Chương 2 : DIỄN TRÌNH LỄ HỘI ĐỀN CHÍN GIAN
3.4. Giải pháp nâng cao việc bảo tồn và phát huy giá trị lễ hội đền Chín
3.4.3. Giải pháp quản lý
Các cơ quan chức năng tiếp tục chấn chỉnh, đổi mới phương pháp quản lý hoạt động lễ hội. Cụ thể là nâng cao khả năng phối hợp giữa các ban,
ngành chức năng của huyện, tỉnh với địa phương. Trước hết là sự phối hợp hoạt động giữa Sở văn hóa, Du lịch, Thể Thao tỉnh Nghệ An, huyện Quế
Phong và Ban Quản lý di tích. Phối hợp tốt sẽ tạo nên sự thống nhất trong việc khai thác và quản lý hiệu quả, định hướng cho các hoạt động trong lễ
hội, góp phần khai thác triệt để những giá trị đích thực của di tích và lễ hội, tạo điều kiện cho du lịch phát triển.
Trên cơ sở các quy chế chung của ngành chủ quản, tỉnh Nghệ An cần thiết phải xây dựng một cơ chế phối hợp giữa các ngành liên quan trong việc tham gia quản lý và khai thác lễ hội. Cơ chế phối hợp này đòi hỏi các bên
đều có trách nhiệm và quyền lợi cụ thể. Ví như trách nhiệm quản lý, bảo tồn,
sửa chữa, tu bổ, trách nhiệm tuyên truyền quảng bá du lịch... Sự phân chia trách nhiệm này sẽ tạo động lực cho mỗi ban ngành liên quan trong việc giải quyết các hạn chế đang tồn tại của lễ hội.
Bên cạnh đó, cần tăng cường cơng tác thanh tra, kiểm tra, xử lí các vi phạm trong lễ hội. Đây là nội dung quan trọng và được xem như là biện pháp hữu hiệu hạn chế và dần đẩy lùi các hiện tượng tiêu cực. Tích cực thanh kiểm tra nhằm chấn chỉnh, xử lí các hiện tượng cờ bạc, mua bán và sử dụng các chất cháy nổ (pháo), công tác bảo vệ vệ sinh môi trường...
Không những vậy, chúng ta cũng nên tăng cường công tác thanh kiểm tra, giám sát các hoạt động lễ hội sát sao. Việc thành cơng của lễ hội thì cơng tác thanh ra, kiểm tra, giám sát ln đóng vai trị quan trọng. Ban tổ chức lễ hội cần có đường dây nóng của cán bộ tiếp nhận các vấn đề vi phạm văn hóa
để kịp thời xử lý. Phải ln đẩy mạnh hơn nữa công tác thanh tra các hoạt động kinh doanh dịch vụ,chú trọng triệt để các đơn vị vi phạm để làm gương
cho các đơn vị khác. Và việc tuyển chọn người vào nhiệm vụ này mỗi năm cần thay đổi để tránh sự thân quen, nhận hối lộ, rồi nể nang...Mặt khác cần có sự cam kết của các chủ kinh doanh và các hộ dân trong việc chấp hành nghiêm chỉnh quy định của ban tổ chức về chất lượng và giá cả dịch vụ, tránh tăng giá bừa bãi theo kiểu chộp giật, nếu vi phạm cam kết sẽ xử lý nghiêm khắc và có thể cấm kinh doanh.
Sự can thiệp của Nhà nước nên giảm dần trong các hoạt động của lễ hội. Trên cơ sở bàn giao dần các công tác tổ chức lễ hội cho nhân dân để tự làm chủ. Các ban ngành liên quan chỉ nên tập trung vào cơng tác định hướng, quản lí về chun mơn nghiệp vụ, quản lí về nghệ thuật trên cơ sở các quy
định của pháp luật.
Ngồi ra thì Nhà nước cũng phải có những đầu tư vật chất thỏa đáng cho việc tơn tạo di tích, nâng cấp lễ hội. Điều này có tác dụng tăng cường
giáo dục, bảo vệ lễ hội truyền thống và nâng cao nhận thức cho cộng đồng. Cần có sự đầu tư lớn nhằm khôi phục những giá trị đặc sắc ngun bản của lễ hội Đền Chín Gian. Ngồi việc đầu tư, nâng cấp hệ thống di tích liên quan và đầu tư cho các hoạt động trong lễ hội thì cần chú trọng xây dựng cơ sở hạ tầng liên quan: đường xá, hệ thống lưới điện, nước sạch, khu xử lí nước sạch, dịch vụ giao thơng (ví dụ như dịch vụ trông giữ xe), cơ sở lưu trú cho khách du lịch....Trọng điểm chú trọng ở đây là việc xây dựng hệ thống cơ sở hạ
tầng đảm bảo tốt, không được gây trở ngại cho du khách tham gia lễ hội. Hơn nữa, chúng ta phải luôn chú trọng nâng cấp cơ sở hạ tầng và chất lượng dịch vụ trong lễ hội là điều quan trọng hơn hết. UBND huyện Quế
Phong cần chỉ đạo ban tổ chức lễ hội và ban quản lý di tích quy hoạch khu
đất quanh đền để mở rộng các hệ thống cơ sở hạ tầng, chất lượng dịch vụ. Đồng bộ giữa quy hoạch kiến trúc, giao thông...Việc mở rộng khuôn viên đền với công tác xây dựng quy hoạch địa điểm nhà hàng, khách sạn có
thương hiệu, đảm bảo chất lượng , giá cả, an toàn thực phẩm cho du khách về dự hội là cần thiết. Đây là việc cần thiết để tạo thương hiệu và ấn tượng đẹp với du khách đến với lễ hội. Bên cạnh đó cũng nên chú trọng nâng cấp,
xây dựng một số nhà vệ sinh công cộng, thùng rác di động...
Mặt khác chúng ta cần xây dựng kế hoạch, bồi dưỡng, đào tạo cán bộ quản lý đền. Bởi muốn đạt được hiệu quả trong quản lý lễ hội đền Chín Gian thì đội ngũ cán bộ văn hóa địa phương, Ban quản lý di tích phải có sự am
hiểu về địa phương mình, am hiểu di tích, thơng thạo về lễ hội thực sự sâu sắc. Đây là lực lượng chủ yếu trực tiếp để tổ chức, quản lý, xây dựng kế
hoạch quảng bá lễ hội. Việc luôn cố gắng nâng cao trách nhiệm trong việc bám sát các hoạt động lễ hội để tránh những sự cố ngoài ý muốn xảy ra, tạo nên giá trị riêng cho lễ hội.
KẾT LUẬN
Lễ hội đền Chín Gian là một sinh hoạt văn hóa tín ngưỡng cộng đồng, biểu hiện rõ nét các sắc thái văn hóa vùng miền và tạo ra một bản sắc văn hóa riêng biệt không thể lẫn lộn với bất kỳ các lễ hội nào. Đặc điểm nổi bật ở lễ hội đền Chín Gian không chỉ ở chỗ phạm vi ảnh hưởng của nó khá rộng lớn, số lượng vật hiến nhiều, mà cịn thể hiện sự pha trộn các màu sắc tơn giáo khác nhau. Thực chất ở đây là tính cảnh bản địa của một cộng đồng những
người làm nông nghiệp. Thơng qua lễ tế thần, trị hội, đều là những hoạt động thiên về yếu tố cầu mùa, cầu bình an,... Những nghi thức tế tại đền, hay tục hiến trâu, chém trâu đều thể hiện sự tơn kính với các vị thần linh tối cao như Thẻn Phà (vua Trời). Bên cạnh đó, chúng ta cũng thấy có tương đồng với văn hóa Việt trong một số phong tục tập quán của đồng bào Thái ở lễ hội đền Chín Gian.
Thơng qua lễ hội đền Chín Gian, đồng bào vừa thỏa mãn được nhu
cầu văn hóa tâm linh, vừa đáp ứng được những nhu cầu cảm xúc, tính thẩm mỹ của đồng bào. Đến với lễ hội đền Chín Gian, mỗi người khơng chỉ có
mục đích cầu phúc cho bản thân, cho bản mường của mình mà cịn có điều kiện mở rộng quan hệ tình cảm cá nhân với đời sống bên ngồi và hưởng thụ những tinh hoa văn hóa dân tộc cùng với những hình thức sinh hoạt văn hóa cộng đồng khác. Lễ hội đền Chín Gian với những nội dung đầy bản sắc và
đặc thù đã góp phần không nhỏ vào việc bảo lưu những giá trị tinh thần
truyền thống của nhân dân các dân tộc huyện Quế Phong nói riêng và đồng bào dân tộc Thái ở miền Tây xứ Nghệ nói chung. Lễ hội đền Chín Gian đã và đang là nơi bảo lưu gìn giữ những hoạt động văn hóa truyền thống tốt đẹp về đời sống tâm linh. Là một loại hình sinh hoạt văn hóa giàu bản sắc, hướng tới cái chân thiện mỹ, thể hiện đạo lý uống nước nhớ nguồn của đồng bào.
Đây cũng là dịp để nhân dân khắp chín bản mười mường, cầu mong điều
tộc.
Bảo tồn và phát huy bản sắc dân tộc là một việc làm cực kỳ hệ trọng mà bất cứ quốc gia, dân tộc nào cũng cần quan tâm. Trong đó lễ hội dân gian, một hình thức sinh hoạt văn hóa cộng đồng đã lưu giữ những giá trị văn hóa truyền thống, góp phần tích cực tạo nên bản sắc của một dân tộc, một quốc gia. Sự ra đời của di tích và lễ hội đền Chín Gian đã tạo nên một ảnh hưởng rất rộng lớn, là ngọn lửa thiêng, nơi quy tụ tâm thức của người Thái vùng Phủ Quỳ, huyện Quế Phong. Đặc điểm nổi bật của lễ hội đền Chín Gian
không chỉ ở chỗ phạm vi ảnh hưởng rộng lớn của nó mà cịn ở sự pha trộn các màu sắc tôn giáo khác nhau. Thực chất ở đây là tính cộng đồng, cộng
cảm của những người nông dân làm nông nghiệp, yếu tố cầu mùa của sinh hoạt này thể hiện qua các trò diễn dân gian như ném còn, kéo co, múa sạp... cùng với những nghi thức thờ cúng. Những nghi thức ấy biểu hiện sâu sắc sự ảnh hưởng của văn hóa Việt đối với sinh hoạt tín ngưỡng của người Thái. Qua lễ hội đền Chín Gian con người vừa được thỏa mãn những nhu cầu của đời sống tâm linh, vừa được đáp ứng những đòi hỏi cảm xúc thẩm mỹ của cá nhân. Đến với lễ hội mỗi người không chỉ nhằm mục đích cầu phúc cho
bản thân, cho bản mường mình, mà cịn là điều kiện tốt để mở rộng quan hệ tình cảm cá nhân với đời sống xã hội, hưởng thụ những tinh hoa văn hóa dân tộc.
Cùng với những hình thức sinh hoạt cộng đồng khác, lễ hội đền Chín Gian đã góp phần quan trọng không nhỏ vào việc bảo lưu những giá trị tinh thần truyền thống của đồng bào các dân tộc thiểu số và góp phần thúc đẩy sự phát triển kinh tế xã hội của đất nước nói chung và trên địa bàn tỉnh Nghệ An nói riêng.
TÀI LIỆU THAM KHẢO
1.!Đào Duy Anh (2005), Đất nước Việt Nam qua các đời, Nxb Văn hóa -Thơng
tin, Hà Nội
2.!Minh Anh (2008), 25 lễ hội Đặc sắc Việt Nam, Nxb Hồng Đức, Thanh Hóa 3.!Toan Ánh (1969), Hội hè đình đám, quyển hạ Nxb Thành phố Hồ Chí
Minh
4.!Phan Kế Bính (1990), Việt Nam phong tục, Nxb Tổng hợp Đồng Tháp 5.!Bộ Văn hóa Thơng tin (1998), Hỏi và đáp về xây dựng làng văn hóa, gia
đình văn hóa, nếp sống văn hóa, tổ chức và quản lý lễ hội truyền thống, Nxb Chính trị Quốc Gia, Hà Nội
6.!Nguyễn Đổng Chi (1995), Địa chí văn hóa dân gian Nghệ Tĩnh, Nxb Nghệ An, Vinh
7.!Nguyễn Từ Chi (1996), Giữ gìn và bảo vệ bản sắc văn hóa các DTTS Việt
Nam, Nxb Văn hóa Dân tộc, Hà Nội
8.!Nguyễn Đăng Duy, Trịnh Thị Minh Đức (1993), Bảo tồn di tích lịch sử
văn hóa, Bộ Văn hóa Thơng tin, Trường Đại học Văn Hóa, Hà Nội
9.!Sầm Nga Dy (2005), “ Đền Chín Gian với phương thức sinh hoạt Văn hóa của người Thái ở Huyện Quế Phong”, Hội thảo khoa học đền Chín Gian, huyện Quế Phong, Nghệ An
10.!Ninh Viết Giao (2005), Nghệ An Lịch sử và văn hóa, Nxb Nghệ An, Vinh 11.!Ninh Viết Giao, Thanh Tâm (1979), Nghệ Tĩnh trong lòng tổ quốc Việt
Nam, Nxb Nghệ Tĩnh, Vinh
12.!Ninh Viết Giao (2003), Lịch sử huyện Quỳ Hợp, Nxb Nghệ An, Vinh 13.!Ninh Viết Giao (2000), Tục thờ thần và thần tích Nghệ An, Nxb Nghệ
An, Vinh
14.!Ninh Viết Giao (1994), Truyện kể dân gian của bà con dân tộc ít người
15.!Ninh Viết Giao (1991), Truyện cổ Thái (Nghệ An), Nxb Nghệ Tĩnh, Vinh 16.!Cao Đức Hải (chủ biên), Nguyễn Khánh Ngọc ( 2011), Quản lý lễ hội và
sự kiện, Nxb Đại học Quốc Gia, Hà Nội
17.!Mai Thanh Hải (2008), Địa chí Tơn giáo Lễ hội Việt Nam, Nxb Văn hóa Thơng tin, Hà Nội
18.!Lương Khải Hoàn (2002), “Hoạt động hội trong lễ hội dân gian góp phần giữ gìn và phát huy bản sắc văn hóa dân tộc Thái miền Tây – Bắc Nghệ An”, Tạp chí Văn hóa Nghệ An, Vinh, số 143, trang 9
19.!Nguyễn Minh Hoàng (1993), “ Lễ đâm trâu ở Tây Ngun”, Tạp chí Văn
hóa Nghệ thuật, Vinh, số 32, trang 7
20.!Hội Văn Nghệ Dân Gian (2007) “Di tích và lễ hội đền Chín Gian”, Hội
thảo khoa học, huyện Quế Phong, tỉnh Nghệ An
21.!Đào Đăng Huy, Dư địa chí tỉnh Nghệ An , bản đánh máy, tài liệu lưu tại
thư viện Nghệ An
22.!Phan Khanh (1992) Bảo tàng di tích Lễ hội, Nxb Thành phố Hồ Chí Minh 23.!Vũ Ngọc Khánh (2007), Đền miếu Việt Nam, Nxb Thanh Niên, Hà Nội 24.!Đinh Gia Khánh, Lê Hữu Tầng (1993), Lễ hội truyền thống trong đời
sống xã hội hiện đại, Nxb Khoa học - Xã Hội Hà Nội
25.!Lý lịch di tích Đền Chín Gian, (2008), lưu trữ tại Ban quản lý Di tích và
Danh thắng Nghệ An
26.!Ngô Sĩ Liên (1967), Đại Việt sử ký toàn thư (Tập 2), Nxb Khoa học - Xã hội, Hà Nội
27.!Thu Linh, Đặng Văn Lung (1984), Lễ hội truyền thống và hiện đại, Nxb Văn hoá, Hà Nội
28.!Bùi Dương Lịch (2002), Nghệ An ký, quyển 1 và 2, Nxb Khoa học Xã
29.!Nguyễn Đình Lộc (2009) Các dân tộc thiểu số Nghệ An, Nxb Nghệ An 30.!Hoàng Lương (2002), Lễ hội truyền thống các dân tộc Việt Nam khu vực
phía bắc, Nxb Đại học Quốc Gia, Hà Nội
31.!Lê Hồng Lý, Nguyễn Hương Liên ( 1996), Lễ hội lịch sử ở đồng bằng và
trung du Bắc Bộ, Hà Nội
32.!La Quán Miên sưu tầm, dịch và biên soạn, (1996), Truyện thơ và đồng
dao Thái, Nxb Nghệ An, Vinh
33.!Sơn Nam (1992), Đình miếu và lễ hội dân gian, Nxb Thành phố Hồ Chí Minh
34.!Đồn Văn Nam (2004), “ Một số vấn đề cần quan tâm khi nghiên cứu phục hồi đền thờ - Lễ hội đền Chín Gian ở huyện Quế Phong”, Báo Nghệ
An, Vinh, số 98, trang 6
35.!Nguyễn Thị Kim Ngân (2007), Đến với Lịch sử - Văn hóa Bắc Tây Nguyên, Nxb Đà Nẵng
36.!Nguyễn Quang Ngọc (2001), Tiến trình lịch sử Việt Nam, Nxb Giáo Dục, Hà Nội
37.!Lị Giàng Páo, Nơng Quốc Thắng (1997), “ Giữ gìn và bảo vệ bản sắc Văn hóa các dân tộc thiếu số ở Việt Nam”, Văn hóa các dân tộc
Trường Sơn - Tây Nguyên Tuyển tập, Nxb Văn hóa Dân tộc, Hà
Nội
38.!Phim tài liệu Lễ hội đền Chín Gian (2004), Đài truyền hình Nghệ An, Vinh
39.!Thạch Phương, Lê Trung Vũ (1995), 60 Lễ hội truyền thống Việt Nam,
Nxb Khoa học - Xã hội, Hà Nội
40.!Phạm Thị Thanh Quy (2009), Quản lý Lễ hội cổ truyền hiện nay, Nxb Lao Động, Hà Nội
41.!Thanh Sơn (1973), “Lễ hội Đền Chín Gian của người Thái ở Miền Tây Nghệ An”, Tạp chí Dân tộc học, số 5, trang 13
An, Vinh
43.!Bùi Thiết (1993), Từ điển Lễ hội Việt Nam, Nxb Văn hóa Việt Nam, Hà Nội 44.!Ngơ Đức Thịnh, Cầm Trọng sưu tầm, dịch (1999), Luật tục Thái ở Việt
Nam, Nxb Dân Tộc, Hà Nội
45.!Dương Thị The (1981), Tên làng xã Việt Nam đầu thế kỷ XIX, Nxb Khoa học – Xã hội, Hà Nội
46.!Trần Ngọc Thêm (2001) Tìm về bản sắc Văn hóa Việt Nam, Nxb Thành phố Hồ Chí Minh
47.!Lưu Minh Trị, Danh Thắng (2004), Di tích và Lễ hội truyền Thống, Nxb Văn hóa - Thơng tin, Hà Nội
48.!Vương Tuyển (2009), Lễ hội dân gian Việt Nam, Nxb Văn hóa Dân tộc, Hà Nội
49.!UBND huyện Quế Phong, Kịch bản lễ hội đền Chín Gian, năm 2013,
2014
50.!UBND huyện Quế Phong (2013), Lịch sử Đảng Bộ huyện Quế Phong
(1963 – 2012), Nxb Nghệ An
51.!Đặng Nghiêm Vạn (1974), “Bước đầu tìm hiểu Lịch sử phân bố dân cư ở
miền núi tỉnh Nghệ An”, Tạp chí Dân tộc học, số 2, trang 7
52.!Văn cúng tại đền Chín Gian, ngơn ngữ Thái (sưu tầm tại đền Chín Gian,
huyện Quế Phong)
53.!Viện nghiên cứu Hán Nôm (1981) Làng xã Việt Nam thế kỷ XIX, Nxb
Khoa học - Xã hội, Hà Nội
54.!Lô Khánh Xuyên (2000), “Lịch sử nguồn gốc lễ hội đền Chín Gian xã
MỤC LỤC PHỤ LỤC
Phụ lục 1: Một số tư liệu văn bản ............................................................. 89 Phụ lục 2: Bản đồ hành chính huyện Quế Phong .................................... 100
Phụ Lục 1: Một số tư liệu văn bản
I. Bản cúng đền Chín Gian theo ngơn ngữ Thái LƠ cóng tr©u
Lễ Cúng Trâu (Tế Trâu) gồm có 3 phần 1. Phần mời: Mời Đức Ông - Đức Bà ...