1.1. Cơ sở lí luận
1.1.4. Vấn đề hứng thú học tập Lịch sử của học sin hở trường THPT
1.1.4.1. Quan niệm về hứng thú
Hứng thú là thuật ngữ được sử dụng rộng rãi trong khoa học và trong đời sống xã hội con người. Theo Từ điển Tiếng Việt: “Hứng thú là sự ham thích, cảm thấy có hứng thú, hào hứng” [47, tr. 457].
Trong tâm lý học, có nhiều quan niệm khác nhau của các nhà nghiên cứu. Hứng thú là một thái độ đặc biệt của cá nhân đối với một đối tượng nào đó vừa có ý nghĩa trong cuộc sống, vừa có khả năng mang lại cho nó một khối cảm. Hứng thú làm tăng hiệu quả của quá trình nhận thức, làm nảy sinh khát vọng hành động và hành động sáng tạo làm tăng sức làm việc.
Đã có rất nhiều cơng trình nghiên cứu về hứng thú và tạo hứng thú học tập cho HS trong dạy học nói chung và dạy học LS nói riêng. Chúng ta có thể điểm qua các cơng trình như sau:
A.A. Liublinxkaia định nghĩa: “Hứng thú là thái độ nhận thức của con người đối với xung quanh, đối với một mặt nào đó của chính nó, đối với một lĩnh vực nhất định mà trong đó con người muốn đi sâu hơn” [28, tr. 28].
A.G. Côvaliôp trong cuốn “Tâm lý học cá nhân” tập I đưa khái niệm:
“Hứng thú là thái độ đặc thù của cá nhân đối với đối tượng nào đó, do ý nghĩa của nó trong đời sống và do sự hấp dẫn về tình cảm của nó” [8, tr. 228].
Cịn Kharlamơp trong cuốn “Phát huy tính tích cực học tập của học
sinh như thế nào”, tập II đã chỉ ra: “Hứng thú là nhu cầu nhuốm màu sắc xúc cảm đi trước giai đoạn gây động cơ và làm cho hoạt động của con người có tính hấp dẫn” [18, tr.28].
G.I.Sukia trong cuốn “Vấn đề hứng thú nhận thức trong khoa học giáo dục” tập I đã đưa ra nhiều quan niệm của các nhà nghiên cứu về hứng thú như sau:
- S. I. Buile đã viết: “Hứng thú là một kết cấu bao gồm nhiều nhu cầu”.
Hứng thú biểu hiện ra như là khuynh hướng lựa chọn của con người, của chú ý, ý định con người (X.L. Rubinxtêin) [40, tr. 6].
- Hứng thú là biểu hiện của tính tích cực hoạt động trí óc và tình cảm (X.L. Rubinxtêin) [40, tr.6].
- Hứng thú là động lực của những cảm xúc khác nhau (D.Phrêiet) [40, tr.6]. - Hứng thú đó là sự kết hợp độc đáo các quá trình tình cảm – ý chí và q trình trí lực, tính tích cực nhận thức và hoạt động của con người được nâng cao (L.A. Đôđôn) [40, tr.6].
- Hứng thú là thái độ riêng của cá nhân đối với đối tượng, ý thức được ý nghĩa và sự hấp dẫn của đối tượng gây ra (A.G. Kôvalep).
- Hứng thú là thái độ nhận thức tích cực của con người đối với thế giới (N.G. Môrôrôp) [40, tr.6].
G.I. Sukina cho rằng hứng thú biểu hiện ra trước chúng ta như là:
Xu hướng lựa chọn các quá trình tâm lí con người nhằm vào các đối tượng và hiện tượng của thế giới xung quanh.
Xu thế nguyện vọng, nhu cầu của cá nhân muốn hiểu được một lĩnh vực, hiện tượng cụ thể, một hoạt động xác định mang lại sự thỏa mãn cho cá nhân.
Nguồn kích thích mạnh mẽ tới tính tích cực cá nhân do ảnh hưởng của nguồn kích thích này mà tất cả các q trình tâm lí diễn ra khẩn trương, căng thẳng, còn hoạt động trở nên say mê và đem lại hiệu quả.
Và cuối cùng là thái độ lựa chọn đặc biệt (không thờ ơ, bàng quan mà tràn đầy những ý định tích cực, một cảm xúc trong sáng, ý chí tập trung) đối với ngoại giới, đối với các đối tượng, hiện tượng, quá trình.
Theo L.X. Xlôvâytrich trong cuốn “Từ hứng thú đến tài năng” cũng
đưa ra nhiều quan niệm khác nhau về hứng thú: “Các năng khiếu khác nhau của con người giống như các phím của một chiếc đàn ống, cịn hứng thú là ngón tay của nhạc công. Hứng thú tạo nên giai điệu!” [48, tr.71].
Theo Phạm Minh Hạc trong cuốn “Tâm lý học”, tập I: Khi ta có hứng
thú về một cái gì đó, thì cái đó bao giờ cũng được ta ý thức, ta tìm hiểu rõ ý nghĩa của nó đối với cuộc sống của ta. Hơn nữa ở ta cịn xuất hiện một cảm
tính đặc biệt với nó. Do đó, hứng thú lơi cuốn, hấp dẫn chúng ta về phía đối tượng của nó, tạo ra tâm lý khát khao, tiếp cận và đi sâu vào nó. Muốn cho một hứng thú tồn tại phải có hai điểm: cái gây ra hứng thú phải đem cá nhân ý thức, hiểu rõ ý nghĩa của nó đối với đời sống riêng của mình và cái đó phải gây ra ở cá nhân một cảm tính đặc biệt.
Từ những quan niệm trên, chúng ta thấy hứng thú là một trạng thái phức tạp phản ánh nhiều giai đoạn đơn lẻ tới tổ hợp nhiều quá trình tâm lý của con người như nhu cầu, cảm xúc… Hứng thú là thái độ đặc biệt của cá nhân đối với một đối tượng nào đó vừa có ý nghĩa trong đời sống, vừa có khả năng mang lại cho nó một khối cảm. Hứng thú làm tăng hiệu quả của quá trình nhận thức, làm nảy sinh khát vọng hành động và hành động sáng tạo tăng sức làm việc.
Hứng thú ln có khuynh hướng, đối tượng nhất định. Hứng thú thật muôn màu muôn vẻ cũng như hoạt động đa dạng của con người. Căn cứ vào
nội dung và chiều hướng, hứng thú có thể chia thành nhiều loại: “Hứng thú vật chất, chính trị, xã hội, lao động, nghề nghiệp, nhận thức, thẩm mỹ, thể thao…” [8, tr.230].
Trong các loại hứng thú trên, hứng thú nhận thức là một loại hứng thú đặc biệt và có một vị trí quan trọng của con người.
“Hứng thú nhận thức là sự định hướng có lựa chọn của cá nhân vào sự vật, hiện tượng thực tế xung quanh. Sự định hướng đó được đặc trưng bởi sự vươn lên thường trực tới nhận thức, tới các kiến thức mới ngày càng đầy đủ và sâu sắc hơn. Hứng thú nhận thức có liên quan tới nhiều lĩnh vực khác nhau của hoạt động nhận thức. Hứng thú có thể rất rộng, tràn lan, phân tán nhằm thu lượm thơng tin nói chung hoặc nhận biết các mặt mới của đối tượng hoặc đi sâu vào một lĩnh vực nhận thức nhất định, vào cơ sở lý luận của nó, vào những mối quan hệ và quy luật quan trọng của nó” [40, tr.11].
Xlơvâytrich trong cuốn “Từ hứng thú đến tài năng” có đề cập: “Hứng thú giống như một chú gà con sắp nở. Nó phải từ bên trong mổ thủng vỏ
trứng ngăn cách nó với thế giới để thị mỏ ra ngồi trở thành một chú gà thực sự, tìm mồi và lớn dần thành một sinh vật to nặng…Giống như chú gà con, hứng thú có thể tự mổ vỏ chui ra, nhưng thường thường nó yếu ớt tới mức khơng đủ sức phá vỡ vỏ nên bị ngạt trong đó. Cần có một người hay một vật nào đó gõ cửa đón nó, từ bên ngồi mổ thủng vỏ bọc, giúp nó thị mỏ ra ngồi để thở, và cái chính là thị mỏ ra ở một điểm nhất định trên vỏ trứng. Hứng thú nảy sinh ảnh hưởng dưới các nguyên nhân bên trong và nguyên nhân bên ngồi – khi các ngun nhân đó gặp nhau” [48, tr.78].
Như vậy, hứng thú là một trạng thái phức tạp phản ánh những giai đoạn từ đơn lẻ đến tổ hợp nhiều quá trình tâm lý của con người. Hứng thú là một thái độ đặc biệt của cá nhân đối với đối tượng nào đó vừa có ý nghĩa trong cuộc sống, lại vừa có khả năng mang lại cho nó một khối cảm.
1.1.4.2. Quan niệm về hứng thú học tập
Hứng thú học tập là thái độ lựa chọn đặc biệt của HS đối với mơn học, có ý nghĩa với cuộc sống và có khả năng mang lại khoái cảm cho học sinh trong quá trình học tập. Hứng thú học tập được hình thành, duy trì và củng cố ở HS rồi dần dần sẽ trở thành yếu tố bản chất ở bên trong của HS. Điều đó sẽ thúc đẩy q trình tự tìm tịi, sáng tạo của các em trong bất cứ mơn học nào. Do đó, hứng thú học tập có ảnh hưởng đến phản ứng của trí tuệ và tình cảm của học sinh đối với các hiện tượng xung quanh. Từ đó các em sẽ thỏa mãn, vui thích tìm hiểu những điều mới. Để gây hứng thú học tập cho HS cần phải có sự tác động đến nhận thức của các em, làm kích thích và duy trì thái độ học tập, giúp các em có ý muốn đi sâu tìm hiểu khoa học.
Để hình thành hứng thú học tập cho HS còn phải phụ thuộc rất nhiều yếu tố trong quá trình dạy học. Bản thân nội dung học tập cũng là nguồn quan trọng để phát huy hứng thú học tập cho HS. Như vậy, hứng thú học tập của HS được nảy sinh và phát triển dưới sự chỉ đạo của GV, có sự kết hợp hoạt động của tập thể và sự cố gắng của chính bản thân từng HS.
Theo hai nhà nghiên cứu người Nga A.K. Marcôva và V.V. Kepkin hứng thú học tập và hứng thú nhận thức có những dấu hiệu khác nhau. Tuy nhiên việc tách rời giữa hứng thú học tập và hứng thú nhận thức là chưa thỏa đáng.
Từ khái niệm hứng thú ta rút ra định nghĩa hứng thú học tập: Hứng thú học tập chính là thái độ lựa chọn đặc biệt của chủ thể đối với đối tượng của hoạt động học tập,vì sự cuốn hút về mặt tình cảm và ý nghĩa thiết thực của nó trong quá trình nhận thức và trong đời sống của cá nhân. Hay nói cách khác: Hứng thú học tập là loại hứng thú gắn với mơn học trong nhà trường, nó là thái độ đặc biệt của học sinh với mơn học mà học sinh thấy có ý nghĩa và có khả năng đem lại khối cảm học tập của bộ mơn.
Hứng thú học tập không xuất hiện một cách ngẫu nhiên mà nó được hình thành và diễn ra trong suốt quá trình dạy của GV và học của HS. GV phải là người khơi dậy được hứng thú cho HS bằng nội dung bài học và vận dụng phương pháp phù hợp tạo ra hứng thú học tập cho HS.
1.1.4.3. Quan niệm về hứng thú học tập lịch sử
Mỗi quốc gia, mỗi dân tộc trong quá trình phát triển của mình đã xây dựng nên một nền văn hóa riêng phong phú và đa dạng. Tri thức LS là một bộ phận cấu thành của văn hóa dân tộc và văn minh nhân loại. Để gìn giữ, duy trì và phát huy hàng ngàn năm LS đó, ngay từ buổi đầu dựng nước và giữ nước, cha ông ta đã nhận thấy sự cần thiết phải giáo dục cho các thế hệ những hiểu biết, những kinh nghiệm LS để phục vụ cho hoạt động thực tiễn. Từ rất sớm, giáo dục LS đã được tiến hành thông qua những bài dân ca, những câu chuyện cổ tích, những truyền thuyết LS…Đến thời phong kiến giáo dục LS được coi là “ôn cố nhi tri tân”. Ngày nay, trong công cuộc đổi mới đất nước, giáo dục phổ thông phải đào tạo những con người phát triển toàn diện, phục vụ sự nghiệp cơng nghiệp hóa, hiện đại hóa. Do đó, bất cứ mơn học nào ở trường phổ thơng cũng đều phải góp phần đào tạo thế hệ trẻ, trong đó có mơn LS.
Tri thức LS giúp chúng ta hiểu biết toàn bộ sự phát triển về mọi mặt của xã hội lồi người, từ đó rút ra những bài học kinh nghiệm quý báu, khắc phục những thiếu sót, sai lầm để đáp ứng những yêu cầu của công cuộc xây dựng đất nước giàu mạnh, xã hội công bằng, dân chủ, văn minh. Đối tượng nghiên cứu của LS là quá trình phát triển của xã hội lồi người, nó mang tính q khứ, tính cụ thể, khơng lặp lại và tính thống nhất giữa sử và luận. Nó tồn tại một cách khách quan, không lặp lại, khơng thể tái hiện ngun xi như nó đã xảy ra, độc lập với ý muốn của con người. Học LS, HS không thể “trực quan sinh động” được các sự kiện, cũng khơng thể tái hiện được trong phịng thí nghiệm, mà học sinh chỉ có thể học qua sách vở, qua các tài liệu thành văn và các tài liệu hiện vật như di tích lịch sử, cổ vật. Vì vậy, khi giảng dạy LS, GV khơng chỉ giúp học sinh nắm vững kiến thức LS cơ bản mà trên cơ sở sự kiện, hiện tượng LS hình thành cho học sinh biểu tượng LS, nêu khái niệm, quy luật và rút ra bài học LS cùng ý nghĩa của các sự kiện, hiện tượng đó. Do đó, nhiệm vụ của của bộ môn LS cũng như nhiệm vụ của GV lịch sử trước tiên là phải cung cấp, khắc sâu cho HS những kiến thức LS cơ bản, cần thiết về LS thế giới và LS dân tộc, những sự kiện, những tri thức về quy luật xã hội, những kinh nghiệm của cuộc sống và bài học LS. Từ đó giáo dục đạo đức, niềm tin lý tưởng xã hội chủ nghĩa cho HS. Đồng thời bồi dưỡng các kĩ năng, tư duy hành động, thái độ ứng xử đúng đắn trong xã hội nhằm góp phần phát triển tồn diện cho HS. Đây là cơ sở để giúp HS hiểu được quá khứ, vận dụng trong hiện tại và đoán định tương lai.
Xuất phát từ đặc điểm cũng như mục tiêu của bộ môn LS ở trường phổ thông, đặt ra một yêu cầu là phải dạy và học tốt môn LS. Muốn học tốt môn LS trước hết nhiệm vụ của người GV là phải kích thích được hứng thú học tập LS cho HS trong q trình dạy học ở trường phổ thơng. Để gây hứng thú học tập LS cho HS, trong quá trình giảng dạy, GV phải lôi cuốn các em vào bài
học. Nhà tâm lý học V.G. Ivannôp đã khẳng định: “vai trò quyết định để hứng thú nảy sinh là mối quan hệ thầy - trị”.
Erơphlêep cho rằng: Tri thức LS là một trong những bộ phận quan trọng nhất của nền văn hóa chung của nhân loại và nếu thiếu bộ phận quan trọng này thì khơng thể coi việc giáo dục con người đã hoàn thành đầy đủ. Sức mạnh của tri thức LS không chỉ giới hạn ở việc giúp HS có biểu tượng đầy đủ, chính xác về một quá khứ mà các em sống, không trực tiếp quan sát mà còn làm cho người học có ý thức xã hội, suy nghĩ cảm thụ những gì đã xảy ra để có trách nhiệm với hiện tại và tương lai. Hứng thú học tập LS của HS còn được biểu hiện trước hết ở sự tập trung, chú ý của HS vào đối tượng nghiên cứu, tìm hiểu, biểu hiện ở tính tích cực tư duy của HS. Đồng thời, hứng thú học tập LS cịn được biểu hiện ở việc hình thành động cơ học tập của HS.
Hứng thú đóng một vai trị quan trọng trong học tập cũng như trong các hoạt động của con người. Khẳng định vai trò quan trọng của hứng thú, nhà duy
vật Pháp, K. Henvêtuyt đã viết: “Có việc gì ta khơng làm được dưới ảnh hưởng của hứng thú” [48, tr.70]. Hứng thú khơng chỉ giúp học sinh học tập một cách
tích cực, thu được kết quả học tập tốt sẽ trở thành động lực để tiếp tục duy trì và phát triển hứng thú. Trong quá trình nhận thức của con người, hứng thú đóng vai trị là động lực mạnh nhất thúc đẩy hoạt động học của học sinh. Khi đã có hứng thú thì con người hướng tồn bộ q trình nhận thức vào đối tượng
khiến cho q trình đó nhạy bén và sâu sắc hơn. “Hứng thú làm nảy sinh khát vọng hành động, hứng thú sâu sắc tạo ra nhu cầu gay gắt của cá nhân, cá nhân cần thấy phải hành động để thỏa mãn hứng thú” [50, tr. 21].
Trong cuốn “Từ điển Tiếng Việt thông dụng” của tác giả Nguyễn Như
Ý chủ biên có đưa ra khái niệm như sau: “Hứng thú học tập lịch sử là một thái độ say mê tự giác tích cực đặc biệt của cá nhân đối với nội dung lịch sử cụ thể” [49, tr.16].
Như vậy, hứng thú học tập có vai trị quan trọng trong cuộc sống, trong học tập nói chung và học tập mơn lịch sử nói riêng. Nhưng tạo hứng thú học