kinh tế khá giả, một số gia đình khơng canh tác đất nơng nghiệp, nguồn đất đó trước tiên họ cho anh em trong dòng họ mượn, nếu khơng có ai mới đến hàng xóm láng giềng. Tuy nhiên, cùng với q trình đơ thị hóa, sức ép gia tăng dân số việc mâu thuẫn đất vẫn còn xảy ra trên địa bàn người Tày Quang Lang.