III. 3 HẠNH TRÌ GIỚI (Sīla)
A- Tự phát nguyện qu iy
IV.17 NGHI THỨC CÚNG DƯỜNG NGÔI CHÁNH ĐIỆN
Chánh điện hay đại diện (mahāvihāra) là nơi chính yếu trong ngơi chùa, nơi để thờ Phật và là địa điểm sīmā để chư Tăng làm các Tăng sự như phát lồ, tự tứ ...
Khi Đức Thế Tôn hiện tiền, trong chùa khơng có chánh điện thờ Phật, mà nơi chính yếu trong chùa là bố tát đường (uposathāgāra), chỗ kha asīmā làm các Tăng sự. Sau khi Đức Thế Tơn viên tịch, mỗi chùa có thêm một nơi điện thờ, nhưng thường thì lấy bố tát đường làm điện thờ Phật luôn, và gọi bố tát đường là chánh điện.
Nếu có người cư sĩ nào là thí chủ đứng ra xây dựng ngôi chánh điện mới, hoặc đại trùng tu ngôi chánh điện, sau khi hoàn thành thỉnh chư Tăng để hiến cúng ngôi chánh điện ấy.
Trong ngày lễ lạc thành, sau nghi thức hành chánh cắt băng khánh thành xong, thỉnh chư Tăng nhập điện, thí chủ đảnh lễ chư Tăng và tác bạch hiến cúng ngôi chánh điện, như sau:
Maya bhante ima uposathāgāra kāretvā
uposathapavāra ādisa ghakammakara atthāya cātuddisassa bhikkhusa ghassa dema. Sādhu bhante bhikkhusa gho ima uposathāgāra pa igga hātu amhāka dīgharatta atthāya hitāya sukhāya. Dutiyampi. Tatiyampi.
Bạch đại đức tăng, chúng con đã xây dựng ngôi bố tát đường này, xin hiến cúng đến tứ phương Tăng để làm Tăng sự bố tát, tự tứ vân vân ... Lành thay bạch đại đức tăng, ngưỡng mong chư Tăng lãnh nhận ngôi bố tát đường này cho chúng con được sự tiến hóa, sự lợi ích, sự an vui lâu dài. Lần thứ nhì. Lần thứ ba.
Sau khi nói lời tác bạch, thí chủ làm nghi thức hiến cúng bằng cách rót nước vào tay của vị trưởng lão cao hạ nhất ở đấy, biểu hiện cúng dường đến tận tay chư tăng.
Xong nghi thức ấy, vị trưởng lão sẽ thuyết pháp khích lệ, tán dương và tùy hỷ cơng đức của thí chủ.
Kế đến chư Tăng đọc kinh phúc chúc cho thí chủ thành tựu an vui. Sau cùng, thí chủ đọc kinh hồi hướng phước báu.
Dứt nghi thức cúng dường ngôi chánh điện ---o0o---